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Ⅰ 語文集訓題目
、積累與運用（25分）
1.你對下列字詞熟悉嗎？請細心地根據拼音寫漢字，耐心地給加點字注音，靜心地更改錯別字，美美地將漢字或拼音書寫在方格里。（4分）
① 玲 瓏 tī 透 ② cù 然 長 逝
③ 忍 俊 不 禁 ④ 肅 然 起 敬
⑤ 頭 暈 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
2.仔細品讀下列句子，然後選擇正確的詞語填在橫線處。（4分）
A．為了實現這個理想，我 保持寧靜的環境，以免受到人事的干擾的盛名的拖累。（努力/竭力）
B．我聽見有人 ，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。（啜泣/哽咽）
C．你那從不改變的姿態，讓我看到了一種古老而 的靈魂。（堅韌/堅忍）
D．是的，或許所有的人都早已習慣於污濁了，但我們仍然 地製造不被珍惜的清新。（頑固/固執）
3.下面一段文字含蓄雋永，意味無窮，請仔細品讀，完成①～③題。（6分）
理想如果給你帶來榮謄，
那隻不過是它的付產品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
①第一、二兩行各有一個錯別字，它們是： 、 ，應改為： 、 。
②第三行中，「寂寥」的意思是： 。
③第四行應該這樣理解： 。
4.仔細品讀下列語句，然後請寫出你從中得到的啟示。（2分）
文藝復興時期法國思想家、散文家蒙田說：「我有兩個忠實的助手：一個是我的耐心，另一個是我的雙手。」
5.自然界和社會中有許多生命現象，你注意觀察過嗎？請寫出你曾見過的生命現象及它們的存在形態，並用生動的比喻來描繪生命的現象。（3分）
自然界中的生命現象
社會中的生命現象
比 喻 描 繪
6.古詩文積累。（6分）
①海日生殘夜， 。②士不可以不弘毅， 。
③其恕乎！ ， 。
④描繪「古藤老樹昏鴉，小橋流水人家」所展示的境界： 。
二、閱讀集訓營。（55分）
（一）閱讀《超脫》一文，完成1—5題。（16分）
超脫
周國平/文
「不為無益之事，何以遣有涯之生」，明白這一道理的人可謂已經得道，堪稱智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。
你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
距離是「對藝術家和哲學家是同樣適用的」。理解與欣賞一樣，必須同對象保持相當的距離，然後才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對人生有深刻見解。
物質的、社會的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。
我們總是以為，已經到手的東西便是屬於自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣東西能真正佔有。得到了一切的人，死時又交出一切。不如在一生中不斷地得而復失，習以為常，也許能更為從容地面對死亡。
另一方面，對於一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。
自古以來，一切賢哲都主張過一種簡朴的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品並不多，超乎此的屬於奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。
現代人是活得愈來愈復雜了，結果得到許多享受，卻並不幸福，擁有許多方便，卻並不自由。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
守財奴的快樂並非來自財產的使用價值，而是來自所有權。所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它屬於我了，就會產生一種愚蠢的歡樂。
人一看重機會，就難免被機會支配。
我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，裡面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和游戲。
博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種超脫。
我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。
（選自2006年4期《文苑》）
1.細心揣摩下列句子，回答括弧中的問題。（4分）
①我們總是以為，已經到手的東西便是屬於自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。（這句話說明人們普遍具有一種怎樣的心理？）
②我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。（結合上文，你認為是值得慶幸，還是值得哀憐呢？）
2.「自古以來，一切賢哲都主張過一種簡朴的生活，以便不為物役，保持精神的自由。」請舉出一個這樣的賢哲的例子，並簡述其思想。（2分）
3.請你談談對下面兩句話的理解。（4分）
①所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。
②最重要的東西是這條路本身。
4.「驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。」這所展示的是一種怎樣的人生境界？（2分）
5.宋代文學家范仲淹曾說「不以物喜，不以己悲」，周國平也說人生要超脫。對此，你有何感觸？（4分）
（二）閱讀《秋的氣味》一文，完成1—6題。（17分）
秋的氣味
林海音/文
秋天來了，很自然地想起那個地方——西單牌樓。
無論從哪個方向來，到了西單牌樓，秋天，黃昏，先聞見的是街上的氣味。炒栗子的香味彌漫在繁盛的行人群中，趕快朝向那熟悉的地方看去，和蘭號的伙計正在門前炒栗子。和蘭號是賣西點的，炒栗子也並不出名，但是因為它在街的轉角上，最是扎眼，就不由得就進去買。
