恩格斯论股票市场

⑴ 恩格斯理论是什么

国家不是从来就有的。在国家出现之前，人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产，即物质资料的生产（衣、食、住及生产工具的生产）和人类自身的生产（人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展）。社会制度受这两种生产的制约。在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度，这就是具有公共权力的国家制度。恩格斯曾强调国家是阶级矛盾不可调和的产物，指出原始社会制度瓦解是个逐渐的过程，物质资料生产的发展，家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成是国家产生的前提。在原始社会，生产发展到社会第一次大分工（农业与畜牧业的分离）时，就已经有奴隶出现，而在第二次社会大分工（农业与手工业分离）时，奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。这时国家尚未出现，只有阶级形成后，当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。 在马克思主义国家起源理论提出的前后，一些不同时代的思想家，根据本阶级的利益和当时的历史条件提出了各种各样的国家起源理论。最有代表性的有神权论、暴力论和契约论。神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。这种理论在东西方奴隶社会和封建社会都占有重要地位。中国古代社会，普遍信奉“天道”，说国家的权力来自“天命”，把帝王称为天子。在欧洲中世纪，基督教的势力支配了整个思想界，普遍宣扬“一切权力来自神”、“除上帝外，别无权力”的观点。集神权思想大成的欧洲中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那是其代表。神权论从16世纪开始衰落，但至今在一些国家仍有影响。暴力论认为，国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济发展的过程，国家的产生不是社会内部发展的结果。德国哲学家E.K.杜林、奥地利社会学家L.龚普洛维奇和德国理论家K.考茨基都是暴力论者。契约论是资产阶级革命时期最有影响的学说，它把国家的产生说成人们订立契约并共同遵守的结果。16～18世纪许多资产阶级思想家都用契约论说明国家的起源和统治者与被统治者的关系。英国的T.霍布斯、J.洛克，法国的J.-J.卢梭都是契约论的代表。契约论对资产阶级革命和资产阶级国家的建立都产生过重要影响。 国家的发展与消亡 国家作为社会政治现象，随着社会的发展变化而发展变化。人类进入阶级社会后经历了几个不同的发展阶段，国家的发展也表现为几种历史类型的更替。国家历史类型的变革，同社会形态的变革规律是一致的。马克思主义分析社会发展过程时指出：生产力与生产关系的冲突是社会变革的经济基础，生产关系一定要适应生产力性质的规律是社会发展的基本规律。阶级关系的变化，必然出现社会的变革，使国家政权从一个阶级手中转到另一个阶级手中，旧的国家类型被新的国家类型所代替。社会革命是剥削阶级类型国家变革的一般途径。国家历史类型的更替过程也是社会的进步与发展的过程。封建制国家代替奴隶制国家，资产阶级国家代替封建制国家，社会主义国家代替资产阶级国家，是不依人们意志为转移的客观规律。 历史唯物主义认为，国家作为人类社会的历史现象，最终必然会消亡。阶级的消灭是国家消失的必要前提，只有消灭剥削阶级，消灭一切阶级和阶级差别，彻底铲除阶级产生和存在的根源，国家才会消亡。只有到了共产主义的高级阶段才具备这样的条件。那时，生产力高度发展，物质财富极大丰富，阶级差别消失，分配领域实行“按需分配”，对人的统治将被对物的管理和对生产过程的领导所代替，到那时国家便自行消亡了。国家的消亡是一个长期的历史过程，它不是什么人发布命令的结果，而是国家在充分发挥自己的职能后的必然归宿。处于初级发展阶段的社会主义社会，国家不但是必要的，而且应当充分运用社会主义国家政权的力量，组织经济建设，逐步实现社会主义现代化，建设高度文明、高度民主的社会主义社会。这个过程就是为将来国家的消亡，为实现共产主义的社会制度创造条件。

⑵ 股票 安全边际是什么意思

资本投资里，格雷厄姆的安全边界就是人们常说的价值边界。他是指投资实体的价格底线。如果低于某个底线，那么千万不可在这个商品的股票上算计。如果高于底线价格，那么就可以在这个领域内投资。否则，一定要及时撤出，不然，就更为投资界的冤大头！

格雷厄姆，是巴菲特的老师，他在股票市场里，也是神一级的人物。他的边际效应的界定，基本是投资界的定律。但是确定一件事物的边际底线或者边际价格，或者安全边界，的确不容易。不仅仅需要对本公司的经营状况有所了解，而且对本行业的整体状况也必须了解。目前，不是一个国家范围内的经营，而是地球村的经营。所以预测一定要谋全局。俗话说，不谋全局者，不足以谋一域！

例如石油天然气是石油输出国与石油输入国之间的博弈。对于进口石油天然气的公司来说石油天然气的边际价格到底是多少？对于出口国来说，必须达到多少，石油天然气公司才能维持现状，保证正常的石油天然气交易秩序。

⑶ 经济学最经典的一句话

1、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲。作者：拿破仑

2、我以为世界上最文明的事就是在重视彼此利益基础上的相互妥协，对抗是为了利益，谈判也是。重视利益没有贬低道德的作用，只是换了个说法，在现象上，「道德规则」的背后永远有利益，无论用传统的经济学分析社会现象，还是用更新的进化论心理学分析个体行为;无论分析的单位是经济学的「自利的个人」，还是进化论和生物学的「自私的基因」，都会引致类似的结论。作者：兰小欢 出处：一转念

3、我拿着最少的经济，承担最重要的任务。我虽然是个辅助，但我有一颗刺客的心。

4、婚姻已经成为一个经济载体，如果想要分离，就意味着财产分割，骨肉分割和社会关系的分割。夫妻感情可以终结，但其他关系终结起来非常复杂，很多人因为纠缠不清，便放弃了，只选择表面维持。作者：六六

5、婚姻是一声投资，所以我得赶紧赚钱，女人经济越独立，越不需要婚姻。投资男人还不如投资自己作者：罗鹂 出处：离婚律师

6、没有了经济压力，演戏完全变成了乐趣与爱好。我在调适中获得，在安静中反邹。作者：苏有朋

7、夕阳无限好，老牛吃嫩草。出处：我的经济适用男

8、韩车是经济的，档次是平民的，价格是诱人的，特色是软面的。

9、幸福的婚姻需要两个阶段:一是 幸福的婚礼，这种幸福指数取决于经济条件。一是 幸福的婚姻生活，这种幸福指数取决于两个人的默契与投机。

10、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。作者：马卡连柯

11、你可以花自己男人的钱，但千万别到了离了他就活不下去的地步。 经济是基础，这是真理
12、在承认经济羸弱积重难返等一系列问题的同时，他也描绘了一个拥有核动力飞船和超级计算机的俄罗斯。

13、你知道现在多少婚姻是在夫妻感情已经破裂的情况下在维持，因为婚姻已经成为一个经济载体，如果想要分离，就意味着财产分割，骨肉分割和社会关系的分割。夫妻感情可以终结，但其他关系终结起来非常复杂，很多人因为纠缠不清，便放弃了，只选择表面维持。作者：六六 出处：双面胶

14、身高不是距离，年龄不是问题 体重不是压力，经济不是能力，若是两情相悦，神马都是浮云。

15、我们将与内江签订经济合作框架协议，这协议绝非一纸空文，它必将带来真实的合作！

16、用经济学的眼光来看，时间就是一种财富。

17、除庞大的医疗费负担外，男主人又失业在家，这个家庭的经济可说是雪上加霜，亟须外界援助。

18、埃及在革命前夕的确总体每况愈下，但是近年的经济改革还是带来少许的经济增长。

19、我们的股票市场是严格的跟随着二元经济环境的走向而变动的，也就是说，你过去所批判的股票市场基本上反映了二元经济的本质。谁说我们的股票市场不反映基本面？反映的一塌糊涂。只是你不了解基本面，你才会误解。

20、我们个人，就欠缺着除自身之外的整个世界;而我们个人，也富余着除过外界一切的整个自我。不仅你需求整个世界，整个世界实际也需求你。 因此，除非是整体本身，个人绝对的自给自足就根本不可能。单单断绝了外界空气，就足以使你一命鸣呼。实际上，再没有比整体更相互需求和相互依存的了。

