葉檀說中國股票

Ⅰ 葉檀竇文濤談股市是哪一期

這個關於她們談的股票話題，我有看過，沒什麼營養價值，都是過時的東西，說的也是模稜兩可，不過股票就是這樣，充滿了變化，誰也說不出絕對的話，誰絕對的基本可以確定都是江湖騙子。

Ⅱ 財經評論員葉檀看好哪些股票

財經評論員是人不是神，他們看好的股票未必都上漲，不看好的股票也未必就不上漲，不要迷信推薦股票的某些人，不要輕易跟著電視上的黑嘴買股票，往往是為主力收買、出貨造輿論的，你懂得。。。

Ⅲ 葉檀對財經的評論靠不靠譜

什麼狗屁專家，為了錢去給騙子站台，你的良心去哪了。都是因為你們幾個人，害得好多人辛辛苦苦的血汗錢被騙，趕緊滾吧，別在出來禍害人了

Ⅳ 葉檀談市場迎重大利空，你同意這個看法嗎

葉檀談市場迎重大利空，我認同她的看法。

1.數字加密貨幣有投機價值，沒有投資價值；

2.美國和中國都宣布對比特幣進行管控；

3.數字加密貨幣對傳統貨幣形成挑戰，這是任何國家都不願意看到的事情。

比特幣十多年時間高速發展，讓很多人看到了比特幣的財富效應，比特幣也成為了很多人投機的選擇，但是選擇比特幣面臨中國和美國雙重監管壓力，這讓比特幣出現了暴跌。葉檀談市場迎重大利空，認為比特幣只有投機價值沒有投資價值，我非常認可她的看法，特別是在中美都對比特幣進行打壓和管控之下，比特幣下跌趨勢已經完全形成，這對比特幣形成嚴重打擊。

比特幣要對傳統金融形成挑戰這是任何國家都不認可的事情，這也是比特幣面臨的最危險局面，市場完全可能慢慢拋棄比特幣，比特幣價值也可能會慢慢消失。

Ⅳ 葉檀對2016年股市今日談

短線還會有震盪反復
今天大盤低開99個點，指數震盪反復，最高上摸3328點，最低下探3189點，收在3287點，下跌了8個點，跌幅為0.26%，成交有所放大，個股跌多漲少。
今天大盤震盪反復，超級資金、總量資金繼續大量流出。
指數低開後震盪反復，一度殺跌到接近預判的二浪調整目標位3167上方，尾盤回升，小幅收低。如果說2850上來是三浪主升浪的一浪，3684或者說3678下來是二浪調整，那麼已接近目標位，這一帶是可以逐步加倉的。但是如果2850-3684隻是5178跌下來後的B浪反彈，那是要創2850新低的。現在不能排除這種可能性，所以這里可以適當參與，但不能重倉，即使目標位已接近短線也還會有震盪反復。
操作上這個位置繼續控制倉位，介入要謹慎，輕倉空倉的適當參與。

