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法定代表人：林宙
成立时间：2004-08-24
注册资本：120万美元
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企业类型：有限责任公司(外国法人独资)
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根据金庸《鹿鼎记》改编，由张卫健主演的香港电视连续剧《小宝与康熙》大结局中有这么一个有趣场面：韦小宝将冯锡范如打桩般一下一下直打入地，口中还大呼小叫：“这一招是代胡德帝打的，这一掌是代陈近南，这是代大老婆、二老婆、三老婆……这是代金庸打的！”可怜那冯锡范只剩下个头还露出地面，依然好奇心大起，口齿不清的发问：“金庸是谁？”
韦小宝一脚把他完全踏与地齐，骂道：“连金庸是谁都不知道！死去吧你！”由此可见金庸“八风吹不动”的江湖地位。
金庸是谁？我想可以用一句话来描述他：平生最识江湖味！
《卧虎藏龙》中李慕白有句话：“江湖中卧虎藏龙，人心里其实也是卧虎藏龙！”江湖在哪里？你我的心中！我们生活在一个没有侠客的社会，江湖仍在，惜无大侠！几乎几代人的江湖感觉都来自金庸的武侠小说。
宋叶梦得在《避暑录话》中说“凡有井水处，即能歌柳词”，这话是夸柳永的，现在能当得起此话的华人作家，恐怕只有金庸。倪匡这么评价金庸：“他的文学成就与和艺术造诣，与任何一位诺贝尔奖得主相比都毫不逊色。这位当代的关汉卿、曹雪芹，也完全可以与西方文学史上泰斗级的人物如莎士比亚、托尔斯泰相提并论。金庸的《鹿鼎记》、《天龙八部》等作品，是二十世纪中国文学史上无与伦比的杰作。”
然而中国人骨子里有一种重文轻武的习性，一种啃着窝头唱高山流水的矫情。第一部获得奥斯卡奖的中国电影《卧虎藏龙》就因为是武侠片，而引来诸多不屑，大嘴一撇说那“纯属利用老外的好奇与无知”，然而《角斗士》又何尝不是一部老外的“武侠片”？在中国，描写武侠之道的小说家连文学家的称号都难获得，这委实不公平。
凡一代有一代文学，春秋之辞命，战国之纵横，汉文、晋字、唐诗、宋词、元曲、明清小说，各具时代特色，后人虽欲学却难以超越。而于当世，不论人持何不屑，我自以为是“金庸之武侠小说”，古龙已去，再无能比肩者。

第一次接触到金庸的小说是《射雕英雄传》，当时我读初一，生活在苏北的一个小县城，城中惟一的新华书店一日贴出告示：现预订香港金庸武侠小说《射雕英雄传》，每套五元。五元钱对于八十年代初刚上初中的我来说不是个小数目，还好那是过年的时侯，压岁钱正好交了书款，换回一张三个月后可以取书的收据。之后便一天天计算时日，三个月到了，兴冲冲去书店，被告知书尚未到货，过些日子才能来。就这样不知道又跑了多少回，失望了多少次，终于有一天欣喜若狂的捧回厚厚的三大本，绿色的封面，发黄的纸张，墨香犹在，带我从此闯入江湖。
后来上高中、读大学，金庸的书可以很容易得到了，于是这十几套书便一直陪伴我下扬州、到江南，瘦西湖畔二十四桥边读《鹿鼎记》，江南水乡、太湖之滨读《神雕侠侣》、《天龙八部》……不记得买过几个版本了，反正随着上学、工作地点的变迁，每到一地，安稳下来后，床头便很快有了几册。掐指算算读龄也有二十多年了，十几套书怎么着翻也快会背了，然而专家学者、老师好友推荐的大家名作多不胜数，而能让我心甘情愿长读不厌的除了《红楼梦》外，只有金庸。
书读多了，自然有说两句的欲望，评写金庸及其作品的书有许多，作者中不乏教授学者，从医、道、画、琴、诗词等各个方面娓娓道来，以我之学识断不敢如此，仅以书中诗词为引重温曾经拥有的豪情与甜蜜。
诗词一道今人以为风雅之至，其实最初并不是什么高雅的调调儿，比如词，花前月下佐酒而已，官家所不屑考，其地位颇似现在的流行歌曲，大家都喜欢唱两句，却总有些人唱完了一翻脸说不如“美声”高贵。