來一斤吧！熱栗子剛炒出來，要等一等，倒在籮中篩去裹糖汁的沙子。在等待稱包的時候，另有一種清香的味兒從身邊飄過，原來眼前街角擺的幾個水果攤子上，棗、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散發出來的。沙營的葡萄，黃而透明，一撅兩截，水都不流，所以有「冰糖包」的外號。京白梨，細而嫩，一點兒渣兒都沒有。「鴨兒廣」柔軟得賽豆腐。棗是最普通的水果，郎家園是最出名的產地，於是無棗不郎家園了。老虎眼，葫蘆棗，酸棗，各有各的形狀和味道。「喝了蜜的柿子」要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高樁兒的才更甜。海棠紅著半個臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒。這些都是秋之果。
抱著一包熱栗子和一些水果，從西單向宣武門走去，想著回到家裡在窗前的方桌上，就著暮色中的一點光亮，家人圍坐著剝食這些好吃的東西的快樂，腳步不由得加快了。身後響起了鐺鐺的電車聲，五路車快到宣武門的終點了。過了絨線胡同，空氣中又傳來了烤肉的香味，是安兒胡同口兒上，那間低矮窄狹的烤肉宛上人了。
門前掛著清真的記號，他們是北平許多著名的回教館中的一個，秋天開始，北平就是回教館子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在門口招呼座兒。他的兩個身體健康、眼睛明亮，充分表現出回教青年精神的兒子，在一旁幫著和學習著剔肉和切肉的技術。炙子上煙霧彌漫，使原來就不明的燈更暗了些，但是在這間低矮、煙霧的小屋裡，卻另有一股溫暖而親切的感覺，使人很想進去，站在炙子邊舉起那兩根大筷子。
老五是公平的，所以給人格外親切的感覺。它原來只是一間包子鋪，供賣附近居民和路過的勞動者一些羊肉包子。漸漸地，烤肉出了名，但它並不因此改變對主顧的態度。比如說，他們只有兩個炙子，總共也不過能圍上一二十人，但是一到黃昏，一批批的客人來了，坐也沒地方坐，一時也輪不上吃，老五會告訴客人，再等二十幾位，或者三十幾位，那麼客人就會到西單牌樓去繞個彎兒，再回來就差不多了。沒有登記簿，他們卻是絲毫不差地記住了先來後到的次序。沒有爭先，不可能插隊，一切聽老五的安排，他並沒有因為來客是坐汽車的或是拉洋車的，而有什麼區別，這就是他的公平和親切。
一邊手裡切肉一邊嘴裡算賬，是老五的本事，也是藝術。一碗肉，一碟蔥，一條黃瓜，他都一一唱著錢數加上去，沒有虛報，價錢公道。在那裡，房子雖然狹小，卻吃得舒服。老五的笑容並不多，但他給你的是誠朴的感覺，在那兒不會有吃得惹氣這種事發生。
秋天在北方的故都，足以代表季節變換的氣味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！
一九六一年十月三十日
（選自央視網站「文化頻道——電視詩歌散文」）
1.本文先寫物，再寫 ，表現北平秋天 、 的特點。（3分）
2.北京城很大，可寫的地方很多，作者為什麼只選取西單牌樓和安兒胡同口兒上的烤肉鋪來寫呢？（2分）
3.從文章來看，老五是有哪些優秀的品質？（2分）
4.文章語言口語化是本文一個突出的特點，試找出一處，加以品析。（3分）
5.「海棠紅著半個臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒」這句話使用了什麼修辭手法？有何好處？（3分）
6.你認為這篇文章只是寫北京秋的氣味嗎？請談談你的認識。（4分）
（三）閱讀下文，完成1—7題。（22分）
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物必細察其紋理。故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊，定神細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
1.選文的作者是 代作家 ，字三白，蘇州人，著有《浮生六記》。（2分）
2.解釋下列加線的詞語。（4分）
①明察秋毫（ ） ②項為之強（ ）
③徐噴以煙（ ） ④留蚊於素帳中（ ）
3.請在括弧內將句子的省略成分補充完整。（2分）
①私擬作群鶴舞（ ）空 ②（ ）於土牆凹凸處
4.翻譯下列語句。（4分）
①故時有物外之趣。
②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。
5.作者「時有物外之趣」的原因是什麼？「怡然稱快」指的又是什麼事情？（用原文句子回答）（2分）
6.文中劃線的語句使用了怎樣的寫作手法，有何好處？（3分）
7.作者仔細觀察，展開想像，對童年趣事做了細致的描繪，讀來趣味盎然。請你也用這種方法，寫出你生活中的趣事，與大家一起交流。（不少於80字）（5分）
三、寫作展示台。（40分）
師傅剛造好一個鍾，把它擺在庫房的架上，兩旁各有一個老鍾滴滴答答地響著。
一個老鍾對新來的鍾說：「現在你就開始工作吧。不過我得提醒你，別以為你精神飽滿，你還沒敲到三千三百萬下之前，保證你已累得半死。」
「什麼？三千三百萬下，我永遠也做不來這樣沉重的工作。」小鍾真的被嚇慌了。
「喂，傻小子，你別聽他的話。」另一個鍾挺身而出主持正義，「你的工作決不會太粗重，每次你只要輕輕敲一下，這不是很容易嗎？敲完一下之後，你只需要再敲一下，就是這樣簡單，絕對難不倒你的。」
「原來我的工作，一次只需要敲一下，這樣簡單的工作我倒是會做。」小鍾終於拾回自信心，於是開始勇敢上路，而不需要計算幾個月下來必須敲幾千萬下。
積土成山，積水成淵。再大的困難也是由許多小困難組成的，若我們能像分解因式一樣對待眼前的困難，那麼，這些小困難在聰明的你的面前也就不會再是困難了，再大的困難也都會迎刃而解了。請以「走一步，再走一步」為話題，自選角度，寫一篇文章。要求：⑴可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感。⑵不要忘了擬一個題目。⑶考慮到內容的充實，文章最好不要少於500字。
【參考答案】
一、
1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅
2.A.竭力 B.啜泣 C.堅韌 D.固執
