中國口香糖股票

Ⅰ 青島食品怎麼樣

青島食品在國內餅干行業中具有重要地位。青島食品公司自設立以來專注於從事餅干與花生醬等休閑食品的研發、生產及銷售，是國內區域性餅干龍頭企業，產品在山東地區具有較高的品牌知名度和美譽度。公司是中國焙烤食品糖製品工業協會認定的「中國焙烤食品糖製品行業（餅干）十強企業」，也是中國國家標准化管理委員會與中華人民共和國國家質量監督檢驗檢疫總局聯合發布的國家標准——《餅干》（GB/T 20980-2007）的起草單位之一。
拓展資料
青島食品股份有限公司創建於1950年，現已擁有總資產1.4億元，佔地面積13.2萬平方米，有先進的食品生產線22條，主要生產餅乾麵食品、花生製品、紅小豆製品、巧克力糖果、調配米粉、休閑食品等六大類100多個花色品種，"青食"產品暢銷全國，遠銷海外，在國內外市場具有較高的知名度和美譽度，員工6000餘人。
公司主要的競爭對手包括：億滋國際（Mondelēz International）、達利食品集團有限公司、康師傅控股有限公司及嘉士利集團有限公司，具體情況如下：
1、億滋國際（Mondelēz International）
億滋國際於 20 世紀 90 年代進入中國市場，國內總部設在上海，目前擁有超過 4，500 名員工，在華東、華南、華北有生產基地，主要生產和銷售餅干、口香糖與糖果、巧克力和飲料等品類，餅干類核心品牌有奧利奧、太平、趣多多、達能、優冠、王子等。截至 2020 年 12 月 31 日，億滋國際總資產 678.10 億美元，凈資產 276.54 億美元。2020 年度，億滋國際實現營業收入 265.81 億美元，研發費用 3.32 億美元，占營業收入的比重為 1.25%。
2、達利食品集團有限公司
達利食品集團有限公司（以下簡稱「達利集團」）創辦於 1989 年，經過三十年發展已成長為位列中國民營企業 500 強的綜合性現代化食品企業集團。2015 年 11 月 20 日，達利集團於香港聯交所主板掛牌上市（股票代碼：3799.HK）。達利集團旗下餅干類核心品牌為「好吃點」，於 2004 年推出，包括香脆系列、高纖系列、蘇打系列、夾心餅系列、焦糖曲奇等。

Ⅱ 綠箭口香糖有股票代碼嗎

這是一家國外投資企業在中國生產的產品，在中國（包括港澳台）沒有上市，因此在中國無代碼，國外有無上市情況不了解

Ⅲ 箭牌口香糖的相關介紹

（Wm. Wrigley Jr. Company）由小威廉·瑞格理先生（William Wrigley Jr.）創立於1891年。箭牌公司是全球糖果業界的領導者之一和世界上首屈一指的口香糖生產商及銷售商，全球銷售額超過40億美元。
箭牌公司在全世界擁有19家工廠，聞名於世的箭牌產品行銷180多個國家。其中「白箭」（Wrigley's Spearmint）、「黃箭」（Juicy Fruit）和Altoids；三個品牌的歷史可以回溯到一個多世紀以前。其他品牌包括「綠箭」（Doublemint）、「Life Savers」、 「Big Red」、Boomer（在中國為「大大」），「真知棒」（Pim Pom），「冬清」（Winterfresh）、「益達」（Extra）、 「Freedent」、「Hubba Bubba」、「傲白」（Orbit）、「Excel」、「Crème Savers」、「易極」（Eclipse）、「爽浪」（Airwaves）、「Alpine」、「Solano」、「瑞士糖」（Sugus）、「勁浪」（Cool Air）和「P.K.」等。
箭牌公司總部設在美國芝加哥。矗立於芝加哥河畔的箭牌大廈始建於1920年，1924年竣工後一直是美國芝加哥的標志性建築，氣勢恢宏。
箭牌公司1919年即已成為公眾公司，其股票從1923年起在紐約證券交易所掛牌交易。
箭牌糖類有限公司（Wm. Wrigley Jr. Company）是國際糖果業界的領導者之一和全球首屈一指的口香糖生產及銷售商。箭牌中國在廣州經濟技術開發區、廣州市番禺區和上海市松江工業區設有三家工廠。

