貨幣為什麼既陽光又陰冷

㈠ 如何理解貨幣的本質

貨幣是商品生產和商品交換發展的必然產物，是商品經濟內在矛盾發展的必然結果。隨著社會生產力的發展，出現了社會分工和私有制，勞動產品也就轉化成了專門為交換而生產的商品。商品的交換比例是由凝結在商品中的一般人類勞動，即商品的價值決定的。隨著交換的發展，產生了不同的價值形式。價值形式先後經歷簡單的或偶然的價值形式、擴大的價值形式、一般的價值形式和貨幣形式。在貨幣形式下，產生了貨幣。
貨幣是固定地充當一般等價物的特殊商品。（1）貨幣首先是商品，它與其他商品一樣，是人類勞動的產物，是價值和使用價值的統一體。（2）但貨幣又不是普通商品，而是特殊商品，其特殊性表現在：第一，貨幣是衡量一切商品價值的材料，具有同其他一切商品相交換的能力，成為一般的交換手段；第二，貨幣具有二重化的使用價值。貨幣從它的自然屬性來說，與其他商品一樣具有特殊的使用價值，如金可作飾物的材料。但更重要的是它對任何人都具有一般的使用價值，即一般等價物，握有它就等於握有任何使用價值。

㈡ 如何理解國際貨幣體系的缺陷

現行國際貨幣體系的缺陷
現行國際貨幣體系有四大缺陷：
一 主權貨幣性缺陷.從理論上講，國際貨幣的主權應該屬於國際社會，至少國際社會應有監督權，只有這樣所謂的國際貨幣才會名至實歸，國際貨幣才能成為真正意義上的國際貨幣，才能「全心全意」為國際金融服務。由於現行的所謂國際貨幣是某一國（或地區）的主權貨幣，履行國際貨幣的職責是該貨幣的「第二職業」。該貨幣的「第一職業」和「和第二職業」發生矛盾時，無條件地服從「第一職業'的需要是天經地義的。國際社會與主權國家討論該貨幣的主權和監督問題，無疑與虎謀皮，任何主權國家都不會答應。所謂主權貨幣性缺陷，就是國際貨幣市由某一國家的主權貨幣承擔的缺陷。現行國際貨幣體系中的貨幣不改變主權屬性，主權貨幣性缺陷就不能克服，全球金融將永無定日。
二 符號貨幣性缺陷。美聯儲在紙片上標出數字、寫上「咒語」，紙片就成為有魔力的「咒符」成為「寶貝」，就能到萬里之外的異國他鄉換得真金白銀、汽車樓房、日用百貨。——這不是中世紀的傳說，而是二十一世紀的現實。我們的後人在撰寫我們這個時代的世界貨幣史時是否會這樣寫道：'生活在20世紀下半葉、21世紀初的先人們，他們智慧的火花，在自然科學領域已經飛濺到幾億公里外的火星；但在世界貨幣領域，卻愚腐的膜拜在中世紀咒符的腳下。這說明先人們的智慧在世界貨幣領域里嚴重缺位。'本位為零價值的符號貨幣充當國際貨幣會導致匯率極不穩定，影響世界經濟發展。同時還會使貨幣持有者整天憂心忡忡，因為不知何時手中的貨幣會貶值。符號貨幣充當本土貨幣，靠的是政權的信用和強制力量。符號貨幣充當國際貨幣，是不存在主權信用和政權強制力的，大概只能靠「咒符」的魔力。咒符的魔力何時降低或失效是個未知 數，實際上就是全球金融前途未卜。符號貨幣充當國際貨幣的時代應該結束了，也必須結束。幣值恆定的商品本位制貨幣充當世界貨幣才是正道。 三 雙職能性貨幣缺陷。現行的所謂國際貨幣都有雙重職能：一種是本土的貨幣職能，一種是世界貨幣的職能。同一種符號貨幣，既是本土貨幣又是世界貨幣，在理論上是不通的，在實踐上是有害的。比如美元，美聯儲為了平衡國內目標，採取量化寬松的貨幣政策和提高主權債務上限的措施，這本是美國人的「家事」，他人無可厚非。但這些所謂家事卻導致全球大宗商品價格上漲，新興經濟體通貨膨脹，全球自由資本更加泛濫全球金融更加動盪。這種局面的出現，就是美元的「雙職能」造成的。
四 特里芬悖論性缺陷。半個世紀前美國經濟學家特里芬就指出，以美元為核心的國際貨幣制度存在缺陷：為了全球金融穩定美國必須是貿易順差；為了保證全球貨幣供應，美國必須又是貿易逆差。既是順差又是逆差這對不可調和的矛盾同時存在於以美元為核心的國際貨幣制度中。這就是著名的特里芬悖論。這個悖論顯示了現行以美元為核心的國際貨幣制度的嚴重缺陷，這種嚴重缺陷是不能修正的。
現行國際貨幣體系的缺陷，引發了世界性貨幣戰爭，導致了全球金融動盪，國際貨幣發行國大發橫財。現行國際貨幣體系是既不東公平也不公正的貨幣體系，它的結局必然是全球金融崩潰。尋求一種全新的世界貨幣和世界貨幣體系取代現行的國際貨幣和國際貨幣體系，是擺在絕大多數國家面前的重要任務

