新中國第1家基金會是哪裡
㈠ 中國志願者基金會成立時間
中國志願者基金會的成立時間是2009年7月。中國志願者基金會是幫助一些有困難的民眾解決問題，而且在環境、醫療、衛生和體育等多個方面的自願服務公益事業。中國志願者基金會的成立，不僅推動了志願者的積極性，也給一些愛心人士提供了公共平台。
基金會的成立，是根據社會經濟的發展和社會精神文明的進步的一個自願的資助服務的團隊。是現代社會文明程度的一個重要標志，也是群眾參與精神文明創建的有效途徑。近年來，越來越多的志願者加入到基金會當中，我國的志願服務的發展也有了迅猛的提高，深受廣大民眾的歡迎和支持。
中國志願者基金會在社會上起著重要的作用，在北京奧運會上，四川汶川地震等重大活動和重大事件中都能看到志願者們的身影，他們在社會上發揮著重要作用，促進著社會的進步，激勵著自願者繼續前行的動力，他們也是國家的一個充滿正能量的重要團體。
中國志願服務基金會大力弘揚「奉獻、友愛、互助、進步」的志願服務精神，不斷強化社會責任意識、規則意識和奉獻意識，大力普及志願服務理念，弘揚正能量，引領新風尚，為弘揚和踐行社會主義核心價值觀作出了積極貢獻。近年來，中國志願服務基金會直接參與精神文明建設和公共事業管理，先後為志願服務和扶貧項目提供保障資金4億余元，有力推動了志願服務事業的發展。
中國志願者基金會的成立，對社會無疑是一個重要的存在，也是一些需要幫助的群眾的曙光，也希望越來越多的人能夠加入到這個大家庭中，為人民群眾提供在各個方面的幫助
㈡ 請問我國各類基金會最早從哪一年開始
淺議我國基金會管理條例
莫紀宏
一、我國基金會立法的歷史演變
1988年，國務院頒布的《基金會管理辦法》是我國第一部關於基金會的立法。該辦法第2條規定：本辦法所稱基金會是指對國內外社會團體和其他組織以及個人自願捐贈資金進行管理的民間非營利組織，是社會法人團體。該管理辦法第一次通過立法的形式明確了基金會的法律性質和法律地位。1989年，國務院常務會議通過的《社會團體登記管理條例》再次確認了基金會作為社會團體的法律性質和法律地位。1999年以前，我國對基金會的登記管理主要依據上述兩項法規，實行業務主管單位、人民銀行和民政部門三方負責的管理體制，即業務主管單位同意，人民銀行審查批准和民政部門登記注冊。實際上是把基金會視為金融機構或准金融機構。
十多年來，《基金會管理辦法》對於規范基金會的行為，促進基金會的健康發展起到了重要的保障作用。但是，這個辦法對基金會的組織形式、內部決策程序、財務會計制度、資產使用管理、社會監管機制等許多環節未作規定，其它一些規定內容也都打上了當時經濟體制的烙印，不完全符合基金會作為獨立法人應當具有的法律地位。隨著改革開放的深入和市場經濟體制的逐步完善，《基金會管理辦法》已經不適應基金會發展和管理工作的實際需要。與此同時，基金會的管理體制也發生了變化。1999年開始，中國人民銀行不再參與對基金會的管理，基金會的登記管理統一歸口民政部門。《基金會管理辦法》中確定的基金會的管理體制不再予以適用，民政部門不能依據《基金會管理辦法》繼續登記注冊基金會。基於以上原因，從2000年開始，民政部開始對《基金會管理辦法》進行全面修訂，多次召開座談會和專題研討會，經過反復論證，借鑒和吸取其他國家有關基金會管理方面的有益經驗，幾易其稿。經過一系列的充分准備，《基金會管理條例》（以下簡稱《條例》）終於於2004年6月正式頒布實施。
二、基金會管理條例的主要特徵
《條例》共設7章48條。與1988年頒布的《基金會管理辦法》相比，《條例》不僅內容更加豐富，而且體系更加完整，可以說是對基金會登記管理法規的一次重新起草。《條例》至始至終貫穿了重培育發展，以規范管理促進基金會健康發展的指導原則。在這一指導原則下，《條例》著重體現了以下八個方面的重要特徵。
1．《條例》明確了基金會的公益性質，強調了公益目的的重要性。公益性是基金會的本質特徵，是基金會設立的唯一目的。保障基金會的公益性，是《條例》的根本任務。公益組織的受益對象通常為不特定的個人和群體，任何個人或群體只要符合其宗旨和業務范圍要求，都可接受其資助。基金會的基金來源於社會，服務於社會，為了實現這個目的，《條例》作了許多明確規定。如將基金會定義為「利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財產，以從事公益事業為目的，按照本條例的規定成立的非營利性法人」，強調基金會的公益性質，使基金會與其他管理信託投資基金、以營利為目的的基金管理組織以及其他民間互益組織區別開來。基金會的公益性質決定了其財產必須用於公益目的，也必須受到保護。《條例》第27條第1款規定：「基金會的財產及其他收入受法律保護，任何單位和個人不得私分、侵佔、挪用。」第33條又規定：「基金會注銷後的剩餘財產應當按照章程的規定用於公益目的；無法按照章程規定處理的，由登記管理機關組織捐贈給與該基金會性質、宗旨相同的社會公益組織，並向社會公告。」
