買基金與炒股在佛教上怎麼理解

① 自己炒股與買基金有什麼區別嗎

1、盈虧方式不同：

炒股就是自己理財，虧贏全在自己把握。購買基金是別人理財，虧贏全在基金公司水平。

2、本質不同：

股票是股份公司簽發的證明股東所持股份的憑證，是公司股份的形式。基金是一種利益共享、風險共擔的集合證券投資方式，即通過發行基金單位，集中投資者的資金，由基金託管人託管，由基金管理人管理和運用資金，從事股票、債券等金融工具投資。

3、投資者地位不同：

股票持有人是公司的股東，有權對公司的重大決策發表自己的意見；基金單位的持有人是基金的受益人，體現的是信託關系。

4、風險程度不同：

股票的風險大於基金。基金的基本原則是組合投資，分散風險，把資金按不同的比例分別投於不同期限、不同種類的有價證券，把風險降至最低程度。

② 佛教對炒股票期貨的行為怎麼看

佛弟子不應該去炒股
因股票時時刻刻有漲有跌，股市中存在著很大的風險，每個炒股的人或多或少都會有投機的心理，渴望從股市裡賺錢，無形之中助長了自己的貪婪和慾望，這種貪心會嚴重影響到心性的健康，對修行有害無利。
《心經》雲：「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。」參與了炒股，必然會去關心股票行情，就多了一分牽掛，多一分牽掛就會多一分煩惱;當股市震盪、股價下跌時，又會擔心自己投入的資本縮水，原本還算不錯的心態恐怕就很難繼續保持平靜了……試問一個修行人若時常如此，為股票、為錢財、為得失所縛，又如何能遠離顛倒夢想，究竟涅盤呢?當然，你若已經破了四相，不再執著，另作別論。

③ 買基金和炒股有什麼實質性的區別嗎

買基金和買股票的風險不同、投資的方式也不同。
1、風險不同：
買基金的風險要比買股票的風險稍低一些。因為股票屬於高風險投資，無論買哪一種股票，風險都是非常大的；而基金的風險等級是視產品而定的，有的基金產品風險高，而有的基金產品風險非常低。
2、投資方式不同：
買股票屬於直接投資，是由投資者自己直接去把握風險，自己根據股市的行情去進行買賣、從中獲利；而買基金則屬於間接投資，是通過把錢交給自己信任的機構去進行管理，然後來獲取收益。
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④ 佛法怎麼看炒股，炒外匯這類行為

股票賺錢是合法的，不能算是賭博，如果人人都不買股票的話，國家的經濟就轉不起來了，企業也沒法融資了。外匯市場應該也是有他存在的必要。

佛法反對的是投機取巧的心態來參與這個市場，因為這會增長你的貪嗔痴，對有志於修行的人來說沒有好處。如果擁有巨額的資金，有意地去投機價格，那這個就有很大的罪過了。即使資金不大，有一些投機我們還是知道不對的，也不能做。比如最近的房地產，價格已經高到很多人幾十年都買不起的地步了，這時候有些有錢人仗著自己有點錢，買一個單元的樓房放著，這就有罪過了。除了這個以外，炒一些生活用品之類的，囤積居奇之類的活動都是很壞的。
普通人如果是在股票市場上，公平公正地進行交易，那是沒事的。

就像樓上說的，如果連輸贏都不動心，那即使你修行也沒事了。如果你有菩薩心腸，看到哪個公司很有道德，正在為社會創造價值，但股價很低，這時候你想幫助這家公司，所以買他們的股票，那你的錢就有一股善的力量，時間長了你就會發財的，這其實也是巴菲特價值投資的秘密，巴菲特之所以發財是因為他的做法符合天道。

需要知道的是我們在股票市場上賺的錢，其實也是我們命里該有的錢，只是說這是你以前修的，而不是勞動換來的。

換一個角度來說，現在的很多企業，真的是創造不了什麼價值，反而是危害社會，污染環境。如果在這種企業工作，不是在為社會創造價值，反而是給社會添麻煩。應該避免在這種企業工作。

佛法沒有固定的答案，你就按照「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意」的標准來判斷就可以了。

個人意見，僅供參考。

⑤ 炒股在佛教里是什麼罪

炒股不犯法所以沒什麼罪啊，佛教不能給炒股定罪。

⑥ 佛法怎麼看待炒股票

老法師---佛在經上教給我們，不義之財決定不可取，如果用不正當的手段奪取不義之財，你這福報很短暫，一旦福享完了，惡報就現前，那非常可怕！ 你要想得財富，你就修財布施，這是佛教給我們的正法。

你想種種方法去賺錢，譬如搞股票，那是把別人的財富取為己有，是不義之財。不義之財，不可取得，你取得了，決定沒有好的果報。 搞股票是DU 博，在佛法裡面，這是偷盜的行為！不義之財，你要是得到了，往往會有很難想像的災難，為什麼？有許多人因你而傾家盪產、離婚，甚至自X。你說，你的罪有多大？