如何認識貨幣信用

㈠ 我們到底該如何認識貨幣

至從接觸了比特幣一個繞不開話題就是貨幣，到底什麼是貨幣?看了很多資料說法不一，從貨幣的誕生到貨幣的用途，都莫中一是，當然也有很多共通的地方，我們求同存異，總地來講，貨幣一種在一定范圍內所有人達成的一種共識，即大家都認為用某種貨幣和去交換你想要得到的東西。這是一種基本的認識。貨幣這個說仍然偏書面了，更通俗的講法我們叫錢，說到錢我想大家不會陌生，然而究竟什麼是錢呢？首先他肯定具有如前所說的交換共識的性質，然而我更推薦赫拉利在《人類簡史》上對錢的解釋：這里說的錢指的是一種概念，而不只是硬幣或者鈔票。不論任何物品，只要是人類願意使用、能夠有系統地代表其他物品的價值，以作為物品或服務交換之用，就可以說是符合了錢的概念。

作為一個金融小白，我是十分認同這種表述，簡單通俗易懂，又直達本質。所以符合這種定義的東西，我們都可以稱其為錢又或者叫作貨幣。我們現在所使用的某一國的貨幣，是以國家信用為基礎發行的，它也只是錢這個概念中其中一種形態而已。不得不提點的就是，任一國家的主權貨幣，在全世界范圍來看，它的流動性都是有限的，可以說是很窄的。

而錢產生的一個重大的意義是什麼呢，我想那就是全世界的物質和財富的流動，也許最初在世界還沒有成為一個地球村的時候這種世界性的流動並沒有意義，然而在有限區域里的財富靈活的流動依然是它最大的存在意義。而在地球村形成已久的現代社會，這種世界性的流動需求，與日俱增，因為全世界都需要進行各種文化物質和財富的交流，這種交流必然少不了金錢的參與，因為這些東西的互氣換都離不他們共同的中介錢來進行定價交換。正如《人類簡史》里所講的：正是因為有了金錢的概念，財富的轉換、存儲和運送都變得更容易也更便宜，後業來才能發展出復雜的商業網路及蓬勃的市場經濟。可以說沒有錢概念也就不公了現在如此發達的世界性市場經濟也就不會了後來人類社會的繁榮。整個世界的交互流動將會十分有限。

然而錢這個概念歸根結底卻是存在於我們的想像之中的，金錢並不是物質上的實現而只是心理上想像。也即我們所使用的信用貨幣並不是這個種貨幣的物質形態所產生的價值，承載這種使用交換價值的是人們對這種貨幣達成的想像共識，所有人都接受到了這個集體的想像。這種共識也就是我們現在我們通常所說的信任，信任成為了所有金錢形工的基本原料，小到過去的部落團體，大到現在主權國家和國家團體（例如歐盟），都是基於這種共識信任發行各自的貨幣。

所以從這種程度上來進，金錢本身就是一種相互信任的系統，也是有史以來最普遍也最效的互信系統。然而，主權貨幣我在前面提到了，在世界范圍內流動性，依然很差很達到全球共識，主權貨幣的發行是不可控的，其所承載的交換價值可以遭到人為惡意的破壞。