2．《條例》確立了分類管理的原則，鼓勵社會各方面的力量參與公益事業。《條例》將基金會分為「公募基金會」，即面向公眾募捐的基金會（目前我國已登記的基金會大都是公募基金會）。和「非公募基金會」，即不得面向公眾募捐的基金會兩類，增設了非公募基金會這個新種類。允許以企業和個人的名義命名非公募基金會；對於用私人財產設立的非公募基金會，允許捐贈人的親屬可以在限定的比例內在理事會擔任職務。根據國外的經驗，非公募基金會是一種引導個人和組織的財產流向社會，特別是流向弱勢人群的有效形式，也是社會財富實現再分配的一種途徑，可以最大限度地調動企業和個人的捐贈積極性，吸引更多的社會資源從事公益事業，使公益事業的資金來源多渠道。對於非公募基金會，《條例》規定，國家應當採取扶持鼓勵的政策，在基金會的名稱、登記條件、資金使用等方面的規定相對比較寬松。為了規范面向公眾開展的募捐活動，保護愛心資源，減輕公眾負擔，維護社會平穩安定，對公募基金會的行為管理則相對嚴格。
3．《條例》適應改革開放的新形勢，將涉外基金會納入基金會法律規定的管理范圍。《條例》適應涉外民間組織管理的新形勢，將涉外基金會納入國內民間組織管理法律框架，依法進行登記管理。《條例》對基金會的設立主體沒有做國別、境內外限制。允許外國人和港澳台居民在華設立基金會，允許境外基金會在我國內地設立代表機構，鼓勵境外資金進入境內開展公益活動。這些規定，既解決了涉外基金會的設立和管理問題，為我國公益事業的發展爭取更多的外部支持，也為今後進一步修改出台《社會團體登記管理條例》和《民辦非企業單位登記管理暫行條例》，確定涉外民間組織的設立和管理以及法律地位等問題，作了有益的政策和實踐探索。
《條例》將境外基金會在華活動的管理納入國內民間組織的管理框架，規定境外基金會代表機構應當從事符合我國公益事業性質的公益活動。境外基金會對其在我國內地代表機構的民事行為，依照我國法律承擔民事責任。考慮到我國是發展我國家，公益負擔重，募捐資源有限，《條例》還要求境外基金會代表機構不得在我國境內組織募捐、接受捐贈。
4．《條例》對基金保值、增值的方式做了開放性規定。基金會的保值增值，是基金會運作的重點。規定得過嚴，基金會缺乏活力；規定得過松，基金會保值增值風險增大，這是一個很難把握的政策兩難問題。基金會的情況千差萬別，具體保值增值規定很難適應每個基金會。因此，《條例》按國際慣例制定規則，不對基金會的保值增值行為做具體要求，只做了原則的、開放性規定，力圖通過社會監督、內部監督來解決對基金會投資行為的約束，同時增加了「失誤賠償」的條款。規定因決策不當致使基金會財產損失的，參加決策的理事應當承擔相應的賠償責任，以保障基金會對投資行為慎重行事。
5．《條例》鼓勵基金會募集資金，從事公益活動，形成自身資金運行的良性循環機制。基金會募集資金、運作資金的能力是保證其生存和發展的關鍵所在。基金會只有募集大量的資金，才能最大限度地實現其章程所要追求的公益目的。目前，不少基金會不擅募捐，很少開展有影響的公益活動，因缺乏活力而逐漸萎縮。而一些成功的基金會往往是通過樹立起良好的社會形象來形成自身的良性循環機制。為了逐步實現這個目標，《條例》從制度上作了保障性的規定，將基金會每年的公益支出作為衡量基金會是否完成了公益任務的重要標准，規定公募基金會每年用於從事章程規定的公益事業支出，不得低於上一年總收入的70%；非公募基金會每年用於從事章程規定的公益事業支出，不得低於上一年基金余額的8%；不按規定完成公益事業支出額度的，將被處罰直至予以撤銷。由此可見，只徒有虛名、不從事實際的公益活動的基金會今後很難再有法律上生存的依據和條件。
6．《條例》確立了公開、透明的原則，進一步完善監督管理機制。《條例》第5條明確「基金會依照章程從事公益活動，應當遵循公開、透明的原則」。《條例》還對政府監督和社會監督等做了相應的規定。例如，《條例》明確了登記管理機關和業務主管單位在登記、日常監督和年檢等方面各自的職責，規定了各類非法活動的詳細情形和相應的法律責任。與此同時，《條例》還規定，基金會要接受年度檢查，要接受稅務、會計主管部門依法實施的稅務監督和會計監督；基金會在通過登記管理機關的年度檢查之後，要將年度工作報告在登記管理機關指定的媒體上公布，接受社會的查詢、監督；公募基金會組織募捐，應當向社會公布募得資金後擬開展的公益活動和資金的詳細使用計劃；基金會處理剩餘財產應當向社會公示等。