㈢ 貨幣的本質是什麼，如何理解貨幣的本質

貨幣的本質是一般等價物。
它與一般等價物的區別：一是產生的時間不同。二是一般等價物在時間、地域、材料的質地上是不固定的，而貨幣是由金銀固定充當的。貨幣是一種財產的所有者與市場關於交換權的契約，本質上是所有者之間的約定。「吾以吾之所有予市場，換吾之所需」，貨幣就是這一過程的約定。這一理論能夠經受嚴格證偽和邏輯論證，解釋所有貨幣有關的經濟學現象，並為所有的經濟學實踐所檢驗，為幾百年的貨幣本質之爭劃上了句號。

㈣ 社會經濟生活中為什麼離不開貨幣為什麼從古至今，人們又往往把金錢看作是萬惡之源呢

一、 在生活中，人們幾乎處處，天天接觸貨幣。 社會經濟生活離不開貨幣，貨幣的產生和發展都有其客觀必然性。物物交換的局限性要求有某種商品充當共同的、一般的等價物，而金銀的特性決定其成為貨幣的天然材料。
作為貨幣的金銀等貴金屬，便於攜帶、鑄造和分割，大大推動了商品經濟的發展
二、錢是萬惡之源，那是哲學家說的話，如果每個人都接受的話，那豈不是很糟。
既然是萬惡之源，那國家要萬惡之源干嗎，當你發工資的時候你會說「錢是萬惡之源，我不要這么嚴重的罪惡」嗎，主要是因為有利益的矛盾沖突，所以才會有人說錢是萬惡之源。
拓展資料：
金錢不是萬惡之源。它之所以是萬惡之源，是因為人們的統治使金錢成為萬惡之源。僅僅用金錢來衡量人們的善惡過於籠統。君子愛錢，善用金錢。冷靜的古人說：一切罪惡和通姦都是第一位的。在這里，性不是罪惡，而是慾望。即使人們的慾望會被金錢放大，歸根結底還是人們的慾望。錢既不好也不壞。人分為善和惡。
不管什麼時候人們支配金錢，金錢從來沒有支配過人們。金錢只是引導人們走向邪惡的向導。它只是一個方向，而不是源頭。如果慾望的引導過於強烈，必然會讓惡人推動社會、國家乃至世界的發展。
如果有些人因為錢而犯罪，那隻是一些人，而不是每個人。所謂貪官污吏讓人貪婪，因為他們手中握有權力，讓人們對金錢的渴望更加難以接受。他只是滿足了自己的願望。
貨幣是商品交換的產物。它是在商品交換過程中從商品世界中分離出來的一種商品，是一般等價物。俗稱金錢。
貨幣（CCY）是衡量價格的工具、購買商品的媒介和保存財富的手段。它是財產所有人與市場之間關於交換權的合同。本質上，這是業主之間的協議。包括流通中的貨幣和紙幣。

㈤ 貨幣的職能

D
在這里，貨幣執行的是價值尺度的職能，而在執行這一職能時，並不需要現實的貨幣，只是觀念上的貨幣，所以選D，但因為人民幣只是紙幣，並不是經濟學中貨幣，不具價值，不能衡量商品的價值，它只是貨幣符號，因而不能執行價值尺度的職能，所以不選A。
至於價值的變化，不一定帶來價格的變化的理解是這樣的：
價值雖是價格的基礎，但價格也受供求影響。價值的變化是客觀的，但由於市場對於價值的感應並不是很敏感，或者說要消費者在短時間內接受商品成本的增加或減少都不是那麼迅捷的事，所以導致在短期內，商家不敢輕易變動商品的價格，但由於價值的變化，會對商家的盈利狀況造成影響，造成生產的擴大或減少，進而影響到供求，導致價格的漲落。
也就是說價格對於供求變化的感應更為直接更為敏感，而價值的決定作用也往往通過影響供求來作用於價格的，所以當價值變化時，不一定帶來價格的變化。

