山西宇達集團股票代碼

㈠ 關公信俗的關公文化

關公信俗在近兩千年的歷史進程中逐步形成、流行、並一脈傳承，其最重要的支撐便是人們對關公文化和關公精神的認同與傳播。關公信俗可看做關公文化的一部分，關公文化對關公信俗的發展起很大的影響作用。
關公文化博大精深，是中華傳統文化的重要組成部分。關公一生所體現出來的「忠、義、仁、勇、義、禮、智、信」，是關公文化的精髓，也是關公精神的核心。為幾千年來海內外炎黃子孫所推崇敬仰。在關公故里形成的獨特的關公文化與關公信俗息息相關。
1、關公故里聖跡文化：
山西解州關帝廟名譽「天下武廟之祖」。敕建於隋開皇九年（公元589年），前朝後寢，在國內外數以萬計的關帝廟中規格最高，其建築價值和獨特的人為價值是全球任何一座關帝廟所無法替代的。還有與解州關帝廟關稱「三關」的常平關公家廟、關帝祖塋，這些彌足珍貴的文物史跡組成一個獨一無二的聖跡文化風景線。
2、 關公故里習俗文化：
六月二十四關帝生辰、四月初八與九月初九的關公古廟會等，每年的這些節日關公故里都會舉行盛大的活動，相沿成習。自1989年以來，已連續舉辦20屆「國際關公文化旅遊節」 ，在文化和經濟領域樹立了新品牌，在海內外華人中有很大的影響力。
3、關公故里旅遊文化：
當地政府為了充分開發關公故里的旅遊資源，先後投資近億元，對解州關帝廟、常平家廟、祖塋等進行了全面的維修和完善，新建了關帝文化廣場、常平關帝影視城等，形成了自成體系、頗具規模的旅遊景區。
4、關公故里文藝盛典
為弘揚關公文化，當地政府和民間組織出版了關公文化書籍20多部（冊），拍攝了《關公出世》、《武聖關公》等多部電視連續劇，恢復並上演了《千里走單騎》、《古城會》等傳統戲劇目，新編了《關公與貂蟬》、《關公斬子》等數出現代劇目，推出了關公鑼鼓、關公歌曲等文藝節目。
5、關公故里青銅藝術文化
人們敬拜關公，信仰關公精神為也帶來了巨大的商機，在關公故里形成了豐富多彩的關公藝術品、工藝品市場。其中最有影響力和特色的產品是關公故里解州關公青銅雕像，這已成為宣傳山西的一張文化名片。山西宇達集團、魏巍銅工藝研究所等企業已成為這一領域的佼佼者。2010年由山西古瑞特文化藝術有限公司和魏巍銅工藝研究所精心設計製作的關公《夜讀春秋》銅像代表山西省參展上海世博會，向全球參觀者展示關公信俗文化和博大精深的青銅文化。
關公文化和信俗幾乎滲透於人們思想及生活的各個方面，包括宗教、祭祀、民俗、文藝等，形成了廣泛的極具地方特色的文化現象。
「解州關公 」，已在國家工商總局成功注冊，山西著名文化品牌。「解州關公」銅像做為山西的特色文化禮品，在國內外有很高的美譽度。