Ⅳ 雙塔食品股票最新消息口香糖能衣服上怎麼辦

題主是否想詢問「雙塔食品股票消息和清洗衣服上的口香糖？」
1、雙塔食品股票消息，根據查詢相關資料顯示2022.4.23號雙塔食品股票消息，昨收；9.12，最低；8.21，成交額；7.75億，總市值；103.45億，最新消息最好查詢雙塔食品官方網站獲得信息。
2、清洗衣服上的口香糖，可以把冰塊放在沾有口香糖的部位，約20分鍾後即可取下。

Ⅳ 買的奧利奧上沒有卡夫的商標，委託方寫的是億滋食品企業管理（上海）有限公司。億滋和卡夫有什麼聯系嗎

奧利奧是億滋的產品。2013年7月1日， 卡夫食品中國完成相關法律手續，正式更名為億滋中國。億滋中國旗下擁有奧利奧、趣多多、優冠、閑趣、王子、太平、樂之、怡口蓮、荷氏、炫邁、妙卡和菓珍等多個為中國消費者所熟知且喜愛的品牌。

卡夫食品於2012年10月拆分為兩家獨立上市公司，面向北美的雜貨業務沿用卡夫食品的名字，面向全球市場的零食業務取名——億滋國際。億滋國際在納斯達克上市，股票代碼為"MDLZ"，是標准普爾500指數、納斯達克100指數、道瓊斯可持續發展指數及Ethibel可持續發展指數中的一員。

(5)中國口香糖股票擴展閱讀

一、全球最大咖啡連鎖店星巴克12日表示,該公司將向卡夫食品支付27.6億美元,作為該公司至少提前三年終止與後者合作協議的賠償。2012年卡夫食品將其面向全球市場的零食業務拆分為獨立上市公司「億滋國際」。但早在星巴克2011年決定收回其袋裝咖啡的分銷權之後,星巴克與卡夫就陷入了長時間的糾紛。

二、億滋中國總裁肖恩·沃倫表示：「新公司的中、英文名字都更貼近我們的消費者和員工，也表明了我們為中國消費者奉上『億萬好滋味』的決心。未來，我們將繼續提供優質美味的產品、打造更多像奧利奧的明星品牌、通過研發推出更多新產品，以此來更好實現我們『創造充滿快樂的美味時刻』的夢想。」

Ⅵ 巴菲特家裡有錢嗎他是白手起家的嗎

是25%才對，用1萬乘以1.25這樣69年後就是486億美元了。
巴菲特現在應該有八十歲了吧，聽說它7歲就開始炒的股。
如果他11歲時就有1萬美金做本金的話每年25%就是486億了。

PS：如果平均收益率是28%，那63年後就有443億美元了。
這個收益率可能更接近現實吧。
他家裡沒有什麽錢，是他小時候很熱愛掙錢，5歲就在家門口擺地攤兜售口香糖，11歲就開始買過票，買股票可以總結為兩個因素，一是他自己天生就熱愛金錢，以致一輩子都是在掙錢，而不怎麼花錢，二是他老爸是股票經紀人，但他老爸不是有錢人，也算有點窮吧。巴菲特由於小時候就很會投資掙錢，所以在他高中畢業的時候已經比較有錢了，也因此，在讀完研究生的時候可以不為工作生計，開始了自己的研究股票的生活。而他能夠成為在後來有機會成為世界首富是因為他在19歲的時候看到了著名投資學理論學家本傑明·格雷厄姆的著作《聰明的投資者》，後來拜師與這個當時擁有少人為知但又先進的分析股票理論的本傑明·格雷厄姆。就這樣，巴菲特第一次成在1993年成為了世界首富，所以，他家裡沒有什麽錢，要說有，也只是中學時代的他自己有，他是白手起家的！

