中国圣牧股票吧

⑴ 股票，新手求助！

合肥的证券公司应该不少，以下举例：
银河证券：三孝口金城大厦一楼招商银行隔壁；长江中路三里街（天然婚纱对面）；桐城路安医隔壁与红星路交叉口的5楼。
申银万国：阜南路测绘大厦隔壁（小尾羊）。
国泰君安：农学院农业大学南门外农业银行隔壁。
招商证券：六安路与淮河路交叉口处。
华安证券：杏花公园南边世纪联华的隔壁一楼；花园街（安庆路与荣事达大道交叉口）县桥派出所南边；长江中路齐天大圣飚歌城旁边2楼。
国元证券：寿春路与宿州路交叉口国元大厦；寿春路与含山路交叉口金夫人婚纱楼上；大西门团校过马路正北面；四牌楼天桥往南100米招商银行南边2楼。
国信证券：马鞍山路联通大厦隔壁的5楼。
恒信证券：寿春路逍遥津公园南门正对面，上岛咖啡楼上。
华泰证券：青阳路与长江路交叉口招商银行对面。
广发证券：仁和大厦15楼。

新股民开户入市指南
入市指南投资者如何进入证券市场买卖股票、基金、债券等证券？
投资者首次进入证券市场，须携本人身份证及银行帐户（其要求请提前向经营机构咨询）到所在地的合法证券经营机构按下列流程办理：
1、开立证券账户卡。
投资上海证券交易所上市证券需开立上海证券账户卡，投资深圳证券交易所上市证券需开立深圳证券账户卡。
个人投资者开户需提供本人有效身份证，委托他人代办的，还需提供代办人身份证及经公证的授权委托书。
法人投资者开户须持法定代表人身份证（及复印件）、营业执照（及复印件）、法定代表人授权委托书、法人代表证明书和经办人身份证（及复印件）办理。
A股开户费用：深圳：个人50元，机构500元； 上海：个人40元，机构400元。(目前暂免开户费)
2、开立资金帐户。
投资者办理完证券账户卡后，必须在经营机构开立资金帐户后方可进行证券投资，具体流程如下：
（1）个人开户须提供身份证原件，深、沪证券账户卡原件；法人机构开户须提供法人营业执照、法定代表人证明书、证券账户卡原件、法人授权委托书和被授权人身份证原件和单位预留印鉴等。境外机构投资者投资B股还需参照中国证券登记结算公司的相关规定执行。
（2）填写开户资料并与证券营业部签定《客户服务章程》，其中包括“证券交易委托代理”、“自助委托”、“网上委托”、“指定交易”（上海证券市场）等协议性条款及《开户申请表》等内容。
（3）证券营业部为投资者开设资金账户。
（4）个人投资者必须开通银证转账业务功能，签定《银证转帐协议书》，注意向开户证券营业部咨询有关此类业务功能的使用说明，如银行的选择、银行存折或卡的要求、转帐金额限制等等。
执行第三方存管的营业部，按照第三方存管的要求，签署相关协议，办理第三方存管后，无论机构还是个人投资者，均可实现自助划转资金的功能。
3、存入资金，委托买卖证券。
开完资金帐户后，投资者可通过网上交易、电话委托、刷卡或嵌入式委托等方式进行银证转帐操作，将银行帐户上的钱转入证券资金帐户，即可通过多种委托方式买入股票、基金（多数开放式基金需另外开立该基金公司的基金帐户，具体请见基金专题材料内容）、债券等证券。
投资者如何实现证券市场的资金出入？
如前款所述，个人投资者在证券公司资金帐户与银行帐户之间建立银证转帐关系后，即可通过电话委托、网上委托、刷卡或嵌入式委托等多种方式进行银行与证券帐户之间的资金划转，存取现金均通过银行系统实现，证券端不能直接存取现金。
机构投资者客户的资金出入必须按照人民银行有关政策的要求，通过转帐进行资金出入。
根据中国证监会的统一安排，证券公司已逐步开始实行第三方存管政策，即客户的资金都存管至第三方（银行处）。证券公司将不会直接接触客户的资金，而由存管银行负责客户保证金的清算与交收。根据业务要求，投资者将只能选择一家银行作为其保证金的存管银行，并根据证券公司与存管银行定制的流程办理第三方存管手续。
办理完第三方存管手续的投资者，无论是个人还是机构，其资金都将存管在银行，资金的出入也都将通过银行办理，但投资者仍需要执行证券与银行端的划转指令后，方可进行正常的证券交易。
投资者买卖证券的成本是多少？
一般而言，投资者投资A股市场的费用主要包括佣金、过户费（仅上海市场）、印花税，根据交易所规定，股票、上市交易型基金、权证等的佣金不超过成交金额的0.3％，起点5元，债券 ( 国债、企业债券、可转换公司债券等)佣金不超过成交金额的0.1%，起点5元。股票过户费（仅上海市场证券收取）为成交面额的0.1％，起点1元，印花税为成交金额的0.1％。封闭式基金、ETF、权证、债券等无过户费及印花税。

