猶太人是如何炒股票的

Ⅰ 猶太人是怎樣經商的 ，理財法則

一、猶太人經商和理財的哲學
1、誰是賢人？從所有人身上學習的人是賢人。誰是英雄？戰勝自己情慾的人是英雄。誰是富人？對自己滿足的人是富人。誰是被尊重的人？尊重別人的人是被尊重的人。
2、賢人有七德：一是不班門弄斧，二是不打斷別人的話，三是不急於求成，四是提問要有針對性，五是解答要符合情理，六是談話要有始有終，七是要立足於實際。
3、在死之前不要自負。不能站在別人的立場上，就不要妄下判斷。不要評論你不知道的事物。
4、一切都可以預見，而你有選擇的自由。要知道，世界是由愛來區分的。
5、「你的是你的，我的是我的」 是凡人說的話：
「我的就是你的，你的就是我的」是無知者的話；
「我的是你的，你的還是你的」是聖人的話；
「我的是我的，你的也是我的」也是聖人說的話。
二、錢是上帝的禮物
1、二千年前，當中國先賢們還在倡導「正人君子」，「捨生取義」，並且竭力表明自己是君子而非小人的人，對「利」字和「錢」字都退避三舍的時候。猶太教的拉比們就已經開始教育他們的同胞，「錢不是罪惡，錢是神對人的祝福」 ，「《聖經》發射光明，金錢散發溫暖」， 「身體依心而生存，心則依靠錢包而生存」。總之，在猶太人看來，金錢是人生的工具，應該努力去擁有它。金錢是成功的標致，是實現人生價值的工具，沒有錢竟然連上帝的禮物都沒有。所以「金錢是給美好人生的祝福，是人給上帝的禮物」。
2、向猶太人借錢
伊萬想喝酒，便向村裡一個猶太人借一個銀幣。他們雙方商量了條件：伊萬明春還加倍的錢，在此期間他用斧子作抵押。伊萬剛要走，猶太人叫住他：「伊萬，等一等，我想起一件事，到明春要湊足兩個銀幣你是有困難的，你現在先付一半不是更好嗎？」 這話使伊萬開了竅，他歸還了銀幣，走到路上又想了一陣子，然後自言自語的說：「怪事，銀幣沒了，斧子沒了，我還欠一個銀幣——那猶太人還蠻有道理的。」
3、美國作家索爾.貝婁說：對猶太人來說金錢是惟一的陽光，他照到哪裡哪裡亮。
4、另外，金錢對猶太人來說，有錢就可以獲得尊嚴、就可以獲得地位，可以擁有令人羨慕的生活方式以及人們的恭維，還可以擁有發言權。對猶太民族來說，金錢可以讓統治當局認識到這個弱小民族對自己的價值，從而避免了陷害和殺戮，使猶太人得以生存和繁衍。
5、對中國企業家和投資者的提示：從長期來看，重要的不是你掙了多少錢，而是要看你能留下多少錢，以及留住了多久。
三、是誰控制了美國？
1、有人說，控制世界的是美國，而控制美國的則是猶太人。且不管此話是褒是貶，是羨慕還是嫉妒，其中事實卻難以否定。全世界的金錢裝在美國人的口袋裡，而美國人的金錢卻裝在猶太人的口袋裡。
2、全世界1400萬猶太人中，有580萬在美國，而在以色列國的猶太人只有460萬。
3、可以想像一下，面對左手拿著鈔票，右手拿著選票的美國猶太人，美國政客不俯首帖耳才怪呢。
四、「利益，讓對方為自己著想」的法則和案例。
五、「瞎子點燈」的法則和案例。
有位男子在伸手不見五指的夜路上，看到對面來了一個提燈籠的人，走近一看卻是個瞎子，於是他問盲人：「為什麼要多此一舉呢」。盲人說：「我提燈而行，是要你們看見我」。
六、猶太商人的經營思想及18個案例
七、「借用資源經營」法則和案例
猶太經濟學家威廉立格遜說：一切都是可以靠借的，借資金、借人才、借技術、借智慧。這個世界已經准備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把他們收集起來，運用智慧把他們有機的組合起來。
八、風險法則和案例
九、「女人和嘴巴」法則和案例
1、猶太人做生意，技高一著，其中奧秘就是緊目丁著兩大財源：即女士和嘴巴。
女人是金錢的實際擁有者，人類的通行規則就是金錢圍繞著女人花。男人是世界的中心，女人是男人的中心。男人總是圍著女人轉並討好女人，男人一旦結婚，女人就成了家裡的財政部長。於是男人們一輩子就在不停的賺錢，女人們就不停的花錢。對此猶太人的總結是：男人是掙錢的人，賺他們的錢難！女人是花錢的人，賺她們的錢容易！
2、猶太商人發跡的另一財源，就是人類的嘴巴。可以說，嘴巴是消耗的無底洞，地球上當今有50多億個「無底洞」，其市場潛力非常非常的大。
十、「盡量多看幾步」法則和案例
你能夠想到的未來發展情況有多遠，那你的成功就有多遠。
十一、「擁有富人的氣息」法則和案例
如果你經常和富人接觸，你就會有機會當富人。
十二、78/22法則和案例
錢在有錢人手裡，所以我們要賺有錢人的錢，就可以快賺錢和賺大錢。這就是猶太商人的經商哲學，而這一哲學是來自他們對世界的看法.
十三、「抓信息里的錢」法則和案例
信息是這個時代的決定性力量，信息是財富的引路人。及時擁有信息就等於擁有財富
十四、中國商人群體與猶太商人的比較
1、經商技巧
潮商：技巧性很強，更多的是經驗性的延續。
浙商：經營手法平實，不重形式技巧 。
晉商：善於理財
徽商：比較穩重
猶太商：善於藉助政府和國家政策
2、創業早期心態
潮商：敢拼敢闖
浙商：敢於冒險犯難
晉商：勤儉吃苦
徽商：靈活善變
猶太商：勤儉斂財
3、守業中晚期心態
潮商：經營趨於保守
浙商：堅持穩健經營作風
晉商：堅持穩健的作風 趨於保守
徽商：喜棄商從政
猶太商：比較謹慎，但時刻在尋找新的商機
4、對待學習的態度
潮商：不善於再學習，特別是不喜歡理論知識，有輕文重實際觀念
晉商：也很善於學習，但更重實際
徽商：比較善於學習，儒商並舉
猶太商：時時刻刻注重學習，是世界上文盲率最低的民族
十五、猶太人的用人技巧
天堂是什麼？英國人當警察，法國人當廚師，德國人修車，瑞士人當秘書，義大利人當愛人。
地獄是什麼？德國人當警察，英國人當廚師，法國人修車，義大利人當秘書，瑞士人當愛人。
同樣的一群人，放的位置不同，就會帶來不同的結果。這對企業同樣適用，對企業而言，什麼人都可以用，只要用人所長，企業可以是天堂。進一步研究表明，人惟有先了解自己是什麼樣的人，這樣一來看待自己和看待別人才能客觀，被人僱傭和用人的時候都會是適得其所，才會和諧、流暢、快樂。
十六、猶太人成功的十大法則
十七、教育是創造財富的根源
1、猶太人愛書、愛讀書是為了求知識，增智慧。猶太賢哲曾這樣教導猶太人:讀過很多書的人，如果他不會用書上的知識，仍可能是「馱著書的騾子」。
2、根據猶太人的統計，一個高中生一生比初中生多掙10萬美圓；一個大學生要比初中生多賺25萬美圓。早在11世紀猶太人就已經消滅了文盲，而當時歐洲的基督徒絕大多數是文盲。因此猶太民族在近代歷史上是人才輩出，群星璀璨。以色列經濟繁榮最重要的因素就是擁有大量高素質的人才。所以，如果你想擁有財富，就必須先擁有知識。
十八、《塔木德經》
1、《塔木德》是一部猶太律法的網路全書，內容包羅萬象(公平競爭、正當利潤、公平價格，全書共分24部約300萬字)，它指導猶太人工作、經商、生活、學習、思考。《塔木德》是由2000名學者用了近1500多年的時間以討論和研究的方式寫成。是許多猶太學者的智慧結晶，你可以同意這個學者的觀點，也可以反對另一個學者的意見。它是猶太民族智慧的基因庫，同樣是猶太商業智慧的基因庫。
2、根據許多猶太大亨的體會，只要能夠理解《塔木德》中的5句話，就必然能夠成就一個偉大的事業。猶太民族被稱為「一本書的民族」，可見《塔木德》已經成為猶太人不可分割的一部分，是猶太人的靈魂和頭腦。
十九、猶太拉比
猶太人在猶太教這個基石上以拉比為自治中心緊緊地聯系在一起的，並且度過兩千年離散的歲月。
二十、「掌握自己的命運」法則和案例
只相信自己是形成獨立意識的基礎，因此猶太人在任何環境下都能頑強的生存下去。同時這種惟我可信的做法，使猶太人很少上當受騙。具有獨立意識是改變自己命運的第一步，另外對你最重要的是自強不息。
猶太人把每次生意都當成第一次，與人接觸時都當成初交，避免把第一次交易獲得的利益，在第二次交易時因受騙而損失。
二十一、「信守契約的精神」法則和案例
據聖經記載猶太人是上帝的「特選之民」，猶太人出生的第八天要做「割禮」作為上帝和猶太人之間契約的證明。所以他們重視契約和聲譽，契約是他們存在的理由，如果不遵守契約就會有災難。因為，誠實是最高的商法，平等的交易、公正的執行，可獲得最多的實際利益。
二十二、「談判法則」和案例
下面是一個在猶太人中廣為流傳的經典故事。
有人把一個橙子給了兩個孩子。於是，這兩個孩子便為了如何分這個橙子而爭執起來。此時那個人就提出一個建議：有一個孩子負責切橙子，而另一個孩子先選橙子。結果，兩個孩子各自取了一半橙子，高高興興回家了。第一個孩子回到家，就把果肉挖出扔掉，橙子皮留下來磨碎，混在麵粉里烤
蛋糕吃；另一個孩子把果肉放到榨汁機上打果汁喝，把皮剝掉扔進垃圾桶。

