投資股票會有因果報應嗎
A. 股票投資失敗會負債嗎
股票投資失敗有可能會負債,比如借錢操作高風險的融資融券
1、融資融券交易, 是指投資者向具有本所會員資格的證券公司提供擔保物，借入資金買入本所上市證券或借入本所上市證券並賣出的行為。
2、風險控制的准備。因為融資融券有期限，交易不能超過6個月，如果超過6個月會導致強制平倉。如果投資者交易方向判斷錯誤，因下跌過多導致資產虧損過多，到一定的額度時，證券公司可能會平倉，這是投資者需要注意的。
3、融資融券是杠桿交易，收益和風險是成倍放大的，賺的快，賠的也快。投資失敗，借了別人的錢，就產生負債。
提示：合理安排資金，理性投資，不建議借錢炒股。股市有風險，投資要謹慎！
B. 學佛人可以炒股嗎
做股票投資可以分為兩種情況，一種是長期持有股票，另一種是炒股。投資並長期持有股票，心態上不會有太大的波動，不會因為股票的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。炒股就不同了，每天要看大盤的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。
隨著時代與社會的發展，很多老的行業在退出我們的生活，成為我們遙遠記憶的一部分。同時又會誕生很多新的行業，會有很多人從事新的行業，並以此謀生。古有三百六十行，而現代社會，由於行業的劃分越來越細致，所以恐怕會有數千種甚至上萬種行業產生。
股票投資就是現代社會最常見的一個行業。有的人是以此為生的，甚至靠這個養家糊口。有些人學佛之前就是以股票投資為職業的，所以我們不好武斷的說：你學佛了，就不能做股票了。你不讓他做股票了，他的生活可能就會受到影響。況且，做股票投資並未違背國家的法律，對於在家眾而言，也沒有違背五戒，所以做與不做股票是個人的選擇，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投資，肯定與世間的其他生意一樣，是逐利的，同時也存在著風險。做股票投資與做其他生意一樣，需要精明的頭腦，要分析、研判、決策，也要承擔一旦失利帶來的後果。所以做股票投資，也並非是不勞而獲。沒有股票交易市場，很多新興產業和行業就發展不起來，也就無法帶動社會的進步和發展。股票市場的存在，有其必然性和合理性。這點還不能拿賭場與其相提並論。
做股票投資，要控制資金風險，不能以賭徒的心態進入股市，更不能借高利貸去炒股。同時還要注意所投資股票背後的企業是經營什麼的。如果這家上市公司是從事屠宰、肉類加工、皮草、漁業捕撈、軍工等可以導致殺生業務的，就要格外謹慎了，因為你的投資可能是在隨喜殺業。
炒股是一個特別不容易控制自己心態的事情，所以進入股市需謹慎再謹慎。
C. 炒股真的有很多人輸得傾家盪產為什麼會這樣
你好，炒股好處：炒股可以使你關心時事政治。炒股需要具有預見性，股市和政治經濟局勢息息相關，炒股可以鍛煉人的心態。K線的不規律震盪造成股民的心態也不斷地變化。在股市中，能沉住氣、冷靜面對各種不可預知的變化，才能最大限度保證不盲目操作、不激情操作。經過股票的鍛煉，你的心態會更好。培養勇於承擔責任的精神。在股市中，沒有誰能真正知道後期的走勢，有的只是根據積累的經驗對後市的預測，既然是預測，就不能保證百分之百准確，股民買入股票之後，不管是虧是賠，都得自己承擔，沒有人會為你的虧損或盈利負責。因此，炒股可以培養承擔責任的精神。
D. 什麼都是有因果的，買賣股票也是有緣分的
兩者沒有任何聯系。如果有這種心態炒股，跟賭博買彩票一樣
E. 為什麼說炒股會讓人一夜暴富也會讓人傾家盪產炒股虧損會有負債嗎
這句話主要是指股票風險特別高。炒股虧損當虧損超過你的凈資產的時候就會產生負債。
股市的風險，就是買入股票後在預定的時間內不能以不低於買入價將股票賣出，以致發生套牢，且套牢後的股價收益率（每股稅後利潤/買入股價）達不到同期銀行儲蓄利率的可能性。如青島啤酒，在1993年8月上市時的開盤價為每股15元，隨著股市的下跌，其價格直線下降。其後雖然股價反復波動，但再未突破10元，而青島啤酒股票近幾年每年的最高稅後利潤也只有0．26元。所以在10元以上購買青島啤酒的股民就產生了風險。一是股民不能在買入價以上將青島啤酒拋出；二是即使將所有的稅後利潤分紅，其收益率都比不上一年期的儲蓄利率，甚至都要低於活期儲蓄利率。
根據預定投資時間的長短，股市的風險又可分為短期風險和長期風險。對於短期投資者或投機者來講，其收益就是股票的價差，股市風險就集中體現在股票的價格上，即風險發生的後果是不能將股票以不低於買價拋出，從而使資金被套。而對於長期投資者而言，股票的收益雖然有時以價差的形式表現出來，但更經常地還是體現在股票的紅利及上市公司凈資產的增值兩方面，所以長期投資的風險決定於股票是否具有投資價值。