㈡ 黿頭渚的導游詞

黿頭渚風景區是一個著名的近代園林，始建於上世紀初，自上世紀以來，無錫涌現了一大批吸收西洋文化的私家園林，黿頭渚就是其中規模最大的一個。它始建於1918年，由清末舉人無錫商會會長楊翰西建造，當時他巧妙利用真山真水建園，把這私家園林建的三分人意七分自然，也是欣賞太湖水的絕佳處。1958年郭沫若暢游太湖也留下了「太湖佳絕處，畢竟在黿頭」的詩句。黿頭渚風景區發展經歷了兩個階段，一個是剛才介紹的建於上世紀的園林也是整個景區的精華，另一個是上世紀80年代後大規模的擴建，使面積從原來的60畝擴大到了現在的1960畝。分為十大景區，其功能各不相同，有以觀光游覽為主的，有傳揚道教文化的。景區間有便利的陸上和水上交通。景區的周邊還有適宜於度假休閑的療養院和度假島。目前黿頭渚的年接待量220萬左右，已成為華東旅遊線上的黃金旅遊點。有如此多的遊客來我們景區游覽，關鍵在於景區一年四季皆有景可賞。分別是春花、秋月、夏荷、冬雪。
黿頭渚牌樓建於1973年，是過去黿頭渚風景區的老大門，現在是無錫十八景之首「黿渚春濤」的序幕。「黿」是形似海龜的一種動物，「渚」是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。門樓背後刻有「山輝川媚」4個大字，點出了這里「山不高而秀雅，水不深而遼闊」風景的特色。順著大道向前，我們可以看到300米的杜鵑坡，杜鵑花是無錫市的市花，清明時節樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色，猶如花海。兩邊鬱郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。 在我們右手看到的飯店叫橫雲飯店，具有近百年歷史，它依水而建，在這里不僅可以品嘗到「太湖三白」的特色菜餚，還可以領略到雄秀相繼，漁帆點點的太湖美景。 無錫是一座有著3100年歷史的江南名城，歷史上名人輩出，有外交家薛福成，數學家華蘅芳，文學家錢鍾書。而在旅遊界也有一位名人，他就是有著「中華游聖」之稱的徐霞客。他是明代的著名旅行家和地理學家，他用雙腳丈量人生，書寫了一部千古奇書《徐霞客游記》。
大家請看這座徐霞客銅像高3.6米，用銅4噸多，由著名雕塑家吳為山設計，山西宇達集團澆鑄，是為了紀念徐霞客誕辰420周年和出遊太湖400周年塑造的。塑像雙目炯炯，神情堅毅，象徵著他胸懷理想，目光遠大，探索真理，勇往直前。雙腳略有彎曲，象徵著他跋山涉水的艱苦。身段作了藝術化處理，全身的衣服和身披的蓑衣隨風飄舞，如流水靈動，似山巒起伏，象徵這這位「中華游聖」與山水大地融為一體的歷史化身。整個塑像體現了「探人所未知，達人所未達」和「行者無疆，壯行中華」的霞客精神。他之所以落戶黿頭渚景區，是因為太湖為400年前徐霞客的首游處，當年他從江陰河道進入運河再由運河到達太湖黿頭渚，從黿頭渚出發去蘇州的東山、西山。黿頭渚是徐霞客壯游中華的首游處。他一生曾多次游覽太湖，而黿頭渚享有太湖第一名勝美譽，所以選擇「太湖佳絕處」的黿頭渚作為中國第一尊徐霞客銅像的所在地。
徐霞客銅像的落戶創造了全國乃至全球多個「第一」。第一座徐霞客銅像，其他地方都是石像、玉像。第一座青年徐霞客塑像，其他多為中老年像。同時，它也是投資最大的徐霞客像，耗資100餘萬元，無錫市區第一座徐霞客銅像等等。
請各位貴賓繼續向前游覽。前面湖邊的這個斗拱飛檐的牌坊是以前私家花園的一個碼頭，現在卻成了進入游覽高潮的一個標志。牌坊上有「具區勝境」四個字，「具區」是太湖的古稱，「具」是完全的意思，「區」是區域的意思，「具區」也就是完全是水的意思，說明太湖非常遼闊，太湖也有「震澤」、「五湖」等別稱。「具區勝境」四個字是在告訴我們：太湖最美的地方到了！這與郭老的「太湖佳絕處」的評價不謀而合。 無錫是一座歷史悠久的江南名城，早在3500年前，陝西周太王的長子泰伯為了禮讓王位而南奔荊蠻，來到了無錫梅里，也就是今天的每村，創建了「勾吳國」。歷時600多年，所以無錫是吳文化的發源地。隋唐之後，隨著京杭大運河的開鑿，同時與長江、太湖水系相聚，使無錫的水路交通便利，成為貨物集散地，無錫是歷史上有名的「布碼頭」和「絲市」也是「四大米市」。便捷的交通帶動了無錫經濟的大發展。到了上世紀40年代，無錫已有「小上海」之稱。經濟發展的同時，由於無錫在歷史上建制低，一直是無錫縣。所以知名度低於蘇州。上世紀80年代，為了擴大影響，無錫旅遊局到社會廣泛徵集旅遊口號，在4000多條宣傳口號中，選中了這塊石碑上的這句（江蘇省旅遊促進處袁曉國）「無錫充滿溫情和水」、「溫情」，無錫是無錫文化的發源地，吳文化倡導溫文爾雅，也反映了無錫旅遊的優質服務。「水」呢，在充滿水鄉風情的無錫，水是靈魂，更是核心，一切都離不開水，便捷的水路交通造就了無錫經濟的大發展。同時，太湖水灌溉農田，使無錫成為了著名的魚米之鄉。而現在，無錫的旅遊更離不開水，黿頭渚就是憑借著「真山真水」的獨特風光聞名中外。
背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術與旅遊活動結合起來。1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京ABC音樂出版社長山田廣作來無錫旅遊，他們回國後很快創作並出版發行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視台播放半年之久，唱片發行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅遊。也是這首歌的影響力帶動了無錫的經濟。現在的無錫已經是著名的日商投資高地，已有一千多家日資企業落戶無錫新區，有很多投資規模都超過了一千萬美元。 橫雲石壁是黿頭渚著名的風景點，這里奇峰怪石半環著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有「橫雲」和「包孕吳越」6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年（公元1891年）正月初八，同友人乘船至此，覺得這里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書「包孕吳越」和「橫雲」，鐫於石壁上，使湖山增色。
「包孕吳越」形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2400年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的「乳汁」哺育了吳越兒女。
「橫雲」是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩雲，在輕輕漂移。原來的橫雲山莊也是因為這橫雲石刻題名的。（大家再看下面的這塊石壁，上有「明高忠憲公濯足處」8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，後因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的「黨禍」。高攀龍回到無錫後，常常隱蔽在現在蠡湖東面臨湖而築的「水居」讀書，那時書院被毀，奸黨橫行，他自號：「湖水老人」，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取「滄浪之水濁兮，可以濯我足」之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，迫害一天甚於一天。高攀龍自知不免，就於1626年3月17日清晨，在住宅後園池中從容入水而死，後人在池畔立石，上刻「高子止水」。抗日戰爭勝利後，無錫人朱松黯書寫「明高忠憲公濯足處」鐫於石壁上，以示對高攀龍的紀念。） 剛剛我們已經講過黿頭渚的名稱的由來，那麼什麼是黿呢？現在大家就隨我去看一下黿到底是什麼樣的。
關於「黿」有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做「大鱉」。其實黿和鱉是有區別的：鱉的重量最大隻有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤；鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓；黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的；鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱「團魚」，又是團圓，又是「余」，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數生長在廣西。
在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅製作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是「中華青銅文化復興公司」在1985年5月無錫首屆「太湖之春藝術節」時贈送給黿頭渚公園的。這「震澤神黿」由著名雕塑家慶寶持創作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。 澄瀾堂建於1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周遊廊，氣宇不凡，是「黿渚春濤」的主建築。「澄」是指水平靜清澈，「瀾」則是波浪起伏之意。取名「澄瀾堂」是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過後又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是「浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色」！風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都（今南昌）風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯上寫道：
山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；
雨卷珠簾，雲飛畫棟，此間風景勝洪都。
「洪都」指的就是「滕王閣」了。
黿頭渚概況
黿頭渚位於無錫西南郊的太湖之濱，距離市區約18公里。它可以說是獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概；向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之後，作出了「太湖佳絕處，畢竟在黿頭」的評價。黿頭渚以其「山不高而秀雅，水不深而遼闊」的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數中外遊人。
民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，並於1918年開始對黿頭渚進行最初的開發，開始建構「橫雲山莊」；1924年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將後山的廣福庵遷於此，更名為廣福寺。1925年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了「陶朱閣」。抗日戰爭時期，改名為「橫雲公園」。
黿頭渚地區還有王心如在1927年建的「太湖別墅」；1928年陳仲言建的「若圃」；1931年鄭明山建的「鄭園」；以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而遊人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名「寶界橋」，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便於遊人游覽觀光，同時長橋卧波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象徵著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。
解放後政府將這里原有的園林、別墅合並為「黿頭渚公園」。1982年開始進行了大規模的擴建，面積從原來的480畝，擴大到1950畝，統稱「具區勝境」。園內有十大景區（黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧），我們所要游覽的是黿渚春濤景區，它是整個園林的精華所在。

