期货哲学思维是什么

1. 关于期货赚钱的哲学问题

首先强调，期货的多单跟空单是一样多的，数量就是软件显示的持仓量。期货有4种操作，多开，多平，空开，空平。这其中多开=空平，空开=多平。也就是说开多单想成交，那么必须有人同时在可成交的价格进行空开或者多平，其他成交以此类推。期货跟股票是类似的甚至是比股票更加接近零和的游戏，一个人赚了钱必定有人亏了，不存在你说的凭空赚钱。

当然，我不知道你说的是不是国内的期货，如果你说的是对赌平台，那就当别论了

2. 哲学的思维方式

第一，它是辩证性的思维方法。辩证法是对现存事物肯定和理解中同时又包含对现存事物的否定理解，对任何事物都应一分为二的看待，反对片面性和绝对性。

第二，它是批判性的思维方法。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。所以哲学的思维本质上就是一种不盲从权威的批判性的反思。

第三，它是实践第一的思维方法。它强调人的正确认识来源于社会实践，人对客观规律的正确认识不可能一次完成，社会实践发展了，人的思想认识就必须不断前进，实践是检验真理的唯一标准。

第四，它是超经验的思维方法。它反对经验主义，反对把实践观庸俗化，反对把过去的、一时成功的经验作为绝对真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、逻辑性，冷静地审视客观世界的事物和人类经验中的一切行为。 总的来说，哲学思维方法不在于给人多少具体的知识，也不在于给人解决了多少具体的问题，它的根本作用在于给人提供了一种正确的理性思维模式，培养和锻炼人的思辨能力，从而使人们树立正确的人生观和价值观，掌握认识世界、改造世界的正确方法，在社会实践中产生出巨大的推动力。

通俗表述
哲学思维方式其实就是理性思考的方式。生活到处都是哲学，只要你在思考，你的思考必定是‘哲学的’，只是由于哲学的类别不一样，你自己不知道你属于哪个哲学系统而已。所以如果你希望有意识地进行哲学的思考，首先要认识哲学，了解哲学，懂得哲学的体系和逻辑原理，并将这一哲学原理运用到实际的思考之中。如此，你就会运用哲学的思维了。

实际意义
哲学思维教导我们应该用发展的眼光去看待哲学、问题和世界，而不是要我们墨守成规地去接受其中的思想。这就要求我们在学习过程中勤思考，多动脑去发现其中那些不完善的细节部分，将自己的一些观点多和老师同学们交流，从而达到在批判中学习，在思考中成长。总的来说，哲学思维方法不在于给人多少具体的知识，也不在于给人解决了多少具体的问题，它的根本作用在于给人提供了一种正确的理性思维模式，培养和锻炼人的思辨能力，从而使人们树立正确的人生观和价值观，掌握认识世界、改造世界的正确方法，在社会实践中产生出巨大的推动力。好比中国古时的寓言授人以渔。

辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证

3. 期货交易多空思维转换的核心在于取舍（以当下黑色系为例）

分享主题：

期货交易多空思维转换的核心在于取舍！

众所周知，期货交易相较于股票交易的优势在于既可以通过做多赚钱，也可以通过做空赚钱，而且做多做空不受限制；但其难点也在此，由于期货交易采用的是保证金交易，同时采用的是当日无负债结算制度，这就给持仓略重的投资者增加了心理压力，盘面略微有些风吹草动就患得患失，以致于一会多，一会空，最终稀里糊涂的把钱给亏没了~~~

其实，这有一个很简单的解决方式，就是在选择做多做空的时候，不要想着多空都能做到，一定要想着有所取舍，期货市场上不缺机会，而且是有杠杆的，不用每个机会都抓住，只要抓住其中的自己觉得容易把握的一部分机会就够了。

同时可以结合文华商品指数和板块中各个品种的强弱来做一个过滤，下边我就用近期的黑色系行情，来做一个演示，有说的不到位的地方，欢迎留言，一起探讨、交流！

分享案例：

首先，先来看一下文华商品指数的整体运行情况：

周线处于上涨过程中的盘整态势，多头走势暂缓；日线连续两周弱势盘整，未创新高，在次高点位置徘徊；5分钟周五晚上跳空高开后连续上涨，但今日开盘后一直在回落，小周期走势较弱；综上所述，文华当下继续维持强势多头的可能性不大。

其次，再来看一下黑色系主要品种的走势情况，以其中最强（焦炭）和最弱（铁矿石）的两个品种来做对比：

焦炭：说到当下的焦炭，不得不说一个关于交易的细节，就是在一些关键的时间节点，比如新老合约交替之际，一定不要嫌麻烦，要把当下的主力合约和即将换成的新主力合约进行一个强弱的对比，这样更有利于对后市趋势的把握。

焦炭09合约（前几天还是主力合约，刚被01合约取代）：

周线多头趋势中；日线多头趋势中；5分钟小周期今日大幅波动，但整体多头态势偏强；综上所述，焦炭的近期合约多头走势较强。

焦炭01合约（当下的主力合约，这几天刚取代09合约成为主力合约）：

周线刚突破盘整区间上沿，但近期多头走势不强，连续两周收上影线；日线处于多头趋势中的盘整态势，最近几天收盘没有成功创新高，多头态势暂缓；5分钟小周期日内亦是大幅盘整中，但反弹力度较弱。