3.①謄、付，譽、副。 ②寂靜，空曠。 ③胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有「寂寥里的歡笑」。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。
4.要點：成功需要的是耐心和付出。
5.例：雨露下蘇醒的萬物、賽場拼搏的青年等；比喻略。
6.①江春入舊年 ②任重而道遠 ③己所不欲，勿施於人
④一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在准備著晚餐，炊煙縷縷。
二、
（一）
1.①說明人們有太看重現所擁有、被物所困的心理。
②認為慶幸：這樣人們就不會有太大的苦惱；認為哀憐：這樣的人目光太短淺，沒有看到人生大的風景。
2.如：陶淵明，棄官歸隱，有「不為五斗米折腰」的品質。
3.①人都有一種佔有的慾望，並不在乎物的價值，心理滿足要遠遠大於生理滿足。
②人生重要的是過程，並不是成功與失敗、幸福與苦難等次要的東西。
4.展示了一種超脫的人生境界。
5.言之有理即可。
（二）
1.人 祥和 親切
2.因為這兩處地方最能體現出北京的秋味，是季節變換的氣味的代表。
3.公平、親切、隨和、誠朴
4.如，「沙營的葡萄，黃而透明，一撅兩截，水都不流，所以有「冰糖包」的外號。」口語化的描繪，動作、情態就非常鮮明，如在眼前。
5.擬人。將海棠和石榴人格化，說明北京秋果的成熟，及對人的誘惑力。
6.這篇文章是借寫北京秋的氣味，來展現北京人的精神狀態。
（三）
1.清代沈復
2.①眼力 ②指代「昂首觀」這個動作 ③慢慢地 ④白色
3.①於 ②余（我）
4.①所以常常有觀察物體本身以外的樂趣。 ②夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下裡把它們比作群鶴在空中飛舞。
5.見藐小微物，必細察其紋理；留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀。
6.想像。反映了兒童的心理，更富生活情趣。
7.要求：要有天真的想像和細致的描繪。
三、略
Ⅱ 含有玲字的詩句
1、唐代李白的《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
譯文：玉石砌的台階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。
2、唐代徐凝《七夕》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
譯文：一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上。聽著織女的配環叮咚,看她款款地過橋而來。我和伊人的離別是不會停息地一年復一年。悵然間抬頭望去只見到牛郎星依舊閃爍,亘古光華不變；我的哀愁啊,就漸漸的不那麼明顯。
3、唐朝溫庭筠 《菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏日》
雨晴夜合玲瓏日，萬枝香裊紅絲拂。閑夢憶金堂，滿庭萱草長。
綉簾垂籙簌，眉黛遠山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷。
譯文：夜合花沐浴著雨後的陽光，千枝萬朵紅絲輕拂，裊裊地蒸騰著濃郁的芳香。閑時又夢見那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長，在那裡我們相知相識。
綉簾的流蘇彷彿墜壓在我的心頭，遠山的碧綠如我眉間濃濃的憂愁。溪橋下流水潺潺，憑欄遠眺，思魂更是難禁，春水流淌的都是我的相思與憂愁。
4、宋代姜夔《八歸·湘中送胡德華》
芳蓮墜粉，疏桐吹綠，庭院暗雨乍歇。
無端抱影銷魂處，還見篠牆螢暗，蘚階蛩切。
送客重尋西去路，問水面琵琶誰撥？最可惜、一片江山，總付與啼鴂。
長恨相從未款，而今何事，又對西風離別？
渚寒煙淡，棹移人遠，飄渺行舟如葉。
想文君望久，倚竹愁生步羅襪。
歸來後，翠尊雙飲，下了珠簾，玲瓏閑看月。
譯文：荷花飄落，稀疏的梧桐開始墜下綠葉。庭院里，一場秋雨剛停歇。我說不出原因，一個人突然獨自傷悲。又看見竹籬邊的螢火蟲在幽暗中飛來飛去，苔階旁的蟋蟀叫聲更令人斷腸。
我送別客人，重尋西去的水路，不知水上是否有人為你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好風景，卻付給悲鳴的鳥兒。常常遺憾我們相識相知時間太短，而今在這落花時節，為何又要無奈地依依相別？清冷的洲渚煙水茫茫，船兒就要出發，友人的行舟已遠，如一片輕葉。
他的妻子一定在家中盼望著他，日日站在翠竹旁，任憑羅襪上染上清塵。等到丈夫歸來後，夫妻二人幸福地團圓。雙雙下了珠簾，對著明月對飲到天明。
5、近現代秋瑾《日人石井君索和即用原韻》
漫雲女子不英雄，萬里乘風獨向東。
詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。
銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。
如許傷心家國恨，那堪客里度春風。
譯文：別說女子不能幹英雄事業，看我乘風萬里，隻身東渡日本。孤帆外海天空闊，動我詩情，三島上月色玲瓏，入我夢境。想起國家亡給異族，令人悲酸；慚愧我奔走革命，到今一事無成。這樣大的國仇家恨使我傷心，哪能在客地春風中虛度光陰！
Ⅲ 270分啊~~~大家幫我找找大作家 夏衍 的研究資料~~謝謝
祖籍河南開封，1900年10月30日生於今浙江杭州彭埠鎮嚴家弄，原名沈乃熙，字端先。
1919年，在家鄉參加五四運動，與同學一道發起並創辦了當時浙江第一本進步刊物《雙十》（第2期改為《浙江新潮》）。
1920年，赴日本留學，開始接受馬克思主義。
1927年大革命失敗後，加入中國共產黨，從事工人運動及翻譯工作，譯有高爾基的《母親》等外國名著。
1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術社，首先提出「普羅列塔利亞戲劇」的口號，開展無產階級戲劇活動。
1930年，加入左聯，當選為左聯執委。
