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1. 杜甫咏月诗的研究
杜甫咏月诗研究【语言风格 情感内涵】
关键词
月、杜甫、咏月诗、语言风格、情感意涵、原型批评
内容摘要
首先就研究的动机及前人所研究的成果做一介绍，后将全文分为两个部分来探讨，一是以语言风格学的方法，来分析杜甫咏月诗的语言风格，包括了音韵风格、词汇风格以及句法风格，另外是以原型批评来分析杜甫咏月诗中的情感意涵。文中先就原型的概念做一介绍，再谈月亮的原型神话及其所代表的象征意义，才更进一步的谈杜甫咏月诗的情感意涵，主要针对感伤的诗作来谈，将其情感意涵分为一、忧国忧时，二、怀乡思亲，三、伤离别，四、怀才不遇，五、叹身世飘零这五点来论述，至于那只占冰山之一角的称颂之作，就略而不提。
壹、 前言
一、研究动机
由于杜甫诗作相当丰富，其中咏物诗也相当地多，因此我便想研究杜甫的诗。至于为何会选择咏月诗来作探讨，主要是因为看了曹淑娟教授所写的《从杜诗鸷鸟主题看作品与存在的关联》，便对咏物诗产生兴趣，心想，那是否也可以咏花、咏月、咏草等等，于是便以咏月诗作为研究的题材，其实主要也是因为笔者对月的感受较深，就如欧丽娟所说的一样：
月是自然界中，与人之现实距离最远、心灵距离却十分接近的存在物，为中国文学中经常出现的一个意象主题。[1]
为此，希望能藉以了解诗人的内心世界，让世人能对杜甫有多一点的了解与认识，并且能领略诗人在诗中所表达的情感，尤其是杜诗有诗史之称，可见杜甫的诗占有很重要的地位，实在是值得我们好好地研究一番。此外，在本篇论文中，所提到的咏月诗其实包含两种，一种是全篇题咏月亮的，另一种则是在部分句子中运用月亮意象之作，因此，本篇论文中所说的咏月诗其定义并非指完全以月亮为题咏对象的定义，除了全篇题咏月亮的诗作外，还有藉由月亮的意象来表达内心的感受，所以月亮可能只是代表一个场景、一个景象罢了。
二、前人研究成果
关于杜甫的咏月诗，在欧丽娟的《杜诗意象论》及方瑜的《杜甫夔州诗析论》中曾大略提到过。其中欧丽娟是将杜甫的咏月诗分成三个阶段，大致以杜甫干元二年弃官华州司功参军，而开始后半生飘泊西南之时，和出蜀入夔之际为两大分界点。欧丽娟提出：「杜甫前期中月的意象出现较少，且多以『清光』为诗人把握；中期的月则有极完满而温暖的面貌，后期的月则多耸动而危疑可惧的极端表现。」 [2] 主要是以这三阶段月之意象的转变，来探讨杜甫的生命发展。而方瑜则是就杜甫在夔州时期的咏月诗做一研究，其它时期则没有谈到。此外，在合田方子着，轩辕翻译的〈孤月当楼满&S231;寒江动夜扉—析杜甫之「西阁之月」诗〉期刊论文中，也提到了杜甫的咏月诗，但和方瑜相似，主要是讲杜甫夔州时期的作品，而且最主要是针对〈月圆〉这首诗来做分析，只能说作者提到的只是冰山之一角，仍不是很完整。因此笔者便想以咏月诗为题材，同时利用语言风格学 [3] 与原型批评理论两方面来谈。首先，在语言风格学部分，笔者参考了竺家宁先生的研究方法，将语言风格分为音韵风格、词汇风格、句法风格三部分，而竺家宁先生在《语言风格与文学韵律》中介绍说：
音韵风格又可以透过许多途径进行探讨：「韵」的音响效果、平仄声调的交错、头韵的运用、双声叠韵的的安插、音节的解析等。词汇风格的研究法包括：拟声词的应用、重叠词的应用、方言俗语的应用、典雅语或古语词汇的应用、外来词的应用、词汇结构状况、熟语的应用、共存限制的放宽等。句法风格包括：造句类型的状况、句子扩展的状况、欧化句法的状况、句子省略的状况、文言或白话句式、句法的偶化状况、韵散使用的状况、对话的安插状况、诗歌重沓反复的形式、走样句的状况、对偶句的假平行等。[4]
因此，笔者也参考了一些竺家宁先生所说的风格研究方法，来看杜甫的咏月诗，接下来并从原型批评理论着手，主要理论依据是根据傅道彬先生的《晚唐钟声—中国文化的精神原型》一书，藉以来探讨杜甫在咏月诗中所流露出的情感意涵，使读者能有更进一步的认识与了解。
贰、 杜甫咏月诗的语言风格
在前面我们已经提过，竺家宁先生将语言风格分为音韵、词汇以及句法三种，而这三种语言风格的研究其实范围相当广大，笔者碍于其所牵涉的部分太多，不是三言两语就能交待清楚，所以在此无法做太详细的研究，仅就其中的某个部分来谈。音韵风格部分，主要看的是杜甫所押的韵脚，至于其它像是拗救问题以及音节等问题，在此则不作赘述。词汇部分则是看他重叠字的使用；句法部分则是由诗的节奏、停顿来探讨。
一、音韵风格
在查询了《全唐诗全文检索系统》，发现杜甫诗作中有月字的共有252笔资料，经由笔者的筛选整理，扣除掉指时间意义的诗作，以及并不是专指咏月的诗，且和月的意象无关的诗作，剩下的共有125首咏月诗，诗题中有月的就有二十二首，而欧丽娟的《杜诗意象论》说有二十一首 [5] ，笔者发现是少了《书堂饮既夜复邀李尚书下马月下赋绝句》。 [6] 其中只出现在诗题中而诗中并无出现月字的有《初月》、《月三首》之二、《八月十五夜月二首》、《十六夜玩月》以及《江边星月二首》之一共六首。
既然要谈杜诗中的押韵，首先笔者先就咏月诗的题材作一介绍。在杜甫的咏月诗中，以五言律诗为最多，有五十八首，其次就是五言古诗。今将其作一表格分析如下：[7]
五言古诗
七言古诗
五言绝句
七言绝句
五言排律
五言律诗
七言律诗
31
9
2
2
14
58
9
由上表不难发现，杜甫咏月诗包括了古诗，律诗以及绝句，其中律诗占了相当多的比例，尤以五言为主。由于韵脚的选择，和内容的情感气氛需要配合，可见在韵脚上必须讲究声情的谐和。在此，笔者主要针对杜甫咏月诗中近体诗的押韵作了一番分析，之所以排除古诗，乃是因为古诗押韵较自由，可押可不押，且又牵涉到换韵的问题，在此便以近体诗为研究的范围，其结果表列如下[8]：
(一)五排
上平声
下平声
四支
81、111
一先
90
七虞
109
七阳
113
八齐
112
十蒸
3
十一真
28、29、50、59
十二侵
42
十三元
39、103
(二)五律
上平声
下平声
一东
20、52、92
一先
23、57、84、104、115、116、117
三江
100
四豪
93
四支
40
五歌
10、14、56
五微
73、105
六麻
37、99
六鱼
74
七阳
2、47、89
七虞
48、119
八庚
11、22、25、43、44、45、83、94、98、121
十一真
77、82、96
九青
122
十二文
6、125
十蒸
114
十三元
70、71、97
十一尤
55、75、79、95、101
十四寒
9、26
十二侵
27
十五删
21、38、76、120
(三)七律
上平声
下平声
一东
67
一先
36
八齐
118
六麻
66
十一真
33
八庚
72、78
十三元
68
十四寒
51
(四)绝句
五言绝句
七言绝句
上平声
下平声
下平声
五微
91
六麻
53
八庚
58、110
若将它做一个归类的话，可以发现，杜甫使用最多的韵是庚韵，有十六首，其次是先韵有九首，再来就是真韵有八首，其它则是元韵六首，东、删、麻、阳都是四首，支、微、虞、寒、歌、尤三首，齐、文、蒸二首，江、鱼、豪、青各是一首。有关韵与情的关系，在黄永武先生的《中国诗学&S231;鉴赏篇》中提到：
……这种口腔气流的姿态，出于模仿人的情意，人在表情达意时，每一种表情的器官都在配合着动作，声音自然也不例外……王易氏更加详细分析说：「韵与文情关系至切，平韵和畅，上去韵缠绵，入韵迫切，此四声之别也。东董宽洪，江讲爽朗，支纸缜密，鱼语幽咽，佳蟹开展，真轸凝重，元阮清新，萧筱飘洒，歌哿端庄，麻马放纵，庚梗振厉，尤有盘旋，侵寝沉静，覃感萧瑟，屋沃突兀，觉药活泼，质术急骤，勿月跳脱，合盍顿落，此韵部之别也，此虽未必切定，然韵切者情亦相近，其大较可审辨得之。[9]
由此可大致了解，韵脚的选择使用，和作者想要抒发的情绪是息息相关的。此外，有个相当值得注意的地方，在杜甫的诗中，有出现齐韵与支韵、纸韵同押，以及真韵和文韵同押的现象。[10]但这并不是出律的现象，而是在唐代的确有这种通押的现象。唐作藩先生在他的〈唐宋间止、蟹二摄的分合〉一文中说到：
这种蟹、止两摄互相通押的现象，大概是由于两摄各自内部诸韵趋于合流，主元音演变得比较接近。可以设想，此时期蟹摄分为两部，一二等韵灰咍泰皆佳夬合为一部，大致读［a &<110;, u a &<110;］，三四等韵齐祭废合为一部，读［&<110; &<108; &<110;, &<110; u &<108; &<110;］；而止摄支脂之微合流为一部，读［&<110;,&<110; &<110;, &<110; u &<110;］。因此诗歌韵文里可以合韵，，特别是齐(祭废)部与灰(咍泰皆佳夬)部合口一等字，同支(脂之微)部合韵的情况更多，因为其读音更接近。[11]
在古代，由于读音的接近，使得诗中出现两韵通押的现象，由上文可以得知，因诗歌韵文里可以合韵，所以有通押现象的产生，也因此我们对于这种通押现象可以做合理的解释。
二、词汇风格
首先，就杜甫所形容的月而言，共有41种月，其中以落月、秋月及新月出现次数最多，有四次；而明月、素月、星月及江月也有三次，是杜甫咏月诗中较常出现的修饰语，此外还有其它34种不同的月[12]，可见杜甫诗中出现的月，不但数目繁多，且样貌多变。除此之外，杜甫所使用的叠字修辞也是笔者在此要探讨的部分。
叠字：
陈淑彬在《重读杜甫：修辞艺术与美学铭刻》一书中提到：
叠字的一个重要功能是摹状。杜甫在反映自己的生活经历，抒写自己的思想感情时，用了许多叠字来描绘，这就为我们研究杜甫的生活、情绪、心态等提供了线索和依据。把这些现象联系起来考察，在一定程度上是可以了解杜甫生活某一方面的状
况和某一时期的心态的。[13]
因此，在研究杜甫咏月诗的修辞时，叠字可说是不可或缺的一项修辞研究，且在杜甫的咏月诗中出现的频率也最多，举例如下：
絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。(《陪郑广文游何将军山林十首》之九&S231;附录6)
檐影微微落，津流脉脉斜。(《遣意二首》之二&S231;附录37)
天下兵马未尽销，岂免沟壑常漂漂？(《严氏溪放歌行》&S231;附录49)
往往虽相见，飘飘愧此身。(《赠王二十四侍御契四十韵》&S231;附录50)
我生本飘飘，今复在何许？(《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》&S231;附录54)
飘飘何所似？天地一沙鸥。(《旅夜书怀》&S231;附录55)
依沙宿舸船，石濑月娟娟。(《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》&S231;附录57)
翳翳月沉雾，辉辉星近楼。(《不寐》&S231;附录75)
悠悠边月破，郁郁流年度。(《雨》&S231;附录87)
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。(《秋风二首》之二&S231;附录88)
兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。(《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》&S231;附录90)
明月无瑕岂容易？紫气郁郁犹冲斗。(《可叹》&S231;附录107)
城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。(《舟月对驿近寺》&S231;附录116)
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。(《暮归》&S231;附录117)
随波无限月，的的近南溟。(《宿白沙驿》&S231;附录122)
由以上这些例子可以看出，杜甫在使用叠字时，会根据不同的场合灵活的使用，使得叠字内涵和诗歌形象更加丰富。而陈淑彬女士对这个问题则从两个方面来加以探讨：一是对同一事物的不同描写，二是同一叠字在不同事物上的运用。她说：