從上面的情形我們可以看出，雖然兩個孩子各自拿到了看似公平的一半，可是他們的東西卻沒有物盡其用，沒有得到最大的利益。這說明，他們在事先沒有聲明各自的利益所在，從而導致了盲目追求形式上和立場上的公平，結果雙方的利益並未在談判中達到最大化。
假如兩個孩子充分交流各自所需，即便是其中一個孩子即要批做蛋糕，有想喝橙子汁，也僅僅是創造新價值的問題。於是，想要整個橙子的孩子說：「如果把整個橙子全給我，你上次欠我的棒棒糖就不用還了。」其實呢，他的牙齒蛀得一塌糊圖，父母上星期就不讓他吃糖了。另一個孩子也很快就答應了，因為他剛從父母那裡要了5元錢，准備買糖還他。如果雙方協商成功，5元錢就可以用來玩游戲了。
二十三、喬-吉拉德的競爭力

喬.吉拉德，1928年11月1日出生於美國底特律市的一個猶太人家庭。9歲時，喬.吉拉德開始給人擦鞋、送報，賺錢補貼家用。喬.吉拉德16歲就離開了學校，成為了一名鍋爐工，並在那裡染了嚴重的氣喘病。35歲那年，喬.吉拉德破產了，負債高達6萬美元。三十五歲以前，喬.吉拉德是個全盤的失敗者，他患有相當嚴重的口吃，換過四十個工作仍一事無成，甚至曾經當過小偷，開過賭場；然而，誰能想像得到，象這樣一個誰都不看好，而且是背了一身債務幾乎走投無路的人，競然能夠在短短三年內爬上世界第一，在15年的汽車推銷生涯中總共賣出了13001輛汽車，平均每天銷售6輛，而且全部是一對一銷售給個人的。他也因此創造了吉尼斯汽車銷售的世界紀錄，同時獲得了「世界上最偉大推銷員」的稱號，這個人就是-----喬.吉拉德先生。

