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㈠ 关公信俗的关公文化

关公信俗在近两千年的历史进程中逐步形成、流行、并一脉传承，其最重要的支撑便是人们对关公文化和关公精神的认同与传播。关公信俗可看做关公文化的一部分，关公文化对关公信俗的发展起很大的影响作用。
关公文化博大精深，是中华传统文化的重要组成部分。关公一生所体现出来的“忠、义、仁、勇、义、礼、智、信”，是关公文化的精髓，也是关公精神的核心。为几千年来海内外炎黄子孙所推崇敬仰。在关公故里形成的独特的关公文化与关公信俗息息相关。
1、关公故里圣迹文化：
山西解州关帝庙名誉“天下武庙之祖”。敕建于隋开皇九年（公元589年），前朝后寝，在国内外数以万计的关帝庙中规格最高，其建筑价值和独特的人为价值是全球任何一座关帝庙所无法替代的。还有与解州关帝庙关称“三关”的常平关公家庙、关帝祖茔，这些弥足珍贵的文物史迹组成一个独一无二的圣迹文化风景线。
2、 关公故里习俗文化：
六月二十四关帝生辰、四月初八与九月初九的关公古庙会等，每年的这些节日关公故里都会举行盛大的活动，相沿成习。自1989年以来，已连续举办20届“国际关公文化旅游节” ，在文化和经济领域树立了新品牌，在海内外华人中有很大的影响力。
3、关公故里旅游文化：
当地政府为了充分开发关公故里的旅游资源，先后投资近亿元，对解州关帝庙、常平家庙、祖茔等进行了全面的维修和完善，新建了关帝文化广场、常平关帝影视城等，形成了自成体系、颇具规模的旅游景区。
4、关公故里文艺盛典
为弘扬关公文化，当地政府和民间组织出版了关公文化书籍20多部（册），拍摄了《关公出世》、《武圣关公》等多部电视连续剧，恢复并上演了《千里走单骑》、《古城会》等传统戏剧目，新编了《关公与貂蝉》、《关公斩子》等数出现代剧目，推出了关公锣鼓、关公歌曲等文艺节目。
5、关公故里青铜艺术文化
人们敬拜关公，信仰关公精神为也带来了巨大的商机，在关公故里形成了丰富多彩的关公艺术品、工艺品市场。其中最有影响力和特色的产品是关公故里解州关公青铜雕像，这已成为宣传山西的一张文化名片。山西宇达集团、魏巍铜工艺研究所等企业已成为这一领域的佼佼者。2010年由山西古瑞特文化艺术有限公司和魏巍铜工艺研究所精心设计制作的关公《夜读春秋》铜像代表山西省参展上海世博会，向全球参观者展示关公信俗文化和博大精深的青铜文化。
关公文化和信俗几乎渗透于人们思想及生活的各个方面，包括宗教、祭祀、民俗、文艺等，形成了广泛的极具地方特色的文化现象。
“解州关公 ”，已在国家工商总局成功注册，山西著名文化品牌。“解州关公”铜像做为山西的特色文化礼品，在国内外有很高的美誉度。