对同一事物的不同描写，可以反映出诗人的情绪变化。……同一叠字形容不同的物体，一方面是词的多义性决定的，但许多也是活用的结果。活用使人产生联想，以对此物的情景气氛之感受去理解彼物，丰富了形象和意境。[14]
由此可知，杜甫的叠字其最大的特点就是「灵活」，令读者耳目一新，不仅如此，由于叠字的使用，使得杜甫在体物抒情之时，更令此物此情兴会淋漓，神与情一起涌现，且运用叠字甚多，在诗中充分发挥了修辞技巧之优点。
三、句法风格
在此是由杜诗的节奏、停顿来看他咏月诗的句法风格。根据竺家宁先生所言，我们对诗歌的节奏单位进行分析，和语法分析是不同的[15]，而我们一般所熟知的五言诗节奏大部分是上二下三，七言诗则是上四下三，若是上三下四则是变格，称为「折腰句」，如韦居安说：「七言律诗，有上三下四格，谓之折腰句……欧阳公诗云：『静爱竹时来野寺，独寻春偶到溪桥。』……胡琴诗云：『出山云各行其志，近水梅先得我心。』皆此格也。」[16]就杜甫的咏月诗而言，倒没有这样的变格，节奏还是符合一般所熟知的格式，但语法上可能就会有所变化。[17]
参、 咏月诗中的情感意涵—用原型批评来谈
一、何谓原型
原型又称原始意象(priomordialimages)。荣格说：「个人无意识的内容主要是由带感情色彩的情绪所组成，它们构成心理生活中个人和私人的一面。而集体无意识的内容则是所说的原型。」「我们在无意识中发现了那些不是个人后天获得而是经由遗传具有的性质……发现了一些先天的固有的直觉形式，也即知觉与领悟的原型。它们是一切心理过程必不可少的先天要素。正如一个人的本能迫使它进入一种特定的存在模式一样，原型也迫使知觉与领悟进入某些特定的人类范型。」[18]经由荣格的论述，傅道彬先生对此作了一个结论，他说：
原型是一切心理反应具有普遍一致性的先验形式，是心理结构的基本模式。这种基本模式是人类远古生活的遗迹，是重复了亿万次的那些典型经验的积淀和浓缩。因此从原型系统的形式中，可以获得上古历史与艺术的色彩斑斓的生动素材，原型系统不是零散的无意味的形式，而是充满意味的象征。[19]
二、月亮的原型神话
「月亮一直以来可说是女性世界的象征，追溯其起源，主要是肇始于人类迷狂的生殖崇拜时期。早期的生殖崇拜主要是女性崇拜，人类在很长一段时间内不懂得父亲在生命创造中的意义，生命创造被理解为女性单方面的行为，中国神话里的一批『处女母亲』和『怪人皆无父』的观念是对这一现象的最好证明。」[20]在我国远古的神话中，女娲是在中国开天辟地创造的第一位女神，同时也是月神，这可经由汉代出土的墓葬砖画中得到证明。画中的女娲、伏羲人首蛇身，伏羲手中捧着太阳，而女娲则是捧着月亮，这就暗示着女娲实际上也是月神。至于传说中我们耳熟能详的嫦娥奔月故事更是记录着女性世界失落的悠长而凄凉的往事，也反映了被父权威严驱赶的女性们伤心怅惘、寂寞凄苦的情怀。然而，嫦娥奔月在神话中是灵药、不死、变形与再生的隐喻，只是在诗人笔下出现的嫦娥却成为人文主义的寂寞象征，主要是因为后代诗人们总是借嫦娥的故事表达凄楚彷徨的心情。
在傅道彬先生的《晚唐钟声—中国文化的精神原型》一书中也提到说：
女性是月亮的灵魂，月亮是女性的诗化象征，因此当中国文化表现出从复杂回到单一，从创造回到重复，从冲突回到和谐，从瞬间回到永恒的强烈的重返母体的愿望时，它就不能不寻求月亮艺术表现形式。[21]
因此，若想把握中国月亮文化的原始意义，就必须要剖析月亮所蕴含的女性与母亲情结，从对母亲与女性世界的原型入手，才可以掌握月亮在中国文化发展中的基本象征意义和衍生文化意义。
那么，月亮的基本象征意义和衍生文化意义是什么呢？傅道彬先生认为月亮有两个基本象征意义：
(一)月亮是母亲与女性的化身，反映女性崇拜的生命意味，代表母系社会的静谧与和谐，她反映着女性世界的失意与忧伤。
(二)月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。
经由这两个基本象征意义出发，又产生三个衍生的象征意义：1、美的象征，2、孤独与失意的象征，3、和谐静谧的中国智能和超群拔俗、潇洒飘逸的士大夫风范的象征。[22]其中第二个象征意义是由于月亮反映女性的悲伤忧郁之情，因此成为失意者的象征，于是当自己感到失意彷徨、无可奈何之际，总是引月为知己，借以自慰，像杜甫就是如此。
此外，笔者在此还有一点要说明，在《老子的月神宗教》这本书中，老子不断地说明道家所讲的「道」其实就是月，也提到月亮有三种形状：渐长月形、渐消月形以及圆月，并且有三种月形的神话，这些神话不仅见于《老子》，也见于《山海经》可见中国文化流行着如此的原始传说。[23]
三、情感意涵
综观杜甫的咏月诗，笔者将其情感意涵分为下列几类：忧国忧时、怀乡思亲、伤离别、怀才不遇、叹身世飘零以及称颂赞美。其中可发现，感伤的诗作占相当多的分量，几乎是占了全部咏月诗的百分之九十左右，因此笔者在此对称颂赞美的诗作就不作太多的叙述，重点就放在感伤的诗作中来探讨。
(一)忧国忧时
这时候的作品主要是因为安史之乱的发生，使得杜甫对国家社会充满了忧心，对人民生活的困难感到难过。在安史之乱发生前，虽也有一些关心时事的作品，但感受没有那么强烈。代表的诗作像《月》、《秦州杂诗二十首》之七、《留花门》、《倦夜》、《宿江边阁》等。
天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。
(《月》&S231;附录11)
《读杜心解》[24]曰：「对月而伤时事也。二载闰八月，始有收京之命，时尚未有此举，故伤之也。月本欲其明者，此则因帝座久偏而怪之。」杜甫在此表达了他对国家的关心。
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
(《秦州杂诗二十首》之七&S231;附录21)
北方天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。
自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。
胡为倾国至？出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。
胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。
(《留花门》&S231;附录15)
前一首主要是忧心吐蕃之乱，后一首的花门其实就是回纥的代称，是对肃宗留用回纥兵的劝谏。杜甫因为担心回纥兵会危害到国家安全，才会作此诗来劝谏唐肃宗。这几首诗都强烈地表达了杜甫对国家的关心及忧心。
竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂。
(《倦夜》&S231;附录48)
由最后两句可看出，杜甫是为了国事而忧心，这个时候安史之乱才刚刚平息，又有吐蕃为乱，并于广德元年十月，直捣长安，逼得代宗一度逃往陜州避难。而杜甫这时人虽然寓居在浣花溪草堂中，但他对国家人民一向怀有深情，当国家正处于这样多事之秋的时刻，怎能不感到忧心呢？可见即使在闲处时，杜甫仍然不忘关心国家人民的生活。
暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。
(《宿江边阁》&S231;附录70)
杜甫在此诗中透过不眠时的所见所闻，抒发了他关心时事，忧国忧民的思想感情。翻腾在波浪中的孤月，与末二句在不眠之际，心中所产生的忧虑及无力感正相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景，它同时也是作者心境的象征。
(二)怀乡思亲
杜甫经常四处流浪，离开自己的故乡，对于自己的家乡、亲人其实是很思念的，尤其若是自己独在异乡，便更加思念故乡中的人、事、物。由于一般认为月亮是母亲社会温馨与和谐的象征，因此，当人们浪迹天涯甚至感到心灵孤寂的时候，月亮便成为我们精神寄托的对象，把自己的心情寄托于月亮之中，如此一来，月亮便牵系着相思的心灵，缩短了时空的距离，这样就引发了亘古一月两地相思的主题。
江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。
玉露团清影，银河没半轮。谁家祧锦宇？烛灭翠眉嚬。
(《江月》&S231;附录77)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
(《咏怀古迹五首》之三&S231;附录68)
无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。
仳离放红蕊，想象颦青蛾。牛女漫愁思，秋期犹渡河。
(《一百五日夜对月》&S231;附录10)
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好？早晚孤舟他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非？
(《秋风二首》之二&S231;附录88)
以上这几首，都表现出杜甫思乡的情绪，其中第二首更是借昭君当年想念故土，月夜魂归的形象，来寄托自己想念故乡的心情。杜甫当时正漂泊西南天地间，远离了自己的故乡，这样的处境正跟昭君相似，他寓居在昭君的故乡，因此借昭君当年想念故土，月夜魂归的形象，来寄托自己想念故乡的心情。其实不只单纯想念家乡，也想念家人，只要想到自己和家人分离，甚至离开自己的家乡而四处飘泊，自然而然的诗作中就会出现相当多思家、思亲的作品。正如傅道彬先生所说：「在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。」[25]像〈月夜〉就是一首相当典型的代表作。
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？
(附录9)
天宝十五年五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。六月，潼关失守，玄宗奔蜀，杜甫便携眷北行，至鄜州暂住。七月，肃宗即位灵武，杜甫只身前去投奔，却在途中被安史叛军掳至长安。这首诗就是八月在长安所作，主要是写杜甫身处在已沦陷的长安城中，对着皎洁的月光，不禁想起远在鄜州的妻子儿女，因而写下了这篇千古传诵的名作，其实诗中不仅仅只是抒发夫妻二人分隔两地的离情而已，它同时也透露了天下乱离的悲哀，才会造成家人分离的情况。
至于〈客夜〉也是说出了杜甫与妻子分离的情况。当时杜甫自绵州至梓州，而妻小都在成都，有天收到妻子的来信，因而百感交集，夜不能眠，对于自己无法回去和家人团聚，只能对月而黯然神伤。
客睡何曾着，秋天不肯明？入帘残月影，高枕远江声。
计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
(《客夜》&S231;附录44)
(三)伤离别
远送从此别，青山空复情。几时杯重把？昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。
(《奉济驿重送严公四韵》&S231;附录43)
严武有文才武略，品性与杜甫相投，镇蜀期间，还亲自到草堂探视杜甫，并在经济上给予援助。两人也常彼此赠诗，相互敬重，结下了深厚的友谊，所以，杜甫在送别后更是感到依依不舍，毕竟知音难寻，像严武这样知遇至深的官员在日后恐怕也很难再遇到，于是在离愁中又添一层凄楚。
依沙宿舸船，石濑月娟娟。风起春灯乱，江鸣夜雨悬。
晨钟云岸湿，胜地石堂烟。柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。
(《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》&S231;附录57)
由诗题大致也可看出这是写一首送别情形的诗，在《杜诗镜铨》中写道：「写别况只用觉汝贤三字，无限含蓄。」这首诗中，杜甫的笔调较为含蓄，虽然只将离别的情况以觉汝贤三字说明，其余大都是在写景，然而寓意仍然隽永，也可以感受到杜甫此时除了感念对方情意之外，也羡..............
