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『壹』 有關"黃埔先生":梁經國,梁仲彭,梁廣堯的資料.

「黃埔先生」與黃埔古港、新港
·許肇琳·

一、胡璇澤及其黃埔花園

胡璇澤，號瓊軒，亦名玉璣，小名亞基。他一身兼任多國領事之職，除大清國駐新加坡領事外，俄、日在新加坡設領，均聘胡璇澤代理。他先後被英國海峽殖民地政府授予立法議會非官議員、行政會議特別委員、太平局紳、名譽推事等，並獲英女皇維多利亞頒給C.M.G三等寶星勛章。顯赫一時，蜚聲海內外。因他在新加坡開設黃埔公司，當地又尊稱他為「黃埔先生」①。
胡璇澤之花園又叫「黃埔園」或「南生花園」，面積約4.7萬平方米，是當時新加坡數一數二的名園。早在此之前20多年就已遐邇名聞，為人們所稱道。請看俄國岡察洛夫筆下的「黃埔先生」和黃埔別墅花園。
岡察洛夫是隨俄國「外交使節」普提雅廷海軍中將乘坐軍艦於1853年5月抵達新加坡的。他在後來所著的《環球航海游記》②一書中寫道：新加坡全島居民6萬，華人就有4萬。雖是彈丸港島，已成為各國商賈匯集的世界市場。此地商界有一位大名鼎鼎的人物，他名叫「黃埔」。他離開中國來這里定居已有20餘年。……講英語就像英國人一樣流利。店裡的伙計有一個英國人，其餘都是中國人。
「黃埔先生」的花園別墅究竟是怎麼個樣兒？岡察洛夫寫道：屋前，小徑盤回，四通八達；路旁，大樹參天，林木蔚然；更有琪花瑤草，爭奇斗艷。在各種花簇中，以荷塘內亭亭玉立的出水芙蓉最引人入勝。另外從中國引進的、用水培植的大花盆裡一種常青灌木，也十分姣美。花盆裡還有幾條金魚兒環繞著它的根部游來盪去。園中蕉竹交翠，宛然綠籬；百花吐蕊，馨香襲人。
對他的別墅是這樣描述的：別墅比花園更為出色。邁過別墅的雕花大門，步入堂屋，但見幽房四合，拱門通連。窗垂絹簾，顯得半明半暗。處處鋪陳華麗，金碧輝煌。四壁和傢具飾以浮雕彩繪；鍍金屏風，精巧雅緻；銅瓷器物，古樸高貴；壁上懸掛畫幅和肖像。曲檻迴廊，迂迴交錯。所有房間，異香撲鼻；無數花卉，盆栽瓶插，各盡其妙；中國古畫，文玩匣器，琳琅滿目……

