中國黑三哥股票

A. 為什麼稱苗僑偉為「三哥」

稱苗僑偉為「三哥」是緣於他飾演的《江湖接班人》中的一個角色。

《江湖接班人》，1988年推出的。故事講述的是幾年前，阿森為救黑幫首領，被仇人所害，被捕入獄。出獄後，阿森單人匹馬復仇後潛逃到台灣居住，投靠昔日曾受自己恩惠的李駒。阿森決定隱姓埋名，洗手不幹，但李駒好勇鬥狠，屢生事端，後找來新人烏鴉頂罪。

阿森最後被迫重出江湖，在這部劇中，苗僑偉飾演阿森，劇中人都說他是仁義三哥。後來，這部劇熱播後，很多觀眾就管苗僑偉叫三哥，於是這個稱呼就在香港娛樂圈裡傳開了。

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一、發哥

在香港娛樂圈裡，一些有備份的明星們都會被成為哥，例如周潤發，就被稱為發哥，發哥梳著大背頭，抽著煙，穿著他的西裝和BGM大衣的樣子，這是電影《賭神》里的樣子。

二、二哥

關羽人稱關二哥，在香港人眼裡，二哥比天大，是用來敬仰的，自然也就不會有人敢自稱二哥。

二、四哥

謝霆鋒的父親，謝賢，年輕時，他出演了一部名為《千王之王》的電影，在這部電影中他扮演了羅四海。他的表演也給觀眾留下了深刻的印象，所以人們開始尊重他作為四哥。

三、一哥

一哥就是從前TVB的當家小生羅嘉良。羅嘉良，在TVB的歲月可謂風生水起，他曾經在TVB的地位至今都無人能超越，他接連憑借《難兄難弟》、《天地豪情》和《流金歲月》在五年內三次奪得TVB萬千星輝「最佳男主角」，也就是從羅嘉良開始，有了「一哥」這個稱呼。

B. 苗僑偉為什麼叫三哥，謝賢為什麼叫四哥

10多年前阿苗(苗僑偉)與莫少聰合作拍攝《江湖接班人》電影，片中他飾演退休江湖大佬三哥，自始大家便稱他為三哥，他笑言大佬就唔敢做，既然大家叫得親切，他亦樂於接受。 而謝賢則是出演《千王之王》里的羅四海，片中大家叫他為四哥。以後就當是稱號了。

C. 請問羅斯柴爾德家族是個什麼樣的家族幹嘛的很牛嗎

羅斯柴爾德家族（Rothschild Family）是歐洲乃至世界久負盛名的金融家族。19世紀初，出身德國的羅斯柴爾德家族，先在法蘭克福、倫敦、巴黎和維也納建立了自己的銀行產業鏈，而後伴隨著支援威靈頓的軍隊資金、淘金、開發蘇伊士運河、資助鐵路、開發石油等，家族不斷興盛，並影響了整個歐洲乃至世界歷史的發展。

