農歷24節氣與股票市場

『壹』 .我國農歷中的二十四節氣是

我國農歷中的二十四節氣是D，以地球繞日運行軌道劃分的。

我國農歷中的二十四節氣分別是：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

農歷二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是古代漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節氣是表示寒來暑往變化。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣是象徵溫度變化。

雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節氣是反映降水量。

驚蟄、清明、小滿、芒種四個節氣是放映物候現象或農事活動。

春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。

立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。由於中國地域遼闊，具有非常明顯的季風性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區的四季變化也有很大差異。

『貳』 農歷24個節氣是怎麼劃分的

24節氣是中國人祖先的智慧的發現。現在很多人都在說，24節氣很好，只是它只適合中國這塊地方，或者更確切說只適合黃河流域華北這片土地。再遠些就不適用了。果真如此嗎？我來從分析24節氣的名稱來研究一下這個問題。

先把24節氣的名稱按次序列下，分為四組，每組又分為前後兩半：
立春，雨水，驚蟄， 春分，清明，穀雨；
立夏，小滿，芒種， 夏至，小暑，大暑；
立秋，處暑，白露， 秋分，寒露，霜降；
立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

這樣一擺出，立刻能看出前半四個立字後，緊跟著後半開始，又見「春夏秋冬」四個大字領頭。這什麼意思呢？不言而喻，這是說春夏秋冬四季從四個立立起來，立起來就是開始嘛。後半的「春夏秋冬」配上兩個「分」字，兩個「至」字。分是什麼意思？最簡單的「分」，就是「一分為二」了，可見這就表明，在這里把一季「一分為兩半」了。那另外兩個「至」字呢？容易誤解為「到頭了」的意思，但要弄清楚是什麼到頭了？不要當作是一季到頭了，而是太陽向北或向南走到頭了，要回頭走了。確切追究這個「至」字的本義的話，「至」是極的意思。比如我們說「至少」，就是說不能再少了，少到極點了。夏至就是說太陽向北走到`極點了，要回頭了，但夏季並沒有完，而是剛剛到中點。冬至也是類似，太陽剛剛到極南點，開始轉向北了，冬季過了一半了。

通常把這八個節氣稱為四季八節。實際是四始八中。它們是界定四季的。可是四季又是什麼意思呢？夏季不是熱天嗎？，冬季不是冷天嗎？為什麼快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？這夏季和冬季不是歪了嗎？

這個問題提得確實有道理。難道古人給四季定歪了嗎？深入思考，才能理解其中的奧秘。

原來冷和熱雖然是依賴太陽的照射，但人們感覺到的冷和熱卻是原因很復雜的，太陽不是唯一的決定因素。比如一個大房子兩頭有兩個門，冬天從左端門端進一盆火，慢慢向右門移動，最後從右端門端出去。您說是不是當這盆火移到中央的時候房子里的溫度最高？肯定您說不是，是火移到偏右門時溫度最高。原因是火向空氣散熱是需要時間的，火移到中間時，熱還沒有來得及散開。太陽照射與此類似，影響氣溫的因素還要復雜得多。所以，季節的概念，最初發生時是很樸素的，根據人鍆的直接感受。當人們要定四季的准確概念，並想把四季概念納入歷法的時候，人們認識到不能僅僅根據氣溫來定四季。同一時間，各地氣溫不相同，不同年的同一歷時，氣溫也不總相同。因此必須找到最穩定的普遍適用的定四季的標准。我們聰明的祖先，找到了這個標准，那就是太陽的南北位置。這個標準是天文標准。太陽的南北位置雖不能唯一決定一個地方的氣溫，但它能大體上有規率的影響一年中的溫度變化。因此按太陽的南北位置來定四季是有實際價值的。當然這樣定的四季必須與按氣溫來定的直感四季有區別了。通常把直感的四季稱氣象四季。氣象四季不能作歷法四季。而剛才說的天文四季才能作歷法四季。氣象四季通常比天文四季有些滯後,中國的黃河流域大概滯後三個期。24節氣中上述八個所定的四季，正是天文四季，也是歷法四季。這就能解釋為什麼大暑和大寒不在夏季和冬季的中間了。