㈢ 水頭算是在那裡的

[編輯本段]1、浙江溫州市水頭鎮
近年來，水頭鎮黨委、政府緊緊抓住以經濟建設為中心，進一步促進經濟社會整體素質的提高。
──農業和農村基礎得到鞏固。糧食生產穩定在4500噸以上，農業結構不斷調整，效益農業起步良好，農業先進適用技術不斷普及應用，通過鼓勵農民因地制宜，推廣「名、特、優」農產品種植，開發了早香茶等名優產品，形成一個以早香茶開發為主的農業龍頭企業。
──工業經濟增速加快。經濟增長方式逐步優化，經濟運行整體素質有了較大的提高，獲得了中國地區開發促進會授予的「中國皮都」稱號，創出了一個區域品牌，形成了豬皮革、皮衣皮帶皮手套等皮革製品、寵物用品、服飾等主導產業，2001年，完成工業總產值35.04億元。到目前為止，已有6家企業產品被浙江省技術監督局評為「名牌皮革產品」。7家企業通過ISO9000質量體系認證。企業規模不斷壯大，企業結構調整取得較大成效，不斷推進企業的聯合、兼並和股份合作，促進發展型企業快速發展，產值1000萬以上企業30多家，5000萬以上企業12家，超億元企業3家。正在建設中的現代化的製革和皮件加工業園區成為浙江省重要的特色工業園。
──外向型經濟進一步發展。積極調整出口產品結構，繼續鞏固溫州市重要的外貿出口基地的地位，在穩定傳統產品出口的同時，積極培育發展出口新產品。外貿出口從1998年的7.98億元增加到2001年的10.39億元，年均遞增15.6%。有12家企業獲進出口自營權，出口產值超1000萬元企業12家，超億元3家。全鎮外貿出口連續九年位居溫州市各鄉鎮前茅。
──第三產業穩中有進。金融運行強健。2001年，全鎮金融系統存款余額7.6億元，比1998年增加4.4億元，年均遞增24%。商品市場日超繁榮，市場體系逐步健全和完善。房地產、保險、交通、信息和中介服務等產業都得到了較大的發展。
──城市化進程進一步推進。建成區20平方公里、20萬人口的平陽縣北港區域中心城市總體規劃已在修編。近年來，相繼建成全國最大的製革污水處理工程、連接104國道的57省道、全省鄉鎮最大的運輸場站──水頭客貨運中心、浙江省區域性重點市場──南方皮革城，三星級賓館──虎豪大酒店，文明樣板路──東川步行街、村辦十年一貫制學校──金鳳學校等一大批形象性工程。
──精神文明建設取得明顯成效。堅持以德治鎮，廣泛開展以創建星級文明鎮為龍頭的群眾性精神文明建設活動，激發全鎮人民的愛國愛鄉熱情和投身現代化中國皮都建設的積極性，努力抓好社會公德、職業道德和家庭美德教育，大力發展社區文化、企業文化、校園文化，開展文明社區、文明行業、文明單位、文明家庭創建活動，提高了廣大群眾的文明素質。
──人民生活水平明顯提高。城鎮居民人均收入達到8500元，農民人均收入達到5000元，建成了一批立面美觀的新型農居和一批高檔次商住區。教育事業得到優先發展。2000年跨入省教育強鎮行列，順利通過省「兩基」復查驗收。文化、體育、衛生、廣電等事業日益繁榮。
水頭鎮人民經過多年努力，及時把握改革發展機遇，經濟建設突飛猛進，社會事業蒸蒸日上，先後被評為全國民政工作全優鄉鎮、浙江省衛生鎮、浙江省體育先進鎮、浙江省教育強鎮，已連續多年榮獲溫州市「綜合實力三十強鎮」稱號，是溫州市首批小康鄉鎮之一、現代化建設示範試點鎮。在新的時代，水頭鎮將再造新優勢，再創新業績。
[編輯本段]2、福建南安縣水頭鎮
水頭鎮位於南安東南部，地緣濱海，東與晉江安海鎮隔「安平橋」相望，西與同安馬巷鎮以嶺分界，南連石井，北接官橋。地理位置重要，是漳廈通泉州、晉江、石獅必經之地。面積127平方公里。地勢西高東低，海岸線11公里。國道324線及福廈漳高速公路貫穿全境，碼頭直通外洋。全鎮劃為1個社區居委會和28個行政村。居民漢族，人口10.8萬，海外僑親4.5萬。主要姓氏有黃、李、呂、林、吳、蔡、王、陳、高、鄭。
水頭鎮經濟發達，人文薈萃，是閩南重鎮。水頭，即水運貨物集散之埠頭。境內的大盈港昔有古船灣之稱，是古代閩南的重要港口。六朝時，南來外船多在此登岸。唐朝而下，大盈港海市蓬勃發展，宋建炎四年（1130年），官府在水頭下坊（現下邦自然村）設石井鎮榷稅，首任鎮監是朱熹之父朱松。紹興十四年（1144年）又下坊置石井巡司，管理船舶出入。古代官道穿道而過，設在水頭的康店驛是福建、廣東的重要驛站。安平、鎮安兩座跨海長石橋是晉南交通要沖。歷代王朝都在此設防駐兵，大盈（大營之諧）；因駐重兵而得名。
水頭歷史上著名人物有傑出政治變革家呂惠卿、史學家呂夏卿、理學名宦呂大奎、廉政名臣呂圖南、台灣中醫鼻沈全期、復台功臣何廷斌、語音大師黃謙、革命僑領王宣化、愛國華僑呂達民。
獨特區位優勢和深厚的文化底蘊為水頭經濟騰飛奠定堅實基礎。近年來，水頭基礎設施完善：現有朴里和龍風2個11萬伏變電站，仁福22萬伏變電站即將投入運行；全鎮安裝電話28600戶，互聯網用戶達1613戶；自來水公司日供水能力5.2萬噸；國道324復線、沿海大通道水頭路段、成功公路、大深公路、福山西路等工程竣工，城區交通網形成，村村通公交。
2004年，全鎮實現工農業總產值63.66億元，上繳稅收2.42億元，經濟綜合實力居「福建省50強鄉鎮」第八名。工業是水頭鎮的經濟支柱，現已形成建材、輕紡、食品、工藝、機械、化工等眾多生產行業。企業680家，規模以上126家。蟠龍開發區是全省首家外商成片開發的綜合開發區，首期開發1800畝。外資及港澳台投資企業136家。6家企業榮獲「省名牌產品」稱號，5種產品列著名商標。閩南建材第一市場是輻射全國、影響亞太、規模最大、檔次最高，以石材為龍頭的大型建材批發市場，日交易額300多萬元。從1999年起，每年5月18日—20日隆重舉辦大型建材經貿洽談會。環球傢具城是集傢具生產、銷售於一體的大型商城，首期工程投資1.2億元，已於2005年5月開盤招商入駐。
五里橋和鄭成功陵園是國家重點文物保護單位，兩處景點均入選為泉州十八景之一。天心洞、飛瓦岩、白蓮寺、楊肅紀念館是市文物保護單位。
社會事業蓬勃發展。有完中校2所、初中校3所、小學32所、幼兒園38所、二級醫院一所。全省鄉鎮級最大的體育館一座。
水頭先後獲「全國小城鎮建設示範鎮」、「中國石材城」、「國家經濟綜合開發示範鎮」、「全國重點鎮」、「入選全國千強鎮」。
[編輯本段]3、山西省夏縣水頭鎮
水頭鎮位於運城市夏縣縣城西端，北接聞喜縣，南與鹽湖區相連，東與本縣禹王鄉、胡張鄉接壤。地形兩邊高，中間低，涑水河由北向南縱貫而下。國土面積90.1方公里，耕地面積9.45萬畝。全鎮28個行政村，46個自然村，4.48萬人。
境內屬於涑水河沖積平原，土質肥沃，水資源豐富，灌溉便利，是全省積溫最多，無霜期最長的地區。水頭鎮交通發達，運輸便利。大運高速路、二級路（大同—運城）、太三線（太原—三門峽）國道和南同蒲鐵路線縱貫其中，是夏縣的西大門，素稱「小上海」，為運城市中心小城鎮，發展潛力巨大。水頭鎮具有悠久的歷史文化積淀和優良的革命傳統，擁有眾多的名勝古跡，是山西省民間文化藝術之鄉。全國重點文物保護單位司馬溫公祠及堆雲洞寺廟、薛嵩墓坐落境內。
鎮黨委、政府按照縣委、縣政府「圍繞結構調整一條主線，堅持環境和科技兩個優先，突出特色農業、優勢工業、私營企業、第三產業四個重點，確保財政和農民兩個增收」的總體工作思路，完善了全鎮「421111」種植業結構調整規劃，把梅、杏、葡萄、蔬菜、油桃做為全鎮的主導產業。在經濟工作中狠抓落實，實現了財政收入、鄉鎮企業、設施農業、種植業結構調整、水利設施等八個方面的突破。鎮區內地、縣辦企業、鄉鎮企業集中連片，鄉鎮企業總數達68個。其中安瑞風機有限公司、盛源昌電機公司、永鑫水泥有限責任公司、武昌鋼鐵有限公司投資均在500萬元以上，山西宇達工藝集團以城市超大青銅雕塑為龍頭產品，雄居全國青銅鑄造行業之首，其產品出口新加坡、東南亞、美國等國家。全鎮企業初步形成了以建材、電機、鑄造、農副產品加工為主的四大支柱產業。
水頭鎮經濟工作的大突破，使之成為夏縣的一大商品基地，成為山西運城的經濟重鎮，成為「十五」期間運城市第一批重點培育發展的中心小城鎮之一。2003年縣委、縣政府在該鎮規劃了涑南、涑北、涑東三大工業園區，面積1.2萬畝，並制定了一系列優惠政策，是一個共同合作開辦企業的理想場所。
4、廣東佛岡縣水頭鎮
水頭鎮(ＳｈｕǐｔóｕＺｈèｎ)佛岡縣轄鎮。在縣境東部。因處潖江上游得名。1961年設水頭公社，1984年改區，1986年建鎮。

