中國五大葯王股票

❶ 中國古代葯王到底是誰

中國古代葯王是孫思邈。

孫思邈世稱孫真人，後世尊之為葯王，成為中國民間信仰之一。孫思邈是唐朝京兆華原（今陝西銅川市耀州區）孫家塬人，約生於隋文帝開皇元年（581），卒於唐高宗永淳元年（682），享年101歲。

西魏大統七年，孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年，見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年，完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。

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人物經歷：

孫氏自幼聰穎好學，敏慧強記，他7歲時每天能背誦一千多字，人稱聖童。孫思邈的家鄉在長安附近，長安為秦漢時期的文化中心，在當時也是東西魏之間戰爭的後方，當時的戰亂對其歷史文化的破壞不大。

在這種條件下，孫思邈有機會從小就博覽群書。因自幼體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資。因此他從青年時代就立志以醫為業，用畢生精力從事醫學研究，為民除病，因而刻苦研習岐黃之術。

一生以濟世活人為己任，對病人具有高度的責任心和同情心，他提出「大醫精誠」，要求醫生對技術要精，對病人要誠。

他認為醫生在臨症時應安神定志，精心集中，認真負責，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，一樣看待；治療中要不避危險，晝夜、寒暑、飢渴與疲勞，全心赴救病人，不得自炫其能，貪圖名利。

這也正是他身體力行，躬身實踐的寫照。他曾親自治療護理麻風病人達600餘人。他的高尚醫德足為百世師范。

參考資料：

網路--葯王

❷ 中國的葯王是誰他的葯典有那些

孫思邈是中國古代最偉大的醫學家之一，被後世尊奉為"葯王"。同時他也是一位地位很高的道教人物，在中國道教史上影響很大，後來甚至被尊為神仙，在很多道教宮觀里都有"葯王殿"。他醫德高尚，重視養生，濟世活人，是一位真正的道士。
孫思邈是中國陝西耀縣人，公元581年出生於一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，受到老師的器重，長大後開始愛好道家學說。由於當時社會動亂，孫思邈隱居陝西境內的秦嶺太白山中，並漸漸獲得了很高的聲名。當時的朝廷下令征孫思邈為國子監博士，被他拒絕了。
孫思邈在太白山研究道教經典，探索養生術，同時也博覽眾家醫書，研究古人醫療方劑。他選擇了"濟世活人"作為他的終生事業，為了解中草葯的特性，他走遍了深山老林。孫思邈還十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的不朽著作《千金要方》。
中國古代的唐朝（618-907年）政權建立後，孫思邈開始接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。公元659年完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。公元682年孫思邈無疾而終。

❸ 中國古代四大葯王

中國古代四大葯王:
1.後漢神醫華佗
2.中華「醫祖」扁鵲
3.明代「葯聖」李時珍
4.中醫「方祖」張仲景

1.後漢神醫華佗

華佗，沛國譙縣人(今安徽亳州市)，華佗一生行醫濟世，有外科聖手的名號，現今還用「華佗再世」來稱贊醫術高超。
華佗是醫史上公認第一位使用麻醉葯來麻醉病人，然後進行外科手術的醫師，同時也是我國第一個用火來殺菌消毒手術刀而不用浸泡酒水的醫生。

2.中華「醫祖」扁鵲

扁鵲，中國戰國時代的醫師，扁鵲據說僅為秦越人在趙地行醫的用名，又因秦越人曾在盧國(山東省濟南市長清區)行醫，人稱「盧醫」。
扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開創了中醫學的先河，並在診視疾病中，全面應用了中醫的診斷技術—望、聞、問、切，被尊稱為醫祖。

3.明代「葯聖」李時珍

李時珍，蘄州(湖北省黃岡市蘄春縣)人，是中國明朝史上著名的醫學家、葯學家，其所著《本草綱目》是本草學的集大成之作，後世稱其為「本草葯王」來贊揚他的傑出功績。

4.中醫「方祖」張仲景

張仲景，東漢末年著名醫學家，南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市和鎮平縣一帶)人。
張仲景一生最大成就是寫作《傷害雜病論》，這是中醫史上第一部兼備理、法、方。稱此書「為眾方元朝明朝之後被奉為「醫聖」，仲景與華佗、董奉齊名，並稱「建安三醫」。