這不禁讓我想起了比特幣，它已經安全運行了將近十年，幾乎也已經是一個完美的信任系統。在我看來它也承載了所有金錢的價值和意義，它的發行數量和流通不受人為控制。

似乎今天我突然看懂了比特幣。

㈡ 如何正確認識貨幣

可以任何一種能執行交換媒介、價值尺度、延期支付標准或完全流動的財富儲藏手段等功能的商品，都可被看作是貨幣。貨幣是商品交換發展到一定階段的產物。貨幣的本質就是一般等價物。（一）貨幣就是貴金屬，就是財富{最開始貨幣就是普通的商品}這種觀點認為，貨幣必須有實質價值，其價值由其金屬價值決定，貨幣的實體必須以貴金屬構成。這種理論源於古希臘哲學家亞里土多德(Aristotle)樸素的金屬學說。十六、七世紀形成的重商主義思想理論體系的早期特徵就是「重金主義」或「金屬主義」，認為只有金銀才是一個國家的真正財富。（二）貨幣是作為一般等價物的特殊商品這種是馬克思在對貨幣起源問題的分析(參閱「相關知識」欄目「馬克思貨幣起源說的思想邏輯」)中得出的，其含義有兩點：1、貨幣具有商品的屬性在馬克思對貨幣起源的分析中，貨幣的前身就是普普通通的商品，它是在交換過程中逐漸演變成一般等價物的。馬克思創立貨幣理論的時代，正是各國普遍實行金鑄幣流通的時代，因此，馬克思將黃金視為貨幣的最高階段，而黃金本身就是價值十足的商品。進一步的推論就是，任何在商品交換中充當貨幣的東西，首先就在於它們是商品，與普通商品一樣，都具有價值和使用價值。沒有這種與普通商品的共性，貨幣就不具備與商品進行交換的基礎。2、貨幣與普通商品有本質的區別貨幣是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性並不在價值方面，而在使用價值方面。黃金被固定地充當一般等價物，被作為貨幣後，其使用價值便「二重化」了，它既具有以其自然屬性所決定的特定的使用價值，如用於裝飾、製作器皿等，又具有以其社會屬性所決定的一般的使用價值即充當一般等價物和交換手段，很明顯，當它以第一重使用價值出現時，就是普通商品，而以第二重使用價值出現時，才是貨幣。貨幣在充當一般等價物時，有兩個基本特徵：第一，貨幣能夠表現一切商品的價值。貨幣出現後，整個商品世界就分裂成為兩極，一極是特殊商品——貨幣，另一極是所有的普通商品。普通商品是以各種各樣的使用價值的形式出現，而貨幣則是以價值的體化物或尺度出現，普通商品只有通過與貨幣的比較，其價值才能得到體現，所有商品的價值只有通過與貨幣的比較之後，相互之間才可以比較。第二，貨幣對一切商品具有直接交換的能力。由於貨幣是價值和社會財富的一般代表，誰佔有了貨幣，就等於佔有了價值和財富，在實際交換中貨幣作為一般的交換手段，是不存在對方對其使用價值特殊需求方面的障礙的，貨幣的交換能力是超越使用價值特殊性限制的，是具有直接交換性質的。一般等價物是商品交換賦予貨幣的屬性，與貨幣材料是否有價值和使用價值沒有關系，普通商品的意義在於通過交換滿足人們生產或生活方面的特殊需要，而貨幣的意義則在於充當表現一切商品價值的材料、充當一般的交換手段，為商品交換服務。這就是貨幣與普通商品的本質區別。可見，考察貨幣的本質，應把其質的規定和存在形式區別開來。無論貨幣由什麼來充當，它作為一般等價物的本性決不會改變，否則就不能稱其為貨幣。

㈢ 如何理解現代信用貨幣制度對金屬貨幣制度的必然替代

1.現代信用貨幣制度是貨幣形式進一步發展的產物，是金屬貨幣制度崩潰的直接結果。在20世紀30年代，發生了世界性的經濟危機，引起經濟的恐慌和金融混亂，迫使主要資本主義國家先後脫離金本位和銀本位，國家所發行的紙幣不能再兌換金屬貨幣，因此，信用貨幣便應運而生。當今世界各國幾乎都採用這一貨幣形態。
2.商品貨幣就是自身價值和其市場價值一樣的貨幣，如黃金白銀！而法定貨幣就是國家規定的交易工具，如人民幣，本身並沒有價值，（只是一張紙而已）.
3.信用貨幣是由國家法律規定的，強制流通不以任何貴金屬為基礎的獨立發揮貨幣職能的貨幣。目前世界各國發行的貨幣，基本都屬於信用貨幣。 信用貨幣是由銀行提供的信用流通工具。其本身價值遠遠低於其貨幣價值，而且與代用貨幣不同，它與貴金屬完全脫鉤，不再直接代表任何貴金屬。