㈣ 山西規模比較大的鑄造企業有哪些

交城正泰機械侯 馬湯榮汽配公司、華翔集團、山西恆泰公司

㈤ 黿頭渚有個大的雕塑是哪位古人

最大雕像的一個股人，可以說是一些比較有名的地方或者是維納斯，或者是22文檔。

㈥ 國家文化產業示範基地的第二批名單

第二批國家文化產業示範基地由文化部於2006年5月18日命名，共33家，命名文件為《文化部關於命名第二批國家文化產業示範基地的決定》（文產發[2006]13號）。
名單如下：
1、雅昌企業（集團）公司
2、北京520互聯網上網服務有限公司
3、河北易水硯有限公司
4、山西宇達集團公司
5、東聯集團成吉思汗陵旅遊區
6、遼寧大劇院
7、大連大青集團
8、吉林省東北風二人轉藝術團
9、上海時空之旅文化發展有限公司
10、上海多媒體產業園發展有限公司
11、江蘇泰興鳳靈樂器有限公司
12、蘇州蘇綉文化產業群
13、杭州金海岸娛樂有限公司
14、安慶市五千年工藝美術有限公司
15、福建省網龍計算機網路信息技術有限公司
16、景德鎮陶瓷文化博覽區
17、青島市文化街
18、河南省文化集團
19、江通動畫股份有限公司
20、三辰卡通集團
21、TCL文化發展有限公司
22、廣東潮州關鍵宇航鼠動漫影視有限公司
23、重慶市綦江農民版畫產業發展有限公司
24、成都市三聖花鄉景區
25、成都市興文投資發展有限公司
26、九寨溝演藝產業群
27、三星堆文化產業園
28、多彩貴州文化藝術有限公司
29、雲南中天文化產業發展股份有限公司
30、西安曲江文化產業投資（集團）有限公司
31、安塞縣黃土文化產業開發有限公司
32、天水漢唐麥積山藝術陶瓷有限公司
33、吾屯熱貢文化藝術村

