念經股票漲停

『壹』 求一些股票格言和買賣操作法則

個人心得：1.別追漲，前期漲幅過大的股票一定別買。
2. 30元以上的股票最好不要買，別管它能漲多少，漲的多，跌的也深，套得太深之後很難解套。
3.沒有大行情的情況下，別買大盤股，只買流通盤在3億以下的股票。
4.選股票時，先看看這個股票有多大的下跌空間，買下跌空間有限的股票，控制風險是最重要的。
5.沒有大行情時，別貪，給自己設立好目標價位，及時獲利了結。行情好的時候，只要這個股票各方面基本面業績沒問題，一定要能抱住，別刻意追求技術指標，因為有時莊家故意洗盤。
6.資金較少的情況下，最多買3隻股票，最好兩只，但一定要基本面好的，業績穩定的；資金較多時，一定要分散投資，5隻左右的股票就可以。最好一個行業一隻，但要精心選股，別買上市公司基本面有問題的。
7.多看書，多學點金融知識，看新聞，特別是經濟類的新聞。
完全手寫，個人心得，股市沒有絕對的，可以參考下，希望可以幫到你，具體怎麼做還是靠自己。

『貳』 抽煙喝酒後還能念經嗎

可以的。
tai國的和尚可以公開包女子共睡，可以喝酒吃肉抽大煙。ch國寺廟現在也很開放，經商辦廠股票投資吃喝嫖賭無所不為。抽煙不犯清規戒律，酒肉不在話下，你邊抽煙邊喝酒邊念經都可以。天下那麼多和尚，佛祖只顧攬財，還管你抽不抽煙？阿彌陀佛，罪過、罪過！

『叄』 美股ETF可以做空A股市場嗎

美國ETF是美國股市的指數基金，直接翻譯就是交易型開放式指數基金，ETF是一種追蹤特定指數，可以在證券交易所自由買賣的開放式基金。而A股市場是我國的股票市場，要通過一個美國的指數基金做空中國的A股市場，基本不可能。

很多人都在說，我國股市不行，不健全，沒規律，混亂，很多投資策略都用不上，然後特別迷信美股股市，典型的外來的和尚會念經。我想說的是，兩國股票都不好操作，都沒有一定能賺錢的辦法。我記得有一個著名的實驗，就是讓大猩猩和股票專家同時選一組股票，過段時間對比盈虧情況，結果很尷尬，專家和大猩猩挑選的股票，不相上下，盈虧情況基本一樣，要知道這個實驗的背景就是美股市場，難道大猩猩也懂這裡面的規律，不，這實驗告訴我們，股票市場並沒有一定之規，賺錢賠錢全靠運氣。

『肆』 怎樣才能改變自己的命運呢

念佛經改變命運。誰想改變自己一生，讓自己命運變好，感情生活好、事業好、家庭好、工作好等等的，只要你肯相信觀世音菩薩、肯念經，就可以了。

一則念佛放生改變命運的例子

2008年08月14日 星期四 21:14
2006年元旦，我總結了三年的學佛經驗．我只念＜彌陀經＞，只念阿彌陀佛，專修專弘，所以得到利益非常快．也是我幸運，一開始就不雜修，只聽老法師的念一本經，念一聲佛號．所以我前年學佛三個月的時候，就有學佛20年的同修來請教我，並且根本不信我才學佛三個月．

一 放生障礙越來越小

念佛是正行，放生是助行。正助雙修。我自身放生的感應太多太靈，這里寫出一些供養大家。我放生從2003年的南京長江放到杭州西湖，又放到廣州珠江，還放過汕頭的那個海（不知道名字）。逐漸的我想放遍祖國甚至世界大江大海。03年開始是每次100元，一月放一次，到現在每次幾百元，每周放兩次。錢越來越多，放的也越來越大。障礙也越來越小。三年前我放生沒有錢；有時候沒有時間；有時候家人不同意；並且買不到合適的放生動物，經常帶1000元去了，只買到十斤八斤的泥鰍，買其他的，各個習性不同，亂七八糟不好放；還有路遠，在杭州放的時候要打車帶著幾袋子動物去西湖和雷鋒塔邊上放，來迴路費也夠放不少的了，還耽誤時間。但是現在我放生，只要坐車去黃沙碼頭，要多少泥鰍就有多少，旁邊就是珠江，還有人幫我用車推過去，家人無論我放多少都贊成。我和女朋友吹著說：「看到沒，這大概就叫「放生無礙」吧。」還有時候很多單位同事還在問我放生的一些知識，卻仍然沒有放。我真想抓起他們的手來帶他們放，再告訴他們，「你放一次就知道了」。

二 放生感應太多

開始放生以後，有一次，女朋友夢到烏龜要送我們一個好兒子；還有一次我夢到超市的烏龜要我快去救救他；還有一次我買了牛蛙在家裡放了一晚上沒有放，結果死了一隻，當天我夢到殺人；還有一次我最大一次放生300斤小泥鰍以後，開始每天只睡4到6個小時就不困；還有一次放生回來一路念佛，回到家上樓，感覺以往陰暗的樓道變成了燦爛光輝的世界。還有三年以來，我心想事成，小時候受同學欺負，封閉的心靈得到了解放，非常的自信，信自己有福分，信自己有能力。印光大師說過：「不殺，放生，念佛，吃素。這四點做到的人就可以心想事成。」我已經完全驗證，我和貓狗泥鰍，魚類都成了最好的朋友。能看清楚他們的喜怒哀樂。一次我夢到滿江翻滾的大魚，我就知道魚兒來給我報喜了。一個月後我的收入就猛增到每月15000。

三 放生多次放出慈悲心

有一次我爸爸買了魚回來燒了吃，我痛苦不已，沒有吃。給魚念佛。那個時候，我知道自己有了點慈悲心。後來我說魚是我的朋友，家裡絕對不能再吃魚，並且為了吉祥，也不在家裡說臟話和放肉類在冰箱和廚房。慈悲心就是功德，我們不能象蓮池大師嘆息的那樣「放生，但是只濟色身，未滋慧命。」
我放生以後，看了〈地藏經〉：無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。雲承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女，尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。

我就問女朋友：「破羅門女悟到了什麼，才發這個大願的。」女朋友想了想沒有答。我說：「他是悟到一切眾生都是過去父母，未來佛」。也就是說她的孝已經擴大到了慈悲心。我們放生也是孝敬，是放過去父母，還債，報恩。慈悲心一定會在這里生出來。

四 放生以後念佛「想不靜都難」

這是我在杭州放生以後發現的，放生回來念佛，嘴念，耳朵聽進去。非常的靜，全世界只有佛號在耳邊嗡嗡直響。我悟到念佛是正行，放生是助行。古大德說正助雙修是有他的道理的。布施是六度第一層，而放生是最大的布施，具足了財布施，法布施和無畏布施。我對同修說：「放生是慈悲喜舍。是一種存款，當你需要的時候，他就回來了。」我從來不怕放掉了回不來，我只怕回來的太快，這是真話，我放生次日總是有好事情，同修說「我學佛學活了。」
只要你發願一年放多少錢或者多少動物。只要你信，你努力，你為動物。其他你就不用過多操心，你就等錢來吧，一定會很快就有錢讓你放，你得真放，然後佛會讓你也發財。但是如果你前提先為自己，發願有點勉強，那就不好說會出現什麼結果了。