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家族企业要看哪种，有家族持股但是经营权外放，还有普通的既是股权持有者同时又是经营者。
国外很多大型的家族企业都是雇佣职业经理人管理，家族成员并不参与企业的日常事务。企业运行和普通的公司没有区别。
国内的家族企业很多都是不论家族成员能力如何一律安排在企业的各个岗位上。这种模式弊端很大，管理水平无法保证，规章制度很难执行。
家族企业还有一个优点就是能够制定出长期的战略，不会由于经理人的变化而改变。
我国家族企业变革之路探析
一、 家族企业产生与发展的必然性
1．经济学的必然发展
家族企业是一种企业形式，是一种经济关系的具体表现。他的产生发展转变消亡是不以人的意志为转移的。研究恩格斯的名著“家庭、私有制和国家的起源”，就可以发现私有制和国家的出现是以家庭的出现为基础的。当史前部落的共同劳动出现“剩余产品”后，私人占有劳动果实才有可能。而当私有制出现后，私有财产的继承问题就出现了。如果是处于父系社会时代，血亲的父子或父女关系就必须明确，否则就无法继承，这时群婚制就必然要让位于一夫多妻制或一夫一妻制，以保证私有财产的继承符合血亲继承的原则。可见，家族血亲关系与私有制几乎是同时产生了，并且它作为私有制的载体而延续至今。因此，如果让家庭和家族关系与所有制脱钩、并逐步退出生产关系的历史舞台，也许私有制和国家也就要消亡了。过去人们头脑里一直认为，搞社会主义、推行现代企业制度就一定会排斥家族企业，就不能有“夫妻店”、“兄弟公司”，看来这种想法也是不实际的。
在我国，目前正处在“社会主义的初级阶段”，以全民所有制和集体所有制为特征的公有制正在从一些经济领域退出来，并让位于非公经济去填补空白。中国是个小农经济历史悠久的国度，家族经济的根基比其他国家更加根深蒂固，中国的国情决定了我国的家族企业将会长期存在和发展，尤其是在广大农村不断城镇化、产业化的历史进程中，家族经济和家族企业将会大量出现。
2．市场竞争效率的必然
在企业组织形式中，能够在特定的市场环境、文化环境下更好地整合资源提高资源配置效率的组织形式，就应当是有效率的。中国步入市场经济以后，由于国有企业官僚作风严重，机构冗长，社会负担重，同时行政干预严重，组织管人的太多，做事的太少，使市场信息得不到及时传递，决策与实施不能及时执行。按照市场竞争的要求，国有企业是低效率的。而外国企业进入中国市场的时间尚短在中国扎根不深，不了解我国市场的文化底蕴，因此不能担当我国配置市场资源的主力军。家族企业在创业初期以其小而灵活的特点，既适应国家了不断变更政策的国情，又适应以市场为导向的资源配置模式，在市场竞争中，利益的一致性使得家族各成员对外部环境变化具有天然的敏感性，外部尤其是市场变化的信息能很快传递至企业的每位成员。同时，家长制的权威领导，可使得公司的决策速度最快。因此在改革开放初期，国有企业产权制度和管理模式逐渐崩溃，而现代企业制度和管理模式尚未确立，家族制度自然而然的承担起整合社会资源的责任。
3．管理上的必然-家长制的人本（情）管理有优势适用于我国国情
1.家族内部的凝聚力使家族成员能够不辞辛苦、不计报酬地勤奋工作，在创业初级阶段发挥了重大作用。
2.集权式的组织模式。家族企业的创立者或继承者，往往以其较大的股份、较高的辈份或独特的个人魅力，在家族企业中扮演着家长的角色。家长依托家族的血缘关系，将企业的决策权集中在自己手中或家族内部，从而建立了集中、稳定而强大的领导实体。
4.心理契约成本低，理论上，企业规模扩充势必导致所有权与经营权的分离，产生委托代理制。但很多时候，资产所有者和代理人的目标常常不一致，客观上也存在着代理人的“逆向选择”和“道德风险”问题，资产所有者可能面临资产流失的危险。家族式的管理帮助企业降低监控成本，因此家族企业的总代理成本相对于其他类型的企业低。家族成员彼此间的信任及了解的程度远高于其它非家族企业的成员，家族企业成员之间可能负担较低心理契约成本。因此在企业规模不大，市场范围有限，管理技术要求不高的创业阶段，民营企业所有者经营的家族治理结构是有一定道理的，家族管理模式是符合最小代理成本的管理学原则的。
二、家族企业面临的挑战
新经济浪潮的来临、WTO的挑战，高科技的挤压、消费者的理性都把中国家族企业带到一个全新的竞争空间，如何赢得国内市场？如何占领国际市场？又如何实现家族企业的持续发展？不论成败家族企业都将做出回答。
（一）制约家族企业发展的宏观因素
1. 不平等待遇 a历史的偏见 可以说，中国的家族企业一直活在人们的偏见之中。从建国开始，家族企业就作为资本主义与封建主义的双重典型而一直受到契而不舍地批判和摧毁。当时家里养一只鸡都是“倒行逆施”之举。b随着改革的深入，对待家族企业不能一视同仁的状况虽有改善，但仍旧存在，如家族企业税收负担重，税收以外的摊派多，有的地方还存在乱收费乱罚款现象。家族企业在用地用电行业准入方面受到的管制多。C加入WTO后，我国一些地方开发区注重招商引资，给外商独资，合资，合作企业提供了一系列优惠条件，从某种意义上说，这创造了不平等的竞争环境。
2. 市场经济经营环境的不规范 国家法律法规的不完善及不能真正执行。如我国迄今还没有一部《民法典》系统界定和保护物权。同时，我国职业经理人市场没有发展成熟，使企业用人面临极大风险。很多时候不是企业不想引进职业经理人，而是缺乏用人的法律保障，不敢或不能引进职业经理人。
3. 融资限制。由于过去，金融机构一向偏好国有企业的贷款，对家族企业设立诸多限制。同时家族企业内部由于公司治理结构、股份制不健全，难以进入资本市场，加之企业股东之间血缘亲缘关系这个"先天不足"，更难以实行资本间的联合。中国的家族企业有两个显著的特征：强烈的控制欲望和以增加并巩固家族财富为目标。如果家族企业想在股票市场融资，企业所有者只会将少于50%的资产放到股票市场以保证对家族企业的控制，如果所融资金不够，那么企业将面临资金严重短缺的问题，同时对我国建立强有力的股票市场也带来极大的负面影响。
4. 市场准入机制不公平。部分地方政府实行资源垄断，事实上，我国应该有一个市场准入准则，在什么情况下准许进入，准许进入按照什么行业规范运作，不能因为是家族企业，就不能进入该领域。如医药，飞机制造，汽车制造，重工业以及研发水平要求高和成本投入高的生化行业，都是中国家族企业的很少触及的行业。
（二）家族企业发展过程中自身固有弊病的困扰
1.家族企业用人机制的落后。家族企业在用人问题上，长期以来难以摆脱“先家族后企业”的观念束缚，不少企业首先考虑的是怎样安置家族成员，却不认真考虑这种安置对企业是否有利，能不能调动全体员工的积极性等。这种用人机制上的僵化性特点，表现在以下几点：a．用人重忠诚而轻才干。这种用人准则不科学。忠诚固然是一个优异的品质，是企业所必需的，但如果一个人除了忠诚外，别无他长，空有热情而无能力把事情做好，那么，用这样的人只能是弊大于利。b．家族企业在用人上没有长远的计划。最集中的反映是没有人才培训计划，不能对员工进行培训及组织参观、学习和考察，致使企业人才匮乏，员工素质普遍不高，难以达到企业发展要求。
2. 企业缺乏严格意义上的组织结构。在具体运营实践中，家族企业暴露出其组织机构混乱，权力界限、工作职能划分不清，工作内容互相交叉的弱点。在这些企业里，往往是董事长管总经理该管的事，总经理又管董事长该管的事。一方面造成了工作的混乱，另一方面又使企业的决策体系缺乏科学化规范化。
3. 家族企业营销观念淡薄。第一，我国家族企业是从小作坊小工厂发展过来的，最初的营销就是靠固定的关系网进行销售，因此家族企业特别重视建立与老客户的稳定关系和巩固老市场，忽视新市场的开发或者说是忽视市场需求为营销出发点，在产品设计、渠道拓展、价格策略上往往凭主观经验办事，缺乏专业理念。更何况加入WTO后，新的竞争环境需要家族企业经营者的营销观念更具全球化、战略化。而这是家族企业从未遇到过的。第二，专业的营销团队的缺失，在新的经济形势下，家族企业需要建立一支具有全球视野，及了解国际化战略的营销队伍。
4.家族企业的企业束缚。中国传统文化已经渗透到社会的每个层面，家族企业的企业文化普遍以家庭为核心、以家庭伦理为道德准则。重人治，轻法治，丧失了组织创新的能力。家族企业的领导在登上宝座后，自我膨胀，自以为是，刚愎自用，不管大事小事，个人说了算，经常置董事会和部属意见于不顾，做出草率的决定，致使家族企业几乎濒临倒闭。
三、家族企业变革对策
一、 宏观环境因素的变革
政府要积极举措为建立开放公平公正的市场竞争环境而努力。通过立法，订立保护家族企业产权物权的法令，完善合同法等各种经济法规。加大执法力度，保障法令的贯彻执行。同时规范我国的人才市场，尤其是职业经理人市场，建立完善的个人信用体系。为家族企业创造跟国企，中外合资企业一样的国民待遇。严禁对家族企业征收各种形式的摊派费，保证竞争的公平性。打破行业限制，给家族企业与国企一样的准入条件。事实上，加入WTO后在融资上给了家族企业新的机会，家族企业可以通过自己的信用保证向外国银行融资。
二、家族企业自身变革
（一）管理变革
企业要发展,要克服固有的弊病必须实现管理专业化和规范化,家族企业尤是如此.吸收大量的专业人才进入公司的核心层,为公司建立合理的管理制度,是专业化和规范化的必由之路.
1．管理专业化 –用人机制变革
管理的专业化就是要实现具有专门管理知识的人来管理企业管理市场。具体做法如下：
第一、建立领导团队，管理人才专业化