㈡ 鼋头渚的导游词

鼋头渚风景区是一个著名的近代园林，始建于上世纪初，自上世纪以来，无锡涌现了一大批吸收西洋文化的私家园林，鼋头渚就是其中规模最大的一个。它始建于1918年，由清末举人无锡商会会长杨翰西建造，当时他巧妙利用真山真水建园，把这私家园林建的三分人意七分自然，也是欣赏太湖水的绝佳处。1958年郭沫若畅游太湖也留下了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句。鼋头渚风景区发展经历了两个阶段，一个是刚才介绍的建于上世纪的园林也是整个景区的精华，另一个是上世纪80年代后大规模的扩建，使面积从原来的60亩扩大到了现在的1960亩。分为十大景区，其功能各不相同，有以观光游览为主的，有传扬道教文化的。景区间有便利的陆上和水上交通。景区的周边还有适宜于度假休闲的疗养院和度假岛。目前鼋头渚的年接待量220万左右，已成为华东旅游线上的黄金旅游点。有如此多的游客来我们景区游览，关键在于景区一年四季皆有景可赏。分别是春花、秋月、夏荷、冬雪。
鼋头渚牌楼建于1973年，是过去鼋头渚风景区的老大门，现在是无锡十八景之首“鼋渚春涛”的序幕。“鼋”是形似海龟的一种动物，“渚”是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字，点出了这里“山不高而秀雅，水不深而辽阔”风景的特色。顺着大道向前，我们可以看到300米的杜鹃坡，杜鹃花是无锡市的市花，清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野，映的满山都是红色，犹如花海。两边郁郁葱葱的大树是香樟树，它是无锡的市树。 在我们右手看到的饭店叫横云饭店，具有近百年历史，它依水而建，在这里不仅可以品尝到“太湖三白”的特色菜肴，还可以领略到雄秀相继，渔帆点点的太湖美景。 无锡是一座有着3100年历史的江南名城，历史上名人辈出，有外交家薛福成，数学家华蘅芳，文学家钱钟书。而在旅游界也有一位名人，他就是有着“中华游圣”之称的徐霞客。他是明代的著名旅行家和地理学家，他用双脚丈量人生，书写了一部千古奇书《徐霞客游记》。
大家请看这座徐霞客铜像高3.6米，用铜4吨多，由著名雕塑家吴为山设计，山西宇达集团浇铸，是为了纪念徐霞客诞辰420周年和出游太湖400周年塑造的。塑像双目炯炯，神情坚毅，象征着他胸怀理想，目光远大，探索真理，勇往直前。双脚略有弯曲，象征着他跋山涉水的艰苦。身段作了艺术化处理，全身的衣服和身披的蓑衣随风飘舞，如流水灵动，似山峦起伏，象征这这位“中华游圣”与山水大地融为一体的历史化身。整个塑像体现了“探人所未知，达人所未达”和“行者无疆，壮行中华”的霞客精神。他之所以落户鼋头渚景区，是因为太湖为400年前徐霞客的首游处，当年他从江阴河道进入运河再由运河到达太湖鼋头渚，从鼋头渚出发去苏州的东山、西山。鼋头渚是徐霞客壮游中华的首游处。他一生曾多次游览太湖，而鼋头渚享有太湖第一名胜美誉，所以选择“太湖佳绝处”的鼋头渚作为中国第一尊徐霞客铜像的所在地。
徐霞客铜像的落户创造了全国乃至全球多个“第一”。第一座徐霞客铜像，其他地方都是石像、玉像。第一座青年徐霞客塑像，其他多为中老年像。同时，它也是投资最大的徐霞客像，耗资100余万元，无锡市区第一座徐霞客铜像等等。
请各位贵宾继续向前游览。前面湖边的这个斗拱飞檐的牌坊是以前私家花园的一个码头，现在却成了进入游览高潮的一个标志。牌坊上有“具区胜境”四个字，“具区”是太湖的古称，“具”是完全的意思，“区”是区域的意思，“具区”也就是完全是水的意思，说明太湖非常辽阔，太湖也有“震泽”、“五湖”等别称。“具区胜境”四个字是在告诉我们：太湖最美的地方到了！这与郭老的“太湖佳绝处”的评价不谋而合。 无锡是一座历史悠久的江南名城，早在3500年前，陕西周太王的长子泰伯为了礼让王位而南奔荆蛮，来到了无锡梅里，也就是今天的每村，创建了“勾吴国”。历时600多年，所以无锡是吴文化的发源地。隋唐之后，随着京杭大运河的开凿，同时与长江、太湖水系相聚，使无锡的水路交通便利，成为货物集散地，无锡是历史上有名的“布码头”和“丝市”也是“四大米市”。便捷的交通带动了无锡经济的大发展。到了上世纪40年代，无锡已有“小上海”之称。经济发展的同时，由于无锡在历史上建制低，一直是无锡县。所以知名度低于苏州。上世纪80年代，为了扩大影响，无锡旅游局到社会广泛征集旅游口号，在4000多条宣传口号中，选中了这块石碑上的这句（江苏省旅游促进处袁晓国）“无锡充满温情和水”、“温情”，无锡是无锡文化的发源地，吴文化倡导温文尔雅，也反映了无锡旅游的优质服务。“水”呢，在充满水乡风情的无锡，水是灵魂，更是核心，一切都离不开水，便捷的水路交通造就了无锡经济的大发展。同时，太湖水灌溉农田，使无锡成为了著名的鱼米之乡。而现在，无锡的旅游更离不开水，鼋头渚就是凭借着“真山真水”的独特风光闻名中外。
背面刻的是《无锡旅情》的中文歌词。无锡市为了提高知名度，除了运用各种宣传方式，还特别注重将文化艺术与旅游活动结合起来。1986年5月，通过日本阪急旅行社邀请了日本著名诗人、作曲家中山大三郎和东京ABC音乐出版社长山田广作来无锡旅游，他们回国后很快创作并出版发行了《无锡旅情》和《清明桥》两首歌，由日本红歌星尾形大作演唱。特别是《无锡旅情》这首歌，在日本六家电视台播放半年之久，唱片发行量突破100万张，风靡日本全境，许多日本友人正是从这首歌中了解了无锡，纷纷慕名前来无锡旅游。也是这首歌的影响力带动了无锡的经济。现在的无锡已经是著名的日商投资高地，已有一千多家日资企业落户无锡新区，有很多投资规模都超过了一千万美元。 横云石壁是鼋头渚著名的风景点，这里奇峰怪石半环着一个天然的大水湾。在绝壁悬崖上刻有“横云”和“包孕吴越”6个字，这是清末无锡县令廖纶书写的。廖纶在光绪辛卯年（公元1891年）正月初八，同友人乘船至此，觉得这里气势雄伟，就欣然挥笔，题书“包孕吴越”和“横云”，镌于石壁上，使湖山增色。
