老法師是怎麼講炒股的

Ⅰ 生根活佛：學佛的人能否炒股賺錢

最近我發現一些學佛者都迷上了「炒股賺錢」，前幾天有一位居士邀請我到他家去吃飯，看起來居士是個善良之人，我到了他家，見他匆匆忙忙開始打開電腦 「炒股票」，他跟我講了很多關於炒股賺錢方面的知識，說起來好象很容易賺大錢，可我知道炒股賺錢不是那麼容易，後來那位居士問了我四個問題如下： 第一個問題，學佛的人能否炒股賺錢？這個問題要看個人炒股的觀點，你炒股的目的在哪裡？如果目的要是想賺大錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。去年我認識一個老闆，聽他說，五年前自己有工廠，有企業，有上億的財產和資金，後來他就炒股票，開始想研究股票，後來他就喜歡玩股票，慢慢就上癮了，最後控制不了自己，一直賠錢，把工廠賣掉，企業也倒閉了，玩了四年股票，全輸光之後覺醒過來，已經晚了，現在變成窮光蛋了。 另外我還有個弟子學佛非常虔誠，可是，她的父母逼她出去賺錢，她也不願意在外面跑，後來她聽說別人炒股賺錢，也開始學著炒股，買了很多關於炒股與金融方面的書，參加了許多次金融培訓班，而且還買了五種炒股的軟體，總共花了二十多萬人民幣，她開始想研究，後來確實喜歡玩股票，慢慢就上癮了，最後她控制不了自己，明明是在賠錢，她卻有一種妄想，總覺得今天陪的錢，明天會再賺回來；她有一種幻覺，相信明天股市就會漲，根本不覺得明天也可能會跌，她幾乎沒有想到明天會賠錢；她有一種錯覺，小錢不重視，只想賺大錢，已經失去了有舍才有得的真理，與打牌賭博沒有什麼區別。我勸告她無數次，不要想賺錢而炒股，她一直沒有聽，她已經迷醉一般，只沉迷於買股票賺錢，學佛退步了，人際關系也退步了，她家的親戚都說，她已經變成股迷了，行屍走肉了。後來有一天，她跑過來就哭，哭了半天，我就知道她已經賠了不少的錢，我只說幾句安慰話，她最後說：「師父，我們老百姓玩不起股票，怎麼玩也是賠錢的。」我告訴她：「我早就說過，靠股票發財的人我還沒聽說過。」我的意思是，炒股票的人不是賺不了錢，只是一小部分的人賺錢，就像買彩票中獎一樣，買彩票十萬個人之中，只有一個人中獎的，靠股票發財也是如此而已。 聽說有些活佛，方丈、法師都在炒股賺錢，很多凡人一直對這些僧人有看法，我個人覺得，一個僧人應該遵守出家的原則，因此炒股賺錢這些不是僧人做的事業，可是，有些僧人說，我炒股賺錢，可以修寺普濟，幫助更多人，我們僧人們應該知道，股票的錢來自於哪裡？另外，你能做到你賺到的錢一分不留地布施給苦難眾生嗎？那樣的話，你炒股也沒有罪。如果你沉迷在股票里頭，沒有去救度苦難的眾生，你炒股賺錢是有罪的。 從佛法的角度來講，炒股票是跟自己的平靜心與安靜心在做斗爭，給自己增長貪婪（漲的時候）和嗔恨（跌的時候），增添煩惱，消耗自己的福報，迷失真正的智慧，內心增加矛盾的情緒，股市漲跌之中內心不平衡等情緒是有業障的。 第二個問題，通過佛法能不能改變炒股的運氣？這個問題經常有人問我，我每次回答的是，可以的，可是你要知道，佛法提倡的是，通過佛法能夠增添你的福報，你有這個福報，炒股一定能夠賺錢，如果你沒有這個福報，你天天念經燒香拜佛而炒股，你還是賺不了錢。有些炒股與做期貨的大老闆，請一些高僧，或者道長幫他們通過法力來賺錢，這是可能嗎？如果那些高僧或道長真有那樣的本事，為何他們自己不去賺錢呢？去年幾家炒股與做期貨的公司老總邀請讓我去幫他們看風水、打卦，祈福，我就跟他們說：「我可以幫你們做，如果你們希望賺錢，那就做點慈善，積德行善是增添福報唯獨的方法，也是改變命運的最好方法，有了福報做任何事都會成就的。」 那些老總確實做了不少慈善，後來聽別人說，他們都轉變了命運，有些老闆還回遮了坐牢之災。我還有一個弟子，她有個同學，在我的弟子面前津津樂道地講了炒股賺錢的問題，樂得我的弟子蠢蠢欲動，後來我的弟子開始炒股，賠了不少錢，我勸她不要玩，她不聽，最後賠完錢之後，她找我說：「師父，你能不能給我傳一個炒股賺錢的法門？」