Ⅱ 猶太人的商業智慧：抓住信息就是抓住財富

對於許多人看來是風馬牛不相及的事情，巴魯克都能發現它們之間的內在聯系，並在這種聯系中抓住屬於自己的生意機會。

「美西戰爭將告一段落，這時吃進股票准能發大財。」巴魯克馬上作出了這樣的判斷。雖然美國的證券交易所禮拜一一般不營業，但第二天一早，巴魯克還是包下了一趟火車，以19世紀末最快的速度從家裡趕到自己的公司．在私人證券交易所輕輕鬆鬆地吃進了大量股票，真的創造了一夜暴富的奇跡。

深諳《塔木德》之義的猶太人查理·亞巴斯於1832年在巴黎創立了亞巴斯通訊社，直接靠賣信息賺起了錢。亞巴斯通訊社是世界最早的通訊社。如今的法新社即由它發展而來。

猶太人朱利什斯。羅伊特在亞巴斯通訊社幹了一段時間，便在英國創立了路透社，單獨干起了新聞配送業務。

這兩大西方新聞社每年都要在信息流通中掘取一桶又一桶的黃金。

在美國，《紐約時報》和《華盛頓郵報》都是由猶太家族創辦的。現任美聯社董事會主席唐納德．紐豪斯也．是猶太人。

猶太人靠信息發財的例子俯拾皆是，不勝枚舉。

如今在世界信息流通領域，到處都有猶太人和猶太裔的身影。

在如今的信息時代，猶太人個個都是信息庫，個個都是在信息中找錢的高手。

憑借著幾乎是與生俱來的對信息的敏感，猶太人終於以操縱世界經濟的形式，成了這個世界的主宰。

在強手如雲，人才濟濟的商戰中，當機會到來時，很可能有許多人同時發現機會，幾個競爭對手一同向一個目標進擊。這是力量的角逐、智慧的競爭，更是速度的較量。猶太人堅持這樣一個觀念：經商時，究竟鹿死誰手，很大程度上取決於速度。因此，在方向、條件不變的前提下，速度與力量成正比。流水之所以能漂石，在於其速度；飛鳥之所以能捕殺鼠兔，也在於其速度，有速度才有優勢。不明白這一點則難以經商。

猶太商人相信「信息就是金錢」的說法，認為一個適當的信息就可能決定成敗存亡，因此猶太商人形成了對信息的高度重視與敏感。

猶太商人的消息靈通是世界聞名的。據日本商人說，猶太商人非常喜歡收購國外破產企業，每當日本有讓猶太商人看著中意的企業破產之時，遠在美國的猶太商人便會最先獲悉這一消息，而許多日本企業主近在國內，卻是「出口轉內銷」，還得從猶太人那裡獲得有關信息。

此外，猶太商人還認為，如果得到加工某種產品很有市場銷路的信息，就要快速實施，做到四快：

一、快速設計。即有銷路的新產品，按照其規格、質量、牌子進行設計，且設計的時間不能拖得太久，以免耽誤時間，影響快速投產。

二、快速籌資。設計完成後，要盡快籌集資金。凡是搞一個經營項目，沒有一定資金的投入，問題就不好解決。而籌集資金並不是一件容易的事，應該把需要數量、籌集渠道弄通，一定要資金齊備，不誤時機。

三、快速投產。只要生產或經營條件具備了，就要在保證質量前提下，以最快速度，把產品生產出來，完成商品上市銷售前的所有程序。

四、快速銷售。俗話說：「行情是六月的天，瘋狗的臉，說變就變。」當你把產品生產出來、一定要趁著行情好的時機趕快銷掉，將產品變成貨幣。

當然，猶太商人認為，也會發生另一種情況，當你的產品生產出來，商品運輸回來時，市場行情不好。但據分析預測，等一段行市會漲，那就不妨等待時機。這樣利用信息，就一定會賺錢。

猶太商人認為，有了寶貴的信息，得到了好的主意，還需要有切實可行的措施，才能使願望變成現實，把信息變為金錢，否則一切都還只是空想。

經營者獲取市場信息，制定經營策略，為的是要把握機會。所謂機會是指一時一地出現的某種特殊條件，它帶有一定的偶然性，往往稍縱即逝。精明的人一旦順手「牽」著機會，就會以最快的速度開發它，利用它。真正是快一步天高地闊，慢一步著滿盤皆輸。

靠信息發財，是辦實業做買賣必不可少的法寶。猶太商人認為，沒有信息，經營者就像雙目失明的盲人，面對四通八達的交叉路口不知如何起步。

Ⅲ 猶太人的七不買三不賣是什麼

意思是長期盤整的股票，堅決不買長期盤整、不隨大盤漲跌。

「三不賣口訣」之一：三軍會師，看好後市。所謂「三軍會師」，就是5日，10日，30日（也可以是20日）三條移動平均線，從高位向下運動到低位後，抬頭向上，而且回合在一起。

「三不賣口訣」之二：雙管齊下，持股不怕。「雙管齊下」，是由兩條並列的長下影小實體的圖線組成的圖形。股價下跌到低位後，如果連續出現條長下影，小實體，且下影線的最低點較為接近時，就稱為「雙管齊下」。

七不買三不賣涉及到股票的應用范圍：

暴漲過後的股票，堅決不買「暴漲」就是在K線圖上出現垂直上漲達兩周，短時間上漲幅度在100%～300%，且中途沒有任何調整，一步到位，直沖上天，那表示莊家已經換籌走人，你再進去就會被套。利好公開的股票，堅決不買利好公開就是大盤或個股利好公開。

Ⅳ 猶太人的十句生意經是什麼

猶太人的十句生意經是。他們是商業的代表，在猶太人群體中，不乏一些規模龐大的家族力量甚至可以與一個國家相抗衡。其中的一位牛逼人物索羅斯，就曾憑借自己的一己之力，掀起了亞洲金融危機，直接讓泰國金融體系崩潰。