⑵ 1989年农历9月初10下午6点10分酉时出生,女,求生辰八字

是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全，只是眼前婚姻运气不好，时运不佳，只要脚踏实地。将来必能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。恭喜你
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也可以上网络贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

⑶ 寻找股票高手。拜师。我想证明自己

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⑷ 华尔街是什么,为什么很多股票大师都在那里

华尔街(wall street)是纽约市曼哈顿区南部一条大街的名字，长不超过一英里，宽仅11米,是英文“墙街”的音译。荷兰统治时，在这里筑过一道防卫墙。英国人赶走荷兰人后，拆墙建街，因而得名。 这里是美国大垄断组织和金融机构的所在地，集中了纽约证券交易所、美国证券交易所、投资银行、政府和市办的证券交易商、信托公司、联邦储备银行、各公用事业和保险公司的总部以及美国洛克菲勒、摩根等大财团开设的银行、保险、铁路、航运、采矿、制造业等大公司的总管理处。垄断资本从这里支配着美国的政治、经济。华尔街成了美国垄断资本，金融和投资高度集中的象征。

我去过两次华尔街，第一次是以游客的身份。那是傍晚时分，天上下着瓢泼大雨，雨水不停地倒灌进华尔街地铁站，连铁道上都满是积水。所幸大雨不久就停了，我就小心翼翼地绕过积水，慢慢走上百老汇与华尔街的交界处，抬头就看到了著名的三位一体教堂(Trinity Church)；早在华尔街还是一堵破烂不堪的城墙的时候，它就已经是这附近的标志性建筑了。

现在，三位一体教堂的正前方是纽约证券交易所(NYSE)，背后是美国证券交易所(AMEX)，左右两侧都是高耸的写字楼，只有周围的一小块地方还保存着17世纪的花园和墓地。从教堂门前穿越百老汇，就算正式进入了华尔街——这条街又短又窄，街口设下了重重路障，街心正在进行翻修，到处都是坑坑洼洼的积水。几个荷枪实弹的警察如临大敌地站在纽约证券交易所门前，他们的头顶是一幅巨大的美国国旗。除此之外，这条街上的人似乎都是游客，从他们的着装和神态就看的出来。路边的橱窗并没有写着高盛、摩根士丹利或美林等如雷贯耳的名字，反而贴着咖啡馆和健身俱乐部的广告。除了德意志银行，我在这里没有发现任何一家投资银行的名字，更不用说共同基金或对冲基金了。

总而言之，现在的华尔街只是一个旅游胜地，经常有成群结队的外国人带着敬畏的表情到此一游，希望看看“全世界的金融中心”是什么样子；然而他们看到的只是一个荒废的商业区，几栋陈旧的摩天大楼，以及许多露天茶座或咖啡馆。纽约证券交易所现在已经不允许游客进入了，所以华尔街的旅游价值也残存无几了。

后来我又去了一次华尔街，这次不是去观光，而是到三位一体教堂听牧师讲道。这个教堂的建筑非常独特，一砖一石都值得仔细观赏，外面的花园里还有著名的美国第一任财政部长汉密尔顿的墓。几步之外就是喧闹的街道，各种车辆日夜不息的经过，反而更加衬托出教堂本身的神圣与静谧。据说，在华尔街还没有沦落为旅游胜地的时候，银行家和基金经理们经常利用中午休息时间来这里做祷告，然后再回到证券市场的血腥绞杀中去。