㈦ 誰有運城市二類企業的名單啊急用

一、中央企業（18戶）
中條山有色金屬公司

山西省電力公司運城供電公司
山西鋁廠

山西省電力公司永濟熱電廠

永濟電機廠

山西北方制葯廠

中國人民解放軍第三五三一工廠

中國人民解放軍第三五三四工廠

國營五四一科研設計所

國營燎原儀器廠
國營華晉冶煉鑄造廠

國營晉南機械廠

國營五四四九廠

國營紅山機械廠

山西國際鑄造有限公司

國營五四一電廠

中信機電製造公司

國營五四一運輸公司

二、省屬企業（7戶）

山西省中條山森林經營局垣曲軟木廠
山西省運城拖拉機廠

山西省地方國營運城汽車修配廠

山西豐喜化工設備有限公司
山西濾清器廠
山西農葯廠

山西省運城拖拉機配件廠

三、市屬企業（27戶）

山西平陸豐喜肥業有限責任公司
山西省運城地區焦化煤氣廠

山西省南風化工集團股份有限公司

山西省電器開關廠

運城地區製版廠

山西運城鹽化局

山西省運城地區解州鋁廠

山西省運城地區地方國營麵粉廠

山西省鴻運化工集團有限公司

山西省恆運彩印包裝有限公司

山西省運城關鋁股份有限公司

山西省運城地區磷肥廠

山西省鉀肥責任有限公司

鎂得利特種鋼有限公司

夏縣三頁膠業有限公司
山西省運城地區船窩煤礦籌建處

山西五色石有限公司

山西省運城地區地方國營夏縣制膠廠

山西省運城地區清華水泥廠

山西永寧紡織有限公司

山西省運城地區地方國營永濟印染廠

山西省新絳中葯廠

運城地區新絳機械廠

山西省運城地區地方國營新絳紡織廠

山西省芮城運城地區地方國營建築五金廠

山西豐喜肥業（集團）股份有限公司

河津市杜家溝煤礦

四、縣及縣以下工業企業（371戶）
（一）縣屬企業（227戶）

垣曲縣地方國營垣曲縣酒廠
地方國營垣曲縣汽車修理廠

山西省地方國營垣曲縣水泥廠

山西地方國營垣曲縣化肥廠

垣曲縣中條山鉬鐵廠

山西省垣曲縣中條實業公司

垣曲繅絲廠

山西省垣曲縣晉海實業總公司

小水電開發管理公司

山西省垣曲縣剛玉陶粒砂廠

垣曲縣宋家山金鑫鐵業有限責任公司

山西省垣曲縣建築材料廠

山西省垣曲縣肉類聯和加工廠

山西省垣曲縣自來水公司

山西省垣曲縣長直煉鐵廠

垣曲縣油脂廠

山西省運城地區鹽化局勞動服務公司

運城市麵粉廠

運城市第二塑料廠

運城市銀湖制葯廠

運城市地方國營印刷廠

運城市強力麵粉廠

運城市國營水利制管廠

運城市棉油加工廠

運城防爆風機廠

運城市商業開發中心

山西省運城市紙箱廠

運城市地方國營制葯廠

山西解州潛水電泵廠

運城市供水有限責任公司

山西省運城市農業專用肥

山西省運城市希望農業有限公司

運城迎太塑料有限公司

河津市機械廠

河津市紡織廠

河津市酒廠

河津市水泥廠

河津市老窯頭煤礦

河津市薛虎溝煤礦

河津市津華葯業有限公司

河津市農機修造廠

河津市付食加工廠

河津市自來水公司

河津市予制廠

山西宇達集團有限公司

山西晉新葯業集團有限公司

夏縣玻璃纖維廠

山西運城地區順天制粉有限公司

山西天益調味食品有限公司

山西省夏縣自來水公司

山西省夏縣禹都建材有限公司

山西天立電纜有限公司

夏縣鑫豐水泥有限責任公司

永濟麵粉廠

永濟市供熱公司

永濟市自來水公司

山西永濟市農葯廠

永濟市電力開發公司

永濟電機廠工業公司

永濟市配件廠

山西舜都集團有限公司

聞喜縣地方國營水泥廠

聞喜縣銀光鎂業集團有限公司

山西省聞喜縣機床附件廠

聞喜縣地方國營玻璃器皿二廠

聞喜縣地方國營陶瓷廠

聞喜縣地方國營玻離器皿一廠

聞喜縣化工總廠

聞喜縣地方國營金星玻璃廠

聞喜縣地方國營第二陶瓷廠

山西省聞喜縣選煤成套設備聯合公司

聞喜縣光華磷肥廠

聞喜縣國營副食加工廠

山西省聞喜縣自來水廠

聞喜縣振鑫鎂廠

聞喜縣天光鎂廠

聞喜縣金輝鎂廠

聞喜縣玻璃七廠

山西省聞喜縣鑫迪鎂業有限公司

萬榮縣地方國營印刷廠

萬榮縣國營針織廠

山西華康葯業股份有限公司

萬榮縣自來水廠

萬榮國營化學建材廠

三九萬榮葯業有限責任公司

萬榮縣國營水泥廠

萬榮縣國營食品廠

萬榮縣佳冷肉食品有限公司

臨猗縣華晟粉末冶金廠

山西省臨猗縣化工總廠

山西省臨猗縣造紙總廠

山西省臨猗縣汽車配件廠

山西省康美食品廠

臨猗縣粉末冶金廠

山西省華爽制衣有限公司

山西臨猗機車車輛配件廠

山西省臨猗變壓器廠

山西臨猗國營威泰食品廠

山西省臨猗縣榨油廠

山西漪陽葯業集團有限公司

山西省臨猗縣臨晉榨油廠

山西省臨猗縣國營麵粉廠

臨猗縣植物油脂有限公司