2. 飞轮海的资料哪里有
飞轮海（Fahrenheit）是台湾的四人男子演唱组合，为可米制作与华研国际音乐旗下的团体，于2005年12月28日正式出道。命名来自于华氏温度Fahrenheit英文的中译名。“飞轮海”成员包括汪东城、辰亦儒、吴尊、炎亚纶。
辰亦儒
艺名：辰亦儒
本名：陈奕儒
辰亦儒英文名：Calvin
昵称：亦儒，辰老板，1R
身高：184 cm
体重：65kg
生日：1980／11／10
生肖：猴
星座：天蝎座
学历：台北市名德国小 台北市明德国中 台北市立建国高级中学 温哥华Simon Fraser University 大学 主修经济维多利亚 Universityof Victoria 硕士 主修经济
血型：A型
家庭成员：爸爸 妈妈 姐姐
粉丝：儒子
粉丝口号：一心一亦 爱儒永远 亦声呼唤 儒子心意
三围：胸围，37英寸，腰围，31英寸，臀围，36英寸。
喜欢的颜色：蓝色 白色
兴趣：健身 网球 唱歌
个性：幽默风趣
专长：反应很快 打碟 B-BOX
拍过的MV：拍摄当届创作歌曲选拔冠军"难以抗拒" 的音乐录影带
拍过的广告：一堆加拿大温哥华阳光男孩公益活动的广告 大概有5支左右吧
欣赏的女生类型：活泼,长发,有气质
最爱的电影：很多，不过我很喜欢 尼古拉斯凯奇演的任何电影 他的演技真是没话说
喜欢的歌手： 不如说是音乐种类吧 Hip Pop and R&B
喜欢的男演员：梁朝伟 吴镇宇
喜欢的日本艺人：木村拓哉
喜欢的漫画：男生爱看的 譬如 七龙珠 灌篮高手 神行太保
最想去的国家：加拿大 像是我第2个家 毕竟我呆了7年 我很想环游世界 喜欢不同的文化
喜欢的音乐类型：Hip Pop and R&B
喜欢的食物：Japanese Food and Western food..Junk food..寿司,海鲜,烤肋排(牛羊均可)
害怕什么事物： 害怕的事还好 但不喜欢伤心的事 譬如失恋 或跟朋友吵架这类的
印象最深刻的事：7年前一个人独自上加拿大生活 一直一个人过了7年
接过哪一件最辛苦的CASE：还好，不过夏天拍戏 真是热热热
希望能和所有的Fans共同做什么事：多点见面会 多认识你们 我会好好努力记住你们的名字 你们只要见到我 我叫不出你的名字 就再提醒我一次 直到我记住为止
当艺人前从事过什么工作： 都在加拿大念书 念研究所当过学校大学助教
初恋和初吻几岁：16岁 高一
谈过几次恋爱：好私人喔 不过不多啦 真的 5次以下
讨厌什么样的人：两面人
calvin名言： Shakespear says: To be or not to be, that's a question..ha ha
梦想： 演艺圈闯出一番好成绩 这是我目前最大的愿望吧
戏剧：
2005 终极一班 饰 王亚瑟KO.3
2007 终极一家 饰 古拉依尔•兰陵王、王亚瑟
2007 公主小妹 饰 南风彩
2009《终极三国》客串 饰王亚瑟
2009《爱似百汇》饰 新保大也（男一号）
2009 《桃花小妹》 饰 薛志强
汪东城
本名：汪东成
汪东城艺名：汪东城
英文名：Jiro
昵 称：大东、 东东、东宝
生日：1981年8月24日
生肖：鸡
血型：O型
星座：处女座
国籍：中国
祖籍：广东省韶关市
民族：汉族
家庭状况：妈妈、爸爸（早逝）
学历：龙山幼稚园、龙山国小、大理国中、复兴美工(广设科)
兴趣：健身、画画、弹吉他、玩乐团
专长：造型、唱歌、画画、演戏
身高：181CM
体重：67kg
三围尺寸：胸围（37英寸）；腰围（29英寸）；臀围（37英寸）
个性：认真 敬业 热情；有搞笑天份(号称偶像界的谐星,谐星界的偶像)喜欢用鼻音跟妈妈和女友撒娇 有时候也很安静 可爱。
口头禅：真的还假的 那是一定要的啊！！！！
最糗的事：逛街时衣服穿反
最难忘的事：高中毕业典礼
最喜欢的颜色：黑色 白色
未来的目标：人见人爱的艺人 人生以服务为目的 服务众人
最喜欢的艺人：HIDE、木村拓哉、东方神起
最喜欢的异性类型：孝顺、会做饭，最重要的是妈妈也要喜欢
最喜欢听到的话：有气质
粉丝名称：东城天使捍卫队 东粉 东亲 果冻
粉丝口号：一路向东，捍卫东城，东城不败！
自我介绍：“我的外表或许有点冷酷，事实上内心却是十分的狂野热情且善解人意庞克型的主唱，外加赛亚星球来的美少男，也可以叫我JIRO东，存在於迷样的空间里，不断和跌跌撞撞的人彼此交错，还有著引领我，推开那善光芒门窗的双手吗？有的，唯有相信，相信著自己，并创造守护著 1/2的童话奇迹。”
另外：还是东方神起的超级粉丝，在去年的亚洲音乐节上海获赠东方神起的亲笔签名第四张专辑
演出经历：
☆☆戏剧☆☆
《听笨金鱼唱歌》（未播出）
2003年 《新麻辣鲜师》 饰演—桑田
2004年《第八号当铺2》 饰演—刘育哲、林子强（客串）
2005年 《恶作剧之吻》饰演—金元丰，昵称阿金（男2号）
2005年 《终极一班》 饰演—汪大东（男一号）
2006年 《花样少年少女》 饰演—金秀伊
2007年 《终极一家》 饰演—夏兰荇德•天、(男一号）鬼龙、汪大东、ZACK
2007年 《恶作剧2吻》 饰演—金元丰，昵称阿金
2008年 《翻滚吧!蛋炒饭》 饰演—米麒麟（主演）
2009年 《爱就宅一起》 饰演—庄俊男（Mars）（主演）
2009年 《终极三国》 饰演—汪大东&孙策（客串）
2009年 《桃花小妹》饰演—冈村史朗(于2009年10月18号CTV22：00开播）
☆☆ 参演MV☆☆
孔令奇—《哈过头》
Makiyo—《还给你》
张惠妹—《记得》
梁静茹—《分手快乐》合唱版
FIR—《Fly Away》
刘若英—《开始的那句话》
Tank—《给我你的爱》
卓文萱—《永不消失的彩虹》
刘力扬—《眼泪笑了》
Tank—《如果我变成回忆》
Tank—《阳光美眉》
☆☆代言广告☆☆
“木野直人&村明秀”服装代言
多喝水广告“躺在浴缸篇”
有氏没氏非常茶饮料广告
来一客鲜虾鱼板泡面广告“甩尾篇”
台新银行u be卡广告“日本泡汤篇”
MOTOROLA好礼大方送广告“Taxi篇”
立顿奶茶广告“破了比较好篇”
新光人寿广告“美丽人生篇”
新光人寿得意理财系列广告“意外篇”
爱之味鲜采蕃茄汁广告“保时捷篇”
全家连锁-新鲜屋第二件六折广告
和信电讯 “哈啦900 哈啦560”广告
肯德基 “火辣咔拉鸡腿堡餐”广告
命运组队来玩命广告“怪兽篇”
命运组队来玩命广告“飙猪篇”
欧博士护唇膏
日本富士通超薄笔记本电脑代言
Benefit甜心菲菲 唇颊蜜代言
台北县政府推广HD高画质数位化系统广告代言
KAPPA 运动服台湾地区2008年秋冬-2009年春夏代言
2009台北奔牛节
2009 DNF线上游戏代言（与Selina Hebe）
吴尊
本名：吴吉尊
吴尊姓名：吴尊
英文名：Goh Kiat Chun
昵称：尊尊，阿尊，小白，尊少
性别：男
出生日期：1979年10月10日
家庭状况：爸爸 妈妈(已过世) 哥哥 姐姐
预想结婚年龄：35岁左右
鞋号：45
三围：胸围40 腰围31 臀围38
职 业：文莱Fitness Zone健身中心CEO 歌手 影视演员 模特
生肖：羊
血型：O型
星座：天秤座[1]
国籍：文莱达鲁萨兰国 Brunei Darussalam
祖籍 ：福建金门
现住地：台北
身高：182cm
体重：72kg
粉丝名称：吉饭、尊迷
【参演电视剧】
2005 《终极一班》饰田弘光 KO.1（客串）
2005 《东方茱丽叶》饰纪风亮
2005 《恶作剧之吻》(客串)最后一集中,结婚时站在刘农纯美后面,当时是长发
2006《花样少年少女》饰左以泉
2007《公主小妹》 饰 南风瑾
2007《终极一家》饰 火焰使者（客串）
2008《篮球火》饰 无极尊
2008《阿鼻剑》
【参演电影】
《剑蝶》 饰 梁仲山
《锦衣卫》饰 山鬼帮帮主-判官
炎亚纶
本名：吴庚霖
昵称：阿布 、亚纶、纶宝
艺名：炎亚纶
英文名： Aaron/Arron(因为Aaron这个名字有些普通，所以亚纶签名的时候都写做Arron，部落格也一样)
生日：1985/11/ 20
属相：牛
血型：O 型
星座：天蝎座
身高：177CM
体重：50kg
家庭成员：爸爸(吴明修)、妈妈、妹妹（吴旻霈）
宠物：红贵宾（取名妹妹也因此让很多人误会阿布的妹妹是领养的）
出生地：台湾省台北市
国籍：中国
学历：雨农国小——弘道国中——成渊高中——文化大学新闻系、现景文科技大学应用英文系
语言：国语、英语、台语、日语
爱好：篮球、跳舞、唱歌、交朋友、爱搞怪
最近想要学的乐器：吉他
小时候的梦想：站在国际舞台展现歌艺、舞艺
个性：多变 但大部分时间话少却好相处 但是现在连Calvin都说亚纶是飞飞里面的开心果
怪癖：录歌前一定要吃饱，毛巾经常换
粉丝名称：布丁、摩天轮、炎帅御霖军、纶粉
红衣军（炎亚纶环球后援会因会服为红色，亚纶记得她们，所以被称这批特殊的孩子为红衣军。）
粉丝口号：炎烧亚洲，纶陷全球 红遍亚洲，无与纶比，爱纶不悔
在歌迷心中的印象：不止有才华，还有外表，有很多进步的空间，非常可爱 ，很努力，很真实。
三围：36 28 36
身体状况：轻微气喘 航空性中耳炎 恐高症 之前练舞造成了严重脚伤，导致右膝盖十字韧带断裂，现在脚的状况是退化性关节炎（亚纶的右腿膝盖动过两次手术，一次是因十字韧带断裂，第二次是因骨膜发炎。赶拍《霹雳MIT》时，医生警告亚纶有退化性关节炎的现象，要他天天爬楼梯复健，训练腿部肌耐力。炎妈妈现在天天盯着他泡脚、吃维骨力），正在复健中。
