商品买卖会产生剩余价值吗股票市场买卖呢

㈠ 剩余价值的产生

剩余价值的产生

生产剩余价值是资本主义生产方式的需要和目的。因为资本的本质便是追求利润（剩余价值）。如果没有利润（剩余价值），资本所有者便无法维持和扩大其生产，也就无法达到（或实现）其所追求的目标（诸如生活上的物质需求和文化上的精神享受）。 要生产剩余价值则必须生产使用价值。因为商品的使用价值是商品价值和剩余价值的物质承当者。在资本主义生产过程中，劳动者的具体劳动改变了劳动对象的物质形态，生产了商品的使用价值，并把生产资料的旧价值转移到了新商品中。在这个过程中，劳动者的抽象劳动又形成了商品的新价值。如果形成的新价值只仅仅等于资本所有者所支付的劳动力价值，则断然不会有剩余价值的产生，资本家也是无法接受的。资本主义生产的实质就是剩余价值的生产。 实际上，雇佣工人的劳动分为必要劳动时间（用于再生产劳动力的价值）和剩余劳动时间（用于无偿地为资本所有者生产剩余价值）。而剩余价值生产的秘密就在于被资本所有者所购买的劳动力的特殊性，即劳动力具有特殊的使用价值。剩余价值的真正来源是由雇佣工人在生产过程中创造出来的。“劳动力的使用即劳动创造的价值量大于劳动力的价值，资本家按商品价值出卖商品，不仅收回了资本价值，而且获得了剩余价值。”（《马克思主义政治经济学原理》，中国人民大学出版社2003年，P71） 资本所有者为了获得更大的剩余价值，在资本主义发展的初期，一般通过提高工人劳动强度和延长劳动时间来生产剩余价值（绝对剩余价值）。随着社会的发展和工人阶级斗争的深入，资本所有者调整了其剥削雇佣工人的方式，即在工人工作日长度不变的条件下，通过提高劳动生产率来达到其生产剩余价值的目的（剩余价值的生产）。随着资本主义的发展，科学技术的广泛应用，生产力有了突飞猛进的发展。从而，相对剩余价值的生产就日益突出了。

㈡ 股票卖出问题

其实你第二次补仓的目的和作用就是拉低建仓成本.在不涉及T+1规则(当天买入的股票当天不能卖出)的情况下,没必要分第一次购进的卖出或者第二次购进的卖出.如果目前股价超过了你的平均成本,你可以从容卖出;如果股价还不到你的平均成本,根据你对后市的判断,或者选择割肉,或者选择继续持股待涨.

平均成本=(第1次购入成本价×第1次购入数量＋第2次购入成本价×第2次购入数量）÷（第1次购入数量＋第2次购入数量）

㈢ 为什么股票的买卖会影响股票的价格

委托是按价格 数量 和先后排列的
当买的人多的时候你被排在很后面，所以想要买的到的话就要提高价格，每个人都提高价格购买，那价格就上升了呀
所以当卖的人很多的时候你如果想卖掉就要降低价格，那股票价格就跌了啊

㈣ 股票里的盈利问题

剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家和雇佣工人之间剥削和被剥削的关系。{体现在上市公司中是否就是上市公司的利润呢？}。
你理解错了，股票交易不产生剩余价值。股票是上市公司股份的交换凭证。从本质上说，股票价格是上市公司股份价值在股票市场上的具体表现，其上涨与下跌是以股票的实际价值为根本的，是以上市公司产生剩余价值多寡来决定的。但由于人们的贪婪与恐惧，再加上制度的不完善所形成的人为操纵等原因，股票价格总是围绕其价值并发生很大的波动。所以说，股民之间的股票交换是上市公司剩余价值在股民之间的再分配。

