馬來西亞義利集團股票

① 什麼是價值投資

價值投資就是實業投資思維在股市上的應用。凡是買股票時把自己當成長期股東的都是價值投資者。這里的長期是指5-10年的股票持有期。價值投資要求回到初心，強調股票投資和實業投資的一致性。股票投資、股權投資、風險投資、天使投資等投資方式的內核都是一致的。

基本信息
中文名
價值投資

外文名
Value Investing

術語類別
經濟學

類型
投資方式

歷史
這種投資戰略最早可以追溯到20世紀30年代，由哥倫比亞大學的本傑明·格雷厄姆創立，經過伯克希爾·哈撒威公司的CEO沃倫·巴菲特的使用和發揚光大，價值投資戰略在20世紀70到80年代的美國受到推崇。和價值投資法所對應的是趨勢投資法。其重點是透過基本分析中的概念，例如高股息收益率、低市盈率和低股價/帳面比率，去尋找並投資於一些股價被低估了的股票。

理論大師
該理論認為：股票價格圍繞「內在價值」上下波動，而內在價值可以用一定方法測定；股票價格長期來看有向「內在價值」回歸的趨勢；當股票價格低於內在價值時，就出現了投資機會。打個比方，價值投資就是拿五角錢購買一元錢人民幣。

格雷厄姆在其代表作《 證券分析》中指出：「投資是基於詳盡的分析，本金的安全和滿意回報有保證的操作。不符合這一標準的操作就是投機。」他在這里所說的「投資」就是後來人們所稱的「價值投資」。

價值投資有三大基本概念，也是價值投資的基石，即正確的態度和內在價值。

格雷厄姆注重以財務報表和安全邊際為核心的定量分析，是購買廉價證券的「雪茄煙蒂投資方法」；而另一位投資大師菲利普·費雪[1]，重視企業業務類型和管理能力的定性分析，是關注潛力股的先驅，他以增長為導向的投資方法，比格氏價值投資更進一步。傳奇基金經理彼得林奇[2]也更接近於菲利普費雪。

簡單說，格雷厄姆要的是好價格下的好公司，安全第一；費雪和彼得林奇更看重好公司配好價格，更喜歡潛力股。特別是彼得林奇，他的書里動不動就是「十倍股」這樣的詞，格雷厄姆要是看了他的書得驚訝死。

而巴菲特[3]是集大成者，他把定量分析和定性分析有機地結合起來，形成了價值潛力投資法，把價值投資帶進了另一個新階段。巴菲特說：「我現在要比20年前更願意為好的行業和好的管理多支付一些錢。本傾向於單獨地看統計數據。而我越來越看重的，是那些無形的東西。巴菲特說，他的血液里是85%的格雷厄姆，15%的費雪，但是沒有費雪，他根本不會掙這么多錢。

精髓
價值投資的精髓是：以踏踏實實辦事業的心態投資。

對於一個真正的價值投資者來說，買入股票就成了公司的股東，和高管、基層員工一起扎扎實實辦公司、創造財富、造福社會。隨著公司愈加健康、盈利能力愈強，股東自然獲得豐厚回報。

在這個過程中使用了一些手段，如：安全邊際、多樣化、公司調研、市場耳語法……

所謂具體招法隨機而變、千變萬化，而心法不變。價值投資，就是以扎實進取的心，踏踏實實創造財富，並把公益和私利結合在一起。義利合一、商以載道[4]。

區別
價值投資的精華不在於具體的選股方法，而是在於指出股票投資和實業投資的一致性。必須把辦實業的精神用於股票的投資。買股票不是買彩票更不是賭博。買股票和辦實業是一樣的道理，必須擁有遠大的理想。股票投資家和實業家在本質上是一致的。買股票就是要當股東，還要當長期股東。做價值投資就是要回到初心。

除價值投資外的其他很多股票方法，基本是著眼於短期獲取利潤。而價值投資要求向前看，擁有廣闊的胸懷。有點像金庸在天龍八部借掃地僧之口提出的觀點，即要修煉少林絕技就要有相應的佛學修為為之化解，當投資者有了廣闊的胸懷就不會在乎短期的利潤，就會獲得真正長期的良好收益，但是真正達到這個境界對於賺多少錢已經不再在意了。