专长：钢琴 长笛 篮球 唱歌 跳舞、小提琴（有学过）
未来想要合作的歌手：陈奕迅、周杰伦、王力宏
最喜欢的团体：五月天
最喜欢的男演员：成龙
最喜欢的男歌手：林俊杰、林志颖
最喜欢的女歌手：梁静茹、蔡依林
最喜欢的女演员：安吉丽娜.茱莉
最想去的国家：水城威尼斯（听说那里快淹了）
最喜欢的音乐类型：soul， rock， pop， R&B ，hard ，jazz
最喜欢什么东西：有心意的东西（收到歌迷们慈善捐款的存条比收到礼物更开心）
最喜欢的颜色：蓝 白 黑 绿
最喜欢的篮球偶像：科比·布莱恩特 勒布朗-詹姆斯
最拿手的料理：糖醋鱼
最喜欢的食物:大干贝,大明虾,山苏
最喜欢的菜色：清淡可口的上海菜
最常去的商业街:东区还有信义商圈
最近学到的新鲜事：编曲
最讨厌的女生类型：做作不自然 主动的女生，劈腿的女生，有体味的女生
有机会最想尝试的职业：新闻记者
用一个词来形容自己：灵曲
从小到大收集过的东西：邮票，琴谱，电影票，球衣，球员海报，科比每场比赛的录像
欣赏的女生类型：个性比较重要，身材适当、穿着自然、不浓装艳抹 可爱活泼开朗
预计生是几个小孩：2个以上
最欣赏自己哪里：演电视剧时的眼神
讨厌自己的地方：自恋
早餐的固定菜单：培根和土司
最希望拥有的才华是：更多的创作灵感
让你印象最难忘的事：初恋的心碎
发现女友劈腿会怎么处理：分手！自己承受痛苦，因为曾经心甘情愿
何时会感到寂寞：没有爱情和工作的时候
最糗的事：在拍《霹雳MIT》时，因裤子的问题，露出了灰内裤。囧哦~~
谈过几次恋爱：哈哈蛮多次的
初恋：国二（约14岁）
梦想：现在正在走的未来将达成的就是我的梦想
最想对粉丝说的话：感谢大家对我的支持，我会在现在演艺路上努力！努力让自己成长，我不会放弃，希望你们对自己的梦想也不要轻易放弃
想对家族成员说的话：你们每个人都很贴心也很可爱 我们要一起加油 考上大学...(不是啦) 你们每个人都要好好照顾身体 一定每天都要健健康康!! 真的!! 不管到哪里，心都与你们相系
寄东西给你要寄到哪：
经纪公司地址：110 台北市信义区嘉兴街311号三楼 炎亚纶 收
唱片公司地址：104台北市建国北路二段135号15楼 炎亚纶 收
最被感动的事：在拍节目时，那天是我生日啦，没想到大家都记得，录制完后，在门口歌迷们买了好多东西给我，那一刻真的不知道说什么才好。
戏剧-
2004 安室爱美惠 (客串) 饰郑碗贵
2005 恶作剧之吻 饰 阿布(客串)
2005 终极一班 饰 丁小雨 KO.4
2007 终极一家 饰 丁小雨 灸亣镸荖·舞
2007 恶作剧之吻2 饰 阿布
2008 霹雳MIT 饰 詹士德 007
2009 《终极三国》客串 饰丁小雨&灸亣镸荖·舞&孙翊
2009 《爱似百汇》 饰 新保壹
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3. 请问赵氏谱书字辈有，国、清、顺、壹、朝、安、后面的字辈
湖南
湖南省湘乡县赵氏字辈:相焕兴先绪，士隆忠孝光，家传维厚道，敬慎守成方，清简官宜则，宽廉本克培，诒孙期学懋，念祖用基恢。
金陵中山赵氏宗
湖北
湖北宜昌夷陵区赵家山赵氏字辈：顺兴文成士 南宗国正天 开家传世远 普德庆年长 共20辈，但因16、17辈字破损不清 即：普德两字为猜估)所以公元1948年修谱时改为： 文成士南宗国正天开家传世远万年新治日光华积庆在祖德 发祥有鼎甲
湖北襄阳赵氏字辈：元[1] 恒利真开昌运 仁义礼智发启祥 中正和平克大定 永建朝廷兴家邦
湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。
湖北恩施赵氏龙公字派：德万凤应，永宪单名。登承世兴，正学昌明。彦英志远，秀仕安仁。崇文尚武，光国显廷。诗书鸿启，景运维新。乾元开泰，大振家声。
湖北房县赵氏字辈：春连华堂，光大天良，洪仁永国，文子呈祥。学书玉翔，相德辉扬，君庭风宇，恒运吉昌。
湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。
湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。
湖北省红安县赵氏：大朝春应 文学克成 家传忠厚 世友贤能。
湖北仙桃市赵氏字辈：升师履泰谦，豫临观同复，咸恒家萃益，鼎晋中丰节。
湖北黄石阳新县陶港镇赵氏祠堂
湖北阳新县赵氏字辈：
金兴应文友 允伯宗单三 昌日承崇尚 大志建学立 克恢前烈 利辅朝堂 英才焕发楷模昭章 行逢豫顺 运际平康 。
湖北阳新县陶港镇赵氏祠堂
湖北均州（丹江）赵氏字辈：......清化家胜，.....
黄石地区赵氏都是宋皇室后裔，主要分为两支。其中阳新赵氏为宋太祖赵匡胤的后裔，他的第19世孙赵金堦、赵金城等兄弟于元末明初，从祖籍汝宁（现河南省汝宁市）息县渡长江至阳新七峰山定居，目前后人分布在白沙、浮屠、三溪、(氵韦)源口、陶港、富池、黄颡口、枫林等镇及大冶大箕铺镇、黄石市市区，赵氏人口约有5万人。
黄石地区（大冶市还地桥镇高垴村赵家湾、金山店镇、下陆区卫王等庄）字辈：宗文玉德，思堂大邦，兴起立世，永正纲常，天开显道，利辅朝尚，英才焕发，模楷昭章，行逢豫顺，运际平康，敦伦饬（chi）纪，高厚久长。
重庆
重庆巫溪县赵氏字辈:起有四知高 清政登文朝 祖德荣国定 万福顺茂祥 忠孝根本固 癸建自远长 诗书传家宝 科甲百世昌
贵州
贵州毕节赵氏字辈：定系页臣壁走弘汝卿怀良师廷运秉联朝映国明安邦选贤能德文佐时昌
贵州威宁赵氏字辈：永万世承殿，士大文明远、德英庆泽长、学本崇胜治
贵州天水赵氏夜郎字辈：东山文智房老字派：天世昌国，应运正兴，立福久远，命必维新，长发其祥，万代显荣，振奋光大，仁心克成；民国三十八年綦江总谱编新字派一百字：发祥兹有本，益乃肇其元，善御勤周后，荣封手自天，晋阳开大业，充国克恢先，顺平钦伟绩，三辅豪杰传，远历中唐际，守遵复留川，施政崇贞宪，乾符锡爵年，盛德兴炎宋，朝言直道宣，重光科及弟，仕楚恩威全，百代承余阴，耀宗衍万千，虔恭绳祖武，庶可为象贤。(新老字派使用对照：正兴立福久=发祥兹有本)
浙江
浙江乐清赵氏字辈：德承克叔之公彦 夫时若嗣次光大 汉魏濮景秀邦君 存可纪总翼振齐 洪典章崇（顺）百世传 复本协修望有志
慈溪赵氏字辈：德惟从世，令子伯师，希与孟由，宜顺昌期，崇隆尊显，和易纯熙，圣神文武，卓荦英奇，温良恭俭，仁敬孝慈，持行瞻视，动作威仪，纪纲法度，礼乐书诗，切磋磨琢，学问辨思，格致诚正，修齐平治，疑丞辅弼，明听翼为，周召伊傅，稷契皋夔，勋劳阀阅，锤鼎常旗，衣冠俎豆。
山西
山西沁水赵氏老字派：忠和树德，孝友传芳。
山东
山东济南长清赵氏字辈：太振光忠方，成思延寿长。
山东省台儿庄区峄城区市中区赵氏：广德有长克作瑞， 奉先嗣孝永传芳， 尊宗敬兴天锡惠， 诗礼持家建荣光。
山东甘露赵氏字辈：孝弟忠信永，宽厚培德长，恩惠鸿锡庆，兴盛景振昌。
山东滕州赵氏字辈：瞻文景宪 崇序怀宗 承基凛式 锡厚秉公 传家庭训 修德克明 以延广庆 永继昌荣 晋祖 绍达 本立振兴
山东曹县赵氏字辈：朝月书德化 敬为恩存天
江苏
江苏赣榆赵氏字辈：振兴远续 士德克承
江苏宝应开发区赵氏始于明洪武年战争之后，因苏北一带战乱无人烟，皇帝下令组织一些人迁往苏北，始祖老弟兄三门由苏州阊门迁到宝应望直港，润名赵个墩，插草为标，垦荒种地，2000年，划归宝应开发区。原留家谱在1966年文化大革命“破四旧”运动中痛心被焚，现能知字辈：连永增怀，柏书文磊。2014年4月续家谱，加续二十字：民安国盛，有志竞成，才德昌裕，大业中兴，世继家风。本支赵姓堂号为“半部堂”。
江苏南京江浦县陡岗赵家桥赵氏：明善祥瑞。
河南
河南濮阳范县赵氏字辈，洪福圣贤，[1]
河南淮阳赵氏字辈：天遐量思，国可吉祥，梓玉永连，心慎清常，文成广业，书礼恒传，世运既泰，修德希贤。以上为老家普记载，最近一次续家谱，加续十六字：光宗耀祖 ，忠孝治家，惠泽超远，克从宪法。（先祖赵天福，大约明朝末年迁入淮阳，长门现居住淮阳县城南赵庄，二门迁居商丘睢县周堂镇苏营村，后又有一支从苏营村迁徙至安徽谯城区（或者周口鹿邑县）境内。
西平赵氏字辈：仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，
赵氏家谱、支谱
高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。
河南泌阳西关赵氏字辈：维世永金，国广运清；文学传家宝，俊杰冠英豪。
河南安阳县赵氏字辈：大国炳怀金 青永作乾坤 忠森宏熙奎 华杰钰焕培。
河南开封赵庄赵氏字辈：开朝本世禹其明曰则新允超连云布共同治今生
河南社旗赵氏字辈：天进仲维明，儒思溥惠珍。以上出自老碑文记载；民国三十四年加续二十字：锦林泽荣增，福润庆熙昌，家声恩承广，谦益万古扬。（先祖赵田，赵学兄弟于大明洪武年间迁至南阳，现后人集中居于社旗县黄赵村，唐河县赵牌李村等)
河南淮阳县苏赵庄赵氏字辈：洪 大 启 俊 应 明 国 永 自 成 （再后来就没有排辈分）。
安徽
安徽巢湖赵氏：...少先启（齐）后（後），福（伏）禄（六）长久青...