我是股票分析師，在公司，要幫助業務員吸引客戶給我們公司錢，靠我們的專業魅力。但是在不好的市場其實客戶和我們合作只能虧損，所以經常是我們賺了，客戶虧了。這樣時間長了，我確實比較難過，雖然我們收入非常高，我也在大量放生。但是在我發願2006年放生泥鰍2000斤以後，我離開了公司，自己認識了一個操盤手，他給我穩賺的股票，我為客戶操作，也穩賺。然後我馬上就放了913斤泥鰍。我想起了凈空法師的話：「當你發願為眾生以後，佛已經開始給你安排了一個路。佛菩薩能有什麼惡意呢，全部是好意。」感恩三年了．我最想說說放生泥鰍的故事．我06年元旦發願放生泥鰍2000斤，時間是到07年春節的一年時間里．當時發願的時候，我辭職了．以前的收入給了家裡，我是不大存款的。因為我體會到了大量的放生利益（初次放生，股票漲停．放生多次有放生的動物托夢來告訴我一些事情）所以發願一年放2000斤。
我也覺得有點難度．可是發願以後，我馬上得到了第一筆5460元，我馬上放了100斤，而後大約兩周，又得到11000的收入，我當天錢一到就放300斤．300斤泥鰍倒進江里，我內心無比歡暢，念佛迴向，對面江上似乎有佛光照過來，我充滿了自信，信我會成功．

300斤放完回家9點睡覺，出現了怪事情，次日3點，我醒了，伸了下身體，覺得夠了，再不想睡了，就起來，念佛，准備計劃早上的工作，身心清凈．以往我曾經想每天只睡6小時的，因為我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破崙等，都每天只睡幾個小時，我也曾經努力幾次想3點起來，可一直沒有做到，睡眠時間都在每天9個小時還懶洋洋的這樣．這次睡6個小時起來以後，我是驚喜，知道和大放生有關，就拚命打師傅的電話，可師傅不在，同修告訴我，善能生定，能滅罪．

我再找相關理論------晚上睡覺的時候，貪睡會和鬼感應，也有一些冤家債主在干擾睡眠質量。我就曾經看到我女朋友的頭上有個黑的影子在拿東西砸她的頭，而她那一段天天失眠，睡覺時間超過11小時都乏。而放生滅罪，會超度這些冤家，睡眠質量會大大提升。

這讓我想起了蓮池大師的話「放生的事，顯而易見，放生的理，深而難明。」我遇到太多的人追問我放生的道理，卻難得看到他們真的去動手放一放試試。

我非常高興，馬上又去放了200斤，而後陸續幾十斤幾十斤的放了幾次。06年元旦我發願一年放2000斤之後，到現在寫文章的時候，一個月左右，已經放了913斤。我在考慮加倍完成發願任務了。若無佛加持，怎能出現這個迅速完成任務的奇跡。

我們幾百斤泥鰍倒進江里以後，我喜歡慢點倒，看到泥鰍成片不斷的落入水中，看到他們無數條在江面翻滾，真是無比歡暢。他們很會享受，不斷的扭動調整著身體，有的會一動不動，順著水沉下去，試探水的深淺，若觸碰到東西就一躍而起。我對女朋友說，泥鰍只要有東西吃，無論是你是草還是小蟲，他們都可飽腹，並且他們有非常強的生命力和順應自然的能力，他們喜歡逆水上游，不甘墮落。有些泥鰍還會感恩，不停的在江面跳「甩尾舞」來給你看。

我們要和泥鰍學習，學習他們適應環境，學習他們逆水上游，學習他們感恩圖報。我的女朋友問我：「天人看水是琉璃，餓鬼看水是血水，極樂世界的菩薩看水是七寶功德池，魚看水是宮殿。我們給那麼多的魚找到了宮殿，找到了家，為什麼我們還沒有好房子呢？」我說：「我小時候挖過螞蟻窩，還吃過燕窩。掏過鳥窩（慚愧），所以我們經常搬家。不過我們放生這么多，我們也會有家的。說過這話以後，很快，我們又搬家了，不過這次是最後一次了，因為我們不用再搬家了。

『伍』 為什麼我念黑財神心咒沒感應

這個現象也是因人而異。我想這種所謂的感應，在您理解來可能就是得到理想的回饋。那麼這個感應在某些人身上顯現得就比較快速，有些人則比較慢。有些人則比較明顯，而有些人則不像想像那樣。這是事實。

那麼對於您的情況，您自己並沒有過多闡述自己修法的過程以及修法的經歷，時間等等。而只是說念咒沒有感應。但是有一點是可以肯定的，那就是原因還在您個人身上。因為只要有人有感應，就說明是有效的。

想求財，或者說想求某種願望，因還是要自己種下。佛，菩薩的法是不會鼓勵人們滋生貪念的。如果說傳一段咒語就能讓人想什麼來什麼，就想著輕輕鬆鬆的坐等其成。那恐怕會滋生相當多的墮落者。這不是佛教所鼓勵的。

那麼想求財，想延續正常的生活本身並不為過。但是求財的因，也就是種子還是要自己種下的。自己要有種下種子的心。

舉例來說，佛教中講，財布施得財富。法布施得聰明。這就是最直白的解釋了財的來源。我們所得的財源自自己過去的布施。就像曾經種下的種子，生長後結出的果實。產生了新的種子。而新的種子肯定要比當初種下的多，這是自然規律。

但是如果我們曾經種下的種子有限，那麼意味著之後不會有很可觀的收成。另外，還要注意，種下的種子可能無法保證百分百成活。我們的習氣和某些行為會自己破壞掉曾經的種子。也就是說我們好好修為，就相當於在給種子施肥澆水。我們的不善習氣以及心念，就相當於給種子澆汽油，潑硫酸。由此，「種子入土生果實」是真理無疑。但是不是所有的種子都有機會順利成活，也是事實。

所以想求財，財布施是唯一的根本。這就相當於在播種。在「因」上下功夫。有了「因」，才有「果」的依據。沒有「因」，累死你也得不到「果」。有錢人必有「錢財因」。不要單看他們今生如何如何。真正福厚的人，他們在前幾世的福因很深重，即便今生消損也不窮盡。窮人就不能比了。

那麼想求財，就要鍛煉自己發關愛心去做布施。而且默默的做，不要以為自己做了善事就了不起。不要張揚，更不能炫耀。因為一旦炫耀，或者是生出自滿的心，就意味著心念轉為不積極，這對於功德是有抵消的。所以「修行」很大程度上就是調服內心。由此讓自己的心不會破壞自己努力的成果。比如「嗔恨，嫉妒，幸災樂禍，怨天尤人，淫念，想入非非，勢利眼」等等都會時時干擾自己的內心。一旦有機會膨脹起來，就會對於自己的努力造成損害。所以修行不是一件簡單的事情。