Ⅶ 巴菲特所謂的消費類壟斷企業在中國有哪些什麼是消費類的股票就是吃喝拉撒代表是

對!消費就是吃喝拉撒。周期行業和保守行業。周期型就是時好時不好。保守型行業就是穩定。任何的必需品都是消費企業。比如貴州茅台、雲南白葯、青島啤酒、保利地產、中國國旅、中國移動等等。太多了!但是注意巴菲特說的壟斷企業是說箭牌口香糖和可口可樂。那麼也就是說國內的就是如貴州茅台、雲南白葯、娃哈哈等等。

我對巴菲特的思想研究很透，可以具體和我談談。不信的話，你可以再問問看。請相信我!

Ⅷ 如何保護環境

我國是發展中國家，在社會主義現代化建設過程中發展經濟與保護環境時常發生沖突。我們發展經濟必須保護環境。

一、發展經濟必須保護環境是發展經濟的本質要求。發展經濟是為了提高人民的生活水平。在我國發展經濟是為了解決人民日益增長的物質文化需求。我國脫胎於半殖民地、半封建的農業國。經濟基礎薄弱，工業化程度低，在經濟發展過程中發展經濟與保護環境的矛盾普遍存在。保護環境包括保護人民群眾生活環境和自然環境。在城市存在發展經濟尤其是發展工業對居民生活產生不良影響的情況，在農村更是存在破壞自然環境和生態環境的問題。發展經濟的目的是為了提高人民生活水平，而發展過程中因破壞環境影響人民生活，違背了發展經濟的本意。

二、發展經濟必須保護環境是可持續發展戰略的要求。我們生活的環境，我們的子孫後代也要在這里生活。我們發展經濟破壞了環境，有些破壞是無法彌補的，是對子孫後代的犯罪。現在世界各國都已高度重視可持續發展戰略的研究，大力發展綠色工業，無公害產業。我國是具有悠久歷史和文明的大國，在發展經濟過程中更應該重視環境保護，為子孫後代留下美好的生活空間。

三、發展經濟必須保護環境是自然規律的要求。經濟發展過程中，如果自然環境受到了嚴重損害，那麼我們將受到自然的嚴厲懲罰。重大的洪澇災害都是破壞環境造成的必然結果。在抗洪救災中消耗的人力、物力、財務恐怕已超過了犧牲環境的經濟發展成果。自然規律是無情的，誰侵犯了它誰將受到它的報復。我們必須高度重視發展經濟過程中保護自然環境和社會環境。

四、解決發展經濟與保護環境矛盾的根本出路在於進一步發展經濟。發展是硬道理。我們不能因為發展經濟而失去對環境的保護，更不能因為以保護環境為由在發展經濟問題上畏縮不前。出路還在於發展經濟。要加強環境保護意識，開動腦筋。發展經濟與保護環境並不是必然矛盾。相反，發展經濟應該促進環境保護。廣泛多發展科技水平高，無公害的綠色工業。經濟發展了，國家富強了，生產力發展水平提高了，人們征服自然改造自然的能力會進一步得到加強。人們不但有能力保護環境，還可以改造環境。將沙漠改造成良田。發展經濟是保護環境的出路。

五、全社會都應該重視發展經濟與保護環境的問題。目前許多地方、許多部門都存在著犧牲環境而發展經濟的情況。這有歷史和現實原因，但用發展的眼光看問題，人們會更加深刻認識發展經濟過程中保護環境的重要性，各級領導都應該樹立環保意識，從戰略的高度認識發展經濟與保護環境的問題，立足全局，統籌兼顧，在保護好環境的同時大力發展經濟，提高人民的生活水平。

總之，保護環境與發展經濟是不矛盾的。發展經濟過程中必須注意保護環境。
因為污染當然會造成危害。地球是一個循環的世界。其實，在地球上沒有絕對的廢棄物。所有的東西都可以循環利用。但是人類的介入，使這個循環出現了偏差，出現了不能循環的東西。比如早些年的發泡飯盒。如果這樣的話，那麼，就是一個惡性循環。這樣地球的資源就會被消耗完。那麼，地球就危險了。保護的措施應該是盡量的接近地球的自我循環。預防應該是多做些「遠視」，不要老是盯在經濟目標上。應該從人文和自然的角度出發