安徽寿县赵氏【地方称[北赵]】 家谱字辈：
濉溪古饶（火集子）赵姓祠堂
士守仁义泽 学业道德成 自家本勤俭 为国先修文
安徽宿州赵氏（ 含安徽宿州灰古， 淮北闸河古饶集（火集子） ，河南永城买头集（现顺河乡），宿州符离镇打鼓山 ，淮北市濉溪县赵集子乡，宿州萧县赵庄，徐州铜山县汉王乡 ，南柳园等等很多），历史有记载字辈：总集福荫，蓓致嘉祥，居伯履歧，万世盛昌。宗廷绍宋，正志惟良，克承先德，永世宏昌。家传明训，统序端方，钟灵毓秀，长发其祥。（平晋东鲁，南徙相莽，盘衍淮浍 ，吉庆瀛光-----永城买头集后续）。下附淮北古饶赵姓祠堂照片[1]
安徽怀远县褚集乡洄中村：金、文、玉、连、丙、继（后续不知道）
安徽肥东赵氏字辈：世德承家绪，鸿恩育俊生；盛朝崇贤士，兴国尚明经；礼义为根本，忠良裕后昆；秉公宜法守，高亮永长尊。
安徽怀远赵氏字辈：天大人心同，开东生瑞品。
赵氏家谱（河南新野、湖北房县东乡合修）
安徽涡阳双庙赵寨赵氏字辈：天大广廷，文春心明，东子礼义，吉昌厚生。
安徽当涂新市镇横山村，<<金陵中山赵氏>>始祖赵林，字辈： 宗必继之、道可以启、 社忠上孝亲、敬重友恭、治家崇礼、谨初慎原、敦本义和、世代永昌
安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。
安徽太湖县赵氏字辈：甫水元可礼，敬本文忠万，显昭继学承，宗高民良登，诗书华国运，仁义耀家声，富贵荣先哲，长思道德纯，休齐为治体，福寿永传薪，时际风云会，鸿才定重伦。堂号：天水郡，广陵堂。
广西
广西省百色市南部赵氏：洪承国尚德开京，文运天启镇先祥。（90年代出生的基本为天字辈）
四川
四川省南部县赵氏：怀思登中国，文明正朝廷。
四川广安市岳池县赵氏字辈：胤元汉正，国大全文，长存盛德，开化有人，心纯汝志，忠在朝廷，万世之子，永怀圣明。
四川省广元市昭化区、朝天区赵氏：世常兴来永， 明崇熙至诚，国昌文良印，启宪守庭鹏（此支为民国年间由四川南充南部县分支，南部仍有此字辈族人，传此族人原为湖广填四川时期由湖北孝感迁入至南部）。
四川省中江县赵氏一支：共有十大支系：
（一）仁文（或厚）承先绪，荣华绍远基（或相，或周），能守祖宗传，自有天（或一）赐福
（二）仁文之上易，平易（或居）升（升）廷相，存心辅圣祖，财学显邦中。
（三）仁文毓常兴，必定广连登，在朝多清正，君明臣良时。
（四）仁文映世长，永为国家光，纯厚开昌泰（或大），方思先德良。
（五）仁文承先绪，荣华显达时，守传家锡福，建续庆咸熙，普代敦伦纪，晋宁育英奇，启盛诗书礼，金兰玉树宜。
（六）仁文承先绪，荣怀子嗣同，学问全天德，知行本大中，川代皆邦彦，元良又景从，后生如自懋，永远可光宗。
（七）仁文之上易，平居秉信仪，宽厚存心德，祖武克纯继，明代有培成，君民宏开济，绍述兴宪章，富贵必齐备。
（八）仁文毓先绪，甲第广连登，在朝思正清，廷献作忠祯，翼代希贤友，谦恭觉多闻，吉人延世泽，兴发象恒升。
（九）仁文映先绪，立品重端方，才志原高尚，科名积善扬，为代廉能举，儒修体用彰，国运逢隆泰，保定亨安康。
（十）仁文治世远，德泽启明良，正大开洪化，祥光万代昌。
（人文治事远，德泽启明良，正大开宏化，祥光万世昌/[此为误]）正确的应当是：仁文治世远， 德泽启（启）明良 正大开洪化，祥光万代昌，现在最大的辈分是“启”，最小辈分的是“大”（如有纰漏，请指正）。我们这一支赵氏，最早起源于北方的陕西省和山西省，明朝年间迁至湖北省麻城县孝感乡；再之后，迁入四川省中江县棺木山。相传张献忠在四川作乱时（关于张献忠屠四川有争议），行至棺木山，再不敢往前半步。我们这一支赵氏，乃得保存。后来湖广填四川，赵氏才日渐增加；本地赵氏，估计只剩当时幸存的这几支。
四川青神赵氏：家谱字辈排行：吉嘉志太光，先德思成良； 崇文世常泽，佐甫尚名堂
郡望编辑
天水郡西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）。此支赵氏开基始祖
赵氏祠堂、宗庙、家庙
为赵襄王太子、代王赵嘉。
涿郡汉高帝时置郡，治所在涿县（今河北涿州）。此支赵氏开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。
南阳郡战国时秦国置郡，治所在今河南南阳。此支赵氏开基始祖为东汉太傅赵嘉。
颖川郡秦时置郡，在今河南禹县。此支赵氏开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。
下邳郡治所在下邳（今江苏睢宁）。
平原郡治所在山东平原。
汉阳郡治所在冀县（今甘肃甘谷）。
4. 四川地震明星共捐款多少
演艺圈捐助总额：港币1.006亿，人民币6315.9224万
5. 清朝后宫嫔妃名字
正 宫：皇后(1人)
正一品：潇颖贵妃(1人)
从一品：贵妃(3人）
圣尊一品：圣尊皇妃【一名】
圣尊二品：圣尊贵妃【一名】
圣尊三品：圣尊夫人【一名】
圣尊四品：翼宁妃 舒熙妃【一名】
圣尊五品：圣尊华妃【一名】
圣尊六品：圣尊淑妃【一名】
生尊七品：圣尊贤妃【一名】
圣尊八品：圣尊德妃【一名】
贵嫔：(3人:容湉、容顺、容琳)
贵姬：(3人:柔慈、柔华、柔德)
正二品：夫人(6人:茂德、贞懿、婉德、琼华、思柔、昭顺)
从二品：妃(9人:淑、贤、德、庄、敬、惠、顺、康、端 )
御一品：建宁贵妃，建宁瑾妃，建宁蓝妃，建宁德妃【一名】
御二品：建宁华妃，建宁贤妃，建宁钟妃，建宁婉妃【一名】
御三品：建国皇妃，建国懿妃，建国御妃，建国德妃【一名】
御四品：建国贵妃，建国瑾妃，建国宣妃，建国蓝妃【一名】
御五品：建国华妃，建国凌妃，建国庄妃，建国婉妃【一名】
正三品：嫔(12人)
从三品：昭仪、昭容、昭媛、淑媛、淑柔
正四品：容华
从四品：婉仪、充仪、芬仪、德仪、顺仪（人数不定）
正五品：婕妤
从五品：小仪、小媛、良媛、良娣
正六品：贵人（人数不定）
从六品：才人、美人（人数不定）
正七品：常在
从七品：选侍、娘子 正八品：采女
从八品：更衣、答应
无品级：秀女 宫女【数】 正 宫：皇后(1人)
正一品：潇颖贵妃(1人)
从一品：贵妃(3人）
圣尊一品：圣尊皇妃【一名】
圣尊二品：圣尊贵妃【一名】
圣尊三品：圣尊夫人【一名】
圣尊四品：翼宁妃 舒熙妃【一名】
圣尊五品：圣尊华妃【一名】
圣尊六品：圣尊淑妃【一名】
生尊七品：圣尊贤妃【一名】
圣尊八品：圣尊德妃【一名】
贵嫔：(3人:容湉、容顺、容琳)
贵姬：(3人:柔慈、柔华、柔德)
正二品：夫人(6人:茂德、贞懿、婉德、琼华、思柔、昭顺)
从二品：妃(9人:淑、贤、德、庄、敬、惠、顺、康、端 )
御一品：建宁贵妃，建宁瑾妃，建宁蓝妃，建宁德妃【一名】
御二品：建宁华妃，建宁贤妃，建宁钟妃，建宁婉妃【一名】
御三品：建国皇妃，建国懿妃，建国御妃，建国德妃【一名】
御四品：建国贵妃，建国瑾妃，建国宣妃，建国蓝妃【一名】
御五品：建国华妃，建国凌妃，建国庄妃，建国婉妃【一名】
正三品：嫔(12人)
从三品：昭仪、昭容、昭媛、淑媛、淑柔
正四品：容华
从四品：婉仪、充仪、芬仪、德仪、顺仪（人数不定）
正五品：婕妤
从五品：小仪、小媛、良媛、良娣
正六品：贵人（人数不定）
从六品：才人、美人（人数不定）
正七品：常在
从七品：选侍、娘子 正八品：采女
从八品：更衣、答应
无品级：秀女 宫女【无】
懿凤超极品：帝玥凤后（1名）【持：六宫凤祥权金印】【有权升降所有人，可与太后平起平坐，升降所有人，只用见到太后与皇上行礼】
懿凤尊极品：雪侧凤后（1名）【持四宫金玉印】【有权升降比自己小的所有人】
懿凤权极品：幂玥皇后（1名）【有权升降比自己小的所以后妃】
懿凤权侧品：熙侧玥后（1名）【有权升降比自己小的所以后妃】
懿凤圣极品：颜吟贵后（1名）【有权升降比自己小的所有后妃】
懿凤正极品：*侧贵后（1名）【有权升降比自己小的所有后妃】
懿超凤极品：韵萱圣后（1名）【有权升降比自己小的所有后妃】
懿超尊极品：玥侧圣后（1名）【有权升降比自己小的所有后妃】
懿超圣极品：**尊后（1名）【有权升降懿尊正极品即以下的后妃】
懿超正极品：*侧尊后（1名）【有权升降懿尊正极品以下的后妃】
懿尊尊极品：**皇后（1名）【有权升降懿御尊极品即以下的后妃】
懿尊圣极品：诺侧皇后（1名）【有权升降懿御尊极品以下的后妃】
懿尊御极品：*尊妃【1】）【有权升降懿御尊极品以下的后妃】
-=-=-=-=以上的符号为：㊣=-=-=-=-
=================以下宫斗不升级，看变现升级============
懿御尊极品：中宫娘娘 东宫娘娘 西宫娘娘（各一名，封号在备注）
懿侧尊极品：御权皇贵妃（1名，封号在备注）
懿庶尊极品：御权尊贵妃（1名，封号在备注）
懿正尊壹品：御权圣妃（1名，封号在备注）
懿从尊壹品：御权皇妃（1名，封号在备注）
懿御尊壹品：御权尊妃（1名，封号在备注）
懿侧尊壹品：圣*懿贵妃（1名，前加壹字封号）
懿庶尊壹品：尊*懿贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊二品：皇*懿贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊二品：御*懿贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊三品：懿*圣贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊三品：尊*圣贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊四品：皇*圣贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊四品：御*圣贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊五品：懿*尊贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊五品：圣*尊贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊六品：皇*尊贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊六品：御*尊贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊七品：懿*皇贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊七品：圣*皇贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊八品：尊*皇贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊八品：御*皇贵妃（1名，前加壹字封号）
===========以下16次宫斗一升===========
懿正尊九品：懿*御贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊九品：圣*御贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊十品：尊*御贵妃（1名，前加壹字封号）
懿从尊十品：皇*御贵妃（1名，前加壹字封号）
懿正尊十壹品：惜甯懿贵妃，惜雪懿贵妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊十壹品：韵雪圣贵妃，韵羽圣贵妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿正尊十二品：寒月尊贵妃，寒灵尊贵妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊十二品：柔羽皇贵妃，柔悦皇贵妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿正尊十三品：馨甯御贵妃，馨落御贵妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊十三品：懿*贵妃（2名，前加壹字封号）
懿正尊十四品：圣*贵妃（2名，前加壹字封号）
懿从尊十四品：尊*贵妃（2名，前加壹字封号）
懿正尊十五品：皇*贵妃（2名，前加壹字封号）
懿从尊十五品：御*贵妃（2名，前加壹字封号）
懿正尊十六品：淩雪贵妃，雨落贵妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊十六品：*贵妃（4名，前加壹字封号）
