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美的投資股票分析論文2017

發布時間: 2021-07-22 21:59:30

❶ 真實美的議論文

記得羅丹曾說過:「美,是到處都有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。」如今,我們依然缺少「發現美」的能力,卻會創造「美」,讓「變質」的美取代了真正的美??
蔥蔥鬱郁的密林,在泡沫般的陽光安撫下,恬適地熟睡。一片靜謐,偶爾小鳥啁啾,增添幾絲幽遠。驀地,「嘶嘶」的電鋸聲驚醒美夢中的密林。參天古林的倒地,一切就是現實??高樓大廈取代了翠林株株;汽車的轟鳴取代了小鳥啁啾;炙手可熱的驕陽取代了溫和陽光。人們認為這是繁榮美景,卻不知取代、扼殺了「天然美」。
銘刻著猙獰歲月,印證著歷史傷痕,記載著世紀滄桑,巍峨的城牆迎著寒風呼嘯屹立著,傲視著遠方群雄,那是連綿長城千年未改的姿態。然而,現實是殘酷的??台階上的不是槍彈,而是枯寂的石灰石、水泥。當歷史印記被敷上現實的水泥,雕出細致縫隙時,「原始美」的光環黯然失色,他們不再傲視遠方,而是凝視自身。人們登上萬里長城發出美的贊嘆時,卻不知自己已親手埋沒了「原始美」。
沒有細致的柳眉,沒有水靈的眼眸,沒有挺拔的俏鼻,沒有小巧的紅唇,人們便想擁有,便開始追求。隨著人們的追求完美的意念增強,「人造美女」便誕生世上。一刀下去,便是一份美麗,為了完美,她們願挨願受。。刀子塑造出「美」:嫩膚後的肌膚,卻不再是父母賦予的皮膚;世俗認同的櫻桃嘴,卻不再是自己獨特的唇。當整容手術披靡全球時,不斷雕塑出「完美」,卻不知自己已喪失了自身的「獨特美」。
拋棄一切的創造吧!每當一種「美」誕生時,另一種美也隨之消失。可是誕生的「美」是虛渺的,反是那消失的美才是真實的。我們往往在沒有發現真實的美時,便用虛渺的「美」取代了它,以為這是美,卻不知美已經瀕臨滅絕了!

❷ 談談對美的看法的論文,要求2000字,急。。

什麼是美?美是無處不在的。美是我們社會不可缺少「滋味」,擁有它,一切變的更豐富,更有色彩。美和愛情一樣是人類永恆的話題和孜孜不倦的追求,它是開放的,流動的,不斷更新和完善的。美的概念是抽象的,但是美的內容卻是具體的,可以把握的。我們的生活中存在美,比如人們之間的相互關心和相互尊重,理解和寬恕、正義和公道……;我們的自然界也存在美,泛藍的天空,涓涓的溪流,浩瀚的海洋,連綿的山脈……;此外藝術家創造的美——藝術美也是美,金庸筆下的西門吹雪、楊過等;瓊瑤小說裡面永恆不變的愛情;古龍塑造的小李飛刀李尋歡;畢加索的畫,《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》等等,這些都可以讓我們對美產生、對美的體驗和產生美的嚮往。
每一個人對美的看法都是不同的,有的東西有人看起來是完美的,而有的人看起來卻覺得是醜陋的。在藝術家的眼裡,凌亂的是美、規矩的是美、漂亮的也是美、醜陋的還是美,藝術家的眼光是獨特的,她(他)們常常是用靈感起大部分作用。
愛美之心人皆有之,重要的是它是內在美還是外在美;美是無處不在的,最重要的是要用心來找尋它。和諧是一種美;它融於萬物之中,萬物的『形』,表現的是「和諧」之「質」。靜中有「和諧」,深谷幽蘭,孤芳自賞;出水芙蓉,亭亭凈植,松間明月,柔光似水。我想很多人都有過類似朱自清般的「靜」的經歷吧。和諧不僅是美,而且是一種內涵豐富,范圍廣泛的美。最後,我為和諧下個定義。和諧是一種真實、廣泛、協調的美。
這就是美,需要我們有銳利的眼光,美和時代的命運是緊緊相連的。而當代的美學就是要在科學包圍中突出重圍,要讓人類在四周充滿鋼筋和混疑士的世界裡找到陶淵明的那份「採菊東籬下,悠然見南山」的幽雅情操。