早在二十年前，许多金融机构就已经离开地理意义上的华尔街，搬迁到交通方便、视野开阔的曼哈顿中城区去了。华尔街附近挤满了古旧建筑和历史文化街区，道路也像蜘蛛网一样难以辨认，实在不太符合金融机构扩张业务的需求。“911”事件更是从根本上改变了华尔街周围的格局，有些机构干脆离开了纽约这座危险的城市，搬到了清静安全的新泽西。现在，除了纽约联邦储备银行之外，没有任何一家银行或基金把总部设在华尔街。在著名的“华尔街巨人”中，只有高盛和美林还坚守在离华尔街不远的地方，其他巨人都已经搬迁到洛克菲勒中心、时代广场或大中央火车站周围的繁华商业区；即使是高盛和美林，也已经在曼哈顿中城区购置了新的豪华办公室，不久就要彻底离开旧“华尔街”了。

但是，人们宁愿把这一切称为“华尔街”。在洛克菲勒中心的办公室里，人们阅读的仍然是“华尔街日报”；在国会听证会上，美联储主席仍然关心着“华尔街的态度”；在大洋的另一侧，企业家们的最高梦想仍然是“在华尔街融资”。无论地理位置相隔多远，人们在精神上仍然属于同一条街道——在这条街道上，所罗门兄弟曾经提着篮子向证券经纪人推销债券，摩根曾经召开拯救美国金融危机的秘密会议，年轻的文伯格曾经战战兢兢地敲响高盛公司的大门（日后他成为高盛历史上的传奇总裁），米尔肯曾经向整个世界散发他的垃圾债券；在这些神话人物死去几十年之后，他们的灵魂仍然君临纽约上空，附身在任何一个年轻的银行家、分析师、交易员、经纪人或基金经理的身上，随时制造出最新的金融神话。这就是华尔街。

昨天晚上，我和一位共同基金主管共进晚餐。他已经在华尔街工作近三十年，两鬓却没有一根白头发，话语里还透着年轻人一样的热情与自信。他一边喝着白葡萄酒，一边兴致勃勃地回忆自己在中国的经历——“当我第一次到上海的时候，浦东还没有一座高楼，现在它已经变成这个样子了!”接着，他提到自己曾在台北出差的时候与纽约的证券分析师召开电话会议，当时台湾时间还是凌晨4点，窗外台风大作，整个酒店似乎都要倒塌下来，“那滋味可真令人永远难忘!”他大笑着总结道。

在谈到许多工作话题和政治话题之后，我问他：“你是一个华尔街瘾君子(The Street Addicted)吗?”我这样问是有所指，CNBC有一个著名的证券分析节目，主持人是一位非常成功的对冲基金经理，他写了一本非常自大的书，名字就叫“华尔街瘾君子”，也就是对华尔街上瘾的人。每次我看到他的电视节目，就觉得他像个野人，拿着一只香蕉跳上跳下地怒吼着，用尖锐甚至粗俗的语言喊出他对证券市场的看法，那种表情简直可以让好莱坞的所有喜剧明星黯然失色。许多人告诉我，这家伙是个彻底的疯子——不过大家还是喜欢看他的节目，分析师尤其爱看，他们觉得这个华尔街瘾君子真是个了不起的超级智者。在这里，瘾君子究竟是褒义词还是贬义词?我不知道。

出人意料的是，我面前的这位基金主管非常愉快地说：“是的，我就是一个华尔街瘾君子。华尔街真够劲。你知道，在这里，这么多富有才华的人在处理这样巨大的财富，他们创造着效率，也赚取着金钱；但是最重要的是，我感到这一切都很有乐趣。”他喝完杯中酒，用激动的语气继续说道：“每天早晨，是什么在支撑人们起床投入工作，去管理那些无穷无尽的资产，去为那些企业融资呢?如果你不热爱华尔街，你根本不可能坚持下来!所以唯一能够做出伟大事业的是对华尔街上瘾的人，华尔街从事的一切工作，对这种人来讲都如此有趣，以至于无论多么繁重的工作，都不觉得累了。我不知道别人怎么看，反正我愿意做华尔街瘾君子。我以此为荣。”

这是我听过的对华尔街最崇高的赞颂。从前，我曾经听许多人讲过他们对华尔街的态度：赞许的态度，憧憬的态度，不屑的态度，乃至仇恨的态度。我曾经听一个长辈这样描述他心目中的华尔街：“在华尔街，即使资历最浅的金融专业人员，都可以拿到6万美元以上的年薪，这就是它令人仰慕之所在。”噢，或许是这样的，在许多人看来，薪水是唯一令人仰慕的因素。我还记得在回答某家投资银行的招聘试题的时候，一个朋友毫不犹豫地写下：“我愿意加入贵银行，主要原因是我想赚一大笔钱。”她当然不是在开玩笑!那时，谁听说过“华尔街瘾君子”这个褒义词呢?谁能想象有人竟然会如此发自内心地热爱华尔街?