管理专业化的重要标志就是非家族成员也能胜任公司的高级职位，并得到一定信任。引进职业经理人应该说只是一个逐步趋势。 家族企业引进人才应根据自身经营实践，其基本方式可以如下：从外部引进职业经理人，要按照管理岗位和信息的机密程度足部任命。“用人不疑”也并非随便队虽都“不疑”，而是提倡先“知”后“用”。将各个不同的管理岗位按资源和信息的机密程度进行排序，可以先在机密程度较高的岗位上安排外来经理，对其进行观察、考核、培养，合适的再给予进一步重用。关键是在企业内部建立一整套完善的激励和约束机制对职业经理人进行必要的监督和约束。这样不仅可以享受强调能力带来的企业效率的提高也可以避免经理人员的短期行为和败德行为给企业所有者带来的损失。内部培养，一方面对培养的员工有一定的认识，员工的忠诚度有保障，减少了用人风险。同时给员工这样的机会会激发其他员工的工作热情。做到举贤不避亲，举亲的关键是看其是否符合公司发展的战略需要，是否符合企业的用人准则 。慧聪公司总裁郭凡生有三条准则：1、举亲以贤德、能力为基准 2、举亲要在公司制度面前人人平等 3、天下为公，视慧聪人均为“至亲”。
第二、给与外聘经理人员必要的支持与引导
外聘经理人一般素质较高，但也需要时间去适应新的组织环境，去处理好于家族经理人员之间的关系，处理好于创业元老之间的关系。可通过举办一些小型休闲茶会，多多增加外聘经理与家族经理人的感情交流，这是情感支持。同时，通过与家族经理人及创业元老在创业前或创业后订立一些协议，明确他们的权责利关系。同样这一点也适用于外聘经理。这是制度支持。
第三、建立内部人才竞争机制
“空降兵”的到来往往会妨碍原来的管理梯队中的某些人的职务晋升。使其他员工产生不满，影响正常的工作。这个时候设立岗位说明书，具体解释每一个岗位的权责利，岗位与报酬应与外聘人才的工作业绩挂钩。实行试用制或降级制，使其他员工的不满转化为监督激励外聘人才的情感激素。同时，企业内人才的激励要广开思路，不仅可以通过职务晋升，还可以给人才提供学习机会或深造机会，或是奖励期权的方式来弥补其他员工。
第四、激励外聘经理人员
短期激励机制，家族企业可以在物质上激励人才，比如说工资、待遇、红包。长期激励，如股票期权计划。由于通常经理人的薪酬与公司当年的财务指标有关。因此一些高级管理人员可能放弃那些对公司长期发展有利的计划，更注重短期收益。从而使企业的决策缺乏远见，期权激励将经营者的利益与企业的长期利润相结合，同时使高级管理人才承担了一定的风险，增加他们的忧患意识。此外精神激励也是很重要的，通过给外聘经理人提供机会和舞台，使他始终努力向上。企业不能做大，真正的人才就没有发展的机会。“就像茶杯里的水，没有满的时候能加进水，水满后加水，就会溢出来，这样你必须把水倒进水桶，水桶的水满了后，就要倒进水缸。”
2．管理规范化(制度化)—-组织制度的变革
家族企业最难的就是制度化.都是亲兄弟,还什么制度不制度的? 家族成员有时不仅使制度推行不下去,而且还是制度的破坏者.他们往往带有这样一种心态：“我是来帮你的。既让我是来帮你的，我的工作就不能仅仅用工资来衡量。你给我多少钱，你都不能补足我心理的付出，尽管你给的钱币他在别处打工的钱要多，但我依然是来帮你的。”如果你要辞退他，他就觉得有一个东西永远无法用钱来补偿，那就是感情。在感情面前，制度就只是一纸空文。
第一、妥善安置家族成员和创业元老。要摆脱中国家族企业的认知局面，首要考虑的问题不是制度建设，而是如何安置家族成员和创业元老。这是顺利推行规范化管理的前提条件。首先，要想办法避免不能胜任的家族成员进入企业。如果平庸懒惰的家族成员在企业里占着位置，整个职工队伍很快就会失去对企业的尊敬，能干的人不会久留，留下的很快会成为溜须拍马者。其次，对于那些在知识和能力更不上企业新业务发展需要的家族成员和创业元老，要妥善分流。对于后继乏力的创业元老，可以考虑个他们担当督导工作，并给较高的待遇；年轻的家族成员，鼓励他们进一步学习深造。对于能力较强的，可另设一笔资金，让他们自己发展。比如“方太”的茅理翔安排女儿独自创业。
第二、“法治化”建设。对家族企业来说，要完善组织制度，关键是要通过“法治”代替“人治”。这就应从以下几个方面着手：
首先，家族企业家观念的变革，首先家族企业家要认识到“法治”的力量。其次，要变革自身的财富观和权力观，将自身和企业的追求融入到整个社会中去，正如松下幸之助所说：松下是全社的松下。其次，企业内的“法治”建设。中国家族企业除了让员工认识到“法治”的重要性外，还要完善各方面的企业制度：一、设定企业宗旨。二、设定企业的基本准则。三、完善规章制度。再次，“法制” 的严格执行。家族企业“法治化”的推动者是企业家本人，因此企业家除了对员工要不断灌输观念，强化培训外，还要以身作责，同时坚决做到“有法必依，执法必严”。
第三、建立授权体系。家族企业在创业初期并不需要授权，因为授权所必须的条件尚不成熟。一方面创业初期的企业需要集权的灵活性。另一方面，这一阶段企业绝大多数决策都是非程序化，在控制体系还没有建立的时候，授权可能意味着分权，意味着创业者可能失去对企业的控制权。但当企业发展到一定规模时，授权就成为必需。即当企业行政系统初步完备，工作程序开始形成，决策步入轨道化的时候，授权才是可行的。企业领导者通过明确的授权和管理团队成员彼此之间的分工合作来实行规范化管理。
（二）企业治理结构变革
近年来，在家族企业组织形式中。有限责任公司的比重逐年增长并占据主导地位，世界各国的企业发展及中国的实践都证明：实现委托代理制，走向现代企业制度，是稍具规模的家族企业的必由之路。所谓公司治理结构，是指公司所有者（股东）通过构建对经营者的激励监督机制，着重解决所有者与经营者之间的委托代理问题，而形成以比较完善的市场运作机制为基础的一整套制度安排。
1．产权改革
家族企业的产权具有明显的宗法性质，即通常所说的“三缘”性—血缘、亲缘、和地缘性。“三缘”产权在主体不变的情况下，家族企业就很难真正形成现代企业的法人治理结构，很难形成有效的委托代理制。改革的重点是以现代企业产权制度逐步替代以往的宗法产权制度。具体做法是产权开放，即向愿意投资的人开放。产权开放的结果是实现民营企业资本主体的多元化，如员工持股计划。这在很大程度上有利于消除“三缘”性宗法产权现象。不但拓宽了家族企业的融资范围，有利于技术进步，而且导致企业产权结构发生变化，从而有利于形成合理的企业治理结构，是企业决策更加合理有效。
2．治理结构的调整
家族企业要形成以共同治理为特征，制衡与效率相协调的治理结构模式。首先，要科学的划分股东（大）会、董事会、监事会、总经理各利益主体的相互制衡机制。其次，引进外部独立董事，发挥独立董事的专家咨询作用。再次，在两权分离的情况下，要形成外部市场的竞争机制，减少委托代理成本，这就需要政府部门尽快建立和健全家族企业的外部市场体系。同时也要加强债权人对企业的监督作用。
（三）家族企业文化变革
1．家族文化
西方很多家族都有自己的家族格言，用以激励家族后辈，这些格言体现在他们的日常一言一行之中。松下幸之助的“以诚为本”，沃尔玛家族的“永远简朴，不仅使家族谨记在心，而且在整个企业都使浸透骨髓的。因此真正对企业经营产生影响的，是文化，家族企业文化！正是这种无形的优秀家族文化才真正保障了家族企业的永远兴旺。我国家族企业要打破内部成员明争暗斗，不可避免走入“合伙——红火——散伙”之怪圈。应该向西方学习，注重家族文化的建立。家族文化的表现之一就是家族凝聚力。增强家族凝聚力的方法包括：在家族内部建立家族委员会，专门处理家族内部事务，使得家族决策与企业决策分开，及定期召开家族碰头会、提高下一代的企业家精神的培训项目以及家族范围的慈善事业。这种慈善事业对发现、确立和巩固家族核心价值观大有裨益，对社会的价值观是一种正面的积极的影响，同时也是家族荣誉感的源泉。
2．企业管理文化
企业文化渗透于企业的一切活动之中，塑造起健康向上的企业文化，是一个长期的艰苦的过程，它包括：首先，家族企业家个人素质的提高，应为民营企业文化很大程度上取决于企业家个人文化素质和思想境界，当今家族企业文化都深深地烙印着企业家朴素的人格思想和经营管理理念的痕迹。因此企业家作为企业文化的缔造者，应大力加强自身素质的培养。可通过不断学习，培养合作精神，及勇于承受失败及胜利，加强忧患意识。其次，强调“以人为本”的管理文化。再次，注重创新文化的培育。
（四）国际化下家族企业营销观念的变革
21世纪的中国家族企业面临的是全球化的竞争，许多家族企业想要做大不仅要考虑建立现代企业制度，完善内部管理，同时也要在可能的情况下积极更新营销理念，参与国际竞争。
1．树立全球营销战略，积极开拓海外市场。加入WTO，是我国企业同世界是连为一体，有机会参与国际分工，在全球范围内同外国企业展开对资源、市场、人才和资金等要素的竞争。 事实上许多中国家族企业就已经在积极开拓海外市场，并取得了成功：如温州有许多家族企业把生意做到中东地区，2000年一对温州夫妇在中东开了一家贸易公司，专卖中国日用小商品，小电器等，开业当年就实现了一千多万美元的产值。
2．知识营销观念。一是要挖掘产品的文化内涵，增加营销活动的知识含量，并注重与各国消费者形成共鸣的价值观。 二是注重与消费者建立营销关系，使消费者成为产品的忠实顾客。三是加强国际营销队伍的建立，适营销更适合技术含量高，智能化和个性化的要求。
3．绿色营销观念。现在我国家族企业面临的是WTO条件下的全球消费者，其中相当一部分人的购买目的不在是只考虑满足个人基本所需，而开始注重人类生活环境的保护。如早在1992年前欧共体的一项调查表明：84%的消费者愿意购买用有机农业生产方式生产的蔬菜和水果。
同时在国内市场上，家族企业要加快自身资本开放，具有国际战略联盟概念。我国稳健的经济发展，低廉的投资运营成本正吸引着越来越多的海外资本的投资。对国内大多中小家族企业来说这既是机遇又是挑战。应主动与外国资本合作，合资，或战略联合，利用外国资本的技术的或国际营销优势提高自己的竞争力。同时利用本土的文化优势在国内市场与外国企业积极竞争。
结束语
家族制作为一种在我国正处于社会主义初级阶段时期适用于生产力落后条件下的组织形式。在相当长的时间内将继续存在并发展，在入世后的新的经济形势下，要不断变革自己，使之更具市场竞争力。相信已取得成效的家族企业在新的历史舞台上必将做出新的贡献。