目錄

家族簡介
家族興衰史興起的時代背景
第一桶金
主宰倫敦金融
征服法蘭西
問鼎奧地利
把持德意財政
家族的衰落
家族的現狀
家族發展大事記
家族中的代表性成員
家族族徽
家族堅守猶太傳統
家族與中國的關系
入股青島銀行、在山東建酒庄幫助吉利收購沃爾沃
後續評價家族簡介
家族興衰史 興起的時代背景
第一桶金
主宰倫敦金融
征服法蘭西
問鼎奧地利
把持德意財政
家族的衰落
家族的現狀
家族發展大事記
家族中的代表性成員
家族族徽
家族堅守猶太傳統
家族與中國的關系
入股青島銀行、在山東建酒庄 幫助吉利收購沃爾沃
後續評價展開 編輯本段家族簡介
羅斯柴爾德家族的沃德斯登庄園
羅斯柴爾德家族（又稱洛希爾家族，紅盾家族）發跡於19世紀初，其創始人是梅耶·羅斯柴爾德（Mayer Amschel Bauer），家訓為：金錢一旦作響，壞話隨之戛然而止。他和他的5個兒子（即「羅氏五虎」）先後在法蘭克福、倫敦、巴黎、維也納、那不勒斯等歐洲著名城市開設銀行，建立了當時世界上最大的金融王國。在19世紀的歐洲，羅斯柴爾德幾乎成了金錢和財富的代名詞。據估計，1850年左右，羅斯柴爾德家族總共積累了相當於60億美元的財富。鼎盛時期，歐洲大部分國家的政府幾乎都曾向他們家族貸款，到了20世紀初的時候，世界的主要黃金市場也是由他們家族所控制，其家族資產至少超過了50萬億美元。可以說，這個家族建立的金融帝國影響了整個歐洲，乃至整個世界歷史的發展。 他的五個兒子分別是： 阿姆斯洛 Amschel Mayer Rothschild (1773~1855年) —— 法蘭克福 所羅門 Salomon Mayer Rothschild (1774~1855年) ——維也納 內森 Nathan Mayer Rothschild (1777~1836年) —— 倫敦 卡爾 Calmann Mayer Rothschild (1788~1855年) —— 那不勒斯 詹姆斯 James Mayer Rothschild (1792~1868年) —— 巴黎 羅斯柴爾德家族的家訓：「金錢一旦作響，壞話隨之戛然而止。」「只要你們團結一致，你們就所向無敵；你們分手的那天，將是你們失去繁榮的開始。」「要堅持家族的和諧。」
編輯本段家族興衰史
興起的時代背景
在工業革命在歐洲迅猛發展、金融業空前繁榮的時代，全新的金融實踐和思想從荷蘭和英國向全歐洲輻射開來。隨著1694年英格蘭銀行的成立（ Bank of England)，一個遠較過去復雜得多的金錢的概念和實踐被一大批富於冒險精神的銀行家創造了出來。在 17 世紀的一百年中，金錢的概念和形式都發生了深刻變化，從1694年到1776年亞當·斯密的《國富論》 問世時，人類歷史上銀行發行的紙幣量第一次超過了流通中的金屬貨幣總量。工業革命所產生的對鐵路、礦山、造船、機械、紡織、軍工、能源等新興行業空前巨大的融資需求與傳統金匠銀行的古老低效和極為有限的融資能力之間產生了日益強烈的矛盾。 法國大革命中逃到英國的法國貴族中，包括印刷發行法郎紙幣和法國國債的主要負責人和設計者。為了對革命政府和督政府報復，也為了解決己方經濟上的窘迫，他們大量印刷虛假法郎紙幣和法國國債到法國套購物資，這一經濟過程持續了了大約15年，給法國經濟和社會秩序沉重的打擊。拿破崙上台後，為了反向打擊英國，也僱傭了大量剪刀手偽造假英鎊紙幣，先令銀幣，並且成功的迫使英國放棄了金本位數年之久。這一系列前所未有的金融戰行為產生了巨額利潤和前所未有的混亂，從中也就催生出第一代金融門閥門。 以羅斯柴爾德家族為代表的新興銀行家，抓住了這一歷史性的重要機遇，以對自己最為有利的方式，全面主導了現代金融業的歷史走向。[1]
第一桶金
梅耶·羅斯柴爾德的畫像
羅斯柴爾德家族的創始人梅耶·羅斯柴爾德，從小就展現出驚人的智商，在父親的悉心調教下，系統地學習了關於金錢和借貸的商業知識。當父親去世後，年僅13歲的梅耶在親戚的鼓勵下，來到漢諾威的歐本海默家族銀行當銀行學徒。 當時，收藏古錢幣是歐洲各國的王公貴族們的普遍雅好。因此，梅耶親自編輯《古錢手冊》，並附上詳細的解說，然後郵寄給各地的王公貴族們，希望自己的店能夠成為皇家指定店，以期獲得豐富的利潤。 雖然大部分的信件都石沉大海，但梅耶梅爾的投寄行動依然沒有停止。最終，黑森公爵同意了他的要求。公爵是當時歐洲的巨富之一，擁有2億美元的身家，他所做的生意是販賣軍隊。梅耶以近乎贈送的價格向黑森公爵賣出了他收藏的珍貴古代徽章和錢幣。同時，他還極力幫助公爵收集古幣，並經常為公爵介紹一些顧客，不遺餘力地幫他賺錢，使其獲得了數倍的利潤。 日後，這種把金錢、心血和精力徹底投注於某特定人物的做法，便成為了羅斯柴爾德家族的一種基本戰略。如若遇到了諸如貴族、領主、大金融家等具有巨大潛在利益的人物，他們會甘願做出巨大的犧牲與之打交道，為之提供情報，獻上熱忱的服務，等雙方建立起深厚的關系後，再從這類強 羅氏五虎
權者身上獲得更大的利益。 就拿梅耶·羅斯柴爾德的第一個服務的對像黑森公爵來說，因為當時英國需要大量的軍隊去控制北美的殖民地，公爵最大的顧客就是英國。當黑森公爵為逃避拿破崙的攻擊，離開法蘭克福前往丹麥的時候，留下300萬英鎊交給梅耶保存。這筆錢本來是英國政府支付給黑森部隊的錢，卻被黑森私自截流了並轉給了梅耶。也正是這300萬現金，為梅耶帶來了前所未有的權力和財富，成為梅耶通往他的金融帝國的第一桶金。 當梅耶得到了黑森公爵的這筆巨款了以後，便把五個兒子分別派駐到歐洲的五個心臟地區。老大阿姆斯洛鎮守法蘭克福總部，老二所羅門到維也納開辟新戰場，老三內森被派往英國主持大局，老四卡爾奔赴義大利的那不勒斯建立根據地並作為兄弟之間的信使往來穿梭，老五傑姆斯執掌巴黎業務。[1]
主宰倫敦金融
1804年，羅斯柴爾德家族三兒子內森受父親指派，隻身來到英國倫敦，開始時做一些棉布生意，他也是該家族中向國外發展的第一人。當時歐洲正 內森·羅斯柴爾德的畫像
值拿破崙戰爭，一些德國貴族流亡到了英國，其中包括法蘭克福的威廉伯爵。為了保護自己的財產，威廉伯爵委託內森購買了大批英國的債券，內森便借機自己也做起了債券和股票生意。他憑借自己的精明和才幹，不久便發了財，成為倫敦金融證券界的巨頭。後來，他又不失時機向英國政府提供巨額軍費，與倫敦軍政要人建立了密切的聯系。 到1815年，內森已成為倫敦首屈一指的銀行巨頭，正與其他兄弟一起密切地注視著歐洲戰況。早在戰前，羅斯柴爾德家族就非常具有遠見地建立了自己的戰略情報收集和快遞系統。他們構建起數量龐大的秘密代理人網路，這些類似戰略情報間諜的人被稱為「孩子們」。這些人被派駐歐洲所有的首都、各大城市、重要的交易中心和商業中心，各種商業、政治和其他情報在倫敦、巴黎、法蘭克福、維也納和那不勒斯之間往來穿梭。這個情報系統的效率、速度和准確度都達到令人嘆為觀止的程度，遠遠超過了任何官方信息網路的速度，其他商業競爭對手更是難以望其項背。這一切使得羅斯柴爾德銀行在幾乎所有的國際競爭中處於明顯的優勢。 1815年6月18日，在比利時布魯塞爾近郊展開的滑鐵盧戰役，不僅是拿破崙和威靈頓兩支大軍之間的生死決斗，也是成千上萬投資者的巨大賭博。倫敦股票交易市場的空氣緊張到了極點，贏家將獲得空前的財富，輸家將損失慘重，所有的人都在焦急地等待著滑鐵盧戰役的最終結果。如果英國敗了，英國公債的價格將跌進深淵；如果英國勝了，英國公債將沖上雲霄。 