猶太人的十句生意經

1市場總是錯的。

2如果你經營狀況欠佳，那麼，第一步你要減少投入，但不要收回資金。當你重新投入的時候，一開始投入數量要小。

3不知道未來會發生什麼並不可怕，可怕的是不知道如果發生什麼就該如何應對。

4股市通常是不可信賴的，因而，如果在華爾街地區你跟曾別人趕時髦，那麼，你的股票經營註定是十分慘淡的。

5身在市場，你就得准備忍受痛苦。

6我不願意花很多時間和股票市場的人們在一起，我覺得他們討厭，和知識分子在一起比和商人在一起感覺要舒服得多。

7很多年我都拒絕把它投資作為我的職業。它是達到目的的手段。我很樂意去接受——事實上，這就是我一輩子的事業。

8世界經濟史是一部基於假象和謊言的連續劇。要獲得財富，做法就是認清其假象，投入其中，然後在假象被公眾認識之前退出遊戲。

9我必須改變人們對我的看法，因為我不想僅僅是一名富翁，我有東西要說，我想讓政府聽到我的聲音。

10金融世界是動盪的、混亂的、無序可循。只有辨明事理，才能無往不利。如果金融市場的一舉一動當作是某個數學公式中的一部分來把握，是不會奏效的。數學不能控制金融市場，而心裡因素才是控制市場的關鍵。

更確切的說，只有掌握住群眾的本能才能控制市場，即必須了解群眾將在何時、以何種方式聚在某一種股票、貨幣或商品周圍，投資者才有成功的可能。

Ⅳ 猶太人是怎樣經商的 理財法則

法則一：為錢走四方
猶太人長期沒有國家，這使他們生來就是世界公民；猶太商人沒有固定的市場，這使他們生來就是世界商人。猶太商人聲東擊西、轉戰南北、廣為聯系，做成了一筆又一筆的**小小的貿易。只要和猶太人做生意，誰都是朋友。
為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空，四處奔游，販進賣出，而且還鼓勵別人這么做。資本主義世界市場形成後，猶太人已不滿足於小打小鬧了。他們是四處行走，販布帛，賣珍珠，做四方的生意，賺取八方的錢財。
一個關於猶太人的經濟神話說：猶太人控制著社區的、家庭的，還有全世界的銀行、貨幣供應、經濟和商業。猶太人是真正的世界性的商人。
法則二：金錢是猶太人世俗的上帝
馬克思曾經為猶太人畫了一幅絕妙的肖像：「現在讓我們來觀察一下現實的世俗的猶太人……猶太人的世俗基礎是什麼呢實際需要。猶太人的世俗偶像是什麼呢做生意。他們的世俗上帝是什麼呢金錢。
因為金錢對猶太人而言，是比天國的精神上帝更為實在的世俗上帝。對注重現實生活的猶太人而言，對必須靠金錢生活的猶太人而言，是世俗上帝———金錢得以使他們的肉體生存，也只有在世俗上帝保證肉體生存之後，他們才能膜拜精神上帝，追求高貴的精神生活。
法則三：能賺錢的智慧才是真智慧
猶太人認為賺錢是天經地義、最自然不過的事，如果能賺到的錢不賺，那簡直就是對錢犯了罪，要遭上帝懲罰。猶太商人賺錢強調以智取勝。猶太人認為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因為智慧是能賺到錢的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，智慧只有化入金錢中，才是活的智慧，錢只有化入智慧之後，才是活的錢；活的錢和活的智慧難分。
法則四：瞄準女人
猶太經商法公理之一：「瞄準女人」。
猶太人行商4000年，總結出兩條不證自明的公理，其中第一條就是：瞄準女人。對於這一「公理」，猶太人毫不懷疑。猶太5000多年的歷史告訴人們：男人工作賺錢，女人使用男人所賺的錢，這樣維持正常的生活。所謂經商法，就是要席捲別人的錢。所以不論古今，或者何處何地如想賺錢，就必須攻擊女人，來奪取她們所持有的錢，這就是猶太人經商的公理，所以「瞄準女人」就成為猶太人經商法的格言。
法則五：瞄準嘴巴
猶太經商法公理之二是瞄準人們的嘴巴。
這是庸俗的凡人也可以做的生意。
按照猶太人的說法，所謂「嘴巴」生意，是同吃有關的生意。
小而言之，猶太人主張經營蔬菜店、魚店、酒店、雜貨店、米店、點心鋪及水果店等，因為做這些生意一定會賺錢。大而言之，猶太人主**飯店、酒吧、夜總會等。
法則六：78：22法則
在自然法則中，有一個78：22法則，在漫長的經商生涯中，猶太人發現這個自然法則與一些商業經營活動有著天然的內在聯系，這就是78：22法則。
首先，讓我們畫一個邊長為10cm的正方形，再做一個內切圓，然後計算一下它們的面積，你就會發現，一個面積為100的正方形，它的內切圓的面積是78.5，其餘面積為21.5。因而「78：22」是一個「規矩方圓」中不可逾越的法則，在人體中，水的比例為78%，其他物質佔22%。
猶太人把這條法則作為從事一切商業活動的基礎，作為一個總的指導原則。正是因為有了這條根本法則，所以猶太商人做起生意來，總是左右逢源，得心應手。
也許有人會問，你們在商業運作中，是如何運用這個78：22的法則，去贏得優勢的呢這個78：22法則，在猶太商人手裡，主要是一個用來把握全局的指導原則。
法則七：賺而不是攢
商人，是以經商賺錢為天職。立足於賺，說的就是商人的天職所在。
自大流散以來，作為其寄居城市的獨特生存狀態，猶太民族基本上保持了一個商人民族的身份。盡管他們一再被剝奪得兩手空空，但在任何一個社會，只要有那麼一段不很長的和平時期，猶太人就可以由商業活動，由同錢打交道而迅速崛起。這猶如沙漠中一棵曬乾的種子，只要一場小雨，就會馬上萌發而蓬蓬勃勃地生長起來。
立足於賺，是猶太商人不可動搖的信念。
財富是賺來的，而不是靠省吃儉用積攢起來的。
猶太商**都有白手起家的傳統，至今世界上著名的猶太富豪中，不少不過二三代人的歷史。但是，他們沒有靠攢小錢致富的傳統。
猶太人是一個酷愛智慧的民族，猶太商人也是非常善於以智取勝的商人，而用攢錢的方式積累財富的方式，他們認為不可取。