⑸ 关于当代资本主义所有制和分配问题的论述

所有制的重大变化是当代资本主义新变化中的
一个基础性方面,它不仅对当代资本主义经济社会
产生深刻影响,也对我们的思想形成明显冲击。它
是我们正确认识资本主义发展历史进程的一个重要
问题。
(一) 当代资本主义所有制的变化
1. 资本主义个人所有权的制度形式日益多样
化。资本主义个人所有权与资本主义所有制不是同
一概念,前者是后者的核心内容,后者是前者所采取
的特定表现与实现形式。历史上资本主义个人所有
权基本采取个人所有制的形式,二战后这种状况已
基本改变。根据新的社会经济条件,其中主要是生
产力进一步社会化发展的客观要求,资本主义个人
所有权越来越依赖个人所有制以外的制度形式来实
现。股份制得到空前的发展,被普遍应用于大中型
企业的创建与发展,其企业组织形式主要是股份公
司和有限责任公司。在股份制形式下,分散的个人
资本可以突破自身规模的限制,在股份公司和有限
责任公司的资本聚合过程中实现自己的所有权。法
人所有制更是有助于逾越个人所有权与生产社会化
矛盾的具有独特优越性的制度形式,它在股份制甚
至国有制的基础上确定了表现和实现个人所有权的
新形式。此外,国有制、合作制等非个人所有制形式
的发展,使当代西方国家的所有制形式呈现多样化
发展趋势,个人所有权的制度形式在多样化过程中
增强了灵活性、适应性和组合的协调性,这些特性表
明了资本主义所有制在当代自我变革的涵义。
2. 资本主义个人所有制在所有制结构中的地位
下降。资本主义个人所有制在当代西方国家仍然是
资本主义所有制的基本形式之一,在中小企业的层
面上仍居统治地位,并表现出一定的发展活力。但
是,它与股份制、国有制等形式的发展相比,处于一
个明显的相对衰落过程之中,无论在所有制的存量
结构还是流量结构中,其重要性都不敌股份制、法人
所有制等等。适应个人所有制的个人业主制企业和
合伙制企业,其地位和影响远远不如股份制企业和
有限责任公司企业。个人所有制一般只能适应规模
较小的投资与生产经营的需要,对于那些在国民经
济中具有重要影响的大规模投资项目已无法适应。
个人资本要能进入大项目、大企业,就必须放弃个人
所有制形式,采取股份制等别的形式。在当代西方
市场经济的企业结构中,中小企业一般都在分工与
协作过程中,程度不同地受大企业的支配和影响,这
也表明个人所有制对股份制等形式的从属性。一般
说来,不同所有制类型与形式的组合关系中,存在着
消长与替代的结构性变动规则,各种非个人所有制
的发展及其重要性的增强,即是个人所有制的相对
不发展和重要性的下降。
总之,在当代资本主义所有制结构中,个人所有
制已不再占主导地位,各种隶属社会资本范畴的所
有制即股份制、国有制、法人制和合作制等,却成为
结构主体,其中,股份制与法人所有制又比国有制和
合作制的地位更为重要。因此,当代西方国家的所
有制存量结构,是一种以股份制和法人所有制为主,
配之以个人所有制、国有制和合作制等其他所有制
多种形式并存的结构。1990 年,美国个人所有制企
业有1634. 4 万家,占为数2005 万家全部企业数量
的81. 5 % ,但在该年121860 亿美元的公司总收入
中,它们仅占10. 4 % ,而占企业总数只有18. 5 %的
股份制企业,却占有总收入的89. 6 %。90 年代初,
德国共有4796 家银行,其中私营银行243 家,合作
银行4943 家,公营(国有) 银行610 家。私营银行
中,也有相当一部分是股份制银行。
3. 资本主义所有制的社会属性增强。在股份
制、法人制、国有制和合作制等所有制形式下,资本
由分散而至集中,由小规模而至大规模,在此过程
中,资本的私人属性程度不等地被弱化,社会属性则
得到相应强化。资本的占有、支配与使用日益表现
为社会化过程,与个人利益和个人意志相去日远,这
一点在法人所有制形式中表现得尤为充分。这种情
况是生产社会化强制的结果。在所有制关系中,资
本收益的分配权是资本所有权的最终体现。在当代
西方国家,企业利润已不仅仅由投资者分享,政府、
企业或机构法人甚至企业职工都参加了分配过程,
占有一定的份额。目前一般情况是,政府要以企业
所得税形式取走30 —50 % ,实行“职工分享利润计
划”的企业要拿出利润的5 —10 %来分给职工,其余
的才由企业投资者进行分配。在机构法人投资的场
合,甚至连这最后由个人投资者进行的分配也不存
在。利润分配的社会化过程,比较典型地反映了当
代西方国家所有制结构的社会属性已得到了极大的
增强。而且,从过程与趋势的角度作动态分析,当代
资本主义的所有制结构中,股份制尤其是法人所有
制有进一步增长之势,个人所有制趋向于进一步的
相对衰落,而国有制,尤其是合作制则相对稳定。也
就是说,未来资本主义的所有制结构,将在目前状况
的基础上,得到进一步的强化和稳固,资本关系和所
有制的社会特征将愈益明显。例如,早在70 年代中
期,在美国的投资结构中,来自企业法人所有制的就
占60 % ,银行与信托资金的占25 % ,个人投资的只
有5 %;目前,日本的机构投资者控制了大公司70 %
的股权。
4. 资本主义所有制所包含的社会经济关系愈来
愈丰富和复杂。股份制等所有制形式的发展,使资
本主义所有制摆脱了个人所有制的封闭性,走向开
放和兼容,形成一个容许不断吐纳和不断变更组合
的构造。所有权的流动性得到了保障,股权、股票等
资本权证使或大或小的资本所有权都有机会参与柔
性的投资组合,在这里,企业法人及其特殊的治理结
构(董事会、监事会、经理等) 占据了独特位置,投资
者作为财产终极所有者取得了股东或董事的身份,
由此产生了丰富、复杂但又确定有序的经济关系。
法人所有制使这种状况进一步延伸,资本的个人所
有权不仅要通过股份制结构,甚至还要通过交错投
资的复杂的法人所有制结构,才能得到最终的体现。
在这一复杂过程中,市场(股票市场、产权市场) 作为
所有权实现的不可缺少的一环介入进来,又使企业
特定的所有制结构面向社会与公众,从而与社会和
公众发生联系。最后还应看到,在机构法人所有制
和国有制场合,资本生成过程具有新的内涵和新的
机制,社会化的机构法人和负有社会责任的国家财
政预算成为一种独特的“转换器”,将保险费、税收等
项资金转换为社会资本。总之,当代西方国家的所
有制结构,包含着十分丰富而复杂的社会经济关系,
这也是生产社会化难以避免的结果。
(二) 当代资本主义所有制变化的原因
1. 科技进步。在战后展开的第三次技术革命
中,出现了一些极富发展活力的新兴产业,同时传统
产业也得到了改造,从而使生产的规模进一步扩大,
需求的社会规模也迅速增大。在此过程中,生产经
营规模的扩大从而企业规模的扩大,经营风险从而
投资风险的增加,经营难度从而资本所有权实现难
度的提高,都对当代资本主义所有制的变革,包括个
人所有制的相对衰落和各种社会属性的新的所有制
形式的发展,起到了直接的推动作用。下述各因素
对当代资本主义所有制关系变革的作用和影响,几
乎无不与科技进步有关。
2. 生产社会化的新发展。在科技进步的基础
上,生产社会化有了长足进步,这不仅表现在企业规
模的扩大上,还包括分工的深入发展、协作的加强和
生产经营全球化的发展等方面。生产社会化的进一
步发展,使得原已存在的其与资本主义私有制主要
采取个人所有制形式之间的矛盾更加激化,从而对
资本主义所有制的变革产生更大、更紧迫的强制。
从股份制、法人制、国有制等所有制形式的社会属性
可以看出,其发展动力主要就是来自这种强制。生
产社会化的发展加速了资本主义私有制的自我扬
弃,迫使资本主义个人所有权从相互联合、融合和最
终实现的社会化方面寻找出路,大型、巨型公司的出
现与发展,企业的大量兼并与联合,机构投资者的出
现,国有企业的发展等等,都是其具体表现形式。此
外,生产社会化还引起经营管理专业化的深入发展,
大型、巨型公司和特殊机构的经营与管理,需要熟练
的专业技术人才来从事,原先所有权与经营权合一
的个人所有制显然已不适应,两权的分离及其完成
的社会过程(如“经理革命”) ,给各种非个人所有制
形式及其治理结构的发育与发展,提供了必要的空间。
3. 竞争日趋激烈。科技进步与生产经营规模化
的发展,不仅造就了力量空前强大的竞争主体,而且
提供了种类日益繁多的竞争手段和方式。产出能力
的增强与扩张势能的聚集,迫使竞争者全力以赴地
运用多种手段去争夺市场、垄断技术、打击甚至消灭
对手。这种情况从两个方面加速了资本主义所有制
的变革:一方面,为了能在竞争中取胜,必须尽可能
地扩充自己的实力,为此需要实行个人所有权的联
合与融合。合作制主要就是出于在激烈竞争中首先
保证自己生存、减少大资本压迫与盘剥的需要而获
得发展的;股份制则主要是为聚集能够参与剧烈竞
争的资本量而不断壮大的。另一方面,无情的竞争,
无论胜与不胜,都会促进资本主义所有制的变革。
在一方取胜的情况下,胜者的力量与地位得到增强,
其资本结构的社会属性将更加明显,那些失败的竞
争者,则成为别人吞并的对象,从而加快所有权的联
合与融合;在双方都不能取胜的情况下,为避免两败
俱伤,竞争的双方往往采取“不赢则合”的策略,联合
起来共谋发展。因此,竞争是科技进步———生产社
会化发展———竞争激化的因果链条上的重要一环,
它从多方面直接推动了资本主义所有制体系的变革。
4. 国家全面干预经济生活。面对生产社会化同
资本主义个人所有制之间矛盾的激化和竞争的加
剧,国家不得不出面实行宏观调控,全面干预经济生
活。国家为化解矛盾,鼓励各种非个人所有制形式
发展,加强必要的立法,确立或进一步稳固股份制、
法人制、国有制、合作制等的法律地位,帮助构建其
内部结构。国家整顿经济秩序,强化市场功能,使得
股票市场、产权市场、保险市场等直接有关所有制变
革的中介环节运作得更加有效。国家为缓解劳资矛
盾而实行的社会保险制度,为各类保险基金的生成
和机构法人所有制的发展提供了基础;国家鼓励“职
工持股”和“职工分享利润”的法规政令及相应的优
惠政策如税收减免,也刺激了股份制和当代资本主
义所有制社会属性的发展;最后,为了实行有效的宏
观调控,国有制得到了空前的发展。
5. 资本主义生产主体态度的转变。在上述因素
的连锁作用下,资本主义生产主体包括资产阶级国
家和资本所有者,对有关资本主义所有制的一系列
问题,态度有了程度不同的转变。这种转变包括:认
同由资本所有关系衍生的各种权利的重新分配,其
中主要是所有权同经营权的分离,以及承认早先是
其雇员的经理阶层充当法人代表并执掌资本的占
有、支配和使用权;承认实行福利政策的必要性,承
受税率较高的企业所得税以供国家财政对保险福利
事业的转移支付,认缴雇主替雇员承担的保险费,实