在华尔街，我看到年过六旬的投资经理仍然怀着饱满的精神研究新的行业、新的市场；我看到资深分析师一边吃着简单的午餐，一边读着像砖头一样厚的报告，甚至忘记了吞咽；我看到年轻的交易员在下班之后的Party上仍然在热烈地讨论交易策略，他们的脸上的笑容如此自然。国内的金融界并不是这样的。整个亚洲的金融界都不是这样的。我最好的朋友曾告诉我说，他最大的愿望是在金融界苦熬几年，赚到足够的钱，然后“去做自己喜欢的事情”。“难道金融不是你喜欢的事情吗?”我困惑不解地问他。“当然不是!”他毫不犹豫地回答，“和所有人一样，我学习金融，并且希望从事金融，只是为了赚许多许多的钱。难道你不是这样吗?”

难怪华尔街能够一直统治着世界的金融界。难怪华尔街的银行家、分析师、交易员和基金经理们一直代表着金融创新的最高水平。因为在这里，银行家每天工作14个小时不仅是因为完成任务的压力，也是因为热情；分析师每天阅读几百页研究报告不仅是为了拿到自己的薪水，也是因为兴趣；交易员每天打几十个电话、输入上百个交易指令不仅是为了应付老板，也是因为他们喜欢交易。总之，这里的人们对华尔街上了瘾。我还记得自己的老师，一位曾经担任某家著名投资银行董事总经理的纽约人的话：“当我刚开始做债券交易员的时候，每天12个小时盯着屏幕，追随着债券利率变动的轨迹。我知道对于一个不喜欢债券的人来说，这份工作有多么枯燥；但是我喜欢。所以我根本不觉得这是一种折磨!”毫无疑问，他也是一个华尔街的瘾君子。

从早晨7点到晚上12点，在华尔街（当然，这是一个广义称谓）的每一个金融机构办公楼里，灯光都不会熄灭，电脑都不会关闭。在所有人都已安然入睡的时候，外汇交易员在聚精会神地做着某个遥远市场的大宗交易；在所有人还没有起床的时候，分析师已经喝着浓浓的咖啡，开始举行例行晨会；在所有人都在与家人欢度周末的时候，投资银行家正在三万英尺高空的机舱里奔赴某一个新兴国家，准备星期一和他们洽谈IPO问题——对他们来说，这不仅是工作，也是生活和爱好。华尔街的王牌对冲基金经理会对着CNBC的镜头大叫：“我对这一切都上了瘾!”

附带说一句，当我喝完最后一杯酒，准备回家睡觉的时候，那位基金主管告诉了我一个他最喜欢的告别的方式（同时也可以用在见面的时候）：两个人的右手各自握成拳头，坚定不移地互相撞击，如此反复几次，再挥手离去。“早先，这个动作代表‘成交’；现在，它的含义是‘我同意你的看法，我们坚定不移’!”在临别之前，他微笑着说。

我同意他对华尔街的看法，也希望在若干年之后，我们的看法一样坚定不移。无数对华尔街上瘾的人组成了金融界——无数的财富在这里融合沟通，无数的资产在这里配置交易，无数人在这里辛勤劳动，从事他们为之上瘾的世界。无论如何，愿华尔街能够使这个世界变得更加美好，而不是恰恰相反。