故一個投資者只要是熱衷於短期賺一把快錢的那他就不屬於價值投資。而5年以內的投資計劃都屬於短期投資計劃。價值投資真正的精華在於講究共贏，擁有關心他人的能力。價值投資是個正和游戲。

除價值投資外的其他炒股方法基本是玩一個零和游戲，技術分析也好，短線追漲殺跌也好，內幕消息也好，莊家操縱也好等等都是如此。這些方法不能提高社會作為一個整體的財富，所以從根本上說是無效的。

② 馬來西亞在泉州的什麼方向

馬來西亞是在泉州的南邊偏西方向。
馬來西亞的全稱是馬來西亞聯邦，簡稱大馬，前身為馬來亞。馬來西亞被中國南海分為兩個部分：位於馬來半島的西馬來西亞，北接泰國，南部隔著柔佛海峽，以新柔長堤和第二通道連接新加坡；東馬來西亞，位於婆羅洲（加里曼丹島）的北部，南接印度尼西亞，汶萊國夾在沙巴州和砂拉越州之間。
回顧歷史，馬來西亞曾經是泉州人「下南洋」的重要一站，能來這里闖盪的，基本上都是被生活所迫，沒有幾個是家庭富足的公子、千金。在這片土地上，他們留下了無數個吃苦耐勞的故事。如今，生活在馬來西亞的包括泉州人在內的閩籍鄉親有360多萬人，占整個華族的半數以上。閩籍鄉親被認為最合群團結，最守望相助，福建社團最有凝聚力，最有向心力。
在馬來西亞，祖籍在泉州的牛人真有不少。
比如，馬來西亞中華總商會永遠榮譽會長、義利必勝集團董事主席林國璋，從小家境貧寒，小學到中學一共輾轉了10所學校，都是當地華人捐資支持的。年輕時候當過搬運工、開過車、做過推銷員……，各種歷練，也讓林國璋掌握第一手的市場信息。他所創辦的義利必勝集團，如今業務遍布全馬來西亞，在礦泉水、食用油、紙箱等行業占市場份額40%以上。
又如，馬來西亞中華大會堂總會會長方天興，46年前，方天興依靠賣收廢鐵白手起家，賺到的第一桶金主要靠的是忍，之後的發展靠的是誠信，終於成長為馬來西亞鋼鐵大亨，2009年當選為大馬中華大會堂總會會長。
再如，馬來西亞榮豐五金有限公司董事主席鄭江水，小時候很窮，從打臨時工開始，換了很多份工作。後來，他一直在五金鋼材領域打拚，事業成功之後，鄭江水積極服務華僑華人社團30多年，曾任馬來西亞福建社團聯合會青年團總團長、總秘書、署理會長等職務，在馬來西亞華人圈子樹立起了很高的威望，大家都尊稱他為老大哥。
還有，銀河高科集團的創始人劉國泰祖籍也是泉州。銀河高科集團雖然在國內媒體上露面的次數不多，但這家低調的公司1997年在馬來西亞成立後，目前已發展成為馬來西亞乃至東南亞最大的旅遊及主題公園信息化系統提供商，目前的上海迪斯尼、廣州長隆集團、揚州瘦西湖風景區等項目，用的就是銀河高科集團研發的管理系統，比如自助買票、取票等。