正當兩支狹路相逢的大軍進行著殊死戰斗時，羅斯柴爾德的間諜們也在緊張地從兩軍內部收集著盡可能准確的各種戰況進展的情報。更多的間諜們隨時負責把最新戰況轉送到離戰場最近的羅斯柴爾德情報中轉站。到傍晚時分，拿破崙的敗局已定，一個名叫羅斯伍茲的羅斯柴爾德快信傳遞員親眼目睹了戰況，他立刻騎快馬奔向布魯塞爾，然後轉往奧斯坦德港。深夜時分，羅斯伍茲跳上了一艘具有特別通行證的羅斯柴爾德快船，在付了2000法郎的費用之後，他終於找到了一個水手，連夜幫他渡過了風急浪高的英吉利海峽。6月19日清晨，當他到達英國福克斯頓的岸邊時，內森·羅斯柴爾德親自等候在那裡，他快速打開信封，瀏覽了戰報標題，然後策馬直奔倫敦的股票交易所。 內森先暗示家族的交易員，拋售英國公債，誤導交易所的其他投資者以為是英國將軍威靈頓戰敗，跟風大量拋售幾個小時的狂拋，英國公債的票面價值僅剩下5%。而此時，內森又立刻示意交易員買進市場上能見到的每一張英國公債。 由於拿破崙戰敗的消息公布於眾，比內森獲得情報時整整晚了一天，從而使得內森於這一天之內，便在公債投機上狂賺了20倍的金錢，一舉成為英國政府最大的債權人，甚至超過了拿破崙和威靈頓在幾十年戰爭中所得到的財富的總和。 在當時，英國政府的財政支出是靠發行公債來籌集的，換句話說，英國政府因為沒有貨幣發行權而必須向私人銀行借錢花，而且要支付8%左右的利息，所有本息都是以金幣結算。英國的公債就是未來政府稅收的憑證，英國人民有向政府繳納各種稅賦的義務。自滑鐵侖戰役後，內森手裡攥著具有壓倒性優勢數量的英國公債，實際上操控了公債的價格，左右了整個英國的貨幣供應量，由此，英國的經濟命脈被羅斯柴爾德家族緊緊地捏在了手中。而由於內森控制了英格蘭銀行，主導了英國日後的公債發行，這就使得全民變相向羅斯柴爾德家族銀行納稅。 內森在英國的成功，鼓勵了老羅斯柴爾德。為了方便英國與歐洲大陸的金融和貿易往來，他又在1811年把最小的兒子傑姆斯派到法國。[1]
征服法蘭西
傑姆斯在拿破崙執政時期，主要來往於倫敦和巴黎之間，建立家族運輸網路來走私英國貨。在幫助威靈頓運送黃金和英國 傑姆斯·羅斯柴爾德的畫像
國債收購戰之後，傑姆斯在法國名聲大噪。他建立了羅斯柴爾德巴黎銀行，並暗地裡資助西班牙革命。 從1818年的10月開始，羅斯柴爾德家族開始以其雄厚的財力做後盾，在歐洲各大城市悄悄吃進法國債券，法國債券漸漸升值。然後，從11月5日開始，突然在歐洲各地同時放量拋售法國債券，造成了市場的極大恐慌。 當眼看著自己的債券價格像自由落體一般滑向深淵，路易十八覺得自己的王冠也隨之而去了。此時，宮廷里羅斯柴爾德家族的代理人向國王進言，試圖讓富甲天下的羅斯柴爾德銀行挽救局面。原本瞧不起羅斯柴爾德家族的路易十八，此時再也不講皇家的身份地位，馬上召見了傑姆斯兄弟。而後者也不負他的期望，一出手就制止住了債券的崩潰，成了法國上下矚目的中心。 在法國軍事戰敗之後，傑姆斯兄弟從經濟危機中拯救了法國，他們的銀行也成了人們競相求貸的地方。至此，羅斯柴爾德家族完全控制了法國金融。[1]
問鼎奧地利
當拿破崙戰爭結束後，羅斯柴爾德家族在歐洲已成為名噪一時的望族，挾征服英法之銳氣，底氣足了不少。盡管這樣，他 所羅門·羅斯柴爾德的畫像
們也不敢造次去直接和哈布斯堡的人談生意，而是找到了一塊墊腳石，他就是名震19世紀歐洲政壇的梅特涅。 在打敗拿破崙之後的歐洲，由奧地利外長梅特涅牽頭建立的維也納體維系了19 世紀歐洲最長的和平時期。他在奧地利日漸衰落而強敵環俟的不利態勢下，把制衡的精髓發揮到了極致。1818 年的亞琛會議是討論拿破崙戰爭之後歐洲未來的一次重要會議，來自英、俄、奧、普、法等國代表決定了法國的戰爭賠款和同盟國撤軍等問題。 所羅門是梅耶的次子，在幾個兄弟中具有過人的外交才能，他說話用辭考究，巧於恭維。正是因為這個原因，所羅門常年穿梭於歐洲各大城市之間，擔任家族各個銀行之間的協調角色，進而被弟兄們公推到維也納開拓歐洲心臟地區的銀行業務。 所羅門和他的弟弟卡爾都參加了亞琛會議。正是在這次會議上，經梅特涅的左右手金斯引薦，所羅門結識了梅特涅，並很快地與梅特涅成為無話不談的密友。 在所羅門的大力資助之下，梅特涅開始擴張奧地利的影響力，四處派出軍隊去問題多發地區「保衛和平」。這使得原本國力日衰的奧地利陷入了更深的債務泥潭，從而更加依賴所羅門的銀箱。 1814年到1848年的歐洲被稱為「梅特涅」的時代，而實際上控制著梅特涅的是背後的羅斯柴爾德銀行。 1822 年，梅特涅、金斯、所羅門、傑姆斯和卡爾三兄弟代表家族，參加了重要的維羅訥會議，會後得到了利益豐厚的項目－－資助第一條中歐鐵路。奧地利人越來越感受到羅斯柴爾德的影響力，人們開始說「奧地利有一個費迪南（Ferdinand) 皇帝和一個所羅門國王。」 1843 年，所羅門收購了Vitkovice聯合礦業公司和奧地利-匈牙利冶煉公司，這兩家公司都名列當時世界10家最大的重工業公司。到1848年，所羅門和其家族已成為奧地利金融和經濟的主宰者。[1]
把持德意財政
自從拿破崙從德國撤軍之後，德國由過去 300 多個鬆散的封建小國合並成 30 多個較大的國家，並成立了德意志邦聯。留守法蘭克福的老大阿姆斯洛被任命為德意志的首屆財政部長，1822 年被奧地利皇帝加封為男爵。法蘭克福的羅斯柴爾德銀行成為德國金融的中心。 老四卡爾是家族的主要信使，往來歐洲各地傳遞信息和協助其他兄弟。在幫助五弟在法國1818年國債戰役取得輝煌勝利之後，被執掌家門的三哥內森派往義大利的那不勒斯建立銀行。卡爾在義大利發揮了超出其他兄弟預期的水平，不僅資助了梅特涅派往義大利鎮壓革命的軍隊，同時以出色的政治手腕迫使義大利當地政府承擔了佔領軍的費用。他還幫朋友麥迪其策劃並奪回了那不勒斯財政大臣的要職。卡爾逐漸地成為義大利宮廷的財政支柱，影響力遍及義大利半島。他還與梵蒂岡教廷建立了商業往來，當教皇格里高利十六世見到他時，破例伸出手讓卡爾親吻，而不是慣常地伸出腳來。[1]
家族的衰落
迫於戰爭和國內混亂而嚴重依賴於國債發行的英國，把自己的金融主導權拱手送給通過製造流通虛假有價證券而積蓄巨量財富的羅斯柴爾德家族。與此同時，洛克菲勒家族，杜邦家族和梅隆家族也相繼崛起，和羅斯柴爾德家族不同的是，他們把大部分財富轉移到新生國家美國，選擇在那個新大陸的國家繼續發展。 [2] 羅斯柴爾德家族不僅在歐洲金融界佔取了絕對主導地位，還通過扶植摩根財團發展壯大來牽制影響美國，並且力圖全面控制美國。當時的洛克菲勒家族，杜邦家族和梅隆家族沒有實力對抗過分強大的羅斯柴爾德家族，於是採用了妥協的方法。當時，花旗、摩根、美國第一、第二國民銀行都處於羅斯柴爾德家族的間接控制下。但是，由於過分抽調資金控制新大陸，導致了羅斯柴爾德家族在舊大陸的控制力急速下降。 1865年，羅斯柴爾德家族認為美國經濟不會大幅度發展，於是把它在美國的分行都撤銷了，事實證明，這是一個致命失誤，也直接導致了摩根家族的興起。 俾斯麥首相抓住了這個天賜良機，通過普法戰爭賠款組建了德意志銀行，並且通過工業化和一系列眼花繚亂的並購，迅速組建了新的容克財團：德意志4大銀行團。歐洲崛起了新的金融集團。 第一次世界大戰時，洛克菲勒家族、杜邦家族、摩根家族和梅隆家族抓住羅斯柴爾德家族的影響力由於戰爭而下降的機會，在美國發起了反攻，力圖擺脫受到控制的命運。這個企圖在一戰結束的時候似乎是成功了，美國擺脫了長期債務。