四季八節是24節氣的骨架，也是歷法的骨架。其它十六個節氣則是骨架上的枝條或肉。枝條或肉的用處是天文四季通向氣象四季的橋梁。

我們看立春和春分之間三等分插入了「雨水」和「驚蟄」。這兩個名字描寫了春季上半季的氣象或生物的特徵。要開始下雨了，藏在地下過冬的小生命聽見太陽的召喚要開始蘇醒了。春分和立夏之間插入的是「清明」和「穀雨」。從「清明時節雨紛紛」我們可以知道清明節氣時的氣候情況。從穀雨的字面可以知道這是莊稼需要雨水促長的季節。立夏與夏至之間插入「小滿」和「芒種」。小滿是小麥灌漿的時候，芒種是小麥收割和秋種的大忙季節。夏至與立秋之間插入「小暑」和「大暑」，這是最熱的一個月了。立秋和秋分之間插入「處暑」和「白露」，這是暑威強弩之末，和早晚開始見露珠的初秋季節了。秋分與立冬之間插入「寒露」和「霜降」，其意已見字自明了。立冬與冬至之間插入「小雪」和「大雪」；冬至與立春之間插入「小寒」和「大寒」，其氣象意義就更清楚，不必解釋了。總之一句話，八節之間插入的十六個節氣，是用來描述中國黃河流域的氣象和物候的。世界任何其它地區都可根據各地的氣象和物候特徵模仿為這十六個節氣取適當的名稱，就像世界時和區時的關系一樣。所以說：24節氣實際是全世界適用的。

24節氣的天文意義明白之後，就知道歷法以24節氣為准繩是多麼重要。但是24節氣是按太陽在天空走過的大圓的24個等分角度來定義的，不是按一年24個等分時間來定義的，所以時間間隔並不相等，按近似的天數說，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎樣分才能讓既簡明，又足夠准確的表現24節氣，使它們排列得有最簡單的規律，讓人容易記憶掌握，這是設計歷法的重要任務。

『叄』 中國農歷二十四節氣

中國農歷二十四節氣
立春、雨水、驚蟄、春分、
清明、穀雨、立夏、小滿、
芒種、夏至、小暑、大暑、
立秋、處暑、白露、秋分、
寒露、霜降、立冬、小雪、
大雪、冬至、小寒、大寒
。

『肆』 農歷24節氣是怎樣區分的

1、現行的二十四節氣是採用「定氣法」劃分。「定氣法」與上古「斗柄指向法」在確定方法上不同。雖確定方法不同，但兩者所標示的天象是吻合的。

譬如，斗柄指向法以斗指正南為夏至，太陽直射北回歸線；「定氣法」以太陽運行至黃經90°時為夏至，交節時也同樣是太陽直射北回歸線。它是以地球圍繞太陽公轉的一個周期作為一個輪回。