㈤ 资本论 为什么说流通领域不会发生价格增殖

【原文】：《资本论》第一卷中对于这句话有多处论述，主要集中在第四章货币转化资本中。
“因此，资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。上面已经说明，剩余价值不能从流通中产生；因此，在剩余价值的形成上，必然有某种在流通中看不到的情况发生在流通的背后。”
“我们那位还只是资本家幼虫的货币所有者，必须按商品的价值购买商品，按商品的价值出卖商品，但他在过程终了时必须取出比他投入的价值更大的价值。他变为蝴蝶，必须在流通领域中，又必须不在流通领域中。这就是问题的条件。这里是罗陀斯，就在这里跳罢！ ”（资料来源：《资本论》第一卷.人民出版社.2004）
【解析】：
1.“资本家幼虫的货币所有者”变成了“蝴蝶”，也就是指他在购买商品又出卖商品（即G-W-G‘循环）这个过程终了时，他获得了超过他最初投入的价值，而这个超过的价值就是剩余价值。
2.重点要理解的是，为什么马克思说通过这个过程得到的剩余价值必须在流通领域中，又不在流通领域中：
（1）剩余价值的获取必须在流通领域中：
流通领域中两种流通形式：一种是为买而卖（即W-G-W），它的目的是为了获取商品的使用价值。简单来说，要获得商品A，就必须要卖掉拥有的商品B来换钱购买，这是等价交换；另一种是为贵卖而买（即G-W-G’），它的目的是为了获取更多的价值。简单来说，为了获得更多的钱，就必须买进商品A后再卖出商品。
只有在流通领域中，只有通过交换，才会有价值实现的可能性。因为某商品对于拥有者来说只是使用价值，而只有在交换中才能体现该商品的价值，这是因为商品使用价值和价值的对立。
此外，只有通过商品和货币交换，才会有剩余价值实现的可能性。因为只有货币才能将流通过程中的增殖固定下来。（关于此的解释由于能力有限，不能简短叙述，有关内容可以参考原文，也是非常易懂的）
（2）剩余价值的获取又必须不在流通领域中，而是在生产领域中：W-G-W变成G-W-G’的条件是，劳动力成为商品。劳动力的买卖是等价的，但是劳动力的买卖却又能产生剩余价值。这其中的奥秘在于“等价”是意味着工资与劳动力的价值相等；但是在生产过程中劳动力的使用价值却能产生价值，这多出来的剩余价值不是在流通过程中却是在生产过程中产生的。假设劳动力是商品A，G-A即购买劳动力过程中，G与A是等价的；而在A-G‘过程中，劳动力的使用价值在生产过程中过多价值，所以实现了G’。
总而言之，剩余价值的实现必须通过流通领域，但是剩余价值并不能通过流通领域产生，而是在通过生产领域。
【理解评述】：
你的理解对了一半。买商品和卖商品都是在流通领域中，卖掉商品并不是“不在流通领域中”。你说的“为了获得剩余价值”就“必须卖掉股票”是对的，但同样为了获得剩余价值，你也必须买商品。
你没有的理解的是为什么“不在流通领域中”。它指的是你获得的增殖，它们并不是因为你买卖的过程才产生的，它的产生只能在生产领域中。

你举例的是股票这种特殊商品形式从最原始的公司股票发行来讲，假如是由于公司业绩增加，你的股票上涨，你卖掉股票获利，实质上你的赢利也是来源你投资的公司雇佣了劳动力，运用其创造了剩余价值。但是更广义的股票是在股票市场中进行买卖，这种赢利还不仅仅只是源于公司的业绩，还很大程度上存在博弈，所以增加的价值究竟算不算剩余价值，由于能力有限，我不能很好判断。

因为假如你用100元等价买了商人A的商品，并用某种手段将其以110的价格高价卖给B。你获得的这10元并不是剩余价值，按马克思来讲，这实质是通过欺骗手段从别人手里获得的钱而已。你获得10元，B亏损了10元，在这个过程中你和A和B之间的总财富并没有客观增加。（按照我的理解，如果是要产生剩余价值，买入商品后要直接或间接的进行生产，再买出商品以实现增殖。无论买入或者卖出的商品是不是同一种，但是两者在价值量上必然不相等。但是如果个人要获得利益，通过投机或者欺骗的行为也可以得到。）