⑸ "左岸情深"里的"左岸"是什么意思

呵呵，粘的。不过现在小说里和酒吧什么地方就是取一个意象的意思。 “左岸”(La Rive Gauche)，最早认识他，是地理上的一个区域的泛称，位于塞纳河左岸的圣日耳曼大街、蒙巴纳斯大街和圣米歇尔大街，一个集中了咖啡馆、书店、画廊、美术馆、博物馆的文化圣地。塞纳河由东向西成几字形穿越了巴黎，而巴黎城则是从塞纳河中央的西岱岛发展而来，左岸，孕育了巴黎。
公元14世纪起，西岱岛上的居民逐渐向河的两岸扩展，自法国国王查理五世起将王宫迁往右岸的浮日广场、卢浮宫、万森城堡后，政治权力中心渐渐移向了右岸，随即商业经济也在右岸蓬勃发展了起来。左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大学：索尔本大学(后更名为巴黎大学文学院)、三语大学(后更名为法兰西大学)、四国学院(后更名为法兰西学院)。由于当时学院的师生必须学会拉丁语，并用拉丁语写作、交谈，所以这一个区域也称拉丁区，这是左岸最早的区，一个由知识分子构成的区域。
到了十七世纪，路易十四迁居于凡尔赛宫，左岸成了从巴黎去凡尔赛宫的必经之路，这时的左岸获得了飞快发展的黄金时期。当时的达官新贵、社会名流纷纷来此建造公馆，这样慢慢形成了以文化知识界为主流的中产阶级社区，与右岸的王宫府邸、商业大街组成的权力和经济中心形成了鲜明的对照。无怪乎人们诙谐地称“右岸用钱，左岸用脑”。
由于文化知识界聚集在左岸，于是各种书店、出版社、小剧场、美术馆、博物馆等逐渐建立了起来。围绕这种社交氛围的咖啡馆、啤酒馆也应运而生，成了左岸知识文化人士重要的聚会场所。从紧靠赛纳河左岸的圣米歇尔大街开始，文化名人和先贤们光顾和聚会过的咖啡馆、酒吧遍布各个街区。
300多年来，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且还加了文学、艺术以及哲学的精华，加了一份像热咖啡一样温暖的文化关怀。“左岸”因此而成为一笔文化遗产、一种象征、一个符号、一个时髦的形容词。
当你随便走进一家咖啡馆，也许一不留神就会坐在海明威坐过的椅子上、萨特写作过的灯下、毕加索发过呆的窗口。
在最古老的圣日耳曼教堂周围，有最早的弗洛咖啡馆(cafe de Fiore，也称“花神咖啡馆”)，这家咖啡馆和边上的德玛格餐厅 (Auy Deux Magots)是著名的哲学家萨特和他的情人海湟波娃几乎天天消磨时光的地方。现在咖啡馆的菜单上还印着萨特的语录：“自由之神经由花神之路……”。而附近的“里普啤酒馆”是安德烈·幻德及其《法兰西》杂志社撰稿作家们定期见面探讨写作心得的地方，也是圣罗兰经常涉足的地方。
如果说，右岸凝聚着奢华宏大的文化象征：香榭丽舍大道、刚果广场、埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫等等；那么，左岸（Rive Gauche）则有着着卓尔不群的精神指向：罗丹博物馆、克吕尼馆、MK2艺术院线等等。
左岸，作家与诗人的天堂，清贫的文化，年轻的奋斗，人文的气质。左岸，聚政治，经济，军事，文化，社会，生活，娱乐，休闲为一体。
左岸，独到的视野，竭力为您打造经典文化大餐！！
左岸，欢迎您有空常来坐坐！！！
左岸区划
巴黎的塞纳河左岸涵盖了塞纳河畔一个整体的扇形区域。在巴黎市区内如果你乘船由塞纳河顺流而下，船首左侧所展现的就是巴黎左岸的风光。巴黎左岸包含了巴黎的六个区：
左岸区划