有了布施的因，也就是種子，加之妥善保護它們不被破壞。在此基礎上精進的修修法，祈求諸佛菩薩加持，以端正的心念去求財，這樣才會促進種下的財種子能夠更快的成熟。命里的土地是荒涼的，財神也幫不了我們，或者說只要有一粒種子，就能有一定的收成，可恨的是就是沒種子。或者是本來有種子卻都被破壞了。財神的加持，讓我們賺到了一毛錢，這只能說我們當前的福報就這一毛錢。想多，那隻能自己多種種子。

再有一點是不要妄想什麼，也就是不要過分的想像未來的計劃。不要寄託於某個途徑。就像您說的買彩票。要知道，事態的發展往往是出乎我們意料的。如果我們都能讓自己的前途按照想像的方向發展，那我們就都是神人了。而我們之所以是凡人就是無法預示未來的具體走向。屬於自己的財，是躲不掉的，甚至是想像不到的時候出現。這就像煩惱一樣，沒有意見煩惱是自己主動想來的。往往都是出於意外。這就是「註定」。是自己的躲不掉。不是自己的想不來。但是一個規律已經擺明，那就是「因果」。這需要一段時期的實際行動，或者說是修行後通過真實的感應不斷發生來真切體會到的。通過這些體會，讓我們對於「因果觀」有深刻的體會，由此讓我們的內心漸漸平穩下來。同時，從為了求福報而去布施，行善，積累善因。逐漸發掘出自己的慈悲心。而不為福報去行善，去布施。這意味著功德更加廣大。因為越不自私，功德越大。不求功德，功德自來。

通常開始修法，不能馬上就能見效。而且甚至在開始修法後的一段時間里會有一些障礙事，煩惱事出現，對於我們的情緒的確是考驗。但是只要堅持進行，不斷的反觀自省，審視觀察自己的心念，經歷一段時間就會有感應出現。長短因人而異。一般3年內感應就能陸續體會到。

包括您說的放生，都是很好的。考慮被放的生命可以活。以救命的心去放生，以利益被放的生命能夠脫離惡道，究竟解脫的心去放生。完成後，將功德迴向給一切與自己有緣的眾生都能離苦得樂，具足福報，究竟解脫。求財更要發心願一切與自己有緣的眾生都不不受窮苦，資財充盈。要真切的迴向，與自己有緣的眾生包括了善緣和惡緣，包括朋友，也包括了仇人，一視同仁。迴向很重要，做一切善事後都可以默默迴向。