1933年後，任中共上海文委成員、電影組組長，為中國進步電影的開拓者、領導者。創作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報告文學《包身工》，對上世紀30年代進步文藝產生巨大影響。抗戰爆發後，在上海、廣州、桂林、香港主辦《救亡日報》、《華商報》，後輾轉到重慶，在周恩來直接領導下，主持大後方的文化運動，曾任《新華日報》代總編。改編創作《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個問題》等理論專著及《夏衍劇作選》、《夏衍選集》等。
新中國成立後，當選為中國文聯第一屆全委會委員。
1955年，被任命為文化部副部長，主管電影及外事工作。
1960年，當選中國文聯副主席、中國電影工作者聯誼會常務理事。
1979年，出席第四次全國文代會，再次當選中國文聯副主席；同年，出席中國影協第二次會員代表大會，當選中國影協主席。
1988年，出席第五次全國文代會並致開幕詞。
1994年，被國務院授予國家有傑出貢獻的電影藝術家榮譽稱號。
1995年，在北京醫院逝世。
夏衍在充滿驚濤駭浪的20世紀中國文壇上奮戰70載，以不知疲倦的獨特品格、英勇善戰的輝煌業績，贏得了人們的尊敬與愛戴，成為我國卓越的新文化運動先驅者、文化戰線領導人。
在「夏衍研究」過程中，我們對夏衍艱苦拼搏的一生、卓著奉獻的功業，有了進一步擴大與加深的理解。這位世紀老人在眾多的文化領域不倦地開拓、耕耘，成就斐然，彪炳千秋。
一
孫家正同志說：「夏衍是中國電影的根。」真乃一語中的。
夏衍對於中國電影發展的貢獻，是無與倫比的。
20世紀30年代初期，由於斗爭的需要，黨組織派夏衍進入文化界，並深入到電影界。遵奉黨的「將令」，他全力以赴地投入新的征程，與鄭伯奇將蘇聯電影大師普多夫金的《電影導演論》、《電影腳本論》翻譯介紹到中國，奠定了中國電影重視文學創作與導演運用蒙太奇語言的理論基礎。猶如「竊火者」將火種與技藝送到人間。
隨後，黨組織決定成立以夏衍（化名黃子布）為組長的電影小組，開拓左翼文化陣地。他們在上海各主要報刊陸續開辟了電影副刊，發表大批有分量的電影評論文章；加強了左翼電影隊伍的組織工作，形成了一支相當強大的創作力量；大力譯介蘇聯電影創作及理論，由夏衍化名丁謙平翻譯刊出蘇聯有聲電影劇本《生路》，這是中國翻譯的第一部蘇聯電影劇本……他們用辛勤的勞動與有力的斗爭，促進了1933年左翼電影創作高潮的出現，為中國電影史寫下了光輝的一頁。其中，不可磨滅地記載著夏衍的勞績與奉獻。
為了摸索電影創作的規律，他成了電影院里特殊的常客，手持秒錶、手電筒與筆記本，一部電影要看上幾遍。用他自己的話說：「先看一個鏡頭是遠景、近景還是特寫，然後分析這個鏡頭為什麼這樣用，為什麼能感人。一個鏡頭或一段戲完後，用秒錶算算幾秒鍾或幾分鍾，然後算算一共多少尺長。這樣一個鏡頭一個鏡頭地加以研究，逐漸掌握了電影編劇技巧。」
夏衍創作的第一部電影《狂流》，於1933年3月問世，在上海引起轟動。從一定意義上講，這是中國新電影真正的誕生。它第一次把攝影機對准農村，稱得上是中國電影第一部現實主義傑作。同年，他向觀眾奉獻了4部優秀劇作；此後每年均有兩部以上影片問世。10餘部姿態嶄新的電影，以廣闊的生活視野、鮮明的主題思想、巧妙的藝術構思，贏得了廣大觀眾，奠定了他在電影界備受尊崇的地位。
《春蠶》是茅盾的力作，夏衍成功地把它搬上銀幕，開創了將名著改編為電影的先河。這也是將中國新文藝作品改編為電影的第一次嘗試，獲得觀眾、文藝界和魯迅先生的贊揚。經過半個多世紀的風雨滄桑，在20世紀80年代義大利舉辦的中國電影回顧展上，《春蠶》又受到西方電影同行的贊美。新中國成立後，夏衍又創造性地把《祝福》（魯迅）、《林家鋪子》（茅盾）、《憩園》（巴金）、《我的一家》（陶承）等改編為電影搬上銀幕，使之成為我國電影史上的名作，達到電影藝術的高峰而具有永久的生命力。
夏衍寫於20世紀50年代的《寫電影劇本的幾個問題》是一部電影藝術創作理論的重要著作。裡面既有從事電影創作的寶貴經驗總結，又有電影藝術領域普遍規律的概括與闡述。歐陽予倩評之曰：「言簡而意賅，語近而旨遠，對於學習編電影劇本和話劇劇本的人都是很好的路標。」此書成為新中國第一代電影工作者案頭必備的著作。
新中國成立後主管電影的夏衍，還常常動手為他人修改劇本。許多著名影片的腳本都經他親筆改過，如《青春之歌》、《五朵金花》、《風暴》、《聶耳》、《白求恩大夫》等。《早春二月》經他修改的地方多達240多處。鄧小平同志曾贊之為「電影醫生」。
夏衍對於中國電影事業作出的不朽貢獻難以盡述。在這位前驅者從事革命文藝工作65周年之際，國務院特授予他國家有傑出貢獻的電影藝術家榮譽稱號。
這，就是深受電影界景仰的一代宗師夏衍。
二
夏衍在戲劇領域呈現出卓爾不群的大家風范。他自上世紀30年代開始戲劇創作至50年代止，20年間發表多幕劇、獨幕劇、翻譯劇、與友人合作劇等近30部之多，其中《上海屋檐下》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》以其永久的藝術魅力而被認為是他的3部具有經典意義的代表作品。他的劇作對中國話劇產生了巨大影響，這也使他成為中國話劇史上獨樹一幟的著名劇作家。他的常用名「夏衍」也正是由於其第一部多幕劇《賽金花》的發表、公演與轟動而聞名於世的。
綜觀夏衍的話劇創作，從思想到藝術確有自己的突出特色。其一，它們是鮮明的政治性、強烈的時代感與嫻熟的藝術表現力的有機統一。他的劇作無不環繞著時代、社會與人生展開，但又總是通過藝術的手段加以表現。因其中大部分寫於抗日戰爭時期，故而內容幾乎都與抗戰有關，無不貫穿著全民抗日的時代氛圍。他善於從社會一隅的現實事象中描寫舊時代的變質和沒落、新時代的誕生和成長。他一方面通過劇中的人物與故事，反映那個令人窒息的黑暗時代；另一方面又寄託無限希望與憧憬。正因如此，他的劇作每每在觀眾和讀者的心頭，勾起他們的悲苦與歡欣。著名評論家唐弢先生譽之為「一首首沁人心脾的政治抒情詩」。
其二，夏衍劇作中的主人公，大都是他所熟悉的普通的小人物。他擅長描寫一些出身不同、教養不同、性格不同，但同有一顆善良心的人。他常常把這些人物放置在一個特殊的環境里，讓他們蹉跌、創傷、愛憎、悔恨，最終達到一個可能到達的結局。他筆下著重歌頌的正面人物，也總帶有缺點，帶有時代與階級的烙印，因而顯得更真實、更自然。描寫人物，他以塑造性格、深入發掘內心世界為主要藝術手段。他嚴格要求自己的人物要有血有肉，要符合生活的邏輯，要真實。他說，只有真實才能令人信服，只有通過人物真實、復雜的思想感情，才能與觀眾交流，激起共鳴。他以細膩的心理描寫，准確再現不同人物的不同性格；他以洗練的動作勾勒，深入剖示人物獨特的內心感受；他以有機的情境渲染，使人物所處環境構成生活不可分割的整體。這些獨到的手筆，昭示了夏公卓越的藝術功力。