“包孕吴越”形容太湖气势宏大，跨越江浙两省，江浙两省在2400年前主要是吴越两国的疆域，太湖在其间，湖水浇灌了两国的土地，使两国百姓受益非浅。太湖像伟大的母亲以自己的“乳汁”哺育了吴越儿女。
“横云”是说在湖中远处回望鼋头渚，只见上下苍苍茫茫，水天一色，这一带湖岸好似横在半空中的一抹彩云，在轻轻漂移。原来的横云山庄也是因为这横云石刻题名的。（大家再看下面的这块石壁，上有“明高忠宪公濯足处”8个大字。明高忠宪公指的是明朝东林党重要领导人之一的高攀龙。高攀龙曾是无锡东林书院主讲，后因东林党得罪了宦官魏忠贤，受到魏忠贤阉党的无情打击，造成了恐怖的“党祸”。高攀龙回到无锡后，常常隐蔽在现在蠡湖东面临湖而筑的“水居”读书，那时书院被毁，奸党横行，他自号：“湖水老人”，不接宾客，不谈时事，只以花鸟为伴。他常到鼋头渚湖滩濯足，取“沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，表示避世隐身，知足常乐。虽然如此，魏党还是不放过他，迫害一天甚于一天。高攀龙自知不免，就于1626年3月17日清晨，在住宅后园池中从容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日战争胜利后，无锡人朱松黯书写“明高忠宪公濯足处”镌于石壁上，以示对高攀龙的纪念。） 刚刚我们已经讲过鼋头渚的名称的由来，那么什么是鼋呢？现在大家就随我去看一下鼋到底是什么样的。
关于“鼋”有两种说法，一种是自然界中的鼋，一种是神话传说中的鼋。在自然界中鼋是一种和鳖相似的动物，有的地方就把它叫做“大鳖”。其实鼋和鳖是有区别的：鳖的重量最大只有三四公斤，而鼋的重量可超过100公斤；鳖吻长而尖，鼋无尖吻嘴圆；鼋又叫癞头鼋，缘由是鼋头头部散生疣状突起，鳖的头部却是光滑的；鳖的外形呈扁圆，鼋的外形却是正圆。因此南方人俗称“团鱼”，又是团圆，又是“余”，十分吉利。它是国家二级保护动物，多数生长在广西。
在神话传说中，鼋是龙和鳖所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾，正如我们面前所看到的这只神鼋。它是用青铜制作的，长1.7米,高1.3米,宽1.1米,重达700公斤,这是“中华青铜文化复兴公司”在1985年5月无锡首届“太湖之春艺术节”时赠送给鼋头渚公园的。这“震泽神鼋”由著名雕塑家庆宝持创作，上镌有朱复戟教授篆刻题名。 澄澜堂建于1931年，是仿照宋、明宫殿式样营建的，面阔5间，四周游廊，气宇不凡，是“鼋渚春涛”的主建筑。“澄”是指水平静清澈，“澜”则是波浪起伏之意。取名“澄澜堂”是说在这里可以饱赏太湖多变的天然景色。鼋头渚本身变化万千，阵雨过后又有雾气，而且这里居高临下，远眺近览，春夏秋冬，早中晚，雨阴晴，景色各异，真是“浪涛与松涛齐名，碧水共长天一色”！风景能与唐朝文学家王勃写的《滕王阁序》所描写的洪都（今南昌）风景相媲美。所以陈夔龙在堂两边抱柱联上写道：
山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；
雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。
“洪都”指的就是“滕王阁”了。
鼋头渚概况
鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。它可以说是独占太湖最美的一角，向南望，太湖有着青岛海滨的气概；向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。难怪诗人郭沫若畅游太湖之后，作出了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的评价。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人。
民国初年，无锡人杨翰西在此购得60亩山地，并于1918年开始对鼋头渚进行最初的开发，开始建构“横云山庄”；1924年他又拨地1亩多给量如和尚，由量如募款将后山的广福庵迁于此，更名为广福寺。1925年，杨翰西利用无锡商团会长的身份，在工商界集款建造了“陶朱阁”。抗日战争时期，改名为“横云公园”。
鼋头渚地区还有王心如在1927年建的“太湖别墅”；1928年陈仲言建的“若圃”；1931年郑明山建的“郑园”；以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都因为蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿，他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀色，桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿，提醒人们过桥不忘修桥人。
解放后政府将这里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。1982年开始进行了大规模的扩建，面积从原来的480亩，扩大到1950亩，统称“具区胜境”。园内有十大景区（鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧），我们所要游览的是鼋渚春涛景区，它是整个园林的精华所在。

