ST千里馬股票什麼時候退市的

❶ 伯樂與千里馬是什麼時候遇見的

千里馬遇伯樂 【原文】 君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延,負轅而不能上。 伯樂遇之，下車攀而哭之，解紵衣以幕之。 驥於是俯而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？忻見伯樂之知己也。 【譯文】 您也聽說過千里馬的事嗎？千里馬老了，駕著裝鹽的車爬太行山。它的蹄子僵直了，膝蓋折斷了，尾巴被浸濕，皮膚也潰爛了，口水灑到了地上，汗水滿身流淌。被鞭打著爬到山路的中間，再也上不去了。 伯樂遇到了它，從車上跳下來，抱住它痛哭，並脫下自己的麻布衣服給它披上。 千里馬於是低下頭嘆了一口氣，又昂起頭高聲嘶叫，那聲音直上雲天，響亮得就好像金石發出來的一樣，這是為什麼呢？他知道伯樂是自己的知己啊。

❷ 股票初學者問些基礎問題

「如果公司業績良好收益可觀，會吸引其他投資者的青睞，因此股價上漲，這個好理解」這句話如果成立，那麼也就是說很多人願意買盈利好，前景好的企業的股票，你自己持有那些業績差的企業的股票，既沒有分紅，也沒有派股，並且你也不是莊家或者主力，那麼你只能是虧損，而那些逃走的投資者可能是逃向了那些好的股票，沒有人甘願虧損，都會想著賺更多的錢，所以必然得搶著賣出。
並且，你說的那種「如果大家都這么想」是理想的情況，但是要知道，前提是在企業巨虧的情況下大家都不賣出，這種情況換成正常人可能么？除非人人都知道這個巨虧的企業近期要重組了，但是這是不可能的。所以下跌正常，當然下跌也是有個下限的。到了支撐位，自然就會長，一漲一跌，一跌一漲，這就是股市！
至於你說的凈資產什麼的，你佔有的凈資產，如果你是玩股票的，那你就不要考慮了，和你沒有關系，你只是持有公司的股票，如果公司倒閉了，你談什麼凈資產，你不是股東，只是持有股票，你要做的是在他跌到一定程度之前拋掉他，只要股票股價是跌的，那麼你就是賠錢的，那麼你持有就是個錯誤，當你持有的股票在跌，而其他的股票都在漲，你還會考慮這些「我賣股票要虧損3元，我不賣是虧損2元」么，只能說明你還不適合進入股市。股民的虧損不是看公司的虧損，而是看你股票賬戶的數目，你已經從十二跌到了九塊，為什麼還要說自己損失了兩塊錢，明明是三塊么，什麼叫止損，什麼叫止跌，為什麼要這么做，請你好好學習，股市中會買的人不是精英，會賣的人才是精英！！！！