我回答的是：「我沒有炒股賺錢的法門，只有炒股賠錢的法門，你願意學嗎？」她就不斷地搖頭。我最後跟她說：「我希望你積德行善，改變自己的人生，增添自己的福報，修正自己的道路，你才會賺大錢的。」她現在轉行了，生意還是不錯。 第三個問題，一心求佛，炒股賺錢，會實現嗎？發財，佛經上有：「佛氏門中，有求必應。」沒有求不到的，求發財是真能得到，真會實現的。可是很多人不知佛怎麼教給我們發財的方法，就盲目地請求佛菩薩保佑發財，但這樣是不可能發財的，佛經里指的是，發財是財富，財富是果報，有了財富的因，才有財富，那麼財富的因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。財布施時不要想求回報，如果想求回報，你的思想就是錯誤，不會有財運的福報。你有多少布施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來，雍仲本波教的《無垢光榮經》里雲：「無緣布施，圓滿福報，果報自得」。 幸饒彌沃佛在象雄地方傳教佛法時，講過三種布施和果報，如果你想發財與增添福報，你就要財布施，福德財報是財布施的果報，財布施是增添福報的因；聰明智慧是法布施的果報，法布施是聰明智慧的因；健康長壽是無畏布施的果報，無畏布施是健康長壽的因。所以佛說有求必應就是你付出它的因，果報自然就現前的。如果你炒股賺錢，希望你依財布施，果報自然就現前。如果你燒三隻香，磕三個頭，念幾句咒，誦幾遍經，就能夠賺錢，或者有求必應的話，全人類幹嘛還受苦賺錢呢？因此，佛經里講的「有求必應」不是那麼簡單的事情，應該下功夫去做你想要的因，然後借用佛菩薩的能力，這樣才能有求必應，早日實現你的夢想。幸饒彌沃佛再三地告訴我們,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能為弘揚正法,進入正道,利益眾生而發心，因此,炒股做期貨等的時候,你能夠發出希望大家都能得到好處之心,是最好積累福報的方法。 我有個同學是個其它教派的弟子，可是經常來找我探討佛法等，有一天，她說：「師父，我這一輩子積德行善，做了不少的布施，可是這些年，做期貨賠了幾千萬人民幣，我怎麼辦？」「你的錢已經賠完了，追回來的可能性很小，可是，通過這次賠錢你就可以積德行善啊！」「師父怎麼做呢？」她問我，「你本身是個愛做布施的人，那就你不應該為這次賠錢而傷心，反而你應該開心，心裡想這次賠錢一定是過去欠了很多人的債，這次用這樣方式來還債，希望把債還清，因此，你就賠錢應用到做善的道路上，你就迴向給天下的眾生，希望天下的眾生得到我的錢，希望他們離苦得樂，這樣對你好處以外沒有壞處，也可以增添你的福報。」她說：「謝謝師父指點，只有這樣。」 第四個問題，股票這個行業屬於傷害眾生的行業嗎？我個人認為股票與金融這些行業本身不屬於傷害眾生的行業，這些行業只是發展經濟的一種路線，因為，股票本身是一種有價證券，是股份公司在籌集資本時向出資人公開或私下發行的、用以證明出資人的股本身份和權利，並根據持有人所持有的股份數享有權益和承擔義務的憑證，因此，炒股票不屬於傷害眾生的行業，金融和期貨也是一樣。但是如果你沒有股票方面的知識，或沒有福報，就千萬不要玩這些，不要說傷害別人，弄不好可能連自己的命都搭進去了，這些年來股民傾家盪產，自殺、股民暈倒死亡、股民發瘋，舉刀砍人，這樣的案子越來越多。還有更多的股民說： 「好好的家，都是被股票給害的！」這些都來源於自己的貪婪心，執著心，迷惑心，慾望心。 當股票上漲的時候，人們總會貪婪地希望它再漲高些才拋，可經常還沒等你拋出去，股票就會扭頭向下狂跌。 而當股票下跌的時候，人們又會心疼已經輸掉的錢而不捨得斬倉。可是越等股價卻越低。。。。。。最後也只能輸錢離場。所以有人說炒股票是一種贏了數字輸了金錢的游戲。 股海淘金猶如虎口拔牙。屢戰屢敗的一定是小散戶。命里有時終會有，命里無時莫強求。股市有不可預測的風險，請朋友們在進入股市之前一定要三思而後行！