㈢ 水头算是在那里的

[编辑本段]1、浙江温州市水头镇
近年来，水头镇党委、政府紧紧抓住以经济建设为中心，进一步促进经济社会整体素质的提高。
──农业和农村基础得到巩固。粮食生产稳定在4500吨以上，农业结构不断调整，效益农业起步良好，农业先进适用技术不断普及应用，通过鼓励农民因地制宜，推广“名、特、优”农产品种植，开发了早香茶等名优产品，形成一个以早香茶开发为主的农业龙头企业。
──工业经济增速加快。经济增长方式逐步优化，经济运行整体素质有了较大的提高，获得了中国地区开发促进会授予的“中国皮都”称号，创出了一个区域品牌，形成了猪皮革、皮衣皮带皮手套等皮革制品、宠物用品、服饰等主导产业，2001年，完成工业总产值35.04亿元。到目前为止，已有6家企业产品被浙江省技术监督局评为“名牌皮革产品”。7家企业通过ISO9000质量体系认证。企业规模不断壮大，企业结构调整取得较大成效，不断推进企业的联合、兼并和股份合作，促进发展型企业快速发展，产值1000万以上企业30多家，5000万以上企业12家，超亿元企业3家。正在建设中的现代化的制革和皮件加工业园区成为浙江省重要的特色工业园。
──外向型经济进一步发展。积极调整出口产品结构，继续巩固温州市重要的外贸出口基地的地位，在稳定传统产品出口的同时，积极培育发展出口新产品。外贸出口从1998年的7.98亿元增加到2001年的10.39亿元，年均递增15.6%。有12家企业获进出口自营权，出口产值超1000万元企业12家，超亿元3家。全镇外贸出口连续九年位居温州市各乡镇前茅。
──第三产业稳中有进。金融运行强健。2001年，全镇金融系统存款余额7.6亿元，比1998年增加4.4亿元，年均递增24%。商品市场日超繁荣，市场体系逐步健全和完善。房地产、保险、交通、信息和中介服务等产业都得到了较大的发展。
──城市化进程进一步推进。建成区20平方公里、20万人口的平阳县北港区域中心城市总体规划已在修编。近年来，相继建成全国最大的制革污水处理工程、连接104国道的57省道、全省乡镇最大的运输场站──水头客货运中心、浙江省区域性重点市场──南方皮革城，三星级宾馆──虎豪大酒店，文明样板路──东川步行街、村办十年一贯制学校──金凤学校等一大批形象性工程。
──精神文明建设取得明显成效。坚持以德治镇，广泛开展以创建星级文明镇为龙头的群众性精神文明建设活动，激发全镇人民的爱国爱乡热情和投身现代化中国皮都建设的积极性，努力抓好社会公德、职业道德和家庭美德教育，大力发展社区文化、企业文化、校园文化，开展文明社区、文明行业、文明单位、文明家庭创建活动，提高了广大群众的文明素质。
──人民生活水平明显提高。城镇居民人均收入达到8500元，农民人均收入达到5000元，建成了一批立面美观的新型农居和一批高档次商住区。教育事业得到优先发展。2000年跨入省教育强镇行列，顺利通过省“两基”复查验收。文化、体育、卫生、广电等事业日益繁荣。
水头镇人民经过多年努力，及时把握改革发展机遇，经济建设突飞猛进，社会事业蒸蒸日上，先后被评为全国民政工作全优乡镇、浙江省卫生镇、浙江省体育先进镇、浙江省教育强镇，已连续多年荣获温州市“综合实力三十强镇”称号，是温州市首批小康乡镇之一、现代化建设示范试点镇。在新的时代，水头镇将再造新优势，再创新业绩。
[编辑本段]2、福建南安县水头镇
水头镇位于南安东南部，地缘滨海，东与晋江安海镇隔“安平桥”相望，西与同安马巷镇以岭分界，南连石井，北接官桥。地理位置重要，是漳厦通泉州、晋江、石狮必经之地。面积127平方公里。地势西高东低，海岸线11公里。国道324线及福厦漳高速公路贯穿全境，码头直通外洋。全镇划为1个社区居委会和28个行政村。居民汉族，人口10.8万，海外侨亲4.5万。主要姓氏有黄、李、吕、林、吴、蔡、王、陈、高、郑。
水头镇经济发达，人文荟萃，是闽南重镇。水头，即水运货物集散之埠头。境内的大盈港昔有古船湾之称，是古代闽南的重要港口。六朝时，南来外船多在此登岸。唐朝而下，大盈港海市蓬勃发展，宋建炎四年（1130年），官府在水头下坊（现下邦自然村）设石井镇榷税，首任镇监是朱熹之父朱松。绍兴十四年（1144年）又下坊置石井巡司，管理船舶出入。古代官道穿道而过，设在水头的康店驿是福建、广东的重要驿站。安平、镇安两座跨海长石桥是晋南交通要冲。历代王朝都在此设防驻兵，大盈（大营之谐）；因驻重兵而得名。
水头历史上著名人物有杰出政治变革家吕惠卿、史学家吕夏卿、理学名宦吕大奎、廉政名臣吕图南、台湾中医鼻沈全期、复台功臣何廷斌、语音大师黄谦、革命侨领王宣化、爱国华侨吕达民。
独特区位优势和深厚的文化底蕴为水头经济腾飞奠定坚实基础。近年来，水头基础设施完善：现有朴里和龙风2个11万伏变电站，仁福22万伏变电站即将投入运行；全镇安装电话28600户，互联网用户达1613户；自来水公司日供水能力5.2万吨；国道324复线、沿海大通道水头路段、成功公路、大深公路、福山西路等工程竣工，城区交通网形成，村村通公交。