二、關於胡璇澤的籍屬

為弄清胡璇澤的原籍（有人對他原籍「黃埔」的具體鄉村產生疑問），筆者同中山大學東南亞研究所同事和廣州華僑研究會的同行，結合編寫廣州華僑志的工作，選點新滘鎮黃埔村進行調查研究。
黃埔村是一個典型的僑鄉，全村現有760戶，2800多人口，連同已轉為城鎮戶約達5000人。但旅外（包括港、澳）黃埔人，估計比家鄉人口多一倍以上。黃埔村人傑地靈，近代以來涌現了不少著名人物，如，清末著名外交官梁誠、梁詢；保護孫中山先生安全脫離陳炯明魔掌的永豐艦艦長馮肇憲；當過陳濟棠的中將副官的梁廣謙；畢業於美國康奈爾大學、清末工科翰林，後任廣東廣九鐵路局局長的胡棟朝；還有清代行商巨擘、構成十三行之一天寶行的梁經國等等，說明黃埔村是一個不尋常的「鄉村」。
我們經過多次調查訪問，終於找到了胡璇澤家庭在黃埔村的惟一苗裔——第四代侄孫胡烈，並參觀和考察了胡璇澤當年在家鄉黃埔村所建造的十座大屋（至今仍有四座保持原樣），和佔地十畝的胡氏花園遺址。當年從新加坡運來的紅木傢具及其他器物，仍保存完好。事實已經說明，胡璇澤原籍為黃埔村。
胡烈說，根據父祖口碑，胡璇澤乳名叫「胡亞基」。父輩兄弟五人，胡璇澤的父親排行第二。新加坡開埠後，老五率先隻身到新加坡謀生。大約1830年，其他四個弟兄也隨後來到新加坡。胡亞基被攜同行，時年才十幾歲。他聰明智慧，精靈銳敏。亞基到新加坡後，先學文化和英語，後承繼父叔事業。據說他英語講得很好，更便於同洋人做生意，胡家因此更加發達起來。胡璇澤本人成了新加坡的大富翁和華僑領袖，並當了俄、中、日等多國駐新加坡領事。胡璇澤在新加坡去世後，其靈柩用專船運回家鄉，安葬於新造（舊番禺縣政府所在地）大崗腳，但墓地今已被毀。胡家裔孫主要分布於新加坡和香港，因幾十年來失去聯系，有多少親人在海外不得而知。而在故鄉黃埔村，現今只存一個支系即胡烈家。胡烈祖父名胡華穗，父親叫胡國楊，均已辭世。而昔時胡氏在家鄉的人數不少，是個大家庭。胡璇澤在家鄉也置有產業，除擁有十座大屋和花園、田地外，還在廣州開辦幾家工廠和商行，後來由於生產經營不善以及其他原因，生意不斷虧損，家道衰微，經濟拮據，連房屋都變賣掉，現只剩下兩座大屋是胡家的。
另有，成書於1918年（民國7年）的凌鶴書的《番禺縣續志稿》，其中《人物·宦績志》撰有《胡璇澤傳》一篇。該傳雲：「胡璇澤，一名玉璣，號瓊軒，茭塘司黃埔人，年十四隨父與諸（叔）父往新加坡助理商業，十八總其權。」今屬廣州市海珠區新滘鎮的黃埔村，在清代屬於番禺茭塘司轄。那麼，「茭塘司黃埔人」，非今新滘鎮黃埔村莫屬。我們應該無可置疑地斷定，這位新加坡開埠初期的僑領胡璇澤，其原籍在今廣州海珠區新滘鎮的黃埔村，並不是人們所想像的今黃埔港區。