2、現行的「定氣法」二十四節氣是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。

3、「定氣法」將太陽周年運動軌跡劃分為二十四等份，每一份為一個節氣，每個節氣有三個候。古人稱節氣為「氣」，二十四節氣就是24個「氣」，有「節氣」和「中氣」之分。

每月第一個即月首的「氣」，稱為「節氣」；第二個即月中的「氣」稱為「中氣」。這樣，全年共有12個節氣、12個中氣，合起來正好是「二十四節氣」。

『伍』 農歷的二十四節氣

農歷是陰陽合歷，早在殷商便已經將二分二至（春分、夏至、秋分、冬至）訂入歷法，春秋戰國到先秦時代已經完善到八節氣，增加了四立，也就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至已經明確的訂入華夏歷法。同時期二十四節氣也已經出現並逐漸開始完善，直至從西漢《太初歷》開始農歷二十四節氣被正式完整的寫入農歷，詳細劃分成十二節令、十二中氣，成為農歷不可分割的一部分。節氣是農歷表示太陽視運動的成分，通過二十四節氣農歷可以精確的反應一年四季的變化，便利人民的生產生活和農業耕作。農歷二十四節氣是歷算家安照農歷的規則，通過實際觀測用天文演算法計算的，農歷的月份和十二中氣是基本對應的，而十二節令可出現在農歷的上個月後半月和這個月的上半月中。
農歷二十四節氣是在四時八節基礎上發展起來的。殷、周之交已分四時，春秋時代已有分至啟閉八節。到戰國晚期就形成了完整的二十四節氣體系（天文位置已確定）。二十四節氣是農歷確定月名月序和設置閏月的憑藉，也是農事活動的主要依據。節氣由太陽位置決定，反映太陽的視運動。西漢初年制定的《太初歷》，二十四節氣起了非常重要的作用，明確以沒有中氣的月份為閏月。後來，該歷法經由西漢末劉歆改造而成《三統歷》 ，又歷經多個朝代的改進，基本形式沒變。
太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為一個節氣。每年運行360度，共經歷24個節氣。
十二節令：
立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。
十二中氣：
雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
「節」和「氣」交替出現，各歷時15天左右，兩者統稱為「節氣」。
農歷二十四節氣反映了太陽的周年視運動，屬於農歷不可分割的一部分。
公歷屬於一種太陽歷，因為描述同一個太陽視運動的緣故，所以看上去節氣日期在公歷上基本固定，最多前後波動一兩日。但是農歷二十四節氣是農歷不可分割的一部分，不屬於公歷而屬於農歷。 立春正月節：立是開始的意思，立春就是春季的開始。太陽過黃經三百一十五度為春季開始，是為立春。立春是一年中的第一個節氣。揭開了春天的序幕，草木開始萌芽，農民開始播種。
雨水正月中：降雨開始，雨量漸增。太陽過黃經三百三十度為雨水。雨水本來是指冰雪融化成水。農民歷書說：「門指壬為雨水時，東方解凍，凍雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。」雨水時節，正是萬物欣欣向榮，草木萌生的時候。
驚蟄二月節：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。太陽過黃經三百四十五度為驚蟄。天氣回暖，蟄伏中的昆蟲相繼蘇醒。時節已經進入仲春，桃花紅、梨花白，鶯鳴叫、鳥高飛。春雷是這節常見的自然現象。
春分二月中：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。太陽過黃經零度，是為春分。春分是春天的中間。立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開始。春分、夏至、小暑、冬至則處於各個季節的中間。春分這天，太陽光直射赤道，地球上的晝夜時間相等，所以春分秋分又稱為「日夜分」。
清明三月節：天氣晴朗，草木繁茂。農歷清明當日為清明節。太陽過黃經十五度時為清明，清明含有天氣晴朗溫暖、空氣清新明潔，草木繁茂之意。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習俗。常言道「清明斷雪，穀雨斷霜」。
穀雨三月中：雨生百穀，雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。太陽過黃經三十度，農民布穀後望雨是為穀雨。穀雨是春季的最後一個節氣。這時節田中的秧苗初插，作物新種，最需要豐沛的雨水灌溉滋潤，俗語說：「雨生百穀」，雨量充足而及時，谷類作物能夠茁壯成長。
立夏四月節：夏季的開始。太陽過黃經四十五度，夏季開始是為立夏。古諺有雲：「立夏小滿，雨水相趕」。立夏是多雨的季節。傳說古代君王常在這一天到京城南郊迎接夏天。
小滿四月中：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿，故稱小滿。太陽過黃經六十度為小滿。這時候田裡的稻穀和麥子等農作物，漸漸結穗，看來豐實飽滿的樣子，就等待成熟。莊稼人眼見辛勤與努力，即將有了豐收，於是把這個節氣形容成小滿。
芒種五月節：麥類等有芒作物成熟。太陽經過黃經七十五度為芒種。這一節氣，已經進入典型的夏季，天氣炎熱，麥類等芒作物成熟，大部分地區中稻進入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機。芒種接近端午節。
夏至五月中：炎熱的夏天來臨。至有極的意思，這是一年當中北半球白天最長的一天。太陽過黃經九十度為夏至。夏至當天太陽直射北回歸線，是北半球一年中白晝最長的一天。夏至過後，地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午後至傍晚常易形成雷陣雨。
小暑六月節：暑是炎熱的意思。小暑就是天氣炎熱，但還沒有達到最熱。太陽過黃經一百零五度為小暑。小暑已是盛夏，頗感炎熱，但還未到最熱的時候。
大暑六月中：這一年中最熱的時候。太陽過黃經一百二十度為大暑，大暑是一年中最熱的節氣，天氣酷熱。
立秋七月節：秋季的開始。太陽過黃經一百三十五度，秋季開始即為立秋。立秋是節氣邁入秋涼的先聲。大暑過後夏去秋來，時序到了立秋，表示酷熱難熬的夏天即將過去，涼爽舒適的秋天就要來臨了。
處暑七月中：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。太陽過黃經一百五十度，暑氣漸消是為處暑。秋季已到，暑氣消退，因此稱為處暑。
白露八月節：天氣轉涼，露凝而白。太陽過黃經一百六十五度為白露。此時氣溫下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。
秋分八月中：晝夜平分。太陽過黃經一百八十度，太陽再次直射赤道為秋分。秋分是象徵季節變化的節氣。秋分這天，全球各地晝夜等長。天氣已經涼爽下來，所謂的「一場秋雨一場寒」。
寒露九月節：露水已寒，將要結冰。太陽過黃經一百九十五度，夜寒水氣漸凝結成霜，是為寒露。民諺常說：「寒露麥，霜降豆」。
霜降九月中：天氣漸冷，開始有霜。太陽過黃經二百一十度為霜降。霜降是秋季的最後一個節氣。
立冬十月節：冬季的開始。太陽過黃經二百二十五度，時序開始進入冬天，所以叫立冬。古諺：「立冬之日，水始冰，地始凍」。
小雪十月中：開始下雪。太陽過黃經二百四十度，氣候寒冷，降水形態由雨逐漸演變為雪。
大雪十一月節：降雪的可能性增大，地面出現積雪。其時視太陽到達黃經二百五十五度。《月令七十二候集解》說：「至此而雪盛也。」大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小雪時更大了，並不指降雪量一定很大。
冬至十一月中：寒冷的冬天來臨。至有極的意思，這是一年當中北半球白天最短的一天。太陽經黃經二百七十度為冬至。冬至日太陽照射在南回歸線上，所以北半球的白晝最短，黑夜最長。冬至過了之後，太陽直射點北移，北半球白晝漸漸變長。
小寒十二月節：氣候寒冷，但還沒到最冷的時候。太陽過黃經二百八十五度為小寒。冬至過後，天氣日趨寒冷。小寒時節雖冷但還不算是最冷，所以就稱為「小寒」。
大寒十二月中：一年中最冷的時候。太陽過黃經三網路氣候嚴寒是為大寒。時序已到了隆冬，天氣變得非常寒冷，是一年中最冷的時段，所以這個節氣為「大寒」。