Ⅱ 佛法怎麼看待炒股票

老法師---佛在經上教給我們，不義之財決定不可取，如果用不正當的手段奪取不義之財，你這福報很短暫，一旦福享完了，惡報就現前，那非常可怕！ 你要想得財富，你就修財布施，這是佛教給我們的正法。

你想種種方法去賺錢，譬如搞股票，那是把別人的財富取為己有，是不義之財。不義之財，不可取得，你取得了，決定沒有好的果報。 搞股票是DU 博，在佛法裡面，這是偷盜的行為！不義之財，你要是得到了，往往會有很難想像的災難，為什麼？有許多人因你而傾家盪產、離婚，甚至自X。你說，你的罪有多大？

Ⅲ 轉：凈空老法師對如何賺錢的最新開示

凈空老法師對如何賺錢的最新開示

你說教他怎麼賺錢，不一定，每一個在大學念經濟貿易的都當老闆嗎？你看讀這個科學生多少，真正在社會上賺了錢有幾個人？十分之一都找不到，百分之一都找不到。那是什麼，誰能講得清楚？佛，儒釋道能講得清楚，那是命，命里有的，不上大學也能賺大錢，也能做一個國家首富。這個要懂得，富貴是命。你要真想得富貴，佛有辦法，「佛氏門中，有求必應」，求做官，陞官；求發財，發大財。佛是什麼？佛是教你布施，你修財布施得財富；你修財布施、修法布施，做大官；修無畏布施得長壽，財富、聰明智慧、長壽，統統得的到。

你要問我？我得到了，三個都得到了。命里沒有財富，章嘉大師教我修財布施，我說沒有錢怎麼布施？他問我，一毛錢有沒有，一塊錢有沒有？我說可以，一毛、一塊我有。他說常常要存布施的心，這個重要，遇到有機會，有多少布施多少，功德是圓滿的，愈施愈多。我命里頭財富是空空如也，現在我每年印送經書，平均每一年，這幾十年來，大概都超過美金一千萬，錢從哪裡來的我不知道。我有錢就干這一樁事情，這是什麼？我學印光法師，印光老法師一生，所收的一切供養全部都印書，要續文化的慧命，這就是為往聖繼絕學。這些書現在沒人看了，沒人印了，我們知道重要，這個東西是寶，沒有人印我們來印，我們來贈送，贈送給有這個緣分讀這個書的人。我們要辦學校培養這些學生，幫助他讀古書，幫助他續佛慧命，幫助他為往聖繼絕學，下頭就是為萬世開太平。你說這個事業好不好？好，要真干。自己每天吃飽穿暖，有個小房子遮蔽風雨，足夠了，很幸福，還要什麼？什麼都不要了。做個好樣子給社會大眾看，希望大家都明白，希望大家都覺悟。

恭摘自《二零一四凈土大經科注》（第342集）2016/6/2台灣台南極樂寺檔名：02-041-0342

賺錢，記住，要會賺，錢從哪裡來的？錢從布施來的。聰明智慧從法布施來的，健康長壽是從無畏布施來的，佛教給我們。人都希望有財富、有聰明智慧、有健康長壽，都要，但是他顛倒了，他所乾的是這三種損失，他走錯路了。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你為什麼不修這三個因？修這三個因，很快就得這三個果。所以要懂得這個道理，這也是章嘉大師早年教給我。我們剛剛接觸的大概是第三次、第四次，老人看出我命里頭很苦，沒有財富，有一點聰明智慧，沒有壽命，短命，壽命只有四十五歲，他說的一點都不錯。教我修這三種，延年益壽，真的，不是假的，我依教奉行。我一個人在台灣，沒有負擔，所以活得很自在，有多少錢，統統把它布施掉，一、二年之後收入就會多一點，多就多施。生活盡量節儉，我記得我在修行過程當中，那個時候沒有出家之前，我一個月的生活費用不超過一百五十塊錢，台灣錢，最節省的一個月份，我只用了八塊錢。愈施愈多，布施了六十五年。

恭摘自《二零一四凈土大經科注》（第337集）
2016/5/22香港佛陀教育協會檔名：02-041-0337


章嘉大師告訴我，教我修布施，財布施、法布施、無畏布施。財布施，我們每個月收入很微薄，沒有能力用財布施。老師告訴我，財布施是因，得財富是果報。這個世間富貴人家，他那個富貴從哪來的？過去生中修的有因，這一世他應當得到。法布施是因，聰明智慧是果報。無畏布施是因，健康長壽是果報。所以，修這三種布施得三種果報，一點都不假。我跟老師說財不行，沒有這個能力。老師告訴我，一毛錢有沒有？我說一毛錢可以。一塊錢有沒有？一塊錢還行。老師告訴我，常存布施的心，遇到緣，隨份隨力都是圓滿的布施。我們這才明了，佛家講得很有道理，你身上只有兩塊錢，你把兩塊錢都拿出來了，這是圓滿布施，不論你多少，你圓滿了。圓滿得福報最大，就是福報也圓滿。教我學這三種布施。不可以吝財，吝財得貧窮的果報；吝法得愚痴的果報，法布施；無畏布施，果報健康長壽。如果說不願意修無畏布施，這人一定身體不好，體力差，多病。因果報應是這么來的，我們就明白了。

