用什麼東西代替貨幣

❶ 最早人類用什麼代替貨幣

刀幣

❷ 古代還可以用什麼東西代替錢為什麼

你所說的錢，大概可以理解為貨幣，即人們為了商品交換而產生的可以同其他任何商品相交換的商品。貨幣也是商品。
在原始社會是沒有貨幣的，假設我有一隻羊你有一頭牛，而我正好想吃牛肉，你正好想吃羊肉了，我們就交換過來。可是，如果我想吃豬肉了，而你又沒有豬，這時正好樓上的兄弟有一頭，但是他不想吃羊肉而想吃牛肉，我就用我的羊換你的牛，再用牛換他的豬。這時，牛就充當了貨幣即一般等價物的作用。如果情況更復雜一點，那麼只能用大家都想要的東西拿來當貨幣了。什麼是大家都想要的東西呢？那肯定就是黃金了。看一下有多少人提問黃金的問題就知道了。
可是黃金也有缺陷，在外國古代利用金幣流通時，有些人會偷偷在金幣上刮一點下來，然後繼續用出去，時間久了這些人會積累大量的黃金，而金幣變得越來越不足值。而且隨著黃金產量的下降，黃金不足以供應市場上流通的需要。於是銀行開始發行銀行券，代替黃金在市場上流通，人們隨時可以拿到銀行去兌換成黃金。可是一張破紙怎麼能和黃金相比呢？那就要看哪些銀行的信用好了，財力雄厚信用良好的銀行發行的銀行券人們更能接受，流通的范圍就更廣。銀行券就是現代的貨幣，紙幣。
再後來，國家壟斷了銀行券的發行，通過國家強制力保證流通。我們用的錢就是中國政府發行的。直到70年代，有一個叫做「布雷登森林體系」崩潰了，美圓不能再和黃金兌換了。現在的錢就不再能和黃金兌換了，也就真的只不過是一張破紙了。
紙幣本身沒什麼價值，一種叫做「通貨膨脹」的東西也就產生了。
所以說，錢，就是一種能表示你創造的價值的符號而已。人們在國家的強制力下，用這一張方便攜帶，方便流通的紙來實現商品的交換。要說他從哪裡來，那麼他本身是國家發行的，而他內在的表價能力是社會廣泛的信用達成的。

❸ 古代人們用什麼來當錢

中國古錢幣沿革簡介

格致中學歷史組 繆國芬

一、古錢幣的淵源與由來

貨幣是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的貨幣是實物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。據考古發掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨幣財富的職能。但眾所周知，流通較廣的古代實物貨幣為「貝」。因為充當實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五穀會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這一實物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富，價值有關的字大多與「貝」字有關。如：貴、資、貪、貧、財、購等。

中國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」，為最原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅渣、銅錠等金屬稱量貨幣，這在考古發掘中也有出土。

綜上所述，原始社會後期至夏、商、周時代主要貨幣形態是實物貨幣，流通較廣的是天然貝。後期出現少量金屬稱量貨幣、鑄幣，屬貨幣萌芽與形成時期。

二、先秦貨幣初探

春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。

從春秋時期進入金屬鑄幣階段到戰國時期已確立布幣，刀貨，蟻鼻錢，環錢四大貨幣體系，下作簡介。

1、中原地區即趙、韓、魏三國和周王室等地，主要流行布幣。布幣脫胎於青銅鏟形農具「」和「布」同音假借。春秋時期的布幣主要是空首布即有裝柄的空心銎。而戰國時期的布幣主要是平首布，即相對「空首布」而言，已無裝柄中空的銎，而形似鏟狀銅片，布幣形制大致分平肩，聳肩，圓肩和方足，尖足，圓足等類別，最一般由平肩平底布或平肩方足向聳肩尖足布，圓肩圓足布演化，地區後擴展到楚國和燕國等地。