=============以下15次宫斗一升==========
懿正尊十七品：雪甯圣妃，雪梦圣妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊十七品：淩月尊妃，淩雨尊妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿正尊十八品：冰落皇妃，冰灵皇妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊十八品：静灵御妃，静怡御妃（各壹名，封号写在备注裏）
懿正尊十九品：羽落懿夫人，羽雪懿夫人（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊十九品：灵月圣夫人，灵落圣夫人（各壹名，封号写在备注裏）
懿正尊二十品：凝雪尊夫人，凝羽尊夫人（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊二十品：幽月皇夫人，幽雪皇夫人（各壹名，封号写在备注裏）
懿正尊二十壹品：甯悦御夫人，甯落御夫人（各壹名，封号写在备注裏）
懿从尊二十壹品：懿*妃（前加壹字封号）
懿正尊二十二品：圣*妃（前加壹字封号）
懿从尊二十二品：尊*妃（前加壹字封号）
懿正尊二十三品：皇*妃（前加壹字封号）
懿从尊二十三品：御*妃（前加壹字封号）
懿正尊二十四品：懿*夫人（前加壹字封号）
懿从尊二十四品：圣*夫人（前加壹字封号）
懿正尊二十五品：尊*夫人（前加壹字封号）
懿从尊二十五品：贵*夫人（前加壹字封号）
懿正尊二十六品：皇*夫人（前加壹字封号）
懿从尊二十六品：御*夫人（前加壹字封号）
===========以下15次宫斗一升============
圣一品：*皇淑妃 *皇贤妃 *皇惠妃 *皇德妃
尊一品：纤妃 洛妃 怡妃 宁妃
正一品：淑妃 贤妃 惠妃 德妃
御一品：妃
从一品：羽柔夫人、冰蕾夫人、依灵夫人、馨缘夫人侧一品：月华夫人、夕华夫人、凝华夫人、雨华夫人
宁一品：宁元夫人、雪元夫人、晴元夫人、灵元夫人
庶一品：兮夫人 和夫人 德夫人
正二品：夫人
御二品：昭仪 昭媛 昭容 淑仪 淑媛 淑容 修仪 修媛 修容（昭仪乃九位之首从二品：贵仪 贵媛 贵容 贵华
庶二品：月仪 月媛 月容 月华
正三品：雪仪 雪媛 雪容 雪华
御三品：冰仪 冰媛 冰容 冰华
从三品：灵仪 灵媛 灵容 灵华
庶三品：纤仪 纤媛 纤容 纤华
正四品：馨仪 馨媛 馨容 馨华
御四品：沁仪 沁媛 沁容 沁华
从四品：宁仪 宁媛 宁容 宁华
庶四品：蓝仪 蓝媛 蓝容 蓝华
===============以下13次宫斗一升================
正五品：羽仪 羽媛 羽容 羽华
御五品：舒仪 舒媛 舒容 舒华
苁伍板：懿*贵嫔
庶伍板：懿*贵姬
囸陆板：圣*贵嫔
御陆板：圣*贵姬
苁陆板：澊*贵嫔
庶陆板：澊*贵姬
囸⑦板：瑝*贵嫔
御⑦板：瑝*贵姬
苁⑦板：御*贵嫔
庶⑦板：御*贵姬
囸仈板：*贵嫔
御仈板：*贵姬
苁仈板：*懿嫔
庶仈板：*懿姬
囸勼板：*圣嫔
御勼板：*圣姬
苁勼板：*澊嫔
庶勼板：*澊姬
囸拾板：*瑝嫔
御拾板：*瑝姬
苁拾板：*御嫔
庶拾板：*御姬
===============以下10次宫斗一升==============
侧拾板：淑嫔 贤嫔 惠嫔 德嫔
囸拾壹板：*嫔
侧拾壹板：淑姬 贤姬 惠姬 德姬
御拾壹板：梦姬 云姬 雪姬 茹姬 心姬
从十一品：*婕妤
庶十一品：容仪 容媛 容华
正十二品：凝仪 凝媛 凝容 凝华
御十二品：娴仪 娴媛 娴容 娴华
从十二品：柔仪 柔媛 柔容 柔华
庶十二品：婉仪 婉媛 婉容 婉华
正十三品：德仪 德媛 德容 德华
御十三品：芳仪 芳媛 芳容 芳华
从十三品：顺仪 顺媛 顺容 顺华
庶十三品：茂仪 茂媛 茂容 茂华
正十四品：润仪 润媛 润容 润华
御十四品：妙仪 妙媛 妙容 妙华
从十四品：充仪 充媛 充容 充华
庶十四品：敬仪 敬媛 敬容 敬华
==========以下8次宫斗一升==========
正十五品：惠仪 惠媛 惠容 惠华
御十五品：婧仪 婧媛 婧容 婧华
从十五品：瑞仪 瑞媛 瑞容 瑞华
庶十五品：温仪 温媛 温容 温华
正十六品：媚仪 媚媛 媚容 媚华
御十六品：玉仪 玉媛 玉容 玉华
从十六品：慎仪 慎媛 慎容 慎华
庶十六品：睦仪 睦媛 睦容 睦华
正十七品：慧仪 慧媛 慧容 慧华
御十七品：丽仪 丽媛 丽容 丽华
从十七品：梦仪 梦媛 梦容 梦华
庶十七品：佳仪 佳媛 佳容 佳华
正十八品：芬仪 芬媛 芬容 芬华
御十八品：弘仪 弘媛 弘容 弘华
从十八品：穆仪 穆媛 穆容 穆华
庶十八品：秀仪 秀媛 秀容 秀华
正十九品：祥仪 祥媛 祥容 祥华
御十九品：恭仪 恭媛 恭容 恭华
从十九品：肃仪 肃媛 肃容 肃华
庶十九品：欣仪 欣媛 欣容 欣华
正二十品：芯仪 芯媛 芯容 芯华
御二十品：歆仪 歆媛 歆容 歆华
==========以下5次宫斗一升================
从二十品：贵人
庶二十品：常在 衡在
正二十壹品：和在 容在
御二十壹品：小仪 小媛
从二十壹品：美人 才人 良人
庶二十壹品：顺人 佳人 淑人
正二十二品：昭训 修训 甯训
御二十二品：光训 敬训 明训
从二十二品：宝林 御林 保林
庶二十二品：承闲 无捐 舞捐
============以下3次宫斗一升
正二十三品：睦婉 淑婉 德婉 敬婉
御二十三品：选侍 御侍 常侍 典侍
从二十三品：御女 淑女 采女
庶二十三品：顺常 顺成 训成
正二十四品：承娥 婧娥 徽娥
御二十四品：娘子
从二十四品：更衣 充衣 承衣 贤衣
庶二十四品：华衣 婧衣 表衣 青衣
正二十五品：妙则 柔则 丽则
御二十五品：承徽 宣徽 隆徽 弘徽
从二十五品：答应
庶二十五品：小主
=========秀女殿试升级不可超过正二十品===========
无品级：秀女
6. 代销理财与自营理财有何区别
相信大家对“银行理财”这个词并不陌生，随着经济的发展，越来越多的人都开始有投资理财观念。由于很多投资者既不懂投资又厌恶风险，因此更喜欢购买银行理财。因为在很多老百姓的眼里，银行是由国家背书的金字招牌，所以银行销售的理财产品肯定也是安全的。那么银行理财真的没风险吗？其实银行理财产品并没有大家想象的那么安全。
首先，银行理财不等同于银行存款，因此还是有投资亏损的风险。即使是银行存款，现在也不是零风险。根据《存款保险条例》约定，一旦银行出现危机，保险机构对存款人的最高赔付额是50万。简单来说，如果你在银行存款低于50万，那么银行倒闭可以全赔；如果你的存款高于50万，那么银行倒闭的话，你有可能只能拿回来50万；
其次，银行的理财产品分为自营和代销两种方式，两者区别很大。先来说说自营，顾名思义就是银行自己经营的理财产品。一般来说，银行理财产品是一个资金募集池，然后银行会根据自己的业务将资金投向股票、债券、信托等等。比如前些年市场上风风火火的股票结构化产品，很多优先资金都能看到银行的身影。另外银行还会用理财资金购买公募债和ABS的优先级，整体收益大概在5-7%之间。由于是银行的自营业务，这类理财产品银行大多都会兜底，因此自营类理财产品相对风险小一点，但是收益也低。
另一种就是代销产品，银行作为持牌金融机构，基本都有代销基金的资质。由于银行的客群庞大，因此银行帮其它机构代销产品的话，都能拿到很好的分成。对于某些分行来说，代销产品的利润要远高于自营理财产品，银行有时候为了利润，合规风控都得靠边站。
道理很简单，代销合同一般都有专业的律师团队审过，风险都转嫁给了客户。只要客户签字购买了，将来遇到问题银行两手一摊，常规途径投资者还真没啥太好的办法。对于银行来说风险可控，所以总行有时候对于这种业务也是睁一只眼闭一只眼。所以投资者在购买银行代销产品的时候就要擦亮眼睛了。
最后再来说说理财产品的收益率，这也是投资者最关心的问题。先说结论：普通的银行理财产品收益率肯定跑不赢通胀，即使私行的产品也不会超过年化8%。原因只有四个字，降低预期。首先每家银行都有揽储指标，如果理财产品收益过高会影响储蓄率；其次银行的客群一般比较稳定，这时候就不需要靠高收益吸引投资者，而是通过平稳收益来稳定客户。牛哥之前跟很多家私行部打过交道，银行的分配方式基本上把高收益这条路给堵死了。比如当时牛哥公司让银行代销的某私募基金A。分配方式如下：(假设实际年化收益率=X)
当X≦5%时，银行不提取超额业绩提成；
当5%
当7%
当10%
当产品收益是10%的话，投资者能拿到7.6%；
当产品收益达到15%时，投资者收益是7.8%；
当产品收益达到20%时，投资者收益是8.6%；
即使产品收益翻倍的话，投资者收益也只有16.6%。
单看分配方式是不是有点晕？牛哥直接上数字：
一般银行投资的量化私募产品，都是以稳健为主，年化收益水平大概在8%-15%之间，换言之，投资者的收益基本就维持5-8%之间，基本上比普通的理财产品高出2%-3%左右。所以说想要跟银行计算精明的话，投资者明显不是对手。
虽然说银行理财产品有很多坑，但是对于C2以下的投资者来说，银行理财仍然是除货币基金以外的主要投资理财工具。那么我们在购买银行理财产品时，需要注意哪些细节呢？
1、首先关注银行理财是自营还是代销。自营相对好点，如果是代销的话，需要看资产管理人是谁。一般来说，选择比较知名老牌的大机构，相对遇坑的概率会小一些；
2、需要了解银行理财的底层资产投向哪里？这一点比产品的风险等级更重要，因为产品的风险测评一般是由银行内部评定，可参考性不高。但是了解了底层资产实际投向哪里，可以更加清楚地了解风险点，然后再根据自身风险承受能力，选择是否继续购买。
3、关注产品的封闭期限和清算周期，选择适合自己的产品。一般来说封闭期越长收益越高，具体对标产品可以参考保险理财产品的收益做判断。关于清算周期，
4、注意产品的费率情况和收益分配。一般来说费用主要包括管理费、托管费，有些还有销售服务费，除此之外如果有其它费用的话需要问清楚。不然实际到手的收益会缩水很多。
本文由@金晓牛原创，关注我，带你了解更多财经知识！
7. 怎么用周易占卜
晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
★第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。
★第二变 ：
第一变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。注意
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在较近的位置。
★第三变 ：
第二变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。注意
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在更近的位置。
把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它，得到的商数是九、八、七或六。这些
数字的象徵如下：九—老阳、八—少阴、七—少阳、六—老阴。
此为第一爻，重复以上步骤五次，共十八变，得六爻，合成一卦。
求得卦中的爻如是老阳和老阴，即是变爻，老阳爻变阴爻，老阴爻变阳爻。原求得的
卦名本卦，变爻后所得的卦名之卦。
★系辞传：「易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，
以卜筮者尚其占。」
义理易以爻辞断卦，朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则，可资参考：
(1) 一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。
(2) 二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。
(3) 三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。
(4) 四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。
(5) 五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。
(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。余六十二卦占以
之卦卦辞。
(7) 六爻全不变者，以本卦卦辞占。