內容提要：保護環境是人類二十一世紀的重大課題。先秦保護環境的思想及對治為我們提供了豐富的思想資源。

關鍵詞： 環境 保護環境 尊重生命

一

土地沙漠化、海洋泛赤潮、水資源枯竭及水污染、南極臭氧層空洞、溫室效應、地球變暖、酸雨的面積不斷擴大、沙塵暴步步緊逼、森林資源銳減、生物物種加速滅絕、動植物資源急劇減少、洪澇災害、乾旱災難、大氣污染、人口爆炸、生態失衡、……，進入二十世紀以來，人類社會從沒有像現在這樣對自己所賴以生存的地球憂心忡忡、惴惴不安，每天各種各樣的有關環境方面災難性的消息報道令人類惶惶不可終日，大有坐在即將噴涌爆發的火山頂上等待一蹴而滅的恐懼、驚愕。有關環保方面的話題及行動，成為人類的世紀話題之一：

科學家認為，未來人類生存最大的挑戰是生態環境。今天的地球在生態方面已經超負荷了。在新的世紀里，人類必須更有效地運用水源、能源、土地和原料等自然資源。

―――摘自INTERNET《環境保護》

保護和改善環境是關繫到全世界人民幸福和經濟發展的重要問題，也是全世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任。

保護和改善環境已經成為人類一個緊迫的目標。

人類改造環境的能力，如果使用不當，或輕率使用，就會給人類和人類環境造成無法估量的損害。

各國政府和人民為著全體人民和它們的子孫後代的利益而做出共同的努力！

―――1972年聯合國人類環境會議 正式報告《聯合國人類環境宣言》

當前大多數的環境問題，都是來自於人類對生態系統的錯誤行動。

我們把征服自然看做是人類的進步，這就意味著常常因為我們的錯誤認識而破壞了自然界。

―――1972年聯合國人類環境會議 非正式報告《只有一個地球》

二

或許，我們需要從中國古人那裡吸取有關保護環境的思想及對策，以茲檢討作為後人因為愚蠢的自高自大、蒙昧的戰天斗地、征服自然所犯下的違背「古訓」的過失，以俟更有效地改善生存環境，以便能夠生存下去。

我們的祖先在生存斗爭中十分注意改善環境與保護環境。「精衛填海」、「大禹治水」、「女媧補天」就屬於以神話傳說形式流傳下來的這一類活動。有文字記載的最早的保護環境者當數黃帝，據《史記·五帝本紀第一》卷一：黃帝「時搏百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。」司馬遷在《史記·殷本紀第三》告訴了我們「網開三面」的故事：尚湯還在作諸侯的時候，一天，「湯出，見野張網四面，祝曰：『自天下四方皆入吾網。』湯曰：『嘻，盡之矣！』乃去三面，祝曰：『欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。」這是古代君侯保護鳥類的最早記載。

據載，大禹具有良好的生態保護意識，「禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長。」（《逸周書·大聚解》）。

周文王臨終之前囑咐武王要加強山林川澤的管理，保護生物，因為國家治亂興亡都要仰仗生態的好壞。他說：「山林非時不升斤斧，以成草木之長；川澤非時不入網罟，以成魚鱉之長；不麛不卵，以成鳥獸之長。是以魚鱉歸其淵，鳥獸歸其林，孤寡辛苦，咸賴其生。」（《逸周書·文傳解》）顯然古人已經懂得在向自然界索取資源時，一定要有節制，要注意時令，要按一定的季節進行捕魚、獵獸的生產活動。公元前11世紀，西周王朝頒布了《伐崇令》：「毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜。有不如令者，死無赦。」這是中國古代較早的保護水源、動物和森林的法令。周景王二十一年，鑒於國庫吃緊，國家打算鑄金幣。卿士單穆公表示反對，認為單靠鑄錢幣的辦法並不能解決國庫虧空的問題，因為鑄錢所需金屬原料要靠挖掘山林而得。而破壞山林是使不得的：「若夫山林匱竭，林麓散亡，藪澤肆既，民力雕盡，田疇荒蕪，資用乏匱，君子將險哀之不暇，而何易樂之有焉？」①單穆公講的很明白：如果山林資源枯竭，沒有虞衡的管理，水泊不出產，人民無力生產，田地荒蕪，物資匱乏，君長只有忙於應付危險局面，哪有安樂可喜呢？這是針對統治者而言的，中心思想是把保護山林川澤和國計民生聯系在一起了。