從這個之後就學會布施了，半年之後，果然這個收入就多了一點，多我們就多布施。自己的生活非常節儉，在那一段時期當中，我年輕，大概三十歲之前，我每個月的生活費用，我自己開銷大概不超過二十塊錢，那時候的台幣。最少的一個月，省之又省，大概就是付了剃頭，我記得是用了八塊錢，最少的一個月，最多不會超過二十塊錢。我那個錢省下來干什麼？全買書買掉了。所以我的朋友同事告訴我，你的錢都被書店騙去了。喜歡讀書，書讀完了之後，那個時候還吝法，我對書很寶貴，我不會借人看的。借給人看，他把書給我弄臟了，他不知道愛惜書，所以我都不願意借書給人，其他的沒有問題。到以後慢慢學，書也可以借人看了，損壞了，也漸漸的懂得不計較了。這叫練功夫，這叫修行，修行是修正錯誤的行為。在哪裡修？要在實際生活對人待物，在這些地方修。如果沒有實際這個活動，幫助你真正去落實，很難，不但讀的經典得不到受用，對經典的理解也會產生錯誤。所以這個經典一定要行，《論語》上說「學而時習之」，習就是干，學了之後要落實到生活，落實到工作，落實到待人接物，學了管用，就產生法喜，「不亦說乎」，佛法說常生歡喜心。這個地方我們講到「慳惜」，這是學習三種布施，利益別人，自己才會得真實利益。

---恭摘自《二零一四凈土大經科注》（第334集）

Ⅳ 請介紹一些股市方面的基礎知識

先給你講基礎知識吧
股票基本概念：（精心總結）

A 股票
指公司簽發的證明股東所持股份的憑證。

B 股份有限責任公司
全部資本分為等額股份，股東以其持有股份為限，對公司承擔有限責任。公司以其全部資產對公司的債務承擔有限責任。

C 股票代碼
滬市A股票買賣的代碼是以600或601打頭
B股買賣的代碼是以900打頭

深市A股票買賣的代碼是以000打頭
B股買賣的代碼是以200打頭

滬市新股申購的代碼是以730打頭
深市新股申購的代碼與深市股票買賣代碼一樣

配股代碼，滬市以700打頭，深市以080打頭

1,報價單位
A股申報價格最小變動單位為0.01元人民幣。如：您要買進深發展，填單的價格為：10.02元，而不能填10.002元。B股申報價格最小變動單位為0.001美元(滬市)

2,漲跌停板
每日市價的最高漲至(或跌至)上日收盤價的10%幅度
ST股，漲跌幅度為5%
新股上市與漲跌停板新股上市當天價格漲幅上限為發行價格×(1+1000%)，下限為發行價×（1-50%)。但第二天則要遵循漲跌停板規則。

3,新股上市
的限價規定新股上市當天價格在委託時，要遵守一些規則。如深市規定：新股首日上市集合競價范圍為其發行價的150元，連續競價的有效競價范圍是最近成交價15元。滬市對新股首日上市連續競價的有效競價范圍是當時股價的10%。

4,一手
一手就是100股。股票買賣原則上應以一手為整數倍進行
但由於配股中會發生不足「一手」的情況，如10送3股，您有100股，變為130股，這時可以賣出130股。也就是說，零股不足「一手」可賣出。

5,現手
就是當時成交的手數

6，T+1
T是英文Trade(交易的意思)的第一個字母。目前滬深兩所規定，當天買進的股票只能在第二天賣出，而當天賣出的股票確認成交後，返回的資金當天就可以買進股票。

7，集合競價
(開盤價如何產生)每天交易開始前，即：9點15分到9點25分，滬深證交所開始接受股民有效的買賣指令，在9點30分正式開盤的一瞬間，滬深證交所的電腦主機開始撮合成交，以每個股票最大成交量的價格來確定每個股票的開盤價格。下午開盤沒有集合競價。集合競價不適用范圍：新股申購、配股、債券。

8，連續競價集合競價
集合競價主要產生了開盤價，接著股市要進行連續買賣階段，因此有了連續競價。集合競價中沒有成交的買賣指令繼續有效，自動進入連續競價等待合適的價位成交。而全國各地的股民此時還在連續不斷地將各種有效買賣指令輸入到滬深證交所電腦主機，滬深證交所電腦主機也在連續不斷地將全國各地股民連續不斷的各種有效買賣指令進行連續競價撮合成交。