其三，夏衍劇作的藝術結構單純集中、嚴謹勻稱、意境深遠，與他整個藝術風格相統一。他的戲劇情節總是緊緊圍繞著主題而發生、發展，很少有旁生的枝蔓，譬如《芳草天涯》。他很注意戲劇結構的起承轉合，講究布局謀篇，例如《上海屋檐下》。有人說他的戲過於平淡，我們恰恰認為這正是他的獨特之處，正是他不同於別人的藝術追求。他總是把筆力用於渲染沖淡、深遠的意境，從中深入刻畫人物精神的振盪、心靈中的搏鬥，比如《法西斯細菌》。他的劇作結構技巧自然、合理，不露痕跡，幾乎讓人覺察不到作家的匠心，彷彿是生活的自然流淌，而這正是夏公與眾不同的藝術才華。
夏衍的劇作，對後人顯示著悠久的藝術生命力；夏衍富有真知灼見的戲劇觀念，對戲劇創作藝術規律的探索與總結，對於後代同樣具有長久的啟迪作用。
三
20世紀20年代後期，正是中國最黑暗的時代，夏衍首先以翻譯外國理論書籍及文藝作品在上海站穩了腳跟，並以翻譯家沈端先的名字為文壇所知。他的第一部譯著是法國傑出的馬克思主義者倍倍爾撰寫的《婦女與社會主義》。這是一本最早、最忠實地用馬克思主義理論研究婦女問題的著作；也是經過他的筆，第一本被介紹到中國的關於婦女問題的馬克思主義經典著作，出版後在婦女界產生了很大影響。我國早期婦女運動工作者鬍子嬰寫於上世紀80年代的回憶錄中曾專門提及過，她們當時組織婦女進步團體時，特地選用此書作為學習教材。此後，夏衍又以不倦的勞動翻譯了許多進步文學作品與論著，如芥川龍之介、木村毅、金子洋文的作品等；他選譯的《歐洲近代文藝思潮論》、《新興文學論》等，在進步文化界亦發生過重要作用。由於這方面的顯著成績，1928年成立中國著作者協會時，他被選為9名執行委員之一。
當然，在夏衍翻譯事業中最重要的成就是對高爾基《母親》的翻譯與傳播。世界上第一部社會主義現實主義的巨著，經過他的筆第一次被介紹到中國。對於身處在高壓下的中國民眾，《母親》是一線點亮心燈的明光。正因為如此，它成為一部暢銷書，一年內重版兩次，很快遭到查禁，聰明的書店老闆把封面由紅色改成綠色，印了第三版，又被通令全國禁止發行。文化名人夏丏尊當面質問國民黨元老邵力子，並將書名改為《母》，署名改為「孫光瑞」，「破例來個冒牌」，由開明書店一連出了5版，又遭禁。然而在讀者中的強烈影響是無法禁絕的，它總是生命不息地流傳著，直至今天。
1936年6月，夏衍發表了被譽為中國報告文學典範的作品《包身工》，並立即獲得巨大的社會反響。他是在艱難地、認真地進行大量調查、體驗的基礎之上，以驚人的透視力，對「包身工」所處的人間地獄作出了精確的判斷，得出了深刻的認識，然後運用他特有的冷峻、銳利的筆鋒，把20世紀30年代中國工人最底層的生活，血淚斑斑地呈現在讀者面前。讀這樣的文字，讓人想起馬克思、恩格斯在19世紀中葉對西歐、北美無產階級悲慘命運的描繪。作品的末尾指出：「但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。」當年索洛警告過美國人當心每根枕木下橫卧著的屍骸，夏衍則在《包身工》中警告這些殖民者當心呻吟著的每一個錠子上的中國冤魂。直到老人家離去前不久還曾說過：「我覺得我的作品中只有《包身工》可以留下來。」這固然是他對自己作品過於苛刻的評價，但也從中透露出對這部傳世之作客觀價值的重視。
1937年8月，由郭沫若任社長、夏衍任總編輯的《救亡日報》在上海創刊，這是他開始新聞記者生涯的時刻，是他走上新的坎坷征程達12年之久的起點。他曾不止一次地表示：「我平生最怕被人叫做什麼什麼家，只想做一個誠實的新聞記者。」他常幽默地講，自己只是個業余作者，正業則是新聞工作。從中至少可以讓我們感悟到他對新聞戰線崗位的重視。是的，12年新聞記者的勞績，實實在在地體現於約五六百萬字的成果。在他自認為「畢生最難忘的12年」、「工作最愉快的12年」中，他幾乎每日不停筆，每天至少一兩千字。政論、雜文、散文、隨筆……各種內容無所不包，古今中外的政治、思想、理論、文化、藝術、科學、人物、社會生活、時事評論、旅遊札記……真可謂豐富多彩、文情並茂。廖沫沙同志在為《夏衍雜文隨筆集》而作的序文《凌雲健筆意縱橫》里就此而論曰：「夏衍同志實在是中國文壇上罕見的作家之一。」除去在《救亡日報》等報刊上每日必寫的社論、報道、補白等之外，他還有十分擅長的一手絕活：自然科學小品，每每意趣盎然、生機無限。正如廖老指出的：「像夏衍同志這樣集中地描畫與介紹自然界事物的生長變化，或者以自然科學知識來論人論事，入情入理而又引人入勝，在我國文壇上卻還是罕見之作。」於此可用他寫於1940年戰火頻仍的桂林之小文《野草》為佐證，從中很可以看到這位前輩的靈魂。文章寫道：
「……沒有一個人將小草叫做『大力士』，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種『長期抗戰』的力，有彈性、能屈能伸的力，有韌性、不達目的不止的力。種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶了斗爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花鬨笑。」
文如其人。只有他那支筆，才能寫出這樣的文章！寥寥數百字、講述了一個涵蓋古今、包容宇宙的真理。筆法如此簡潔、生動、深刻、透闢，言情言志，惠及友朋。
全國解放後，夏衍自雲：「一個當慣了編輯或記者的人，一旦放下了筆，就會像演員不登台一樣地感到手癢。」於是又應《新民晚報》之約，開辟了「燈下閑話」專欄，以匡正時弊，扶正祛邪。20世紀60年代，他又應《人民日報》之約，針對大躍進的失誤，以筆名黃似在「長短錄」總題下，與文友們連續發文總結經驗、評價得失。其精妙的文字在讀者中流傳頗廣。
在藝術方面取得的卓越成就，沒有成為夏衍事業上的包袱或局限。他熱愛藝術，但不止於藝術。在他投身革命的一生中，做了許許多多在藝術家看來也許是不屑一顧的組織、說明、動員、勸解、安置、迎送、爭取、營救等工作。這是如此具體、細致、困難、艱辛的跋涉，是直接用自己的體溫去溫暖生活、溫暖大地的最寶貴的摯情。「夏公」這個稱呼始於何時、出自何人的准確結論尚待考證，但在抗日戰爭時期的陪都重慶，文藝界朋友們就這樣稱呼他了，公，是正直無私的意思；在我國傳統文化中，公，又是對長者、顯者的尊稱。當時的山城重慶，是大後方政治、文化的中心，是知識分子雲集的地方。生活困苦，環境險惡，矛盾交錯，困難重重。剛剛步入不惑之年的他，在這個特殊的圈子裡工作，獲得這樣的稱呼絕非偶然。據有的老同志回憶，文藝界天生的矛盾多，意氣用事多，而夏公以清醒的理智、平和的耐心，常常使面紅耳赤的紛爭，變作一團和氣，他堪稱文藝球場上的一位「清道夫」。