臨猗縣嵋陽棉油加工廠

臨猗縣農業機械修造廠

臨猗縣棉機廠

國營山西臨猗紡織廠

山西省臨猗縣京華針織廠

臨猗國營黃河針織服裝廠

臨猗縣外貿服裝針織廠

山西豐喜集團股份有限公司臨猗分公司

臨猗縣城關棉油加工廠
稷山縣自來水公司

山西省稷山縣地方國營紡織廠

山西省稷山縣泵業有限責任公司

山西省稷山縣糧食局飼料加工廠

稷山縣農機修造廠

山西省稷山縣紙業有限責任公司

山西省稷山縣地方國營焦化廠`

山西省稷山縣地方國營第二煉鐵廠

稷山縣糧食局麵粉廠

山西省稷山縣水泥有限責任公司

山西省稷山縣蜜餞食品廠

稷山縣耐火材料廠

山西省稷山縣晉源鐵廠

稷山縣熱電廠

稷山縣紡織焦化有限責任公司

稷山內配廠

稷山化肥廠

新絳縣地方國營色織廠

新絳縣化工總廠

新絳縣釀酒廠

新絳縣水泥廠

新絳縣乳製品廠

新絳紡織廠勞動服務公司

山西省新絳縣地方國營自來水廠

山西省益泰滋補營養品有限公司

河南海潤實業總公司新絳縣飼料分公司

山西省新絳縣昌源鐵廠

新絳縣亨通機械廠

平陸縣鐵合金有限公司

平陸縣條山建材有限責任公司

平陸縣地方國營機械廠

平陸縣地主國營柏崖底煤礦

平陸縣鋁礬土煅燒廠

平陸縣宏達軸瓦有限公司

平陸縣明珠鐵合金有限公司

平陸縣漲圈廠

平陸縣自來水廠公司

小浪底水庫平陸縣移民鐵合金廠

平陸縣地方國營制線廠

平陸縣鐵路機車配件廠

平陸縣國營空壓機配件廠

平陸縣火力發電廠

三門峽秋天果汁有限公司平陸分公司

平陸縣鐵廠

平陸縣地方國營關窯煤礦

平陸縣糧油總公司麵粉加工廠

山西省風陵渡經濟開發區面紙廠

山西省芮城縣國營建材冶金總廠

山西省芮城縣副食加工廠

山西省芮城縣糧油廠

山西省芮城縣自來水公司

山西亞寶葯業有限公司

山西省芮城縣釀造廠

山西省芮城縣異型螺母廠

山西省芮城縣國營造紙廠

山西省芮城縣棉油紡織廠

山西省芮城縣地方國營化工廠

山西省芮城縣經濟開發區香料廠

山西省芮城縣煙葉復烤廠

山西省芮城縣合成化工廠

山西省芮城縣工程塑料廠

山西省芮城縣果汁廠

山西省芮城縣第一橡塑廠

山西省芮城縣商業彩印公司

山西省芮城縣黃河化工有限公司

山西省風陵渡經濟開發區糧油廠

山西省芮城縣精英化工廠

山西省芮城縣康樂有限公司

山西省芮城縣印刷廠

山西省芮城縣亞寶獸葯有限公司

山西省芮城縣亞寶包裝材料有限公司

山西省芮城唯康營養食品公司

山西省芮城縣黃河包裝廠

山西省芮城縣膠管廠

山西聯橋食品有限公司

山西省芮城縣盛達包裝製品廠

山西省風陵渡經濟開發區供水站

山西省芮城縣洞賓脫水果蔬食品有限公司

五四一鐵合金集團江河有限公司

山西省絳縣地方國營印刷廠

山西省絳縣自來水公司

山西省絳縣卧佛閥門驅動裝置有限公司

山西省絳縣地方國營硅鐵廠

山西晉星化工有限責任公司

山西東方紅葉飲料有限公司

山西金甲葯業有限公司

山西省絳縣地方國營電石廠

山西省絳縣汽車修配工廠

山西省絳縣飛龍建材有限責任公司

山西省絳縣晉雪麵粉廠

山西省絳縣地方國營標准件廠

山西金甲化工有限公司 絳縣碳素製品廠

絳縣煤氣站 山西飛鷹化工有限公司

山西晉信鋁業有限公司

山西志信化工有限公司

萬榮縣建安化工廠

萬榮縣黃河農牧廠

萬榮電機保護儀廠

萬榮地方國營化工廠

河津市麵粉廠

河津市印刷廠

河津市耐火材料廠

垣曲縣飼料廠

垣曲縣磷肥廠

垣曲縣副食加工廠

垣曲縣農機修造廠

山西漳澤電力股份有限公司河津發電廠

山西省垣曲縣五龍實業有限公司

聞喜縣農機機械修造廠

山西省絳縣塑料製品廠

山西臨猗華怡制衣有限公司

臨猗化工總廠水泥廠

臨猗縣自來水公司

（二）鄉鎮企業（98戶）

縣振運焦化公司
山西省運城市解州水泥廠

山西省運城市鋼鐵廠

山西省運城市電線廠

山西省運城地區節能防爆風機廠

山西龍門鋁廠

河津市農之龍食品公司

山西夏縣新星鎂業有限公司

山西永濟市制葯廠

聞喜縣第二水泥有限責任公司

聞喜縣紅星汽車配件廠

山西省海鑫鋼鐵有限公司

聞喜縣凱鑫金屬鎂廠

聞喜縣燕晉金屬鎂廠

聞喜縣鑫俊金屬鎂廠

聞喜縣銘利達鎂廠

聞喜縣工業廢渣利用實驗廠

聞喜縣陽喜金屬鎂廠

聞喜縣聞海玻璃廠

聞喜縣白玉金屬鎂廠

聞喜縣桐州輕金屬廠

聞喜縣銀海鎂業有限公司

聞喜縣蘇村金屬鎂廠

聞喜縣宏偉玻璃有限公司

聞喜縣桐州輕金屬廠

聞喜縣宏偉玻璃有限公司

聞喜縣豐源金屬鎂業有限公司

聞喜縣海龍鎂業有限公司

聞喜縣大運金屬鎂廠

聞喜縣瑞祥金屬鎂廠