但是隨著戰後羅斯柴爾德家族的反攻，美國4大家族發現自己的力量還是無法對抗羅斯柴爾德家族。容克財團在大戰中損失慘重，德意志4大銀行組成的德意志財團也屈服於羅斯柴爾德家族的意志。羅斯柴爾德家族達到了自己的第二次頂峰，也是最高峰：控制全球金融命脈。 [2] 第二次世界大戰時，羅斯柴爾德家族幾乎到了崩潰的邊緣。大量家族成員被殺害，資產被侵吞，超過2/3的旗下金融機構完全不存在了。位於德國、法國和義大利的許多資產被戰火摧毀了（其中位於法國的辦公室甚至於二戰結束後更是被國有化了），意味著羅斯柴爾德家族在歐洲大陸的家族勢力基本被消滅了。[2] 美國財團利用這一有利時機反過來吞並羅斯柴爾德家族在美國和澳洲，加拿大的近乎全部資產，建立了花旗財團，摩根財團，美洲三大財團的現代格局。容克財團在戰爭中也失去了絕大多數成員，成功的轉化成新的寡頭勢力，並且利用瑞士5大銀行轉移戰爭中掠奪的財富逃過了2戰失敗的損失，在戰後成為歐洲第一大金融寡頭財團。 自此，羅斯柴爾德家族在歐洲大陸和北美澳洲的全部金融機構和資產全軍覆沒，僅依賴在英國和瑞士倖存的少量金融機構艱難恢復，並在戰後逐步恢復元氣。 冷戰期間，羅斯柴爾德家族在東歐的許多資產又被蘇聯接管了。 [2] 與此同時，羅斯柴爾德堅持家族產業，這也在一定程度上背離現代管理的理念，從而阻礙了它的發展。從1960年代開始，歐美的大銀行紛紛上市，籌集了大量資金，羅斯柴爾德則還是用自有資金發展，速度緩慢，逐漸落伍了。[1] 在大眾傳媒時代，人們的目光或許只會關注到類似「肯尼迪家族」「洛克菲勒家族」或者「摩根家族」這些聲明顯赫的名字上。而二十世紀二戰前的美國，曾經有一句經典的話形容當時美國的情況「民主黨是屬於摩根家族的，而共和黨是屬於洛克菲勒家族的……」，其實在這句話後面還應該再跟一句「而洛克菲勒家族和摩根家族，都曾經是屬於羅斯柴爾德家族的！」
家族的現狀
進入現代後，羅斯柴爾德銀行集團的業務主要是並購重組－－幫助大企業收購兼並其他的企業或者對其資產結構進行重組。羅斯柴爾德的並購重組業務主要在歐洲，在2006年世界並購排行榜上可以排到第13位。 羅斯柴爾德在亞洲有一個辦公室－－香港，名為「荷蘭銀行-羅斯柴爾德」，亞洲的業務處於荷蘭銀行的控股之下，因為發言權不大，某些人事權，都是由荷蘭銀行主管的。 雖然羅斯柴爾德家族的產業規模已經很小，羅斯柴爾德銀行集團一年的營業額不到100億美元，利潤不到30億美元，估計其資本總額不會超過300億美元，不到歐美大銀行的一個零頭。然而大多數人認為，作為老牌金融巨頭，即便羅斯柴爾德銀行已經衰落，但羅斯柴爾德家族的產業已經遍布眾多行業，其影響力依然不可小視。 羅斯柴爾德家族現在依然存在，也許他不像《貨幣戰爭》說的那樣強大，但依然是世界上最富有的家族之一。一些歐美學者也對他進行過研究，不過在80年代，很多關於他的著作都奇怪的消失了，他的真實情況仍然充滿謎團。[3]
編輯本段家族發展大事記
萊昂內爾當選英國下議院議員場景
◆ 1769年 梅耶·羅斯柴爾德成為宮廷正式代理人 ◆ 1798年 內森·邁爾·羅斯柴爾德離開法蘭克福前往英國 ◆ 1806年 黑森公爵在逃離拿破崙時，將300萬美金交給梅耶保存 ◆ 1815年 最早獲得拿破崙戰敗消息，成為英國政府的債權人 ◆ 1822年 奧地利皇帝授予羅斯柴爾德四兄弟男爵封號 ◆ 1835年 羅斯柴爾德獲得了在西班牙阿爾馬登水銀供應的權利 ◆ 1845年 傑姆斯·羅斯柴爾德中標法國第一個主要的鐵路線的合同 ◆ 1847年 萊昂內爾·羅斯柴爾德當選英國下議院議員 ◆ 1872年 英吉利海峽隧道的第一個項目開始 ◆ 1873年 羅斯柴爾德成為力拓股東 ◆ 1875年 內森·羅斯柴爾德父子提高了英國政府的資助下，獲得了在蘇伊士運河的主要利益 家族參與俄國石油開採的場景
◆ 1886年 羅斯柴爾德Freres開始發展在俄國石油領域的巨大利益 ◆ 1919年 第一次黃金定價在內森·羅斯柴爾德父子的辦公室 ◆ 1926年 內森·羅斯柴爾德父子重組在倫敦主要地下鐵路公司的股本 ◆ 1938年 納粹入侵奧地利，羅斯柴爾德在維也納的銀行關閉 ◆ 1953年 羅斯柴爾德在加拿大發展金融 ◆ 1962年 羅斯柴爾德家族的礦產開採在創立了Imetal後創造了新繁榮 ◆ 1963年 LCF愛德蒙·羅斯柴爾德誕生 ◆ 1965年 內森·羅斯柴爾德父子公司在倫敦和巴黎銀行搬進了新的辦事處 ◆ 1966年 傑姆斯·羅斯柴爾德資助的以色列議會大廈建成 ◆ 1981年 法國政府國有化了羅斯柴爾德銀行 ◆ 1985年 羅斯柴爾德對英國天然氣公司私有化 ◆ 1989年 羅斯柴爾德銀行返回法蘭克福 ◆ 2000年 羅斯柴爾德開發3G牌照拍賣[4] ◆ 2010年 幫助吉利收購沃爾沃
編輯本段家族中的代表性成員
◆ 梅耶·羅斯柴爾德（1744.2.23-1812.9.19)，原名是：邁爾·阿姆謝爾·鮑爾（Mayer Amschel Bauer），後將姓改為羅斯柴爾德，它在德語中意為紅色盾牌。 羅斯柴爾德家族四代家譜
◆ 阿姆謝爾·羅斯柴爾德（Amschel Mayer von Rothschild） （1773.6.12-1855.12.6） ◆ 所羅門·羅斯柴爾德 （Salomon Mayer von Rothschild） （1774.9.9-1855.7.28） ◆ 內森·羅斯柴爾德 （Nathan Mayer Rothschild） （1777.9.16-1836.7.18） ◆ 卡爾·羅斯柴爾德（Carl Mayer von Rothschild） （1788.4.24-1855.3.10） ◆ 傑姆斯·羅斯柴爾德 （James Mayer de Rothschild） （1792-1868）[5] ◆ 戴維德·羅斯柴爾德 ◆ 埃里·羅斯柴爾德 ◆ 雅各布·羅斯柴爾德 ◆ 阿道夫·羅斯柴爾德 ◆ 蓋伊·羅斯柴爾德 （1909-2007.6.12）
編輯本段家族族徽
羅斯柴爾德的標志是被折斷的五支箭。
羅斯柴爾德王朝的締造者梅耶·羅思柴爾德有五個兒子，全都子承父業。這個家族的族徽是五支箭。羅斯柴爾德家族的私人藝術家莫里茨·奧本海默有一幅畫，揭示了這個族徽的象徵意義。這幅畫描繪的是《聖經》里的一個故事：生命垂危的父親要五個兒子折斷捆在一起的五支箭，正當他們一籌莫展時，這位父親自己把這捆箭拆開把其中一根折斷，他說，家族的力量來自於團結，一根箭容易被折斷，五支箭抱成一團就不容易折斷。就如我們中國的諺語所雲。 羅斯柴爾德兄弟一直銘記這個古老的寓言。父親死後，他們各奔東西，希望創建世界上第一家家族銀行。老羅思柴爾德臨終時囑咐孩子們「一定要和舟共濟」，教導他們要有矢志不渝的家族觀念。 所以，時至今日，在羅思柴爾德家族的夫婦中，有29對是近親結婚，而且大都是猶太人。不過羅斯柴爾德家族的隱憂已經出現，近親結婚的結果，加上財富的壓力，已經導致家族的生育力不斷下降，這個王朝或許將來也有滅亡的一天。 羅斯柴爾德家族的生意已做了250多年。「賓士」汽車、銀行和蘇伊士運河是這個家族送給人類的禮物。其實，羅斯柴爾德家族帶給我們的遠遠不止這些，19世紀的歐洲流行這樣一種說法：「歐洲有六大強國：大不列顛英國、法國、俄羅斯、奧匈帝國、普魯士和羅斯柴爾德家族。」 時至今日，前五大帝國均已失去昔日雄風，惟有羅斯柴爾德家族依然如日中天。
詳情到http://ke..com/view/1164660.htm這里看