㈣ 如何正確認識和對待貨幣

這種是馬克思在對貨幣起源問題的分析(參閱「相關知識」欄目「馬克思貨幣起源說的思想邏輯」)中得出的，其含義有兩點：
1、貨幣具有商品的屬性
在馬克思對貨幣起源的分析中，貨幣的前身就是普普通通的商品，它是在交換過程中逐漸演變成一般等價物的。馬克思創立貨幣理論的時代，正是各國普遍實行金鑄幣流通的時代，因此，馬克思將黃金視為貨幣的最高階段，而黃金本身就是價值十足的商品。進一步的推論就是，任何在商品交換中充當貨幣的東西，首先就在於它們是商品，與普通商品一樣，都具有價值和使用價值。沒有這種與普通商品的共性，貨幣就不具備與商品進行交換的基礎。
2、貨幣與普通商品有本質的區別
貨幣是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性並不在價值方面，而在使用價值方面。黃金被固定地充當一般等價物，被作為貨幣後，其使用價值便「二重化」了，它既具有以其自然屬性所決定的特定的使用價值，如用於裝飾、製作器皿等，又具有以其社會屬性所決定的一般的使用價值即充當一般等價物和交換手段，很明顯，當它以第一重使用價值出現時，就是普通商品，而以第二重使用價值出現時，才是貨幣。貨幣在充當一般等價物時，有兩個基本特徵：第一，貨幣能夠表現一切商品的價值。貨幣出現後，整個商品世界就分裂成為兩極，一極是特殊商品——貨幣，另一極是所有的普通商品。普通商品是以各種各樣的使用價值的形式出現，而貨幣則是以價值的體化物或尺度出現，普通商品只有通過與貨幣的比較，其價值才能得到體現，所有商品的價值只有通過與貨幣的比較之後，相互之間才可以比較。第二，貨幣對一切商品具有直接交換的能力。由於貨幣是價值和社會財富的一般代表，誰佔有了貨幣，就等於佔有了價值和財富，在實際交換中貨幣作為一般的交換手段，是不存在對方對其使用價值特殊需求方面的障礙的，貨幣的交換能力是超越使用價值特殊性限制的，是具有直接交換性質的。一般等價物是商品交換賦予貨幣的屬性，與貨幣材料是否有價值和使用價值沒有關系，普通商品的意義在於通過交換滿足人們生產或生活方面的特殊需要，而貨幣的意義則在於充當表現一切商品價值的材料、充當一般的交換手段，為商品交換服務。這就是貨幣與普通商品的本質區別。可見，考察貨幣的本質，應把其質的規定和存在形式區別開來。無論貨幣由什麼來充當，它作為一般等價物的本性決不會改變，否則就不能稱其為貨幣。

㈤ 名詞解釋：信用貨幣

作為金屬貨幣符號在市場上充當流通手段和支付手段的信用證券。有支票、期票、銀行券等，而以銀行券為其主要的、完善的形式。從貨幣的支付手段職能中產生。

與紙幣不同，可使相當大的一部分交易不需用貨幣。信用貨幣可以不斷地從一人轉讓給另一人，而由發行者負責兌現清償。體現著債權人和債務人的信用關系。

信用 :

①誠實，遵守諾言而取得的信任：守信用。 ②貨幣借貸和商品買賣中延期付款或交貨的總稱。以償還為條件的價值運動的特殊形式。
包括：

(1)銀行信用，是以銀行為一方的貨幣借貸活動；

(2)商業信用，是以商品交易中任何一方的延期付款或延期交貨的短期信用活動；

(3)國家信用，是以國家為一方的借貸活動(如發行公債)；

(4)消費信用，是對個人消費者提供的信用(如分期付款)。 ③信任重用：能否信用能人是企業發展的重要環節。

貨幣 : 充當一切商品的等價物的特殊商品。貨幣是價值的一般代表，可以購買任何別的商品。

信用貨幣就是以信用作為保證，通過信用程序發行和創造的貨幣。信用貨幣是代用貨幣進一步發展的產物，目前成為世界上幾乎所有國家採用的貨幣形態，可以說，信用貨幣是金屬貨幣制度崩潰的直接後果。

20世紀30年代，由於世界性經濟危機和金融危機相繼爆發，各主要西方國家先後被迫脫離金本位和銀本位制度，所發行的紙幣不能再兌換金屬貨幣，在這種情況下，信用貨幣便應運而生。

信用貨幣制度在全球的推行又分為了兩個步驟，而這兩個步驟的實現又是以「布雷頓森林體系」和「牙買加體系」兩個國際貨幣制度來進行的。前者切斷了黃金與紙幣在國內的自由兌換關系，後者切斷了黃金與紙幣在國際上各國政府間的自由兌換關系。