由於股票的價格始終都在變化，股市的風險就處於動態之中。當價格相對較高時，套牢的可能性就大一些，股價收益率要低一些，其風險就大一些；而當股票價格處於較低水平時，套牢的可能性就小一些，股價收益率要高一些，其風險就小得多。所以股票的風險隨著股價的上升而增大，隨著股價的下降而逐漸釋放。
F. 炒股屬於高風險投資，炒股會不會把本金賠光
炒股會不會把本金賠完要分兩種情況，針對不同的股民投資者的本金，最終炒股的結果就不同了。
第一種：保證金炒股
這種情況永遠都不會把本金虧完，盡管連續踩雷，或者股票被退市了，本金都不會賠光的，至於還會剩一定的本金。
結果這只股票第二天再度一字跌停板，11萬本金連吃兩個跌停板的話，已經虧損2萬多，扣除1萬保證金，本金已經虧完，甚至還倒欠金融機構1萬多元。
總結
股市有風險，入市需謹慎，股市的風險等級屬於高風險投資，所以不想把風險擴大，千萬別借錢炒股，遠離杠杠炒股。
真正想要炒股投資，一定要閑錢投資，閑錢炒股是不可能本金虧完的，至於炒股是虧是賺根據每個人的能力來決定了。
總之在股市永遠把風險放首位，賺錢放第二位，只要長久的活在股市才有可能成為最大贏家，連本金都沒了，這是炒股最失敗的投資。
G. 炒股票所得也屬命里有的嗎會折損福報嗎
問：請問炒股票利潤所得，是否也屬命中所有？以這種方式賺錢是否會折損福報？若炒股票是希望將利潤用於利益眾生，是否能得到圓滿的果報？ 答：凡是利益眾生的財源要來得正。這些不是正當方法，佛家講的正命、邪命，這不是正當的方法，是邪法，邪法拿來利益眾生，得不到功德。能得到一點福德，福德不大，為什麼？你這個方法不恰當。為什麼不恰當？如果這個方法佛菩薩都點頭的話，人人都干這個事情，那還得了嗎？所以善與惡，一定要曉得你對社會的影響，對現前社會的影響，對於以後社會的影響，你就知道這個事情該不該做。做大功德、做大布施，需不需要很多錢？不需要。你去念《了凡四訓》，《了凡四訓》裡面講故事，那故事是真的不是假的。 一個很清寒的女孩子到寺廟里頭，只有兩文錢，我們現在講兩分錢。她在寺廟見到佛菩薩形像，見到大眾，她很受感動，把這僅有的兩文錢布施給寺院。老和尚給她做迴向，這真誠心。以後這個女孩子做了王妃，經過童年時候這個寺廟，她帶了一千兩黃金去供佛，寺廟的老和尚只叫徒弟給她迴向，不給她親自迴向。她就問老和尚，她說你還記得嗎？我年輕很窮苦的時候，我布施兩文錢，你給我迴向。老和尚說我記得。她說今天你為什麼不跟我迴向？那個時候那兩文錢比你一千兩黃金重，為什麼？你至誠心、謙卑的心，我不給你迴向對不起你。你今天做了王妃，有的是錢，千金對你是九牛一毛，不算什麼，而且你趾高氣揚，王妃，貴人。所以你這個千金抵不過從前兩文錢的功德。這她才恍然大悟。你要做好事，不在乎你要用多少錢去做，那要這樣來，窮人都不能做好事了，哪有這種道理！ 所以你要曉得，貧窮人修布施的功德，比世界上億萬富翁容易，億萬富翁做功德決定比不過貧窮人，所以叫風水輪流轉，這才是天道好還。窮人肯布施，來生就得大富，現在的大富，是他前生修布施，現在富貴享完了，享完了他來生就不如今生，那就差遠了。他今生所布施做了很多好事，慈善事業，絕對比不上他前生做的，他真誠、恭敬、謙卑的心沒有。而且從前窮苦的時候，以百分比來講，占的比例很大，一個月只賺一百塊錢，拿五十塊錢去布施，是他的一半；你今天億萬財富，你做的好事有沒有占你的一半？沒有。他每年賺的利潤里頭拿個十分之一，很少！所以他來生哪有福報？明白這個道理，你的心就平了，你能夠修大福大貴，來生享。人要有前後眼，要相信三世因果，多替來生著想，這一生的時間非常短暫。修的福報大了，你生天，天福比人間大，天的壽命比人間長。（凈空法師·答香港參學同修之七十八 2007/9/7） 其他相關文章
H. 基金的漲跌和股票有因果關系嗎
基金是多種股票的集中化體現，因絕大多數股票是與市場正相關的，所以基金也與大盤是同方向變化的。
但是基金還要看建倉的種類。
I. 炒股會傾家盪產嗎
如果您將所有的資產（現金及現金等價物）投入股市，而沒有掌握正確的操作方法，極可能會傾家盪產，這是不爭的事實。所以股票投資最好是用「閑錢」，就是幾年之內不需要用的資金進行投資，而不是炒作股票。
什麼是股票投資呢？這個問題需要長篇大論，在此只能簡言之，就是選擇業績優良的公司股票，在其股價處於合理的區域買進並中長期持有。而炒股是在沒有事實根據的基礎上，觀察股價走勢而預測股票短期的漲跌。所有成功的投資大師說：世界上沒有人能准確預測股市的漲跌，長期炒股的結果就可能「傾家盪產」。
J. 投資股票如果本金全部虧光的情況下資產繼續虧下去會出現倒負嗎如果沒有出現倒負以後升了還能賺回來嗎
配資和融資炒股會出現資金倒負。特別是高杠杠配資，遇股票連續跌停賣出無法成交，不能按時補充保證金，股票遭強行平侖。本金虧光，還要遭配資公司和證券公司追債。
沒有參加配資和融資，股票再跌也不可能出現本金虧光。沒有進行短線交易，所持股份不變，只是所持股票市值下跌。
持股不動，遇大牛市，除退市股，高位進倉或偏冷股，一般虧損市值會漲回來。