7．《條例》強調要在基金會內部建立規范的內部自律和約束機制。針對目前一些基金會內部規范不夠、自律機制不健全的狀況，《條例》要求基金會建立以章程為核心的各項自律制度，並從公益法人組織機構的特點出發，專門設立了基金會「組織機構」一章，明確規定了理事會是基金會的決策機構，規范了理事會的組成和議事決策程序、監事的設置和職能，制定了防止基金會內部人員與基金會公益宗旨發生利益沖突行為的規則，通過限制在基金會領取報酬的理事數量，規定監事和未在基金會擔任專職工作的理事不得從基金會獲取報酬，基金會的法定代表人不得同時擔任其他組織的法定代表人等，引導基金會建立自律和自身約束機制，規范基金會的行為。
8．《條例》明確稅收優惠原則，加大稅收監管力度。利用稅收手段扶持和監管基金會，對基金會及其捐贈人實行稅收優惠是各國通行的做法。減稅、免稅措施構成基金會和其他組織發展的重要政策環境。我國目前在這方面還處於探索階段。為了鼓勵公益事業的發展，我國已陸續出台了一些稅收優惠政策，對於公益事業的發展起到了促進作用，不過這些政策性規定還不系統，散見在多個相關文件中，在實施過程中也遇到了不少實際問題。《條例》第26條規定「基金會及捐贈人、受益人可以依照法律、行政法規的規定享受稅收優惠」，此項規定確立了稅收優惠的總原則，表明基金會、捐贈人、受益人三方面都能夠依照法規享受稅收優惠。至於稅收優惠的具體辦法，目前有關部門正在研究制定相關的規定。在享受稅收優惠的同時，基金會要依法辦理稅務登記、接受稅務部門的監督，對有違法行為的基金會，稅務機關還可以要求補交違法行為存續期間享受的稅收減免。《條例》通過稅收優惠政策的肯定，鼓勵基金會的發展，加強對基金會的監管。
http://www.chinanpo.gov.cn/web/showBulltetin.do?id=15758&dictionid=1835&catid=&forward=print
㈢ 慈濟慈善事業基金會詳細資料大全
慈濟慈善事業基金會1966年由證嚴上人創立於東台灣的花蓮一隅，最初由三十位家庭主婦每天省下五角錢，投入竹筒里，與五位弟子，每人每天增產一雙嬰兒鞋，以克己、克勤、克儉、克難的精神創立慈濟，開始濟助貧困，拔苦予樂的工作。
2008年1月14日經國務院准許成立「慈濟慈善事業基金會」，由「台灣佛教慈濟慈善事業基金會」投入人民幣一億元整為初始資金，成為全國第一家非營利組織所成立的全國性基金會，並接受國家宗教事務局業管，並於2010年8月20日於蘇州靜思書院舉行掛牌典禮。
基本介紹
- 中文名 ：慈濟慈善事業基金會
- 外文名 ：Compassion Relief Tzu Chi Foundation
- 台灣成立時間 ：1966年4月14日（農歷3月24日）
- 大陸成立時間 ：2008年1月14日
- 創始人 ：釋證嚴
- 類型 ：慈善團體
簡介
1966年證嚴上人創立於東台灣的花蓮一隅，最初由三十位家庭主婦每天省下五角錢，投入竹筒里，與五位弟子，每人每天增產一雙嬰兒鞋，以克己、克勤、克儉、克難的精神創立慈濟，開始濟助貧困，拔苦予樂的工作。慈濟的志業，由慈善而醫療、教育、人文；從偏遠的花蓮開展至全球五大洲，已有四十七個國家設有分支會或聯絡處，迄今援助超過七十一個國家地區，慈濟人以感恩心，付出無所求，為每一位受難者真誠關懷與膚慰。 慈濟慈善事業基金會獲國務院批准通過於大陸成立基金會，成為大陸第一家、也是唯一的一家由非營利組織所成立的全國性基金會，並於2010年8月20日於蘇州靜思書院舉行掛牌典禮。 慈悲的足跡雖已遍灑全球，但天下仍災難頻傳，上人殷切叮嚀「來不及、來不及了！」，呼籲大家加快腳步，匯聚善與愛的力量，人人力行克己復禮，回歸簡朴生活。因此，在慈濟邁向第四十一年之始，上人提出「回歸竹筒歲月」的叮嚀，呼籲人間菩薩大招生，加快凈化人心的腳步，起救苦救難之行，予樂拔苦；力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會。祈願為達到人心凈化、社會祥和、天下無災無難共同努力。 慈濟人共同秉持著內修「誠、正、信、實」；外行「慈、悲、喜、舍」的理念。以「人傷我痛，人苦我悲」的人文情懷，超越種族、國家、語言、膚色、宗教信仰的界限，以出世的精神從事入世的志業，不僅使「大愛」成為一種普世價值，更將中華文化底蘊中的人文精神發揮到極致。 慈濟人所推動的包括慈善、醫療、教育、人文四項，統稱為「四大志業」；另投入骨髓捐贈、環境保護、小區志工、海外賑災，此八項同時推動，稱之為「一步八法印」。四大八法