2004年，全镇实现工农业总产值63.66亿元，上缴税收2.42亿元，经济综合实力居“福建省50强乡镇”第八名。工业是水头镇的经济支柱，现已形成建材、轻纺、食品、工艺、机械、化工等众多生产行业。企业680家，规模以上126家。蟠龙开发区是全省首家外商成片开发的综合开发区，首期开发1800亩。外资及港澳台投资企业136家。6家企业荣获“省名牌产品”称号，5种产品列著名商标。闽南建材第一市场是辐射全国、影响亚太、规模最大、档次最高，以石材为龙头的大型建材批发市场，日交易额300多万元。从1999年起，每年5月18日—20日隆重举办大型建材经贸洽谈会。环球家具城是集家具生产、销售于一体的大型商城，首期工程投资1.2亿元，已于2005年5月开盘招商入驻。
五里桥和郑成功陵园是国家重点文物保护单位，两处景点均入选为泉州十八景之一。天心洞、飞瓦岩、白莲寺、杨肃纪念馆是市文物保护单位。
社会事业蓬勃发展。有完中校2所、初中校3所、小学32所、幼儿园38所、二级医院一所。全省乡镇级最大的体育馆一座。
水头先后获“全国小城镇建设示范镇”、“中国石材城”、“国家经济综合开发示范镇”、“全国重点镇”、“入选全国千强镇”。
[编辑本段]3、山西省夏县水头镇
水头镇位于运城市夏县县城西端，北接闻喜县，南与盐湖区相连，东与本县禹王乡、胡张乡接壤。地形两边高，中间低，涑水河由北向南纵贯而下。国土面积90.1方公里，耕地面积9.45万亩。全镇28个行政村，46个自然村，4.48万人。
境内属于涑水河冲积平原，土质肥沃，水资源丰富，灌溉便利，是全省积温最多，无霜期最长的地区。水头镇交通发达，运输便利。大运高速路、二级路（大同—运城）、太三线（太原—三门峡）国道和南同蒲铁路线纵贯其中，是夏县的西大门，素称“小上海”，为运城市中心小城镇，发展潜力巨大。水头镇具有悠久的历史文化积淀和优良的革命传统，拥有众多的名胜古迹，是山西省民间文化艺术之乡。全国重点文物保护单位司马温公祠及堆云洞寺庙、薛嵩墓坐落境内。
镇党委、政府按照县委、县政府“围绕结构调整一条主线，坚持环境和科技两个优先，突出特色农业、优势工业、私营企业、第三产业四个重点，确保财政和农民两个增收”的总体工作思路，完善了全镇“421111”种植业结构调整规划，把梅、杏、葡萄、蔬菜、油桃做为全镇的主导产业。在经济工作中狠抓落实，实现了财政收入、乡镇企业、设施农业、种植业结构调整、水利设施等八个方面的突破。镇区内地、县办企业、乡镇企业集中连片，乡镇企业总数达68个。其中安瑞风机有限公司、盛源昌电机公司、永鑫水泥有限责任公司、武昌钢铁有限公司投资均在500万元以上，山西宇达工艺集团以城市超大青铜雕塑为龙头产品，雄居全国青铜铸造行业之首，其产品出口新加坡、东南亚、美国等国家。全镇企业初步形成了以建材、电机、铸造、农副产品加工为主的四大支柱产业。
水头镇经济工作的大突破，使之成为夏县的一大商品基地，成为山西运城的经济重镇，成为“十五”期间运城市第一批重点培育发展的中心小城镇之一。2003年县委、县政府在该镇规划了涑南、涑北、涑东三大工业园区，面积1.2万亩，并制定了一系列优惠政策，是一个共同合作开办企业的理想场所。
4、广东佛冈县水头镇
水头镇(ＳｈｕǐｔóｕＺｈèｎ)佛冈县辖镇。在县境东部。因处潖江上游得名。1961年设水头公社，1984年改区，1986年建镇。

㈣ 山西规模比较大的铸造企业有哪些

交城正泰机械侯 马汤荣汽配公司、华翔集团、山西恒泰公司

㈤ 鼋头渚有个大的雕塑是哪位古人

最大雕像的一个股人，可以说是一些比较有名的地方或者是维纳斯，或者是22文档。

㈥ 国家文化产业示范基地的第二批名单

第二批国家文化产业示范基地由文化部于2006年5月18日命名，共33家，命名文件为《文化部关于命名第二批国家文化产业示范基地的决定》（文产发[2006]13号）。
名单如下：
1、雅昌企业（集团）公司
2、北京520互联网上网服务有限公司
3、河北易水砚有限公司
4、山西宇达集团公司
5、东联集团成吉思汗陵旅游区
6、辽宁大剧院
7、大连大青集团
8、吉林省东北风二人转艺术团
9、上海时空之旅文化发展有限公司
10、上海多媒体产业园发展有限公司
11、江苏泰兴凤灵乐器有限公司
12、苏州苏绣文化产业群
13、杭州金海岸娱乐有限公司
14、安庆市五千年工艺美术有限公司
15、福建省网龙计算机网络信息技术有限公司
16、景德镇陶瓷文化博览区
17、青岛市文化街
18、河南省文化集团
19、江通动画股份有限公司
20、三辰卡通集团
21、TCL文化发展有限公司
22、广东潮州关键宇航鼠动漫影视有限公司
23、重庆市綦江农民版画产业发展有限公司
24、成都市三圣花乡景区
25、成都市兴文投资发展有限公司
26、九寨沟演艺产业群
27、三星堆文化产业园
28、多彩贵州文化艺术有限公司
29、云南中天文化产业发展股份有限公司
30、西安曲江文化产业投资（集团）有限公司
31、安塞县黄土文化产业开发有限公司
32、天水汉唐麦积山艺术陶瓷有限公司
33、吾屯热贡文化艺术村