夏衍對黨有一顆忠誠的心。他童年時家境衰敗，在8個兄弟姐妹里最小、也最瘦弱。3歲喪父、全靠寡母辛勤勞作和親友接濟幫助，勉強解決衣食問題。貧窮、窘迫，使他性格內向，不苟言笑，慈母愛憐地稱他「洞里貓」。14歲高小畢業，當過染坊學徒；15歲以「品學兼優」被推薦進入浙江省立甲種工業學校染色科讀書；19歲捲入五四運動的狂潮，發表抨擊封建、守舊輿論的激烈文字，得到陳獨秀的贊許；20歲以優異成績畢業，帶著師長們「工業救國」的囑托，東渡日本求學。在明治專門學校電機科，他讀到了《共產黨宣言》等馬克思主義著作，「洞里貓」的思想深處掀起了波濤，從「工業救國」的「洞」里走出，成為留學生中一名激烈左派。在孫中山先生親自關懷下，指定李烈鈞將軍介紹其加入了國民黨，但隨即為右派所不容。1927年回到上海，在撲面而來的白色恐怖中，共產主義信仰向他展示了真正的風采。他徹底醒悟了，毅然走進被血與火包圍著的革命者行列，成為一名共產黨員。找到馬克思主義，找到黨，他從此堅強而自信。遵照黨的思想路線，他一生堅持「實事求是」的精神。
當璀璨陽光沖破濃重陰霾的時刻到來時，民心大快，萬眾歡騰！黨中央為夏衍平反，恢復名譽，安排他重新工作。他老當益壯，銳氣不減當年。他和祖國、人民一起，為崇高的理想、為社會主義現代化、為中華民族新文化事業再赴征途，又不懈地奮鬥了20載寒暑春秋。
85歲高齡時，夏衍寫成長達33萬言的重要著作《懶尋舊夢錄》獻給人民。他告訴讀者：「我這個人很平凡，但經過我的這個時代，實在太偉大了。」
在他90歲生日之後，他對身後之事作了不同尋常的安排：
他把價值百萬元的藏畫，統統捐獻給浙江省博物館，條件是：不要獎金，不要獎狀。他忘不了，是浙江父老用官費送他去日本求學。
他把稀世珍寶《納蘭成德長卷》捐獻給上海博物館，條件依然如上。他忘不了，是上海這座光榮的城市把他引上斗爭的舞台。
他把價值連城的珍貴集郵無償地捐獻給國家。
他把自己的全部藏書捐獻給中國現代文學館。
……
他還有什麼可捐獻的？字畫、長卷、集郵、藏書，再珍貴也是有價的；而他對祖國、對事業的一腔熱血、滿懷忠誠卻是無可估價的！
夏公以95歲高壽離世而去了；但他的精神必將永存！
於今，夏衍的才幹、智慧、意志、人格，他那光芒奪目的人文精神已匯入中華民族悠久文化傳統的博大海洋之中；同時，他又以現代人的至高品格豐富了這一巨大的文化海洋。
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Ⅳ 200字美文摘抄、、、標明作者、出處，跪求！！！！急啊啊啊啊！！！！
最佳答案讀一本好書等於和許多高尚的人談話。
6.選書應和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞於朋友。
7.書是智慧的鑰匙.
8.政治家說:"書是時代的生命."
9.經濟家說:"書是致富的信息."
10.文學家說:"書是人類的營養品."
11.學生們說:"書是不開口的老師."
12.迷惘者說:"書是心中的啟明星."
13.探索者說:"書是通向彼岸的船."
14.奮斗者說:"書是人生的向導."
15.急於求知者說:"書是飢餓時的美餐."
16.書就葯也,善讀之可以醫愚.
17.書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
18.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.
19.這幾天的天氣真是太冷,寒風吹在臉上好像刀割一樣.
20.邱少雲像千斤巨石一動不動扒在火堆里。
21.那個人骨瘦如柴 .
22. 這個人壯碩如牛.
23.在圖書館扒著睡覺的時候流口水，就象晚年石鍾乳一樣
24.錢鍾書圍城裡說：打呼嚕象放長線的風箏。
25.西湖象一塊碧玉,一面鏡子。
26.棉花象雪架一樣。
27.只看一個人的著作，結果是不在好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
28.天上的雲像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬.....
29.夜幕四合，周圍的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮喪的巨人，像一條連綿不斷的地毯。
30.遠處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的雲.
31.我的心像刀絞一般，淚水迷糊了我的眼睛。
32.太陽會發光，會發熱，是個大火球。
33.人潮卷來捲去，地壩變成了露天舞台。
34.諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開。（ 暗喻)
35.炕沿上坐著的那個鬼子軍官，兩眼紅紅的，像剛吃過死人的野狗。」
36.他打破了一塊玻璃，嚇得像妖怪一樣逃跑了.
37.春天到了，大地變成了一片綠毯。
38. 一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海面上飛掠而過。
39.她的文章寫得很好。結構就像人體內的神經結和神經網的關系那樣嚴密。
40.小弟弟的臉胖乎乎、紅撲撲的，看上去真像一個可愛的大蘋果，我真想去咬上一口。
41.遠遠望去，泰山峰上的松樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。
42.食堂開飯時，全校同學像熱鍋上的螞蟻一樣擠成一團。
43.敵機逃竄了，我們的飛機緊緊追在後面，像豺狗追小白兔一樣，一前一後。
44.像鵝毛，像蘆花，像棉絮的大雪降落下來。
45.火紅的楓葉像火花一樣紛紛地飄落下來。
46.運動員像離弦的箭一般向終點跑去。
47.北極星橡盞指路燈一樣掛在天空。
48.夢像一條小魚,在水裡游來游去，想捉他，他已經跑了。
49.夢像一片雪花 ,在空中飄舞,想抓住他，他已經融化了.
50.我像風箏一樣, 不能遠走高飛 ,痛苦無奈像鞦韆一般, 盪了出去又回來 .