芮城中魯萬榮分公司

萬榮縣海源鎂業有限公司

山西建華化工廠

萬榮縣紡織廠

中航山西機場化工工程有限公司

萬榮縣神塔醫療器械有限公司

萬榮縣孫庄肉聯廠

萬榮縣南張洗煤廠

萬榮縣鑫峰煤化有限公司

萬榮縣關公鎂業有限公司

萬榮縣黃河鎂業有限公司

山西萬愷實業有限公司

山西化工農葯實驗廠

山西磁材廠

萬榮縣建安綠色食品有限公司

萬榮縣亞都鎂廠

萬榮縣強生包裝裝潢有限公司

萬榮縣永秀鎂廠

河津市散熱器廠

河津市楊窪煤礦
萬榮縣麵粉廠
臨猗縣卓里鄉機械廠

臨猗縣特美食品廠

臨猗縣三管鄉新星泵廠

臨猗閆家莊青山化工有限公司

山西衛氏魚康葯業有限公司

臨猗縣晉華食品廠

稷山縣福利造紙北廠

稷山縣秦晉洗煤焦化廠

山西省稷山縣硅鎂冶煉廠

山西省稷山縣晉鵬焦化有限責任公司

稷山縣蔡村鄉胃樂食品有限責任公司

稷山縣聯合焦化廠

稷山縣志峰造紙廠

稷山縣下迪鄉飼料廠

新絳縣店頭排線器廠

新絳縣三鑫鐵廠

新絳縣汾河鐵廠

新絳縣華豐冶煉有限公司

新絳縣汾河造紙廠

山西運城山河鋁業有限公司

山西省芮城縣曲軸廠

山西省芮城縣林果農葯廠

山西省芮城縣芮匯醫葯保健有限公司

山西省芮城縣杜庄橡膠製品廠

山西省絳縣國傑鐵合金有限公司

山西省絳縣晉南造紙廠

河津市振興實業集團

山西省運城地區禹門口焦化廠

山西協合鋁業有限公司

河津市理成鋼鐵有限公司

河津市西辛封焦化廠

山西鋁都耐火材料有限公司

西鐵分局河津市煤焦股份有限公司

西鐵分局河津振興聯合洗煤焦化廠

河津市紅光焦化廠

永濟市振興化工有限公司

山西省永濟市旭升集團有限公司

山西忠民集團有限公司

山西強勝集團有限公司

山西粟海集團有限公司

永濟市恆茂鋁合金鑄造有限責任公司

永濟市郭李造紙廠

聞喜縣禮元鎮金山實業有限公司

稷山縣中發焦化廠

絳縣安峪鎮煉鐵廠

山西三聯鋼鐵有限公司

萬榮縣榮河油脂化工公司

萬榮縣水工防水材料廠

萬榮縣黃牛綜合加工廠

（三）其它（46戶）

垣曲縣鋼球廠
山西省雙友潛水電泵有限公司

河津市北方焦化有限公司

河津市天河水泥有限公司

山西陽光焦化（集團）有限公司

河津市太興焦化有限公司

河津市東方金屬鎂廠

河津市黃河煤化廠

河津市秦耿焦化廠

河津市振興實業集團

河津市津華焦化廠

河津市建康焦化有限公司

河津市鑫升煤焦有限公司

河津市鳳源煤焦有限公司

河津市晉鑫焦化廠

河津市第三煉鐵廠

河津市長城焦化有限公司

山西禮銘煤焦化集團股份有限公司

河津市森達實業有限公司

河津市宏達鋼鐵公司

河津市磁性材料有限公司

河津市通法焦化公司

河津市方達焦化有限公司

永濟市鐵合金有限公司
永裕食品有限公司

華鑫食品有限公司

永濟紫山食品有限公司

山西永西食品有限公司

永濟市彩佳印染有限公司

山西永濟藤達股份合作電站

山西永濟同力鐵合金有限公司

聞喜縣下陽金屬鎂三廠

聞喜縣新龍鎂業有限公司

聞喜縣下陽安德實業有限公司

聞喜縣下陽正大金屬鎂廠

聞喜縣宏富金屬鎂廠

山西省臨猗縣華晉絨布廠

豫西食品有限公司

山西省稷山縣稷王制葯有限公司

永濟市許家營油脂公司

河津市發鑫焦鐵集團

㈧ 山西宇達集團有限公司的介紹

山西宇達集團成立於1992年，是專業化設計製造青銅大型雕塑、青銅藝術禮品、青銅藝術品、青銅旅遊商品為主的大型文化產業集團公司。

㈨ 水頭鎮的經濟狀況

該鎮黨委、政府按照縣委、縣政府「圍繞結構調整一條主線，堅持環境和科技兩個優先，突出特色農業、優勢工業、私營企業、第三產業四個重點，確保財政和農民兩個增收」的總體工作思路，完善了全鎮「421111」種植業結構調整規劃，把梅、杏、葡萄、蔬菜、油桃做為全鎮的主導產業。在經濟工作中狠抓落實，實現了財政收入、鄉鎮企業、設施農業、種植業結構調整、水利設施等八個方面的突破。鎮區內地、縣辦企業、鄉鎮企業集中連片，鄉鎮企業總數達68個。其中安瑞風機有限公司、盛源昌電機公司、永鑫水泥有限責任公司、武昌鋼鐵有限公司投資均在500萬元以上，山西宇達工藝集團以城市超大青銅雕塑為龍頭產品，雄居全國青銅鑄造行業之首，其產品出口新加坡、東南亞、美國等國家。全鎮企業初步形成了以建材、電機、鑄造、農副產品加工為主的四大支柱產業。
水頭鎮經濟工作的大突破，使之成為夏縣的一大商品基地，成為山西運城的經濟重鎮，成為「十五」期間運城市第一批重點培育發展的中心小城鎮之一。2003年縣委、縣政府在該鎮規劃了涑南、涑北、涑東三大工業園區，面積1.2萬畝，並制定了一系列優惠政策，是一個共同合作開辦企業的理想場所。