羅丹說過:「美是到處到有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。」在我們這個多元化的世界裡,幽靜美麗的街心公園,各種前衛而時尚的服飾,優雅的宮廷音樂……隨處可見,可聞。同時,隨著時代的發展,物質生活水平的提高,人們對於美的追求和認識也有了新的發展。那麼,在現實社會里,究竟應該怎樣看待美呢?下面,我想談談我的看法。
首先,美要自然。古人總喜歡用「閉月羞花,沉魚落雁」來比喻女子的美,的確,天生麗質的女孩總是引人注目的。人的外表美與生俱來,縱使在昂貴、再優質的化妝品也難以達到,而二十左右時的青春正是人一生當中最美的階段,它不需要過多的修飾,自自然然的一顰一笑,都時刻透著一種青春的氣息,這氣息來自人外在的體現,更來自人們的內心,就如同人們說的:「鳥美在羽毛,人美在心靈。」一樣,更多的美是在於自身與觀者的一種感覺,一種心情。
人們心靈美其實是最重要的,應該說在某種情況下,它是超脫於外表美的一種真正的美。人可以沒有漂亮的外表,卻不可以沒有美麗的心靈,因為外表終究是表面的東西,而人的內心卻是人的根本、本質,是最深層的。我想,有很多人讀過《白雪公主》的故事,故事中的新王後和白雪公主都是美麗的,而王後因為嫉妒、虛榮、最終落了個終身醜陋的下場,而善良的公主卻因為美麗的心靈而一次又一次地逃脫死亡的魔爪。我想,這並非只是來自於安徒生主觀思想的臆造,而是它真切地反映了人們棄惡揚善的觀點和願望。
如果白雪公主是因為其容貌美和心靈美打動了讀者的話,那《巴黎聖母院》中的卡西摩多,該是純粹的心靈美了吧!他曾被人們認為是城市中最丑的人,沒有人的關愛,有的只是人們的恥笑。但他面對女主人公遭到危難時,卻毅然伸出了自己醜陋卻溫暖的雙手……卡西摩斗的醜陋的,但同時也是美麗的、可愛的,只是因為他有著一顆充滿著溫暖與愛的心靈,同時擁有美貌與美好的心靈縱然可貴,但相貌平常卻擁有火熱心靈的人同樣會得到人們的喜愛與贊揚。
總之,在我看了,美麗總是一種虛妄的東西,它像空氣一樣,存在於我們的生活,離我們很近卻又很遠,我們捉摸不到它的形態,但它卻與我們的生活息息相關,美就是這樣的東西,它來自於自然,體現在我們的心靈當中。

❸ 關於美的論文

淺談藝術美

藝術,是藝術家藉助於一定和方式對現實生活的概括反映,是藝術家創造性勞動的產物。藝術美,的手段是藝術的核心,它來源於現實美,又高於現實美,是現實美的凝煉化,集中化。藝術美具有豐富的內容,是中小學生審美素質教育的重要組成部分之一。

由於藝術美具有鮮明的個性特徵,所以在現實生活中,人們願意與藝術品接觸。古今中外,不少有成就的人,都曾受到過藝術美的熏陶。我們說藝術美有利於青少年的成長,這主要是說藝術美的意義。

藝術是人們認識與掌握世界的基本方式,其目的在於認識生活,反映生活,並創造生活。要實現藝術的這種目的,就必須能夠欣賞藝術,而藝術美在培養與提高人們的審美能力方面,具有現實美不可比擬的作用,因為藝術美比現實美更集中、更強烈、更動人,因而更富感染力。藝術美使人們的審美能力不斷提高,對美的要求不斷變化,而審美能力的提高和審美需求的變化又促使藝術美的創造與欣賞向更高級的階段發展,正是在這種互為主客體的交互作用與發展中,藝術的目的才得以實現。。

高尚的、健康的感情是人的精神完美的重要條件和標志。而藝術美對於培養和豐富人的高尚情感具有獨特的作用。美的藝術品無不滲透著藝術家的感情,寄託著他的愛憎。湯顯祖創作《牡丹亭》時,當寫到「賞春香還是你舊羅裙」,不覺傷心落淚。梁斌在創作《紅旗譜》時,也「無數次流下眼淚,是流著淚寫完這本書的」。藝術家的這種充沛而豐富的情感,通過藝術形象傳達給欣賞者,必然引起強烈的感情共鳴,產生或悲、或喜、或怒、或憤的情緒,進而使感情得到凈化、豐富和升華。藝術美的情感內容,對於培養人的精神之美是不可缺少的條件。