2、東方的齊國和北方的燕國主要使用刀幣。刀幣分「燕明刀」和「齊刀化」二大類型。刀幣形狀取象於山戎、北狄等北方游牧民族漁獵用的刀類工具。由於齊刀面有「化」字文而稱「刀化」。刀貨形狀刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我國早期一種青銅鑄幣。

3、西北方的秦國獨用環幣，其形製取象於紡輪或玉壁演化而來。環幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰國時期即較早鑄行的是圓形圓孔，後秦惠文王，秦始皇鑄圓形方孔「半兩」錢。圓形環錢是方孔錢的原始狀態。

4、南方楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢，由貝幣演化而來。銅貝錢文「」形似鬼臉，為「貝化」二字組合。蟻鼻喻小，意即小錢。楚國有文銅貝鑄幣俗稱「鬼臉錢」、「蟻鼻錢」。楚國除蟻鼻錢外，還有黃金稱量貨幣，是戰國時期唯一以黃金為流通貨幣的國家。

總之，春秋戰國時期出現的四大貨幣體系分別由刀、鏟、紡輪等勞動生產工具演化而來，由此可見當時各地征戰、漁獵、制陶，紡織與貿易往來等經濟生活地區特色與社會風貌。同時形成四大貨幣區也是諸候割據的產物。隨經濟與商品交易發展。各國貨幣互相流通，要求並相應促進幣制出現統一與標准化趨勢。

三、歷朝綱錢沿革

綱錢指國家或地方政權法定發行的一類錢幣。由一種綱錢的不同版別派生出「目錢」。綱舉目張，構成錢幣的統系。以綱錢為線索可了解貨幣沿革史；以目錢為線索可涉足古錢幣鑒賞與考古。下文主要由歷朝綱錢沿革解讀古代相關的政治，經濟與歷史變幻。

綱錢體系從秦漢到明清可分二大階段。第一階段：秦漢與隋唐以銅鑄幣為主，是以秦「半兩錢」和漢「五銖錢」為主幹銖兩體系階段。第二階段唐宋到明清除了鑄幣出現年號，寶文體系有別於前銖兩體系外，還出現紙幣與銀本位體系，下分敘。

（一）秦漢「半兩錢」

秦統一六國後，政治統一要求經濟統一作基礎，秦始皇順應歷史發展趨勢，在統一文字，度量衡同時，也統一了貨幣。規定以「黃金」為上幣，以鎰（20兩）為單位，以圓形方孔銅錢為下幣，以半兩為單位。錢文「半兩」與實重相符，這種方孔圓錢從此成為中國貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環形便於攜帶，而方孔穿繩索銅錢不易旋轉，可防磨損。也有人認為這種形製表達了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上最早由政府法定的貨幣。

鑒別戰國和秦朝的「半兩錢」可從書法入手。戰國幣錢文「半兩」為大篆：而秦朝幣錢文「半兩」為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書。大概受此影響，秦朝之後的錢文大都出自達官貴人或書法名家之手。宋朝還出現皇帝御書錢。中國古錢幣與西方貨幣的區別之一是中國古錢版面以錢文為主，流通幣極少有圖案為主的，而西方貨幣則以動植物，人象等圖案為主。古錢上的書法藝術為另一話題當別論。

據說秦始皇為防備百姓造反收天下兵器鑄十二金人。這勢必影響銅錢的鑄量。因銅價極高，貨幣流通量不足，故秦半兩錢價值很高。漢初發生「秦錢重（價高）難用」問題。漢承秦制沿用半兩錢，但劉邦當皇帝時國家很窮，改鑄了許多小錢，先後出現「榆莢半兩八銖半兩，四銖半兩等。一兩為二十四銖，因對秦半兩大幅減重，「半兩」名實不符。尤其是一種小半兩，形似榆樹果實而稱「榆莢半兩」重不足1克，直徑不足1厘米。漢還允民間私鑄與郡國鑄幣，引起幣制紊亂與通貨膨脹，至漢武帝大改幣制。