慈善志業
「在最黑暗的角落，點一指芹盞燈；在最凄寒的路上，生一堆火。」慈善志業從弱勢家庭濟助到心靈關懷，包含長顫帆期扶困、急難救助、居家關懷及海外慈善。慈濟重視的不只是救濟、援助的成效，更在乎啟發人性善的良能 - 「教富濟貧」，是富者因施而樂，學習付出愛心濟助貧困，找到生命的意義；「濟貧教富」，啟發貧困者富有愛的心懷，走出生命的幽谷，讓越來越多的人願意盡一己之力，且能在付出中自我成長。 教富濟貧、濟貧教富 台灣的慈善經驗，因著大愛牽引出全球四十七個國家、三百四十五個聯絡點，在全球六十九國留下愛的足跡，戰亂的阿富汗、科索沃、盧安達；民生困頓的外蒙、北韓；遭逢地震重創的土耳其、伊朗、薩爾瓦多；飽受風災、水災肆虐的印度尼西亞、菲律賓、多米尼加，以及南亞海嘯的受災區域，甚至是遭遇颶風的美國，及水患侵襲的玻利維亞，慈濟志工皆不分宗教、種族，大愛始終如一。秉持著「教富濟貧、濟貧教富」的感恩心，悲智雙運。 就像南非的慈濟志工，為當地婦女開設五百多所職訓班，教她們一技之長，這些黑人婦女後來奉獻出大愛，長途跋涉、深入小區照顧愛滋病患。美國遭逢卡崔娜颶風摧殘時，慈濟人盡一己綿薄之力，募款救災。印度尼西亞紅溪河，在一場大水之後，慈濟以「清掃、消毒、發放、義診、建大愛村五管齊下，讓上萬災民接受義診，並建設全新的大愛村小區、義診中心、慈濟學校及伊斯蘭教堂。慈濟感恩、尊重唯洞畢、愛付出，也鼓勵村民互助互愛，現在大愛村的居民們開始作環保、加入了志工行列；而印尼回教習經院除自力更生外，亦在慈濟長期援助-——每月五十噸白米，和志工的愛心互動下投入志工服務。習經院教長甚至將證嚴上人的法相高掛在教室里，以表尊敬和感恩，這也象徵著真正的無私大愛是沒有距離、超越一切世間藩籬。 走在最前，做到最後 中國大陸自1991年華中、華東發生世紀洪災，慈濟基金會秉持「直接、重點、尊重、務實、及時」的原則，在中央及地方各級領導的支持下開展慈善工作，慈濟人自籌旅費，不計辛勞，年年以一份如同對親人的疼惜與關愛進行著慈善志業，從未間斷，已幫助超過二千萬人次。 在江蘇、安徽、甘肅、貴州、福建、廣東等二十七省市自治區，分別進行各種慈善工作，對洪災、雪災及震災地區的民眾發放民生物資，援建新村、敬老院、福利院、希望中國小，提供清寒獎助學金，援建水窖，移民遷村、冬令發放糧衣被等。 2008年5月12日汶川強震，5月14日慈濟志工緊急趕赴災區；5月15日，全球慈濟人同步展開「慈濟川緬膚苦難，大愛善行聚福緣」募款、募心活動，啟動人人的愛心善行，匯聚善的共振、愛的福緣。慈濟由設立賑災服務點，展開熱食供應、義診服務及心理的關懷等服務工作，並鼓勵受災的鄉親一起投入志工，以服務走出悲慟。看到鄉親由憂愁至展開笑容，彼此鼓舞照顧，令人深感欣慰與安心。慈濟動員醫護團隊投入義診、往診服務鄉親，守護鄉親的生命及健康。 慈濟在川震的重建腳步，將以四年三階段的執行方案，以「走在最前，做到最後」的精神協助災民重建家園。在永久性住房及校園重建規劃的同時，協助災區先行搭設能夠使用三年以上的簡易教室、簡易寺廟，提供一個可以遮風、躲雨、驅寒、避熱之處，讓災民得以暫時先安身及學生的學習環境有個緩沖地，並藉以鼓勵災民走出陰霾，並恢復生機。緊接著慈濟將投入「希望工程」，目前已開工或進行規劃中的總計十三所學校。醫療志業
證嚴上人一念悲憫，於慈善工作中發現，大多數人因病而貧，因此初始設義診所為貧困者義診，進而創立醫院。在累積十餘年救貧經驗中，深知「疾病是痛苦的根源，貧窮的由來」，救濟工作只能治標，「防貧止病」才是根本之道。於是，懷抱悲心，再度挑起重擔，發願為缺乏醫療設施的台灣東部民眾籌建醫院，以病人為中心，推向「人本醫療、尊重生命」的願景，提升東部醫療水平。 以人為本 以病為師 1979年，上人發起興建醫院的大願，籌建歷程百轉千折，備嘗艱辛，終於在「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」的號召下，不論是小攤販或是企業家，匯聚涓滴愛心力量，共成建院善舉。 1986年8月，佛教慈濟醫院矗立於花蓮，開啟「守護生命守護愛」的慈濟醫療志業新里程。目前於台灣另設立花蓮玉里、台東關山、嘉義大林、台北新店及台中潭子等綜合醫院，同步推動「 醫療志工」制度，配合醫護團隊，做到全程、全人、全家、全隊之「四全」照顧，達到「身、心、靈」統合療護目標。此外，由點而線而面，「慈濟醫療普遍化」透過義診下鄉，從城市到鄉村，在山之巔、水之涯，開展全台醫療網路。 慈濟的醫療理念是以病人為中心、以小區為導向。