Ⅳ 美文摘抄
總會驚醒自己的夜，掀開沒有你的明天。 -----------永遠到底有多遠
憂傷的小雨輕輕敲打著這個春，淅淅瀝瀝，像戀人的哭泣，濕潤了這一片天，也憂傷了這一季的風，帶著微微的遺憾，重重的劃過每個角落，喚醒沉睡在這個世界的任何一顆種子。
經不起雨的誘惑，我信步走在雨中，靜靜的徜徉，想起潤物細無聲的美好，難掩我這一刻的心動。路旁的迎春也早早的開了，一朵朵小黃花，你挨著我，我擠著你，歡樂地競相開放著，都去爭寵這春的關愛；夾竹桃的花蕾在雨中輕輕搖擺，似乎羞澀了，躲閃著我的目光，零零碎碎的這兒一朵，那兒一朵，似在偷偷地探頭，張望我這個不懂花的人，想起一句：待到山花爛漫時，她在叢中笑，亦不過如此吧；輕柔的柳枝上，老葉還未褪盡，卻被新綠頂著離開了樹梢，回歸了屬於自己的土地，一直都這樣，未曾改變過。
抬頭看看，這個本應當明媚的天，卻顯得那麼陰沉，勾起了那早已沉澱的死去，這是個美好的季節，我不想讓我的心情感染了這出幽美的喜劇，於是我能做的就是為她銜來最稀缺的瑰麗，盡情的去點綴這個繁花似錦的春日。
因為我要記得，這個春天，我來過，沒有悲傷，如此甚好。
恍然間，駐足在那裡，來來往往的破碎沖擊著我，我就像一種小船，飄飄盪盪，靠不了岸，但還是竭力的去維持著自己，不讓自己被風浪拍倒。
很喜歡隨性而為，淺薄點就是得過且過，安逸的不想去糾纏任何人，任何事，有一個自己的小小的愛好，就足矣，貪戀與墨香茶盞之間，燈紅酒綠不是我所想所願。
想去學習畫畫，似乎是蓄謀已久的，卻模糊地有點遙遠，總想在活著的時候就把自己喜歡的事情都去做一遍，至少在離去的那一刻，我不會有絲毫的遺憾，因為我們都清楚，有些事，去做了，結果卻是無力挽回，那麼還是讓它跟隨著自己一起被埋沒吧，我還想去學習吉他，可以靜靜的彈著自己的心聲，為自己譜寫一歌，一詞，讓自己跟著音樂去歡快的流淌，一路有伊人相伴......
在這個雨季，感覺最多的還是離別的愁緒，雖然在這邊呆的時間不多，但是我卻深深地喜歡這里的人，這里的事，這里的花草，這里的一切一切，不能釋懷那一段美麗的邂逅。如果以後有機會，我還想回到學校，去彌補那些隨風老去的青春，想滲透在這里的每片土地，想告訴她，我回來了。
總在虛偽的偽裝著自己的無知，欺騙著別人，對別人訴說著自己的碌碌無為，像是在乞討一絲絲憐憫，可笑的是自己明明懂得卻不去付諸行動，而讓這一切都付諸東流，去吧，去吧，都去了吧，這該死的無處安放的青春，就伴著歲月蹉跎去吧，我不留戀了。
你說，天還是會放晴的，對吧？
期待。
Ⅵ 「梵婀玲上奏著的名曲」比喻什麼意在突出什麼
此處採用的修辭手法叫「通感」.光與影是視覺的感受,如名曲聽覺上的感受,作者把兩種感覺聯系起來,顯現出作者當時忘掉其他事情的一種輕松感覺.在光與影的和諧映襯下,靜境中徐徐響起了音樂聲,我們很多人都有過這種感覺,反映出朱自清在當時時局下,抑鬱中一時的休憩與閑靜的心情.正是這樣,才有了《荷塘月色》,才有那樣入微的描寫.
Ⅶ 杭州西湖遊玩線路
杭州西湖位於浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水也稱西子湖。其餘三面環山，面積約6.5平方千米，南北長約3.2 千米，東西寬約2.8千米，繞湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米，水體容量約為1429萬立方米。
第一步：清晨我們就可以坐K7公交到西湖的岳王廟下車，先去岳王廟看看我們的岳飛大將軍（墓地里是岳飛）！
第二步：待大家領略了岳飛的英雄事跡，我們不要過馬路前面有一個地下通道通往蘇堤 ，又是西湖十景之首的蘇堤春曉！
第三步：這一步大家是可以有選擇性的
（1）如果戀人或者是體力比較好的可以選擇走到花港觀魚公園，蘇堤又被成為情人堤！
（2）如果大家向在湖面上心上別樣的西湖，可以選擇在蘇堤碼頭坐船到花港觀魚碼頭下船。
第四步：大家都到花港觀魚的的時候先別進去，先去花港觀魚公園對面去和雷峰塔拍一個照，這里是絕佳的拍雷峰塔的地點！
Ⅷ 虎年燈謎；；；；；、
虎年燈謎
一、新年之夜（猜字一） 夤
二、李廣射虎（猜水滸渾名一） 沒羽箭
三、虎符（猜成語二） 合二為一 調兵遣將
四、捋虎須用手（猜字一） 虢
五、力托虎頭（猜字一） 虜
六、一隻虎（猜字一） 蠶
七、虎進棉堆（猜詞牌名一） 風入松
八、猜謎好手（猜水滸渾名一） 打虎將
九、虎跑泉（猜字一） 演
再來一組：
1。2010年1月1日（四字常言）虎頭虎腦
2。三分月影動（紀年）二0一0
3中風完了終虛脫（動物）虎
4古代謎書（三字常言）紙老虎
5謎途高峰勤攀登（植物，卷）爬山虎
6燈謎適君之口味（四字古代軍事行為）虎符合上
7一二條情趣謎（成語，蕉心）三人成虎
8建廟橫山上，空前大動作（紀年）庚寅
9母親忌談謎事（四字水滸地名，卷）白虎節堂
10孫文並非在丙寅年去世的（俗語半句，掉首格）山中無老虎
11內地燈謎（三字汽車品牌型號）大陸虎
12為謀謎面急煞人（蔬菜品種，粉底）虎皮椒
13庚寅忌遠行，遠行必入獄（京劇冠量）一出虎牢關
