葉檀評中國寶安股票

1. 葉檀談市場迎重大利空，你同意這個看法嗎

葉檀談市場迎重大利空，我認同她的看法。

1.數字加密貨幣有投機價值，沒有投資價值；

2.美國和中國都宣布對比特幣進行管控；

3.數字加密貨幣對傳統貨幣形成挑戰，這是任何國家都不願意看到的事情。

比特幣十多年時間高速發展，讓很多人看到了比特幣的財富效應，比特幣也成為了很多人投機的選擇，但是選擇比特幣面臨中國和美國雙重監管壓力，這讓比特幣出現了暴跌。葉檀談市場迎重大利空，認為比特幣只有投機價值沒有投資價值，我非常認可她的看法，特別是在中美都對比特幣進行打壓和管控之下，比特幣下跌趨勢已經完全形成，這對比特幣形成嚴重打擊。

比特幣要對傳統金融形成挑戰這是任何國家都不認可的事情，這也是比特幣面臨的最危險局面，市場完全可能慢慢拋棄比特幣，比特幣價值也可能會慢慢消失。

2. 葉檀對財經的評論靠不靠譜

什麼狗屁專家，為了錢去給騙子站台，你的良心去哪了。都是因為你們幾個人，害得好多人辛辛苦苦的血汗錢被騙，趕緊滾吧，別在出來禍害人了

3. 葉檀：給你一千萬，買房買股辦企業，哪個最賺

葉檀：給你一千萬，買房買股辦企業，哪個最賺
買房，最穩妥的投資方式，當然還得選好地段，還有政府未來的發展規劃政策都了解情況
買股，可能會比一千萬更多，也有可能為0，高風險高回報，需要非常專業的水平，分析數據，了解市場行情
辦企業，也是可行的，行業很重要，選好了可以翻10倍或者100倍，行業沒有選好也可能賠光，
重點還是看你現在自己有什麼資源，整合一下，結合實際情況再去執行

4. 怎樣跟葉檀老師買股票

經查證核實，葉檀老師是經濟學股評專家，股評專家是不允許帶人買賣股票的，這是行內規矩規定，所以你不可能跟葉檀老師買股票。斷了此類念想吧，還是要獨立思考、有自己的主見、自主買賣才好。

5. 葉檀：中國四大佛教名山紛紛上市圈錢是誰的恥辱

我們的時代將以一項新指標傲立於世界之林，刷新中國歷史記錄——四大佛教名山摩拳擦掌，准備上市或者已經上市。

媒體披露，普陀山已組建旅遊發展股份有限公司，計劃兩年之內上市並已經進入了上市預備輔導期；峨眉山已於1997年10月上市；九華山今年第三次闖關A股；五台山上市被政府列為重要工作之一。

上市就有圈錢機會，圈錢才有源源不斷的資源流向當地財政甚至個人腰包，無論宗教場所還是旅遊景區，在某些人眼中無一不是圈錢利器。宗教已旁落，成為整體旅遊資產的一部分，神聖性讓位於生財之道。

整合宗教資源進入旅遊鏈條，大多沿襲同樣的路徑，由當地政府主導，成立國有的或者各大股東聯合出資的旅遊公司，將當地的旅遊資源一股腦打包整合進公司，忠實地實現靠山吃山、靠水吃水、靠著文化吃文化、靠著寺廟吃寺廟的原則。

雖然有關方面為了保持宗教的神聖性，確立了一定的楚河漢界。今年6月5日，國家宗教局一司副司長劉威明確表示，寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所，是民間非營利組織，反對打包上市。一旦地方政府將一座島、幾座山都劃入旅遊資產范疇，宗教資源還能在海外仙山獨存嗎？

如普陀山組建的旅遊發展公司，資產包括朱家尖旅遊集散中心、普陀山索道公司、普陀山客車公司、普陀山客運公司、普陀山吉祥制香廠等旅遊企業。從已有資料看來，佛教名山上市均以旅遊資源為核心，必須將宗教場所排除在上市公司資產以外。而普陀山擁有包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺、慈雲庵在內的十五所寺廟和庵祠，這部分資產於上市公司又該如何劃分呢？如果沒有宗教文化，就憑客車公司、索道公司等，當地的旅遊資產還有吸引力嗎？