醫護人員的天職是以專業的知識、技能，把現代醫學的進步與好處，送到社會各個角落給需要的人。「病人不能來， 我們就要走過去！」慈濟延伸醫療網路，照顧醫療貧瘠地區的民眾，包括貧戶、街友、原住民、獨居長者等。而遍布各地的志工有如觀世音菩薩的千手千眼，主動發現需要幫助的病患，協助他們就醫或提報進行居家往診。 TIMA醫療服務網 守護貧苦患者 慈濟以生命平等的理念，不收醫療保證金，讓貧者免費就醫，並且成立「國際慈濟人醫會」（Tzu Chi International Medical Association；簡稱:TIMA），目前在全球十一個國家，設有五十八個據點、超過七千名醫護專業志工，形成一個有組織、有系統的全球醫療服務網。 四川震災中有許多前往義診的慈濟志工，他們都是來自慈濟醫院的醫護人員及國際人醫會成員；人醫會志工，平日以關懷居住地貧苦患者為主，執行包括外科手術在內的全科性義診服務，若國際間發生災難，也配合慈濟賑災行動，啟動醫療救援工作。截至2008年12月底，已在全球三十九個國家義診，服務超過一百五十萬人次，為偏遠及醫療資源缺乏者義診，也為海外貧病民眾進行大型跨國義診。 1999年春，慈濟與廈門市醫學會舉辦兩岸醫學交流及聯合義診以來，陸續在福建福鼎、安徽銅陵、河南固始，及湖南桑植和永順、安徽郎溪與宣州、貴州花溪等地舉辦義診施葯。另外在內蒙的土默特左旗、蘇尼特右旗和河南平輿縣、貴州羅甸縣、福建的福鼎市等地發放醫葯箱。 2000年6月，慈濟援建上海東方肝膽醫院病房大樓，2004年9月再度籌款援建福建福鼎市醫院醫療大樓。同時，慈濟與殘疾人協會針對白內障患者給予復明手術，期望慈濟的醫療之愛，讓病苦者獲得更好的服務。慈濟並在寧夏、湖南、河南、浙江、安徽、江蘇、貴州、雲南、廣東等地興建愛幼中心，加強對婦幼同胞的照護。教育志業
慈濟繼踏出了慈善和醫療的腳步之後，基於培育醫護人才，和解決台灣東部少女的就業問題，於是在1989年成立慈濟護專，邁向教育志業的第一步，至2000年7月，完成了幼稚園、國小、中學、大學、研究所之全程、全面、全人的「完全化教育」，並於海內外設立幼稚園、國小、中學，開展社會教育推 廣，落實活到老，學到老的精神。 教之以禮 育之以德 慈濟教育是以「慈悲喜舍」為校訓，以「尊重生命、肯定人性」為宗旨；以「品德教育、生活教育、全人教育」為目標，不僅重視專業教育，更重視啟發人的「良能」。所以在學校里，不只教授學業，還要五育並進，更要強化孩子的生活教育、品德教育，尤其在靜思語教學的推廣下，讓孩子學習付出、學會感恩。例如在慈濟大學附屬實驗國小，優秀的學生才能打掃廁所，以相對於將勞動服務視為處罰的想法，堅持「尊重生命，肯定人性」理念，並培養學生待人熱情與禮貌的態度。 而慈濟大學為了培育優秀的醫護人才，更在證嚴上人的推動下，開啟了「無語良師」遺體捐贈的先河，讓醫學院學生藉由大體捐贈者的大舍情懷，讓自己的專業訓練更加扎實，期許未來能回饋到每一位病人身上。這項創舉也帶動了台灣醫學教育在解剖學上，及醫療人文精神上的提升。 為了讓慈濟的教育理念更加落實，因此在全球推動社會人文教育，希望慈濟人文不僅在學校開枝散葉，更要在每一個有愛的地方開花結果，開設人文推廣課程，設立兒童精進班、青少年成長班等。而在大專院校更組織了慈濟大專青年聯誼會及在各級學校成立了慈濟教師聯誼會，數萬名教師利用課余時間切磋教育的真義，更難得的是，有一群大愛媽媽深入台灣七百多所國小，利用晨間自習時間，以「靜思語」的真情大愛陪伴孩子成長。 教育常隨著慈善救助工作為受災或缺乏資源的貧苦民眾建構希望。1999年9月21日凌晨，台灣發生強烈地震，瞬間的天搖地動，建築崩壞傾頹，慈濟志工摸黑前往災區救災，並提供災民各種援助；然而學校已成為危樓，孩子的教育是當時急需解決的問題。人文志業
慈濟人文志業，是守護道德的盤石，融合中華文化，肩負「為心靈凈化作活水、為祥和社會作砥柱、為聞聲救苦作耳目、為癲狂慌亂作正念」的使命，為時代作見證，為人類寫歷史，創造愛與善的循環。出版雜志、書籍、廣播、電視、網際網路，以闡揚人性真善美為依歸，擔負「報真導正」之責任，彰顯人與人之間關懷互助的大愛情操，藉著有形的志業來凈化無形的心靈空間，進而提升社會的祥和美好。 慈濟於1966 年展開慈善志業的同時，人文就已深蘊其間，而後醫療、教育等志業亦與人文息息相關。 何謂人文？「人」就是人品典範，「文」就是文史流芳。慈濟推動各項志業都以人為本，期待人人依循倫理，敬天愛地，培養內在品德，而儀表言行都能守分合宜，讓人歡喜。譬如證嚴上人的《靜思語》是上人身心實踐而體會的智慧法語，也是他思想理念的結晶，《靜思語》已經翻譯超過十一種語言版本，由於內容與生活貼近，言淺意深，豐富且實用，普遍受到讀者喜愛，發行以超過三百四十五萬本，是現代人立身處世的智慧寶典。 