剩余价值理论只是马克思对于资本主义社会财富的一种解释，西方经济学也有关于其的解释。马克思认为剩余价值的真正来源是被资本家占有的雇佣工人创造的超过劳动力价值的那部分价值。他批判西方经济学家将价值的来源归于流通的说法。

㈥ 剩余价值是怎样产生的

余价值的生产方法

绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产是资本家提高对雇佣工人剥削程度的两种基本方法。
1.绝对剩余价值生产
在生产技术水平和工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而生产的剩余价值，叫做绝对剩余价值。这种提高剩余价值率的的方法，就叫做绝对剩余价值生产。个别企业通过提高雇佣工人劳动强度来生产剩余价值的方法，也属于绝对剩余价值生产。资本主义发展初期，资本家主要使用绝对剩余价值生产的方法。
资本家之所以能够利用延长工作日来生产剩余价值，是因为工作日的长度在一定限度内可以伸缩。工作日的最低界限必须大于必要劳动时间，最高界限受生理界限和社会的道德界限制约。工作日长度的确定，最终取决于资产阶级和无产阶级之间的力量对比。
2.相对剩余价值生产
在工作日长度不变的条件下，通过提高劳动生产率，缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间而生产的剩余价值，叫做相对剩余价值。这种提高剩余价值率的的方法，就叫做相对剩余价值生产。随着资本主义的发展，相对剩余价值生产成为资本家剥削工人的主要方法。
生产相对剩余价值，必须缩短必要劳动时间。要缩短必要劳动时间，就需要降低劳动力价值，而劳动力价值是由工人及其家庭所必需的生活资料价值所构成的，因而就需要降低这些生活资料的价值，也就是要提高生活资料生产部门的劳动生产率。在现实生活中，劳动生产率的提高总是先从个别企业开始的。个别企业的资本家提高劳动生产率的目的，是为了追求超额剩余价值。个别企业如果率先采用先进技术，提高了劳动效率，使产品的个别劳动时间低于社会必要劳动时间，从而使商品的个别价值低于社会价值，但仍按社会价值出售，这个企业就能够获得更多的剩余价值，即超额剩余价值。
但由于市场竞争的规律，超额剩余价值一般难以持久。当整个行业都采用了先进技术，提高了劳动生产率时，超额剩余价值就会消失，随着社会劳动生产率提高，单位商品价值下降，劳动力价值也便下降，再生产劳动力价值的必要劳动时间便会缩短，剩余劳动时间相应延长，从而生产出相对剩余价值。可见，相对剩余价值生产是在各个资本家追求超额剩余价值的过程中实现的。追求超额剩余价值是每个资本家改进生产技术，提高劳动生产率的直接动机；而各个资本家追求超额剩余价值的结果，是使资本家普遍获得相对剩余价值。 超额剩余价值的来源仍然是雇佣工人的剩余劳动。 绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产作为提高剥削程度的两种基本方法，既有联系又有区别。
首先，两种剩余价值生产的手段虽然不同，但其结果和本质是一致的，即它们都延长了工人的剩余劳动时间，增加了剩余价值量，提高了剩余价值率。
其次，绝对剩余价值生产是资本主义生产的一般基础，也是相对剩余价值生产的起点。因为，任何资本主义生产，都必须把工作回延长到必要劳动时间以上，否则，就不能产生剩余价值。同时，只有工作日分割为必要劳动时间和剩余劳动时间，才能以此为基础，进一步缩短必要劳动时间，生产相对剩余价值。
再次，生产剩余价值的两种基本方法的物质基础不同，在资本主义发展的各个历史阶段起着不同的作用。在资本主义的初期，由于生产技术没有重大变化，绝对剩余价值生产是资本家增加剩余价值的主要方法。随着资本主义的发展，科学技术在生产中的广泛应用，以及生产力不断发展，相对剩余价值生产的作用也就日益突出了。

㈦ 剩余价值是怎样产生的商品买卖会产生剩余价值吗股票市场买卖呢-去百度知道提问

这个是的，为何有这个价值主要是看这个增值还是跌了啊？

㈧ 什么叫做剩余价值

“剩余价值”概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。那么，“剩余价值”概念是否仅适用于资本主义社会，“剩余价值”的准确含义又是什么呢?下面对这些问题试作一下探讨。
剩余价值的准确含义