《國語·伯陽父論地震》曰：「夫水土演而民用也，水土無所演，民乏財用，不亡何待！」伯陽父認為水土通氣，土地潤澤，人才可以利用它來種植穀物。水土不通氣，土地死爛成了臭泥，不能種植穀物，缺乏財用，國家也就滅亡了。

儒家有「天有好生之德」思想。孔子說：「天何言哉？四時行焉，百物生焉」（《論語·陽貨》），這里所謂的天是指生生不已的自然之天，人、天、地、萬物與自然都是一體的，保持和諧相通，《中庸》曰：「萬物並齊而不相害，道並齊而不相悖」。「天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測。」《禮記·郊特牲》雲：「陰陽合而萬物得。」這種「並齊」、「合」表達著「天行有常，不為桀存，不為紂亡」（《荀子·天論》）的客觀規律，表明合理開發利用資源應有節度。因而孔子反對濫用資源：「節用而愛人，使民以時。」（《論語·學而》），《論語·述而》記載孔子「釣而不網，弋不射宿」，孔子站在道德倫理的高度要求人們愛護自然界，他說：「伐一木，殺一獸，不以其時，非孝也。」（《孝經》）曾子發揮孔子的這一思想：「樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉」。（《禮記·祭儀》）。亞聖孟子說：「夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。」（《孟子·盡心上》），建議粱惠王讓老百姓：「五畝之宅，樹之以桑」。（《粱惠王章句上》）「五畝之宅，樹牆下以桑。」（《盡心章句上》）雖然這是一項經濟主張，但其中包含保護環境的思想。他說：「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。」（《粱惠王章句上》）這里，孟子告誡統治者，「仁民愛物」，重物節物，才可能維系人類的持續發展。可見，孟子主張發展經濟是和保護環境、走可持續發展相提並論的。《詩經·周頌·時邁》有「懷柔百神，及河喬岳」 ②的說法，即對百神、河川和大山都要善待。

在中國古代文獻中，不光有保護環境的思想，還記載有嚴格執行環境保護法令的故事：「里革斷罟」（罟即漁網）。說的是，有一年夏天，魯宣公到泗水撒網捕魚，大夫里革出來干涉，說根據祖先規定的制度「夏，三月川澤不入網略」（在每年夏天魚類生長季節不能到河裡捕魚），魯宣公的做法違反了古制。里革不但把魚網撕毀扔進水裡，而且大聲向魯宣公宣講古訓：「且夫山不槎櫱，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑□③,鳥翼榖卵，蟲舌蚳（chi）蟓，蘩庶物也，古之訓也。」④為了保護草木鳥獸魚蟲，使之繁衍生息，山上再生出來的樹條不得再砍，水中未長大的水草不能割，捕魚不捕小魚，捕獸不捕幼獸，不能摸鳥蛋破榖卵，不能壞未成形的幼蟲。這里的古訓可以理解為就是法令，能以保護環境的法令制止君王的違法，說明古人對環境保護多麼重視。