综上所述，尽管焦炭的整体走势强于文华商品指数，但新的主力合约多头态势较之前的合约有所较弱，是否还能够继续维持前期的强势上涨，还需要市场的进一步确认。

铁矿石（铁矿石主力合约变更的比较早，就以01合约为例）：

周线空头态势中，连续4周收阴，离前低比较近；日线连续下跌后近几天空头态势暂缓；5分钟小周期大幅波动中，多空不明；综上所述，铁矿石处于空头态势中，但离前期低点较近，同时近期处于盘整态势中，空头趋势暂缓，是否能够延续，还需要市场的进一步确认。

总结：做期货交易在选择品种的时候，一定要先通过文华商品指数来进行过滤，近期的文华商品指数高位盘整中，在这样的盘整情况下，做多做空都有道理，那我们采取的策略就是做多做最强，做空空最弱，但是考虑到远近期合约对比后，远期合约比近期合约弱，最终选择放弃焦炭的多单，选择操作持仓铁矿石的空单，虽然如果做多焦炭、做空铁矿石会赚得更多，但是个人投资者的资源和能力有限，叠加两个品种以后，胜率反而会降低，不如就选择一个自己能够把握的品种操作。

行情展望：

黑色系后市行情展望：考虑到文华商品指数近期走势多头态势暂缓，同时黑色系除双焦外整体走势较弱，而且当下的双焦合约走势也比之前的合约弱，所以会重点关注黑色系的空单机会。考虑到做空不能做最强，同时结合黑色系各品种当下的位置和走势强弱，因此后续除了铁矿石空单以外，还会持续关注螺纹的空单机会。

螺纹钢当下的走势：

周线处于上涨过程中的回落，日线面临一个小结构的空头破位 ，5分钟小周期今日大幅回落，同时时黑色板块今天跌幅最大的品种；综上所述，文华大势如果继续盘整或者下跌的前提下，重点关注螺纹钢的日线结构是否能够有效突破！

免责声明：

期货市场风险莫测，交易务请谨慎从事，本文仅代表笔者观点，任何机构、个人参考本文所做的任何行为所带来的直接或间接损失，笔者不承担任何责任。

4. 求问什么是哲学哲学思考什么

----哲学思考（七） 什么是哲学？不同的哲学家有不同的答案。“我”是谁？从哪里来的？到哪里去？我们人存在有何意义？这个宇宙是有边界的还是无边界的？时间是有限的还是无限的？等等，这些问题对于常识或者科学，或者很难说得清，但哲学家却始终在努力追寻着答案。 也正是如此，有人用“哲学家是善于思考的人”来概括哲学家的特征，这一点倒不为过。笛卡尔说“我思故我在”，孟子说“心之官则思”，他们说的不一定是科学的。但却揭示了一点，不思考就不是哲学家。 什么是哲学呢？在古希腊，哲学是全部知识的总和，包罗万象，很多哲学家被人们称为“网络全书式的哲学家”，很多哲学家在他们所处的时代可以说是通晓天文地理，似乎无所不能，这跟当时各门具体科学的知识容量还有限有关，在近代，随着各门具体科学从哲学独立出来，哲学就象老父亲把家产分给了他的子女，而他自己一无所有，马克思主义哲学之前的旧哲学就提出了哲学是凌驾于一切科学之上的“科学的科学”，马克思主义哲学的产生，标志着企图充当“科学的科学”的旧哲学的终结。 马克思主义哲学认为，企图凌驾于各门具体科学之上的这种哲学是不需要的。古时的哲学家抱着要穷尽一切知识的奢望，企图用自己的哲思想和方法去解决一切问题，而这显然是不切实际的，随着实践水平的提高，各门具体科学逐步在实践基础上从哲学分离出来。 首先，马克思主义哲学揭示了哲学所要研究的对象不是关于世界的某一方面或某一局部的问题，而是关于整个世界及人与世界关系最普遍的问题，是世界观的问题。但世界观人人都有，一般人自发形成的、朴素的、零乱的世界观还不等于哲学，只有哲学家们将这些不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化形成一定的思想体系、理论体系，才是哲学，所以说，哲学是关于世界观的学说。 其次，人们一旦用某种世界观作为指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。马克思说：“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这就点明了，如果哲学不用于指导人们改造世界，这种哲学是没有存在的意义，正因如此，我们说，哲学是关于方法论的学说，世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么的方法论；方法论反映了世界观，世界观和方法论是人们认识世界和改造世界这一问题的两个方面。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 再次，我们知道，关于世界的各个方面的具体问题，还需要由各门具体科学才能解决，各门具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘，而哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。如果把哲学看成是“科学的科学”，就会使科学的发展局限在哲学体系之内，影响各门具体科学从具体存在的事实出发研究问题，从而阻碍各门具体科学的发展，一句话：哲学不能替代各门科学；例如，知道水的存在有三种状态及如何变化是具体科学关心的知识性问题，而如果从“逝者如斯夫！”----川流不息泗水之水体味到大自然的生生不息、运动不止，这就是哲学了。哲学和各门具体科学关心的问题是不同的，哲学不是“科学的科学”，但哲学为各门具体科学提供世界观和方法论的指导。 哲学思考什么呢？与其它各门具体科学对比，哲学思考的是整个宇宙及人与之关系的最基本的问题。 首先，关于整个宇宙，有人说：“哲学从仰望苍穹天始”。这个宇宙在空间上是有边界的还是无边界？我们在日常生活中所接触的具体事物都是空间上有边际，在时间是有始有终，所以人们都认为，整个宇宙都是有边际的，有始终的。而爱因斯坦在相对论的基础上提出了这样一个假说：我们这个宇宙在空间上是有限的而没有边界的，因为它的空间是弯曲而封闭的引力场。我们这个宇宙之外是否还有其它宇宙，我们永远不会知道。这种理论，我们是很难理解的。空间从大的方面说是无限的，小的呢？它也是无限的。 万物的源头何在？是谁制造出这个精彩的世界，现在最具代表性的是“宇宙大爆炸”理论。宇宙在时间上有开端吗？如果有？是何年？时间真的是不可逆转吗？等等。 其次，关于人与这个世界的关系，人生的价值、意义和准则是什么？人生真的有意义吗？苏格拉底认为“没有经过审视和内省的生活是不值得过的”，如庄周认为梦与现实很难区分，人生是否有真实性？到底梦是现实，还是现实才是梦？如果人生是不真实的，还谈什么意义呢？这种看法似乎荒诞不经，这但足以让我们加深对人生问题的思考。