藝術與科學不同,科學訴諸理智,它對事物的認識不增不減。而藝術訴諸感覺,引起人們對美的感受和豐富的想像。在對藝術美的感受中,人們就會發揮想像的力量,完善、補充,豐富,甚至改變對象在心目中的性質,重新創造出新的完美意象來。例如,盡管我們許多人沒有到過大草原,但讀過北朝樂府民歌《敕勒歌》:「敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草地見牛羊。」頭腦中就會浮現出一幅草原牧區的遼闊壯美的圖景。當然,這種想像力創造力所引起的結果是因人而異的。無數事實說明,一個人的審美經驗越豐富,文化水平越高,相應地他的思考和理解的能力也就越強,從而他對美的感受、領悟和情感體驗也就越敏銳、越強烈。

藝術美的基本特徵,是由藝術美的基本內容決定的。我們通過以往對藝術美的研究,總結出藝術美的幾個基本特徵:

藝術美的第一個基本特徵是它的直觀性。所謂直觀性,就是具體生動性和直接可感性,它能夠直接作用於人的感覺器官而在大腦中產生感覺、知覺和表象,並進而產生聯想或想像。這是因為任何藝術美總是由形象的美決定的。而一切形象又都是直觀的。有些藝術作品中,藝術美的直觀性表現得十分明顯。例如義大利文藝復興時期著名美術家達·芬奇的優秀肖像畫《蒙娜麗莎》。在另一些藝術作品中,藝術美的直觀性雖然不如上面所說的那麼明顯,但是,它們也直接作用於我們的感覺器官,使我們經過聯想或想像,在腦中產生出美的形象。

藝術美的第二個基本特徵是它的協調性。所謂協調性,最根本的是指內容和形式的統一,也就是說以完全美的藝術形式表現真實的生活內容。藝術作品的美,表現在形式同內容有機地聯系一在起,並且由內容來決定,而內容又僅僅在一定的形式之中。這主要是由任何藝術美總是生活的反映來決定的。

藝術美的第三個基本特徵是它的典型性。所謂典型性,就是藝術作品中的形象既具有鮮明獨特的個性又能反映一定社會本質的某些方面,並寄寓著藝術家的審美理想和審美情感。恩格斯要求作家塑造「典型環境中的典型性格」,就是指的這種典型性。毛澤東同志所說:「文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶普遍性。」也是指的這種典型性。藝術美的典型性這一特徵,同樣是由藝術美的基本內容決定的,它是人對於美的理想的追求和體現。

在一切藝術美中,都具有這種典型性。例如,解放初期我國著名舞蹈家戴愛蓮創作的《荷花舞》,既有鮮明的個性,又反映了我國廣大人民在解放後的新中國所過的那種和平幸福、欣欣向榮的新生活。在藍天白雲下,在翠柳環繞的荷塘中,荷花仙子們身著粉紅舞衣和淡綠舞裙,手執長巾,輕盈安詳地婆娑起舞,創造出芙蓉出水的的恬靜意境,深深激發著人們對大自然、對祖國、對和平的無限熱愛的美好感情。

藝術美的第四個基本特徵是它的愛憎傾向,也就是愛什麼和恨什麼。在階級社會中,傾向性的最主要之點是階級性,在階級雖已消滅但階級斗爭仍在一定范圍內存在的社會中,傾向性也仍然帶有階級性,這是由於藝術家總是從屬於一定的階級、階層或一定的社會集團以及他們的整個素養決定的。

藝術美的第五個基本特徵是它的民族性。所謂民族性,就是各民族在長期的共同生活過程中形成的各自的審美理想和藝術形式的特點。換句話說,任何一件藝術作品中的美都必然具有產生這種美的各個民族的不同特色。這是由於任何一位藝術家都從屬於一定的民族,他的作品中的美必然不能超脫他所在民族的整個歷史。

經過藝術創造實踐,把現實生活中的自然美加以概括和提煉,集中的表現在藝術作品中的美。在美學史上,由於美學家的哲學觀點不同,對藝術美的認識也不相同。黑格爾從客觀唯心主義出發,認為藝術美是歷年在高級發展階段上的美,是美的高級形式;他主張藝術美高於自然美,宣稱藝術美是真正的美,它是「由心靈產生的再生的美,心靈和它的產品比自然和它的現象高多少,藝術美也就比自然美高多少」。車爾尼雪弗斯基則從形而上學唯物主義出發來批判黑格爾,主張自然美高於藝術美,認為「客觀現實中的美是徹底的美的。」「藝術創作低於現實中的美的事物」藝術只是生活的蒼白而不準確地反映。馬克思主義美學認為,藝術美是美學研究的主要對象,藝術離不開形象,因而藝術美主要的是藝術形象的美,它同藝術形象一樣也是源於現實生活,同現實生活中的形象一樣具有生動性和豐富性等特徵,但它又跟藝術形象一樣不同於現實生活,它是藝術創造的人類審美活動的結晶,是現實生活的典型概括,因此現實生活中的美更集中,更典型。在任何一種藝術作品中,我們都能夠領略到它的美。例如,散文中的詩情畫意,小說中的動人情節和人物的鮮明性格,繪畫中的絢麗色彩和精巧構圖,雕塑中的形神逼真和力的體現,音樂中的優美旋律和歡快節奏,舞蹈中的輕盈灑脫和靈活飛動,戲劇中的沖突疊起和妙趣橫生等等,都無不蘊含著豐富的美。甚至在案頭的一件小盆景中,我們也可以欣賞到美不勝收的水光雲影,深壑幽林。所有這一切藝術作品中的美,都是藝術美。