（二）漢「五銖錢」與沿革

1、漢武帝首創「五銖錢」。

漢武帝即位後，「外事四夷，內興功利」急需開辟財源。同時郡國自由鑄錢，造成幣制混亂，物價上漲，威脅中央財政。於是漢武帝公元前118年下令廢除漢初郡國制幣權，改由中央統一鑄幣。設「上林三官」即鍾官（掌鑄錢）、辨銅（掌原料）、均輸（掌制范），組成中央鑄幣機構負責鑄造五銖錢，也稱上林錢和三官錢。五銖錢質量高，改變了貨幣混亂現象，有利於中央集權和經濟發展。從漢武帝起歷西漢，新莽，東漢，魏、晉、南北朝到隋唐共七百多年。五銖長期為歷朝法定貨幣。因五鐵錢輕重合宜，中國以「五銖」為主要形制的方孔圓錢還影響日本、安南、朝鮮等國。而泰國現在的貨幣單位仍稱「銖」與此不無關系。

2、新莽幣制大亂與鑄錢精品問世。

西漢晚期，王莽建新朝，托古改制，濫發貨幣。如：「大泉五十」是王莽上台後為解決經濟危機而鑄行的一種大錢。「泉」是「錢」字的借用。王莽相信緯學說，在他奪取劉姓天下後，為諱忌「劉」字，劉字由卯、金、刀三字組成，故錢文中不用「金」字而用「泉」。一枚「大泉五十」重量只及西漢五銖錢重量的二個半，卻要當五十個五銖錢用。意味著每發行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個半五銖錢財富，這必然引起人民不滿，於是民間仍用五銖錢交易。為此王莽以重刑酷法規定：凡敢私藏五銖錢者將作為犯人充軍戊邊。由幣制混亂可見王莽統治不得人心，必垮無疑。此外還有一種大錢名「刀平五千」即一枚大錢當五千個五銖錢。如此大額錢幣必有人冒死偽造。為防盜鑄私錢，除頒行刑法重治外，另創造了一種新幣形，即把古代刀幣和圓錢結合，創造出世界上第一枚雙色金屬錢幣。為防假私鑄而使「大泉五十」、「刀平五千」等官行幣「做工精絕」，這一扭曲風情也令後人千年嘆息。

東漢恢復西漢以來的五銖錢制度，到東漢末年，董卓進京毀五銖錢，更鑄小錢，引起通貨膨脹，貨幣制度再陷混亂。

3、「六朝五銖」劣錢

魏晉南北朝是中國分裂時期，戰爭頻繁，政局動盪，社會經濟遭破壞，史稱此時「錢法大壞」。為了省銅，五銖錢越做越小，有「鵝眼」、「雞目」之稱，更有剪鑿邊圈，稱剪邊五銖，一枚錢改二枚，面額卻大，百當千用。錢幣界把這一時期五銖錢統稱為「六朝五銖」。六朝即建都南京的三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。這一時期五銖錢除鑄造粗劣且錢文革率、筆畫不全。有將「五銖」寫成「五金」者，也有寫成反文「銖五」的。但期間五銖錢也有個別例外的，如北魏「太和五銖」，「永安五銖」，史稱「重如其文」，質量上乘，不僅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。

4、隋朝「五銖錢」與傳聞。

隋代隋文帝鑄造「開皇五銖」結束了漢末以來三百多年錢制龐雜局面，這也是最後一個使用五銖錢的朝代。隋煬帝暴政，有人辯認隋「五銖錢」五銖的「五」即「X」字左邊加豎|為「|X」，放倒後似為「凶」字。於是有人說是隋的凶兆，預示其滅亡為時不遠了。故隋朝「五銖錢」較好辯認。其實這種寫法北魏也曾有過，這不過是老百姓藉此詛咒隋暴政而已。