5. 期货入门基础知识，新手学习怎么炒期货

炒期货要学习的入门知识太多，比如期货法规、期货基础、期货品种、交易规则等等。如果你是新手那么你就必须从最简单的开始学习，然后再对期货交易有一个基本的了解才能开始炒期货。

简单介绍:

期货开户，即投资者开设期货账户和资金账户的行为。证监会对于期货投资者的开户资金下限并没有明文规定，开户资金随期货公司规模的不同和交易方式的不同，各公司对开户资金的要求都有一定的浮动空间。

随着银期转账、期证转账业务的逐渐增多，客户可以自由地在银行账户、证券账户、期货账户之间转移资金。我们以银河期货为例对期货开户做一个说明。银河期货的开户分为两种方式，一种是手机端开户另一种是PC端开户。

需要的资料有：身份证：本人有效期内的中华人民共和国居民二代身份证；银行卡：银行的借记卡(中行、农行、工行、交行、建行、招商、浦发、光大、兴业)。

手写签名拍照。资料准备齐全后就可以根据银河期货开户流程进行开户，非常简单便捷。官网就能直接开，开户完成后完成一笔银期转账(从银行卡里转钱到期货账户)便可进行之后的期货交易了。

期货交易时间一般是：周一至周五；具体时段为：上午9：30到11：30；下午1：30到3：00；夜盘：21：00到次日凌晨2：30。早上10：15到10：30休盘15分钟。

不同的期货交易所期货交易时间不同，具体时间节点要根据所在期货交易所的时间表。涨跌停板的成交原则：当以涨跌停板价格成交时，成交实行平仓优先和时间优先的原则；交割月份涨跌停板：大商所所有品种在交割月份的涨跌停板幅度为6%(上交所、郑商所无特别规定)；涨跌停板幅度为合约规定涨跌停板幅度的倍数。

(5)期货哲学思维是什么扩展阅读

期货合约的商品品种、交易单位、合约月份、保证金、数量、质量、等级、交货时间、交货地点等条款都是既定的，是标准化的，唯一的变量是价格。期货合约的标准通常由期货交易所设计，经国家监管机构审批上市。

期货合约是在期货交易所组织下成交的，具有法律效力，而价格又是在交易所的交易厅里通过公开竞价方式产生的；国外大多采用公开叫价方式，而我国均采用电脑交易。

期货合约的履行由交易所担保，不允许私下交易。

期货合约可通过交收现货或进行对冲交易来履行或解除合约义务。

6. 什么是哲学思维

哲学思维指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维。

哲学思维方式的主要特征：

1、它是辩证性的思维方法。辩证法是对现存事物肯定和理解中同时又包含对现存事物的否定理解，对任何事物都应一分为二的看待，反对片面性和绝对性。

2、它是批判性的思维方法。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。所以哲学的思维本质上就是一种不盲从权威的批判性的反思。

3、它是实践第一的思维方法。它强调人的正确认识来源于社会实践，人对客观规律的正确认识不可能一次完成，社会实践发展了，人的思想认识就必须不断前进，实践是检验真理的唯一标准。

4、它是超经验的思维方法。它反对经验主义，反对把实践观庸俗化，反对把过去的、一时成功的经验作为绝对真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、逻辑性，冷静地审视客观世界的事物和人类经验中的一切行为。

(6)期货哲学思维是什么扩展阅读：

实际意义：

哲学思维教导我们应该用发展的眼光去看待哲学、问题和世界，而不是要我们墨守成规地去接受其中的思想。这就要求我们在学习过程中勤思考，多动脑去发现其中那些不完善的细节部分，将自己的一些观点多和老师同学们交流，从而达到在批判中学习，在思考中成长。

总的来说，哲学思维方法不在于给人多少具体的知识，也不在于给人解决了多少具体的问题，它的根本作用在于给人提供了一种正确的理性思维模式，培养和锻炼人的思辨能力。

从而使人们树立正确的人生观和价值观，掌握认识世界、改造世界的正确方法，在社会实践中产生出巨大的推动力。好比中国古时的寓言授人以渔。

7. 关于炒股方面的期货理论认识怎么写

丁圣元先生翻译约翰•墨菲的原文是：“趋势的概念是技术分析的核心。……研究图表的全部意义，就是要在一个趋势发生的早期，及时准确地把它揭示出来，从而达到顺应趋势的目的。本书绝大部分理论在本质上就是顺应趋势，即以判定和追随即成趋势为目的的……从价格以趋势的方式演变可以推断，对一个既成的趋势来说，下一步常常是沿着现存的趋势方向演变，而掉头反向的可能性要小得多。这当然也是牛顿惯性定律的应用。……坚定不移的顺应一个既成的趋势，直至有反向的征兆为止。这就是趋势顺应理论的源头。