三、黃埔村與黃埔港的關系

經過我們的考察和調查研究發現，新滘鎮黃埔村曾是興旺發達一時的廣州外港——黃埔掛號口，而今長洲島的黃埔港，乃是它的延續和發展。因為今長洲島的黃埔新港仍沿用「黃埔」之名，故人們將今天的黃埔新港和黃埔村古港混淆了。
新滘鎮黃埔村形成於何時，據黃埔村人傳說，最晚在北宋年間已有居民遷到黃埔村這個地方聚居。黃埔村現有梁、馮、胡、羅四大姓。此外，還有關、黃、衛、陳等小姓。他們或許是黃埔村最早的居民，現村裡還有衛家廳。
黃埔村昔時不稱「黃埔」。重修於清乾隆四十年（1775），位於村內的天後宮，後來有書於同治二年（1863）的對聯曰：「跡著甫田恩流鳳浦，德敷海國澤被凰洲。」此地昔時稱「鳳浦」、「凰洲」，有碑石為志。立於黃埔村南北門門樓原各有碑石一塊，南門碑石刻有「鳳浦」二字，北門碑石則刻「凰洲」二字。據村人傳說，「黃埔」一名的由來，蓋因此地昔時為外國商船經常碇泊匯聚之所，外國船員訛讀「鳳浦」為「黃埔」（Whampoa），於是，「黃埔」之名日著，而原「鳳浦」稱謂反而日益淡化，最後被「黃埔」一名完全取而代之。
黃埔村的黃金時代是在清代被辟為廣州外港時期。明代以後，興旺近千年的廣州對外貿易外港扶胥鎮（波羅廟），由於「淤積既久，咸鹵繼至，滄海為田」（清代《波羅外紀》）的自然條件變化，扶胥鎮對外貿易地位，逐漸為琵琶洲（包括黃埔）所取代。南宋方信孺《南海百詠》說，此地早在南宋時期已是「海舶所集之地」。建於明萬曆二十六年（1598）的琶洲塔（也叫「海鱉」塔）就是為海舶導航而設，至今仍屹立在珠江畔。洲東南的黃埔村，清代被指定為廣州外港之後，更是商船雲集，舳艫相接，興旺發達。
根據馬士·宓亨利《遠東國際關系史》記載：外國商船均駛澳門，在澳門聘用一名引水，再僱用一名通事和買辦，並領到粵海關頒發的紅牌（印照）後，才准進入虎門。③船在虎門經過丈量，方可進入黃埔港水域。到黃埔後，必須向設在黃埔村的稅館繳清一切稅費，才能開艙進行貿易。曾於1826年來廣州的美國人亨特寫道：當時黃埔已是一個擁有「數千居民的大鎮。幾乎所有的居民都同外國船有直接或間接的關系」④。每年來廣州進行貿易而停泊在黃埔的外國船，據《遠東國際關系》一書記載，1789年，「停泊在黃埔的有英國船61艘（計東印度公司船21艘，港腳船40艘），美國船15艘，荷蘭船5艘，法國船1艘，丹麥船1艘，葡萄牙船3艘，共計86艘。」同時有六個國家的近百艘船在黃埔匯集停泊，黃埔村港昔日之盛況，可以想見。黃埔村港的進口貨值，在當時廣東對外貿易的進口總值中占很大的比重。據武育乾的《中國國際貿易史》統計，以1817年為例，廣東是年對外貿易的進口總值為23488440元，而通過黃埔港的進口值就有19711444元，佔全省進口總值的80％以上。黃埔村港在當時中國對外貿易中所處的重要地位不言而喻。正由於黃埔村港是當時對外開放的港口，外商、船員雲集，此地居民有機會較早地接觸外國人，當地居民出洋經商、謀生，較早和較多是很自然的。據黃埔村人反映，黃埔村先後共涌現有48個大小買辦。19世紀中出現的第一個大買辦、廣州十三行巨擘天寶行的創立者梁經國，就是出自黃埔村梁姓。
鴉片戰爭以後，廣州對外貿易的首要地位逐步為上海所取代。黃埔村港的重要地位也因此而衰落。同時也由於本身自然港口航道逐漸窄淺，缺乏港口設施，不適應於航運業的發展，加以船運噸位越來越大而被淘汰。大約於清同治年間（1862～1874），黃埔海關被遷至長洲島北岸的扯旗山麓後，長洲島便發展成為新的港口，但仍沿用「黃埔」之名。被稱為「黃埔新埠」⑤。於是，黃埔村古港便失去港口地位和昔日的繁榮，歷經百餘年的滄桑變化，昔日的古港幾乎被人們所遺忘。但此次我們在實地考察發現，其古港殘跡仍依稀可辨。
我們在實地考察調研中，發現黃埔村並非一般的中國農村模式，而是中國古城鎮的格局。今天雖已淪為廣州市郊的一個農村，但黃埔村於今仍保留過去的街、坊、里、巷的建置名稱。黃埔港鎮除現有黃埔村外，還包括今天的石基鄉。當時全鎮劃分為十二坊，這十二坊的名稱是：申明居、盤石、石門、碧沙洞、柳塘、大道、泰來、西浦、北浦、松慶、賓日、太平。同時還有街、里、巷的建置，如匯源街、敦庸街；太平里、青雲里；副魁巷、桂芬巷等名稱。昔時黃埔港鎮有東市、西市之分，東市即今黃埔村直街，西市在今石基村的海滂街。很顯然，這是昔時商業匯集之地。這里的洪聖王殿、天後聖母宮和城隍廟之設，乃是中國古港口城鎮之特徵。洪聖王和天後聖母都是海神，是沿海港鎮人民經常出海和過洋貿易謀生，為祈求海神保佑而設立供奉的。今石基鄉沿海堤岸原醬油碼頭的「海滂街」，顧名思義，即海濱街道，是黃埔古港最繁榮的一條街。設在這條街上的海關和醬油鋪，遺跡可尋。街上還有鐵鋪、木鋪和石鋪，是專為來往海舶提供服務的。還有與黃埔古港隔江相望的馬鞍崗，據說是有清一代在廣州死去的外國官員、商人、海員的墓地，被稱為「蕃人