那么，剩余价值的准确含义究竟是什么呢?仔细考察“剩余价值”出现的各种场合，发现其含义并不统一，至少有两种:第一种是从价值的创造者而言，“剩余价值”是与“自用价值”相对的概念，指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值；如劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要，没有一点剩余，那他便没有创造剩余价值。如工人创造的价值若还不抵其工资，他便没有创造剩余价值，只有创造的价值比工资多，他才创造了剩余价值。马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。这里的剩余价值，即资本主义的剩余价值，本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，因劳动力价值是由维持劳动力的生产和再生产所需要的生活资料的费用决定的，其中包括劳动者本人的培养、教育费用和维持其家庭成员生活的费用，而这恰恰就是劳动者创造的价值中超过自身及家庭需要的部分——自用价值。故对剩余价值的新旧两种解释在本质上是一致的，区别仅在于:旧解释是剩余价值之特殊，无普遍适用性，仅可解释资本主义的剩余价值；而新解释则为剩余价值之一般，具有普遍适用性，可解释一切与自用价值相对的剩余价值。剩余价值还有第二种含义，是从价值的载体而言，是与“已用价值”相对的概念，指物品经利用后所剩的价值。这种含义不如第一种含义常见，但在电视、报刊、书籍及日常生活中也时有出现。如2000年12月12日早上8时之前，中央电视一台的“东方时空”节目曾报道有人回收“电子垃圾”再利用而取得了良好效果，尤其是印度一男子竟用此而组装成一辆摩托车，言此为利用垃圾的“剩余价值”，这里的“剩余价值”显然并非指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，而是指物品经利用后所剩的价值。我们有时会听到有人把废水的再利用称为利用水的剩余价值，把废料、废物的回收利用称为利用物品的剩余价值，此“剩余价值”也是指物品经利用后所剩的价值。
“剩余价值”的这两种含义，一个是言人所创造的价值状况，另一个则是言物品本身的价值状况，名同而实异，但根据其出现的场合，联系上下文，很容易判别其所指何义。因第一种含义很常见，第二种含义较少见，故本文主要以第一种含义为依据对剩余价值展开论述。由此而观其适用范围，便可看出:剩余价值的生产并非仅存在于资本主义社会，在原始社会末期以后的各个历史发展阶段都一直存在。原始社会前期，生产力水平非常低下，劳动者创造的价值尚不能满足自身及家庭的需要，人在很多时候处于忍饥挨饿的境地，故难以创造剩余价值。原始社会末期，由于生产力的发展，劳动者创造的价值除满足自身及家庭需要外，尚有少量剩余，故能生产少量剩余价值。剩余价值的产生对社会发展产生了巨大影响，最明显的便是战争得胜者不再将战俘杀掉，而是将其用作奴隶为自己生产剩余价值。封建社会，剩余价值的生产广泛存在，地主收的地租及国家收的各种捐税，皆来源于农民及其他劳动者创造的剩余价值。资本主义的生产，众所周知，其实质就是剩余价值的生产。资本主义企业的利润及国家的财政收人皆来源于工人及其他劳动者创造的剩余价值。社会主义社会，上文已有论述，广泛存在剩余价值的生产，而且在未来的共产主义社会，将更加离不开剩余价值的生产，因那时会出现更多的职业种类，社会分工将更加细密，更多的人将离开物质生产部门而从事文教、卫生、公共服务等工作，如物质生产部门的劳动者不能创造更多的剩余价值，那么许多社会必须的非物质生产性的工作将无法开展，整个社会机器将停止运转。
综上所述，通过对马克思主义政治经济学“剩余价值”概念的准确解释，便可使这一概念的理论价值大大提高，不仅适用于资本主义社会，而且适用于其他社会，不仅可解释、解决经济问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题，而使马克思主义的剩余价值学说更加完善，大大增强马克思主义的生命力