-巴黎第五区，又被称作"万神殿区(quartierPanthéon)"
-巴黎第六区，又被称作"卢森堡区(Luxembourg)"
-巴黎第七区，又被称作"波旁宫区(PalaisBourbon)"
-巴黎第十三区，又被称作"戈博兰区(Gobelins)"
-巴黎第十四区，又被称作"天文台区(l’observatoireetenfin)"
-巴黎第十五区，又被称作"沃吉哈赫区(Vaugirard)"
塞纳左岸可以说是一处强力体现巴黎艺术生命的使巴黎人引以为豪的地方。直至今日，它那辉煌的历史，艺术的声名仍然使它立于众多巴黎艺术之地的重心位置。塞纳左岸还是巴黎建市之初的见证人，它的腹地集中了巴黎城创建初期的历史遗迹。其中最好的证据就是,左岸的前三个区（第五、第六和第七区）在建成之初并不隶属于巴黎市,而其它三区（第十三、十四、和第十五区）也只是在1857年后才被归并入巴黎市。自此，巴黎开始不停吞并其周边的近郊和城区，首都的规模也越来越大。所以您不必吃惊于巴黎城周边美丽如画的田园风光和具有原始魅力的乡村气息，要知道这些完全不合巴黎摩登身份的乡土氛围是被人们刻意保留下来的。著名的蒙马特区就是一个绝好的例证，其它的还有巴黎的白宫区（Maison-Blanche）和红山区（Montrouge）等，都是巴黎都市村庄的典型代表。
塞纳左岸的前三个区（第五、第六和第七区）被归并入巴黎市历时已久，因此它们也被认为是“老巴黎的”的一部分。也正是为此，这些区才有幸亲历了一些现在只能在历史教科书上才能看到的历史大变动。比如，卢森堡区和波旁宫区在路易十六加冕之后才有权自称是隶属于巴黎的一部分。其后被吞并的还有现在隶属于巴黎第六区的圣日尔曼德培（SaintGermaindesPrés）郊区。随塞纳左岸顺流而下，您看到的将是法兰西首都蜿蜒曲折的历史。那些经历了几个世纪的历史遗迹会在您不经意中带您回到过去。例如由菲利浦—奥古斯特（Phillipe-Auguste）于1190年下令修筑的城墙，时至今日仍静静的矗立在那里，好象是在提醒我们不要忘记那段曾经的历史。
塞纳左岸的出名不仅是因为它的历史悠久，还因为这里的整体文化氛围。这里最特别的地方是遍布着不计其数但各具特色的咖啡馆、酒吧和啤酒馆。虽然这里可供消谴放松的地方有很多，但只有其中少数的一部分极为出名，引得大量的远方的外来客慕名而来。这些都得益于曾经往来于这里的一些常客的出名而使得巴黎左岸的这些小酒馆和咖啡馆也随之得道升天。巴黎的左岸，至今仍是一个经常萦绕着对名人的追忆寻觅和平常人窃窃的私语的地方。如果说塞纳左岸的这片区域在巴黎人眼中是非常值得永远保存着它的原貌的地方，并不只是因为这里有一些历史遗迹，最主要的是左岸保留下来的是它无形的艺术声望。无数的艺术家、作家和诗人，如海明威、毕加索、魏尔伦等都曾经常出入于这里的咖啡馆和啤酒馆中，与朋友相聚或寻找灵感。
张广天的话剧《左岸》
在南京等来了张广天，等来了他的“理想主义三部曲”，《左岸》是本来不想看的，但看了，却喜欢上了。
《左岸》情节其实很简单，讲述了3个人之间的感情纠葛，青年男子左岸为和前妻莹莹追求极端纯洁与完美的爱情，走向自我封闭和疯狂，甚至两人捆上炸弹以求行为一致，却最终导致两人爱情毁灭。不久莹莹的同事亮亮走进左岸的生活，左岸背叛了妻子和亮亮生活在一起。他们像两条海豹在大海中游曳，碰到风浪和鲨鱼，再将危险一一化解。他们对爱情从怀疑到肯定，最终解开身上的“精神炸弹”，在恋爱的力量下享受幸福的生活。剧本情节简单、台词通俗搞笑，如“你年轻美貌，床上是荡妇，客厅是贵妇，厨房是主妇。”、“三种最失败的男人是‘搞房地产搞成房东，炒股票炒成股东，泡小妞泡成老公’”、“爱情就是弱肉强食的遮羞布”等，令人在“嬉笑怒骂”中引发思索。
《左岸》的通篇宣扬的是爱情至上的理想主义，遵守社会公认的伦理道德，其代价往往是牺牲自己的快乐，单纯地追求爱情有时会被认为大逆不道，一如左岸，最终被送上审判台……我清楚地记得左岸说的一句话“之所以会疼痛，是因为还有血有肉”。
之所以会疼痛，是因为还有血有肉！