能把大俗的东西写得雅，或者把大雅的东西写得通俗，都不是件容易的事，都要有厚实的文化做底蕴。金庸的传统文化功底极为深厚，在他的作品中，诗词歌赋、琴棋书画、佛学医道不是简单的引用、堆砌，而是巧妙的融入在故事中，淡无痕迹而却又随处可见。
江苏古籍出版社和中华书局（香港）联合出版过《武侠小说话古今》一书，其中有一篇《武侠小说——华侨子女的中文课本》，文中写道：
曾听一些留学生说，不少世代旅居外国的华侨子女，由于从小便学当地语言，因此对居住国的语言文字颇为熟悉，但对中文却比较陌生。他们的父母便用金庸、梁羽生的武侠小说来吸引他们，让他们在阅读中提高中文水平，不忘祖国的灿烂文化。结果这些华侨子女，果然从武侠小说中学到了不少中文文字，而且还对中国的传统文化产生了浓厚的兴趣。他们后来所具有的汉文化知识，大多数不是从老师、家长中学得，而是从武侠小说中领略到的。
这事骤听似颇奇怪，细想却有道理。由于武侠小说情节曲折，悬念迭起，武功神异，打斗紧张，因此吸引着不少初通汉语的华侨子女。他们一部一部看下去，越读越有兴味，认识的字多了，接触的中国传统文化也多了，如儒家思想、老庄哲学、佛经道藏、诗词曲赋、琴棋书画、医卜星相、阴阳八卦、五行生克等等内容，在金庸、梁羽生的武侠小说中，是随时可以见到的……
梁守中的这本书我至今没看到过，上面这段话是在陈墨《金庸小说与中国文化》中间转读来的，不过我完全相信这事的真实性，因为我自己就曾有过这样的经历。2006年，南方日报作为重点图书推出了本人编写了十五年之久的系列丛书《同一首诗》，全套十二册，共150万字，我在大学里读的是无线电专业，所以这套书完全是在兴趣的支撑下完成的，而这最初的“兴趣”，不是来自语文课本，也不是《唐诗三百首》，而是金庸、古龙、梁羽生、琼瑶等武侠、言情小说作家。
在金庸的《神雕侠侣》、《白马啸西风》中，我第一次读到了李白的“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情”，方岳的“天地一孤啸，匹马又西风”；在梁羽生的《萍踪侠影》和《江湖三女侠》中，我第一次读到了黄景仁的“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，纳兰性德的“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”；在古龙的《萧十一郎》中我读到了“道是不相思，相思令人老，几番几思量，还是相思好”，“暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁伺狼？人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜”这至今不知是古龙原创还是引用的句子！
至于琼瑶的小说更是和古典诗词有着千丝万缕的关系，她的每一篇小说都有一个美丽动人，让人一听难忘的名字，很多都是直接源自古典诗词，比如《心有千千结》取自张先“心似双丝网，中有千千结”；《几度夕阳红》取自《三国演义》开篇曲“青山依旧在，几度夕阳红”；《庭院深深》取自欧阳修“庭院深深深几许”；《一帘幽梦》取自秦观“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”；《烟锁重楼》取自李清照“念武陵人远，烟锁秦楼”；《在水一方》取自《诗经》“所谓伊人，在水一方”……

今人教学诗词，必先分析表达了作者或言志或抒情或悲愤或淡泊的心情，然后循此来感受，美其名曰“诗词赏析”。其实对于读者来说最重要的并不是作者表达了什么样的感情，而是你自己从中能感受到什么！就像梁启超所说：“义山（李商隐）的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着，拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但是我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的，我们若还承认美的价值，对于此种文字，便不容轻易抹煞。”
美国作家福克纳说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动。而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”几千年来的中国古代文学作品，其数量之多可称汗牛充栋，浩如烟海，然而正如胡适在《中国文艺复兴》所说，它们大致可分两大类型：一类是“死了的文学”，一类是“活的文学”。唐诗宋词无疑是属于后者，它们广泛的存在于人们的衣食住行中，和中国人那种与生俱来的性情共生。
然而目前市面上干干巴巴的“诗词鉴赏”、“诗词点评”之类的书实在是太多了，在古典文学中最能激发起人们性情的唐诗宋词面前，“灵性”和“感触”居然难得一见！实在让人不知说什么好。诗词最初本来就是花前月下开心娱乐之物，作者或许会因为“语不惊人死不休”而愁眉苦脸，没必要让读者也苦着读。闲来读读诗词应该是心灵最好的放松和休闲，“红袖添香夜读书”是古时读书人的理想境界，因为这不是苦读，而是一种享受。
让人哭让人笑让人感动，这才是文学真正应有的魅力，也是中国传统文化能够真正真进人心的捷径！

诗词歌赋放在一定的环境中来读，往往比孤立时更有感觉，武侠小说中引用的诗词常常显得尤其感人，就是因为作者为之精心打造了绝美的环境！如果你对古典诗词没有太多感觉，不妨先在金庸先生的作品中找些相关段落来读，要想省事的话，也可以从这本《平生最识江湖味》入手，本书以金庸先生小说中提到的诗词曲赋为主线，尽力营造的正是这种绝美的环境。
江湖并不只是打打杀杀，气贯江湖，情满江湖！爱恨情仇西风白马，江湖的魅力正在于它的大起大落，永远未知的神秘。
金庸小说中曾经无数次打动我心的故事和传奇、真情与豪气、诗意与哲理，相信一定也有你曾经流连其中……
走近金庸，看英雄本色，品侠骨柔肠。

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宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。？”

又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。

陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

事例 凿壁偷光

匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。”可见他声誉很高。当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。

汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。

汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。

汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。匡衡也害怕他，不敢指摘。汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。

后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。

2、格言
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。（郭沫若）

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。（毛泽东）

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。（茅以升）

天才就是勤奋，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。（李卜克内西）

人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。（高尔基）
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。 ——培根

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 ——戴尔·卡耐基

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 ——鲁迅

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