貨幣消亡物資怎麼分配

❶ 貨幣是不是終歸要消亡

不會。只要存在交易，貨幣的本質就存在，最多是隨著時間推移轉變幾個形式罷了。比如原始貝幣到金屬貨幣到紙幣到信用貨幣，存在的只是貨幣的表現形式更迭，貨幣屬性從未變化。

貨幣（Money）是商品交換的產物，是在商品交換過程中從商品世界分離出來的固定地充當一般等價物的商品。俗稱金錢。

通貨（Currency，CCY）是度量價格的工具、購買貨物的媒介、保存財富的手段，是財產的所有者與市場關於交換權的契約，本質上是所有者之間的約定。包含流通中的貨幣、銀行券等。

❷ 各盡所能,按需分配是什麼

「各盡所能、按需分配」是共產主義社會的分配原則。

按需分配。討論這個問題，首先要認可人類生活的一種現實，這種現實就是：很多具體物資都是有限的，也就是對於一種具體物資，總是－部分人擁有，一部分人沒有。一部分人先有，一部分人後有。這就是矛盾。

有人說，我們採取物資共有，但他們沒有認識到，任何具體的物資使用具有唯一性。舉例說，早先的火車是沒有座位號的，我上車後，坐上一個座位，該座位別人就無法坐了。這就是使用的唯一性。由於物資使用的唯一性，就會產生物資使用性稀缺。

人類的物資享受的稀缺還有資源的稀缺。不談寶石這類物資，就人類不斷開發和生產的新穎的產品來說，這是典型的稀缺資源，這種稀缺資源在開始階段，是不可能，也無法按需分配的！

處理這些矛盾的辦法就是維持貨幣的功能。貨幣是無法消滅的！按需分配是不現實的！

競爭和挑戰是人類生存和發展的自然行為，這是不能廢除的。

大家都知道，人類之所以從古猿人發展到今天，一路充滿競爭和挑戰。

最初，古猿人在非洲大陸，要與獅、豹、狼等進行競爭。是競爭，使得古猿人得到了生存和發展。今天，我們已經看到，競爭使人類生產有了飛速發展，物資財富有了富足。因此競爭，是猿人到現代人生存必須的自然行為。

挑戰，也是自然行為，古猿人從樹上來到地面，就是挑戰，挑戰過去！古猿人從非洲走向世界各地，也是挑戰。現今，人類很多創新就是挑戰。是人類通過挑戰去創造未來！

❸ 約塔殖民地的物資怎麼分配

1、隸屑關系進行申請和分配，在行政上屑誰領導，就向誰申請，也就由誰來負責分配。這是最重要的方式。
2、按地方分配，即不論隸屬中央還是地方的企業，所需某些物資一律向所在地區申請，地方負責向這些企業分配物資。

❹ 貨幣由產生到發現 最終會不會消亡（理由）

會，必然會，因為萬物都有一個發展規律，那就是從無到有，再從有到無的規律，貨幣也不會例外，而且不是隨人類滅亡，因為人類沒有貨幣一樣可以生存。等到貨幣消亡時，人類已經發展到了頂峰時代。

❺ 貨幣會消亡嗎為什麼

個人認為很長一段時間內不會，因為生活中還有需要貨幣的地方啊，不可能每個人交易都刷卡的，貨幣消失最起碼要全世界的人都有刷卡的基本設施保證，總有偏遠的地方存在吧？等到進入共產主義社會還有可能吧

❻ 紅星照耀中國中紅軍剩餘物資是怎麼來的

紅星照耀中國中「剩餘物資」主要是從當地有錢的商人或地主官僚那裡沒收來的。

《紅星照耀中國》文中「紅軍在雲南從有錢的火腿商那裡沒收了成千上萬條火腿」「在貴州從地主官僚那裡沒收了許多養鴨場」可以看出這些物資是他們從那些有錢的商人和地主官僚那裡沒收來的，紅軍將這些「剩餘物資」一是分配給當地窮人，二是為貧困地區的百姓購買他們所需要的物資。

《紅星照耀中國》片段：

「剩餘物資」——紅軍運輸力所不及的物資——數量很大，就分配給當地窮人。紅軍在雲南從有錢的火腿商那裡沒收了成千上萬條火腿，農民們從好幾里外趕來免費領一份，這是火腿史上的新鮮事兒。成噸的鹽也是這樣分配的。

在貴州從地主官僚那裡沒收了許多養鴨場，紅軍就頓頓吃鴨，一直吃到——用他們的話來說——「吃厭為止」。他們從江西帶著大量南京的鈔票、銀洋和自己的國家銀行的銀塊，一路上凡是遇到貧困地區就用這些貨幣為他們購買所需的物資。地契都已焚毀，捐稅也取消了，還給貧農發了武裝。