❸ 千里馬一詞什麼時候出現在古籍當中 據考證，千里馬一詞出現在古籍

千里馬一詞，最早見於《楚詞·卜居》：「寧昂昂若千里之駒乎？」以後中國正史中多次提到千里馬，如《史記·趙世家》：「繆王日馳千里馬，攻徐偃王大破之。」 千里馬的字面意思非常清楚，「那就是，能夠日行千里，夜行八百」的良馬。 歷來人們大多認為，千里馬泛指一般好馬。所謂「千里」只是個虛數。因為現代人誰也沒有見過一天能跑500公里的馬，然而古代人卻在古籍文獻中多次提到他們的千里馬實實在在跑出千里距離。看來問題主要出在「千里」這個長度上。 據考證，周朝時代的1華里摺合現代長度只有298.65米，1000華里就是現代的298.65公里。如以一個白晝12小時計算，平均每小時只需跑完24887.5米即可。對於馬來說，這是極慢的速度，僅僅與「快走」差不多。 實際的長途行進，不可能連續不斷的跑上12個小時，而是用某種「中速」。比如，每秒鍾行進10米，每小時行進36公里。那麼，用8個多小時跑完千里路程，其餘3個多小時用於途中的吃喝休息，應該說是符合邏輯的事情。 由此可見，千里馬跑的並不像許多人想像的那麼飛快。事實上千里馬只是具有非常持久耐力的良馬。 那麼，中國古代究竟有沒有這樣的良馬呢？答案是肯定的，我們知道，古代蒙古大草原，綿亘萬里，水草極為豐美。在如此遼闊的原野上，不但生棲著野馬、野牛、野養等各種食草動物，還生活著老虎、豹子、豺狼等食肉動物。在這個生態平衡、相互依存的環境里，虎狼們的追殺逼迫著野馬加快自己的奔跑速度，形成你快我也快，快勝慢汰的進化循環。 待到中華先民們深入草原捕捉野馬的時候，可以肯定的說，很多野馬都是名副其實的千里馬。考證古籍，著名的周穆王八駿是為其駕車的造父在山西商縣華陽山捕獲的野馬，而婦孺皆知的九方皋相中的「千里馬」也是在一個被稱為沙丘的地方捕到的野馬。 由此可見，中國歷史上的確有過名副其實的千里馬，這些良馬可在一個白晝內行進298.65公里，達到當時長度概念上的「千里」標准。 造成後世中國人不相信真有千里馬的原因有兩個： ① 度量衡制度改變造成概念理解誤會。 ② 就眼見為實而言，現代人已經無法看到能夠日行298.65公里的馬了，因為缺少虎狼在廣闊草原上的追逐，家馬也就逐漸失去了馳騁千里的勇力。 汗血馬 公元111年和公元104年，雄才大略的中國漢武帝兩次發兵大宛（今中亞土庫曼共和國），擄回他夢寐以求的大宛馬。從此，世界馬學歷史上又增加了中國創造的兩個新詞「汗血馬」和「天馬」。 大宛馬今稱阿哈馬（AKHL-TAKE）。系由居住在土庫曼阿爾卡綠洲的泰克部落人經千年培育而成，這種比著名的阿拉伯馬更早育成的人工品種，呈典型的沙漠馬特徵：體高中等，體型纖細，清秀，乾燥，皮膚極薄，既耐嚴寒、酷暑，又耐飢渴，速度快持久力強，是世界工人的古代良種馬之一。 當大宛馬的英姿展現於世的時候，中國人立即在驚嘆之餘發現了一個秘密：有些大宛馬會在每日中午流淌鮮紅如血的汗液。其實第一匹進入中國的汗血馬是在公元前114年被人偶然捕捉到並進獻給朝廷的。漢武帝不僅將該馬供養於太廟，還命人為此專門創作了《太一之歌》，描述該馬的神奇汗血。 親眼見到汗血馬的優良品質促使漢武帝下決心發動奪馬之戰，隨之上千匹大宛良馬來到中國，不僅驗證了汗血奇跡，也實實在在地改良增強了中國的國力。此後，歷代文人墨客賦詩填詞，撰寫傳奇故事，形成中國人獨有的汗血馬情結。歸根結底，它反映的是中國對封疆萬里，強國盛事的追憶和懷念。 歷代中國古籍文獻對汗血馬的記載及描述有《史記·大宛列傳》：「大宛……去漢可萬里，……多善馬，馬汗血，其先天馬子也。」 《史記·樂書》應劭註：「大宛舊有天馬種，蹋石汗血，汗從前肩膊出如血，號一日千里。」 《西域圖記》：「相傳大宛國中有高山，其上有馬不可得，因取五色馬至山下與集，所生之駒，皆為汗血，因號為天馬子。」 《山海經·中荒經》：「西南大荒有馬，其大二丈，髯至膝，尾委地，蹄如丹，日行千里，日中而汗血。」 《後漢書·光武十王列轉》：「光武皇帝……並遺宛馬一匹，血從前膊小孔中出，常聞武帝歌天馬，沾赤汗，今親見其然也。」 種種跡象表明，大宛馬進入中國後，其汗血表現經一段時間後就會消失，這使得原本神秘的汗血現象更蒙罩上一層傳奇的面紗。 到了近代，科技日漸發達，世界各地都有學者專門研究馬的漢學現象，並試圖解開千古之謎。 僅就中國而言，迄今為止有三種學說對馬汗血現象作出解釋： 1． 原南京農業大學已故教授謝成俠的「悍威說」。在1958年出版的《中國養馬史》中提到汗血馬時，謝認為：「這是形容大宛馬很有悍威，但古人卻認為汗中出血。」繼承「悍威說」的學者則進一步提出了「錯覺說」猜測：「流汗如血僅僅是一種文學上形容，馬出汗時往往先潮後濕，，對於棗紅馬或栗毛色的馬，出汗後局部顏色會顯得更加鮮艷，給人感覺是在流血……」「悍威——錯覺說」雖主觀臆想成分較多，但仍不失為一家直言。 台灣微生物學者於景讓先生的「付絲蟲病說」。1990年在台灣出版的《馬經》一書中引述於的考證說:「汗血馬的前肩膊和頸,背的皮下,組織中,有一種出血絲狀蟲寄生著,使馬的皮膚隆起約0.5mm.馬疾走時,血管張大,受蟲寄生處的創口隨之裂開,血便隨汗一起流下,汗血馬因此而得名。」「付絲蟲病說」流傳較廣，也並非一人所創。早在清代，就有德效騫在《班固所修前漢書》的注釋中認為汗血現象釋由鑽入馬皮內的寄生蟲所引起的。2001年，又有日本人宣布「發現汗血馬」，但並未公布對汗血馬成因的解釋。 「付絲蟲病說」的問題在於：其汗血馬現象與估計描述不僅相符。因為付絲蟲病汗血自古至今凡馬皆可得，並非大宛汗血馬可以獨占。 3．作者本人的「阿哈馬真汗血說」。我在1994年中國天津出版的《養馬雜志》「大宛馬汗血考」一文中，曾寫道：我在美國研究馬學期間，1993年12月7日，專程前往位於弗吉尼亞州斯坦頓的山尼多牧場，拜見美國阿哈馬協會負責人凱斯夫婦，我向他們提出的第一個問題就是：「你們的阿哈馬是否汗血？」對此，凱斯夫婦的回答是肯定的，……」1983年（阿哈馬）高爾卡運抵美國後，主任立即發現它汗血。關於這一點，凱斯夫婦做了詳盡描述：「當我們第一次見到高爾卡身上有一片「血跡」時，我們以為是誰砍了馬一刀，但是仔細檢查出血部位的皮膚，卻沒有發現任何損傷或異常。「血」在一塊長約6～8英寸、寬約1～3英寸的狹長部位上透過汗毛孔慢慢滲出，在馬的肩部形成一片垂直條狀血跡。「血」的顏色鮮紅，又很稀薄，好似摻混有大量的淋巴類液體，在陽光照射下，反光略成綠色。稍後血色轉紫，乾燥後在皮毛上留下一層褐色粉化狀物質。汗血時間固定在中午，與運動與否沒有任何關系。出血部位每天都變換不定，但僅限於肩胛骨所處的前臂部（正是中國人所說的前肩膊）。而且只限於左肩部，右肩及身體其它部位從來沒有出現過汗血現象……。」由於凱斯夫婦對汗血現象的描述與中國古籍記載完全相符，加上我本人的拍照以及親眼所見，研究推理，李衛平提出「阿哈馬真汗血說」。作為一種受到普遍關注的學說，「阿哈馬真汗血說」認為：只有阿哈馬的汗血與估計描述相符，古代大宛汗血馬既現代阿哈馬。 阿哈馬與眾不同的汗血原因是受到土庫曼地方某種特殊致病體的感染，感染的途徑是土庫曼泰克部落人為阿哈馬特別安排了某種特殊食物鏈，即給某些阿哈馬優良個性飼喂帶有某種致病體的食物，由此形成感染循環。一旦讓馬離開當地或切斷感染循環鏈，則病患逐漸消失。由於缺乏對致病體的確認證據，「阿哈馬真汗血說」也無法完全徹底揭開汗血現象的千古之謎。而對於視汗血馬為國寶的土庫曼人來說，2100多年前，面對兵臨城下的李廣利大軍，大宛國和談的底線視：可以交出國王，可以放馬出城任意挑選，但是決不允許漢軍入城，寧死不能暴露汗血馬馬廝里的秘密。時至今日，在外界眾多專家學者的爭論面前，他們依然恪守傳統，保持沉默