Ⅵ 猶太人的暴利神思維：「牢記七不買三不賣」，你將賺到懷疑人生！

交易市場上高手之間的較量絕不是技術水平上的較量，而是投資哲學的較量，心態和境界的較量。

面對市場的不確定性，哲學的世界觀和價值觀，哲學的抽象思維模式，也許可以更為有效地幫助投機者把握市場運動的脈絡，領悟到市場交易成功的奧秘。

「認識你自己」。人類這句古老的格言，在現代的金融投機市場依然具有鮮活的意義。那些不能遏止、克服人性弱點的人，無論是多麼偉大的人物，相信在這里，結果都將喪魂落魄，被市場風雲所淘汰。交易不是一門科學，一門機械的手藝，只要長期反復練習，熟能生巧，就可以從市場中賺到錢。這是一門真真切切行動第一、實踐第一的藝術。投機者要達致成功，不但要成為思想的巨人，知識的巨人，更必須是行動的巨人。

總之，作為一個投機者，我們面對的是一個不確定的世界。這里永遠不存在一個能夠被大多數人輕易掌握的走向成功的簡單方法。美國前財政部長羅伯特•魯賓的決策方式，我認為對每一個投機市場的參與者都有很大的借鑒意義：

( 1 ）天下惟一確定的事就是不確定性。( 2 ）任何決策都是均衡幾率的結果。( 3 ）一旦作出決定，立刻付之於行動，行為要果斷迅速。( 4 ）決策者的品質遠比決策結果重要。

引用

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。投機者在市場交易中所犯下的數不勝數的所謂錯誤，只有在時過境遷，投機者的思維、認識、境界到了一定層次以後才能恍然大悟。

每一個看似輝煌的成功的背後，無不是由一系列的失敗和痛苦的教訓換來的，哪怕是一點點在別人看來非常樸素、簡單的經驗，投機者都可能為之付出過慘重的損失、血的代價。

任何一個市場，在同一瞬間，就有無數人在做多，還有無數人卻在放空；同樣看對了行情的方向，有人賺了點小錢就跑，有人卻不為所動，試圖獲得市場重大趨勢運動帶來的暴利，即使眼看要到手的利潤可能得而復失也在所不惜；當交易出現損失時，有人心存僥幸，不願及時認賠出局，結果釀成大禍；有人卻把市場判斷失誤看做交易中不可避免的正常現象，在損失很小時就果斷撤退，沒有受到大的傷害……

市場交易就是簡單的一買一賣，但在這一買一賣的背後，隱含著投機者不同的觀念、意識、目的、動機，反映出投機者不同的價值觀、市場交易理念、對待金錢的態度、對待風險的態度，等等。

從表面、局部看，市場交易的成敗，好像是一些偶然的事情、運氣在起作用。但是，我認為，投機者在金融領域的最終命運，深層次的原因取決於一個投機者的綜合素質，這就是一個投機者的人生修養和境界。

1.轉換一個思路思考問題

一個猶太人走進紐約的一家銀行，來到貸款部，大模大樣地坐下來。

「請問先生有什麼事情嗎？」貸款部經理一邊問，一邊打量著來人的穿著：豪華的西服、高級皮鞋、昂貴的手錶，還有鑲寶石的領帶夾子。

「我想借些錢。」

「好啊，你要借多少？」

「1美元。」

「只需要1美元？」

「不錯，只借1美元。可以嗎？」

「當然可以，只要有擔保，再多點也無妨。」

「好吧，這些擔保可以嗎？」

猶太人說著，從豪華的皮包里取出一堆股票、國債等等，放在經理的寫字台上。

「總共50萬美元，夠了吧？」

「當然，當然！不過，你真的只要借1美元嗎？」

「是的。」說著，猶太人接過了1美元。

「年息為6％。只要您付出6％的利息，一年後歸還，我們可以把這些股票還給你。」

「謝謝。」

猶太人說完，就准備離開銀行。

一直在旁邊冷眼觀看的分行長，怎麼也弄不明白，擁有50萬美元的人，怎麼會來銀行借1美元？他慌慌慌張張地追上前去，對猶太人說：「啊，這位先生……」

「有什麼事情嗎？」「我實在弄不清楚，你擁有50萬美元，為什麼只借1美元？要是你想借30、40萬美元的話，我們也會很樂意的……」

「請不必為我操心。只是我來貴行之前，問過了幾家銀行，他們保險箱的租金都很昂貴。所以嘛，我就准備在貴行寄存這些股票。租金實在太便宜了，一年只須要花6美分。」

貴重物品的寄存按常理應放在金庫的保險箱里，對許多人來說，這是惟一的選擇。但猶太商人沒有困於常理，而是另闢蹊徑，找到讓證券等鎖進銀行保險箱的辦法，從可靠、保險的角度來看，兩者確實是沒有多大區別的，除了收費不同。

通常情況下，人們是為了借款而抵押，總是希望以盡可能少的抵押爭取盡可能多的借款。

而銀行為了保證貸款的安全或有利，從不肯讓借款額接近抵押物的實際價值，所以，一般只有關於借款額上限的規定，其下限根本不用規定，因為這是借款者自己就會管好的問題。

能夠鑽這個「空子」，轉換思路思考問題，這就是猶太人在思維方式上的「精明」。

善於轉換思路思考問題，常能獲得更多的成功的機會。

02.用智慧創造財富

很多年以前，在奧斯維辛集中營里，一個猶太人對他的兒子說，現在我們惟一的財富就是智慧，當別人說一加一等於二的時候，你應該想到大於三。」納粹在奧斯維辛毒死了幾十萬人，父子倆卻活了下來。

1946年，他們來到美國，在休斯敦做銅器生意。一天，父親問兒子一磅銅的價格是多少？兒子答35美分。

父親說：「對，整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分，但作為猶太人的兒子，應該說成是3.5美元，你試著把一磅銅做成門把看看。」

20年後，父親死了，兒子獨自經營銅器店。他做過銅鼓，做過瑞士鍾表哂上的簧片，做過奧運會的獎牌，他曾把一磅銅賣到3500美元，這時他已是麥考爾公司的董事長。然而，真正使他揚名的，是紐約州的一堆垃圾。

1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒人應標。

正在法國旅行的他聽說後，立即飛往紐約，看過自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後，未提任何條件，當即就簽了字。

紐約許多運輸公司對他的這一愚蠢舉動暗自發笑，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。

就在一些人要看這個猶太人的笑話時，他開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像；把水泥塊和木頭加工底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。

最後，他甚至把從自由女神身上掃下來的灰包裝起來，出售給花店，不到3個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美元現金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。