1．无法被证明的“价格以趋势方式演变”
在约翰•墨菲对“价格以趋势方式演变”的解释中，有句挺刺人的话“除非你接受这第二个前提，否则就不必再读下去”。其实我不单读了，而且仔细研读了几十遍，书中有句话：“……被视为技术分析者的圣经”，我想，每一个技术分析的初学者都会为这句话激动吧，手握圣经，只要读懂吃透还有什么不可为呢？现在看来，先入为主的想法真的挺有意思的，这种惯性思维何尝不是一种趋势呢？

回到这个假设：几乎所有的哲学流派和科学理论的根源都出自假设，我们可以看到，假设甚至常常不能被证明正确或错误，也就是说假设正确或错误不是关键，关键是这个假设是否能够经历实践和时间的检验。我想，从道氏理论、波浪理论、期货市场技术分析，到巴菲特、索罗斯以及我们身边的许多成功者，他们无不提到追随趋势交易的重要性，这肯定不是偶然的。“价格以趋势的方式演变”是一种哲学思维，它不是科学，因而无法用科学的方法证明正确还是错误，黑格尔说过“存在的就是合理的”，也许这已经说明了问题。
但是，再仔细想一想：难道成功的理论和人物提到过就能证明“价格以趋势方式演变”是正确的吗？举个例子，大部分人都认为水果好吃，但天经地义的认为水果一定好吃未必是对的，事实上还有很多人认为水果不好吃。所以，认为水果好吃是对的，认为水果不好吃也是对的，从全局的角度看，都是错的，因为都存在缺陷。看问题的高度不同，角度不同得出的结果完全不一样。看上去是对的未必是对的，看上去是错的也未必是错的。还是回到那句老话：当我们不能证明它是错误的时候，不妨先认为它是正确的。