9，配股填單
是填「買入」還是「賣出」。有人說，配股我拿錢買，當然填「買入」了。這在深市配股是對的，填「買入」。但在滬市配股時，就應填「賣出」。這個「賣出」不是「賣」配股，而是「賣」配股權，得到配股。

10，增發新股
的規定是：上市公司申請增發新股，除應當符合《上市公司新股發行管理辦法》的規定外，還應當符合最近3個會計年度加權平均凈資產收益率平均不低於10%，且最近1個會計年度加權平均凈資產收益率不低於10%等條件

①向老股民定向發行並對其他股民發行。
②上網競價發行，增發價格不定。
③不向原股民增發，僅向法人增發。如深康佳；
④僅對基金增發。
⑤比例增發。
⑥分幾次增發。
⑦網上、網下同步旬價。

11，看多預計股價上升，看好股市前景的多頭投資者。

看空預計股價下跌，看空股市前景的空頭投資者。

看平預計股價不漲不跌，觀望股市投資者

12，跳水比喻股市下跌

13，鹿市
指股市投機氣氛濃厚。投機者如同鹿一樣，頻頻炒短線，見利就跑。

14，跳空高開指開盤價格超過昨日最高價格的現象。
跳空低開指開盤價格超過昨日最低價格的現象。
跳空缺口指開盤價格超過昨日最高價格或開盤價格低於昨日最低價格的空間價位。

15，金叉
(黃金交叉)技術分析中的術語。指短期移動平均線向上穿過中期移動平均線或短期、中期移動平均線同時向上穿過長期移動平均線的走勢圖形。

16，盤口具體到個股買進、賣出5個擋位的交易信息。

17，委買手數輸入證交所主機電腦欲買進某股票的委託手數。現在營業部的終端電腦顯示前五檔委買手數，後邊的委買手數一般股民看不到。如目前股民看到的買盤一、二、三、四、五，就是在不同價位揭示欲買入股票的手數。

委賣手數輸入證交所主機電腦欲賣出某股票的委託手數。現在營業部的終端電腦顯示前五檔委賣手數，後邊的委賣手數一般股民看不到。如目前股民看到的賣盤一、二、三、四、五，就是在不同價位揭示欲賣出股票的手數。

18，委比
通過對委買手數和委賣手數之差與委買手數和委賣手數之和的比率計算，揭示當前買賣委託的動向
45.95%表明當時在買賣深發展的盤口處，買盤的力量大於賣盤

19，價格優先，時間優先股票買賣時，如果許多股民同時買賣一個股票，則必須按照「價格優先、時間優先」的規則辦。

20, 一級市場(發行市場)股票處於招募階段，正在發行，不能上市流通的市場。

二級市場(流通市場)股份公司的股票發行完畢後上市可以進行買賣的市場。

21,股票指數
一般用於反映宏觀面和股市本身變化的趨勢。它的編制原理是：當日股價市值與基準日股價市值的比率。如：滬指基準日定在1990年12月19日。今日即時指數＝上日收市指數×〔今日總市值÷上日總市值〕。如：2003年2月17日滬市總市值為48988.71億元，指數為1496.52點。2月18日，滬市總市值為48991.42億元。計算得知：18日指數＝1496.52×〔48991.42÷48988.71〕=1496.60點。2月18日比2月17日上升0.08點

22,成分指數
深交所於1995年1月3日開始編制深證成指並於同年2月20日實時對外發布。編製成分指數的原因是我國股市中有2/3的股本不流通，所以綜合指數反映股市的變化不太科學，而成分指數是以流通股為基數編制的，有一定合理性。即：「誰流通，計算誰」。

23,市盈率=股價/每股收益
反映了一個公司股價與其每股稅後利潤的關系，其計算公式是該公司股價收盤價與該公司每股稅後利潤(每股收益)之比。如北亞集團(600705)2002年底收盤價為6.20元，該股2002年每股收益為0.165元，因此，2002年底該股市盈率為37.58倍(6.20÷0.165)。由於股價每天都在變化，而每股收益一年只計算一次。再加上有不流通股的問題，所以用市盈率作為惟一衡量股市的標準是不科學的。此外，虧損股不計算市盈率。

24，市凈率=股價/每股凈值（更重要）
股票凈值即資本公積金、資本公益金、法定公積金、任意公積金、未分配盈餘等項目合計，也稱凈資產。用凈值除以公司股本總額，則得出每股凈值。每股凈值是計算市凈率的基礎(市盈率用每股收益)，即市凈率等於當日收市價除以每股凈值。如北亞集團(600705)2002年底收盤價為6.20元，2002年每股凈值為2.725元，則市凈率為2.275倍。