行企业补充退休金制度等等;接受“企业民主改革”
的概念,发展各种“参与制”,其中包括“职工所有权
分享”和“职工利润分享”,如此等等。这些态度上的
变化无疑为股份制、法人治理结构、机构法人所有制
等,创造了合适的发展条件。应当指出,生产力决定
生产关系是一个复杂的过程,其中生产主体的活动
与作用是一个必不可少的中介环节,当代西方国家
科技进步、生产社会化等客观因素如果没有资本主
义生产主体态度适当转变的主观因素作为中介和配
合,是难以实现当代资本主义所有制关系的各种变革的。
(三) 当代资本主义所有制变化的启示
1. 资本主义所有制具有某种“自调整”机能。在
资本主义生产方式下,资本主义个人所有权一直被
视为神圣不可侵犯,受到国家宪法的保护。在当今
西方国家,这种情况依然照旧。但是,当代资本主义
所有制变化的实际情况表明,资本主义个人所有权
的这种恒久不变性,是同所有制形式的可变性相结
合的,并且是用后者来实现和保证的。
资本主义个人所有制在相当长的历史时期里保
障了资本主义个人所有权的实现,个人所有权的发
展反过来也推动了个人所有制的发展。但是,资本
主义个人所有权并未把个人所有制当作唯一的制度
形式来固守,当它在个人所有制形式下同生产力发
展及其权益的实现发生矛盾时,就转而寻求新的适
当形式。这一过程从19 世纪下半期股份制萌生开
始,至今从未间断过,并在战后导致各种社会化的所
有制形式侵占了个人所有制的世袭领地而居主导地
位。当代资本主义所有制变化的实质,在于资本主
义个人所有权确立了一些适合其在新的历史条件下
实现和发展的社会化制度形式。如今,资本主义个
人所有权不仅仍然可以通过个人所有制来实现,更
重要的是还可以通过股份制、法人所有制等一系列
后起的制度形式来实现。当代西方国家的所有制结
构,无非是资本主义个人所有权实现和表现自己的
制度形式的结构。这种情况表明: (1) 制度形式对所
有权的实现至关重要,二者可以进行变与不变的有
机组合,资本主义个人所有权除非按照生产社会化
的本性及时变换自己的制度形式,否则就有遭到生
产力发展否定的危险; (2) 在当代西方国家,资本主
义个人所有权并非直接与市场经济体制相衔接,而
是通过多种多样的制度形式融入市场经济体制的结
构; (3) 资本主义所有制作为资本主义生产关系的基
础部分,具有某种适应性自我调整的能力,不断的自
我调整,实现变革,是其所有制关系对应生产力新的
发展要求的生命力之所在。我们不能低估更不能无
视资本主义所有制这种“自调整”机能,否则我们难
以对资本主义总体作出恰如其分的分析和判断。
2. 当代资本主义所有制不等于资本主义私有
制。长期以来,社会主义政治经济学教科书一直将
资本主义所有制与资本主义个人所有制划等号,并
据以同资本主义私有制划等号,即资本主义所有制
= 资本主义个人所有制= 资本主义私有制。例如我
国出版的《政治经济学辞典》对资本主义所有制的定
义就是:“以资本家占有生产资料并用以剥削雇佣劳
动者为特征的私有制”(见《政治经济学辞典》(上
卷) ,许涤新主编,人民出版社出版,第320 页) 。从
前述当代资本主义所有制演变的实际情况来看,这
种认识有值得推敲之处。
由于战后各种非个人所有制的资本主义所有制
形式的发展,个人所有制不仅无法作为资本主义所
有制的代名词,甚至也不能作为代表资本主义所有
制演变的形式,二者是不能划等号的。同样,通过个
人所有制的等式中介,将资本主义所有制同资本主
义私有制简单等同起来,也是不尽妥当的。考虑到
生产社会化因素在所有制形式演变中的强大影响和
明显反映,二者在概念上是有一定差异的。首先,资
本主义所有制是一个包含着多种制度形式的结构体
系,如果是指资本主义社会存在的所有制体系,那么
合作所有制由于它以平等、互利为宗旨,并不是以剥
削雇佣劳动为特征,因而它已经不是资本主义私有
制范畴的所有制类型与形式,这表明当代资本主义
社会所有制体系并不能用资本主义私有制来涵盖;
如果是指资本主义生产方式的所有制体系,那么战
后发展起来的法人所有制中的机构法人所有制,其
资本的生成、使用与权益的实现过程,都同资本主义
个人所有制等有明显的差别,并不存在以个人所有
权为核心的私人占有的形态。机构法人所有制并不
以资本主义个人所有权为基础,其资产只是在一个
社会性主体手中,并为一个社会性目标时才转换成
为资本,尽管它也追求盈利,也经过资本主义的生产
过程,但最终的收益权和分配权并不还原为个人所
有权,因此,它也不能简单地被认定属于资本主义私
有制的范畴。其次,当代资本主义所有制体系包含
着极其丰富和复杂的经济关系,这些经济关系之间
存在着微妙,有时甚至是很明显的差异,对比这些差
异,可以发现它们并非仅仅具有数量方面的含义,而
往往包含着质上的变化。例如股份所有制,一般说
来,其核心仍然是资本主义个人所有权,但与所有权
一起构成所有制关系总体的占有权、支配权和使用
权,却明显趋向社会化,其实现表现为整整一个系列
的社会过程,因而股份制场合存在的资本主义私有
制关系,已经大量地渗入了非私有的因素,也就是马
克思所说的“社会资本”、“社会企业”的那种社会性
质。正是在这个意义上,资本主义私有制处在一个
自我扬弃,也就是说包含着自我否定的过程之中。
在这种情况下,仅仅依据资本主义个人所有权来确
定股份制的资本主义私有制性质,起码有失准确。
这种情况,在法人所有制的场合尤甚。与此相关联,
最后,当代西方国家的国有制所包括的经济过程以
及其中的社会关系,也难以用资本主义私有制来简
单概括。国有制是生产社会化强制实现的结果,这
种所有制类型与形式之所以为生产社会化所接纳,
自有其特殊之处。如果仅仅用资本数量的集合和主
体的变换来解释,是很难同作为资本主义私有制典
型的资本主义个人所有制区分开来的,而如果它们
果真没有一点质上的不同,单纯的形式变化又有什
么实际意义。事实上,国有资本生成或其来源就与
资本主义个人所有制明显不同,它不仅仅来自资本
所有者(企业所得税、遗产税等) ,也来自劳动者(个
人所得税、消费税等) ,而且,在聚集过程中并不是资
本,只是到了政府手中并经过财政投资的媒介,才作
为资本得到运用。国有资本运用过程中的所有、占
有、支配和使用关系,已经同私人性质相异化。国有
资本往往不以投资的利润回报为目标,即使获得收
益,包括经济效益和社会效益在内,在社会层面上也
不可能由资本所有者所独享。而且无论怎样,国家
作为公共机关,其政府必须面向整个社会承担责任。
因此,以国家和政府的资产阶级主体属性来确认国
有制的资本主义私有制性质,显然难以准确概括国
有制所包含的上述一系列有别于诸如资本主义个人
所有制之类“规范”的资本主义私有制的社会经济关
系。相比股份制,国有制是对资本主义财产私有权
的更高发展等级的扬弃,它用社会化因素对私有权
利的否定也更为清晰。尽管还不能判定当代资本主
义的国有制已经不是资本主义私有制,但起码可以
说它是资本主义私有制的高级扬弃形式,带有明显
的非资本主义私有化倾向,是由资本主义私有制向
社会所有、社会占有制过渡的中间形态,即列宁所说
的“社会主义的入口处”和“最后一级阶梯”。因此,
简单地用资本主义私有制也不足以反映资本主义所
有制关系在国有制上的巨大变化。
依据上述分析,当代资本主义所有制与资本主
义私有制之间,不能简单地划上等号,二者既有内在
一致性又有一定差异性。
3. 当代资本主义所有制的变化并不改变资本主
义的基本性质。尽管资本主义所有制的重大变化导
致我们改变以往的一些分析结论,但必须看到,迄今
为止,资本主义所有制的千变万化,始终是在资本主
义的制度框架内进行,并未造成资本主义基本性质
的改变。什么是资本主义的基本性质,简而言之,就
是资本主义对个人发财致富的绝对主张和保障。从
历史发展的角度看,资本主义实际也是人类追求自
身利益和幸福的一种客观选择,其形成和完善于文
艺复兴运动、新教运动和启蒙运动的“人本主义”意
识形态比较充分地反映了这一点。但这个意识形态
最鲜明的特色、也是其最根本的内容,是在对人本主
义核心中的人作界定和诠释时,把人仅仅归结为个
人,也就是说,仅仅在个体的意义上理解人:人世间
的一切就是个人的一切,一切都必须从个人出发,并
以个人为归宿———人的理性是个人的理性,人的权
利是个人的权利,人的需要是个人的需要,人的发展
是个人的发展,人的幸福当然也是个人的幸福。据
此,它所主张的民主、自由等等,首先属于个人权利
的范畴内。这就是资本主义历史眼界内的人本主
义、博爱和人道的人本主义,最终被归结为绝对的个
人主义和利己主义。
具有上述特定涵义的资本主义的思想意识形
态,首先,确立了个人富裕和幸福的制度目标。资本
主义思想意识形态既然主张一切都从个人出发,把
人的价值仅仅归结为个人价值,把人对自然、社会和
自我的解放定义为个人解放,就必然把资本主义制
度所标榜的对人的幸福的追求,归结为个人的幸福,
从而把个人发财致富和由此而来的幸福,作为天经
地义的信条和制度追求的最高境界。个人富裕和幸
福,成为整个资本主义制度构建的最高准则和人们
行为的普遍规则。其次,决定了资本主义制度的构
造。为了保障个人发财致富的最基本的权利,资本
主义发明了它特有的财产制度———资本主义生产资
料私有制,其核心是资本的个人所有权;为了保证生
产成果的个人归属,它又创立了按要素分配的分配
制度,其核心是众所周知的“按资分配”。一个资本
的个人所有权,一个按资分配,资本主义就这样按照
个人发财致富的最高准则,以资本为中心,完成了自
己最基本的构造。
由上可见,所有制本身并不是资本主义的目的
所在,而只是实现个人发财致富目的的手段。显然,
手段的变化不能等同于目的的变化,相反,手段的变
化恰恰是为了在新的历史条件下能够最终实现目
的,也就是说,资本主义所有制的变化并没有改变资
本主义的基本性质,而是为了在战后崭新的科技、经
济与政治发展条件下实现个人发财致富而不得不作
出的调整。资本主义所有制再怎么变化,资本主义
主流思想价值观、宪法精神、行为规范、利益实现机
制等等,都没有改变,并且始终都要符合作为资本主
义基本性质的表现和实现形态的所有这一切。马克
思、恩格斯对股份制所说的“扬弃”概念,非常适用于
这里的分析:所谓扬弃,就是既有保留又有放弃。资
本主义所有制的变化,目的根本不在于“放弃”资本
主义,而在于保留资本主义,为保留而放弃,放弃仅
仅是保留的手段和方式,保留才是这一扬弃的真正
目的,也就是说,扬弃并未超越资本主义的自身范
畴,仍然是在坚守个人发财致富最高准则的前提下
进行的,并且是为了更好地实现这个准则。如果资
本主义所有制的变化改变了资本主义的基本性质,
那它就不是资本主义所有制,就不应该再在这个范
畴内进行探讨了。