古代中國是以農立國，所以封建統治階級不能不重視自然環境的保護。山林河川若是破壞了，民眾就被迫流亡，統治者也就統治不下去了。所以齊國宰相管子把自然保護提高到作為人君是否有資格進行統治的一個條件：「故為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王。」（《管子·輕重甲》）因為「山澤林藪」是「天財之所出」（《管子·立政》），「山不童而用贍，澤不弊而養足」（《管子·侈靡》，所以「童山竭澤者，君智不足也。」（《管子·國准》）管仲認為管制山林川澤，保護生物資源，並不是把山林川澤封禁起來不讓人們利用，而是必須按照規定的季節時間開放，讓人們充分利用其間的生物資源。「山澤各以其時而至，則民不苟」。（《管子·小匡》）管子還制定嚴厲刑法，「苟山之見榮者，謹封而為禁。有動封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷，右足入，右足斷。」（《管子·地數》）即便是皇宮貴人也必須遵守法令：「山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發必有時。」（《管子·八觀》他這是在告訴君王：山林雖然靠得近，草木雖然長得好，但建造房屋皇宮必須有一定限度，封禁與開發必須有時間限制。管子保護環境的思想和措施是從發展經濟、富國強兵的目標出發的。管仲保護山林澤川的禁令是非常嚴厲的。可見保護環境必須以法律的手段來實施才可有效。

中國古代統治者還在生產管理上總結出一套把發展經濟同環境保護結合起來，使二者互相促進的做法。荀子說：「聖王之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉魚鱉鰍鱔孕別（產卵——引者）之時，網罟毒葯不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘秋收冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也；污池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多，而百姓有餘用也；斬伐養長不失其時，故山林不童，而百姓有餘材也。」（《荀子·王制》）荀子認為環境的好壞，直接關繫到物種的生死存亡：「川淵者，龍魚之居地；山林者，鳥獸之居地」；「川淵深而魚鱉歸之，山林茂而禽獸歸之」；「川淵枯則龍魚去之，山林險則鳥獸去之」（《荀子·致仕》）。又說：「山林澤梁，以時禁發」（《荀子·王制》）。荀子尊重生態環境、重視自然資源可持續利用思想被視為「聖王之制」的一部分，這一思想後來在歷代統治者的法制中都繼承下來了。例如秦始皇下令在全國范圍修築馳道同時，道兩旁種植松林，每隔三丈，即「樹以青松」，「東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上」，規模很大。1975年，湖北雲夢秦墓發掘一批竹簡，其中記載的《秦律·田律》規定：「春二月，毋敢伐樹木山林及雍堤水，不復月，毋敢業草為灰，取生荔，麛（卵）榖，毋……毒魚鱉，置肼罔，到七月而縱之。……邑之近皂及它禁苑者，麛時毋敢將犬以田。」秦律大意是，從春季二月起，不準到山林中砍伐樹木，不準堵塞林間山道。不到夏季，不準進山砍柴、燒野草作肥料，不準採集剛發芽的植物或取獲幼獸、鳥卵和幼鳥（掏鳥蛋），不準毒殺魚鱉，不準設置捕捉鳥獸的陷井和網罟。到七月，才可以解除上述禁令。其他還有住在養牛馬之處和其它禁苑附近的人，當幼獸繁殖時不準帶著狗去狩獵。當然，制定了嚴明的法令，統治者若帶頭不遵守，也會成為一紙空文。秦始皇在破壞環境方面也是罪惡昭彰的，《史記·秦始皇本紀第六》記載：始皇到了湘山祠，「逢大風，幾不得渡。上問博士：『湘君何神？』博士對曰：『聞之，堯女，舜之妻，而葬此。』於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。」可見，保護環境的法令若不能制約最高統治者，成為統治手段而不是目的，也會最終破壞環境的。

在《呂氏春秋》中，對自然資源的保護規定得更為具體，稱為「四時之禁」：「山不敢伐材下木，澤不敢灰僇，繯網苴罘不敢出乎門，罛罟不敢入乎淵，澤非舟虞不敢緣，為害其時也。」⑤簡言之，也就是在規定的季節中，禁止隨便進山砍樹，禁止割水草燒灰，禁打鳥獵獸，禁止捕撈魚鱉。《呂氏春秋》卷一至十二和《禮記·月令》都對每月不同的氣候作了完全一致細致的規定⑥。這兩本書大約成書於戰國末年及漢初，其思想來源於先秦春秋時期無疑：

孟春之月，……命祀山林川澤，犧牲無用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲。胎夭飛鳥。毋麛毋卵。