❼ 如果即將發生戰爭，我們應該怎麼做才能保護自己的財產存銀行買黃金買他國貨幣各抒己見。

紙質貨幣是絕對不能買的。在戰爭期為了製造足夠的軍備，有充足的軍餉，國家購買大量國債，紙質貨幣一定會貶值，特別是大型戰爭，一文不值。局部戰爭就不知道了，應該影響不大也不至於去死要命的保護財產。
樓上說的對，買物資，物資在戰爭中特別珍貴，但由於其供求關系的波動，如果樓主不能在戰爭開始之前就預測到的話，在戰爭中再買物資肯定虧大發了。其次政府是強大的，不會任由私營物資的人坐地起價，所以物資要平時積累，以夠用為主，不能去大量一次性收購，否則你製造恐慌還會被司法機關收拾你。
至於圈土地，更是不可能的，除非你自己去帶兵打仗，不然你圈來的土地終歸還是政府低價贖回。
買黃金是比較正確的決定，畢竟作為世界上少數硬性通用貨幣，黃金具有不可替代的作用，所以戰爭期黃金的價值是毋庸置疑的，不會貶值的。最主要的是，樓主要能夠買到並將黃金拿到手裡，就算是去搶，似乎並不容易，畢竟別人都不傻，國家也不傻，好端端的把家底拿出來賣，有病啊？
所以，覆巢之下安有完卵？如果樓主有錢又發生戰爭了，花點錢做私營航空公司坐飛機去中立的國家避難是可以考慮的，當然，作為炎黃子孫，個人認為留在國家灑熱血拋頭顱保家衛國是最好的歸宿。

❽ 分配製度如何實現平均分配在小說裡面寫，任何先決條件都可以寫。

合理的收入分配是社會公平的重要體現，在分配時，既要反對平均主義，又要防止差距懸殊，體現公平正義，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，體現公平正義。
馬克思當時設想的按勞分配，是在社會統一佔有生產資料和不存在商品貨幣關系的條件下實行的。但在社會主義初級階段，公有制還不可能在全社會范圍內實現，公有制還有多種經濟形式和多種實現形式，社會主義經濟是公有制基礎上的商品經濟，實行社會主義市場經濟體制。所以，我們實行的按勞分配原則，同馬克思的設想有很多不同。這主要表現在：
（1）按勞分配是社會主義初級階段的分配主體，但不是社會唯一的分配原則。它只是社會主義公有制經濟的基本分配原則，在社會主義公有制經濟中，也還存在著其他分配方式。
（2）等量勞動領取等量消費品的原則，還不可能在全社會的公有制經濟范圍內按統一標准實現。現階段的公有制企業是自主經營、自負盈虧的商品生產者和經營者，存在著各自的經濟利益。因此，按勞分配還不可能在全社會的公有制經濟范圍內按統一標准實現。只能先根據各個企業提供給社會的有效的聯合勞動量，在各企業之間進行分配。然後再由各個企業根據等量勞動領取等量報酬的原則對勞動者進行分配。在這種情況下，勞動者的個人收入不僅取決於自己的勞動貢獻，而且還取決於所在企業的生產經營成果。
（3）按勞分配還不能以每個勞動者的勞動時間為尺度，而只能以商品交換實現的價值量所曲折反映的勞動量為尺度。馬克思設想在商品貨幣關系消亡的情況下，勞動者的勞動直接表現為社會勞動，按勞分配直接以勞動者的勞動時間為尺度。但在社會主義市場經濟條件下，勞動者的個人勞動不能直接表現為社會勞動，勞動者只能通過各自所在的企業向社會提供勞動，每個企業的集體勞動也只是局部勞動，其社會勞動的性質只能通過商品的市場交換才能得到實現和轉化。
（4）按勞分配必須藉助於商品貨幣形式來實現。馬克思當時設想的按勞分配，是通過勞動券實現的。但在社會主義市場經濟中，按勞分配只能藉助於商品貨幣關系才能實現，勞動者先以貨幣工資形式取得勞動報酬，再用貨幣工資到商品市場上購買個人消費品。這樣，按勞分配的最終實現還要受商品價格和商品供應量的影響。
總之，作為社會主義初級階段個人收入分配主體形式的按勞分配，它的實現是同所有制關系以及市場經濟規律密切聯系的，它作用的范圍、實現形式和實現程度不但受公有製成熟程度的制約，也受市場機制和市場規律的制約。

❾ 貨幣是不是最終會走向消亡

不會的，社會越來越發達，人與人，貨物與貨物，人與貨物之間的交流和貿易會越來越緊密，雖然現在出現了很多什麼信用卡之類的代替貨幣的東西，但是貨幣還是會繼續存在下去的，貨幣的基礎就是黃金，只要黃金不消失，貨幣就不會消失