Ⅵ 帶頭大哥777和葉檀打賭失敗應該兌現諾言離開股票市場吧

這種人就是靠炒作混日子，你不理他他也就沒味了

Ⅶ 葉檀，你罵股市，罵上市公司，算什麼經濟學家

網路 葉檀,1973年5月22日生於上海，
復旦大學歷史系博士， 專攻政治史與經濟史，財經評論員
【非經濟專業，不算經濟學家】

Ⅷ 葉檀是個歷史系博士，還在高談股市

她懂點，但是也只能做個旁觀者，真讓她玩股票就不行，有些人天生就是靠嘴巴吃飯的，幹不了事！！！

Ⅸ 有那些股市名人對中國股市的總結性意見呢

水皮：經濟最糟糕的時期已經過去了。確定股市的底部需要時間，而且是一個相對較長的時間，但從各方面因素看，今年第三季度經濟可能實現軟著陸。從政策和經濟層面看，去年11月1日匯金公司在股市2339點時推出的一年期增持4大行股票護盤計劃即將到期，國家在國慶節前夕啟動了經濟增長計劃，近期製造業采購經理人指數(PMI)和工業品出廠價格指數(PPI)以及居民消費價格指數(CPI)都有所回升，這些意味著"政策底"、"經濟底"、"市場底"乃至上市公司的"業績底"可能在今年第三季度到來，"市場行情可能在第四季度出現"。
水皮表示，他個人預計，今年全年GDP增幅在6%-8%之間是比較有把握的。"增長點主要還在城鎮化。城鎮化主要還要靠房地產，但絕不是要用高房價來支撐。"水皮認為，炒股相當於賭博，"小賭怡情，大賭傷身"，"現在買股票不如買房子劃算"，今後一個時期，住宅投資仍然會受到限制，商業地產、旅遊地產、養老地產等投資類地產還有較大的空間，但投資一定要謹慎，要注意防範風險。

葉檀：6124點五周年，如同五年前的高歌猛進，目前的市場一片絕望。市場總是在過度樂觀與悲觀之間搖擺。
五年來，A股市場的變化是什麼？
波動率。市場永遠有波動，沒有波動的市場是死寂之場。目前低位徘徊的A股市場，只有偶爾的噴發，讓人感受到一絲活力。從股指期貨推出之後，A股的波動率持續下降。根據Wind數據統計，截至2012年7月12日，上證綜指近12個月的波動率為18.84%，而截至2008年12月31日，上證綜指近12個月的波動率則達到41.96%。Wind數據統計顯示，股指期貨推出之前，2010年3月底，上證綜指近12個月的波動率仍然達到35.46%，在股指期貨推出一周年之後，2011年4月底，上證綜指近12個月的波動率已經下降至21.77%。
經營模式的變化。波動率下降如果維持較長時間，或者說明市場活躍度下降，或者說明市場的主流投資模式發生了變化。目前的情況是，短線客遠離市場，套利客日益活躍，中國的A股市場正在經歷一輪投資模式的輪回。以往的ETF（交易所交易基金）與現貨之間的套利只是小試牛刀,目前期指與現貨之間的對沖，未來融資融券與現貨市場之間的套利，將大行其道。
估值的變化。A股的估值中樞正在下降，哪裡是底？正確的預測只屬於已經仙去的章魚保羅。由於流通受限、貨幣增發預期、實體經濟上升與虛假業績所共同導致的股市高估值，只能仰望於夢中。
A股市場不變的是什麼？是異化市場的內在驅動力。A股市場兩股力量劇烈博弈，一股力量試圖讓A股市場走向市場軌道，走向公平與透明的軌道，而另一股力量繼續扭曲市場。哪股力量獲勝，將決定中國股票市場未來。
不變的永遠是尋租的巨大動力，任何一家企業都不是道德聖人，只要能夠獲得壟斷收益就不會放過機會，任何一個投資者都有投機的沖動，只要有暴利的機會就想進場一試。投機是無法阻止的。因此，監管層沒有必要去管股指漲跌，沒有必要區分投資投機，只要保證信息的公開、透明，達到資源的最佳配置，就算功德無量。
絕望的人在釋放悲觀預言。筆者不是絕望者，雖然市場在谷底徘徊，雖然不知道何時走出熊市，但一些跡象顯示改革的蛛絲馬跡，可能改變未來的市場性質。IPO審核過程 「陽光化」之後，並購重組審核邁向了「陽光化」。證監會是改革的先行機構，已取消和下放32個審批項目，占國務院清理項目的10.2%，數量位居首位。
永遠不變的是變革，中國實體經濟、體制正在發生變革，盡管歷經磨難，但筆者選擇與中國誠信的改革者站在一起，以幾十年的時間，建立真正牛市的基礎。

Ⅹ 葉檀：中國四大佛教名山紛紛上市圈錢是誰的恥辱

我們的時代將以一項新指標傲立於世界之林，刷新中國歷史記錄——四大佛教名山摩拳擦掌，准備上市或者已經上市。

媒體披露，普陀山已組建旅遊發展股份有限公司，計劃兩年之內上市並已經進入了上市預備輔導期；峨眉山已於1997年10月上市；九華山今年第三次闖關A股；五台山上市被政府列為重要工作之一。

上市就有圈錢機會，圈錢才有源源不斷的資源流向當地財政甚至個人腰包，無論宗教場所還是旅遊景區，在某些人眼中無一不是圈錢利器。宗教已旁落，成為整體旅遊資產的一部分，神聖性讓位於生財之道。