⑹ 弗里德里希·恩格斯的主要著作有哪些

弗里德里希·恩格斯(1820—1895年)是马克思主义的创始人之一，伟大的无产阶级革命导师。1820年出生于普鲁士莱茵省巴门市的一个工厂主家庭。1842年前往英国工业中心曼彻斯特，为他父亲的公司工作。他经常到工厂和工人住宅去调查研究、深入了解工人状况，参加工人劳动。1844年与马克思同时加入正义者同盟，开始为无产阶级解放事业奉献自己的力量。19世纪50—60年代积极参加了领导第一国际的工作并于1876—1878年撰写了《反杜林论》，全面阐述了马克思主义的三个组成部分。1883年马克思逝世后，担当起领导共产国际主义运动的重担，整理出版《资本论》二、三卷。1889年领导建立了第二国际，同各种机会主义做斗争，使国际工人运动得以广泛发展。1895年逝世于伦敦。恩格斯不仅是伟大的革命家而且还是出色的经济学者，他对一些经济问题也进行了深刻分析，提出了一些独树一帜的见解。

恩格斯的主要著作：《乌培河谷的来信》、《政治经济学批判纲》(1844)、《英国工人阶级状况》(1845)、《神圣家族》(与马克思合著，写于1844，1845出版)、《德意志意识形态》（与马克思合著，1846)、《共产党宣言》(1848)、《德国的革命和反革命》(1852)、《反杜林论》(1877—1878)、《自然辩证法》、《家庭、私有制和国家的起源》(1884)、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(1888)等。

恩格斯经济思想产生的时代背景

18世纪60年代产业革命首先在英国发生，历经80年，到19世纪30—40年代才宣告完成。它是以机器大工业为主体的工厂制度取代以手工技术为基础的工场手工业革命。它使英国率先成为机器大工业占主导地位的先进的工业国。18世纪后期，美国和法国也先后取得了资产阶级革命的胜利。19世纪中叶，德国、俄国、日本也经历了各种形式的资产阶级革命，同时相继完成了工业革命。工业革命使资本主义国家的生产力发生了巨大的飞跃。正如恩格斯所指出的，资产阶级在它不到100年的统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力之和还要多，还要大。机器大工业的发展一方面使生产社会化程度越来越高，另一方面以社会化形式使用的生产资料，却越来越集中到少数大资本家手中。资本主义个别生产的有组织性与整个社会生产的无政府状态，生产的无限扩大和劳动者有支付能力的需求相对萎缩的矛盾，变得越来越尖锐。1825年，完成工业革命的英国爆发了世界第一次以生产相对过剩为特征的经济危机，在此以后，这种经济危机每隔10年周期性爆发一次。与此同时，随着资本积累的增加，无产阶级的贫困也在扩大，聚合工人阶级的反抗力量，使社会直接产生了两大直接对抗的阶级。一系列由生产力发展引发的社会矛盾、阶级矛盾都为恩格斯提供了丰富的现实资料和科学实践的丰厚土壤。

经济理论

恩格斯广泛阅读、吸收、批判了维拉斯、配第、洛克、范德林特、休谟、李嘉图的经济学思想，为科学经济学的建立奠定了基础。以上的社会环境与恩格斯科学的实践态度相结合，便产生了恩格斯的经济理论。恩格斯在经济学领域的主要贡献：

（1）恩格斯对资产阶级经济学的价值理论进行了深刻批判，对当时突出反映社会经济范畴的资本、土地所有权和劳动进行分析，他批判指出，由私有制造成的资本和劳动的分裂，不外是与这种分裂完成以后，资本又分为原始资本和利润，即资本在生产过程中所获得的增值，虽然实践又将这种利润加到资本上，并把它和资本一起投入周转中，甚至利润也分裂为利息和利润本身，在利息中，这种分裂的不合理达到顶点。只要我们消灭了私有制，这种反常的分裂状态就会消灭。

（2）恩格斯从政治经济学理论的视角，探讨了工人阶级的贫困和人口过剩的问题。认为工人阶级的贫困化是由其在资本主义经济中的地位所决定的，人口过剩一方面是资本积累发展的必然结果，另一方面也是资本主义经济周期运动的必然结果。恩格斯这一理论思路，十分接近于马克思后来完成的资本主义相对过剩人口理论的基本框架。

（3）恩格斯对当时英国经济危机中价格机制问题提出了独特见解，经济危机中，尽管都出现了价格波动的现象，但是，经济危机并不是由价格波动引起的，价格波动实质是金融市场的总的状况决定的，价格机制的作用能加深经济危机的程度，但却不是引起经济危机的根源。恩格斯还认为经济危机中劳动群众生活必需品匮乏的现象不是由于生产得太少了，而是工人的钱——可支付的能力太少了。从而揭示了资本主义危机所特有的生产相对过剩这一实质。

（4）恩格斯研究了原始社会经济形态的基本特点，私有制的产生和原始的生产资料的公有制向私有制转化的各种形式，极大地丰富了马克思关于前资本主义经济关系和经济制度的学说。并研究了氏族制度的解体和国家的产生、私有制必然灭亡的规律，指出卡特尔、托拉斯垄断组织出现的巨大意义，分析了自由竞争走向垄断和毁灭的客观必然性。为垄断资本主义经济学的建立奠定了坚实的理论基础。

（5）恩格斯对未来社会主义的预测“认为社会主义基本特征是废除资本主义私有制，实现生产资料的社会共同占有，但是，这一特征以何种具体形式实现，却是生活在未来社会主义社会中的人们自己解决的问题。

（6）恩格斯提出了农业合作化的理论。依他所述，在农业资本主义生产方式尚未控制的落后国家和地区，对于小农，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，但不是采取暴力，而是通过示范和为此提供社会帮助。对于剥夺大土地占有者而归还给社会的大地产，在社会的监督下，转交给现在就已耕种着这些土地并将组织成合作社的农业工人使用。这些农业合作社的范例，将使最后一些可能仍在反抗着的小块土地农民看到合作的大规模农场的优越性，而且也会使某些大农场主看到这些优越性。

（7）恩格斯科学地揭示出资本主义基本经济矛盾及其发展趋势。他指出，社会化生产和资本主义占有之间的矛盾表现为无产阶级和资产阶级之间的对立，并表现为个别工厂中的生产的组织性和整个社会的生产的无政府状态之间的对立。这种对抗性的矛盾导致周期性的经济危机和资本主义国有制的大量涌现。它表明，生产资料的扩张力撑破了资本主义生产方式所加给它的桎梏。生产资料从这种桎梏下解放出来，是生产力不断地加速发展的惟一先决条件，因而也是生产本身实际上无限增长的惟一先决条件。而一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治地位也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所替代，指出，生存斗争停止了，于是，人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正的人的生活条件，这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。

（8）恩格斯充实了政治经济学对象和特点的分析。他认为，政治经济学从最广的意义上说是研究人类社会中支配物质资料的生产和交换的规律的科学，但它作为一门研究人类各种社会进行生产和交换并相应地进行产品分配和消费的条件和形式的科学的这种广义的政治经济学还尚有待于研究和创造。而研究适合这一切社会的经济规律的广义政治经济学的建立，必须依赖于研究某一特定社会经济规律的狭义政治经济学的发展和完善，这也显示出政治经济学是一门与其他自然科学特点不同的人文科学。