㈥ 金屬貨幣的優缺點

首先，金屬貨幣堅固耐磨，不易腐蝕，既便於流通，也適合於保存。因為貨幣既然作為交換媒介，就需要長久地在商品生產者中間流通，要經過無數人的手接觸撫摸。有些人還把貨幣作為儲藏手段，長期保存，以備不時之需，而布帛、糧食、茶磚，可可等商品貨幣就缺乏這種性能。
其二、金屬質地均勻，便於任意分割，分割後也可以再熔化後恢復原形，這一點特別適合於作貨幣。
牛與牛之間有大小肥瘦之分，糧食與糧食，皮毛與皮毛之間也有質的差別，就是海貝、龜板也有大小不等的區別。而金屬可以任意分割，只要重量相等，它們的價值就相等，用其來表示商品量的多少，既准確又方便，如果需要，還可以把小塊金屬熔化，重新鑄成大塊，恢復原先形狀。這樣就比布帛、禽畜、海貝、珠玉都優越得多。
如果用綿羊作貨幣換鹽，至少要買值一頭羊的鹽，因為羊是不能任意分割的，如果一分割，活羊就成了死羊，而且羊的每一部份肉的品質也是不相同的，布匹、皮革同樣如此。自然貨幣海貝也不能一分為二，分開後就會失去了其原來的價值，所以文字學家才創造了"分貝"為"貧"這個字來。正因為金屬貨幣具有上述種種優特點，因而在長期的市場交換中逐漸取代了實物貨幣和自然物貨幣。
拓展資料
金屬貨幣產生原因
(1)金屬礦藏的發現和開采。
(2)第二次社會大分工。(手工業從農業中分離出來。各種金屬出現了，許多熔煉技術的發明使金屬在交換中逐步成為主要對象，經常進入流通過程，從而使金屬成為幣材。
(3)金屬具有實物貨幣不可替代的優越性。(價值比較穩定、易於分割、保存，便於攜帶等。)

㈦ 如何理解貨幣的陽光和冰冷的兩面性

信用貨幣是以信用活動為基礎產生的，能夠發揮貨幣作用的信用工具。信用貨幣的形式主要有商業票據、銀行券和存款貨幣。商業票據是在商業信用廣泛發展的基礎上產生的。它是提供商業信用的債權人，為保證自己對債務的索取權而掌握的一種書面債權憑證，主要分為期票和匯票兩種。商業票據通過「背書」可以流通轉讓，因而可以發揮貨幣流通手段和支付手段的職能，是一種銀行票據。它是以銀行信用作保證的能用於流通和支付的信用工具，因而也是一種貨幣。存款貨幣是指能夠發揮貨幣作用的銀行存款，主要是指能夠通過簽發支票辦理轉帳結算的活期存款。

㈧ 貨幣市場的原理

貨幣市場
貨幣市場是指以期限在一年以內的金融資產交易的市場。該市場的主要功能是保持金融資產的流動性，以便隨時轉換成可以流通的貨幣。它的存在，一方面滿足了借款者的短期資金需求，另一方面為暫時閑置的資金找到了出路。貨幣市場一般指國庫券、商業票據、銀行承兌匯票、可轉讓定期存單、回購協議等短期信用工具買賣的市場。 具有期限短、流動性強和風險小的特點，在貨幣供應量層次劃分上被置於現金貨幣和存款貨幣之後，稱之為「准貨幣」，所以將該市場稱為「貨幣市場」。一個有效率的貨幣市場應該是一個具有廣度、深度和彈性的市場，其市場容量大，信息流動迅速，交易成本低，交易活躍且持續，能吸引眾多的投資者和投機者參與。貨幣市場由同行業拆借市場、票據市場、大額可轉讓定期存單市場（CD市場）、國庫券市場、消費信貸市場和回購協議市場六個子市場構成。貨幣市場就其結構而言，包括同業拆借市場、票據貼現市場、短期政府債券市場、證券回購市場、大額可轉讓定期存單等。貨幣市場產生和發展的初始動力是為了保持資金的流動性，它藉助於各種短期資金融通工具將資金需求者和資金供應者聯系起來，既滿足了資金需求者的短期資金需要，又為資金有餘者的暫時閑置資金提供了獲取盈利的機會。但這只是貨幣市場的表面功用，將貨幣市場置於金融市場以至市場經濟的大環境中可以發現，貨幣市場的功能遠不止此。貨幣市場既從微觀上為銀行、企業提供靈活的管理手段，使他們在對資金的安全性、流動性、盈利性相統一的管理上更方便靈活，又為中央銀行實施貨幣政策以調控宏觀經濟提供手段，為保證金融市場的發展發揮巨大作用。