③ 美國雷諾煙草控股公司的發展歷史

1913年，雷諾公司推出了一種叫做「駱駝」(Camel)牌卷煙，首次將幾種不同類型的煙草混合，後來被稱為「美國混合型」；
1913年雷諾公司煙草推出了卷煙20支裝包裝規格；
1915年又首先在包裝上使用了防潮的玻璃紙以保持乾燥；1954年雷諾公司推出了在市場上第一個取得巨大成功的過濾嘴卷煙；
1956年推出了第一個過濾嘴染色的、薄荷味的卷煙；到1958年，雷諾公司成為了美國第一大卷煙製造商——該地位一直保持到1983年。在美國卷煙早期發展中，實際是雷諾公司是卷煙新產品和包裝標準的建立者。
在60年代，雷諾公司開始多角化經營，進入食品和其他非煙草領域。到70年代，公司形成了新的母公司——雷諾工業公司（R.J. Reynolds Instries, Inc）。
1985年9月，雷諾工業公司收購了了當時全美最大的餅干食品製造商納貝斯高（Nabisco）食品有限公司，於是又改命名為雷諾士—納貝斯高集團（RJR Nabisco,Inc.）。1985年,集團總銷售額195億美元,成為當時全球最大的消費品公司。這以後，集團中負責美國本土煙草業務的是雷諾士煙草公司，負責美國以外市場煙草業務的是雷諾士國際煙草有限公司。負責中國市場業務的是設在香港的雷諾士-納貝斯高(中國)有限公司,該公司先後與北京義利食品公司合資興建了義利-納貝斯高餅干食品有限公司,與廈門卷煙廠合資建設了華美卷煙有限公司。華美卷煙有限公司生產的卷煙牌號有「金橋」、「喜必利」,以及「雲絲頓」、「駱駝」等國際牌號。
1988年的11月，RJR Nabisco與Kohlberg Kravis Roberts & Co. (KKR)簽定合並協議，合並過程到1989年4月完成，金額達到了250億美元，是當時美國歷史上最大的合並案。在私人控股一段時期以後，公司的普通股於1991年重新回到股票市場流通。1995年初，KKR剝離了RJR Nabisco剩餘的股權，同年6月，雷諾煙草控股公司（R.J.Reynolds Tobacco Holdings, Inc）再次成為獨立的公司，仍以「RJR」為公司代碼在紐約證券交易所上市交易。
1999年納貝斯克將下屬的雷諾國際煙草業務以78億美元價格賣給給日本煙草公司，從而雷諾煙草控股公司的煙草業務主要是剩下的美國國內部份。