（三）唐朝起方孔圓錢由銖兩體系轉變為以「文」為單位的年號、寶文體系，沿革兩宋至清，這是貨幣發展的第二階段。

1、唐高祖首創「寶文」「年號錢」

唐代是一個經濟文化都發達的強盛朝代。據考唐高祖武德年間621年鑄行「開元通寶」錢，結束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系，而開創了唐宋以後以「文」為單位的年號，寶文體系銅鑄幣。「開元」有創始，首創之意，「通寶」即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩。「開元通寶」開創十進位制，每枚重二銖四為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩「以錢代銖」。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩定。唐以「文」計數，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時千年。另相傳唐高祖鑄行的「開元通寶」由初唐書法大家歐陽間所書的增文采，被譽書法幣。

安史之亂後，唐肅宗為對付財政困難、鑄造大錢，稱「乾元重寶」。這是最早稱「重寶」的錢，一文重寶當開元錢十文，引起通貨貶值，物價飛漲，盜鑄嚴重，人心不安。至晚唐唐武宗廢佛，取佛銅大量鑄「會昌開元」錢，使延續了半個世紀的通貨緊縮現象才有所緩和。「乾元」，「會昌」均為紀年。

五代十國是軍閥割據混戰分裂時期，由於政權林立，貨幣五花八門，是一個貨幣混亂時期。幣材除銅外還有錫、鐵等。大額錢幣當十當百，甚至當千當萬流行。錢制的混亂復雜反映出割據戰亂帶來的經濟惡化。

綜上所述，銅鑄幣方孔圓錢從銖兩體系轉變為年號，寶文體系為貨幣發展一大轉折時期。

（四）兩宋到明清除銅鑄幣外，還產生了紙幣與銀本體系為貨幣發展的又一轉折時期。

1、兩宋「年號錢」、「御書幣」與「紙幣」

兩宋的銅鑄幣以採用年號為顯著特點。據考證年號首創於漢武帝，而「年號錢」始於十六國時四川成都李壽的「漢興錢」。最後一枚年號錢為袁世凱復辟帝制鑄行的「洪憲元年，當十銅元。」此錢隨袁世凱垮台，存在不到四個月。「年號錢」因鑄有年號，標明鑄造時間，使人在考證古幣年代時可一目瞭然，這在錢幣形式發展上是一個進步。歷朝年號錢中宋、明、清三朝的錢幣最容易收集。

另外，歷代書法中要數宋朝見著。相傳宋神宗元豐年間所鑄元豐錢有篆、隸、楷、草四種書體，其中蘇東坡手筆的隸書錢文沉著、豪邁，被稱「東坡元豐」。宋哲宗年間司馬光和蘇東坡用篆、行兩種書法寫過對文錢「元裕通寶「。使宋朝流行書幣幣對文錢。擅長書法的皇帝耐不住寂寞，也往往在錢文上一展身手。由皇帝書寫的「御書錢」，據考證第一人為宋太宗趙炅，而歷代皇帝中書法成就最高為宋徽宗趙佶。他治國安邦無能，「靖康之恥」與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但對琴棋書畫情有獨鍾，尤其是書法「瘦金體」鐵畫銀鉤，別具一功。宋朝書法幣見著與皇帝身體力行推崇不無關系，尤其是年號御書錢流行。此錢文風到明朝有變。明代中葉開始錢文都出自匠人之手，字體呆板，不講布局結構，談不到書法藝術了。

兩宋時期鑄幣銅鐵錢並行，因銅器比銅幣值錢，有毀錢鑄器現象，少見銅錢而出現鐵錢。另外隨經濟重心南移，貨幣流通擴大，兩宋產生的紙幣是世界上最早出現的紙幣。這紙幣是一種象徵性貨幣，它是社會商品經濟發展到一定階段的產物，同時與造紙和印刷技術的進步也有關。北宋的紙幣主要有交子，南宋有會子、關子。交子、會子都是當時對票據、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩定成為經濟財政局勢的晴雨表。