2．站在趋势的起点思考未来，让子弹飞一会
期货投资者所有的思考和计算都是为了弄清价格在现在和将来的规律。每个期货投资者都不停地和价格打交道，确切地说是不停地和数字打交道，比如：前高点、前低点、持仓量、成交量、最新价、结算价、平均价、黄金分割、资金使用率、风险率、权益、持仓盈亏、平仓盈亏、甚至1.1.2.3.5.8.13……等斐波那契数字，还会关心CPI、ISM、PMI、美元指数、汇率变化等各种统计数据，可以说数字分析和统计贯穿整个投资决策过程。
看上去，投资者似乎在用科学或者说数学的方法验证那个无法被验证但很可能是正确的假设“价格以趋势方式演变”，那么，期货投资似乎是科学领域的事情。套用格林斯潘的一句话：如果你觉得你弄明白了，那你肯定错了。什么是科学？在经典物理学牛顿惯性定律中，只要我们知道了物体现在的速度、轨迹和外力，我们就能够计算这个物体在以前或未来某个时间、地点的状态，这就是科学。但是，期货投资经验表明：即使我们能站在趋势的起点，我们也无法预知价格从起点到终点之间确切的运动轨迹，也无法预知未来价格的波幅，也无法预知价格从起点到终点所需要的确切时间。这就是期货价格变化的不确定性，也是期货价格变化的本质特点。由此，我们似乎可以得出结论：任何对期货价格确切运动轨迹的讨论都是没有意义的。但是，真的没有意义吗？跳出思维的框架，从哲学的角度看问题：能够证明没有意义就有意义。这样看来，期货投资似乎又是哲学范畴的事情。
我们可否这样理解：既然期货投资既是科学也是哲学，它具有科学和哲学的双重特点，其本质应该是“哲学的肉体上了穿上科学的外衣”，换个说法：期货投资是理论化、系统化的哲学观点加上能够定性的科学方法。定性，是期货投资科学化的关键。
爱因斯坦说过，如果无法确切地描述一个“可观察量”那将毫无意义。在1925年，海森堡（诺贝尔物理学奖获得者，量子力学奠基人）基于经典物理理论只处理可观察量的现实，抛弃了不可观察的粒子轨道概念的研究，从可观察的辐射频率及其强度出发，和玻尔、约尔丹、玻恩、泡利等一起建立了矩阵力学，矩阵力学是量子力学的第一个数学描述，而量子力学理论的建立使人类文明在20世纪取得了重大的飞跃。我想：既然期货价格的不确定性是期货价格变化的本质特点，我们是否也应该抛弃不能确切描述的价格轨迹概念的研究，从容易观察的平均价格、价格波动的特点以及价格在某处出现的概率角度描述价格呢？从这个角度看，用“平均价格、价格波、价格概率”等描述价格比单纯的轨迹更接近真理，量子力学就是这么干的，我认为，量子力学的思维方式完全可以拓展到期货领域。
投资领域有句话：技术分析理论只有发明者本人用得好。经典的技术分析理论，包括图表分析理论、道氏理论、波浪理论等，基本上是“拿着头寸等待市场验证”的被动方法。都说要顺势，可关键的问题是：怎么才能证明手中的头寸是否顺势？那似乎又得回到起点：“拿着头寸等待市场验证”。仔细想来：我们在追随趋势的过程中任何行为都有一个以上的解，而所有的解都对应不同的结果，我们却常常选择一个解而忽略其它的解，甚至在忽略其它解的时候连坚定自己的选择都做不到，追随趋势也就成为空谈。所以，那些成功的理论不是表面看起来这么简单，墨菲有四个定律说的就是这个意思：一、任何事都没有表面看起来那么简单。二、所有事都会比你预计的时间长。三、会出错的事总会出错。四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。这或许就是趋势交易理论的因果律吧。
从哲学的角度看，面对不确定的未来，所有追随趋势的行为都是随机的。但随机行为应有一定之规，这就是“让哲学的肉体上穿上科学的外衣”，再进一步理解，即使“让哲学的肉体上穿上科学的外衣”面对的还是不确定的未来，这是期货价格变化的本质决定的。怎么办？我认为：趋势交易者只能接受趋势交易的因果律，并且“让追随趋势的头寸接受实践和时间的检验”。用哲学的语言说就是：能否证明我是对的？如果不能证明我是对的，能否证明我是错的？如果证明我是错的，那三十六计走为上，如果证明我是对的，那就“让子弹飞一会”吧。
三．我对“历史会重演”的认识和观点
丁圣元先生翻译约翰•墨菲的原文是：“技术分析和市场行为学与人类心理学有着千丝万缕的联系。比如价格形态，它通过一些特定的价格图表形状表现出来，而这些价格图形表示了对某市场看好或者看淡的心理。这些图形在过去的一百多年里早已广为人知、并被分门别类了。既然它们在过去很管用，就不妨认为它们在未来同样有效，因为它们是以人类心理为依据的，而人类心理从来就是江山易改本性难移。历史会重演，说的具体点就是，打开未来之门的钥匙隐藏在历史里，或者说将来是历史的翻版。”
1．“历史会重演”是约翰•墨菲的方法论
早在1679年，德国哲学家莱布尼茨用“世界上没有两片完全相同的树叶”说明了世界统一性和多样性的哲学观点。哲学家黑格尔（1770年8月－1831年11月）在其《历史哲学》里说“历史往往会发生惊人的重复，但如果第一次是以喜剧面目，第二次则以闹剧出现”。文学家马克吐温（1835年11月－1910年4月）也曾经说过：“历史不会重演，但总会惊人的相似。在我十八年的期货投资过程中，也从来没有发现过哪怕一次完全相同的价格图表。如果说“相似”就是“重演”就是“翻版”，那么我认同“历史会重演”以及“将来是历史的翻版”。不要觉得这是在咬文嚼字和钻牛角尖，也许约翰•墨菲的意思真的和我不同。
约翰•墨菲说“打开未来之门的钥匙隐藏在历史里”，这话没错，但绝大部分期货投资者都找不到打开未来之门的钥匙是事实，为什么？有个中国古代成语叫按图索骥说明了这个问题：说伯乐的儿子拿着伯乐的《相马经》出门寻找好马，出门看到癞蛤蟆，他告诉父亲说：我找到一匹千里马，外形和《相马经》所言大致相同，只是蹄子不像酒药饼子罢了。伯乐说：这是喜欢跳的马，不是能驾御的马。这个故事告诉我们机械地生搬硬套是行不通的。
在我看来，“历史会重演”是约翰•墨菲的方法论，是约翰•墨菲从哲学角度对“市场行为包容消化一切”和“价格以趋势方式演变”两个假设的方法论，没有这个方法论，《期货市场技术分析》仅仅是一种理论成不了工具。既然是工具，那就要看使用者怎么理解和使用了。
2．“历史会重演”的悖论
如果认为“历史会重演”，那往往会采用图表形态分析，因为这看上去最简单。其实这很容易掉入“以前验证过、出现过的图表形态，以后还会重复出现并得到验证”的因果逻辑陷阱，实际上这是错的。我们用案例来说明问题。
案例：我们假设一个上升三角形，那么买进行为是正确的。
问题是：在实际交易中我们应该怎么操作？因为上升三角形必须价格往上突破水平压力线并达到预测目标才算成立，这是事后才能证明的事件。如果我们的买进行为在上升三角形得到证明之前发生，那就是说用不存在的上升三角形去和历史验证，这往往不靠谱。如果买进行为在三角形得到证明之后发生，也就是说，验证已经结束，操作已经没有意义了。
我们应该怎么理解这个问题呢？
3．世界观决定方法论
1）期货投资的关键因素是决策
人是矛盾的动物。人有时理性有时感性，而且很难达到绝对的理性也不可能是完全感性。人要述说情感时，就会将逻辑放到一边，当要描述逻辑时，就会忽视情感。约翰•墨菲认为价格图形是人的心理活动结果，说的是人的思想决定人的行为，最后是人的行为决定了价格图形，所以价格图形是人的心理活动结果。问题是，我们在交易时要遵从逻辑还是情感？期货投资需要绝对的理性才能做出理性的抉择，可实际上绝对的理性并不存在。也就是说，期货市场不存在绝对理性的投资方法，既然这样，我们应该用怎样的思想和方法指导行为呢？
我认为，赫伯特•西蒙（1916-2001，决策管理大师、决策科学创始人、诺贝尔经济学奖得主）提出的“连续有限比较决策”理论是非常值得借鉴的方法，他认为：作为决策人，是介于完全理性和完全非理性之间的有限理性的“管理人”。“管理人”的决策，受制于个人知识、信息、经验等多方因素的制约，因而在任何时候，都不可能有最优的决策，只能追求“满意”的决策。有限理性的“管理人”在实际决策中，还无法获知全部方案，也无法预知全部方案的结果，针对不同的环境和决策对象，还不具备完全一致的最优决策体系，所以，“满意”成为唯一最优的抉择。根据这个理念，赫伯特•西蒙构建了一套对现代管理影响深远的决策管理体系，同时获得了若贝尔经济学奖。
期货投资是一个“谋定而动”的决策过程，“谋”是寻找方法，“定”是确定方法，“动”是执行方法，从本质上来说“谋”、“定”、“动”是不可分割的整体，都需要决策，所以，决策贯穿了整个期货投资的过程。决策，不但是期货投资的关键因素，更需要科学的管理才能取得好的效果，所以，还需要一个针对决策的决策来确保决策能够正确地执行。
西蒙的决策理论是针对正常人在理性和非理性间如何抉择的方法论，对于期货投资决策具有非常重要的意义。那些资深的期货市场投资者，方法已经不是关键问题，最重要的已经落实到执行层面，还是再仔细想一想：方法就好比一个大的系统，大的系统由很多小的系统构成，把这些大大小小的系统集成起来何尝不是一个管理和决策的过程？所以，决策是期货投资的关键因素，决策是期货投资的方法论。