④ 義利合一有哪些主要特點

儒商的基本原則是「義利合一」。「義利合一」有兩種含義：

其一是以公益為利，義即是利，義利不分，澀澤榮一在談及自己的經商活動時指出，其成功的投資都是出於公益的考慮而非私利的獲得。

其二是承認工商謀利活動有其正當的價值，不應否認，但必須有道德對其進行規范指導，使其符合倫理目的。

「義利合一」應當成為企業的理性追求：

1、「逐利」是人的本性追求，亦是企業的本質屬性。

2、「履義」是人高級的本性需求，亦是成熟企業的本質屬性。

（1）「履義」是馬斯洛「需要層次理論」中高層次的需求。

（2）「履義」往往是企業發展到一定階段的主動追求，但並不意味著創建期的企業可以不講「義」。

許多企業都有企業「原罪」

如：聯想的柳傳志86年賴賬90年走私希望集團的500萬高含水飼料。

創建期的企業「履義」，往往會有更好的發展（或先慢後快，或迅速成功）。

例：喬家的「財神爺」和「財神股」

3、「義利合一」就本質而言，能從根本上實現企業的良性發展。

（1）塑造了良好的企業形象，而企業形象是後工業化時代高位競爭的「焦點」。

（2）贏得了廣泛的關系體（客戶、消費者、供應商、社會管理機構等）的信任，人脈帶來錢脈。

（3）具備了強大的感召力，有利於招募人才和凝聚廣大員工的心——企管中最核心問題——人力資源的配備和積極性的調動。

例：喬家「亮財主慧眼聘維藩」

（4）消除了企業的發展隱患，有利於防範和化解危機：

例：三鹿乳業與三氯氫氨、蒙牛與牛根生的「不知」。

例：冠生園陳餡月餅事件、三株口服液危機事件。

例：美國強生公司泰諾事件……

（5）承擔了社會道義，讓員工，尤其是老闆會感受到一種崇高而快樂的價值感。

（6）和諧了人際關系，有利於保護自己和家人的生命財產安全。

例：喬家的「仁義」，使得土匪找不下一個「內應」。

例：李海倉的被害，與道義不到位導致不和諧的人際關系引發有關。

⑤ 湖北百盟投資集團有限公司的集團文化

光彩精神：
致富思源，富而思進；扶危濟困，共同富裕；
義利兼顧，德行並重；發展企業，回饋社會。
「致富思源，富而思進。扶危濟困，共同富裕。義利兼顧，德行並重。發展企業，回饋社會。」 這32個字是百盟集團在發展光彩大市場所遵循的理念。
致富思源，富而思進：
李家俊生於安徽一個普通農家，1997進軍建材商業地產行業，成立國邦集團。他並沒有因為事業上的成功而忘記自己成功的機緣。2004年，李家俊先生響應國家號召投身光彩事業，攜團體來到湖北襄陽，投資建設華中光彩大市場。為襄樊無數憧憬美好未來的創業者，帶來前所未有的舞台。
至今，湖北百盟投資集團有限公司已經建立了襄樊市物流行業協會、襄樊市建築裝飾材料行業商會、襄陽市五金機電行業商會和襄樊市汽車配件行業商會，並形成了把商會建立在市場上，把黨組織建立在商會上的特色。
通過商戶的組織，每年都會有不同的專家前來光彩講座，為商戶帶來了先進的營銷理念；同時，商會的文化娛樂活動豐富了商戶的生活，讓市場的商戶不僅僅是腰包鼓起了，更要讓思想充實起來。
扶危濟困，共同富裕：
2009年百盟集團召開高峰論壇，以「10年時間培養1000個百萬富翁」為計劃目標。依託光彩市場、光彩工業園、光彩物流園、商匯天下。將培養1000名百萬富翁、100名千萬富翁、10名億萬富翁。
培養中產階級，可以更好的擴大就業、再造創業。現在市場里眾多商戶，有近千人的年利潤額是超過10萬元的，幫助他們盡快的壯大起來，就可以解決社會勞動的就業的實際問題，緩解社會壓力。在服務業里探索出創業扶持模式，以先富者帶動大家、實現共同的富裕。
義利兼顧，德行並重：
作為市場的開發商，百盟集團實行「統一招商，統一規劃，統一管理，統一形象，統一采購，統一促銷，統一配送，統一服務」的八大統一經營，為商家提供了一流的經營環境和有序的流通格局。為了讓市場更加繁榮，每年投入資金超過1000萬作為營銷宣傳，免費為市場商戶各種營銷活動宣傳策劃。在華中光彩大市場，消費者的感覺就是：月月做活動，日日在過節。
同時，百盟集團在襄陽路成立導購亭，為前來市場的消費者提供便捷的服務，解決後顧之憂。
發展企業，回饋社會：
努力承擔社會責任，爭做民營企業典範，光彩事業促進會為華中光彩大市場搭建一座承擔社會責任的橋，而百盟人更要通過這架橋更好的回饋社會。
百盟集團先後援建了17所光彩希望小學，幫扶300名中小學生實現上學夢想，救助20多名大學生，參與3個社會主義新農村建設示範村，幫扶6個村級黨支部項目建設等，累計捐款捐物達1800多萬元。
百盟集團承諾十年時間將援建50所光彩希望學校，讓貧困孩童快樂上學；幫扶100個村級黨支部，並實現幫扶村村民和諧共建，共同富裕。
2006年11月16日，由光彩大市場發起成立的襄樊市五金機電行業商會、襄樊市建築裝飾材料行業商會的成立揭牌儀式暨捐資助學活動在華中光彩大市場舉行。
2007年6月8日，由華中光彩大市場發起的襄樊市汽車配件行業商會的成立揭牌儀式暨愛心助學活動在光彩市場隆重舉行。
2010年百盟集團一次性捐助1000萬元，創造了襄樊單筆捐助最高金額！
百盟集團也將用光彩事業與行動力詮釋企業的社會責任！

⑥ 面對今天的現實，孔子義利觀具有哪些借鑒價值和啟示意義

國學大師潘守宇說：文化的魅力從來都不來自血緣，階級，宗教，地域和時空，是因為人們對普世價值的追求。仰望天空尋覓至善，所以兼愛非攻；腳踏實地探求至真，所以尚賢非命。胸懷慷慨彰顯至美，所以重信貴義。
弘揚傳統文化，培養文明風尚，推動素質教育，構建和諧社會！ 一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是「文質彬彬」的君子氣質。百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。歷史是最好的過濾器，它告訴我們什麼才是精華。1988年，一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎，曾發出這樣的聲音：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的儒家那裡去尋求智慧。聯合國總部也刻著孔子：「己所不欲，勿施於人」的話。在一次重要的國際會議上，我國一位官員稱孔子為孔老二，韓國的官員聽到後全體站立退場！韓國的學生當知道孔子不是韓國人時淚流滿面！韓國三星集團的外派人員必須會背論語；韓國把24孝拍成電視劇每天播放......他山之石可以攻玉。優秀的傳統文化對我們來說，不是身上應該洗去的污垢，而是流淌在血管里的血液。其實聖賢的價值，就在於在千古之前，他們有價值的生活經驗，可以穿越滄桑走到今天，讓我們仍然覺得溫暖！而他們在千古之前，緘默的微笑著，注視著我們仍然在談的言論中收益而已！