仲春之月，……安萌芽，養幼小，存諸孤。毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。祀不用犧牲。

季春之月，……修利堤防，導達溝瀆，聞通道路，無有障塞。田獵罝罘，羅網，畢弋，餧獸之葯毋出九門。……命野虞無伐桑柘。

孟夏之月，……繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大眾，毋伐大樹。……驅獸無害五穀，毋大田獵。

仲夏之月，……游牝別群。無用火南方。

季夏之月，……樹木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斬伐。

孟秋之月，……完堤防，謹壅塞，以防水潦。

仲秋之月，……乃命宰祝，循行犧牲，視全具。乃命有司，驅民收斂。務畜菜，所積聚。乃勸種麥。毋或失時。

季秋之月，……乃命冢宰，農事備收。天子乃教於田獵。草木黃落，乃伐薪為炭。蜇蟲咸俯在內，皆瑾其屍。

孟冬之月，……乃命水虞漁師。收水泉池澤之賦。

仲冬之月，……農有不收藏積聚者，牛馬畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有能取蔬食田獵者，野虞教導之。

季冬之月，……命漁師始漁。歲且更始，專而農民，毋有所使。

這里對耕種、打獵、捕魚、伐木、孕育、放牧以及取火、燒炭都有明確的季節、月份限制，將保護環境與祭祀天地、祖先並列為國家大事。

這些關於保護山林、水道、植物、鳥獸和魚類的法律規定，在世界上都屬於較早的。中國以後的各朝代的法律也都有關於環境保護的類似規定

倡步行，騎單車

不使用非降解塑料餐盒

不燃放煙花爆竹

雙面使用紙張

節約糧食

拒絕使用一次性用品

消費肉類要適度

隨手關閉水龍頭

一水多用

盡量購買本地產品

隨手關燈，節約用電

拒絕過分包裝

使用節約型水具

拒絕使用珍貴木材製品

拒絕使用一次性筷子

盡量利用太陽能

盡量使用可再生物品

使用節能型燈具

簡化房屋裝修

修舊利廢

不隨意取土

多用肥皂，少用洗滌劑

不亂佔耕地

不焚燒秸桿

不幹擾野生動物的自由生活

不恫嚇、投喂公共飼養區的動物

不吃田雞，保蛙護農

提倡觀鳥，反對關鳥

不撿拾野禽蛋

拒食野生動物

少使用發膠

減卡救樹

不穿野獸毛皮製作的服裝

不在江河湖泊釣魚

少用罐裝食品、飲品

不用聖誕樹

不在野外燒荒

不購買野生動物製品

不亂扔煙頭

不亂採摘、食用野菜

認識國家重點保護動植物

不鼓勵製作、購買動植物標本

不把野生動物當寵物飼養

觀察身邊的小動物、鳥類並為之提供方便的生存條件

不參與殘害動物的活動

不鼓勵買動物放生

不圍觀街頭耍猴者

動物有難時熱心救一把，動物自由時切莫幫倒忙

不虐待動物

見到誘捕動物的索套、夾子、籠網果斷拆除

在室內、院內養花種草

在房前屋後栽樹

節省紙張，回收廢紙

垃圾分類回收

舊物捐給貧困者

回收廢電池

回收廢金屬

回收廢塑料

回收廢玻璃
盡量避免產生有毒垃圾

使用無氟冰箱

少用紙尿布

少用農葯

少用化肥，盡量使用農家肥

少用室內殺蟲劑

不濫燒可能產生有毒氣體的物品

自己不吸煙，奉勸別人少吸煙

少吃口香糖

不追求計算機的快速更新換代

集約使用物品

優先購買綠色產品

私車定時查尾氣

使用無鉛汽油

不向江河湖海傾倒垃圾
選用大瓶、大袋裝食品

了解家鄉水體分布和污染狀況

支持環保募捐

反對奢侈，簡朴生活

支持有環保傾向的股票

組織義務勞動，清理街道、海灘

避免旅遊污染

參與環保宣傳

做環保志願者

認識草原危機

認識荒漠化

認識、保護森林

認識、保護海洋

愛護古樹名木

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