D. 股票裡面二哥是什麼意思

二哥要出國旅遊，讓三哥幫忙看家，臨走前特別交代：家裡的藏獒隨便逗，別惹鸚鵡。
之後，三哥怎麼逗藏獒，藏獒都不咬人。三哥心想：藏獒都這樣，這鸚鵡也就一破鳥，能把我怎樣？
遂逗鸚鵡玩。結果，鸚鵡開口說話：咬他！
藏獒撲上……
三哥，享年27……
評：當今社會，最牛逼的不是厲害的人，而是能調動「資源」的人。 因為你永遠不知道他們後面站著誰！……

二哥旅遊回來，帶回一個八哥。到家一看此情景，悲痛欲絕，遂問鸚鵡怎麼回事？鸚鵡說出事情的原因，二哥惱羞成怒，對藏獒說：幹了它！
鸚鵡卒，年一歲半…
評：當今最牛逼的不是最厲害的人，也不是嘴巴犀利的人，而是弄清楚誰是你真正的主人！

鸚鵡死後，八哥取代了它的位置。藏獒不明白其中原因，問八哥：每次都是我咬死他們，為什麼主人從不把我幹掉呢？
八哥說了兩個字： 忠誠。
評: 這個平台最歷害的人，恰恰是最忠誠於主人的那個人！