2）期货投资是一个完整的、持续的、动态的决策过程。
期货投资者每天都在和已知的或未知的价格打交道，通过分析已知的去猜测未知的。具体地说就是通过认识或者揭示已经存在的价格现象和价格发生过程的实质，进而把握现象和过程的规律性，从而预见新的现象和过程。
期货投资决策是个完整的过程。这个过程有多个节点，每个节点都需要从多个方案中挑出一个满意的方案付诸实施，这就是决策，然后，我们还要把各个决策不断完善并合理地组合起来，才能够较好地完成整个期货投资决策过程。
期货投资决策是个持续的过程。按照期货投资账户存续的时间划分有短期期货投资账户和长期期货投资账户两类。从普遍性的角度来看，绝大部分投资者都追求长期稳定的盈利的结果，在这个长期的时间内往往会针对相同的和不同的投资对象多次实施期货投资决策。少数短期存续的期货投资账户不具备典型意义，可以不在讨论的范畴。
期货投资决策是个动态的过程。在现在和未来之间，期货价格是一个不断波动的过程，我们需要不断跟踪、验证和调整原有的交易策略、资金管理策略、风险控制策略等原有策略，所以，期货投资的过程就是一个动态的不断决策的过程。
最后，所有的理论和方法都将落实到执行的层面，简单地说就是：一切按照规矩来。

8. 什么叫哲学里的形式思维它有什么意义

哲学
所谓哲学，就是研究客观世界上的一切普遍规律的科学，就是研究自然界和人类社会发展中的一切普遍规律的科学，就是通过研究自然界、人类认识、人类种族和人类社会发展中的一切普遍规律，为人类认识、人类种族和人类社会的发展提供一切普遍适用的科学的认识方法和实践方法的科学。研究规律是手段，为人类认识和实践的发展提供认识方法和实践方法是目的。人类怎样认识世界，就会怎样改造世界和创造世界。在这个意义上说，所谓哲学，归根结底就是研究人类认识发展规律的科学。

定义哲学的定义：哲学即智慧之学。它是从理论上对人生意义的追问，对人类命运的关怀，对现实世界的批判和反思以及对理想世界的构建，从而构成了对人与世界关系的根本看法、根本态度和根本主张，它是人类理论化和系统化的世界观。

历史
哲学
古希腊时期的自然派哲学家被认为是西方最早的哲学家，不管他们认识世界的方式是否正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于，这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。苏格拉底，柏拉图与亚里士多德奠定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题，至今依然。某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后，我们依旧在试著回答他们所提出的问题，这也代表著我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。

“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近世“哲学家”，“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。

19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。最早哲学的范围涵盖所有的知识层面。它一直是人类最抽象的知识研究。对哲学一词的介绍最初来自希腊思想家毕达哥拉斯。

本质和特征
哲学
哲学的特征在于追问本质，不断反思。内容上，哲学的反思对象无所不包；深度上，哲学的反思是无穷无尽的。现实中，我们可以借用哲学的思维方式，但是不能照搬哲学的思维方式。也即是说我们能够直接关注的现实是具体而有限的，思维的不可封闭性使得我们在解决具体问题时不能进行无穷追问。哲学是人类认识世界的社会实践活动的一门理论。哲学同各门自然科学、社会科学具有共同的规定，它们都是人类认识世界的社会实践活动。社会实践活动是哲学的本质和属性规定。

人类为什么要进行哲学社会实践活动？因为生存发展是人类生来具有一般本质和规定，现实世界不能完全满足人类生存发展的需要，人类只有进行包含哲学、自然科学和社会科学的社会实践活动，才能实现生存发展的基本目标。人类的哲学思维和哲学社会实践活动是有目的有计划的行为，是包含社会意识内容和规定的行为。哲学是具体事物或世界的组成部分。哲学是社会主体——人的社会实践活动，是人的存在形式和组成部分，是存在于具体事物之中的相对抽象事物，是包含元本体的元实体，是统一世界大集体中的一个普通成员。

哲学是一门有历史悠久的学问，人们关于哲学的定义有多种版本。哲学（PHILOSOPHIA）是两千五百年前古希腊人赫拉克利特创造的术语，本义是“追求智慧”。十九世纪末，日本学者西周（NISHIAMANE）将外文PHILOSOPHIA译成汉文“哲学”。黄遵宪又将哲学一词转介到中国。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，“哲”在汉语中的基本含义是“明智”，与外文PHILOSOPHIA的语义相贴近。外文PHILOSOPHIA按其本义是“爱智慧”，而非智慧之本体，哲学表现为对智慧永无止歇的追求。西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思考