『陸』 農歷24節氣的劃分依據是什麼

二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日。

『柒』 二十四節氣各個節氣大概在農歷的幾月

春：立春：2月3—5日、雨水：2月18－－20日、驚蟄：3月5－－7日、春分：3月20－－22日、清明：24月4－－6日、穀雨：24月19－－21日

夏：立夏：25月5－－7日、小滿：25月20－－22日、芒種：6月5－－7日、夏至：6月21－－22日、小暑：7月6－－8日、大暑：7月22日－－24日

秋：立秋：8月7－－9日、處暑：8月22－－24日、白露：9月7－－9日、秋分：9月22－－24日、寒露：10月8－－9日、霜降：10月23－－24日

冬：立冬：11月7－－8日、小雪：11月22－－23日、大雪：12月6－－8日、冬至：12月21－－23日、小寒：1月5－－7日、大寒：1月20－－21日

(7)農歷24節氣與股票市場擴展閱讀：

二十四節氣」採用的是「定氣法」劃分，即每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運行15°所到達的一定位置；「定氣法」把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為一等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，周而復始。

「二十四節氣」表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀。

二十四節氣既是歷代官府頒布的時間准繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。在國際氣象界，二十四節氣被譽為「中國的第五大發明」。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

『捌』 二十四節氣與農歷的關系是什麼,有什麼作用

二十四節氣是按照農歷劃分的，通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。

二十四節氣既是歷代官府頒布的時間准繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。在國際氣象界，二十四節氣被譽為「中國的第五大發明」。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

(8)農歷24節氣與股票市場擴展閱讀

二十四節氣的劃分依據

二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。

節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日。