又過了很多年，二哥出遠門，叫爸爸過來替他看家，臨走照樣安排：藏獒隨便逗，千萬別惹八哥。
爸爸好奇，遂逗八哥。但怎麼逗八哥就只說一句：老爺好！老爺好！
藏獒不解又問八哥：為什麼這次你不讓咬他？
八哥指著藏獒：你不知道鸚鵡是怎麼死的嗎？要會總結啊…
評: 千萬不能站錯隊啊！站錯隊是要丟命的！

E. 關於汽車車標 我要的是車標大全及其每個車標的介紹 越詳細越好 做好是ppt的 一張ppt 車標和介紹

姐姐直接上圖，不知道的再來問我。。。其實不需要問我的。。。

F. 謝賢被叫四哥，五哥是向華強，前面三位是誰

在娛樂圈想要站得住腳，就需要有長久能夠被觀眾記住的角色，很多演員都是因為曾經演過深入人心的角色，被網友賦予了各種各樣的稱號，比如說孫儷被人們稱為「娘娘」，林正英被人們稱為道長。

看來想要讓觀眾能夠記住你，一定要有能夠拿得出手的作品和令人深刻的角色，希望娛樂圈裡的其他明星，能向前輩學習，努力提升演技，成為能夠讓人記住的好演員。

G. 為什麼活著那麼累還要活

如果人生沒有目的，生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義，便會像行屍走肉一般，何必要生活著受苦。假使生存而沒有價值，不僅生存的本身變成多餘的贅物，而且也白白地浪費了世界的許多資源。人生的目的，凡夫是來受報還債，菩薩行者是來修道還願。人生的意義，則因人的身體難得，而又能夠知善知惡，能夠為善去惡。人生的價值，是在能夠自利利人，成己成人，多積功德，增長福慧。
我曾聽到一位母親嘆著氣說：『像我這種女人，出身寒微，目不識丁，存活在世上，既沒有用處也沒有意思。』當時，她有一個不到十歲的男孩，聽到之後，似乎覺得有點恐懼，馬上對他的母親說：『媽媽，千萬不要說這種話，我很需要你，對我來說，這世界上你是最重要了！我不能夠沒有媽媽！』母親聽後，便體會到，她在小孩的心靈里，扮演著一個非常重要的角色，便感到雖苦猶樂，非常安慰，這也就是她對人生價值觀的確定。
動物本能形態的人生觀
告子曰：『食色性也。』也就是說，飲食、男女，乃是人的本能。不論是文明人或野蠻人，都會有其求生的本能，便是飲食；也都會有傳宗接代的本能，便是生兒育女。渴望自己的生命得以延續，不能沒有飲食，同時在生理成熟之後，渴望得到配偶，便有男女的夫婦生活。這被稱為人類與生俱來的本能，因為跟其它動物如狗、貓、老鼠甚至魚類等均十分相似。所以，人類生活的目的，若止於此，便是最低層次的人生觀，那跟一般動物的本能相同。
很多人對人生的目的感到茫然，認為人生是件無奈的憾事。既然接受了生命，便唯有凡事聽天由命，苟且偷安地活下去。基本上，這還是屬於動物本能層次的人生觀。一般人往往也會產生這些念頭而不容易察覺。當然誰也不喜歡承認，自己是屬於這個動物本能形態的層次。但是，我經常會被問及：『阿彌陀佛，師父，我為什麼要在這世界上活受罪？』『我為什麼這樣苦？』『師父，我前輩子欠的債究竟有多少？到底什麼時候才能還清？』許多人知道自己有苦惱，卻找不出為什麼要生活的根源，但也無法擺脫生命的負擔，既不能心甘情願地活下去，又不得不無可奈何地活下去。
痴迷的人生觀
很多人誤解地認為，人生就是為了無止境的追求滿足感而打拚，所以只有亂打瞎拼，懵懂一生。
（一）為了保障自我的安全而打拚
許多人由於缺乏安全感，渴望獲得保障，紛紛利用積蓄金錢、投資房地產、購買股票等以作為安全的保障。以為擁有的財產越多，便越有保障。為了自己的將來，或者是兒孫們的生活無虞，花費一生的時間，努力打拚，汲汲營營，以至終老。然而，有形的財產及權位，能否真正為人帶來最可靠的安全保障，卻大有疑問。
唐朝時候，有一位大詩人白居易，官居太守，慕名道林禪師（人稱鳥窠禪師）住於秦望山中的樹上，因而前往拜訪。當他見到禪師高居樹上，便喊道：『小心啊！禪師住處太危險了！』禪師卻不以為意，倒勸白居易自己小心保重，而說：『太守的危險更甚於我哪！』白太守心中詫異，自己身居高位，是一位地方首長，所到之處均受到保護，不明白禪師的用意，故問禪師：『弟子位鎮江山，有什麼危險？』禪師答道：『應當小心地、水、風、火四大所成的身體，天天跟你搗蛋，生老病死隨時輪候，貪嗔痴慢疑，經常與你作對，豈不危險？』白居易聽後，十分同意禪師的說法，因為只要是在無常生死的范圍，從那兒來的安全保障！
（二）為了追求名、利、權、位、勢而奮斗
每當人在貧窮的時候，極渴望獲得財富。當一朝擁有家財萬貫之後，便又希望得到名氣，隨後是追求勢力、權力、社會地位等的增長。如果能夠達到一呼百應、望重一方的地步，便認為是不枉此生。但是，慾望的標准不斷地提高，難以滿足。由望重一方而盼能夠望重一國，乃至望重世界，擁有越多的同時，越渴望得到更多。於是，一生的時間，便投注在這無窮無盡的追求之中，不斷拚命奮斗，只是為了滿足永遠不能滿足的慾望。
（三）為滿足虛榮心而爭奪
許多人的另一種煩惱，是時常與人比高低、爭長短。由於好勝心的驅使，每當自己的成績不如別人時，便心生懊惱，不斷地鞭撻自己，強迫自己拚命努力，以致於疲於奔命，為的就是要跟人家一較高下。一旦失敗，便自怨自艾，痛苦不堪，一生陷於自我的煩惱之中而無法自拔。得勝之時，狂傲驕縱；失敗之後，怨天尤人。不論成敗，都是在煩惱中打滾。
也有人為了滿足自己的虛榮心，盼望得到別人的另眼相看，雖然收入不太富裕，卻不惜花費大量金錢購買名牌衣服，坐名貴的轎車，戴貴重首飾，以做炫耀；也有些人，富得窮不得，贏得輸不得，明明已處困境，還在死要面子，這叫作打腫了臉來冒充胖子，那又何苦來哉！
（四）像一隻愚笨的狗
總括以上所說的，都是痴迷的人生觀。事實上，很多人身陷於這一層次，竟然不能自知自救。情形恰似一隻愚笨的狗，圍繞著一株像直徑尺把粗的樹干打轉，發現樹身那邊有條狗尾巴，本來是它自己的，卻誤以為是來了一隻野狗，於是不斷地追逐，心想非得逮住它不可，結果卻把自己很可憐地累死了，更可憐的是，尚不知道它是為什麼就這般累死了！
智者的人生觀
智者是指有原則、有目標、有理想的人。例如大藝術家、大科學家、大政治家、大哲學家、大宗教家等。
（一）藝術家的人生觀
藝術家把生命投注在美的時空之中，既美化自己，同時也美化環境和世界。從內心的體驗到環境的改善及改變，內外渾然一體。他們體會到整個宇宙，無非是一件完整的、完美的藝術創作。藝術家在創作過程中，往往嘔心瀝血，極盡艱辛。每當作品完成後，或在欣賞藝術作品時，完全投入於一種近乎完美的境界，十分陶醉。但是，由於仍然未能離開貪嗔等煩惱的困擾，故當回到現實世界裡，面迎人事的紛爭，情感的糾纏，他們的心靈，便馬上變得跟醜陋的煩惱相結合，往往難以接受現實人間的生活，甚至無法與別人相處。
台灣曾有一位武藝及畫藝非常傑出的高人，但是他的家庭不美滿，事業不順利，生活並不愉快。當他在練武作畫的時候，能夠渾然忘我，淋漓盡致，浸潤於寧靜、和諧、優美的境界中，但總不能老是練武作畫，所以這種經驗是時常間斷而不永恆的，也無法以此來排除內在的煩惱。因此，除了藝術生活，便終日以酒為伴，直到他生命的結束。可知藝術家眼中的世界雖然美麗，卻是幻起幻滅的美麗。
（二）科學家的人生觀
科學家將生命投入在萬物現象的分析和觀察之中。能夠觀察到極大的宇宙是無邊際的存在，同時，亦觀察到極小的質與量也是空無邊際的存在。這種無內無外的全體，便是整體的存在。