25，轉託管
股民如需換一個營業部買賣股票，則要辦理股票轉託管手續。程序(從甲營業部轉到乙營業部)是：

1.在轉入方(乙營業部)開戶，並記下乙營業部的名稱及席位號。

2.在轉出方(甲營業部)填寫「托轉管申請表」。

3.第二天，到乙營業部查看股票是否轉到。

4.滬市還需在甲營業部辦理撤銷指定交易，在乙營業部重新辦理指定交易。

26, 除息和除權(XD，XR，DR)除息英文是EXCLUDE DIVIDEND，簡稱XD。除權英文是EXCLUDE RIGHT，簡稱XR。如果又除息又除權，則英文簡稱為DR。
如果某股票今天除息，則在該股票名稱前標明XD；如果某股票今天除權，則在該股票名稱前標明XR；如果某股票今天又除息又除權，則在該股票名稱前標明DR。

27,股票前的N含義N是英文NEW的首位字母。當新股首日上市時，為區別起見，則在新股名稱前加上N。

28,路演
英文road show的直譯。指上市公司發行股票時，公司領導和股票承銷商向股民介紹公司情況，接受股民的咨詢等。現在一般是通過互聯網進行。

這都是最實用的知識，了解後，你就會有一覽眾山小的感覺拉

我的經驗
炒股拼的是意志和獨立思考的能力！！！！

選自己的股,讓別人說去!!!

要知道這樣一個事實,散戶靠股票發財的有多少?要是完全靠網上或朋友提供的消息炒,能賺多少,發財的掌握在少數人手裡,尤其是那些,自己思考的人!!!!

我的選股經驗:
1,要低價股(還能跌到哪去)
2,市盈率要底(小風險)
3,壓抑很久的股票(要翻身就是個大浪)
4,不選大家公認的牛股,選就選真正的大白馬
5,選自己真正熟悉的公司或是行業板塊,基本面很重要,技術層面次之

謹記,祝你發小財,大財是莊家的(真心話)
最後送你幾個實用的網站：（數一數二的）
論壇：http://bbs.jrj.com.cn/bbs/
網站： http://www.10jqka.com.cn（裡面的手機炒股不錯）
回答者：一騎絕塵2007 - 見習魔法師 三級 2-26 08:43
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Ⅳ 學佛後可以炒股嗎