猶太人並不是天生比任何種族的人聰明，但他們更懂得怎樣去鑄造這枚無價的金幣。

當他們的孩子剛懂事時，母親就會將蜂蜜滴在書本上，讓孩子去舐書上的蜂蜜，其用意是想告訴孩子：書本是甜的。

股市是個開放的資本博弈市場，是一個強食弱肉的場所，智者可以從中盡情的豪取強奪；弱者就好像生活在生物鏈的最底層，永遠擺脫不了被人宰割的境地。炒股似打仗，得到一套好的技術，就好像得到了一把利器。好的技術能超越人腦分析，精湛的分析方法能讓你得到看不見的股市密碼！

今天，我就給大家講一下非常實用的炒股秘訣「七不買三不賣」，希望對大家有所幫助！

最大的財富是智慧：由猶太人賣銅的故事說起

《孟子·滕文公上》曰：「或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。」意思是說：「腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活。」

據說，多年以前，有對父子被關進集中營，當時，猶太人所有的家當都被納粹沒收了。爸爸對兒子說：「現在，我們唯一的財富就是我們的腦袋，記住，當別人說一加一等於二的時候，你應該想到讓它大於二的方法。」

數百萬猶太人死於集中營，父子倆憑意志力活下來。後來他們來到美國，白手起家，在休斯敦做起銅器生意。

有天，爸爸問兒子：「你知道一磅銅的價格多少錢嗎？」

兒子很精確地回答：「三十五分錢。」

爸爸說：「這不是我要的答案。整個德州的人都知道，每磅銅的價格是三十五分錢，你身為猶太人的兒子，應該說，一磅銅是三塊五美元。試著把一磅銅做成門把看看吧。」

許多年過去了，父親去世後，兒子一樣經營銅器生意。他不只把銅做成門把，也做成瑞士鍾表上的簧片和奧運獎牌，一磅銅曾被他賣到三千五百美元。這個時候，他已經是一家銅器公司的董事長了。

他始終奉行著父親的教誨。真正使他「點石成金」的，是紐約的一堆垃圾。1974年，美國政府為清理自由女神像翻新所造成的廢料招標，但因為紐約的垃圾處理環保規定非常嚴格，弄不好就會被起訴傾家盪產，好幾個月過去了，沒人投標。這位董事長聽說此事之後，立即飛往紐約，看著自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後，當場與州政府簽了處理廢棄物的合約。

許多運輸公司等著看他笑話，都認為承包這個生意，吃力不討好。不過，猶太人立即著手組織進行廢料分類：把廢銅料熔化，鑄成小自由女神、把水泥塊和木頭加工成底座、把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙——最精彩的是，他一丁點廢料也不浪費，甚至把從自由女神身上掃下的灰包裝起來出售給花店，稱之為「自由之塵」。幾個月的時間，他讓這堆廢料變成了超過三百五十萬的美元現金。

有智慧的人可以「點石成金」，變廢為寶，這就是智慧的力量。原來聽說過一個中國商人的真實的故事，很有啟發性：

有位老闆，從別人手裡接手了一座2000多平方米的超市，接手後他把這做超市進行了整修，劃分出來一些商鋪，進行出售，售後，超市的面積縮小到1700多平方米。他機會看的好，銷售店鋪獲得的收入基本可以與接手超市所付的轉讓店面費相當。原來超市經營者在超市開張前花了400多萬元買入了設備，以35萬元的低價轉讓給了他，他在將超市面積縮小的過程中，拆掉了部分的電梯等設備，獲得了30萬元。

最後算下來，他用5萬元買到了一座1700多平米的超市，其實這超市裡的冷庫等設備的價值已經超過了5萬元很多。

股票七不買：

第一、放天量過後的個股堅決不買。放天量一般是市場主力開始逃離的信號。

第二、暴漲過的個股堅決不買。

第三、大除權個股堅決不買。

第四、有大問題的個股堅決不買。

第五、長期盤整的個股堅決不買。

第六、利好公開的股票堅決不買。市場上有這樣一句名言：誰都知道的好消息，絕對不是好消息；誰都知道的利空，絕對不是利空；利空出盡就是利好，利好放出可能大跌。

第七、基金重倉的個股堅決不買。因為基金賬戶不能隱瞞，一季度公布一次。基金不坐莊，有盈利就跑。當然這個理論有時間性，在熊市裡面最明顯。

股票三不賣：

「三不賣口訣」之一：三軍會師，看好後市。所謂「三軍會師」，就是5日，10日，30日（也可以是20日）三條移動平均線，從高位向下運動到低位後，抬頭向上，而且回合在一起。

「三不賣口訣」之二：雙管齊下，持股不怕。「雙管齊下」，是由兩條並列的長下影小實體的圖線組成的圖形。股價下跌到低位後，如果連續出現條長下影，小實體，且下影線的最低點較為接近時，就稱為「雙管齊下」。

「三不賣口訣」之三：五陽上陣，股價彈升。「五陽上陣」，是指股價跌到低位後連續出現的五條小陽線的走勢形態。這五條陽線，像五位將軍，整裝待發，以便攻城奪地，取代「空軍」，表明後市將是多方的天下。

一個合格的交易者必須具備正確的股市邏輯思維

股市是什麼？它就是一個攪肉機，是搏傻者的地獄，是理智並深諳其道的人的天堂！命運的不同主要就在於你如何認識股市和交易本身。這里永遠不會有新鮮的事物發生，永遠都是按照「懷疑—樂觀—瘋狂—失望—悲觀—絕望—懷疑」一條不斷重復的路徑演繹，生生死死，股道輪回。在我眼裡她更象一個小姑娘，時而打扮得花枝招展，哼調躍步；時而心思重重，沉默不語；時而歡言；時而哭泣。其實她非常可愛，只是你不懂她罷了。

股市裡沒有消息，沒有基本面，沒有利空利多，有的只是你的心和你手裡的那點錢。難道股市不就是這樣無數個你我組成的嗎？偉大的投機家安德烈-科斯托拉尼說過，股市裡只有趨勢，而決定趨勢的只有心理和資金這兩樣東西。一輪牛市的前奏，都是在公眾交易者極度看壞，極度悲觀的情況下把手裡的籌碼扔掉，此時機構交易者，或者說固執而有遠見的交易者會不斷地收集籌碼。這個過程一直持續到懷疑階段。這段時間里需要的就是市場非常看空的心理和市場外充裕的資金准備。