14砍到了大拇指和食指之間的穴位（電視劇）殺虎口
15差點說出一條謎（外經典老電影，卷）虎口脫險
16庚寅年弄瓦（話劇中人物）虎妞
17天下定，濁水清（動物俗稱）大蟲
18。09年末盼望2010年到來（動物部位二）牛尾巴，虎頭
19聖誕擺謎擂（名菜）龍虎鬥
20還有一星期就是庚寅年了（08流行詞）周老虎
21伍茲打球會動腦（賭具）(違禁詞語-已隱藏)
22不喜歡粗俗之謎（四字網站）中文雅虎
23祝各位仁兄2010年事事順心（男裝品牌二）虎都利郎
24喜迎庚寅年（泊號）笑面虎
25猜謎奧妙，以後便知（五字水泊梁山招呼語）打虎將來了
26寶寶生在庚寅年（藝人昵稱）乖乖虎
27「龐然大物也，以為神」（反探酈）虎，生肖/註：面出黔之驢句
28「曰：「技止此耳」（水滸人物渾號）沒毛大蟲
29「龐然大物也，以為神」（黃飛鴻系列影中人）雷老虎
30常掛置燈謎（系列叢書名，卷）布老虎
31早上不用東洋貨幣（探酈）節日，元旦
32法力不及武成王（影人）孫飛虎
33庚寅先須貼春聯（黨史人物）林彪
34庚寅年歲首展望（畫家別稱）顧虎頭
35燈謎評委（四字影視名詞，含導演名）管虎作品
36呂布騎虎難下（二字詞）嚇唬
37幾稿之後心無慮（青年演員）高虎
38兒子庚寅呱呱落地（前歌手組合）小虎隊/註：隊通假墜
39佔了李振貴的椅子（四字刑罰）坐老虎凳
40七載考上終發虛，幾度發火生是非（民間生活用具俗稱）老虎灶
41庚寅球運差，中場真窩囊（成語）虎背熊腰
42回眸已丑，展望庚寅（謎家）張虎牛
43猴子啥時候能稱大王？（電影二，4+2）老虎出更，做頭
44庚寅旅遊打特價（名泉二，2+1）虎跑，惠
45策騎越過杭州天下第三泉（四字常言）打馬虎眼
46為柯受良謀謎面（動畫片形象一，卷）黑小虎/註：柯受良昵稱小黑
47庚寅猜謎到東北（外經典老電影）虎虎虎，註：東北虎借代
48母大蟲拒絕行房（多字成語半句）不入虎穴
49冷僻燈謎咱不猜（中葯二）虎須，熟地
50老爸丙寅生，丙戌弄嫜未如願（五字俗語）虎父無犬子
Ⅸ 古文翻譯！
魏文侯封太子擊到中山去。過了三年，沒有派使者往來兩國之間。有一位舍人，是趙國人，名叫倉唐的，進諫說：「做人子女的，三年未知父親的消息，不能叫孝順；做人父親的，三年不管兒子，不能叫慈愛。君上為什麼不派遣人出使大國呢？」太子說：「我已經盼望很久了，尚未得到可以出使的人。」倉唐說：「我願意奉命出使。請問君侯有何嗜好？」太子說：「君侯嗜食晨鳧，喜愛北方的犬。」於是就派遣倉唐牽著一雙北犬，奉著一雙晨鳧，獻給文侯。
倉唐到達後，請求謁見，說：「我是您罪孽深重的兒子擊的使者，不敢列於大夫的朝廷，謹利用空閑的時間，奉著晨鳧，敬獻給您的庖廚，牽著北犬，恭敬地上奉給您的近臣。」文侯高興地說：「擊愛我，知道我的嗜欲，知道我的喜好。」因此召見倉唐，說：「擊身體沒有毛病罷。」倉唐說：「嗯！嗯！」這樣一問一答，一共三次，忽然說：「君上派出太子，封他為國君，直呼他名字，是不禮貌的。」文侯吃驚地改變臉色，問道：「你的君王還好嗎？」倉唐說：「我要來的時候，他尚在宮庭里拜送書信呢！」文侯回頭指著左右侍者說：「你的君王，身高和誰一樣。」倉唐說：「按照禮節，比擬一個人必須找適當的對象，諸侯不可有所匹敵，因此找不到比擬的對象。」文侯說：「他身高跟寡人比如何？」倉唐說：「君上賜給他外府的皮裘，還能穿得，賜給他的尺帶，不必再更改。」文侯說：「你的君王研究什麼？」倉唐說：「研究《詩經》。」文侯說：「《詩經》中他喜好什麼？」倉唐說：「喜好《晨風》、《黍離》二首。」文侯自己讀《晨風》之詩道：「那疾飛的晨風鳥，飛入蒼郁的北林了，我好久不見賢明的君上，內心憂愁不能忘懷，奈何！奈何！難道他早已將我遺忘了嗎？」文侯讀完說：「你的君王以為我遺忘了他嗎？」倉唐說：「豈敢，常常想念罷了。」文侯又讀《黍離》之詩道：「那垂垂的黃米，那稷谷的幼苗；我慢慢行走在征途上，心中十分煩惱，了解我的人說我心憂，不了解我的人，說我有何奢求？悠悠的蒼天啊！這是為什麼？」文侯說：「你的君王在埋怨嗎？」倉唐說：「豈敢！時常想念罷了。」文侯於是派遣倉唐賜一副衣裳給太子，命令倉唐在雞鳴時到達。
太子起床迎拜，接受賞賜，打開衣篋，看見衣裳全部顛倒了。太子說：「這是催促我早點動身，君侯要召見我了。」倉唐說：「臣來的時候，君侯沒有下這個命令。」太子說：「君侯賞賜我衣服，並不是因為寒冷的關系。是想召見我，不再和別人計議，所以命令你雞啼的時候抵達。《詩經》說：『東方尚未破曉，做臣下的為了趕上早朝，慌張之間，顛倒衣裳，顛來倒去間，已有人從君侯之處來催召我了。』」於是就西去謁見。
文侯非常高興，擺上酒席，說道：「遠離賢人而接近自己寵愛的人，不是國家的好政策。」就派出少子摯，封到中山，使太子擊回國。
所以說：「想要了解他的兒子，看看他結交的朋友；想要了解他的國君，看看他所派遣的使者。」趙國倉唐出使一次，便使文侯變為慈父，使擊成為孝子。太子用《詩經》的詩句稱贊說：「鳳凰飛來了，發出美妙的叫聲，它們飛翔又落下，棲息在梧桐樹下。周朝的王室，也有眾多的賢能之士，做天子的使者，歸順愛戴天子。」這也是形容倉唐啊！