慈濟腳步持續邁前，人文也更具深度化，靜思文物、廣播、電視、網際網路，皆以闡揚人性真善美為依歸，擔負「報真導正」的責任，將慈濟清流散播到各角落，進而提升社會的祥和美好。 有聲無聲出版品「靜思人文」所出版的各種音樂CD、DVD，以及英、日、德文、簡繁體字的慈濟書籍，在全球各分支會聯絡處都設有流通處，還有洋溢著書香與茶香的靜思書軒，提供忙碌的現代人心靈休憩的場所。 平面媒體 由慈濟人文志業中心發行的定期刊物，包括慈濟月刊、英文季刊、日文月刊，以及1998 年8 月1 日創刊的經典雜志，深受海內外讀者喜愛。為減少紙張使用，慈濟月刊及經典雜志都已完成電子數位化。 廣電媒體 「慈濟世界」廣播自1985 年11 月16 日開播以來，由於節目製作嚴謹，一直擁有廣大的聽眾。目前收聽范圍已涵蓋台澎金馬、大陸、北美等地，每天在十六家電台十九個頻道平均播出十個小時。 1998 年元旦「慈濟大愛電視台」開播，以闡揚人性光明面，呈現社會正面良善角度為訴求，據媒體多年以來調查顯示，大愛台對社會正向的影響力高居所有電子媒體的第一位。 已在全球各地演出逾百場的《親恩浩連天》音樂手語劇，2005 年8 月20日首度在大陸蘇州開明大戲院公演，短短兩天即吸引八千多位民眾前往觀賞，並於2007 年在南京人民大會堂再次演出。整出戲以孝道為主軸，詮釋母親懷胎之苦、父母冀子成材的殷切和失落，與子欲養而親不待的懊悔，闡述「行善行孝不能等」的道理，深獲好評。 1996 年慈濟於北京大學舉辦跨世紀中華音樂文化交流，此後，又與南京、蘇州、集美大學等校進行兩岸青年交流；並於安徽、江蘇、福建、河北、江西、貴州等省份援建四十餘所中國小。此外，2007 年5 月，與蘇州市合辦「新教育兩岸書香交流研習」，透過贈書與素質教育研習方式，傳遞彼此的愛與關懷。 在各種交流互動中，兩岸師生真誠互動，青年學子相偕前往敬老院、福利院，為老人服務、奉茶。從付出中，他們明白孝敬父母、尊敬師長是做人的本分，而幫助別人，更是生命最踏實的意義。
骨髓捐贈
海內外慈濟人回響證嚴上人的號召，為全球的血液疾病患者，爭取生存的權利，於1993年成立「慈濟基金會骨髓捐贈資料中心」，2002年改制為「慈濟骨髓幹細胞中心」，以臍帶血、周邊血幹細胞移植，希望為人類醫療帶來新的展望。在慈濟志工全力倡導及熱烈參與下，許多善心民眾加入骨髓捐贈驗血行列。每一對案例都是由慈濟志工一路勸髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓，程程髓緣顯示台灣的愛心密度之高，這些具備大愛胸懷的捐贈者所奉獻的，是清凈無染的大愛，證嚴上人說，這就是「清水之愛」。 1997年4月18日，安徽省劉姓少年因罹患白血病，經由慈濟骨髓資料庫配對找到捐髓者，此後兩岸髓緣不斷。本著「尊重生命」，以及「救人一命，無損己身」的理念，慈濟骨髓資料庫截至2008年底已逾三十一萬筆資料，已完成一千八百零一例移植配對，移植成功率更超過百分之八十，受髓者遍布全球二十七個國家及地區，其中大陸地區就達七百四十八例。慈濟骨髓志業推動為大陸血液疾病患者積極開啟生命另一扇窗。環境保護
自1990年證嚴上人在一場「幸福人生講座」中呼籲「以鼓掌的雙手做環保」開始，慈濟人對環保工作的堅持與推動，可謂不遺餘力。為倡導垃圾減量、提倡資源回收，環保志工不分年齡、階層，不畏臟亂，低頭彎腰，為地球環境而無私付出。其中不乏身障、年邁者，如高雄仁武資源資源回收筒的環保志工邱淑惠克服眼盲的不便，照料家人之餘，仍投入環保工作，為地球盡一分心力；宜蘭礁溪的張林蕉老阿嬤，從九十歲開始做環保回收，直至一百零四歲往生，共帶領出數百位環保志工繼續她的遺志與願力。 目前慈濟在全台各鄉鎮小區的回收定點超過四千五百個，有六萬多人領有環保志工證，參與做環保的志工超過二十萬人。2002年起，慈濟志工將環保回收基金轉作護持大愛電視台，讓「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」。小區志工
慈濟志工在小區敦親睦鄰，實踐儒家「里仁為美」的理想，使小區為人人安居、具有仁風之所，建立起各小區間互相聯誼救援的網路，給予周遭孤苦無依的人細心的照顧，在急難來臨時透過相互幫助，啟發人人心中的善念，讓社會處處充滿溫暖。 1996年賀伯風災過後，證嚴上人有感於人與人間的冷漠疏離，提出「社區志工」（小區志工）的呼籲。以小區為主，重新整編委員組，帶動小區民眾關懷土地、聯系左鄰右舍的感情。共同投入掃街、認養公園、整治溪流、資源回收、關懷老人、照料貧困、醫院志工的工作。並舉辦各種鄉土文化活動，與婦女成長班、親子成長班等，以凝聚小區民眾的力量，遏止犯罪發生。同時，成立「小區關懷救難系統」，平時即掌握小區資源。國際賑災