整合宗教資源進入旅遊鏈條，大多沿襲同樣的路徑，由當地政府主導，成立國有的或者各大股東聯合出資的旅遊公司，將當地的旅遊資源一股腦打包整合進公司，忠實地實現靠山吃山、靠水吃水、靠著文化吃文化、靠著寺廟吃寺廟的原則。

雖然有關方面為了保持宗教的神聖性，確立了一定的楚河漢界。今年6月5日，國家宗教局一司副司長劉威明確表示，寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所，是民間非營利組織，反對打包上市。一旦地方政府將一座島、幾座山都劃入旅遊資產范疇，宗教資源還能在海外仙山獨存嗎？

如普陀山組建的旅遊發展公司，資產包括朱家尖旅遊集散中心、普陀山索道公司、普陀山客車公司、普陀山客運公司、普陀山吉祥制香廠等旅遊企業。從已有資料看來，佛教名山上市均以旅遊資源為核心，必須將宗教場所排除在上市公司資產以外。而普陀山擁有包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺、慈雲庵在內的十五所寺廟和庵祠，這部分資產於上市公司又該如何劃分呢？如果沒有宗教文化，就憑客車公司、索道公司等，當地的旅遊資產還有吸引力嗎？

再看另一項名實相悖的規定。按照規定，景區門票不能作為上市資源，這是為了杜絕提高上市公司業績不斷提升景區門票、把遊客當唐僧肉的現象，但這樣的規定難以治本。

據九華山旅遊2009年的招股說明書，在客運業務中，景區內遊客運輸車票不能自主銷售與定價，而是跟景區門票捆綁銷售，由九華山管委會以門票內包含的方式收取，再由管委會與公司按照19元/人次進行結算。事實上，任何一個旅遊資源，門票必然是最重要的收入來源，其次是遊客的吃穿住行，尤其是以傳統的文化、宗教資源作為招徠客源的旅遊景點，門票更不可或缺。監管層作出門票不能作為資源的規定，旅遊公司大可把門票分散、潛藏於其他收入中。在這方面，是很多中介機構與公司的拿手好戲。

在國際上，傳統的優秀文化資源，如作為公益性質的博物館、教堂等，只是象徵性地收取門票，如紐約大都會博物館門票費建議價25美元，附註上以乞求的口吻說：「為了讓博物館得到足夠的支持，我們希望您按照建議價付款。」可見，沒有錢的人可以不付25美元的原價。而在黃石公園，花費20美元就可游覽一周；巴黎所有博物館通票，兩天39歐元，四天54歐元，六天69歐元，盧浮宮基本票僅11歐元。一些場所暑期還給予學生以免票待遇，徹底地實現公益原則。國外一些宗教文化自然資源的維護則由社會的公益基金捐助，實現了慈善與公益的正向激勵。

我國目前無法做到徹底靠慈善資金來解決文化歷史景點的維護，但一些宗教場所已經可以做到這一點。此時應該把宗教、歷史遺存與旅遊消費徹底分開，規定所有的旅遊公司資產不包括宗教場所，不包括宗教場所的門票，而以旅遊公司的吃喝住行作為主要盈利來源，是騾子是馬，是盤剝宗教資源還是發展旅遊業，拉出來遛遛。有人說，宗教名勝區域上市並未將宗教核心資源打包，這話古怪得很，難道樂山大佛的名號、難道一度被覬覦的少林寺等不是核心資源？

上市表面上是為了保護宗教場所與文化資源。山西忻州市有關領導在接受媒體采訪時，強調五台山上市的目的有兩個：一是利用金融資本手段實現低成本擴張，更好地保護開發，並整合其他優勢資源，將其變成財富；二是通過上市弘揚五台山的精神文化，把旅遊文化產業推向資本市場，使其傳播更遠。只是，以這些人對宗教的理解，來對宗教場所進行保護開發，能讓人放心嗎？

上市就是為了圈錢，圈錢，再圈錢。宗教場所上市就是中國慈善與公益之恥，也是股票市場之恥，更是對很多人的精神家園的猛烈沖擊。