『陸』 【漫談交易】如何判斷交易系統的好壞

今天講的內容呢是如何判斷一個交易系統的好壞，其實在建立交易系統之前一定要反復的問自己：在這個殘酷的投資市場上我能否走一條捷徑，來讓我快速的達到賺錢的目的。想一想能否走這條捷徑，答案不用質疑。捷徑是不可能的。世界上沒有任何事，沒有任何的東西，是可以通過捷徑走出來的。想想是不是這樣，有的時候特別是在期貨投資市場上，期貨市場是在我們國內比股票更公平的一個市場，想想是不是這樣。某日和朋友吃飯聊天時說：咱們做股票是什麼呢？咱們做股票是等著莊家來砍咱們，因為莊家已經將籌碼完全的鎖定，他統治了非常大的一部分。他可以隨心所欲，翻雲覆雨。股票市場上庄今天高興了，他就可以給你連續的拉漲停，庄今天不高興了，大盤即使漲停，他也可能給你砸跌停，這是有可能的。股票的漲於跌，基本上取決於庄的品性。雖然期貨市場大家都聽說是那種高風險的市場，其實不然，因為期貨市場真正的是多方和空方斗爭的市場。因為期貨市場就是資金和資金的博弈：小資金加上大資金與大資金加上小資金來進行博弈。所以說期貨就是一個戰場，有多頭一方和空頭一方。我認為，做期貨的虧損風險最主要兩個：第一初生牛犢不怕虎。自己認為自己很行。自己炒過一個月的股票，不小心逮了個黑馬，賺了5%，就自己認為自己很厲害。就認為自己在期貨市場上了可以戰勝市場就在那裡操作。這種初生牛犢不怕虎是一個風險。再一個風險就是像我這樣的技術高手們，相信市場到這個位置就該跌，相信市場到這個位置就該漲，太過於自信，就是藝高人膽大，藝高之後人才膽大，這兩種情況說白了就是無知者無畏和自負的表現，只有這兩種才會是真正的最大的風險。所以說只要控制好這兩個，你只要順勢而為在期貨市場上賺錢比股票上賺錢更容易。趨勢來了真的是漲勢，那麼即使空頭在厲害，也會被多頭打敗。趨勢來了，漲勢它就該漲，回調完了它就該漲，趨勢來了，下跌了，反彈了，該下跌它就要下跌，即使再有錢可以控制一天的行情，控制兩天的行情、控制三天的行情，絕對控制不了一個星期以上的行情。因為期貨市場上是資金與資金的博弈，賺的錢就是別人虧的錢。我也經常在客戶群和公共群裡面說這樣的話：我和我的客戶賺的錢是怎麼來的，就是散戶們虧的錢來的。沒有散戶虧得錢哪有我們這些職業投資者賺錢呢？所以說期貨市場上是一個相對公平的市場。所以說在一個相對公平的市場里邊，才能檢驗出一個交易系統的好壞。因為在某些進場點，股票上是開倉的信號，但是期貨上就不是開倉信號。但是在期貨上出現開倉信號，在股票上肯定也就是開倉信號。所以說判斷一個系統的好壞，你要屏蔽你自己的人性，屏蔽完自己的人性後在找到一個適合這個市場的方法，這個方法怎麼去驗證它？第一能否經的起歷史數據的驗證 ，就比如說到現在怎麼長時間一來，從有了投資市場到現在已經一兩百年的歷史了，現在能流傳下來的最經典的理論有哪些呢？波浪理論，道氏理論（並且是所有理論的鼻祖），k線理論，均線理論，形態學，江恩理論（實戰派理論）混沌操作法（實戰派的理論）。所以說這些市場上最經典的東西流傳下來已經以經過大家證明，你只有學習經典，你才能站在巨人的肩膀上。所以說你想學投資想賺錢的話這些理論必須學習，每一個理論有每一個理論的優點，同樣每一個理論有每一個理論的缺點，所以說在建立交易系統之前，必須對你的交易方法是否經過歷史驗證，看看你的方法有沒有在這些經典理論中有出現。在這插句課外的話，我們國人最大的優點是容易吸收，容易引進，因為我們國人都相信「來的和尚好念經」。因此導致了很多國外的好的壞的都引進過來，毛澤東說過：「取其精華去其糟粕。」什麼樣的好什麼樣的壞需要真正的去判斷，好的留下來，壞的拋棄，這是一點，國人的一個優點，同樣的國人的一個缺點就是創新性太強，不一定從那搞出一個理論，取個名字，號稱發明這個理論。像我的混沌趨勢理論，至少我還非常的保留著原著的東西，混沌理論是我跟比爾威廉姆學的。趨勢理論跟著這些道式理論，波浪理論，跟著這些大師學，都沿用他們的東西。我自己的這個理論至少還保留著原先理論的精華。網上也出現了很多的理論，換了個名字，就好嗎？所以說我建議大家讀經典尊重經典，這樣的你才能邁向成功第一步，才能選擇好自己的交易系統，因為這些理論已經被歷史驗證過了，你無所謂在這些經典理論之中發現真正的金礦，把它占為己有。而我怎麼都經典理論學習精通之後就四個字「混沌趨勢」。我希望大家向我一樣在這些經典理論中發現真正的金礦。這就是建立好的交易系統的前提條件。第二個當你自己的交易系統建立完了之後，就像我們學開車一樣，你學習了書本上的知識，比如說到什麼位置打左轉，到什麼位置打倒檔，到什麼位置閃什麼樣的燈。你在課本上已經學到可很好的理論剩下的就是要學習實踐，即使你學了天下第一的理論，就像我經常說的學習《孫子兵法》一樣，這幾千年來學習《孫子兵法》的人沒有一億也有五千萬甚至更多。但是學完之後有幾個人能當上一個真正有名的將軍呢？就算把《孫子兵法》背的滾瓜爛熟，倒背入流，到了戰場上沒有實戰，那麼學了白學。所以說建議一個交易系統的第二部是在有基礎的條件之上，進行實戰的檢驗。就像鄧小平說的：「實踐是檢驗真理的唯一標准」實踐最重要，總之一句話，給大家如何判斷交易系統理論加實踐才能等於成果。你光有理論不行，你光有實踐也不行，你只有理論和實踐結合後才有一個你想要的結果。想要的結果是什麼呢?在投資市場最終結果是穩定獲利。給大家講過西遊記的故事，道有三百六十旁門，每個旁門都皆可修成正果，但能否修成正道因人而異。投資市場的正果或最終目的就是穩定獲利。穩定獲利最重要的不是獲利而是穩定，只有穩定獲利才能真正出現。想想現在舉辦的各種交易大賽，月冠軍資金翻了多少番，周冠軍資金漲了多少倍。一個非常狹隘的目光看待一個問題結果將散戶引向一條不歸路。今天我的資金漲了100%翻了兩番，翻了三番，是不是很厲害。明天又賺了一倍我很高興，後天有賺了一倍我很高興，又過了兩天連續虧50%到，最後你還不一定賺錢，所以說人要有大膽的眼光，不要看著一天的得失。我今天賺了十萬，賺了一百萬，一千萬這樣的方法僅僅是偶然的。如果你本著這種心態去做的話。那麼結果就是你很快被市場淘汰。這個例子非常好講，大家可以上網上搜非常有名的一個期貨投資者的例子。四川萬群，她是一個女老師，他從零八年之前開始第一次新手期貨。拿了五萬塊錢做豆油，結果虧得還剩四萬多塊錢，後來滿倉做豆油。結果剛好碰上豆油一波大牛市，她不斷的滿倉做多，結果四萬的資金慢慢的變到一百萬，變到了五百萬，變到了一千萬，峰值接近兩千萬，半年時間。從數字上看，是不是一個高手，資金漲了五百倍，是不是很厲害。但是其結果是兩千萬，三百手豆油，一個星期，連續跌停。到最後拿到手裡只有五萬多點。結果是入市的時候是五萬，到最後被強行平倉，不斷爆倉，爆倉，再爆倉，到最後兩千多萬一個星期只剩了五萬多，結果還是賺了。這樣有任何意義嗎？沒有任何意義。所以說市場最後就是兩個字穩定獲利。今天賺10%，或者說這個月賺10%，或者說今年賺10%，明年、下個月，明天又賺10%，在過一年，在過一個月，在過一天，又賺10%。連續賺每次穩定都是10%。就像我的做股票的時候定的目標就是每個月10%，期貨每月10-30% 當然了，不是復利。題外話，有人對我說：「我學到了一個月、一周、一天就可以賺一倍的方法」。那麼我們來設想一下，經過了五年、十年之後看看誰還生活在市場上，誰還從市場上拿錢，從市場賺錢。所以說如何看一個交易系統的好壞已經都和大家講到了。在投資市場上一個最根本的目的是賺錢。怎麼去賺，穩穩當當的賺，