❹ 中國四大葯王是誰

中國四大醫生是扁鵲、華佗、張仲景和李時珍。

1、中國「醫祖」喜鵲：

扁鵲（公元前407-310年），姬姓，秦姓，慢姓，樂字，又名陸毅，春秋戰國時期著名大夫。

由於他高超的醫術，他被認為是一位奇跡醫生。所以當時人們借用古代神話中的黃帝神醫「扁鵲」的名字來稱呼他。扁鵲年輕的時候就向長相軍學醫。他擅長各種葯物。

在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，享譽世界。秦朝偉大的大夫李永，並沒有他那麼嫉妒，而是被暗殺了。扁鵲建立了中醫切脈診斷方法，開創了中醫學的先河。據說著名的中醫經典《南經》是扁鵲所著。

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古代除了四大名醫外，還常有十大名醫。

1、扁鵲：

好用「針石」、「湯」、「鐵」等治療。

2、華佗：

「麻白散」的使用是世界醫學史上最早的全身麻醉。

3、張仲景：

為中醫葯治療奠定了基礎。《傷寒雜病論》是我國最早的中醫經典著作。

4、皇甫謐：

總結了金代以前針灸的成就。。

5、葛洪：

他還從事煉金術和葯物收藏工作。

6、孫思邈：

它被譽為「醫學之王」。他一生致力於醫學研究，著有《千金方》，建立了臟腑病分類體系。

7、錢乙尊：

它被稱為「小兒科的聖人」和「小兒科的祖先」。

8、馬希麟：

他被稱為未來的醫學博士。精通國內外婦幼各部門。他在治療打嗝、惡心和癲癇方面有很好的知識。他著有《百病奇方》和《醫理奇方》。

9、李時珍：

《本草綱目》是我國醫學史上的一部偉大著作。它由湖畔脈搏研究和奇經八脈考證兩部分組成。

10、葉天士：

治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。

❺ 中國被稱為葯王、醫聖的有哪些人

張仲景－－醫聖 張仲景，名機，東漢南陽郡涅陽人（今河南省鄧縣穰東鎮），約生於 公元150年，卒於219年。

東漢末年，屢起大疫。張仲景博覽群書，廣采眾方，系統地總結了漢代 以前的醫學精華，根據自己豐富的醫療實踐經驗，著《傷寒雜病論》合十六卷，後世醫學者稱張仲景為"醫聖"，奉"傷寒"、"金匱"為醫經（唐宋以後將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書）。從魏晉及今，一千六百多年來，一直是學習中醫必讀的經典著作。中醫"四大經典"，張仲景 一人就完成了兩部。他所確立的"辨證論治"原則，是祖國醫學偉大寶庫中的燦爛明珠，從而使中華民族的醫學獨具特色而自立於世界民族之林。自隋唐 以後，張仲景的著作遠播海外，在世界醫學界享有盛譽。從晉朝到現在，中外學者整理、注釋、研究、發揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過一千七百餘家，這在世界史上亦屬罕見。張仲景是中華民族悠久文明史上最 傑出的科學家之一，他的學說哺育了世代名醫，至今依然是"道經千載更光輝"。
孫思邈－－葯王 孫思邈（公元581—682年），是陝西耀縣孫家塬村人，出生於一個普通的農民家庭。7歲讀書，20歲通老莊及諸子百家之說。因早年多病，立志學醫席撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，這是我國現存最早的一部醫學網路全書。

扁 鵲——神醫 扁 鵲

扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四O七年），卒於赧王五年（公元前三一O年）。他為什麼被稱為「扁鵲」呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中「靈鵲兆喜」的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裡，就為那裡帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪裡，就給那裡帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鑽研，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。於是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。

扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。
華 佗----神醫，外科鼻祖。華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。「魏有華佗，設立瘡科，剔骨療疾，神效良多」。可見，後世尊華佗為「外科鼻祖，」是名副其實的。 李時珍----醫聖李時珍

李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒於神宗萬曆二十一年（公元一五九三年）。他家世代業醫，祖父是「鈴醫」。父親名聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對那些空洞乏味的八股文，怎麼也學不進去。自十四歲中了秀才後九年，三次到武昌考舉人，都落第了。於是，他放棄了科舉作官的打算，專心學醫，於是求父親說：「我今年二十三歲了，老是考不上，您還是讓我學醫吧！」並且表示了這樣的決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。」李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成 很有名望的醫生。大約到了三十八歲，就被武昌的楚王召去，任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時，被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。只任職一年，李便辭職回鄉。