在牛市的末期，往往場外已經沒有足夠的資金，該進來的都進來了，即沒有持續的力量推動股市上行。此時市場又是極度樂觀，甚至瘋狂，很有利於機構籌碼的轉移。一旦機構的主要籌碼轉移到公眾交易者手裡，一個新的下降趨勢即將開始。就是由瘋狂—失望—悲觀的過程。

牛市的初期大多數人是非常看空和懷疑的，這是機構所希望也是必然的心理階段。很多人每天都在談利多利空，那東西重要嗎？毫無意義！歷史上所有的大行情開始前都是利空不斷，而在牛市末期利多卻層出不窮。不要被假象蒙蔽你的雙眼，那些都是為機構交易者服務的，甚至就是他們創造出來的！其實從指數盤口就已經能告訴我們一切（技術分析前提假設之一：盤口反映一切信息）。培養分析能力才是我們要做的，而不是隨大眾人雲亦雲。真正賺大錢的人都是獨立思考，被多數人看作傻瓜而固執己見的人。

現在很多人說大市基本面不好，加息等利空不斷，甚至有通脹無牛市的說法。回顧歷史，適度的通脹帶來的都是牛市，歷史是重演的！再看盤面，指數的表現已經回應了你的疑惑：遇所謂利空不下就是見底的標志。其實更深層次的原因是，加息等措施正說明了市場外的資金量非常充裕，相反這應該是個「大利好」！股市自有其規律，和經濟狀況沒有必然對應性，牛市往往是在經濟最低靡的環境里誕生的，更何況現在的中國正如睡醒的雄獅！

逆勢操作是失敗的開始。

不應該對抗市場，或嘗試擊敗他。沒有必要比市場精明。趨勢來時，應之，隨之。無趨勢時，觀之，靜之。等待趨勢最終明朗後，再動手也不遲。這樣會失去少量的機會，但卻贏得了資金的安全。你的目標必須與市場保持一致，順應市場的趨勢。如果你與市場保持一致，利潤自會滾滾而來。如果你看錯了趨勢，就得使用古老而可靠的保護傘止蝕單。這就是趨勢和利潤的關系。

操盤成功的兩項最基本規則就是：停損和持長。

一方面，截斷虧損，控制被動。另一方面，盈利趨勢未走完，就不輕易出場，要讓利潤充分增長。多頭市場上，大多數股票可以不怕暫時被套。因為下一波上升會很快讓人解套，甚至獲利。這時候，買對了還要懂得安坐不動，不管風吹浪打，勝似閑庭信步。交易之道的關鍵，就是持續掌握優勢。

快速認賠，是空頭市場交易中的一個重要原則。

當頭寸遭受損失時，切忌加碼再搏。在空頭市場中，不輸甚至少輸就是贏。多做多錯，少做少錯，不做不錯。在一個明顯的空頭市場，如果因為害怕遭受小損失而拒絕出局，遲早會遭受大損失

一隻在中長期下降趨勢里掙扎的股票，任何時候賣出都是對的。

哪怕是賣在了最低價上。被動持有等待它的底部，這種觀點很危險，因為它可能根本沒有底。

學會讓資金分批入場。

一旦首次入場頭寸發生虧損，第一原則就是不能加碼。最初的損失往往就是最小的損失，正確的做法就是應該直接出場。如果行情持續不利於首次進場頭寸，就是差勁的交易，不管成本多高，立即認賠。

希望在底部或頭部一次搞定的人，總會拿到燙手山芋。

熊市下跌途中，錢多也不能贏。機構常常比散戶死的難看。小資金沒有戰略建倉的必要，不需要為來年未知行情提前做准備。不需要和主力患難到底。明顯下跌趨勢中，20-30點的小反彈，根本不值得興奮和參與。有所不為才能有所為。行動多並不一定就效果好。有時什麼也不做，就是一種最好的選擇。

不要擔心錯失機會，善獵者必善等待。

道在於，耐心等待機會，耐心等待最有利的風險/報酬比，耐心掌握機會。熊市裡，總有一些機構，拿著別人的錢，即使只有萬分之幾的希望，也拚命找機會掙扎，以求突圍解困。我們拿著的是自己的錢，要格外珍惜才對。不要去盲目測底，更不要盲目抄底。

要知道，底部和頂部，都是最容易賠大錢的區域。

當你感到困惑時，不要作出任何交易決定。不需要勉強進行交易，如果沒有適當的行情。沒有勝算較高的機會，不要勉強進場。股市如戰場，資金就是你的士兵。在大方向正確的情況下，才能從容地投入戰斗。要先勝而後求戰，不能先戰而後求勝。

投機的核心就是盡量迴避不確定走勢，只在明顯的漲勢中下注。

並且在有相當把握的行動之前，再給自己買一份保險(止損位擺脫出局)，以防自己的主觀錯誤。

做交易，必須要擁有二次重來的能力，包括資金上，信心上和機會上。

你可以被市場打敗，但千萬不能被市場消滅。我們來到這個市場是為了賺錢，但是這個市場卻不是全自動提款機。進入股市，就是要搶劫那些時刻准備搶劫你的人。股票投機講究時機和技巧，機會不是天天有，即使有，也不是人人都能抓住。要學會分析自己擅長把握的機會，以己之長，攻彼之短。有機會就撈一票，沒機會就觀望，離開。

如果自己都不清楚自己擅長什麼，就不要輕舉妄動。與鱷共泳有風險，入市撈錢需謹慎。做交易,最忌諱使用壓力資金。資金一旦有了壓力,心態就會扭曲。你會因為市場上的正常波動而驚慌出局，以至事後才發現自己當初處於非常有利的位置。你也會因為受制於資金的使用時間，在沒有機會的時候孤注一擲，最終滿盤皆輸。資金管理是戰略，買賣股票是戰術，具體價位是戰斗。

在十次交易中，即使六次交易你失敗了，但只要把這六次交易的虧損，控制在整個交易本金20%的損失內，剩下的四次成功交易里，哪怕用三次小賺，去填補整個交易本金20%的虧損，剩下一次大賺，也會令你的收益不低。