『柒』 生根活佛：學佛的人能否炒股賺錢

最近我發現一些學佛者都迷上了「炒股賺錢」，前幾天有一位居士邀請我到他家去吃飯，看起來居士是個善良之人，我到了他家，見他匆匆忙忙開始打開電腦 「炒股票」，他跟我講了很多關於炒股賺錢方面的知識，說起來好象很容易賺大錢，可我知道炒股賺錢不是那麼容易，後來那位居士問了我四個問題如下： 第一個問題，學佛的人能否炒股賺錢？這個問題要看個人炒股的觀點，你炒股的目的在哪裡？如果目的要是想賺大錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。去年我認識一個老闆，聽他說，五年前自己有工廠，有企業，有上億的財產和資金，後來他就炒股票，開始想研究股票，後來他就喜歡玩股票，慢慢就上癮了，最後控制不了自己，一直賠錢，把工廠賣掉，企業也倒閉了，玩了四年股票，全輸光之後覺醒過來，已經晚了，現在變成窮光蛋了。 另外我還有個弟子學佛非常虔誠，可是，她的父母逼她出去賺錢，她也不願意在外面跑，後來她聽說別人炒股賺錢，也開始學著炒股，買了很多關於炒股與金融方面的書，參加了許多次金融培訓班，而且還買了五種炒股的軟體，總共花了二十多萬人民幣，她開始想研究，後來確實喜歡玩股票，慢慢就上癮了，最後她控制不了自己，明明是在賠錢，她卻有一種妄想，總覺得今天陪的錢，明天會再賺回來；她有一種幻覺，相信明天股市就會漲，根本不覺得明天也可能會跌，她幾乎沒有想到明天會賠錢；她有一種錯覺，小錢不重視，只想賺大錢，已經失去了有舍才有得的真理，與打牌賭博沒有什麼區別。我勸告她無數次，不要想賺錢而炒股，她一直沒有聽，她已經迷醉一般，只沉迷於買股票賺錢，學佛退步了，人際關系也退步了，她家的親戚都說，她已經變成股迷了，行屍走肉了。後來有一天，她跑過來就哭，哭了半天，我就知道她已經賠了不少的錢，我只說幾句安慰話，她最後說：「師父，我們老百姓玩不起股票，怎麼玩也是賠錢的。」我告訴她：「我早就說過，靠股票發財的人我還沒聽說過。」我的意思是，炒股票的人不是賺不了錢，只是一小部分的人賺錢，就像買彩票中獎一樣，買彩票十萬個人之中，只有一個人中獎的，靠股票發財也是如此而已。 聽說有些活佛，方丈、法師都在炒股賺錢，很多凡人一直對這些僧人有看法，我個人覺得，一個僧人應該遵守出家的原則，因此炒股賺錢這些不是僧人做的事業，可是，有些僧人說，我炒股賺錢，可以修寺普濟，幫助更多人，我們僧人們應該知道，股票的錢來自於哪裡？另外，你能做到你賺到的錢一分不留地布施給苦難眾生嗎？那樣的話，你炒股也沒有罪。如果你沉迷在股票里頭，沒有去救度苦難的眾生，你炒股賺錢是有罪的。 從佛法的角度來講，炒股票是跟自己的平靜心與安靜心在做斗爭，給自己增長貪婪（漲的時候）和嗔恨（跌的時候），增添煩惱，消耗自己的福報，迷失真正的智慧，內心增加矛盾的情緒，股市漲跌之中內心不平衡等情緒是有業障的。 第二個問題，通過佛法能不能改變炒股的運氣？這個問題經常有人問我，我每次回答的是，可以的，可是你要知道，佛法提倡的是，通過佛法能夠增添你的福報，你有這個福報，炒股一定能夠賺錢，如果你沒有這個福報，你天天念經燒香拜佛而炒股，你還是賺不了錢。有些炒股與做期貨的大老闆，請一些高僧，或者道長幫他們通過法力來賺錢，這是可能嗎？如果那些高僧或道長真有那樣的本事，為何他們自己不去賺錢呢？去年幾家炒股與做期貨的公司老總邀請讓我去幫他們看風水、打卦，祈福，我就跟他們說：「我可以幫你們做，如果你們希望賺錢，那就做點慈善，積德行善是增添福報唯獨的方法，也是改變命運的最好方法，有了福報做任何事都會成就的。」 那些老總確實做了不少慈善，後來聽別人說，他們都轉變了命運，有些老闆還回遮了坐牢之災。我還有一個弟子，她有個同學，在我的弟子面前津津樂道地講了炒股賺錢的問題，樂得我的弟子蠢蠢欲動，後來我的弟子開始炒股，賠了不少錢，我勸她不要玩，她不聽，最後賠完錢之後，她找我說：「師父，你能不能給我傳一個炒股賺錢的法門？」我回答的是：「我沒有炒股賺錢的法門，只有炒股賠錢的法門，你願意學嗎？」她就不斷地搖頭。我最後跟她說：「我希望你積德行善，改變自己的人生，增添自己的福報，修正自己的道路，你才會賺大錢的。」她現在轉行了，生意還是不錯。 第三個問題，一心求佛，炒股賺錢，會實現嗎？發財，佛經上有：「佛氏門中，有求必應。」沒有求不到的，求發財是真能得到，真會實現的。可是很多人不知佛怎麼教給我們發財的方法，就盲目地請求佛菩薩保佑發財，但這樣是不可能發財的，佛經里指的是，發財是財富，財富是果報，有了財富的因，才有財富，那麼財富的因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。財布施時不要想求回報，如果想求回報，你的思想就是錯誤，不會有財運的福報。你有多少布施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來，雍仲本波教的《無垢光榮經》里雲：「無緣布施，圓滿福報，果報自得」。 幸饒彌沃佛在象雄地方傳教佛法時，講過三種布施和果報，如果你想發財與增添福報，你就要財布施，福德財報是財布施的果報，財布施是增添福報的因；聰明智慧是法布施的果報，法布施是聰明智慧的因；健康長壽是無畏布施的果報，無畏布施是健康長壽的因。所以佛說有求必應就是你付出它的因，果報自然就現前的。如果你炒股賺錢，希望你依財布施，果報自然就現前。如果你燒三隻香，磕三個頭，念幾句咒，誦幾遍經，就能夠賺錢，或者有求必應的話，全人類幹嘛還受苦賺錢呢？因此，佛經里講的「有求必應」不是那麼簡單的事情，應該下功夫去做你想要的因，然後借用佛菩薩的能力，這樣才能有求必應，早日實現你的夢想。幸饒彌沃佛再三地告訴我們,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能為弘揚正法,進入正道,利益眾生而發心，因此,炒股做期貨等的時候,你能夠發出希望大家都能得到好處之心,是最好積累福報的方法。 我有個同學是個其它教派的弟子，可是經常來找我探討佛法等，有一天，她說：「師父，我這一輩子積德行善，做了不少的布施，可是這些年，做期貨賠了幾千萬人民幣，我怎麼辦？」「你的錢已經賠完了，追回來的可能性很小，可是，通過這次賠錢你就可以積德行善啊！」「師父怎麼做呢？」她問我，「你本身是個愛做布施的人，那就你不應該為這次賠錢而傷心，反而你應該開心，心裡想這次賠錢一定是過去欠了很多人的債，這次用這樣方式來還債，希望把債還清，因此，你就賠錢應用到做善的道路上，你就迴向給天下的眾生，希望天下的眾生得到我的錢，希望他們離苦得樂，這樣對你好處以外沒有壞處，也可以增添你的福報。」她說：「謝謝師父指點，只有這樣。」 第四個問題，股票這個行業屬於傷害眾生的行業嗎？我個人認為股票與金融這些行業本身不屬於傷害眾生的行業，這些行業只是發展經濟的一種路線，因為，股票本身是一種有價證券，是股份公司在籌集資本時向出資人公開或私下發行的、用以證明出資人的股本身份和權利，並根據持有人所持有的股份數享有權益和承擔義務的憑證，因此，炒股票不屬於傷害眾生的行業，金融和期貨也是一樣。但是如果你沒有股票方面的知識，或沒有福報，就千萬不要玩這些，不要說傷害別人，弄不好可能連自己的命都搭進去了，這些年來股民傾家盪產，自殺、股民暈倒死亡、股民發瘋，舉刀砍人，這樣的案子越來越多。還有更多的股民說： 「好好的家，都是被股票給害的！」這些都來源於自己的貪婪心，執著心，迷惑心，慾望心。 當股票上漲的時候，人們總會貪婪地希望它再漲高些才拋，可經常還沒等你拋出去，股票就會扭頭向下狂跌。 而當股票下跌的時候，人們又會心疼已經輸掉的錢而不捨得斬倉。可是越等股價卻越低。。。。。。最後也只能輸錢離場。所以有人說炒股票是一種贏了數字輸了金錢的游戲。 股海淘金猶如虎口拔牙。屢戰屢敗的一定是小散戶。命里有時終會有，命里無時莫強求。股市有不可預測的風險，請朋友們在進入股市之前一定要三思而後行！

『捌』 經典語句

（一）留得五湖明月在，不愁無處下金鉤
（當一個人的地位、名譽和財產，遭逢重大損壞時，一定要保住身心的平衡與健康，以求來日東山再起，此即另一良言所謂的：「留得青山在，哪怕沒柴燒」！）