㈦ 谁有运城市二类企业的名单啊急用

一、中央企业（18户）
中条山有色金属公司

山西省电力公司运城供电公司
山西铝厂

山西省电力公司永济热电厂

永济电机厂

山西北方制药厂

中国人民解放军第三五三一工厂

中国人民解放军第三五三四工厂

国营五四一科研设计所

国营燎原仪器厂
国营华晋冶炼铸造厂

国营晋南机械厂

国营五四四九厂

国营红山机械厂

山西国际铸造有限公司

国营五四一电厂

中信机电制造公司

国营五四一运输公司

二、省属企业（7户）

山西省中条山森林经营局垣曲软木厂
山西省运城拖拉机厂

山西省地方国营运城汽车修配厂

山西丰喜化工设备有限公司
山西滤清器厂
山西农药厂

山西省运城拖拉机配件厂

三、市属企业（27户）

山西平陆丰喜肥业有限责任公司
山西省运城地区焦化煤气厂

山西省南风化工集团股份有限公司

山西省电器开关厂

运城地区制版厂

山西运城盐化局

山西省运城地区解州铝厂

山西省运城地区地方国营面粉厂

山西省鸿运化工集团有限公司

山西省恒运彩印包装有限公司

山西省运城关铝股份有限公司

山西省运城地区磷肥厂

山西省钾肥责任有限公司

镁得利特种钢有限公司

夏县三页胶业有限公司
山西省运城地区船窝煤矿筹建处

山西五色石有限公司

山西省运城地区地方国营夏县制胶厂

山西省运城地区清华水泥厂

山西永宁纺织有限公司

山西省运城地区地方国营永济印染厂

山西省新绛中药厂

运城地区新绛机械厂

山西省运城地区地方国营新绛纺织厂

山西省芮城运城地区地方国营建筑五金厂

山西丰喜肥业（集团）股份有限公司

河津市杜家沟煤矿

四、县及县以下工业企业（371户）
（一）县属企业（227户）

垣曲县地方国营垣曲县酒厂
地方国营垣曲县汽车修理厂

山西省地方国营垣曲县水泥厂

山西地方国营垣曲县化肥厂

垣曲县中条山钼铁厂

山西省垣曲县中条实业公司

垣曲缫丝厂

山西省垣曲县晋海实业总公司

小水电开发管理公司

山西省垣曲县刚玉陶粒砂厂

垣曲县宋家山金鑫铁业有限责任公司

山西省垣曲县建筑材料厂

山西省垣曲县肉类联和加工厂

山西省垣曲县自来水公司

山西省垣曲县长直炼铁厂

垣曲县油脂厂

山西省运城地区盐化局劳动服务公司

运城市面粉厂

运城市第二塑料厂

运城市银湖制药厂

运城市地方国营印刷厂

运城市强力面粉厂

运城市国营水利制管厂

运城市棉油加工厂

运城防爆风机厂

运城市商业开发中心

山西省运城市纸箱厂

运城市地方国营制药厂

山西解州潜水电泵厂

运城市供水有限责任公司

山西省运城市农业专用肥

山西省运城市希望农业有限公司

运城迎太塑料有限公司

河津市机械厂

河津市纺织厂

河津市酒厂

河津市水泥厂

河津市老窑头煤矿

河津市薛虎沟煤矿

河津市津华药业有限公司

河津市农机修造厂

河津市付食加工厂

河津市自来水公司

河津市予制厂

山西宇达集团有限公司

山西晋新药业集团有限公司

夏县玻璃纤维厂

山西运城地区顺天制粉有限公司

山西天益调味食品有限公司

山西省夏县自来水公司

山西省夏县禹都建材有限公司

山西天立电缆有限公司

夏县鑫丰水泥有限责任公司

永济面粉厂

永济市供热公司

永济市自来水公司

山西永济市农药厂

永济市电力开发公司

永济电机厂工业公司

永济市配件厂

山西舜都集团有限公司

闻喜县地方国营水泥厂

闻喜县银光镁业集团有限公司

山西省闻喜县机床附件厂

闻喜县地方国营玻璃器皿二厂

闻喜县地方国营陶瓷厂

闻喜县地方国营玻离器皿一厂

闻喜县化工总厂

闻喜县地方国营金星玻璃厂

闻喜县地方国营第二陶瓷厂

山西省闻喜县选煤成套设备联合公司

闻喜县光华磷肥厂

闻喜县国营副食加工厂

山西省闻喜县自来水厂

闻喜县振鑫镁厂

闻喜县天光镁厂

闻喜县金辉镁厂

闻喜县玻璃七厂

山西省闻喜县鑫迪镁业有限公司

万荣县地方国营印刷厂

万荣县国营针织厂

山西华康药业股份有限公司

万荣县自来水厂

万荣国营化学建材厂

三九万荣药业有限责任公司

万荣县国营水泥厂

万荣县国营食品厂

万荣县佳冷肉食品有限公司

临猗县华晟粉末冶金厂

山西省临猗县化工总厂

山西省临猗县造纸总厂

山西省临猗县汽车配件厂

山西省康美食品厂

临猗县粉末冶金厂

山西省华爽制衣有限公司

山西临猗机车车辆配件厂

山西省临猗变压器厂

山西临猗国营威泰食品厂

山西省临猗县榨油厂

山西漪阳药业集团有限公司

山西省临猗县临晋榨油厂

山西省临猗县国营面粉厂

临猗县植物油脂有限公司

临猗县嵋阳棉油加工厂

临猗县农业机械修造厂

临猗县棉机厂

国营山西临猗纺织厂

山西省临猗县京华针织厂

临猗国营黄河针织服装厂

临猗县外贸服装针织厂

山西丰喜集团股份有限公司临猗分公司

临猗县城关棉油加工厂
稷山县自来水公司

山西省稷山县地方国营纺织厂

山西省稷山县泵业有限责任公司

山西省稷山县粮食局饲料加工厂

稷山县农机修造厂

山西省稷山县纸业有限责任公司

山西省稷山县地方国营焦化厂`

山西省稷山县地方国营第二炼铁厂

稷山县粮食局面粉厂

山西省稷山县水泥有限责任公司

山西省稷山县蜜饯食品厂

稷山县耐火材料厂

山西省稷山县晋源铁厂

稷山县热电厂

稷山县纺织焦化有限责任公司

稷山内配厂

稷山化肥厂

新绛县地方国营色织厂

新绛县化工总厂

新绛县酿酒厂

新绛县水泥厂

新绛县乳制品厂

新绛纺织厂劳动服务公司

山西省新绛县地方国营自来水厂

山西省益泰滋补营养品有限公司

河南海润实业总公司新绛县饲料分公司

山西省新绛县昌源铁厂

新绛县亨通机械厂

平陆县铁合金有限公司

平陆县条山建材有限责任公司

平陆县地方国营机械厂

平陆县地主国营柏崖底煤矿

平陆县铝矾土煅烧厂

平陆县宏达轴瓦有限公司

平陆县明珠铁合金有限公司

平陆县涨圈厂

平陆县自来水厂公司

小浪底水库平陆县移民铁合金厂

平陆县地方国营制线厂

平陆县铁路机车配件厂

平陆县国营空压机配件厂

平陆县火力发电厂

三门峡秋天果汁有限公司平陆分公司

平陆县铁厂

平陆县地方国营关窑煤矿

平陆县粮油总公司面粉加工厂

山西省风陵渡经济开发区面纸厂

山西省芮城县国营建材冶金总厂

山西省芮城县副食加工厂

山西省芮城县粮油厂

山西省芮城县自来水公司

山西亚宝药业有限公司

山西省芮城县酿造厂

山西省芮城县异型螺母厂

山西省芮城县国营造纸厂

山西省芮城县棉油纺织厂

山西省芮城县地方国营化工厂

山西省芮城县经济开发区香料厂

山西省芮城县烟叶复烤厂

山西省芮城县合成化工厂

山西省芮城县工程塑料厂

山西省芮城县果汁厂

山西省芮城县第一橡塑厂

山西省芮城县商业彩印公司

山西省芮城县黄河化工有限公司

山西省风陵渡经济开发区粮油厂

山西省芮城县精英化工厂