贰、蓍草演易法之机率分析 ：
一个整数若是能被四整除，即以4n来代表；若被四除余一，即以4n+1来代表；若被四
除余二，即以4n+2来代表；若被四除余三，即以4n+3来代表。
★一、第一变结果分析 ：
1.1 将四十九根蓍草，随意分成二撮，并由两手分别持握之。若左手的蓍草数只要能
被四整除(4n)，则第一变结束时，左右两手的蓍草数总合一定是40。
1.2 其它情形时(4n+1、4n+2、4n+3)，第一变结束，左右两手的蓍草数总合一定是44
。
1.3 故知第一变结束时，左右两手的蓍草数总合只有40及44二种，故知发生机率是1
/4及3/4。
★二、第二变结果分析：第一变结束时，左右两手的蓍草数总合只有40及44二种。
2.1 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为40，则第二变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36
，故知两者发生机率相同。
第一变 第二变
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
2.2 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为44，则第二变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为36，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为40
，故知两者发生机率相同。
第一变 第二变
│ ↓
↓ ┌→36
44→┤
└→40
★三、第三变结果分析：第二变结束时，左右两手的蓍草数总合有32、36及40四种。
3.1 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为32，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为24，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为28
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→24
32→┤
└→28
3.2 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为36，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为28，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为32
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→28
36→┤
└→32
3.3 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为40，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
★四、全部变化结果的分析 ：
4.1 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为40时，第二变及第三变的机率分析图如
下
第一变 第二变 第三变 机率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→24（六） 1/4 * 1/4 = 1/16
│ ┌→32→┤
↓ │ └→28（七） 1/4 * 1/4 = 1/16
40→┤
│ ┌→28（七） 1/4 * 1/4 = 1/16
└→36→┤
└→32（八） 1/4 * 1/4 = 1/16
4.2 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为44时，第二变及第三变的机率分析图如
下 ：
第一变 第二变 第三变 机率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→28（七） 1/4 * 3/4 = 3/16
│ ┌→36→┤
↓ │ └→32（八） 1/4 * 3/4 = 3/16
44→┤
│ ┌→32（八） 1/4 * 3/4 = 3/16
└→40→┤
└→36（九） 1/4 * 3/4 = 3/16
↑
没有考虑到这一点，就会出错！」
4.3 卦中阳爻与阴爻的发生机率是 (5/16+3/16)：(1/16+7/16)=1：1，卦中出现阳爻
与阴爻的机率是相同的，此点结论与金钱卦筮占一样。 但阳爻动与阴爻动的机率比
是 3/16：1/16，也就是说阳爻比较容易动，是阴爻的三倍，金钱卦筮占时，阴暗爻
发生动的机率则相同。
老阴（六）：1/16
少阳（七）：5/16=1/16+1/16+3/16
少阴（八）：7/16=1/16+3/16+3/16
老阳（九）：3/16
可以自己参考《渊海子平》《三命通会》《珞琭子赋》《李虚中命书》《御定六壬直指》《河洛理数》
8. 百家姓里有没有人姓明
明
姓
姓氏明
拼音míng
人口约 24 万〔 常见姓氏 〕
排名第298位。
位于麻姓之后，乐姓之前。
明姓起源
明姓主要源自：姬姓。
明姓起源一
源于谯明氏，出自燧人氏的部下明由，属于以先祖名字为氏。上古燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的大臣，是谯明氏的后裔，因为具有才能而很受燧人氏的看重，后来成为“四佐”之一。
在明由的后代子孙中，有以祖上的名字作为姓氏者，后省文简称为明氏，是非常古早的姓氏之一。
明姓起源二
源于姬姓，出自春秋时期秦国丞相百里奚之子百里视，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“明，姬姓，虞仲之后也。有百里溪者，为虞国之公族大夫。晋献公灭虞，虏虞公及其大夫百里溪，以媵秦穆姬，自此遂为秦大夫。”春秋时期，秦国丞相百里奚的儿子名叫百里视，字孟明，为秦国将军。百里视骁勇善战，取得过很多场战争的胜利，特别是击败过当时最强大的晋国军队，为秦国后来在西部称霸奠定了基础。百里视，春秋楚国宛（今河南南阳）人，另说为春秋时期虞国(今山西平陆)人，是百里奚的儿子。是秦穆公赢任好执政时期秦军主要统帅。
百里视逝世后，其后代子孙就用他的名字“孟明”作为姓氏，称孟明氏，后省文简改为单姓明氏、孟氏，世代相传至今。
明姓起源三
源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏鲜卑拓拔部斗眷氏族，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏王朝鲜卑族部落有一斗眷氏部落。在北魏太和十四年(公元490年)，北魏王朝的铁碗太后冯太后逝世后，北魏孝文帝拓拔·宏开始亲政。他巩固了冯太后留下的改革成果，并将政体改革推向了高潮，迁都和汉化改革就是他坚持执行的主体政策。
在北魏孝文帝大力推行汉化改革政策时，鲜卑斗眷氏族改为汉姓明氏。
明姓起源四
源于姬姓，出自西周初期周公旦之子姬明保，属于以先祖名字为氏。姬明保，为西周初期重宰周公旦之子，为著名的西周宗室。在文物鼎器《令彝》上一百八十七个铭文中记载：周成王姬诵亲政时期(公元前1098～前1081年)，姬明保在父亲周公旦去世后，袭承周公之职，职掌“三事四方”，即管理都城王畿以内三大政事及四方诸侯的所有政务。
在周公姬明保的庶支后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称明保氏，后省文简化为单姓明氏、保氏，是非常古老的姓氏之一，世代相传至今，是为成周明氏(今河南洛阳)。
明姓起源五
源于官位，出自汉朝时期官吏明府，属于以官职称谓为氏。明府，全称为明府君，就是对地方县一级最高行政长官太守的尊称。唐朝以后，多用“明府”称县令。
在明府的后裔子孙、门人衙役中，有以其官职尊称为姓氏者，称明氏。
明姓起源六
源于官位，出自南北朝时期南朝官吏明堂令，属于以官职称谓为氏。明堂令，是南朝时期太常寺中设置的官位，主要职掌礼爵、宗庙、社稷的祭祀，下属有明堂丞，职位相当于后世隋、唐朝时期的太常寺郊社署令，在南朝宋、齐、梁、陈中，皆设有该官职。
在明堂令、明堂丞的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称明氏。
明姓起源七
源于官位，出自隋朝时期官吏明法掾，属于以官职称谓为氏。明法掾，是在南北朝时期各国皆设置的一种官位，对刑律司法精通。到隋朝时期将其与律博士一起列归大理寺，职责是掌管议刑，并作为务法官的顾问，并列置有两员，官秩为从八品，相当于今天的副主任科员。
在明法掾的后裔子孙中，有以其官职称谓为姓氏者，称明氏。
明姓起源八
源于官位，出自金国时期官吏明纬郎，属于以官职称谓为氏。明纬郎，是金国太租完颜·阿骨打模仿北宋王朝设置一种官位，专职掌管司天鍳的具体事务，由精通天文历法之人承担，归属司天翰林管辖，官质在从七品，相当于今天的处级干部。
在明纬郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓位姓氏者，汉化称明氏。
明姓起源九
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族伊克明安氏，本厄鲁特蒙古准噶尔部姓氏，世居准噶尔(今新疆准噶尔盆地)。后青海辉特部扎萨克图汗部厄鲁特一旗都以此为氏，通古斯语为“Dzongario”。再后有满族引为姓氏者，满语为Ikminga Hala。明朝时期即已多冠汉姓为明氏。
⑵.蒙古族锡纳明安氏，源出蒙古察阿安塔塔儿部，通古斯语为“Ceynamin’an”，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、库鲁默博尔(今俄罗斯库尔河上游)，明朝时期即多冠汉姓为明氏。
⑶.蒙古族明安氏，是以官称为姓氏者，汉义“千户、千总”，通古斯语为“Min’an”，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Minggan Hala。后多冠汉姓为明氏。
明姓起源十
源于回部、回 族，是汉化改姓为氏。回 族中的明氏，早期见于明洪武三年(公元1370年)奉旨调征，攻平缅甸后，驻守云南的都指挥明恭。现云南腾冲有其后裔，并已历二十余世。至南明桂王永历帝朱由榔转战各地退入云南后，随护的回 族军士中也有一部分明氏，后便留居在了保山、腾冲一带。到了清同治年间(公元1862～1874年)，回民族为表示“抗清复明”的反抗精神，遂以“明”为姓氏。回 族中由此而产生的明氏家族，主要活动于回民反抗清朝统治最激烈的云南、陕西、甘肃、宁夏等地。在宁夏固原县河川乡，还有以明氏回 族居多而产生的地名“明川”。
明氏回 族主要分布在今云南、陕西、甘肃、宁夏等地。
明姓起源十一
源于满族，是汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族赓音氏，满语为Gengyin Hala，汉义“昭、明”，世居黑龙江流域。后在民国初多冠汉姓为明氏、耿氏等。
明姓起源十二
源于明朝，出自明朝灭亡后的汉族反满情节，属于以历史事件改姓为氏。大明王朝灭亡之后，有许多明朝遗老旧臣、门阀豪绅、文人子女，皆以故朝之称为姓氏，称明氏。但在清初满清政府的残酷控制和镇压下，许多姓氏家族皆将“明”字拆开，再加上一些偏旁部首以混淆视听，因此在清朝初期大量出现了一些奇特的姓氏，计有旪氏、旲氏、旯氏、旷氏、旻氏、旺氏、旼氏、昂氏、昃氏、升氏、昊氏、昌氏、易氏、昙氏、昚氏、昦氏、昪氏、昮氏、昰氏、昶氏、昺氏、晁氏、晋氏、晸氏、暜氏、朗氏、月氏、朋氏、服氏、朙氏、望氏、朝氏、朞氏、朠氏、朤氏、昬氏、暹氏、暭氏等等，不一而足，均带有“日”、“月”的标志。而且，这些姓氏在后裔子女中或齿序交替使用、或排辈交替使用，合起来都是“明”字，为此，被满清政府识破而杀头灭族的人多不可数。
到了清宣统三年(公元1911年)武昌起义后全国爆发的辛亥革命运动中，以及在民国初期，许多这样的“偏姓家族”大多均改回为原姓氏，但也有少数人统其为明氏，世代相传至今。该支明氏姓源繁复，不可一论。
明姓分布
经广泛查考，综合分析。据实归宗之后，共设 17 大宗支。
这 17 宗支主要是：