❹ 04年5月千里馬是可以審到什麼時候

04年5月千里馬如果是私家車手續的話，理論上是可以一直審下去的，不過車齡超過15年要一年檢兩次車。

❺ 我這千里馬什麼時候才能碰到伯樂。 是什麼意思 、

呵呵，認為自己是個人才，但是還沒有被發現和重用。懷才不遇的心情！

❻ 新rio什麼時候上市

塞拉圖！
RIO只是千里馬的新款而已，跟雅紳特同檔次，比塞拉圖低個檔次。
塞拉圖外型也不錯，空間比其他2款都大。還有，雅紳特吹的2年不降價的事，自己打了自己一響亮的耳光了。RIO這車要上市，新車有便宜賣的嗎？

❼ 千里馬是什麼時候的故事

從前，有個嗜好玩馬的國君，想用千金重價徵求千里馬。過了三年，仍無一點收獲。這時，宮里一個職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來說：「請您把這個差使交給我吧!」 國君點頭同意。不到三個月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當他要買馬時，這匹千里馬卻死了。他思慮了一會幾，仍然花費500金，將死馬的屍骨買了回來。他帶著千里馬的屍骨回宮向國君復命時，國君見是馬的屍骨，非常生氣，怒斥道：「我要的是活馬，你買這死馬回來有什麼用?不是白費了500金嗎!」 侍臣笑道：「請國君息怒，金不是白費的。一匹死馬您都願意昂價買了，這消息傳開，人們都會相信您是真心實意喜愛良馬的國君，而且識貨，說話算活。這樣，一定有人自己 上門獻馬。」後來，不出一年，國君果真得到了三匹別人主動獻來的千里馬。

❽ 找股市的伯樂讓我這皮瘟馬變成千里馬

朋友，如果是炒股，那我可能無法帶你入門（以前炒股5年，現在不炒了），我現在做的是電子現貨，如果你想做這個，我倒可以帶你入門，獲利也不是難事。

❾ 先有伯樂，而後有千里馬，是什麼時候

現在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子：
比如說：一個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那麼根本不用說這個老百姓是千里馬， 那麼他就是千里馬了。
再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還有港台的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比，但他們卻比 實力派演員有成倍的人氣和威望。 這還不是靠，各種形式的伯樂一舉成名嗎？ 所以說，現在，伯樂比千里馬更重要 白岩松同志說的更好：「你就是拿一條狗在中央電視台天天播放，它都能出名」（也就是千里馬了）

❿ 千里馬什麼時候停的產

2006年停產的
最後一批搶瘋了