遼、宋、西夏等北方少數民族政權、在與漢族交往中受中原經濟文化影響，除了使用唐宋所鑄銅幣外，也發行過民族文字與漢文類銅鑄幣。

2、元代幣制以紙幣為主

元代曾鑄行過少量銅錢，但貨幣主要流通紙幣。這在中國古代是較突出的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發行量有嚴格限制。但元末政治腐敗，皇室奢侈，軍費開支浩大，財政入不敷出，政府只好靠濫發紙幣來彌補，引起物價飛漲。加上黃河改道泛濫，天災人禍，故稱「開河變鈔禍根源」，可見濫發紙幣與元朝滅亡很有關系。

3、明朝由紙幣政策轉以銀為主，以錢為輔的體系。

發行紙幣在貨幣史上雖是一個進步，但歷代統治者無不利用它來剝削，掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策，發行「大明寶鈔」與銅錢並用。但大明寶鈔不定發行限額，也沒准備金，很快就導致通貨膨脹，故明中葉嘉靖年後，寶鈔已不能通行，民間主要用白銀和銅錢。如明朝「班匠」以銀代役、僱工工資，富豪積家產等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定標準的銀錠從元朝開始，從元朝至元年間開始，銀錠自名「元寶」，這是中國稱銀錠為「元寶」的開始。同時民間流行銅制錢，質材由青銅轉黃銅，鑄行以年號為號的通寶錢。

4、清朝銅錢，紙幣和機制幣

清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢最為復雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務大數用銀，小錢用錢，錢、銀並行。

清初一百年以銀錠為主幣，征稅一兩以上必須收銀，清朝各州縣每年分夏，秋兩季徵收田賦，完糧必須是足銀。因中央不鑄造統一流通銀兩，民間使用的銀子未必是足銀，各地銀錠形式、成色、平碼不同，因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當。一些銀匠勾結吏役趁機在銀兩成色，分量上苛剝百姓，造成許多復雜的社會問題。

清朝後期銀錠開始向銀元轉化。明朝中葉起，在對外貿易中外國商人用他們的銀元購買中國絲、茶、瓷器等，使各種外國銀元開始在中國流行。到清道光年間，從簽不平等《南京條約》開始，賠款用的銀元都是「洋錢」，當時中國本國還沒銀元。庫存洋錢不足抵銷數目劇增的對外賠款，於是迫使清末政府開始自己鑄造銀元。中國最早的機制洋式銀元為光緒年間的「光緒元寶」，俗稱「龍洋」，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時出現機制銅元，又稱「銅板」。機制銀幣和銅元的出現對中國傳統的銀兩貨幣和方孔圓形為主的銅錢制是一種巨大沖擊。

清代發行的紙幣品種復雜，有官鈔和私鈔之分，官鈔即由官府金融機構發行，私鈔由民間金融機構發行，紙鈔又可分銅錢票（可兌換方孔銅錢）、銅元票（可兌換銅元）、銀兩票（可兌換白銀）、銀元票（可兌換銀元）四種。發行紙幣開始有庫銀准備金、鈔本來憑證。

綜上所述，從兩宋到明清，紙幣產生與流通，白銀貨幣地位日益提高和明清開始確立銀本位制的紙幣制度，晚清機制幣體系出現，為中國貨幣史發展的第二階段後期情況。

以上所列為流通錢幣史，錢幣界還有眾多非流通性貨幣，如壓邪用的壓勝錢，禱福避邪的鎮墓錢和紀念重大歷史事件及歷史傑出人物的紀念幣之類此不一一列舉了。這些錢幣俗稱「花錢」，在貨幣流通上無足輕重，但對民俗研究卻可提供珍貴史料。

❹ 遠古時候 為什麼用貝殼 代替 貨幣 貝殼代表了什麼

貝殼攜帶方便，貝殼代表財富

❺ 先秦時期以海貝充當原始貨幣，為何不用其他的物品代替原因是什麼

在先秦時期，貝殼被用作原始貨幣。夏末之初，人們使用貝殼幣，商周時期更為普遍。商代以前流通的貨幣是貝殼。為什麼人們不去海灘撿起來發財呢？天然貝殼是中國古代最古老的貨幣。根據考古研究，商代有一種常見的齒殼。一開始，是否應該將外殼用作通用貨幣，而不是其他元素？首先，我們需要了解貝殼的文化意義。貝殼硬幣出現在母系社會。外殼結構為硬殼。