恩格斯以独特视角对这些经济问题进行了深刻敏锐的分析，提出了一些具有历史前瞻性的问题，对马克思主义经济学的形成有重大意义，对我们的经济发展道路也多有启迪。

⑺ 马克思政治经济学包含哪些内容

马克思主义政治经济学的完整体系应当包括两大部分,一是研究一国国内市场与经济运行方式的国民经济学,二是研究世界市场与世界经济运行方式的世界经济学。《资本论》所阐述的是马克思主义政治经济学的国民经济学部分,我们说劳动价值论是马克思政治经济学的理论基石,通常是就这一部分而言的。马克思政治经济学中的世界经济学部分是以国际价值论为基础的,因此,我们把国际价值论称为马克思政治经济学的第二基石。不论从马克思主义政治经济学理论体系的完整性来看,或者从世界经济发展的实践需要来看,新编的马克思主义政治经济学教材都应该包括以国际价值论为基础、研究世界市场经济的世界经济学部分。 一、马克思计划写作的政治经济学的理论体系 以往的马克思主义政治经济学教材通常包括两个部分,一是把马克思在《资本论》中所阐述的理论体系作为政治经济学的资本主义部分,把用马克思的理论和方法研究社会主义经济的理论成果作为政治经济学的社会主义部分,而这一部分又往往被当作是对马克思经济学的延伸和发展。 编写新的马克思主义政治经济学教材首先应该考虑两个问题:一是在马克思眼中,他的政治经济学理论的完整体系是什么,二是如何随着历史的发展,用马克思的立场、观点和方法来研究当代经济问题,发展马克思主义政治经济学。 对于马克思眼中的政治经济学的完整体系,其实许多人是清楚的,研究马克思主义经济学的人都知道,在《资本论》开始写作之前,马克思对其政治经济学理论的研究和写作有一个“六册计划”。 《资本论》第一卷是1867年出版的。马克思对政治经济学的研究始于19世纪40年代初,而到了50年代中,马克思的政治经济学理论体系已基本形成了。1857年8月,马克思在《经济学手稿》“导言”第3节“政治经济学的方法”中,第一次提出了他的政治经济学理论体系和写作计划,即“五篇计划”。 他写道:“显然,应当这样来分篇:(1)一般的抽象的规定,因此它们或多或少属于一切社会形式,不过是在上面所阐述的意义上。(2)形成资产阶级社会内部结构并且成为基本阶级的依据的范畴。资本、雇佣劳动、土地所有制。它们的相互关系。城市和乡村。三大社会阶级。它们之间的交换。流通。信用事业(私人信用)。(3)资产阶级社会在国家形式上的概括。就它本身来考察。‘非生产’阶级。税。国债。公共信用。人口。殖民地。向外国移民。(4)生产的国际关系。国际分工。国际交换。输出和输入。汇率。(5)世界市场和危机。”① 这是马克思第一次提到他完整的研究和写作计划。显然,第四篇“生产的国际关系”和第五篇“世界市场和危机”明确地表明了马克思将国际经济关系和世界市场纳入他的政治经济学理论体系和写作计划。“五篇”计划虽然前后三次进行了细节的修改,但是,把国际经济关系和世界市场作为他的政治经济学理论体系的一部分这一点始终不变。 1858年2月,马克思在写给拉萨尔的信中,首次明确地提出他的政治经济学写作的“六册计划”:“全部著作分为六册:(1)资本(包括一些绪论性的章节);(2)地产;(3)雇佣劳动;(4)国家;(5)国际贸易;(6)世界市场。”② 1859年,马克思在《政治经济学批判》第一分册的《序言》中第一次向公众正式地宣布了他的“六册计划”。他写道:“我考察资产阶级经济制度是按照以下的次序:资本、土地所有制、雇佣劳动;国家、对外贸易、世界市场。在前三项下,我研究现代资产阶级社会分成的三大阶级的经济生活条件;其他三项的相互联系是一目了然的。”③ 很显然,“六册计划”是以严密的逻辑联结而成的马克思政治经济学理论体系的一个有机整体,在这个体系中,马克思是以“资本”这一最为抽象也是最为本质的经济范畴作为研究的逻辑起点,遵循逻辑与历史相统一的原则、并且按照从抽象上升到具体和从简单上升到复杂的分析方法来展开对资本主义社会总体的考察。必须注意到,马克思用分号将这六册分为两个部分,前三册“资本、土地所有制、雇佣劳动”考察的重点是资本主义社会的三大阶级即资本家、土地所有者以及工人阶级之间的社会关系及其赖以存在的经济范畴,后三册“国家、对外贸易与世界市场”考察的重点则是世界各国相互联系而形成的国际经济关系和世界市场。因此,马克思始终都把对国际经济关系和世界市场的考察作为其政治经济学理论体系的一个重要组成部分。 在这里,我们要特别注意的是前三册与后三册之间的逻辑关系。马克思“六册计划”中的后三册分别是《国家》、《对外贸易》和《世界市场》。第四册《国家》研究的是资产阶级社会在国家形式上的概括,即资本主义生产关系在国内的总和,或称为“生产者国家”。④在这里,前三册所研究的三大阶级结合成了一个有机的整体,由“国家”概括起来。同时,第四册《国家》又是研究第五册《对外贸易》和第六册《世界市场》的逻辑起点。在《对外贸易》中,逻辑的发展上升了一个层次,研究作为各个行为主体的国家之间的经济关系,即“生产者国家”跨出一国国界所发生的对外经济关系,包括国际分工、国际交换、资本输入与输出、汇率等内容。接着,在《世界市场》中,逻辑进一步发展,各个资本主义国家联结成一个统一的经济整体,在世界市场上,各国国内的资本主义生产关系就发展成为“生产者国家的关系”。⑤因此,在后三册中,马克思也是根据逻辑与历史的发展行程,从抽象上升到具体来研究资本主义生产关系在国家形式上的概括及其通过对外贸易而实现的在世界市场上的总体发展。在马克思的理论体系中,世界市场才是资本主义生产关系发展的逻辑结果。 同时必须看到,马克思对于这六册前后两大部分的篇幅安排是有差别的,他在1858年3月11日给拉萨尔的信中写道:“整个著作将分为六册,不过我并不准备每一册都探讨得同样详尽;相反,在最后三册中,我只打算作一些基本的论述,而前三册专门阐述基本经济原理,有时可能不免要作详细的解释。”⑥之所以如此,是因为马克思认为“资本”、“土地所有制”和“雇佣劳动”是资本主义生产方式依以存在的基础和本质特征,这些经济范畴的内涵及其相互联系是政治经济学的“精髓”,必须详细地论述。只有深刻地理解了这些最本质、最抽象的经济范畴,才能在此基础上去研究较为具体和复杂的“国家”、“对外贸易”和“世界市场”等其他经济范畴。此外,在马克思生活的年代,作为资本主义生产关系总和的世界市场总体上还处于发展的初期阶段,真正意义上的世界市场还未最终形成,内在的各种矛盾尚未充分展开,因此,马克思本人“只打算作一些基本的论述”,但是,他认为,这样“别人就容易在已经打好的基础上去探讨了。”⑦ 1867年出版的《资本论》第一卷以及后来由恩格斯整理出版的《资本论》第二、三卷,从总体上看只是“六册计划”中的第一册第一篇《资本一般》三章的内容演变而来的,但是,在《资本论》中,马克思也或多或少地涉及和论述了“六册计划”中其他各册的内容。 马克思始终把国际经济关系和世界市场经济理论作为其政治经济学理论体系的一个重要组成部分,并把它作为《资本论》的一个“可能的续篇”。⑧他认为“世界市场既是资本主义生产的前提,又是它的结果。”⑨“资本主义生产方式只有在世界市场上才能得到最充分的发展”。⑩遗憾的是,马克思本人来不及完成其宏伟的政治经济学研究与写作计划,无法亲自建立其所设想的世界市场经济理论体系。 二、国际价值论是马克思主义政治经济学的第二基石 在马克思的“六册计划”中,前三册是以一国的资本主义生产方式为研究对象,而后三册则突破国家界限来考察各国在世界市场上所形成的经济关系。因此,可以认为,马克思政治经济学体系主要由两个部分组成:一是以研究一国经济运行为主要内容的国民经济学,二是以研究世界市场为主要内容的世界经济学。这是马克思主义政治经济学理论体系中相对独立又相互联系的两个有机组成部分。当然,这里所说的国民经济学不仅仅指资本主义的国民经济学,也应该包括社会主义的国民经济学,即我们通常所说的马克思主义政治经济学的社会主义部分。 毫无疑问,在马克思主义政治经济学的国民经济学部分,其理论基石是马克思在继承和批判古典经济学的基础上形成的劳动价值论。没有劳动价值论,就不可能建立马克思主义政治经济学的理论大厦,因此,我们把劳动价值论称为马克思主义政治经济学理论体系的第一基石。 那么,作为马克思主义政治经济学完整理论体系的另一个组成部分的世界经济学,它的基石是什么呢?我们认为,马克思的国际经济关系和世界市场理论,应该是建立在国际价值理论基础之上的。国际价值理论是劳动价值论在世界市场上的运用与发展,是分析国际经济关系包括国际贸易、国际投资、国际分工和国际利益分配等理论的基础。 马克思认为,由于资本的本性,当国内狭小的市场限制了资本追逐利润的欲望时,资本就会跨越国界,在世界市场上寻求自己的增殖空间。他指出,“资本一方面具有创造越来越多的剩余劳动的趋势,同样,它也具有创造越来越多的交换地点的补充趋势;……从本质上来说,就是推广以资本为基础的生产或与资本相适应的生产方式。创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中。”⑾不仅如此,他还认为,“只有市场发展为世界市场,才使货币发展为世界货币,抽象劳动发展为社会劳动。抽象财富、价值、货币、从而抽象劳动的发展程度怎样,要看具体劳动发展为包括世界市场的各种不同劳动方式的总体的程度怎样。”⑿因此,在世界市场上,生产以及它的每一个要素都表现为总体,才能获得自身性质的充分发展。这里隐藏着一个深层的含义,即只有在“世界总体”或世界市场这一更普遍、更高层次的商品社会中,商品才真正地表现为人类无差异的抽象劳动的凝结,价值的概念才得到最纯粹的表现并具有普遍意义,国际价值是价值实体运行的最高层次。也就是说,价值作为凝结在商品中的无差别的一般人类劳动即抽象劳动,在一国相对有限的市场范围内和一国相对有限的产品系列中,并没有也不可能得到完全充分的展开,只有到了世界市场这一层次,商品内含的抽象劳动才真正表现为一般的无差别的人类抽象劳动,这种人类抽象劳动就构成了国际价值的实体。 与国际价值这一概念隐含的内容相比,马克思在《资本论》中讨论一国的资本主义生产方式时所使用的社会必要劳动时间所形成的社会价值可以称之为国民价值。与国民价值相比,国际价值是一个更抽象的概念,它不仅抽象掉了生产者个体之间的劳动差异,而且还进一步抽象掉国家之间的差异,从而使价值真正地体现为人类社会的一般的、无差异的抽象劳动。各国生产者的个别劳动在世界范围内经过再抽象,就转化为世界劳动。这种世界范围内的抽象劳动构成国际价值的实体。诚然,与国民价值的实现相比,商品的国际价值在世界范围内的实现还受到诸多因素的阻碍,如不合理的国际分工、贸易壁垒、国际金融制度、各国的法律政策等等。但是,这些因素并不能否定商品的国际价值的存在,只是在或大或小的程度上影响国际价值的实现。国际价值仍然是在国际分工的背景下,参与国际贸易的商品所具有的本质的社会属性。 “价值”从个别价值,经过国民价值,最终到国际价值的逻辑演绎过程,始终遵循着马克思从具体到抽象,再从抽象到具体,从复杂中的简单入手,再从简单到复杂的分析方法和叙述方法。因此,以世界市场为研究对象的马克思主义世界经济学,自然就应该建立在世界市场层次上的“价值”即国际价值基础之上。我们认为,国际价值论在本质上属于劳动价值论在最高层次上的概括,它是劳动价值论在世界市场上的具体表现。马克思来不及写作完成的其政治经济学理论体系的“后三册”,即国际经济关系和世界市场的理论大厦,应该也只能建立在国际价值理论的基础之上,因此,我们把国际价值理论称为马克思主义政治经济学理论体系的第二基石。 三、关于新编政治经济学教材的内容体系问题 建国以来,马克思主义政治经济学一直是我国高校经济类专业的基础课程。政治经济学教材的内容体系一直是政治经济学教材建设中探索的一个重要问题。20世纪80年代以来,许多高校都在致力于政治经济学教材的改革,出现了一些具有新意的教材体系,例如将原来的政治经济学(资本主义部分)与政治经济学(社会主义部分)合并,把侧重点放在探讨市场经济一般,然后在此基础上,结合资本主义和社会主义两种不同社会经济制度的特征来探讨资本主义市场经济和社会主义市场经济的运行机制与规律等等。这些改革在一定程度上适应了我国社会主义市场经济建设的需要,也使理论更加接近于现实。然而,如果我们考虑到马克思所设想的完整的政治经济学理论体系,同时考虑到当代经济全球化的深入发展对政治经济学理论的时代要求,我们将发现对政治经济学教材的这种改革在理论和实践上的意义都是有限的,既不能完全地体现马克思主义政治经济学的完整理论体系,也不能体现出马克思主义政治经济学应该随着实践的发展而与时俱进的时代要求和理论本质。因此,我们认为,应该以马克思的历史唯物主义为指导,结合当代各国和世界经济发展的新趋势,以及马克思主义政治经济学的新的理论成果,建立包括国民经济学与世界经济学在内的马克思主义政治经济学教材的内容体系。按照我们的理解,新编马克思主义政治经济学教材的具体内容和体系可以这样安排: 第一部分:政治经济学(国民经济分析)。国民经济分析部分是以商品为逻辑起点,坚持马克思历史唯物主义和劳动价值论,遵循从抽象到具体、从简单到复杂、从共性到个性的逻辑过程,研究一国国内的生产方式、市场运行机制及其内在规律。“国民经济分析”部分可分为三篇: 第一篇,政治经济学一般理论,包括商品、货币、资本和剩余价值、资本积累、资本循环与周转、社会总资本再生产和流通、平均利润和价格、商业资本和商业利润、借贷资本和利息等政治经济学的基本范畴和基本原理。 第二篇,资本主义市场经济。结合资本主义社会制度的基本特征,以及当代科学技术革命的新发展与结果,探讨一国资本主义生产方式内在的运行机制、运行规律及其发展趋势。 第三篇,社会主义市场经济。结合社会主义社会制度的基本特征,研究一国社会主义市场经济的具体表现形式,包括社会主义市场经济下的生产方式、商品流通方式与收入分配方式等基本内容。 第二部分:政治经济学(世界经济分析)。世界经济分析部分是以国际价值理论为基础,研究商品在世界市场上的“充分发展”及其运动方式,包括国际贸易、国际投资、国际分工、国际利益分配等具体内容,从而揭示各国之间的国际经济关系以及在经济日益全球化的条件下,世界市场运行的一般规律。 “世界经济分析”部分可包括以下三篇: 第一篇,世界市场经济一般。主要研究世界市场的形成与发展、国际分工的变化、商品的国际价值、决定商品国际价值的世界平均必要劳动时间的形成及其表现形式等世界经济学的基本范畴。 第二篇,经济全球化与国际经济关系。主要研究在经济全球化的背景下,各国之间的国际经济关系,包括国际贸易、国际直接投资、国际金融等等理论。 第三篇,世界经济运动的一般规律。在对经济全球化现象进行深刻剖析的基础上,研究世界经济运动的内在规律,包括国际分工、国际利益分配和世界市场运行中产生的国际经济矛盾及其协调机制等内容。 四、国际价值论的两个基本问题 作为马克思主义政治经济学理论体系的第二基石的国际价值理论,其核心内容包括两个方面:一是关于国际价值量的规定问题,二是国际价值规律的作用问题。 第一,关于商品国际价值量的规定。马克思在《资本论》第一卷第二十章“工资的国民差异”中说明劳动强度对工资国民差异产生的影响时较明确地谈到了国际价值的量的规定问题。马克思写道:“每一个国家都有一个中等的劳动强度,在这个强度以下的劳动,在生产一种商品时所耗费的时间要多于社会必要劳动时间,所以不能算作正常质量的劳动。在一个国家内,只有超过国民平均水平的强度,才会改变单纯以劳动的持续时间来计量的价值尺度。在以各个国家作为组成部分的世界市场上,情形就不同了。国家不同,劳动的中等强度也就不同;有的国家高些,有的国家低些。于是各国的平均数形成一个阶梯,它的计量单位是世界劳动的平均单位。”⒀在这里,马克思明确地指出了商品的国际价值的量是由“世界劳动的平均单位”来决定的。也就是说,商品的国民价值是由一国的社会平均必要劳动时间来决定的,而商品的国际价值是“……由世界市场上的平均必要劳动时间来决定。”⒁但是,具体地说,世界市场上的平均必要劳动时间又是如何平均而来的呢?是各国社会平均必要劳动时间的算术平均,抑或是加权平均?如果是加权平均,如何确定各国的权数?尤其考虑到当今区域经济一体化组织的蓬勃发展,区域集团内是否存在商品区域性的国际价值,它会对世界范围的国际价值产生何种影响?最后,跨国公司的全球生产战略要求将一个商品的不同生产环节分布于各个国家,然后将各个零部件进行组装,那么,这种全球一体化生产格局又会如何影响商品的国际价值?因此,研究马克思的国际价值理论时,必须充分地考虑到马克思的本意,同时要结合当今世界经济发展的新特点,对影响商品国际价值的因素进行充分的考察。 第二,关于国际价值规律作用的变化。马克思在谈到国际价值的作用时,曾经写道:“价值规律在国际上的应用,还会由于下述情况而发生更大的变化:只要生产效率较高的国家没有因竞争而被迫把它们的商品的出售价格降低到和商品的价值相等的程度,生产效率较高的国民劳动在世界市场上也被算作强度较大的劳动。”⒂在这里,马克思强调,在国内市场与国际市场上,价值规律的内容与表现形式是有所不同的,不仅如此,价值规律在国际市场上的作用表现出新的特征。这种“更大的变化”产生的原因,马克思把它主要归结为“生产效率较高的国家没有因竞争而被迫把它们的商品的出售价格降低到和商品的价值相等的程度”。 那么,究竟哪些因素会影响国际价值规律的作用?在国内市场上,市场供求状况和市场结构是使得市场价格背离价值的主要因素。然而,在世界市场上,除了供求关系和市场结构之外,国家利益的独立性与各国主权的神圣性也是影响国际价值规律自发产生作用的重要因素,这些因素的作用会在很大程度上影响世界各国之间的利益分配。从全球福利增进的角度看,应致力于消除限制国际价值规律作用的因素,促进全球生产资源的合理配置。然而,从各国的角度看,任凭国际价值规律的自发作用对于本国却未必有利,对发展中国家尤其如此。 因此,国际价值量的规定性与国际价值规律的作用既是国际价值论两个最重要的基本问题,也是建立科学的马克思主义世界经济学的两个最基本的理论问题。只有解决了这两个问题,我们才能更好地探讨包括国际分工、国际贸易、国际投资、国际利益分配的内在机制及其相互联系,建立能够正确反映国际经济关系和世界市场经济运行的一般规律和世界经济发展趋势的世界经济学理论体系。 注: ①④⑤⑾《马克思恩格斯全集》第46卷,上册,人民出版社1979年版,第46、7、391页。 ②③⑥《马克思恩格斯全集》第29卷,人民出版社1972年版,第531、553～554、534页。 ⑦《马克思恩格斯全集》第30卷,人民出版社1975年版,第636页。 ⑧《资本论》第3卷,人民出版社1975年版,第127页。 ⑨⑾《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社1974年版,第278页。 ⑩⒀⒂《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第711、613- 614页。 ⒂《马克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社1979年版,第405页。