總之,藝術美就是藝術作品中的美。離開藝術作品,也就沒有藝術美。這時的藝術作品既可以是藝術家創作出來、獨立於藝術家自身之外的作品,如劇作家寫出的劇本、音樂家譜出的樂章;也可以是藝術家創作之中、體現於藝術家自身的作品,如演員的表演、鋼琴家的演奏。當然,在根本沒有美的所謂藝術作品中,也就不存在藝術美。

美的藝術形象不是憑空產生的,它深深根植於生活之中。沒有生活,就沒有藝術形象,也就沒有藝術形象的美。藝術形象的美,歸根結底只不過是生活的反映。

不同的民族不同的時代會有不同的藝術之美。但是,人類也有基於生理的基於地球生存環境的所有共性的共同的審美傾向,藝術作品的特性也能吻合這種傾向形成共同的美。諸如繪畫、音樂、舞蹈等藝術,均能形成被不同時代不同民族共同欣賞的藝術之美。所謂人同此心,心同此理,藝術創造的作品也能具備普遍的永恆的美。

❹ 美的本質是什麼 淺談「美的本質」,寫一篇不少於2500字的論文。

美的本質是真實的,自然的;
如果沒有真實的美,是虛妄的,也是靠不住的;
如果沒有自然的美,是人造的,也是不長久的.

❺ 求一篇股票的論文..題目是《走進股票》

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❻ 關於美的議論文

因為有了缺陷,才有了欲言又止的含蓄,才有了千變萬化的自由,才有了包羅萬象的內涵。
人生也是這樣。許多實現了無法實現的夢想,刻畫出人生路上的山川海洋。熱愛生命,包括熱愛你的缺陷。
缺陷也是一種美。 美是到處都有的,它包括外表美和內心美;有好的外表,並不代表有美的內心。風景美是美,人美是美,人心美也是美,但最重要的是,寬容,也是一種美。
人生在世,總有一些誤會或糾紛,它往往需要寬容。寬容、磨難、幸福是人生的必經之旅,所以,如果人們多一點寬容,多一點諒解,世界就會變得更加美好。
如果有兩個人,一個是小偷,另一個是被偷錢的人,而那個小偷是第一次偷東西,我們跟他講做人的道理,或許他以後就不會再誤入歧途,他也許還會感激你,因為你給了他第二種做人和生活的方式,我們不追求完美無缺,但我們應盡量做到完美無缺,我們能這樣就已足夠,我們學會了寬容別人,也不枉費到這世上走一遭,我們這樣又何樂而不為呢?
多餘的責備和打罵,是沒有任何作用的,它只會加深一個人的仇恨,有時,寬容別人能拯救一個人的生命;寬容別人能夠挽救一個人的思想;寬容別人能夠改變一個人的一生。由此可見,寬容在人們自學成才中是多麼重要。然而,寬容在現實生活中又是多麼的缺少。
所謂「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」,在我們現實中,往往有一些人為一些小事而大吵大鬧,這又是何必呢?
我們不應該總想得到別人的寬容和理解,而應該想想,我們有沒有做到去寬容和體諒別人,我們不能事事先想到別人,但我們應該盡力,盡自己的能力去寬容別人,這樣,你才能得到別人的寬容。
善待別人就等於善待自己,我們都需要寬容,因為寬容能點石成金,人心都是肉長的,沒有哪個人的心是石頭做的,即使是鐵石心腸的人也需要,我們又有什麼理由不需要呢?
所以說,寬容是一種美,這種美是真實的,可靠的,不容懷疑的。

❼ 關於美的議論文600字

❽ 美的股票2017年什麼時候分紅

000333美的集團 已經於2017年5月10日 分過一次紅了 ,每1股 分了1元錢

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