夏壩仁波切答居士問（一）
夏壩仁波切：信佛之人如果有正當職業，經濟上沒有太大壓力，最好不要去炒股票、買彩票，因為這類事情多多少少帶有賭博的性質，不僅能夠激發極強烈的貪心和嗔恨心，也能招來許多災難性的損害。對修行者來說，這是一種違緣。
凈空老法師答問：
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪裡？目的要是想賺錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。我有一個老朋友，早年在台灣，出家人，他現在已經過世了。以後他到香港來，把台灣的道場賣掉，在香港有個小道場，喜歡玩股票，台灣道場賣得不少錢，聽說在香港玩了二、三年股票，全輸光了。現在這個人也不在了。靠股票發財的人我還沒聽說過。
發財，佛經上有，佛氏門中，有求必應，沒有求不到的，求發財是真能得到。佛怎麼教給我們？財富是果報，因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。施不要想求回報，如果想求回報，錯誤！有多少施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來。這個方法，早年章嘉大師教我的，聰明智慧是果報，法布施是因；健康長壽是果報，無畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修這三種因，這三種果報自自然然現前。這是五十五年前，他老人家教給我，我真聽話，真正依教奉行，確實果報就現前了。所以我對於老師的恩德念念不忘。
方先生沒有給我講過這個問題，章嘉大師跟李老師都看出來，這兩個都是年歲大的人，看出來。所以章嘉大師教我修這三種布施，李老師教我發心學講經，因為學講經這個功德最大，如果沒有功德，也是很大的福德。弘揚佛法，老師當年在台中，凡是看到像我們年輕的人，老師大我三十九歲，看到我們年輕人相貌命很薄，短命相，沒有福報的相，他老人家就勸我們發心出來講經。這樣子轉變命運最快，比《了凡四訓》那個還要快，真的一點都不假。
多少人給我算命，過不了四十五歲，我現在八十歲了。我比了凡先生做得還好，了凡先生延壽二十年，他的壽命是五十三歲，他七十四歲過世的，多活二十年。我現在已經多活了三十五年了，所以現在對於生死看得很淡，不把這個放在心上。知道人沒有死，生死是什麼？是身體，靈性永遠不滅，你明白這個事實真相，生死這一關就突破了，真正知道沒有生死。你就會過得很舒服，什麼樣災難，根本就沒有放在心上。好好的學佛，好好的讀經，這就對了。可是在這個世間，三種布施很重要，為什麼？
改變學佛的形象，這非常重要，讓大家看到之後，生起信心。
最近這些年來，我參與了國際上的和平工作，我們今年十月，這次到法國巴黎聯合國教科文總部，我們在總部做個大活動。在這些國際會議上，凡是接觸的人，他看到我都很羨慕，一聽說我八十歲了，法師，你怎麼保養的？都來問我，他們都很關心。我就告訴他，第一個吃素，第二個修清凈心，這兩樣就可以能保持你的健康長壽，形象在此地。
還有人問：法師，你的智慧很高。這個很簡單，法布施不要吝嗇，因為遇到多半都是學者，這學者也很可憐，沒錢，都是教書的大學教授，靠那一點生活費用。著書，書版權所有，翻印必究，我說你的智慧就不會開，為什麼？你的著作是商品，賣出去，你錢賺回來，是商業行為，所以不開智慧。你如果說是沒有版權，歡迎翻印，你的智慧就開了。這個秘訣在此地。你作品東西要拿出去，有版權所有，收版權稅，你是買賣的行為，所以雖然是個教授、博士，還是做生意。我說我不做生意，我的東西沒有版權，所以智慧年年增長，看問題、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
不知道，不曉得從哪來的。人家送我，我也不記得，我用出去的也不知道，也不記得。所以愈施愈多，不要去想這些問題。
玩股票，你要問，佛菩薩可不可以玩？跟你說，佛菩薩可以玩，你不能玩。佛菩薩為什麼玩？佛菩薩玩，這是度玩股票的眾生，用這個做接引眾生的手段！佛菩薩玩股票一定非常高明，天天賺錢，都賺大錢，叫那所有玩股票的人對他都另眼相看，高明。高明跟他學，他就會教你，教你怎麼玩股票，賺到的錢布施一些苦難眾生，自己決定沒有去花一分錢，那就是佛菩薩。如果你要能學到這一招，你要去學佛菩薩，你可以去玩，而且玩得會開智慧，為眾生。為沉迷在股票里頭這些苦難眾生去救他、去度他，這個行；不是這個心，不可以，那你就陷到裡面去，就錯了。
博主點評:炒股容易破壞清凈心,如果一個人定力不夠,很容易隨股票的漲跌而心神不寧,股票上漲則增長貪心,下跌則增長嗔心,整日盯著股指茶飯不思、夜難安寢、家庭不和、把修行拋到腦後則增長痴心。
有的佛友說"我們不以投機的心,可以在股市中修行定慧""行菩薩道,以大悲心買股,以大悲心賣股""理事無礙"等等。道理是不錯,然而要知道嘴上說得容易,事上卻未必,人是很會為自己的慾望找借口的,對自己內心深處念頭的把握很重要,因為它往往很隱蔽,自己的真正發心是否純粹很難說,此是其一;其二,不但要看發心,還要看定力,有時一個游戲尚且可以使人生起煩惱何況關系切身利益的股票,如果沒有定力是很容易心隨境轉的。當你的股票大虧時,只怕不是嘴強硬點就能解決的,很少人的心緒能不受影響。

Ⅵ 妙祥法師有沒有關於學佛人做股票的開示

佛道人出世，不執，怎會教人做股票。

Ⅶ 從前有座山,山裡有座廟,廟里有個老和尚在給小和尚講故事,請問講什麼

講的故事是：從前有座山，山裡有座廟，廟里有個老和尚和一個小和尚，有一天老和尚對小和尚講著一個故事......

出自《和尚歌》。《和尚歌》是佟妍演唱的一首歌曲，收錄於2011年發行的專輯《南國》中。

歌詞：從前有座山，山裡有座廟，廟里有個老和尚和一個小和尚，有一天老和尚對小和尚講著一個故事，故事內容是：從前有座山，山裡有座廟，廟里有個老和尚和一個小和尚，有一天老和尚對小和尚講著一個故事，故事內容是：從前有座山，山裡有座廟，廟里有個老和尚和一個小和尚，有一天老和尚對小和尚講著一個故事......

如此循環往復，這就像數學的無限循環，永遠也講不完……

(7)老法師是怎麼講炒股的擴展閱讀：

延參法師的《從前有座山，山上有座廟》內容簡介：

本書為延參法師講禪理故事的合集。延參法師在本書通過講述一系列生動活潑、意趣盎然的禪理故事，解讀生死、剖析名利、慎察處世、參悟苦樂與闡釋幸福，

以靈動的感悟將禪的智慧融入生活的各個方面，不但以淺顯易懂的語言精要地展示了禪理智慧的精華與風采，還充分體現了法師大智若愚、舉重若輕的個性以及深厚的禪宗底蘊。

Ⅷ 老和尚炒股微型小說賞析

我最喜歡的一篇小說：

老和尚炒股

從前有一座廟，廟里有一個老和尚，這個老和尚是個佛法高深的主持。廟在山上，山下不遠有一個證券公司，兩邊遙遙相對。一天，廟里來了許多炒股的香客，在菩薩面前燒了許多香，苦苦哀求，要菩薩保佑他們脫離苦海。老和尚心善，問是怎麼回事。香客們說，股票大跌，我們深度套牢，賠進了許多錢，不知怎麼才能脫離苦海。老和尚心想股票真是個壞東西，害了這么多人，我佛慈悲，以救人為懷，快把那些人救出來吧。於是他就傾廟中所有的香火錢，抱著我不入地獄誰入地獄的心態，出來解救眾生，慷慨地接入了所有散戶賣出的一切籌碼，買進股票，結果接入後，股市大漲了起來；