㈨ 貨幣的形成及其現代意義

貨幣是商品生產和商品交換發展的必然產物，是商品經濟內在矛盾發展的必然結果。隨著社會生產力的發展，出現了社會分工和私有制，勞動產品也就轉化成了專門為交換而生產的商品。

商品的交換比例是由凝結在商品中的一般人類勞動，即商品的價值決定的。隨著交換的發展，產生了不同的價值形式。價值形式先後經歷簡單的或偶然的價值形式、擴大的價值形式、一般的價值形式和貨幣形式。在貨幣形勢下，產生了貨幣。

貨幣與人性、人的自由相聯系，貨幣被深深地烙上了人類智力進 化的印記，正是人的智力水平使得一些本不具一致性或相似性的對象之間有了對等的關系， 貨幣體現了這種社會的抽象理智。

如馬克思所言，「貨幣是需要和對象之間、人的生活和生活 資料之間的皮條匠。」

(9)貨幣為什麼既陽光又陰冷擴展閱讀

中國最早的金屬貨幣是商朝的銅貝。商代在我國歷史上也稱青銅器時代，當時相當發達的青銅冶煉業促進了生產的發展和交易活動的增加。於是，在當時最廣泛流通的貝幣由於來源的不穩定而使交易發生不便，人們便尋找更適宜的貨幣材料，自然而然集中到青銅上，青銅幣應運而生。

但這種用青銅製作的金屬貨幣在製作上很粗糙，設計簡單，形狀不固定，沒有使用單位，在市場上也未達到廣泛使用的程度。由於其外形很像作為貨幣的貝幣，因此人們大都將其稱為銅貝。

據考古材料分析，銅貝產生以後，是與貝幣同時流通的，銅貝發展到春秋中期，又出現了新的貨幣形式，即包金銅貝，它是在普通銅幣的外表包一層薄金，既華貴又耐磨。銅貝不僅是我國最早的金屬貨幣，也是世界上最早的金屬貨幣。

㈩ 什麼是貨幣的本質特徵

貨幣的本質特徵是作為支付手段而被普遍接受，這一特徵決定了貨幣的基本功能。貨幣的功能有三：1、作為商品和勞務的交換媒介；
2、作為價值尺度，確定商品和勞務相交換的比率；
3、作為價值儲存手段。
如果貨幣不能作為被普遍接受的支付手段，則既不能當作交換媒介，也不能作為價值尺度，更不能作為價值儲存手段。

拓展資料
貨幣的本質是一般等價物。它與一般等價物的區別：一是產生的時間不同。二是一般等價物在時間、地域、材料的質地上是不固定的，而貨幣是由金銀固定充當的。
1、貨幣就其本質而言，可分為債務貨幣與非債務貨幣兩大類。
2、債務貨幣就是當今主要發達國家所通行的法幣系統，它的主要部分是由政府、公司以及私人的「貨幣化」的債務所構成。
3、非債務貨幣，以金銀貨幣為典型代表。這種貨幣不依賴於任何人的許諾，不是任何人的債務，它代表的是人類已經完成的勞動成果，是人類數千年社會實踐中自然進化而來的。

貨幣與普通商品有本質的區別
貨幣是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性並不在價值方面，而在使用價值方面。黃金被固定地充當一般等價物，被作為貨幣後，其使用價值便「二重化」了，它既具有以其自然屬性所決定的特定的使用價值，如用於裝飾、製作器皿等，又具有以其社會屬性所決定的一般的使用價值即充當一般等價物和交換手段，很明顯，當它以第一重使用價值出現時，就是普通商品，而以第二重使用價值出現時，才是貨幣。

流通手段
在貨幣執行了流通手段之後，使得商品的交換有了可能。而流通手段則是貨幣價值尺度職能的發展。貨幣的產生，使得商品之間的交換有直接的物物交換變成了以貨幣為媒介的交換。即由商品—商品變成了商品—貨幣—商品。兩者之間不僅存在形式上的區別，也存在著性質上的區別。