哲学是人在求知欲望的驱使下，对一切能想到的事物（不论其虚实），追问其本质、关联、共性的思考与探索。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论是现在较流行的关于哲学的定义，这种关于哲学的定义是完全错误的。什么是系统化、理论化的哲学世界观和方法论？系统化的哲学世界观和方法论就是系统化的哲学理论。把哲学定义为哲学理论，驴头不对马嘴。

名人见解
胡适
胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。

十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母。哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。哲学是对世界终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。

爱因斯坦关于哲学的定义：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。

冯友兰
冯友兰在《中国哲学简史》中提到自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶。譬如屈原之《天问》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？整整一部长诗，一百五十八问，皆是对宇宙人生的奥秘、对远古神话的传说的惊讶与疑虑。哲人正是由此开始了自己独立的思索与探求。并且，惊讶与疑虑将始终伴随着哲人的沉思。

毛泽东说：什么叫哲学？哲学就是认识论。为什么关于思想的问题是哲学的最基本问题？关于任何事物的思想，首先它是一种思想，它都与关于思想的思想密切相关。关于思想的思想，是全部思想的关键。

研究对象
哲学
哲学的基本问题——人与世界的关系哲学，无论是哪个派别的哲学，一旦把物质和意识的关系问题作为哲学的基本问题，便标志着这个派别的哲学已步入严重的误区。因为在这样一个哲学体系中将“人”置于了一种十分尴尬的境地。在物质和意识的对立中，究竟人是物质的还是意识的，成为一个不置可否的问题。如果说人是物质和意识的复合体，那么，在物质意识的关系中却没有人这一“极”，说不清楚人与物质和意识之间是什么关系。或者说在这样一个哲学体系中，根本没有人的位置，形成一个人的空场。这就决定了这样的哲学必然毫无意义。事实上，哲学不应是关于物质和意识的哲学，而应当是关于人的哲学，哲学的基本问题是应当是人与世界的关系问题。人与世界的关系，显然不是那种严格的相互对等的关系。人总是以主动的行为影响着世界，以追求人与世界的和谐统一，使世界的存在状况更适合人的生存。

总的说来，人与世界的关系集中表现为人认识世界和人改造世界两个方面。因为各种领域都有相关的哲学问题，所以哲学探究的范围很广泛，包括人生、知识、价值、科学、社会、政治、艺术、音乐及文学。但不论在哪个领域上，哲学探究的焦点往往都集中在三类工作。概念分析。哲学是要考察我们的思想与行动的理据。此过程常会引导我们去厘清自己所使用的概念。所以，哲学探究因而会包含概念的分析和阐明，例如：「知识」是什麼？「原因」是什麼？「真」、「善」、「美」是什麼？推理及证立。当我们考虑某些理据能否支持自己的见解，自然会追问：什麼是好的理由、理由又怎样支持见解，以及在思考过程中有哪些常见的错误。所以，哲学探究的另一类工作就是研究推理及见解之确立的过程。

名词概述1．哲学是共性认识和主要认识，哲学包括认识论、世界观和实践论（方法论）三个部分（哲学三部），哲学的核心是认识论。

哲学
2．哲学是共性认识和主要认识。把共性认识和主要认识相联结，把主要认识和次要认识相联结，这是把全部认识组织起来的基本框架。哲学是共性认识。可以把人的全部认识区分为共性认识和特性认识两个方面。主要的共性认识与主要的特性认识，构成全部认识的主要部分。哲学的基本特性是共性认识，因此习惯上把哲学称为共性认识。哲学是主要认识，指哲学是上层认识。类似同上。归根结底基层认识是主要的。基层认识与上层认识的区分是有条件的、相对的和错综复杂的。但必须明白，这二者具有本质上的区别。哲学包括关于基础矛盾的共性认。识总之，上层认识与基础认识相区分。哲学的核心是认识论，而不是世界观。而世界观是共性认识和上层认识，认识论是特性认识和基础认识。马克思主义哲学的最共性认识和最上层认识是马克思主义的斗争论（矛盾论），马克思主义的认识论是马克思主义哲学的最基础认识和最主要部分。

3．哲学包括认识论、世界观和实践论（方法论）三个部分（哲学三部）。哲学的核心是认识论。马克思主义哲学基本原理的主要部分是不可变的，马克思主义哲学基本原理的次要部分是可变的，其不可变性只能存在于其可变性之中。马克思主义哲学基本原理是永远需要向前发展的。这是一个重大的原则问题。比如哲学基本问题是思维和存在的关系问题，这个论断的主要部分是正确的，但其次要部分仍是需要向前发展的。我以为哲学的基本问题是思想问题。

批判思考由此可见，哲学主要是一种批判的思考活动。批判思考就是审慎考察我们的信念、价值及行动背后的理据。这种考察是很基本的哲学思维。具体而言，批判思考首先要厘清一种见解究竟有什麼内容，或先弄清一个行动所为何事，并找出这些见解和行动的理据，继而考虑理据是否可靠。然后，我们可以再追问这些理据是否足以支持那些见解或行动？或者这些理据本身是否合理或已充分确立，不用其他理由来支持？ 回答这些问题就等於在评估和反省自己的理据、看法、信念及行动；我们也可藉此尝试对这些理据和看法作出修正。如此一来，钻研哲学能助人确立信念、价值和作明智合理的抉择，令我们成为有理智自主的人，最终使人生更有意义。

学科分类
马克思哲学
古希腊哲学家透过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。

最初的三类问题分别是:

*有关世界的本质与真理的问题。

*有关我们如何知道或认识真理的问题，

*有关生命意义与道德实践的问题必须要注意的是，这三门主要学科并非壁垒分明，事实上在许多方面他们互相覆盖到彼此的领域，一个具有说服力的形而上学主张不可能忽略知识论的理论基础。同样的的知识理论就是在架构主体与形而上学事实之间的关系。而道德的实践往往与道德真理的存在与否和我们怎么去了解它息息相关。哲学的困难在于，一个完整的理论通常必须在形而上学与知识论都有良好的说服力。

与科学的关系
哲学
从西方学术史看，科学是哲学的衍生物。后来，科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识，哲学产生思想。马克思主义认为，哲学也是一种社会意识形态。现代西方哲学中有科学哲学，是专门研究有关科学的理论。这种理论研究了科学的历史，为科学总结了许多理论模型，但这也只是解释了科学，并不是可以指导科学。哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。

从某种意义上说，哲学不具有或很少具有“现世”用途。有人认为，离开哲学，各门学科也可以发展得很好，或者会更好。哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容，它所关注的，是这些具体科学的“基本常识”，或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。这包括：促使它们出现的原因是什么？它们在哪些范围上有效？它们的威权是由什么来得到保证？它们是否已经是这门具体学科中所要求的足够的基本前提？它们对人有什么意义？等等。以及将这些疑问运用于哲学自身。

因此：物理学研究物体现象、结构和运作规律，寻求一种解释现象的客观最优方法；而形而上学要求对规律的有效性以及最优方法何以成立作出说明。知识多被视为经验以及方法的整合；而知识论关注的是知识自身是否可以获得、是否可以划界以及是否具有意义。数学利用逻辑形式来研究数量、结构以及模型；而逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑推理的可靠性和完备性。

社会学试图以某种普适定律来概括并预测人类群体或其中个体的行动；而伦理学则更加关心这些行为的自由度与道德责任的相关性、其内在动机、意义所在以及如何使人们的行为朝向一个最优的趋势发展。

政治学关注权力的转移；而政治哲学对权力何以能够出现并成立更加关心。艺术向人们展现美的魅力，却不曾说明这魅力的由来；而美学则追问美的本质和意义。

相关理论利他主义——反现实主义——佛教哲学——儒家思想——享乐主义——唯物主义——唯心主义——理想主义——非现实主义——逻辑正确主义——悲观主义——道家思想——自我主义——悲观主义——理性主义——现实主义——唯美主义——形而上学唯物主义——辩证唯物主义——客观唯心主义——主观唯心主义——非理性主义——斯多噶主义——存在主义——形而上学——功利主义—……

哲学分支由于研究领域的不同，哲学有很多分支。 *哲学史 ，东方哲学史 ，印度哲学，中国哲学史 ，伊斯兰哲学，日本哲学 ，西方哲学史 ，古希腊哲学 ，中世纪哲学 ，文艺复兴时期哲学，德国古典哲学，俄国哲学，马克思主义哲学，辩证唯物主义，历史唯物主义 ，马克思主义哲学史 ，科学哲学 ，现代哲学 ，生存哲学 ，分析哲学 ，人文哲学 ，解释学 ，符号学 ，实用主义哲学 ，伦理学 ，医学伦理学 ，教育伦理学 ，政治伦理学 ，家庭伦理学 ，生命伦理学 ，生态伦理学 ，美学 ，美学史 ，艺术美学 ，技术美学 ，形而上学 ，现象学 ，过程哲学 ，知识论 ，死亡哲学 ，人生哲学 ，法律哲学 ，心灵哲学 ，墨家哲学 ，当代英美哲学 ，比较哲学

主要的哲学家
孔子
古代中国哲学家孔子(儒家学派创始人) ，老子(道家学派创始人) ，希腊哲学家赫拉克利特（火本原说创始人），泰利斯（水本原说创始人），阿那克西曼德（无定说创始人），阿那克西美尼（气本原说创始人），苏格拉底(西方理性形而上学传统的奠基人），柏拉图亚里士多德(太博学了!) ，伊壁鸠鲁基督教哲学查士丁奥古斯丁(上帝之城)， 拉克坦修托马斯·阿奎那(神学大全) ，罗色林安瑟尔谟(存在论论证罗吉尔·培根文艺复新后佛朗西斯·培根(现代科学之父,许多科学研究方法都是他所写的) ，霍布斯(机械唯物主义者)， 笛卡尔(二元论者,非常重要的哲学家) ，斯宾诺莎(理性主义者,泛神论代表人物)， 莱布尼茨(理性主义者,博学家) ，洛克(经验论者) ，贝克莱(经验论者)， 休谟(逻辑上把经验论发展到顶端) ，卢梭(社会契约论者)， 康德(根本上分析笛卡儿以来的二元对立传统)， 费希特(自称承继康德哲学) ，黑格尔(观念论者,德意志哲学集大成者) ，叔本华(唯意志论者)， 马克思(经济,政治,哲学家) ，尼采(唯意志论者,哲学史家,诗人)， 罗素(著名的数学,哲学,哲学史家) ，维特根斯坦（分析哲学、语言哲学），海德格尔(存在主义)， 萨特(存在主义)， 德里达(解构主义)， 杜威(实用主义的集大成者,教育哲学家) ，文德尔班(哲学史家) ，歌德（哲学家），罗蒂(实用主义)， 詹姆士(实用主义) ，斯温博尔(现代神学主要领头人,英国科学院,神学院院士) ，福柯(结构主义心理学)， 阿尔都塞(结构社会主义) ，Sosa(主要的现代形而上学家)。