好多日子過去了，香客們又來廟中燒香，一個個都情緒激動，眼裡放出狼一般的光亮，求股票快漲多漲，還有的人抱怨自己買不到股票，老和尚不明白了，怎麼股票又成了好東西了？既然善男信女都要股票，那趕快賣給他們吧，於是來到股票市場，把所有股票都賣個精光，其後股市大跌.

幾個來回，老和尚賺了很多錢，大家紛紛向老和尚討教炒股秘訣。老和尚說：「哪有什麼秘訣，我只是無欲無求，抱著一顆善心而已！」

評論：
投資也正是抱著一顆為善之心，贏得的是「為富之果」!
《老和尚炒股》是一篇很耐讀的哲理小說。此文標題就很吸引人。原本「四大皆空」的「老和尚」怎麼會去炒股呢？是不是也經受不住市場經濟浪潮的沖擊？和尚炒股與佛旨如何相諧？其結果又會怎樣？讀者想知下文，當然就要往下讀了。
讀過此文，掩卷三思，我們不得不佩服作者的巧妙構思。作者將「矛盾的對立與統一」理念糅於作品中，讓人啟思。作品把「沒什麼經濟頭腦」的「老和尚」引入股海，而且讓他大賺了一把，結果弄得股民要其棄佛經而講股經--這是矛盾的對立方面。「老和尚」因嫌「某銀行行長」所捐的「20萬元」香火錢「不幹凈」，用它「做件善事，救股市股民於水火之中」，最後又將股票讓給「那些買不上的人」，「名揚四海」後的他「對著『九頭鳥』大喇叭說：『《佛經》即《股經》，慈悲為懷！阿彌陀佛！』」這是矛盾的統一方面。它既還「老和尚」的「本來面目」，又讓佛道（慈悲）與俗道（名利）和諧統一。文章收放自如，闡理深刻，讓人「大徹大悟」。

Ⅸ 股壇老法師說說08年的股市跟15年的股市，哪個更恐怖

當然是15年的恐怖。不要只看整體的起伏。2008年跌了一整年，中間有重復，給人一個放鬆的機會。15年長得快，跌得也快。雖然絕對值沒有2008年那麼大，但杠桿來得很快。多問2008年股災和15年股災哪個問題嚴重是非常錯誤的。很多人把現在的市場比作15年後的股市崩盤或者2008年的大熊市。這次可能真的不一樣了。在2008年的大熊市中，雖然跌幅很大，但速度很快。在15年的股災中，跌幅也非常慘烈
拓展資料：
A股開盤以來，中國石油恐怕就是「套人」最多的股票之一，傳說有超過100萬股民被套，最大時跌幅85%。

「問君能有幾多愁，恰似滿倉中石油」的戲言，成為中國股市持續暴跌一年的縮影。2007年11月5日，中國石油登陸A股，當天最高價達到48.62元，次日跳空低開低走，開始了長達12個月的連綿下跌；2008年11月4日，中國石油收報10.35元，累計跌幅接近80%，所有購買該股的人幾近全軍覆沒。
回顧「跌宕起伏、波瀾壯闊」的2008年股市，比起一望無垠的「韭菜田海」，中國石油的小「韭菜」們也只是滄海一粟。
大盤從6100點跌到1600點，這過山車似的驚險，真是讓「韭菜」們從喜悅天堂跌到冰霜地獄，從笑容滿面到目瞪口呆。
中國證券登記結算公司的數據表明，2008年A股賬戶有1.2億個，如果把22萬億的蒸發的紙上財富中，流通盤的8萬億平攤至每個人上，每人虧損13萬元。
2015年股災：八到九成配資客戶爆倉，1：1配資也爆倉
「這是一場對中產階層的大屠殺。」成都某投資公司郝先生回憶2015股災時說，「你想身邊連1：1配資的朋友都被平倉了，10年財富的積累就這么化為烏有，我們判斷至少全國有50萬-60萬中產在這場暴跌中被消滅！」
2015年6月中旬的股市暴跌，讓持續處於亢奮狀態的配資客失去了財富。1：5爆倉，1：3爆倉，最後1：1也爆倉，杠桿市場以最血腥的殺戮「清除人口」。