先秦貨幣：根據考古研究，從春秋時期到警國時期，中心和中心之間已經交換了四種主要貨幣制度，但這里缺乏理解，一個物體也在我眼中，所以普通人很難觸摸貝殼。其次，並非所有的貝殼都可以用作貨幣。可以發現，天然貝殼在商代已被廣泛使用。

❻ 當貨幣貶值用黃金、白銀替代貨幣可行嗎

世界貨幣的發展史是由實物貨幣--鑄幣--代用貨幣--信用貨幣。金屬貨幣主要指鑄幣，鑄幣中影響最大的是金本位制，每單位的都是足值金屬貨幣，同時，由於人們使用貨幣是看重它的代表的價值，而不是本身的價值，人們開始使用代用貨幣，這種紙幣和我們現在使用的信用貨幣的本質區別是可隨時兌換等值貴金屬，所以本質上還是金屬貨幣...但是在世界近代史上，經濟的發展使得貿易量呈幾何數增長，而黃金的數量明顯跟不上貿易發展的步伐，時間久了會造成通貨緊縮，阻礙經濟發展，引起衰退。20世紀30年代，在世界經濟危機的沖擊下，一些國家開始宣布貨幣與黃金脫鉤，就是現在的信用貨幣的雛形。期間有短暫的「布雷頓森林體系」這樣的類金本位制度，但是在70年代的石油危機下崩潰。至此，信用貨幣開始登上世界舞台，而黃金只淪為國際支付的最終手段...在可預見的未來中，金本位（包括所代表的金屬貨幣制度）應該不會再有機會出現了

黃金和其他金屬貨幣就其質地來說，非常適合作為貨幣。但是它並不是具備貨幣的所有要求。這體現在它的供應上。黃金的供應是自然決定的，有時候多有時候少。而國家經濟的發展往往需要穩定的貨幣供應。特別是世界經濟發展到一定總量時，黃金就再也跟不上經濟的增長，而成為經濟的制約因素。

在貨幣的進化過程中，開始出現紙鈔。最開始的紙鈔就是借條。銀庄（相當於今天的私人銀行）發出紙鈔，拿著紙鈔的人可以在銀庄的各個分庄換取銀子或者黃金。由於發出去的鈔票隨時都可能換成黃金或者銀子，所以各個銀庄必須在有等量的黃金或者銀子時，才敢發鈔票。這就是大家常常聽說的：發放鈔票要以黃金外匯等儲備為基礎。當然，這種說法反映的是當時的現實。有些學經濟的還用這句話來解釋當今的貨幣政策，就是胡扯了。

在銀庄發放鈔票的過程中，發現自己可以比黃金或者銀子擁有量更多的發鈔票？？因為鈔票不可能立刻要兌換成黃金。特別是對於那些大銀庄，他們的鈔票因為信譽好，甚至可以直接像黃金白銀那樣來買東西，人們也就不在乎是不是一定要兌換成黃金白銀了。這樣，銀庄發出的鈔票遠遠超過了其黃金白銀擁有量。這就是信譽貨幣的始端。它意味著，貨幣可以憑空的印刷出來。但是無論過去還是現在，這種擴張都是通過信貸完成的。因此不少經濟學者堅持：即便貨幣可以憑空創造，但是也只能以信貸的方式進行擴張。這種說法完全沒有理論依據，我可以預言，如果說貨幣財政政策要進行改革，那麼首先將會在貨幣的發行方式上對傳統理論的突破。

由於銀庄發放鈔票可以超過它實際擁有的財富，只要不發生擠兌，它就實質上是佔有了這些多餘的財富。這就類似於現代國家發行鈔票的貨幣稅。同時鈔票由私人發行，也不利於國家對經濟的宏觀調控。所以在貨幣的演化過程中，國家開始集中發鈔權。國家發行鈔票，最初也是以黃金作為本位，也就是國家要擁有多少黃金才發多少鈔票，鈔票可以自由兌換黃金。