自1991年援助孟加拉國國國水患，揭開國際賑災的序幕，迄今援助七十個國家及地區。依循「直接、重點、尊重、務實、感恩、及時」等原則，對於受災國家，除了提供糧食、衣被、榖種、葯品的緊急援助外，還援建房屋、協助開發水源、提供義診；關懷項目盡管有別，「尊重生命」的理念卻是始終如一。寰宇慈濟
慈濟慈善事業基金會遍及亞洲、美洲、歐洲、非洲、大洋洲慈善項目
冬令發放、甘肅扶貧、貴州扶貧、大愛敬老、大愛助學理事會
成員
理事長 ：證嚴上人 副理事長 ：王端正 秘書長 ：林碧玉 慈濟基金會第二屆理事名單 ：鮑蜀生、周道志、釋悟見、陳玉簪、施素琴、洪寶玉、謝美如、鍾易錚慈濟基金會第二屆監事名單 ：許瑜娟、佟玲、黃華德、高明善、王昱璇 慈濟基金會第一屆理事名單 ：鮑蜀生、周道志、釋悟見、陳玉簪、施素琴、洪寶玉、謝美如、鍾易錚 慈濟基金會第一屆監事名單 ：許瑜娟、王健、黃華德、高明善、王昱璇
理事會日期
2013年03月13日 第二屆第3次理事會議 2013年12月21日 第二屆第2次理事會議 2013年03月20日 第二屆第1次理事會議 2012年12月28日 第一屆第7次理事會議 2012年08月27日 第一屆第6次理事會議 2012年03月03日 第一屆第5次理事會議 2011年11月13日 第一屆第4次理事會議 2011年03月18日 第一屆第3次理事會議 2011年12月24日 第一屆第2次理事會議 2010年08月20日 第一屆第1次理事會議
㈣ 中國成立最早的是哪一隻基金
國際第一基金是台灣地區成立時間最早的一隻股票型開放式基金，成立於1975年1月4日。成立以來基金收益率為23.29％，同期台灣地區綜合指數漲幅近57倍。在台灣地區成立滿10年的股票型基金中，該基金的年化標准差居於前20％范圍內，而收益率居末尾。基金份額從成立之初的305萬份增加到目前的650萬份左右，31年間規模僅僅增加了一倍（這一時期台灣地區股票市值增長數百倍）。進入沙龍向基金專家提問>>>
作為歷經31年還存在於市場上的基金，國際第一基金應該還算幸運者，但其乏善可陳的長期業績表現和基金份額事實上的萎縮則可以作為台灣地區基金市場上股票基金生存狀況的一個標本。這些股票基金的長期業績差，短期業績波動劇烈，基金的風險收益特徵與股票相似，從而使得自己有被債券及貨幣市場基金邊緣化的傾向，導致規模增幅遠低於股票市場的增長速度。這種現象在資本市場起步相對較晚的韓國也同樣存在。
從數據來看，韓國股票型基金資產規模只佔所有基金資產總額的27％左右，台灣地區更低，為15％左右。與之相比較，全球基金市場的這個比例為50％，美國為56％，歐洲54％。成熟市場是以機構投資者為主的市場，基金作為重要的機構投資者之一，它的發展和成熟程度是一個市場機構投資者成熟程度的標志。基金的發展速度顯著慢於市場的發展程度，這一方面表明股票市場的成熟度不高，另一方面也說明基金行業的發展出現了問題。
共同基金作為保值增值的投資工具，其中的股票基金承擔著主要的增值功能。股票基金的成長要求基金投資者建立對間接投資的信心，而這種信心的來源就是基金管理人能表現出比個人更高、更持久和更低風險的收益，即基金要表現出與股票不一樣的風險收益特徵。在成熟市場上，股票基金的資產規模要大於共同基金三駕馬車之中的另兩類（債券基金和貨幣市場基金）。以美國為例，股票基金資產相當於混合基金、債券基金和貨幣市場基金資產相加的130％，而韓國僅約為37％，台灣地區更低，約為18％。
無論從市場的角度還是基金內部結構的角度看，韓國和台灣地區的共同基金市場都出現了結構失調的問題。
導致韓國和台灣地區基金市場結構失調的原因有很多，兩地股票市場均為未成熟市場，機構投資者不發達使得市場穩定性不足，效率偏低，套利和結構性投機機會經常出現，這使得整個市場的目光經常為一夜暴富的故事所吸引。作為重要機構投資者的資產管理行業在短期利益誘惑之下隨波逐流，長期投資觀念的缺乏導致基金收益率波動過大，從而使得投資者喪失了對通過基金進行投資的信任，這無疑是導致兩地市場結構失調的重要因素之一。雖然風險規避型的投資者大有人在，但股票基金的表現與一般股票毫無二致，投資者對股票基金的信心喪失，要麼進入股市去冒險，要麼購買低風險品種以自保。