㈥ 為什麼說人民幣是一種信用貨幣

信用貨幣是在信用關系基礎上產生並可在流通中發揮貨幣職能的信用憑證。人民幣具有信用貨幣的性質。 從信用關系看，人民銀行發行人民幣形成一種負債，人民幣持有人是 信用貨幣是在信用關系基礎上產生並可在流通中發揮貨幣職能的信用憑證。人民幣具有信用貨幣的性質。 從信用關系看，人民銀行發行人民幣形成一種負債，人民幣持有人是債權人。 從發行程序看，人民幣是通過信用程序發行出去的，或是直接由發放貸款投放的，或是客戶從銀行提取現現鈔而投放的，中國人民銀行發行或回籠人民幣，相應要引起銀行存款和貸款的變化。 一般情況下，增加貸款發放是基於生產和流通擴大的需要，由此增加的貨幣發行是適應經濟需要的，稱之為經濟發行或信用發行。這種發行既能促進經濟發展，又有利於市場穩定。 在特殊情況下，貨幣發行是為政府彌補財政赤字而向銀行透支，稱之為財政發行，財政發行有可能引發物價上漲的通貨膨脹局面。正確認識貨幣發行的兩種性質，具有重要意義。

㈦ 如何認識信用與貨幣的關系

如何認識信用與貨幣的關系？
信用與貨幣關系經歷了三個發展階段。彼此聯系，相互促進階段：貨幣借貸擴展了信用的范圍和規模；信用的發展促進了貨幣形成和貨幣流通的發展。相互融合階段：現代經濟中幾乎沒有不含貨幣和因素的信用，也幾乎沒有不含信用因素的貨幣，二者融為一體時產生金融。

㈧ 如何認識數字貨幣和虛擬貨幣

我們從貨幣的起源說起，我只說重點。

1、人類歷史上最早的貨幣是自然貨幣。就是從大自然中直接拿來當貨幣使用的，比如貝殼，所以你看帶貝的漢子，基本上都和錢有關。

2、金屬貨幣。金屬貨幣就屬於人工貨幣了，金銀都屬於金屬貨幣。貴金屬比較稀缺，帶有天然價值。馬克思說金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。

3、信用貨幣。紙幣銀票銅錢，這些跟金銀不同，本身沒有那麼高價值，是跟票面標示的價值有關。由國家發行和信用擔保，所以屬於信用貨幣。


4、電子貨幣。就是法定貨幣的電子化，銀行卡、微信、支付寶，賬面上的數字金額本質上是對現有法定貨幣的信息化。這些屬於電子貨幣。

5、數字貨幣，是法定的加密數字貨幣，其本身就是數字貨幣，而不僅僅是支付工具。比如人民幣的數字貨幣。你有多少錢的存款，就可以退換成多少錢的數字貨幣。

數字貨幣是代替紙幣的一種新型貨幣，人民幣的數字貨幣暫時還沒有上市發行。

6、虛擬貨幣。虛擬貨幣不是真正的貨幣，比如比特幣、萊特幣等，加密程序貨幣都屬於虛擬貨幣。


有人說虛擬貨幣、數字貨幣不都是程序嗎？其實差別很大。

打個比方，紙幣跟宣傳單也差別不大，都是印刷技術。但是宣傳單就是宣傳單，紙幣就是紙幣。虛擬貨幣不是央行發行的，也沒有國家信用支撐。

從技術的角度來講，像比特幣這樣的虛擬貨幣，跟法定的數字貨幣，在程序的設計上，也有很大不同。比特幣聲稱的去中心化，分布式記賬的程序，記賬效率是很低的。你的每一筆交易都要有非常多的伺服器，同時給你確認記錄生成區塊鏈。你說這個效率能高嗎？

所以，目前比特幣交易一次的時間，至少是10分鍾，有的長達10個小時。你去買個菜，交易都需要等半個小時，你還能受得了嗎。

但是為什麼會產生比特幣呢？

因為比特幣能充當國際上，地下交易的媒介，有些不能在陽光下交易的東西。至於很多人宣揚比特幣會代替法定貨幣，其實是炒作讓你投資比特幣而已。你把它當成資本游戲就可以了，把比特幣交易理解成一個虛擬的股票交易市場，