但是後來隨著經濟的發展，貨幣總量需求增大，黃金開始緊缺，國家不得不在黃金儲量之外發行過量的鈔票。此時金本位崩潰。再後來黃金成為國際間的重要支付手段，國家感覺有必要自己進行掌握，所以國家就開始終止鈔票和黃金的自由兌換，而把有限的黃金用於國家控制。這樣就進入徹底的信用貨幣時代，黃金作為一國內的支付手段退出流通領域。國家發行鈔票完全根據自己的需要，並獲取發行鈔票的巨大利潤。因為他們付出的是紙，印出的卻是錢。

基於同樣的原理，國際外匯市場也走在同樣的演化路徑上。

二戰過後，各國把黃金交放到美國央行，美國按照與黃金的一定比例投放美圓。各國都接受美圓為世界通用的貨幣。這個過程相對是比較公平的，因為美國要嚴格按照其黃金儲備發放美圓，而且各國憑借美圓可以自由提取美國的黃金，因此不存在剝削他國財富之說。但是很快，由於世界經濟的迅速發展，不要說美國的黃金儲備，就是世界的黃金總產量都跟不上經濟的發展，美國要滿足各國把美圓作為外匯儲備以及世界貨幣的需要，不得不開始超出黃金儲量來印刷美圓。在談到這段歷史時，要糾正一個錯誤，就是美國大量印刷美圓，來解決它的外匯逆差，並不一定是因為美國經濟的衰退造成的。即便美國的經濟不衰退，世界經濟的發展也將促使它在黃金儲備以外發行美圓。特別是，美國自身的經濟發展越快，就越有多印美圓的需求。如果美國的經濟長期處於順差，則美圓就無法發到世界上去，也就成為不了世界貨幣。

由於美圓發行的總量遠遠超過了美國的黃金儲備，美圓相對黃金就再也無法維持以前的比率，美圓不得不進行貶值。此時世界掀起拋售美圓，提取黃金的熱潮，如果放任下去，美國央行的黃金可能被耗盡，於是美國政府宣布，停止美圓與黃金的兌換，美圓與黃金脫鉤。這就是布雷頓森林體系的垮台。

❼ 你會選擇用什麼東西作為貨幣

在古代沒有貨幣的時候，假如一頭牛可以換10頭羊，而1頭羊可以換10把斧子，那麼如果養牛的人家想得到斧子，而沒有其他可以計算斧子的價值時，就需要把牛換成羊，然後再將羊換成斧子使用，這樣換取其他商品的方式十分的麻煩。後來有了貝殼、黃金、白銀、銅等商品交換的中間物質，當然沉澱下來的只有黃金、白銀與銅，也就是說這些物質相當於換取其他物質的中間交換，以價格的方式來計算。而到了近現代社會，將代替黃金、白銀、銅的貨幣出現了，逐漸成為物物交換的中間載體。這之中人與人之間，物與物之間，由貨幣連接，可是當世界末日降臨以後這幾種連接的主體可能都不復存在，怎麼會有流通的貨幣呢？所以這樣的形式是不存在的，貨幣的出現時代表著物物交換的頻繁社會才會產生的，如果不能，並不能直接被認可、使用。

❽ 黃金為什麼可以代替貨幣，比黃金更稀缺的東西可以嗎

黃金可以代替貨幣，比黃金更稀缺的東西也可以。

❾ 票據能完全代替貨幣嗎為什麼

票據不能完全代替貨幣。
貨幣是結算的一個中介——等價物，而票據是記錄這個等價物的一個憑據。

商品經濟發展到一定程度，才有票據的產生，並逐步完善而擴大使用，以適應商品生產和流通的需要，票據的使用，可以擴展業務，避免運用現金時的危險和麻煩，使貨款結算能順利進行。票據的機能一旦與信用制度結合起來，可以流通轉讓，作為購買手段和支付手段，執行貨幣職能，成為信用貨幣，以補充貨幣流通量不足，或代替貨幣流通，票據的經濟職能是多方面的，各種票據也各有其獨特的經濟職能。
票據的經濟職能：在商品交易方面，是商品形態化的中介，是便利再生產的手段；在金融活動方面，是真實貨幣的化身，資金融通的保證，匯兌金錢的契據，轉帳結算的工具。