再看另一項名實相悖的規定。按照規定，景區門票不能作為上市資源，這是為了杜絕提高上市公司業績不斷提升景區門票、把遊客當唐僧肉的現象，但這樣的規定難以治本。

據九華山旅遊2009年的招股說明書，在客運業務中，景區內遊客運輸車票不能自主銷售與定價，而是跟景區門票捆綁銷售，由九華山管委會以門票內包含的方式收取，再由管委會與公司按照19元/人次進行結算。事實上，任何一個旅遊資源，門票必然是最重要的收入來源，其次是遊客的吃穿住行，尤其是以傳統的文化、宗教資源作為招徠客源的旅遊景點，門票更不可或缺。監管層作出門票不能作為資源的規定，旅遊公司大可把門票分散、潛藏於其他收入中。在這方面，是很多中介機構與公司的拿手好戲。

在國際上，傳統的優秀文化資源，如作為公益性質的博物館、教堂等，只是象徵性地收取門票，如紐約大都會博物館門票費建議價25美元，附註上以乞求的口吻說：「為了讓博物館得到足夠的支持，我們希望您按照建議價付款。」可見，沒有錢的人可以不付25美元的原價。而在黃石公園，花費20美元就可游覽一周；巴黎所有博物館通票，兩天39歐元，四天54歐元，六天69歐元，盧浮宮基本票僅11歐元。一些場所暑期還給予學生以免票待遇，徹底地實現公益原則。國外一些宗教文化自然資源的維護則由社會的公益基金捐助，實現了慈善與公益的正向激勵。

我國目前無法做到徹底靠慈善資金來解決文化歷史景點的維護，但一些宗教場所已經可以做到這一點。此時應該把宗教、歷史遺存與旅遊消費徹底分開，規定所有的旅遊公司資產不包括宗教場所，不包括宗教場所的門票，而以旅遊公司的吃喝住行作為主要盈利來源，是騾子是馬，是盤剝宗教資源還是發展旅遊業，拉出來遛遛。有人說，宗教名勝區域上市並未將宗教核心資源打包，這話古怪得很，難道樂山大佛的名號、難道一度被覬覦的少林寺等不是核心資源？

上市表面上是為了保護宗教場所與文化資源。山西忻州市有關領導在接受媒體采訪時，強調五台山上市的目的有兩個：一是利用金融資本手段實現低成本擴張，更好地保護開發，並整合其他優勢資源，將其變成財富；二是通過上市弘揚五台山的精神文化，把旅遊文化產業推向資本市場，使其傳播更遠。只是，以這些人對宗教的理解，來對宗教場所進行保護開發，能讓人放心嗎？

上市就是為了圈錢，圈錢，再圈錢。宗教場所上市就是中國慈善與公益之恥，也是股票市場之恥，更是對很多人的精神家園的猛烈沖擊。

6. 葉檀財經怎麼樣

葉檀對財經的認知也就一般般的水平，屁股決定腦袋，談到的很多問題都是打馬虎眼，根本不去解析其中最核心的問題。然後作為著名的自媒體財經評論員，做做點評還是可以的，知識上是夠的。

7. 葉檀博客真假辯別，現在有人冒充葉檀帶人操作股票，到時候分成

跟著任何人操作都不對，炒股票應該自己獨立思考、獨立研究。

8. 財經評論員葉檀看好哪些股票

財經評論員是人不是神，他們看好的股票未必都上漲，不看好的股票也未必就不上漲，不要迷信推薦股票的某些人，不要輕易跟著電視上的黑嘴買股票，往往是為主力收買、出貨造輿論的，你懂得。。。

9. 股票評論專家

（陳慧琴 陳健 陳林展 陳實 陳泳潮
陳自力 桂浩明 顧銘德 瀚民 侯寧
黃碩 賀宛男 黃湘源 康洪濤 李紅艷
凌學文 羅旭陽 李志林 馬紅漫 馬佳穎
皮海洲 潘敏立 秦洪 錢向勁 孫明
水皮 蘇渝 童彬 萬兵 王劍
吳孔銀 汪禮建 王興俊 謝百三 徐輝
肖玉航 徐琤 葉弘 余海華 楊惠忠
應健中 余凱 楊敏 葉檀 余煒
朱慧玲 張健 鄭旻 張崎 張翔
周）。強弱參半！八仙過海各顯神通.

10. 葉檀是個歷史系博士，還在高談股市

她懂點，但是也只能做個旁觀者，真讓她玩股票就不行，有些人天生就是靠嘴巴吃飯的，幹不了事！！！