基金行業對長期業績的忽視不光影響到基金市場的結構，也直接影響到基金個體發展壯大。這以韓國尤為明顯。韓國基金行業資產規模2000億美元左右，只有美國90000億美元的2.2％，而共同基金數量則達到七千多隻，相當於美國的92％。單只基金的資產規模只有2700萬美元左右，在全球主要金融市場中居於後列。
與美國過去60年基金數量和單只基金規模基本成正比例增長形成鮮明對比的是，韓國基金數量與單只基金資產規模是顯著負相關的，這表明韓國基金數量的增加並不是受到基金業繁榮的推動而是另有原因。事實上，韓國基金數量迅速增加除了專戶理財多、封閉式基金無法擴大規模導致新發頻繁等因素之外，重要原因之一就是由於不重視長期業績導致基金的持續營銷艱難，基金公司在生存壓力下只能不斷地發新基金來謀求資產規模的擴大，這樣基金行業不斷地在「發新基金－不重視長期業績-持續營銷艱難-發新基金」的怪圈中循環。
基金規模的減小也進一步影響到其持續成長能力，使得個人投資者更加迅速地離開基金市場。韓國基金市場的教訓表明，缺乏大量個人持有者的小基金會面臨更大的流動性風險。小基金經常為少數幾家機構投資者持有，任何一個機構投資者的贖回對基金的影響都非常巨大。為應對這種隨時可能出現的流動性風險，基金在投資中就更重視短期收益和基金資產的流動性。這是一個怪圈。台灣地區市場也類似。
作為新興市場中金融市場較為發達的韓國和台灣地區，其股票基金的教訓值得我們記取。中國的基金行業正在經歷由產生到成長到成熟的過程，這個過程中基金（尤其是股票基金）能否有清晰定位，將關繫到未來基金行業的健康發展。
公募基金好比公共汽車，它的發展要考慮到各位「乘客」的利益。對於持有人來說，基金能否有明確清晰且與眾不同的風險收益特徵，將決定他們是投資於基金還是做其他選擇。債券基金和貨幣市場基金風險收益特徵均非常清晰，股票雖然良莠不齊，但其高風險和高收益的特徵在新興市場中也表現得尤其明顯。股票基金如果無法做到收益方面的相對穩定和風險控制方面的相對有效，則毫無疑問會被投資者拋棄，從而在其他類型基金和股票的夾擊下被邊緣化。
對長期業績重視不足，過分重視短期業績，導致基金收益波動程度增大，這正是整個連鎖反應的起點。按照韓國的經驗，更多地引入長期投資者如保險、企業年金、社會保障資金等有助於基金管理人建立起注重長期業績的觀念。此外，政府從稅收等政策領域給予調節是管理人樹立長期投資觀念的重要促進因素。
但這些手段的實施都應盡早，因為市場一旦異化，再想校正過來就很艱難。韓國是在經歷了金融危機中基金流動性風險爆發的重創後，才開始重視基金市場結構問題；台灣地區基金行業雖然起步早於韓國，但目前行業發展水平遠低於韓國，還在以債券和貨幣市場基金為主的市場環境下運行。（作者為銀河證券研究中心基金研究員）
㈤ 壹基金什麼時候成立的
壹基金是由李連傑於2007年發起成立的，2011年1月11日深圳壹基金公益基金會舉行揭牌儀式，宣布深圳壹基金正式成立。
壹基金是國內第一家民間公募基金會。壹基金以「盡我所能，人人公益」為願景，致力於搭建專業透明的壹基金公益平台，專注於災害救助、兒童關懷、公益人才培養三大公益領域。
(5)新中國第1家基金會是哪裡擴展閱讀：
2007年，著名功夫片明星李連傑創立啟動了壹基金。 深圳壹基金公益基金會2010年12月3日在深圳注冊成立，是中國第一家民間公募基金會，以「盡我所能，人人公益」為願景，致力於搭建專業透明的壹基金公益平台。壹基金戰略模式為「一個平台+三個領域」，即專注於災害救助、兒童關懷、公益人才培養三大公益領域。
2007年，李連傑與中國紅十字總會合作設立「中國紅十字會李連傑壹基金計劃」，以獨立運作的慈善計劃和專案的形式在中國大陸開展公益事業。
2008年10月，為了保證公益項目更高效地實施，在中國紅十字總會、上海市民政局等多方主管機構的指導和支持下，上海李連傑壹基金公益基金會以私募基金會的形式注冊成立。 作為「中國紅十字會李連傑壹基金計劃」的執行機構，上海李連傑壹基金公益基金會嚴格按照《基金會管理條例》開展各項業務活動，向「中國紅十字會李連傑壹基金計劃」進行專項的匯報與結算，並接受年度審計。
2010年12月3日，深圳壹基金公益基金會在深圳市民政局的大力支持下正式注冊成立，擁有獨立從事公募活動的法律資格。 深圳壹基金公益基金會注冊原始基金為5000萬元。
「中國紅十字會李連傑壹基金計劃」及「上海李連傑壹基金公益基金會」已清算注銷，其項目、資金及工作人員已由深圳壹基金公益基金會承接。
2011年1月11日深圳壹基金公益基金會舉行揭牌儀式，宣布深圳壹基金正式成立，此舉標志著壹基金成為具備獨立的法人資格、公募資格的基金會。據悉，這是國家民政部門積極推進社會慈善管理體制改革創新，大力支持社會公益慈善事業發展的重要舉措。