❿ 比特幣能夠代替貨幣嗎

很多人認為比特幣有價值的原因，是因為「稀有」，而如果比特幣不再「稀有」了，那麼它也就不具有價值了。

這是一個誤區，來，我們思考一個問題，所有「貨幣」，本質上是什麼？

答案是信任。美元有價值最大的原因是因為布雷頓森林協議下對於美元建立的公信力，而不是所謂的和黃金等值兌換（雖然別人那樣說）。人民幣有價值的最主要的原因是因為在中國以及周邊國家人民幣的信任體系，而不是和美元儲備兌換（看離岸人民幣就懂了）。這能解釋部分國家的貨幣（比如俄羅斯的盧布，以及你們都知道的辛巴威幣）大幅度貶值的原因，因為政府以及當前的世界局勢導致不支持這種貨幣存在的信任體系，所謂的經濟制裁以及貨幣炒作，是很表面和膚淺的原因。

貨幣的本質是信任。

那麼，比特幣呢？

比特幣這種貨幣沒有中心化的信任衡量機構，比特幣的價值，也就是其「信用體系」，來源於對於中心化的單位的不信任。每個國家都發現鑄幣稅這玩意太好收了，飲鳩止渴，導致國與國之間信任度越來越差，甚至各國人民自己都對於國家的貨幣產生不信任。

而信任就和質量一樣，是守恆的，對於中心化貨幣的信任減少，對於去中心化的貨幣信任度自然增加。

這就是比特幣價值不斷提升的本質原因。所以對於數字貨幣比如比特幣來說，只有2個結局，要麼各國想明白了不再超發貨幣，按照科學合理的方式增發貨幣，各國統一穩定的匯率，維持住中心化貨幣的信用體系，那麼比特幣這類的貨幣價值就會無限接近0。要麼各國之間繼續飲鳩止渴，更為瘋狂地用超發貨幣的方法來向所有人收鑄幣稅，那麼對於中心化貨幣的信任會越來越低，比特幣這種去中心化的貨幣總價值會無限接近於所有對政府，以及其他政府不信任，但又需要進行國際貿易的單位的勞動生產總值。

要麼價格高得瘋狂，要麼一文不值。

那麼理解了這些，接下來就可以回答本題了，比特幣會被別的數字貨幣代替嗎？

諸如**之類的騙子，甚至你隔壁老王都能來吆喝「我花了10分鍾改了一下bitcoin的core，創建了一個新的數字貨幣叫做SBC，SB們快來參與我的ICO，給我交鑄幣稅啊~」。那麼請問，假如這種事情發生了，你是否會馬上選擇使用隔壁老王的SBC呢？

答案是，投機者會有一部分參與，但是市場不會參與。原因很簡單，新的加密貨幣未得到市場的認可，應用未產生，這種貨幣沒有辦法換取到生產資料。那麼這種貨幣也就不是貨幣，只是一種投機用的虛擬商品。也就是說，就算隔壁老王ICO了一個SBC，除了那些沒腦子的投機分子以外，也沒人會選用這種幣。

目前的市場上，確實是有很多其它數字貨幣如以太坊、EOS、XRP等等，它們可能在某些方面有技術優勢（實際上BTC也一直在進化，也會借鑒其它數字貨幣成功已被市場證明的先進技術，LTC等幣就可以說是BTC先進技術的實驗幣。），可能將來的應用場景會比BTC更多，但是它們都不可能去挑戰BTC的地位，BTC永遠都會是幣圈的第一共識，是許多人的信仰，BTC將作為幣市黃金而長期存在，不是主要用於流通的數字貨幣。