❻ 中國有多少個葯王

孫思邈，京兆東原（今陝西省耀縣孫家塬）人，是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和葯物學家。歷史上，被人們尊為「葯王」。 生平及其創作 孫思邈生於西魏大統七年（公元541年），卒於唐永淳元年（公元682年），享年一百四十一歲。葬於故里孫原村孫氏祖塋。孫思邈幼年體弱多病，湯葯之資而罄盡家產。他自幼聰明過人，日誦千言，西魏大將獨孤信贊其為「聖童」。他通曉諸子百家，博涉經史學術，兼通佛典。由於幼年多病，十八歲立志學醫，二十歲即為鄉鄰治病。他對故典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力於醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了我國醫葯學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。一生致力於葯物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫，邊採集中葯，邊臨床試驗，他是繼張仲景之後中國第一個全面系統研究中醫葯的先驅者，為祖國的中醫發展建樹了不可磨滅的功德。 孫思邈醫德高尚，他認為，醫生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則「無欲無求」，對病人一視同仁「皆如至尊」，「華夷愚智，普同一等」，他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現了自己的醫德思想，是我國醫德思想的創始人，被西方稱之為「醫學論之父」，與希波克拉底齊名的世界三大醫德名人之一，中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請，周宣帝時，徵召他為國子博士，唐太宗欲授於爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，卻固辭不受，一心致力於醫學。 孫思邈一生勤於著書，晚年還隱居於陝西耀縣五台山（葯王山）專心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。一生著書八十多種，其中以《千金要方》、《千金翼方》影響最大，兩部巨著60卷，葯方論6500首。《千金要方》和《千金翼方》合稱為《千金方》，它是唐代以前醫葯學成就的系統總結，被譽為我國最早的一部臨床醫學網路全書，對後世醫學的發展影響很深遠。 影響 孫思邈是中華醫學發展先河中一顆璀璨奪目的明星，在中外醫學史上留下不可磨滅的功勛，千餘年來一直受到人們的高度評價和崇拜。唐太宗李世民贊孫思邈「鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調合四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師」。宋徽宗敕封為「妙應真人」，被後世尊稱為「葯王」。現今我國各地都有祠堂紀念。陝西耀縣葯王故里孫原村現存有葯王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、葯王墓及孫氏塋園，葯王碑苑和宏偉壯觀的葯王紀念中心葯王祠堂，每年農歷二月二開展規模宏大的葯王孫思邈文化節紀念活動。平時有來自日本、台灣、香港和全國各地的遊客絡繹不絕。 葯王孫思邈對我國醫葯學貢獻的「二十四個第一」： 1、醫學巨著《千金方》是我國歷史上第一部臨床醫學網路全書，被國外學者推崇為「人類之至寶」； 2、第一個完整論述醫德的人； 3、第一個倡導建立婦科、兒科的人； 4、中西醫結合工作第一人； 5、第一個麻風病專家； 6、第一個發明手指比量取穴法； 7、第一個創繪彩色《明堂三人圖》； 8、第一個將美容葯推向民間； 9、第一個創立「阿是穴」； 10、第一個擴大奇穴，選編針灸驗方； 11、第一個提出復方治病； 12、第一個提出多樣化用葯外治牙病； 13、第一個提出用草葯喂牛，而使用其牛奶治病的人； 14、第一個提出「針灸會用，針葯兼用」和預防「保健灸法」； 15、系統、全面、具體論述葯物種植、採集、收藏的第一人； 16、第一個提出並試驗成功野生葯物變家種； 17、首創地黃炮製和巴豆去毒炮製方法； 18、首用胎盤粉治病； 19、最早使用動物肝治眼病，現在證明富含維生素甲p 20、第一個治療腳氣病並最早用彀樹皮煎湯煮粥食用預防腳氣病和腳氣病的復發，比歐洲人早一千年，現在證明富含維生素乙； 21、首創以坤劑（雄黃等）治療瘧疾病，比英國人用砒霜製成的孚勒氏早一千年； 22、第一個提出「防重於治」的醫療思想； 23、首用羊饜（羊甲狀腺）治療甲狀腺腫。 24、是我國歷史上第一位深入民間，向群眾和同行虛心學習、收集校驗秘方的醫生。