⑻ 美国股市名言

“当别人害怕时，你要贪婪，当别人贪婪时，你要害怕。”

“你付出的是价格，而你得到的才是价值。”

“以合理的价格投资优异的公司一定强于以优异的价格投资平庸的公司。”

“你没有办法和一个坏人做成一个好交易。”

“我不会想要跳过7英尺高的障碍：我向四周寻找我可以跨过去的一英尺高的障碍。”

“如果发现自己已经掉进坑里的时候，最重要的事情就是及时止损。”

“如果你发现的船在不断漏水，换一艘船所需的能量可能比填补漏洞所需的能量更有效率。”

“投资的好处在于你只需要坐在那里看着一个个扔来的球，并且等待打到你的最佳位置的那个。”

“有些怪异的人性总想把简单的事情弄得复杂。”

“我虽然不是天才，但是在一些事情上很聪明，因为我就只关注这些事情。”

⑼ 恩格斯真有这么"二"吗

“时代在哪里，美女就在哪里”这话是说的。过去的美女大多在大英雄的周围，现在的美女却大多傍了大款。追潮流，赶时尚。美女是时代弄潮儿的跟庄者。透过现象看本质。[同舟共济]之所以要开这个话题，就是因为它山之石可以攻玉。股里会涨的股票不就是“美女”吗，而会跌的不正是野兽？

[一]“时代在哪里，美女就在哪里”心理学原因

美女的本质就是公认好看的女人，好看是现象，女人才是本质。普通是大众的，好看是稀缺的。大众追逐稀缺资源，少数顶尖弄潮儿最有可能得到稀缺资源。所以，其本质和股票一样，只是个供求关系。

既然讨论到需求，不得不让我们先认识一下马斯洛和他的需求理论。以便于我们透彻地理解“时代在哪里，美女就在哪里”的心理学本质。

[1]梅奥与马斯洛的需求理论

梅奥的原籍是澳大利亚，后来移居美国。他在 20 年代的后期在美国霍桑工厂作了有名的霍桑试验，发现了所谓的 “ 霍桑效应 ” ，即发现计件工资制，并不象所期望的那样，彼此拼命争夺，而是到了一定程度，工人间即缩小差距，快的等待慢的，或共同向厂方交涉降低定额，他发现在职工中存在有一种 “ 非正式体 ” ，他们怀有共同的社会感情，讲求友情、互助和要求受到尊重等，不只是单纯追求金钱物质，他们还有社会方面的、心理方面的需求。从而梅奥指出：人并不是单纯追求物质的 “ 经济人 ” ，而是具有物质需求和精神需求的 “ 壮会人 ” 。

在梅奥研究成果的基础上，美国著名学者马斯洛提出了 “ 需求层次论 ” ，他认为人们普遍具有五种基本需求，而且是有层次的：

第一层次，生理需求，包括维持生活所必需的各种物质的需要，如衣食住行等；
第二层次，安全需求，如生活有保障、不会失业，没有威胁人身安全的因素等；
第三层次，感情和归属上的需求，社交需求，爱、交往和友谊等；
第四层次，尊严需求，需要被尊敬、也需要自尊以及地位和各誉的需求等；
第五层次，自我实现需求，即要尽量的发挥自己的能力，使自己生活有意义、有抱负。
马斯洛认为人们一般是按照这样的层次来追求需要的，即至少前一层次得到部分满足后，下一层的需求才变为迫切的主导需要，他指出要有顺序地按着层次进行激励才会获得好的效果。
马斯洛的理论很流行，也比较符合实际，符合人们的价值观，很明显，当然首先要衣、食、住、行解决了，安全有保障后，才想到社交和得到人的尊重以及发挥自己的才能等。这个理论很简单明了，通俗易懂，很像一个美妙动人的故事。
需求层次论比泰罗制进步多了，指出了对人的激励要包括物质和精神两方面。但是，仍然未能突破一反应这一被动式的大范畴。而且人的需求，有时可能是几个需求同时出现的，先后的次序也可以因人而异。然而需求层次论作为归纳和抽象化条理化来说是非常成功的。

[2]现代需求理论的补充

马斯洛的需求理论认为，生理、安全、爱与归属、尊重及自我实现这五个需求虽然层层递进，但只是低层次需要满足的个体“更有可能”追求高层次的需要，而不是“当人的某一级需求得到最低限度的满足之后，才会追求高一级的需求”。这只表示一种可能性，而不是必然性、确定性。再者，从下向上推正确，却并不能证实从上向下推也正确。

[3] 结论

“时代在哪里，美女就在哪里”的现象，完全能用需求理论加以解释。

领航时代的弄潮儿，处在社会的金字塔尖。美女一旦追上了他们的步伐，就有可能立即实现需求理论所指的人类的五个层次的基本需求：

第一层次，生理需求，包括维持生活所必需的各种物质的需要，如衣食住行等；
第二层次，安全需求，如生活有保障、不会失业，没有威胁人身安全的因素等；
第三层次，感情和归属上的需求，社交需求，爱、交往和友谊等；
第四层次，尊严需求，需要被尊敬、也需要自尊以及地位和各誉的需求等；
第五层次，自我实现需求，即要尽量的发挥自己的能力，使自己生活有意义、有抱负。

而获得美女的弄潮儿，他们同时也可以得到：第一层次，第三层次，第四层次，第五层次的满足。

由此可以得出结论：“时代在哪里，美女就在哪里”的现象，是需求理论实现双赢的一种自然模式，是心理学规律使然。

近期股里宝钢权证狂潮和ST丰华现象，提示引领股的弄潮儿大举进攻低价，小值个股。他们把握了现行政策脉络的精髓。因此，狂涨的股票，被股民戏称为股美女——ST丰华小姐。我们最关心的是：下一位股美女会是谁？只要跟着股弄潮儿你就会有解。