（二）莫笑他人老，終須還到老
（年輕人不可在「老」字上譏笑老人，如笑老人動作遲鈍，如笑老人雞皮鶴發，因為任何人到了老年，都會如此。）

（三）人生似鳥同林宿，大限來時各自分
（人要珍惜父母和夫妻之情，不親父母和配偶，而能真心親愛他人者，未之有也！）

（四）痴人畏婦，賢女敬夫
（什麼都聽從妻子的男人，是個標準的白痴；能讓丈夫在家感覺有尊嚴和地位的妻子，才是最具智慧的。）

（五）鬧里有錢，靜處安身
（住在熱鬧的地方，讓你容易賺錢，住在偏遠，讓你享受林野的清靜，你要選擇哪一項？）

（六）家用長子，國用大臣
（長子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也該重用之，這是基於法統和倫理的考量，因為不尊重長子，正如同妻子不尊重先生，家庭倫理將受到動搖，同樣，國家不用大臣，則政治倫理亦必深陷混亂。）

（七）水太清則無魚，人太緊則無智
（水太清，則養分流失，魚兒自無生長環境，同樣，一個人若是對人對己要求太過分，就不能網羅住人才或著眼於大局！）

(八）好狗不咬雞，好男不打妻
（不仗勢欺人，不欺負弱小。雞的力量不如狗，女的力量不如男，所以有義氣的動物，不倚強壓弱。）

（九）但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時
（菜根譚說「弄權於一時，凄涼於萬古」，傾權一時之際，人們對他是諂媚攀附，但當這些人權力一失，他們的罪行，就會被一一撻伐。）

（十）運去金成鐵，時來鐵成金
（當受到人們的欣賞或力捧時，即使成就不大、作品不精，聲名也會如日中天；但是當一個人的創舉，被人們不解或埋沒時，再好的成就或作品，也被棄如敝屐！）

（十一） 兄弟是兄弟，過江須用錢
（即「生意歸生意，親戚歸親戚」，近似名言有「親兄弟，明算帳」、「小時是兄弟，長大各鄉里」、「哪怕裁縫是你舅，也要讓他賺只袖！」）

（十二）記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁
（人生過得很快，少年時光一轉眼就消失，隨之老年晚景降臨。）

（十三） 寧可正而不足，不可邪而有餘
（事情總有水落石出的一天，用不正當手段討公道，不足取；依循正道，事情雖不會立即獲得澄清，但終會受到肯定，相近成語有「寧可直中取，不可曲中求」）

（十四）不孝父母，敬神無益
（相近成語有「兄弟不和，交友無益」、「貪淫好賭，勤儉無益」、「不惜元氣，服葯無益」，此語意即在父母生前不盡孝心、孝行，待老人家去世又為之燒一大卡車的紙錢，或舉辦一連串的念經儀式，這對死後和生前的人，是毫無助益的。）

（十五）竹因落 方成竹，魚為奔波始化龍
（所謂的「浴火重生」，人要經過多次的失敗、痛苦和磨練，才能成器，亦「玉不琢，不成器；人不學，不成才」之意。）

（十六）枯木逢春猶再發，人無兩度再少年
（人生短暫，少年時代的黃金歲月尤其短暫而珍貴。所以樹葉的好花綠葉會年年盛開，但人的少年時光、青春歲月，卻像小鳥般的飛去不返。相近成語有「月過十五光明少，人到中年萬事休」。）

（十七）黃河尚有澄清日，豈可人無得意時
（所謂「等待亦是一種力量」，當人們遭逢冤情或受到貶抑時，要懂得「冷靜」和「等待」，亦耐心爭取平反

『玖』 我學佛念經己經快有兩年今年生意怎麼就行了

你的意思是想求福是嗎？從網上轉來一篇文章，希望能給你一些啟發。並不是說學佛修行，讀經念佛就一定會有錢的，人世間的一切，包括健康、財富等等，都可以通過修行的方法去得到，但是，修行的目標不是財富，修行修的是內心的世界。一邊修行一邊觀察自己有沒有發財，就如同給幾百元錢別人，希望別人幫你買回來一輛寶馬車的道理差不多。呵呵。只管耕耘不問收獲，才是修行人應有的態度。