科學家的理論，指出我們這世界都是物質世界，往大看，大至宇宙，浩瀚無邊，是無限的；往小看，細微的質量與能，細小得幾乎並不存在，也是無限的。整個地球的生命，便由這一切的無限結合而成。與佛法所講『諸法空相』、『色即是空』的理論十分接近，但仍不足以代表佛法所見的世界真相。因為，如單純以科學的角度看，仍未能解釋為何人類要投生這個物質世界和死後將往何處，也無法徹底解釋因果不可思議，因緣不可思議。因此，很多科學家接觸到佛法就比較容易接受佛法和親近佛法。
（三）政治家的人生觀
大政治家可以為了救國救民而奉獻時間、財產，乃至自己的生命。為了政治理念的實現，可以全心全生命的投入。他們不考慮個人的安危，只想到人民的幸福，他們已能放下自私的小我而為成全全民的大我。可是，政治理念的不同，便是政敵，往往會拼成不是你死就是我活。所以，政治理想，跟現實世界總有距離。
（四）哲學家的人生觀
哲學家把生命紮根於他們所發明和堅持的理念。理念是通過邏輯的思惟而證明其合理可信。哲學家的發現，例如唯神、唯心、唯物、人文主義、存在主義、現象論，如今又有後現代主義的理論，均能與哲學家自己的生命結合為一。換言之，他們的哲學理念就是他們的人生觀及宇宙觀。
他們為了自己的理念而生存，他們的生命亦因他們的哲學理念而有了意義。當他們一旦生命消失，他們的理念仍能留存於世上，繼續推動下去，那就等於是他們的生命，進入了宇宙的不朽。
可是，自古以來，偉大的哲學家們，雖然豐富了人類生命的價值，但由於受到時間的考驗，哲學家的理論也不斷的被改進，甚至被彼此否定，以致逐漸演變成為僅是歷史上的哲學名詞。
（五）宗教家的人生觀
宗教家是將生命來迎接永恆全能的神，並跟對於神的信仰結合為一，人生是由於神的恩賜而來，也當服從神的意旨及安排，期待神的寵召而升天國，永遠與神生活在一起。神是創造者，人是創造物，起於神而歸於神。人與神既是彼此合一的，也是互相個別的。在人世間總是殘缺的，唯有回到天國，才是完美永恆的。此即彌補了藝術家、科學家、政治家、哲學家等生命觀的缺點。一神論的宗教家認為，人雖與神在一起，然人應各有其永恆的獨立人格，否則不免失之以人生個別價值的失落及自我立場的空虛。
正因為如此，偉大的藝術家、科學家、政治家們，多會接受宗教信仰，偉大的哲學家們除了唯物論者，多少也會有其宗教信仰的傾向，縱然不信特定人格的神，也會相信泛神。
踏實的人生觀
踏實的人生觀，也可以說是禪的人生觀。此當先從肯定自我開始，然後提升自我，到達消融自我。
（一）肯定自我
這是說明我們的人生必有一定的目的、意義、價值。也就是自信、自知、自我的立場肯定，人生何為？生命何用？很多人都有一個共同的疑問：自己為什麼要到這世界來走一趟？人生為什麼會不如意事十常八九？事實上，若能承認我們既是為了受報而來，也是為了還願而來，就會發覺到人生本身就是原因的事實，是很有內容的，是值得珍惜的。
受報的意思，是我們除了這一生之外，過去還曾有過很多的一生又一生、一段又一段的生命過程；從過去無量世來所累積的種種罪報及福報，來到今生，然後延續下去，再到來生又來生。跟許多的過去世相比，我們於這一生之中的所作所為，非常有限。同樣地，所接受到、遭遇到的也極為有限。在現在生中，接受過去帶來的罪報及福報，同時又製造了不少的惡業及善業，准備繼續受報。
當我們知道了今生是由於許多過去世果報的累積，便能解釋為什麼我們在這短短的一生之中，所付出的與所接受的，並不一定相稱、相等、相平衡了。有些人，雖然付出的努力不多，卻能榮華富貴，集於一身。相反地，有些人雖然不斷努力，勤奮不懈，為善不在人後，才智不在人下，卻是命途多舛，身世坎坷，甚至潦倒一生。因為，這一生的受報，不論好壞，都是為了對其過去多世以來的一切行為，盡著回收及補償的任務，有的是你還他人的債，有的是人家還你的債。
小時候，我的心中曾有疑問：『為什麼在眾多兄姐之中，只有我一個天生的體弱多病？到底是媽媽不公平還是另有原因？』學佛之後，我知道，這都是自己帶來的。當我在一九八八年回中國大陸探親，與家人團聚時，我的三哥對我很羨慕，認為我是全家人之中，最有福氣和最了不起的一個。後來，我告訴他有關我的生活：每天喝的是白開水，吃的只是青菜豆腐；每天只能有四、五個小時的睡眠，我沒有假期，乃至生病之時，也得抱病工作；我沒有私人的錢財，乃至到了美國也沒有一張床鋪。三哥聽了便又覺得他比我更有福氣。因我相信，無量世來，我積欠眾生的一定很多，有力償還時能夠及時償還，也是一大福報。
人在一生之中，總會為某一件事，或向某一些人，做出若干許願和承諾，也有一些是沒有特定對象的許願和承諾，類似的許諾，從無量生以來，不知已有多少。因此，人生在世，除了為了受報，也是為了還願。受報是為了克盡責任，還願是為了實踐承諾。償債比較痛苦，還願是心甘情願的；償債是被動的受到逼迫，還願是主動的慷慨施捨。有人處處占你的便宜，時時纏著你不放，你便可通過佛教的觀念，最好是作還願想，其次也作還債想；還願是踐諾守信，還債是負責盡責。有悲願救濟眾生是菩薩行者，有擔當償還宿債是有德的賢者。能作如此觀想，遇到逆境現前時，心中便不會自怨怨人了。
（二）提升自我
這是教我們如何從一個普通人，提升成為一個賢者和一位菩薩。在提升的過程當中，首先當放下自我利益而提起眾生的利益。普通人在不甘願的情況下吃虧，往往感到煩惱痛苦。假使我們能以菩薩的心作為榜樣，或是以自身來學習著修行菩薩道，便會知道，菩薩為了眾生，會做無限的付出，而不執著回饋；菩薩為了眾生的利益，便不計較自己為何吃虧，也不在乎自身為何受苦受難。無限止地付出自己的時間和金錢，乃至付出了寶貴的生命，也在所不惜，這就是菩薩的慈悲了。把一切利於眾生的事提起，且不再在乎自己的損失，也不會引起煩惱，那便是菩薩的智慧。當你全心乃至全生命的付出之後，你已增長了菩薩的慈悲與智慧，豈不就是自我的提升嗎？
（三）消融自我
這是從有修有證，有施有受的層次，更進一步，做到完全沒有『自我中心』的存在。從佛法的立場說，稱為『空、無相、無願』的三解脫門。『空』是三輪體空：無施者，無受者，無施的事物；『無相』是無四相：無我相、無人相、無眾生相、無壽者相；『無願』是無四願：無眾生可度，無煩惱可斷，無佛法可學，無佛道可成。這是八地菩薩以上的境界，叫作無功用行，雖其度盡眾生，卻不以為有眾生可度或已度者。
此於一般人而言，很難做到，但何妨心存嚮往，試著練習，當你付出之時不是為求回饋，付出之後不再掛在心上。對社會大眾做了任何多大的貢獻，要想像著那是社會大眾共同的福報所感；相反地，由於有了讓你奉獻的機會，你應感激社會大眾成就了你的道業。雖然這是道業，你也不要覺得這是你做的一項功德。若能如此，你雖尚未實證『無我』的境界，卻是有助於你的自我的消融。
（四）超越的人生觀
超越的人生觀，指的是已經徹底得到解脫的聖人。現舉出如下的一則禪宗公案來說明。
洞山良價禪師曾說：『直須向萬里無寸草處去始得。』接著又問：『只如萬里無寸草處，作么生去？』後來有人將此告知石霜楚圓禪師，石霜便雲：『何不道，出門便是草。』萬里無寸草處不離處處都是草。超越了有草及無草，才能脫離執著的煩惱。
《維摩經》雲：『非凡夫行，非聖賢行，是菩薩行。』又雲：『非垢行，非凈行，是菩薩行。』又雲：『罪、福為二，若達罪性，則與福無異，以金剛慧決了此相，無縛無解者，是為入不二法門。』既不落於左，也不落於右，即左即右，非左非右，才能不受束縛而左右逢源。
《六祖壇經》雲：『從前念、今念及後念，念念不被愚迷染。』心念不受外境所污，每一念都能明凈無染，離主觀也離客觀，心中無一物牽掛，便是超越的人生境界。正如《心經》所說：『無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。』心無所求亦無所得，才有大智慧的顯現。