你無法控制市場的走向，所以不需要在自己控制不了的形勢中浪費精力和情緒。不要擔心市場將出現怎樣的變化，要擔心的是你將採取怎樣的對策回應市場的變化。

判斷對錯並不重要，重要的是當你正確時，你獲得了多大的利潤，當你錯誤的時候，你能夠承受多少虧損。

入場之前，靜下心來多想想，想想自己有多少專業技能支撐自己在市場中拼殺，想想自己的心態是否可以禁得住大風大浪的起伏跌宕，想想自己口袋中有限的資金是否應付得了無限的機會和損失。

炒股如出海，避險才安全。

海底的沉船都有一堆航海圖。最重要的交易成功因素，並不在於用的是哪一套規則，而在於你的自律功夫。

縱橫股市多年，筆者由一個小白到略懂股市風雲，到懂得技術面和基礎面結合看股市發展，筆者不敢說是一個資深者，但畢竟是過來人，經驗還是有一些的。就筆者看來，真正適合炒股的人，通常都具備四種特質：對數字變化敏感、善作形勢分析、決策果敢、勤奮。沒有正確的炒股思路，你如何在這個市場賺錢？筆者熟識主力追蹤戰法選股，經常能把握優質股，並且通過自身定製的三板斧戰法，低買高賣；炒股猶如生存，不要輸個精光才想起來尋求幫助、學習知識，雖如此說，但亡羊補牢未必為時已晚。不清楚手中個股如何操作，選股存在疑問，股票深套，買賣點把握不好的，

Ⅶ 一個故事告訴你：猶太人賺錢的思路是多麼可怕

巧用法律規則賺錢是猶太人外匯買賣的絕活。作為「契約之民」的猶太人，居然在遵守契約的前提下，憑著自己的智慧和謀略極為理性地賺取金錢。

1971年8月16日，美國總統尼克松發表了保護美元的聲明。精明的猶太金融家和商人立刻意識到，美國政府此舉是針對與美國有巨大貿易順差的日本。猶太人又從情報中獲悉，美國與日本就此問題曾多次談判。一切的跡象表明：日元將要升值。更令人吃驚的是，這個結論不是在尼克松總統發表聲明後而是在半年前得出的。

眾多的猶太金融家和商人根據准確的分析結論，在別人尚未覺察之時，開展一場大規模的「賣」錢活動，把大量美元賣給日本。據日本財政部調查報告，1970年8月，日本外匯儲備額僅35億美元，而1970年lO月起，外匯儲備額以每月2億美元的增加速度在上升。這與日本出口貿易發展有關，當時日本的晶體管收音機、彩色電視機及 汽車 生意十分興隆。但美國猶太人已開始漸漸向日本出「賣」美元了。到1971年2月，日本外匯儲備額增加的幅度更大，先是每月增3億美元，到5月份竟增加15億美元，當時日本政府還蒙在鼓裡，其新聞界還把本國儲備外匯的迅速增加宣傳為「日本人勤勞節儉的結果」，似乎日本各界人士尚未發現這種反常現象正是美國猶太人「賣」錢到日本的結果。

在尼克松總統發表聲明的1971年8月前後，美國猶太人賣美元的活動幾乎到了瘋狂程度，僅8月份的1個月，日本的外匯儲備額就增加了46億美元，而日本戰後25年問總流入量僅35億美元。

日本有嚴格的外匯管理制度，猶太人想靠在外匯市場上搞投機活動是根本不可能的，但日本大蝕本卻是真實存在的。此外，美國猶太人如此異常的大舉動，日本人為何遲遲未曾發覺呢？猶太人又是如何得手的呢？這就涉及有「守法民族」之稱的猶太民族依法律的形式鑽法規的空子、倒用法律的高超妙處。這恐怕也只有受過「專業熏陶」的猶太民族才能表演此法。

從1971年10月起，日本外匯儲備額以每月2億美元的增加速度在上升，而這正是日本的晶體管電子及 汽車 出口貿易十分興隆的結果，這個增加速度是很正常的。

在日本自己看來，日本的外匯預付制度是非常嚴密的，但猶太人卻看出了它有大漏洞。外匯預付制度是日本政府在戰後特別需要外匯時期頒布的。根據此項條例，對於已簽訂出口合同的廠商，政府提前付給外匯，以資鼓勵；同時，該條例中還有一條規定，即允許解除合同。

猶太人正是利用外匯預付和解除合同這一手段，堂而皇之地將美元賣進了實行封鎖的日本外匯市場。

美國猶太人採取的方法事實上很簡單，他們先與日本出口商簽訂貿易合同，充分利用外匯預付款的規定，將美元折算成日元，付給日本商人。這時猶太人還談不上賺錢。然後等待時機，等到日元升值，再以解除合同方式，讓日本商人再把日元折算成美元還給他們。這一進一出兩次折算，利用日元升值的差價，便可以穩賺大錢。

從這則「日本人大蝕本」的事例中，不難看出猶太人成功的經營思路在於「倒用」了日本的法律，將日本政府為促進貿易而允許預付款和解除合同的規定，轉為爭取預付款和解除合約來做一筆虛假的生意。這樣，日本政府卻只能限於自己的法律而眼睜睜地看著猶太人在客觀的形式上絕對合法地賺取了他主觀上絕對不認為合理的利潤。

Ⅷ 股票是猶太人發明的，年代久遠，要想真的有所為，需要好的悟性和心態

大盤波動態勢重心不斷上移，高、低點偶有重疊，大盤處於上揚之中，屬於典型的震盪上揚。短線操作可視目標個股的具體情況而展開。我對你全心全意的祝福，也

Ⅸ 猶太人的十句生意經有哪些

1、做生意要賺錢，首先得正確的認識金錢。

2、做生意賺錢，要無懼風險，敢於冒險，贏得輝煌。

3、關注信息就是關注金錢，信息是財富的領路人。

4、重信守約，契約神聖不可侵犯。

5、鬥智不鬥力，生意人最看重的永遠是「智慧」。

6、身在市場，你就得准備忍受痛苦。

7、不知道未來會發生什麼並不可怕，可怕的是不知道如果發生什麼就該如何應對。

8、股市通常是不可信賴的，因而，如果在華爾街地區你跟曾別人趕時髦，那麼，你的股票經營註定是十分慘淡的。