放生三年了

這個文章是回顧自己三年放生的經歷，並且結合了自己的行業和心路歷程。

「不放不知道。」這是我經常對圍觀放生的人說的：「放生得財富，得健康，得智慧，不放不知道」。一般這么說，圍觀的聽到了，有的默默離去，有的追問不止，有的沉默反思。我們不能要求別人怎麼樣，我們只能要求自己離佛近一點，再進一點......我的文章《放生三年了》，不知道被誰做成了慈善點擊，也有一些人打電話來問如何放。還有人要我詳細的說放生感應。這就讓我總想再寫個詳細點的。於是今天執筆。念佛不念到300萬聲以上覺得念佛是功課，念到300萬聲以上開始有感覺了，覺得念佛是快樂。無論如何，念佛是正行，放生是助行。正助雙修。為什麼放生是學佛的第一助行，因為佛門六度第一是布施，而放生具足圓滿「財布施，法布施和無畏布施。」是布施之王，最容易激發慈悲心。對於容易激發慈悲心的行為，吃素和放生最迅速。三年前，開始放生。要查有多少生命，很注重福報大小。要注重什麼生命放起來回報大，等等。後來看了諸葛亮的《誡外甥書》----「忍屈伸，去細碎，廣咨問」。這個去細碎，讓我有所感悟，從此不再計較這些小事情，放開心量。三年前，收入是每月600，寫專欄為生，是股票專欄，我的職業是股評。大家看到電視里的股評家侃侃而談，其實大都是自己沒有錢做股票，是賺工資的。我每個月放生100元。其他時間念佛，當時我是在家寫專欄，屬於自由職業吧。看到我寫的文章很有氣度，卻不知道我隨時會沒有飯吃，沒有電腦，要去網吧寫文章。我的狗到了吃飯時間會去網吧找我。放生是我和女朋友的一個樂趣，我們什麼都沒有，也就更加看得開一些。當時錢不多，但是修行的心比較真誠。03年5月非典的時候，網吧全關門。我沒電腦，沒地方寫稿。我不知道求誰好，於是跪床上求阿彌陀佛，結果次日妹妹給了我3000元買電腦。6個月以後，我有了另外一個專欄可寫，月收入1200元拉。同時認識了一個公司的副總，經常聊QQ。他說公司好了讓我去幫忙，還給我匯了600元。10月，兩份專欄因為特殊原因停止。我突然沒有了收入，這個時候馬上就接到杭州副總的邀請，讓我去幫忙，並且再預支給我1000元路費。我欣然前往。這個時候我已經在長江放生10個月。剛到杭州，看到車站的夜色和焰火，象在迎接我一樣。我再度出現了野心，感覺自己一定會在這個城市發財。果然，我五個月在這里賺了13萬，我是新來的，還只有高中文憑。而我的同事有本科證卻每月只有2500元。這和我私下找了一些客戶有關。我的放生開始大了起來，也更加多了。每次放，500元以下都懶得去，去一次都放800多以上，我們的放生地點也開始轉移到了西湖。一個詩歌描述西湖：去年曾見此湖圖，不信人間有此湖，今日打從湖上過，湖光更勝舊畫圖。我們越來越喜歡西湖。有一次公司的一個大客戶要和我單獨合作，我那幾天感覺有光照著自己一樣，心想事成。當時以為是佛光普照，其實後來才知道是財神附體。總之有上頓沒下頓的日子過去了。隨著客戶的增加，後來我的貪心促使我扔了壓力開始加大的工作，去雲南賭博。輸光後生活一度陷入低谷。但是我有錢就布施，就放生。也不管那麼多了，一起一落，思想有了進步，不太看重錢了。結果認識了另外一個廣州公司副總，去了廣州，月收入到了15000。還上了電視，做了培訓講師。人生真是多變啊。我的體會，做股票最總是靠福分的，因為做股票你的即使再好，也不如認識操盤手。操盤手是控制市場走勢的。我以前沒福的時候，認識一個大操盤手，我卻不信他，等到信了，緣分也結束了。我總在感慨。有了技術沒有福分的人，在這個世界上太多了。各個行業都如此。後來我又離開了廣州公司，因為巨大的工作壓力。做股票這行，工作壓力之大不可想像，往往壽命都要減少。其實也是不斷的參與賭博（股票就是賭博），福分的折減造成。離開以後，我在家工作。同時發願放生2000斤泥鰍，當時認為自己一年怎麼也能賺夠就發願了，不過沒有工作，還是有點沒底。可發願以後兩個半月，現在已經放了1713斤泥鰍了。任務馬上完成。完成以後，我要放一隻超級大烏龜來慶祝。發願以後的感應我一定要寫出來供養同修。發願以後，我認識了一個操盤手，告訴我的一個股次日漲停。我於是和他合作開發客戶。我找有錢人做股，他提供股票，賺了我收3成利潤。我每月收入超過25000。我把錢不太計較，我說，今年不存錢，就是放生，幫助一些親戚朋友。我借給朋友一些錢，也給妹妹一些錢，然後留個幾千用就夠。其他的來放生，放生錢超過了我們收入的30%。我做股票11年了，技術公認還不錯，可是依舊不賺錢。連續虧損8年多，虧光以後給別人做，才開始賺一些。但是給別人做也是別人虧自己賺，只有在我這次發願以後，出現了我和客戶都賺的情況。這是所有經濟人的追求和夢想。我在中國股票市場牛市還沒有來之前就得到了。最後我們買的股，大盤突然大跌，我們的股卻漲了2.5%，我客戶的30萬股從容賣出。這樣的幸運事情真應該想一想為什麼落到自己身上。我正努力勸客戶和妹妹放生。我每天念佛功德也會給客戶迴向。發願以後，佛天感動，一定會很快讓你加倍滿願。如果你不是為自己，如果你信心足。放生這么好，為什麼不大放，既然都說好，為什麼不發願。這讓我想起《影塵回憶錄》裡面，幾個居士發願建寺院，誰都沒有錢，根本不可能。但是他們真要建，後來各個方面出資，居然很快就建成了長春楞嚴寺。還讓我想起一次單位同事一起過畢業牆，牆很高，有2.3米，要男女同事不通過工具全部過去。我們開始也認為不可能，後來掌握了方法，很快全部過去了。你真誠，佛會幫你。有什麼難事呢？佛是西方現在所推崇的潛意識，並且說「潛意識」的能量是顯意識的30000倍，其實是無量倍才對。人應該無所不能才對。關鍵可能是人自己的自信喪失了。所以《彌陀要解》裡面說，信有六信，並且自信排在第一。我們彌陀弟子首先要自信。昨日江邊春水生，艨瞳巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行。我們一生多少夢想，多少憧憬，多少痴盼。沒有因緣的時候，他是一個水中花。如法爭取的時候，他是天上的明月，朗朗在目。我們經常放烏龜，有一次去超市，看到幾個大烏龜，我對一隻最大的烏龜說：「等我過幾天有錢，就來放你們走。」回到家後，我和女朋友倒頭睡在床上，也把這個空頭許諾給忘記了。睡著睡著，女朋友夢到那個大烏龜要我們快點去救他，否則就來不及了。我女朋友馬上起來推我，當時我一分錢沒有，就打電話找妹妹要了200元，馬上匯款就過來了，我們去了超市。那幾個烏龜還在，離魚缸兩米遠的時候，烏龜在向我們爬。我女朋友問：「是你們誰托夢告訴我快來救救你了？」幾個烏龜都不說話，我們就抓起一個問，那個烏龜沖我們眨了左眼，我們大喜，就買下了他和另外一個來過秤，一個烏龜在過秤前撒尿，給我們省了2元多錢。好象知道我們窮一樣。後來這兩個烏龜我們捨不得放，就在家養著了。還有一次，女朋友夢到一個大神龜，哭了。女朋友問他為什麼哭，他說「國家看似太平，但是人民造的殺業太大，動物遭殃。心裡難受。」他還說要把他的兩個兒子送給我女朋友。當時女朋友和我商量一下，覺得暫時不要孩子。後來我說這個故事給不學佛的哥們，他們就說「龜兒子。」來笑話我，於是也不再和人提。其實烏龜是前世修行人，今生放生最好的歸宿就是寺院的放生池塘，還有機會聽到佛音。烏龜我放得不算多，三年也就100多隻，但是感應卻非常猛烈，也說明烏龜是有靈氣的，適合初學多多放生的動物。我小時候曾經大量打殺青蛙，數量在幾千隻。小時候我就一直有皮膚病，也沒有想過原因。2000年，也就是在我小時候打殺青蛙，扒皮烤肉的二十年以後，有一天我從大拇指到右臂之間一夜之間出現一大片黑斑，後來逐漸消退，但是大拇指沒有褪，並且開始癢，兩天就要自己用指甲刀剪掉一層皮，並且喜歡在火邊烤，烤得癢而痛才停止。簡直就是活現報的典範了。媽媽讓我用葯我也不用，我知道是討債，就讓可憐的小青蛙討個痛快吧。「為什麼小時候沒有人告訴我這些？」我有時候很痛苦，痛苦的是傷害了青蛙。每次去黃沙碼頭水產市場放過泥鰍以後，都會發現附近有一隻無助的青蛙，他跳出了主人的牢籠。我馬上幫他們送進水中。這是菩薩送我的青蛙，讓我快放青蛙。我放過泥鰍以後就放青蛙。青蛙適合在有菏葉的池塘，或者有小洲的江里，因為是兩棲動物。他們柔軟友善，吃小蟲。我願意和他們做朋友。完成2000斤泥鰍發願以後我就考察地形來放些青蛙。我的拇指是對我的警告，我不幻想他快點好了，這太便宜我了。讓這個痛繼續留下吧。泥鰍吃泥，幫助環境保護。還吃點小微生物和小蟲。他們喜歡肥沃的泥土，不大適合沒有泥土的水。生命力強，喜歡逆水上游。還知道感恩。如果你放100斤以上的泥鰍，你會看到無數的泥鰍在跳舞，象雨點落到江面上，這是他們在表示感謝，表達歡暢的心情。放泥鰍比較便宜，同樣的錢數量也多。是比較適合放生的動物。大鯉魚是最有趣的動物。如果放他，他會報喜。我放的鯉魚其實不算多。但是卻有過三次鯉魚報喜經歷。第一次，我基本沒錢生活的情況下，夢到和父親，女朋友在長江遊玩，有無數的大鯉魚在江里翻滾，都露著大脊背，我夢里想，我放的魚都長大了。然後半個月，我就進了一家高收入的機構。第二次，我沒有工作的時候，心裡比較迷茫，不知道自己目前應該如何做。這時候夢到「地下的河裡，有一些鯉魚，但是數量不算多，還比較小」。這是鯉魚告訴我，放生念佛還不夠，要繼續，堅持，很快會有好果報的。第三次，我在汕頭做電視節目，去放鰻魚和烏龜，正在放，有一個大紅鯉魚突然從池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在為我們的行為喝彩，也象在給我報喜。次日，我就得到意外收入2000，然後很快得到更加意外的收入32000。再以後一個多月，又得到將近60000。經常放生，這類事情真是遇到太多太多了。鱔魚放得不少，現在都是養殖的，但是只要是命就放，絕對不想那麼多，現在基本什麼都是養殖的了。找不是養殖的動物都難。鱔魚似乎比較怕冷，除此以外和泥鰍差不多，生存能力強，吃水草，小蟲，還吃比他小很多的小魚。鱔魚同樣非常感恩，放了以後，一些鱔魚會將頭高高伸出水面，最後看一眼是誰放了他。有個故事說，一個人煮鱔魚，熟了以後發現鱔魚把肚子挺得很高，出了水面，仔細研究，鱔魚肚子里有魚子。原來鱔魚媽媽是為了保護自己的孩子不被煮死。這個人看到以後，就極其感傷，再不肯吃肉。這個故事告訴我們要放魚子。魚子離開魚還能活很久。魚子的特點是數量大。魚子放在淺水中，一層細沙一層魚子，一層草。這樣可避免他們成為大魚的美餐。這可是細心的人放的呀。我和女朋友曾經買了500元兩大箱子魚子，倒進了珠江。汗。佛菩薩聖誕放生，確實和平時不同。有一次阿彌陀佛聖誕，我去放生，回來的時候，公共汽車似乎變成了豪華宮殿，喇叭中播放的雜亂的音樂變成了朗朗的佛號，公路上其他的車也都走走停停動靜有致美妙無倫暗合佛音。境界美妙無比。不禁讓我想到「你在這邊放生，極樂世界的宮殿已經開始為你建造，蓮花也在怒放。難以形容的快樂，讓我盼望著下一個美妙節日的到來。放生是布施之王,無論放什麼動物,都同時具足了財布施,法布施和無畏布施.但是放各種具體的動物畢竟在細微的果報上有所不同,聽海濤法師講:」放泥鰍可以美容,使皮膚光華細膩;放烏龜可得安詳,且比放其他動物更加讓人長壽;放海螺得平安,心量大(因為海螺在海里生長,且每次放都是很多,會增加信心,知道自己有大福報);放青蛙,則自己的腿會比較有力(聽了開示才知道我小時候跑步就最差原來和我小時候殺青蛙有關,而我胳膊力量很大,是大學鉛球冠軍,腿和手臂對比明顯);放蛤蟆可醫治皮膚病;放鳥類可使自己的身體輕盈;放蚯蚓可增加忍耐和適應環境能力(要多帶自己的孩子去花鳥魚市場買蚯蚓呦);放老鷹會增加視野和膽色,氣魄;放鱔魚會學會感恩;放鯉魚會增加歡喜心,增加彈跳能力.放鴿子,算了.其他的動物大家可以自己發揮.總之別小看了這個秘密,絕對真實有效。死盡偷心,深信有借有還;搞大放生,突破心量極限，心量多大福分多大,我們在放生的時候,經常贊嘆說:」功德無量」.但要放出慈悲心才真正功德無量.因為我們放得再多,也是」所滅罪如爪上土,未滅罪如大地土」.因為罪過是無量劫造成的,假使有體相者,盡虛空法界不能容受.但是借放生念佛,可以歡喜信入,激發體性,破除魔障,放生放到佛光普照,放到慈悲心激發,才滅無量罪過,」如同健兒突圍而出,非復千軍能制」.有人問:」念佛不放生多好,還不用花錢.」但是不放生,就沒有內財和外財布施;不得財富和健康報.同時念佛沒有助行----念佛是有多大心量得多大利益,而放生是不斷拓開心量,增長慈悲,大開布施之門的第一方法.開始放的幾次,會有好運臨頭,但是別急,以後就沒有,大約一年的積極放生,開始心想事成.如同積氣沖關.沒有感應,空空洞洞的感覺不要緊,那是在積累.到了一定的程度,歡喜心,慈悲心,舍心,自由的境界,健康的心態都會出現.所以說放生是人類的最好習慣.。放生以前,念懺悔偈(以前所造的惡業,都由無始貪嗔痴,從身語意之所生,從今我願都懺悔),三歸依(歸依佛,不墮地獄,歸依法,不墮餓鬼,歸依僧,不墮畜生),再念「南無阿彌陀佛」佛號（根據當時情況念多少聲）,想像佛光照在你和動物上方.放掉,然後迴向----「願意把功德替所有眾生迴向到極樂世界」.