H. 誰知道瀘州馮三哥是誰

馮三哥，合江方向。黑社會大哥

I. 印度三鍋，你們的航母壞了的話，咱中國人可以幫你們修好，信不信

估計三鍋不信邪，它們自己的航母就是不能動了，也不會送到中國來修理，它們認為自己的實力很強，技術比中國先進，你還是少給三鍋操心了，人家也不會領你的情。

J. 電視劇一個男的叫三哥裝瘋,一個女孩因為父親年紀大了繼承了父親教書的職位,故事發生在農村，是什麼電視

《三妹》。

劇情簡介

二十世紀七十年代，揭西鳳凰山下的鳳凰小鎮。何三妹與同在毛澤東思想宣傳隊工作的李大慶日久生情，一次約會，被當場抓「奸」，抓「奸」人正是瘋狂追求何三妹的楊豆筋，何三妹被開除宣傳隊回到河東小學教書，這對於條件艱苦的河東小學來說無疑是一股溫暖的春風。然而，李大慶入伍，何三妹的信件被楊豆筋做了手腳，導致何三妹與李大慶感情上的誤會，楊豆筋騙取了何三妹的信任，新婚之夜，何三妹發現了楊豆筋的騙局，但木已成舟，從此，苦難和煎熬折磨著何三妹。何三妹面臨著愛情的折磨、家庭的苦難，毅然堅持著輔導教育孩子們，培養了一批批國家有用人才。一個偶然的機會，一位記者采訪到了何三妹，在人民日報頭版發表了《山溝里真正飛出了金鳳凰》的感人報到，轟動全國，國家給予了何三妹最高的榮譽「人民的好教師」的稱號。