山西省芮城县康乐有限公司

山西省芮城县印刷厂

山西省芮城县亚宝兽药有限公司

山西省芮城县亚宝包装材料有限公司

山西省芮城唯康营养食品公司

山西省芮城县黄河包装厂

山西省芮城县胶管厂

山西联桥食品有限公司

山西省芮城县盛达包装制品厂

山西省风陵渡经济开发区供水站

山西省芮城县洞宾脱水果蔬食品有限公司

五四一铁合金集团江河有限公司

山西省绛县地方国营印刷厂

山西省绛县自来水公司

山西省绛县卧佛阀门驱动装置有限公司

山西省绛县地方国营硅铁厂

山西晋星化工有限责任公司

山西东方红叶饮料有限公司

山西金甲药业有限公司

山西省绛县地方国营电石厂

山西省绛县汽车修配工厂

山西省绛县飞龙建材有限责任公司

山西省绛县晋雪面粉厂

山西省绛县地方国营标准件厂

山西金甲化工有限公司 绛县碳素制品厂

绛县煤气站 山西飞鹰化工有限公司

山西晋信铝业有限公司

山西志信化工有限公司

万荣县建安化工厂

万荣县黄河农牧厂

万荣电机保护仪厂

万荣地方国营化工厂

河津市面粉厂

河津市印刷厂

河津市耐火材料厂

垣曲县饲料厂

垣曲县磷肥厂

垣曲县副食加工厂

垣曲县农机修造厂

山西漳泽电力股份有限公司河津发电厂

山西省垣曲县五龙实业有限公司

闻喜县农机机械修造厂

山西省绛县塑料制品厂

山西临猗华怡制衣有限公司

临猗化工总厂水泥厂

临猗县自来水公司

（二）乡镇企业（98户）

县振运焦化公司
山西省运城市解州水泥厂

山西省运城市钢铁厂

山西省运城市电线厂

山西省运城地区节能防爆风机厂

山西龙门铝厂

河津市农之龙食品公司

山西夏县新星镁业有限公司

山西永济市制药厂

闻喜县第二水泥有限责任公司

闻喜县红星汽车配件厂

山西省海鑫钢铁有限公司

闻喜县凯鑫金属镁厂

闻喜县燕晋金属镁厂

闻喜县鑫俊金属镁厂

闻喜县铭利达镁厂

闻喜县工业废渣利用实验厂

闻喜县阳喜金属镁厂

闻喜县闻海玻璃厂

闻喜县白玉金属镁厂

闻喜县桐州轻金属厂

闻喜县银海镁业有限公司

闻喜县苏村金属镁厂

闻喜县宏伟玻璃有限公司

闻喜县桐州轻金属厂

闻喜县宏伟玻璃有限公司

闻喜县丰源金属镁业有限公司

闻喜县海龙镁业有限公司

闻喜县大运金属镁厂

闻喜县瑞祥金属镁厂

芮城中鲁万荣分公司

万荣县海源镁业有限公司

山西建华化工厂

万荣县纺织厂

中航山西机场化工工程有限公司

万荣县神塔医疗器械有限公司

万荣县孙庄肉联厂

万荣县南张洗煤厂

万荣县鑫峰煤化有限公司

万荣县关公镁业有限公司

万荣县黄河镁业有限公司

山西万恺实业有限公司

山西化工农药实验厂

山西磁材厂

万荣县建安绿色食品有限公司

万荣县亚都镁厂

万荣县强生包装装潢有限公司

万荣县永秀镁厂

河津市散热器厂

河津市杨洼煤矿
万荣县面粉厂
临猗县卓里乡机械厂

临猗县特美食品厂

临猗县三管乡新星泵厂

临猗闫家庄青山化工有限公司

山西卫氏鱼康药业有限公司

临猗县晋华食品厂

稷山县福利造纸北厂

稷山县秦晋洗煤焦化厂

山西省稷山县硅镁冶炼厂

山西省稷山县晋鹏焦化有限责任公司

稷山县蔡村乡胃乐食品有限责任公司

稷山县联合焦化厂

稷山县志峰造纸厂

稷山县下迪乡饲料厂

新绛县店头排线器厂

新绛县三鑫铁厂

新绛县汾河铁厂

新绛县华丰冶炼有限公司

新绛县汾河造纸厂

山西运城山河铝业有限公司

山西省芮城县曲轴厂

山西省芮城县林果农药厂

山西省芮城县芮汇医药保健有限公司

山西省芮城县杜庄橡胶制品厂

山西省绛县国杰铁合金有限公司

山西省绛县晋南造纸厂

河津市振兴实业集团

山西省运城地区禹门口焦化厂

山西协合铝业有限公司

河津市理成钢铁有限公司

河津市西辛封焦化厂

山西铝都耐火材料有限公司

西铁分局河津市煤焦股份有限公司

西铁分局河津振兴联合洗煤焦化厂

河津市红光焦化厂

永济市振兴化工有限公司

山西省永济市旭升集团有限公司

山西忠民集团有限公司

山西强胜集团有限公司

山西粟海集团有限公司

永济市恒茂铝合金铸造有限责任公司

永济市郭李造纸厂

闻喜县礼元镇金山实业有限公司

稷山县中发焦化厂

绛县安峪镇炼铁厂

山西三联钢铁有限公司

万荣县荣河油脂化工公司

万荣县水工防水材料厂

万荣县黄牛综合加工厂

（三）其它（46户）

垣曲县钢球厂
山西省双友潜水电泵有限公司

河津市北方焦化有限公司

河津市天河水泥有限公司

山西阳光焦化（集团）有限公司

河津市太兴焦化有限公司

河津市东方金属镁厂

河津市黄河煤化厂

河津市秦耿焦化厂

河津市振兴实业集团

河津市津华焦化厂

河津市建康焦化有限公司

河津市鑫升煤焦有限公司

河津市凤源煤焦有限公司

河津市晋鑫焦化厂

河津市第三炼铁厂

河津市长城焦化有限公司

山西礼铭煤焦化集团股份有限公司

河津市森达实业有限公司

河津市宏达钢铁公司

河津市磁性材料有限公司

河津市通法焦化公司

河津市方达焦化有限公司

永济市铁合金有限公司
永裕食品有限公司

华鑫食品有限公司

永济紫山食品有限公司

山西永西食品有限公司

永济市彩佳印染有限公司

山西永济藤达股份合作电站

山西永济同力铁合金有限公司

闻喜县下阳金属镁三厂

闻喜县新龙镁业有限公司

闻喜县下阳安德实业有限公司

闻喜县下阳正大金属镁厂

闻喜县宏富金属镁厂

山西省临猗县华晋绒布厂

豫西食品有限公司

山西省稷山县稷王制药有限公司

永济市许家营油脂公司

河津市发鑫焦铁集团

㈧ 山西宇达集团有限公司的介绍

山西宇达集团成立于1992年，是专业化设计制造青铜大型雕塑、青铜艺术礼品、青铜艺术品、青铜旅游商品为主的大型文化产业集团公司。

㈨ 水头镇的经济状况

该镇党委、政府按照县委、县政府“围绕结构调整一条主线，坚持环境和科技两个优先，突出特色农业、优势工业、私营企业、第三产业四个重点，确保财政和农民两个增收”的总体工作思路，完善了全镇“421111”种植业结构调整规划，把梅、杏、葡萄、蔬菜、油桃做为全镇的主导产业。在经济工作中狠抓落实，实现了财政收入、乡镇企业、设施农业、种植业结构调整、水利设施等八个方面的突破。镇区内地、县办企业、乡镇企业集中连片，乡镇企业总数达68个。其中安瑞风机有限公司、盛源昌电机公司、永鑫水泥有限责任公司、武昌钢铁有限公司投资均在500万元以上，山西宇达工艺集团以城市超大青铜雕塑为龙头产品，雄居全国青铜铸造行业之首，其产品出口新加坡、东南亚、美国等国家。全镇企业初步形成了以建材、电机、铸造、农副产品加工为主的四大支柱产业。
水头镇经济工作的大突破，使之成为夏县的一大商品基地，成为山西运城的经济重镇，成为“十五”期间运城市第一批重点培育发展的中心小城镇之一。2003年县委、县政府在该镇规划了涑南、涑北、涑东三大工业园区，面积1.2万亩，并制定了一系列优惠政策，是一个共同合作开办企业的理想场所。