『拾』 居士可以炒股嗎

那要看什麼樣的居士，菩薩戒弟子不應該，作為三皈五戒，他在社會上，他老想要發財，他老想要賺大錢，但是我們不提倡，但是他控制不了，他非得要做，我們又不好管，但是結果不樂觀，很多人炒股票的被套牢了，很多炒股票的人找我，「法師，你給我念念經，我那個股票贏了，我就分給你點。」「對不起，對不起，我寧可受窮也不玩這游戲。」你怎麼弄？說方便，對不起，我怕弄來弄去就隨便了，所以我們出家人是不可以乾的。至於在家人，我們不好去絕對，因為佛陀時代沒有股票這一說，但是菩薩戒里邊有卜筮、波羅塞戲，有一些個賭博，那是不允許的。你自己看著辦，因為那是菩薩戒，所以我只能說到這兒，因為你不是菩薩戒，我們就不好多說了。但是你做好了是應該的，然後你到處說「我做得好」，那就不是菩薩戒了。菩薩戒，先把自己管好，影響別人，不是老去管別人，命令別人，這是錯的。我受了菩薩戒，我也沒驕傲過。有人說，「我給你頂禮」，我還覺得那是負擔哪，為什麼是負擔呢？如果外人看著了，老頂禮，老頂禮，說：「我受不了，這個佛我不信了」，你不覺得你有責任嗎？你有責任的！法師說問訊，你就問訊；「不為禮」，你就不要頂禮，大家都自在。你非得擱那兒頂得沒完沒了，想學佛的一看，他嚇壞了，受不了，「我身體又胖，不能頂禮」，都嚇跑了，你沒有責任？你有責任的！