1 、山东临邑“前后明村”余庆宗支，“前后明村”据临邑县志载：“该村自汉以来已有两千余年的历史”。原属平源郡是我明姓最早发源村之一。固以为第一宗支。该宗支世代居位本省的还有肥城的子京公、齐河贵公、平渡福能公及临邑的星辰公，都属余庆宗支。
2 、江西南康章公宗支，章公由江苏金陵迁入南康，子作孔、孙仲儒、曾孙镐公。镐生子三：君政、君教、君德。君政之子扬时随父迁蜀（四川）；君教子扬辉居南康；君德子扬清居江苏金陵。其子孙衍于南通州，如皋县；次子扬誉迁湖北应山（今广水）3 、湖北冕公宗支，冕公生于五代后唐庄宗同光二年甲申，汉隐帝时，嘉封谏议大夫历任工部侍郎。始居靖州青山老鹳窠，后迁通羊日月池（今通山县）。生子三：赞、让、宪，后裔遍及湖北、湖南、四川、重庆、江苏、江西、陕西、河南、安徽、山西等十一个省，八十多个县市。
4 、河南星公宗支。星公生于江苏淮安府清河县梨树坪，后迁湖南靖州甘塘石碑桥，是进和公长子，字太玉，号泗溪。星公兄弟四人，星公为长，次太乾，三太儒，四太俊俱居南京。独星公荣任鹤门关都督兵部尚书。星公生子四：秀兰、秀起、秀鸾、秀凤，其子孙繁衍于靖州会同，洪江、绥宁、麻阳、龙山、湖北来凤、贵州、四川、重庆等地。
5 、湖北随州玉珍公宗支。玉珍是随州平林玉沙村人，参加红巾军起义，南征北战，平西定鼎。建都重庆，国号大夏。后迁高丽，形成四大公派，有留居中国、有侨居缅旬、勐戛河。簪缨显赫，世代绳绳。
6 、山东利津苍公宗支。据传明朝洪武二年（公元 1369 年），苍公由直隶枣强迁居山东利津，在柳州西侧落居成村，得名明家，后立集市。固称明家集。还有同地迁入，同地居住的昌邑享公、子万公、子好公、高密文举公及胶州都由枣强迁入，固以苍公为宗支，其它为分支。其子孙衍于山东四县市。
7 、两广泗公宗支。泗公源籍河南荥泽，居南京珠机巷。官于南雄，后迁于三水县西南，生子五：长子以仁，居南海九江；次以义偕父居于三水西南、三以礼居广西阳朔，四以智居封川，五以信居广东花县。其子孙繁衍于广东、广西、海南、港澳等省区十八县市。国外有印尼、悉尼、新加坡、美国、俄国斯等国。
8 、云南恭公宗支，恭公原籍南京应天府七溪县，洪武十四年，任校尉将军。后奉调南征*，驻守边疆，就地落业。并后代世袭，三定麓川，忠贞报国，勋猷并著，其子孙繁衍遍布云南十县市，国外有缅旬、泰国等。
9 、湖南常澧华、富公宗支。华、富二公祖籍江西吉安府吉水县靖远寨十四都城头大保柏树台村。明朝永乐甲申年，二公奉命征剿湘澧苗徭，平定后，遂驻营滟州，后分镇九奚 谷 、永定、平图等处，公见澧阳山清水秀、遂就此落业。及至华公之子耀公因事赴常德武陵慕朗水滨，乃卜宅于常德小西门外，后更名为明家岗。
10 、河南上蔡远公宗支。远公于公元 1556 年出生，曾任兰阳知县，由山西洪洞县大槐树迁入，上蔡青龙里乡，建村大明村。还有同地迁入分省居住的有滑县、内黄、社旗、襄城及山东禹城、滕州等七县，都为一祖之脉。
11 、山东邹平纲公宗支。纲公原籍山西省潞安府长子县集明林。明朝永乐初年由邹平迁入枣强，不到一年又返回故里邹平，自立明家集。生子二：长自全，次自通（无考）。自全生裕公，裕公生建楹，楹生子三：长兴公，居邹平明家集。次顺公、三庆公，俱居章丘刘官庄，另有淄博的周村，萌水湾和泰安双河村，沂水、广绕、莒县，还有吉林伊通县等地都有纲公后裔。
12 、山东郓城著公宗支。著公原籍广东，后迁山东兖州府，邹县古邾国域西南七十里，自立明家庄，后迁郓城梁山坡，拓土开基，子孙衍于定陶、曹县、鄄县、河南范县等五县内。
13 、江苏万里、世英公宗支。万里公祖籍江苏通州。另有大丰县世英公，洪武年间由苏徒扬州，又由扬徒兴化，再由兴化徒大丰。现为兴丰镇金墩村。二公都起源江苏本省，其子孙衍于通州、大丰、兴化、盐城、泰兴、扬州、涟水等七县。
14 、山西高坪亮公宗支。山西明姓四千多人，分布 14 个县市，多数无谱牒，无来源，无远祖，世系不清楚。只高坪草芳村亮公有点记载，即以亮公立宗支。其余县市为分支。
15 、辽宁绥中县明氏宗支。绥中有明姓 11 个乡镇，30 多个行政村，60 多个自然湾，15000 多人，都无谱，无系，无祖名，故以地名立宗支。
16 、河北河涧县明姓宗支。河北省河涧、乐亭、枣庄，此三县之明姓无祖，无谱，无系，只按地域立宗支。
17 、安徽怀远正龙公宗支。怀远正龙公祖籍苏圩村，另有亳州颖上，临泉等县明姓无祖名、无系、源头不清，故以怀远正龙公立宗支，其他为分支。
明姓名人明星
明道
明金成
明姓郡望
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
汲郡：西晋朝泰始二年(丙戌，公元266年)置郡，治所在汲县(今河南汲县)，其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。
明姓堂号
吴兴堂：以望立堂。
平原堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
汲郡堂：以望立堂。
廉慎堂：晋朝时期明汲，开始的时候任县里的主簿，廉(廉洁)慎(细心)爱民。一年他们县遭了荒年，他于是下令打开仓库赈灾。家中有死了人的葬不起，他就给人家买棺材埋葬。因此人们拥护他，提升当了县令。著有《家训》。
集庆堂：康熙年间江西南安府南康县(今江西赣州)玉堂村明氏族人修建宗祠堂号集庆堂，存有元朝以来广东、江西、湖北等地谱牒。
助月堂：民国年间武汉地区汉阳、黄陂、汉川三地明氏族人汇谱修建祖祠堂，号“助月”。
继兴堂：2016年广水市地区眀氏族人筹资修建广水眀氏西乡宗祠堂号继兴堂
明姓姓氏源流
一、明míng
现行较常见姓氏。今天津之武清，河北之景县，山东之平度、平邑、昌乐、龙口，山西之太原，湖南之芷江，广东之吴川，广西之田林，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、回、傣、土家等民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》注云：“燧人四佐有明由。明姓始此。”
2、郑樵注云：“姬姓，虞仲之后也。有百里奚者，为虞之公族大夫，晋献公灭虞，虏虞公及其大夫百里奚以媵秦穆姬。自此遂为秦大夫。奚生孟明视。视，名也；明，字也。以字为氏。”
3、《姓氏考略》又据《魏书·官氏志》注云：“后魏壹斗眷氏改为明氏。”望出平原、河南。晋代有明汲、明预；北魏有明亮；隋代有明克让；唐代有明崇俨，正谏大夫；元代有明玉珍；明代有明时举，天启中科；清代有明耀光。
二、明
明姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.01%。尤以湖南、湖北等省多此姓，二省明姓约占全国汉族明姓人口43%。
明姓起源：
1、系自姬姓。周太伯之裔百里奚生孟明视，其孙以王父字为氏。
2、相传燧人四佐之一为明由，明姓始此。
3、北魏时改壹斗眷氏为明氏，见《魏书·官氏志》。
4、清初，明桂王退入缅甸时，有随军回回人，阻于云南腾冲、保山等地，遂以明为氏。
5、云南景颇族木如氏，汉姓为明。
6、清贵州土司有明氏，始于明朝。
7、彝族之姓。
明姓名人：
明僧胤，南北朝宋国平原人，冀州刺史。
郡望：吴兴、平原、河南。
明姓历史名人
明姓古代名人
明玉珍元末（1331－1366），是元末农民起义军领袖，元末明夏政权的创建者。
明升明朝，明玉珍之子，明初被流放到朝鲜，成为当地望族，例如西蜀明氏与昌平升氏。
明克让隋朝，字弘道。隋朝人。少好儒雅，博涉书史，三礼礼论，他都有钻研。天文历法、占卜他都深有研究，各得其妙。先在梁朝作官，后又在周朝作官，累迁司调大夫。文帝受禅后，被拜为率更令，进爵为侯。对当朝的实事，他经常发表有见地的议论。著作有《孝经义疏》、《古今地带记》、《续名僧记》等。
明山宾南北朝，梁代东宫学士，字右若，十三岁的时候已经博通经传，累官至东宫学士，兼国子监祭酒，存世有《吉礼仪注》等二百余卷。
明亮南北朝，后魏阳平太守，字文德，平原人。性情文静厚道，知识丰富，很有才能。被授以勇武将军，除阳平太守。清白爱民，颇有惠政。
明少遐南北朝，梁代著名的官员。
明僧绍南北朝，南齐隐士，字陈烈，朝廷多次请他出去作官，他从来没有出去。他隐居在广郡崂山聚众讲学，高帝想与他见面，但后来他终于没有肯与高帝相见。
明安图清代，数学家，蒙族人，字静庵。曾任钦天监监正。当时有西方人来华，介绍了圆周率等三个公式而却无法证明。安图经过三十年的刻苦钻研，终于获得了证明，并且发明了另外六个公式。曾经著《割圆密率捷法》，书还没有写成就死去了。
明冕清朝，雍正四年（公元1726年）（壬子癸丑科联捷进士），任怀兰县令，献县令，京郊游巡使；清·乾隆四年（公元1740年），由仪部升铨吏部左堂（左侍郎）后为江西广信，上饶、九江、南康四郡观察使（道台）。
明崇俨唐朝，原籍河南偃师，唐高宗时期的政治人物。他的祖先是平原士族，世代为官，他是南朝梁国子祭酒明山宾五世孙。父亲明恪，豫州刺史。明崇俨是个巫师，武周时期做到正谏大夫，是武则天的宠臣。后来因为卷入了立储事件，被太子遣人刺死。
明姓近代名人
明灿民国，字辩之，湖北浠水人。民国13年秋进入湖北陆军第四旅当兵，升至副连长。民国20年任陆军补充第一旅连长。民国26年任陆军第七十四军第五十一师连长，参加南京保卫战，右臂受伤，随军队撤退。后来被保送到中央军校高教班第六期受训。毕业以后参与马回陵、上高、高安等战役。第二次长沙会战时调升中校副团长。民国31年代团长职。民国36年5月十四日，在孟良崮战役中代理旅长，16日身亡。时年40岁。
明姓相关姓氏
明安、明理、明阿、明嘎特、明武特、明爱特(明爱特)、明饶息(明饶息)
9. 壹字的行书写法
1、沈粲
善真、草书，飘逸遒劲，自成一家。有《草书千字文卷》《草书古诗轴》《梁武帝草书状卷》《重建华亭县治记》等传世。
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蒋勤勤、陈建斌夫妇 20万
徐静蕾 20万
黄圣依 20万
那英 20万
范冰冰 20万
李宇春 20万
佟大为、关悦夫妇 15万
黄晓明 15万
陆毅鲍蕾夫妇 15万
陈凯歌、陈红夫妇 12万
李幼斌 10万
刘涛 10万
范伟 10万
郭晓男茅威涛夫妇 10万
赵宝刚丁芯夫妇 10万
宋丹丹 10万
李少红 10万
胡彦斌 10万
孙海英 10万
殷桃 10万
周笔畅 10万
冯远征、梁丹尼夫妇 10万
陈好 10万
刘伦浩翁虹夫妇 10万
甄子丹 10万
李静 10万
蒲巴甲 10万
孙悦 10万
陈小艺、刘惠宁夫妇 10万
冯小刚徐帆夫妇 10万
张国立邓婕夫妇 10万
顾长卫蒋雯丽夫妇 10万
王中军 10万
周迅 10万
刘烨 10万
谭维维 10万
邵兵 10万
姜文 10万
张庭 10万
谭晶 10万
赵薇 10万
刘晓庆 10万
田亮、叶一茜夫妇 10万
张靓颖 10万
孙俪 10万
朗朗 8万
焦恩俊 8万
伍思凯 6万
花儿乐队 6万
爱乐团 5万
林依轮 5万
姜昆 5万
刘兰芳 5万
朱时茂 5万
陈佩斯 5万
姜武 5万
陈楚生 5万
王宝强 5万
董洁 5万
马天宇 3万
景恬 3万
阿木 3万
戴菲菲 3万
贾樟柯 3万
《中国兄弟连》剧组 10万
博纳英龙 100万
《李时珍》剧组 6万
台湾娱乐明星：
S.H.E 60万 + 60万 =120万
林志颖 100万
王力宏 68万
周杰伦 50万
萧亚轩 50万
潘玮柏 50万
高凌风、康晋荣 30万
刘若英 25万
王心凌 25万
林建岳 20万
吴奇隆夫妇 15万
林心如 10万
张信哲 10万
伊能静 10万
苏有朋 10万
何润东 10万
何润东歌迷会 20万
孙燕姿 10万
香港娱乐明星：
陈慧琳 60万
郭富城 50万
梁朝伟、刘嘉玲 50万
蔡卓妍 30万
谢霆锋 30万
钟欣桐 10万
刘德华 10万
容祖儿 10万
海外娱乐明星：
巫启贤 5万
李玟 50万
安在旭 35万
张娜拉 10万
体育明星：
姚明 50万 +21•4万美元 约200万人民币
刘翔+孙海平 50万
王治郅 10万
易建联 10万
丁俊晖 2万
李永波 10万
林丹、谢杏芳 1万
孙海平 10万
范志毅 5万
郭晶晶 10万
王励勤 10万
王楠 10万
张怡宁 5万
王浩 10万
董方卓 2万
中国男女篮（团体）50万
中国羽毛球（团体）10万
体操中心（团体）100万
东莞新世纪篮球俱乐部（团体）100万
大连实德俱乐部（团体） 500万
文艺明星：
于丹 10万
易中天 8万
池莉 10万
郭敬明 5万
王立群 6万
刘和平 17.4万 长篇小说《大明王朝1566》稿费
主持人：
李咏 10万
崔永元 10万
杨澜 30万
李湘 10万
刘仪伟 10万
社会名人：
司马南 5万
芙蓉姐姐 15680元
天仙妹妹 1万