⑦ 紅星、北冰洋、義利也將集體完成「借殼」上市，為何要選擇科技公司借殼

因為科技公司在未來的發展潛力是非常巨大的，而且藉助科技公司上市能夠獲得一個非常好的前途，並且在未來將會迎來一個股市的巨大上漲。在目前的世界當中，只有科技才能夠帶來一個持續不斷的增長，只有科技才能夠獲得未來機會的煤票，才能夠對一家公司起著一個非常重要的作用。這從一定程度上說明了科技企業對未來發展的重要性，而且在以後的發展當中，我們國家必須要重視科技的發展，才能夠獲得一個更長遠的進一步。

我認為在以後藉助科技公司上市還會有很多的案例，科技永遠是我們國家發展的動力，現如今美好的生活其實都是由科技帶來的，所以科技將會成為未來增長的動力。

⑧ 現代企業管理應該遵循哪些基本原則

企業管理是系統的，具體問題具體分析。
(一)一個企業要管理的頭緒很多，市場、研發、生產、經營、質量、安全等。這些工作都是要靠人、財、物三大資源運作的西方結果。其中人是主宰，對各種資源起支配作用。用對人，各種資源運用得恰到好處，對才能產生更多的社會和經濟價值。
（二）企業總經理最重要是總攬全局、有效經營、理順關聯，可從十二個方面展開：
1、身正公平、不令而行（德行）：2、眾智合成、先勝後戰（思路）；
3、育才用長、開源導流（活源）；4、理法並治、道領法隨（心治）；
5、義利雙行、賞引罰催（機制）；6、進退依時、穩中求新（變革）
7、抓機遇、速決策（智商）8、人為善、必控防（生命）；
9、心要細、胸要廣（成事）；10、貪則貧、勤則富（定率）；
11、關心下屬、服從上級（是理）；12、敬老愛糼、尊重別人（是仁）。
（三）管理十力合成法
1、學習思考力；2、自我創新力；3、員工創造力；4、大眾支持力
5、機制推動力；6、相互競爭力；7、團隊凝聚力；8、監督約束力；9、專家指導力；10、關系協作力。
（四）高管創新企業發展思維
1、創新思維方式，敢於否定自己；2、敢於挑戰現存，順勢則功難；
3、逆向則追易，無中去生有；4、有里來求精，平里去尋奇；
5、舊里來革新，走過多總結。
（五）為人自律自感完美
1、人有缺點和錯誤，也要接受別人的不完美；
為生命而心存感激，勇敢地愛和原諒。
2、一個人要處理好自律人生；
人生本身就是一本無字之書，漫漫人生、光陰似箭、日月翻復，無時無刻的追求。隨著風險環境尋生，更要處理多方面的人際關系：對上級要真誠、尊重、支持、順從；對下級要誠心、平等地、幫助、公正；對同事要誠信、互助、有愛心；對公司要忠誠；對客戶要誠信加能力滿足需求；對家人盡責任、盡孝道、有親情。善良誠信好學是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神量力，是一種精神平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。所以善良誠信好學的人總比其他的人幸福。
(六)高管自身的認識及責任感
權力不是私利的庫房，而是責任的擔當；
也不是地位的象徵，更多是工作的著力點。
（七）用於激勵育才的方式（九激勵方式）
1、以正面激勵為主，以必要處罰為輔；
2、以精神激勵為主，以物質獎勵為輔；
3、以及時激勵為主，以滯後獎勵為輔；
4、以導向激勵為主，以安慰鼓勵為輔；
5、以口頭激勵為主，以可視表彰為輔；
6、以考核激勵為主，以隨機激勵獎勵為輔；
7、以上級激勵為主，以同事贊賞為輔；
8、以需求激勵為主，以常規獎勵為輔；
9、以內部激勵為主，以外部表揚為輔；
（八）高技行業必須快速反應方針
1、客戶需求要對准，快速反應不能停；
2、信息直達著力點，反饋不能推責任；
3、專業預防加處置，運營同步緊跟進；
4、主客互動相配合，分秒必爭獎罰明。