㈩ 谈谈美术对我们生活的影响，2000字

美，是一个十分诱人的字眼儿，也是一个迷人的迷。古往今来，它与人们的生活密不可分地连在了一起。大概所有的人都会同意生活中不能没有美，所以，人们说话，写文章也就经常要谈到美。于是，诸如“山河美”、“青春美”、“心灵美”、“语言美”、“行为美”、“环境美”等等，经常为人所道。但，这是否意味着人们对美已经十分清楚地了解了呢？不是的！
古希腊圣哲苏格拉底与希庇阿斯辩论“什么是美？”，最终未能给出一个终极而本质的定义，不得不慨叹：“美是难的”。直到科学昌明，哲学繁荣的现在，“美是什么”的问题仍是一个难解的“斯芬克司之谜”，仍在无休止的争论中。虽然无数的哲学家，美学家，思想家为了揭开美的奥秘，曾经从不同的途径进行过艰苦的探索，并提出了种种当时在他们看来最为理想的答案。但他们都未能最终摘下这颗美学皇冠上的明珠。
回答“美是什么”之所以困难，是因为它所要求的并不是对个别对象作审美判断或作经验性的描述，而是要求在各种美的对象中找出美的普遍本质，或者在与非审美对象的比较中找出其特殊的本质。美并不是固定的，形而上的，在美的概念下，包含着各种性质上极不相同的事物。从宏观世界到微观世界，如日月星辰，花草树木，各种劳动产品以至人物的品质、动作、相貌、表情、风度等等，都可以作为审美对象，都可以是美的事物。要在这些性质上极不相同的各种事物中概括出美的普遍本质，当然是极困难的。再则，美还随着社会历史的发展和变化而相应地发展和变化着。在动态的时空结构中，由于时代和社会的不同，美的内涵极其价值意义也就很不一样。综上，正是美的概念内涵的宽泛性、复杂性甚至变易性给美的本质笼上了一层神秘的难以揭去的面纱。
有人认为美是主观的，他们认为只有人的主观情感，意识与对象结合起来，达到主客观的统一才能产生美，按他们的说法就是“椅子不为人坐就不成为椅子”。但这个观点遭到“客观论”者的反对，他们认为一个事物能不能成为审美对象，光有主体条件还不行，还需要对象上的某些东西，即这些事物本身具有的某种客观的审美性质或素质。于是他们反驳说：“为什么我们要坐在椅子上，不坐在一堆泥土上，因为泥土不具有椅子的可坐性。”
那么到底什么是所谓的“审美性质”或“素质”呢？为什么各种对称、均衡、节奏、秩序……能给我们美感，而丑陋、荒谬、芜杂却不能呢？把它归结为“无意”、“理性”、“鬼斧神工”吗？显然不行。传统的格式塔心理学派用主客体“同形同构”“异质同构”的学说来解释审美本质的根源和由来，是有一定道理的。但它却对人与对象在形式上的相互对应以及对象上的审美素质作纯生理上的解答，这显然也是有其局限性的。
在这一点上做的最好的是马克思主义关于美的本质观。马克思把关于人的本质理论和把实践的观点引入知识论和唯物主义历史观，为科学阐明美的本质奠定了唯物辨证法和历史唯物主义的理论基础。按照这个方法论，要揭示美的本质，必须科学地说明人的本质，正确地说明社会生活的本质。首先，人是自由创造的主体，“自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性”，“人的本质……是一切社会关系的总和”；其次，“社会生活在本质上是实践的”。所以美的最终根源在于人的自由创造，在于劳动，或者说是一种“人化的自然。美是人的主体性，事物的客体性和社会性的有机统一。这其实也并不难理解：一块石头，一堆泥土本身并不美，但经过艺术家们的加工制作，雕塑成精美的艺术品——塑像，就很美了。
但是，我国的美学老人朱光潜先生，在八十岁以后总结其一生对美学研究的心得时说：“‘美是什么’的问题，不可能有公式化的一成不变的结论。各时代和各流派各有不同的出发点和不同的结论。”这一点从二十世纪的中国美学观念的变迁上，便可见一斑。20世纪的中国美学可以分为四个达的阶段：
第一阶段：1900—1919年。这是古典美学受到普遍怀疑、深入批判，趋向瓦解的时期。在这一时期中，随着封建王朝的土崩瓦解，随着数千年正统的儒家思想受到猛烈的批判，古典和谐的美的理想慢慢摘下了它往日金光闪闪的王冠，并由中国人逐步趋同的审美取向轰轰烈烈地加冕在崇高美学理想的头上。
第二阶段：1920—1949年。这是20世纪中国崇高美学的前期。其主要特色是强调审美中的悲与苦、血与火、牺牲与追求，所以，我们可以把它称为悲剧阶段。在这个阶段，中国人沉浸在一种悲伤、悲怆、悲壮的情感巨澜中。它的情感认同，审美取向和新的理论思考都离不开这个“悲”字。
第三阶段：1950—1979年。这是崇高美学思想的后期。其主要特色是强调艰苦斗争后的胜利，英勇献身中的伟大，这是审美追求凝结为许许多多各色各样的英雄形象。我们可以把这个时期称为英雄期。在这个时期中，美和审美都洋溢着一种骄傲、乐观的基调
第四阶段：1979—世纪末。这是崇高美学思想回落或螺旋上升的时期。在这个时期中，更高层次的“和谐”成为占主导地位的审美意识。这种远远不同于古典和谐的新的和谐观所蕴含的历史丰富性和民族互补性，使得审美追求多源化，多层次化了。它强调的不是局部的、外在形式的和谐，而主要强调的是整体的，人与自然、个人与社会、主体与客体关系的和谐。
由此可见，我们对于美的本质的认识是随着社会存在或者说审美场的变化而变化的。我们不能单单满足于那个已得的，现在看来还较为科学的“美的本质”的界定。美都是具体的历史的，随着社会实践的发展而发展，永恒的绝对的美是根本不存在的。所以“美的本质”绝不是一个凝固的概念定义，我们所能做的是在动态中把握它，完善它。
罗丹说过：“美是到处到有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”在我们这个多元化的世界里，幽静美丽的街心公园，各种前卫而时尚的服饰，优雅的宫廷音乐……随处可见，可闻。同时，随着时代的发展，物质生活水平的提高，人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么，在现实社会里，究竟应该怎样看待美呢？下面，我想谈谈我的看法。
首先，美要自然。古人总喜欢用“闭月羞花，沉鱼落雁”来比喻女子的美，的确，天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来，纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到，而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段，它不需要过多的修饰，自自然然的一颦一笑，都时刻透着一种青春的气息，这气息来自人外在的体现，更来自人们的内心，就如同人们说的：“鸟美在羽毛，人美在心灵。”一样，更多的美是在于自身与观者的一种感觉，一种心情。
人们心灵美其实是最重要的，应该说在某种情况下，它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表，却不可以没有美丽的心灵，因为外表终究是表面的东西，而人的内心却是人的根本、本质，是最深层的。我想，有很多人读过《白雪公主》的故事，故事中的新王后和白雪公主都是美丽的，而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场，而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。我想，这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造，而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。
如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话，那《巴黎圣母院》中的卡西摩多，该是纯粹的心灵美了吧！他曾被人们认为是城市中最丑的人，没有人的关爱，有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时，却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的，但同时也是美丽的、可爱的，只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵，同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵，但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。
总之，在我看了，美丽总是一种虚妄的东西，它像空气一样，存在于我们的生活，离我们很近却又很远，我们捉摸不到它的形态，但它却与我们的生活息息相关，美就是这样的东西，它来自于自然，体现在我们的心灵当中。