❼ 中國四大葯王分別是誰

中國只有三大葯王：

一為神農，嘗百草，首創醫葯，世尊為葯王。

二為扁鵲，洞曉醫源深明醫理，傳黃帝《素書》即與扁鵲論脈法，後世祀為葯王。又戰國時渤郡人有姓秦名越人者，精於醫學，在齊、趙行醫，人亦以扁鵲稱之，祀為葯王。道教尊扁鵲為葯王真君，《正統道藏》收有《葯王八十一難真經》。

三為孫思邈。後人尊之為葯王，奉祀不輟。為祀葯王常於夏歷四月二十八日舉行葯王會。

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中國四大葯都：

1、安徽亳州

位於安徽省西北部的亳州，有「中華葯都」之稱。是漢代著名醫學家華佗的故鄉，由於一代名醫的影響，帶動了亳州醫葯的發展，到明、清時期亳州就是全國四大葯都之一，清末，亳州已經成了葯商雲集，葯棧林立，葯號巨頭密布，經銷中葯材兩千多種的中葯「葯都」

2、河南禹州

素有「中華葯城」之稱的河南禹州，也是中國醫葯發祥地之一。禹州具有悠久的中葯材種植、採集、加工歷史，以加工精良、遵古炮製著稱於世。歷史上就有「葯不到禹州不香，醫不見葯王不妙」之說。

3、河北安國

安國葯業源遠流長。安國市古稱祁州，中葯材交易已有千年歷史，始於北宋，盛於明清。傳統的中葯材加工技藝精湛，曾以「祁州四絕」名揚天下，贏得了「草到安國方成葯，葯到祁州始生香」的美譽。

4、江西樟樹

中國葯都之一——樟樹，樟樹的葯業源遠流長，是我國歷史上最大的葯材集散地，距今已有1700多年的歷史。自古以來就有「葯不到樟樹不齊，葯不過樟樹不靈」之譽。

參考資料來源：網路-葯王

參考資料來源：網路-中國四大葯都

❽ 史上五大葯王有誰五大葯王叫什麼名字

沒有五大葯王一說 河北安國的葯王廟的葯王邳彤，
安徽合肥六穀祠道家鐵拐李
陝西耀縣孫思邈
炎帝神農嘗百草

❾ 中國四大葯王都有誰

中國四大葯王廟分別為河北省安國市葯王廟、陝西省耀縣葯王廟、安徽合肥市葯王廟和北京豐台葯王廟。一般的葯王廟只供一般葯王廟中只供奉葯聖孫思邈或葯王韋茲藏，而北京豐台葯王廟除供奉孫思邈外，在三皇殿，面供奉的是傳說中的「嘗百草以制民疾」的伏羲神農。

❿ 中國四大葯王分別是誰

葯王是中國民間對古代名醫的尊稱，隨時代、地區不同，葯王所指人物亦不同。伏羲、神農、黃帝三位古代傳說中的聖王，之所以把他們祀為萬世醫葯之祖。
有人認為葯王是神農，傳說他嘗百草，「首創醫葯，世稱葯王；後遂以葯王為頌神醫之稱」（《辭海》1939年版）。又雲：「葯王」是佛書「葯王菩薩」的略稱（如《法華經》：「葯王汝當知」）或「葯師如來」（《維摩經》：「此有佛號葯王」）。也有說「葯王」是韋善俊者，《列仙傳》：「韋善俊，唐武後朝(684～710年)，京兆(今陝西長安)人。長齋奉道法，嘗攜黑犬，名烏龍，世謂而葯王」。各地更是眾說紛紜，有說是扁鵲，有說是東漢邳彤，這些人不斷被神化，被不同地區的民間奉為葯王，並設廟祭祀，統稱為葯王廟。
可以確定的是沒有四大葯王這一合稱，只是在北京市、陝西耀縣、河北安國市、安徽合肥市分別建有著名葯王廟，是各個地方各個時代當地人為紀念當時一些他們感激的人自發建造的，四個地方分別供奉了炎帝神農、孫思邈、邳彤和鐵拐李四人。但並沒有官方或者公認的說法承認過這四人為四大葯王