㈩ 談談美術對我們生活的影響，2000字

美，是一個十分誘人的字眼兒，也是一個迷人的迷。古往今來，它與人們的生活密不可分地連在了一起。大概所有的人都會同意生活中不能沒有美，所以，人們說話，寫文章也就經常要談到美。於是，諸如「山河美」、「青春美」、「心靈美」、「語言美」、「行為美」、「環境美」等等，經常為人所道。但，這是否意味著人們對美已經十分清楚地了解了呢？不是的！
古希臘聖哲蘇格拉底與希庇阿斯辯論「什麼是美？」，最終未能給出一個終極而本質的定義，不得不慨嘆：「美是難的」。直到科學昌明，哲學繁榮的現在，「美是什麼」的問題仍是一個難解的「斯芬克司之謎」，仍在無休止的爭論中。雖然無數的哲學家，美學家，思想家為了揭開美的奧秘，曾經從不同的途徑進行過艱苦的探索，並提出了種種當時在他們看來最為理想的答案。但他們都未能最終摘下這顆美學皇冠上的明珠。
回答「美是什麼」之所以困難，是因為它所要求的並不是對個別對象作審美判斷或作經驗性的描述，而是要求在各種美的對象中找出美的普遍本質，或者在與非審美對象的比較中找出其特殊的本質。美並不是固定的，形而上的，在美的概念下，包含著各種性質上極不相同的事物。從宏觀世界到微觀世界，如日月星辰，花草樹木，各種勞動產品以至人物的品質、動作、相貌、表情、風度等等，都可以作為審美對象，都可以是美的事物。要在這些性質上極不相同的各種事物中概括出美的普遍本質，當然是極困難的。再則，美還隨著社會歷史的發展和變化而相應地發展和變化著。在動態的時空結構中，由於時代和社會的不同，美的內涵極其價值意義也就很不一樣。綜上，正是美的概念內涵的寬泛性、復雜性甚至變易性給美的本質籠上了一層神秘的難以揭去的面紗。
有人認為美是主觀的，他們認為只有人的主觀情感，意識與對象結合起來，達到主客觀的統一才能產生美，按他們的說法就是「椅子不為人坐就不成為椅子」。但這個觀點遭到「客觀論」者的反對，他們認為一個事物能不能成為審美對象，光有主體條件還不行，還需要對象上的某些東西，即這些事物本身具有的某種客觀的審美性質或素質。於是他們反駁說：「為什麼我們要坐在椅子上，不坐在一堆泥土上，因為泥土不具有椅子的可坐性。」
那麼到底什麼是所謂的「審美性質」或「素質」呢？為什麼各種對稱、均衡、節奏、秩序……能給我們美感，而醜陋、荒謬、蕪雜卻不能呢？把它歸結為「無意」、「理性」、「鬼斧神工」嗎？顯然不行。傳統的格式塔心理學派用主客體「同形同構」「異質同構」的學說來解釋審美本質的根源和由來，是有一定道理的。但它卻對人與對象在形式上的相互對應以及對象上的審美素質作純生理上的解答，這顯然也是有其局限性的。
在這一點上做的最好的是馬克思主義關於美的本質觀。馬克思把關於人的本質理論和把實踐的觀點引入知識論和唯物主義歷史觀，為科學闡明美的本質奠定了唯物辨證法和歷史唯物主義的理論基礎。按照這個方法論，要揭示美的本質，必須科學地說明人的本質，正確地說明社會生活的本質。首先，人是自由創造的主體，「自由自覺的活動恰恰就是人的類的特性」，「人的本質……是一切社會關系的總和」；其次，「社會生活在本質上是實踐的」。所以美的最終根源在於人的自由創造，在於勞動，或者說是一種「人化的自然。美是人的主體性，事物的客體性和社會性的有機統一。這其實也並不難理解：一塊石頭，一堆泥土本身並不美，但經過藝術家們的加工製作，雕塑成精美的藝術品——塑像，就很美了。
但是，我國的美學老人朱光潛先生，在八十歲以後總結其一生對美學研究的心得時說：「『美是什麼』的問題，不可能有公式化的一成不變的結論。各時代和各流派各有不同的出發點和不同的結論。」這一點從二十世紀的中國美學觀念的變遷上，便可見一斑。20世紀的中國美學可以分為四個達的階段：
第一階段：1900—1919年。這是古典美學受到普遍懷疑、深入批判，趨向瓦解的時期。在這一時期中，隨著封建王朝的土崩瓦解，隨著數千年正統的儒家思想受到猛烈的批判，古典和諧的美的理想慢慢摘下了它往日金光閃閃的王冠，並由中國人逐步趨同的審美取向轟轟烈烈地加冕在崇高美學理想的頭上。
第二階段：1920—1949年。這是20世紀中國崇高美學的前期。其主要特色是強調審美中的悲與苦、血與火、犧牲與追求，所以，我們可以把它稱為悲劇階段。在這個階段，中國人沉浸在一種悲傷、悲愴、悲壯的情感巨瀾中。它的情感認同，審美取向和新的理論思考都離不開這個「悲」字。
第三階段：1950—1979年。這是崇高美學思想的後期。其主要特色是強調艱苦鬥爭後的勝利，英勇獻身中的偉大，這是審美追求凝結為許許多多各色各樣的英雄形象。我們可以把這個時期稱為英雄期。在這個時期中，美和審美都洋溢著一種驕傲、樂觀的基調
第四階段：1979—世紀末。這是崇高美學思想回落或螺旋上升的時期。在這個時期中，更高層次的「和諧」成為佔主導地位的審美意識。這種遠遠不同於古典和諧的新的和諧觀所蘊含的歷史豐富性和民族互補性，使得審美追求多源化，多層次化了。它強調的不是局部的、外在形式的和諧，而主要強調的是整體的，人與自然、個人與社會、主體與客體關系的和諧。
由此可見，我們對於美的本質的認識是隨著社會存在或者說審美場的變化而變化的。我們不能單單滿足於那個已得的，現在看來還較為科學的「美的本質」的界定。美都是具體的歷史的，隨著社會實踐的發展而發展，永恆的絕對的美是根本不存在的。所以「美的本質」絕不是一個凝固的概念定義，我們所能做的是在動態中把握它，完善它。
羅丹說過：「美是到處到有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」在我們這個多元化的世界裡，幽靜美麗的街心公園，各種前衛而時尚的服飾，優雅的宮廷音樂……隨處可見，可聞。同時，隨著時代的發展，物質生活水平的提高，人們對於美的追求和認識也有了新的發展。那麼，在現實社會里，究竟應該怎樣看待美呢？下面，我想談談我的看法。
首先，美要自然。古人總喜歡用「閉月羞花，沉魚落雁」來比喻女子的美，的確，天生麗質的女孩總是引人注目的。人的外表美與生俱來，縱使在昂貴、再優質的化妝品也難以達到，而二十左右時的青春正是人一生當中最美的階段，它不需要過多的修飾，自自然然的一顰一笑，都時刻透著一種青春的氣息，這氣息來自人外在的體現，更來自人們的內心，就如同人們說的：「鳥美在羽毛，人美在心靈。」一樣，更多的美是在於自身與觀者的一種感覺，一種心情。
人們心靈美其實是最重要的，應該說在某種情況下，它是超脫於外表美的一種真正的美。人可以沒有漂亮的外表，卻不可以沒有美麗的心靈，因為外表終究是表面的東西，而人的內心卻是人的根本、本質，是最深層的。我想，有很多人讀過《白雪公主》的故事，故事中的新王後和白雪公主都是美麗的，而王後因為嫉妒、虛榮、最終落了個終身醜陋的下場，而善良的公主卻因為美麗的心靈而一次又一次地逃脫死亡的魔爪。我想，這並非只是來自於安徒生主觀思想的臆造，而是它真切地反映了人們棄惡揚善的觀點和願望。
如果白雪公主是因為其容貌美和心靈美打動了讀者的話，那《巴黎聖母院》中的卡西摩多，該是純粹的心靈美了吧！他曾被人們認為是城市中最丑的人，沒有人的關愛，有的只是人們的恥笑。但他面對女主人公遭到危難時，卻毅然伸出了自己醜陋卻溫暖的雙手……卡西摩斗的醜陋的，但同時也是美麗的、可愛的，只是因為他有著一顆充滿著溫暖與愛的心靈，同時擁有美貌與美好的心靈縱然可貴，但相貌平常卻擁有火熱心靈的人同樣會得到人們的喜愛與贊揚。
總之，在我看了，美麗總是一種虛妄的東西，它像空氣一樣，存在於我們的生活，離我們很近卻又很遠，我們捉摸不到它的形態，但它卻與我們的生活息息相關，美就是這樣的東西，它來自於自然，體現在我們的心靈當中。