当我们在为一些人和事疼痛的时候，常常还有受到世俗的拷问，他们或者觉得你贪得无厌，或者认为你是吃饱撑的……现实的生活不需要人有疼痛，所以也可以不必有血有肉，麻木或许是最大幸福，既然醒着，疼痛就是活该。
剧中说：你爱？你爱？你爱谁啊你？爱情？爱情在法国是一幕喜剧，在英国是一幕悲剧，在意大利是一幕歌剧，在德国是一幕闹剧，而在中国，它却是一段相声……哈，我真想对张广天说——I服了YOU！
左岸是爱情的理想，事实上现实中想把任何一件事做纯粹都是不容易的，更何况早已被界定了很多道德规范的爱情？《左岸》的海报上赫然写着——爱情是通向真理的唯一途径。可是，真理究竟是什么样的一种东西？
主人公深情地唱着“我要飞，我要飞……我的心中有方向，可我为什么总想睡；我的双臂是翅膀，可我为什么还感觉累……”我听着这样的音乐，眼底有泪。
左岸
zuǒ'àn
〖leftbank〗指观测员面向河水流动方向时他的左方的河岸。
“左岸”成为汉语里一个特别的、时髦的词，好像是近几年的事情。许多商品，包括服装、饰品，也包括咖啡馆、影楼、房地产楼盘等等，都以这两个字命名。这两个字的确不同凡响、别有韵味；而且，多少还有点时尚另类、卓尔不群。
“左岸”的来源如下（知道左岸就知道左岸明媚的含义了）：
在法国，左岸，是一个特别“小资”的词。法国人一般爱把河岸分左右称呼，就像中国人爱把山坡分阴阳一样。“巴黎的左岸”，这个让人容易浮想联翩、让人觉得是充满异国风情的地方，广义上说，指的是流经巴黎、把“艺术之都”一分两半的塞纳河以南的这部分；狭义上说，就是靠近河南岸圣·米歇尔大街和圣·日耳曼大街交汇的方圆几公里的地方。
好像提起“左岸”，就提到了这样一些气氛或背景：诗歌、哲学、贵族化、咖啡馆、艺术、清谈……当然，还有文化。
不错，巴黎的左岸文化氛围非常浓厚。几乎所有的大媒体、大多数研究机构和政府机关都在左岸，还有数不清的画廊、放映老片子的小电影院。更不用说靠近塞纳河边星星点点的大学教学楼了。即使是气定神闲、对贸然推门进来的生客爱塔不理的古董店老板，和浓妆艳抹、虽然永远带着职业微笑、但空洞的眼神总是拒人于千里之外的高级时装店营业小姐，也能让你体会到文化。当然，左岸也非常知识分子化。
据考证，就连“知识分子”（intellectuel）这个词最早都是从法语来的，而且和左岸有关。据说在政教合一的中世纪法国，两个来自左岸、学富五车的读书人向宗教统治势力发起挑战，靠他们渊博的学识、严密的逻辑舌战群儒，竟然纠正了当局对一个宗教迫害案的错判。从此，人们把用知识改变人类命运的这些读书人称作“知识分子”。
◆左岸感性vs右岸理性
巴黎人说笑话，在左岸散步，从你身边匆匆而过的不是教授就是大学生；而在右岸，走路时注意不要踩别人的脚——那十有八九是一双蹬着高级皮鞋的银行家的脚!
左岸右岸，好像已经不仅是一个地域上的区别，而更多的是理念和象征意义的不同。一条几十米宽的大河，在人心浮动、灵活机巧的今天，能阻断多少思想或行为的交流、融合和碰撞呢？但是，的确如此：左岸的环境是叛逆的，左岸的心灵是极端的，左岸的眼神是激情的，左岸的语言是感性的。
相对来说，右岸则理性、中庸、强硬得多。巍峨的各大银行、金融集团、保险公司、股票交易所；一丝不苟、严肃刻板、衣着考究的过往行人；奢华、繁荣、熙熙攘攘的商业街；主题明确、派头十足但又决不拖泥带水的谈话。在右岸确实找不到左岸那份轻松和闲适；就像在左岸，也找不到右岸这种严谨和精细一样。
右岸的浮华下面掩藏着嘲弄和淡漠，左岸的激情中却能让人体会到深刻和孤独。右岸变化无常的金融风云，所体现出来的无情，衬托着左岸对无知、对“没文化”的蔑视，和不加掩饰的自我欣赏或清高。右岸的沉重，也对比出左岸的浪漫。右岸高贵的感觉，让睥睨群雄的金融骄子们如鱼得水；左岸雅致的氛围，使牧人式的粗犷情感无地自容。如果说右岸的原则是竞争，左岸的原则就是宽容，哪怕是异端邪说，也能宽容。
右岸的传奇当然大都和财富有关，左岸的故事却肯定发生在群毕至、少长咸集的咖啡馆里。右岸的传奇，虽然充斥铜臭，却令人满怀向往。左岸的故事，因其人文色彩，注定不会成为过眼烟云。右岸蓬勃、喧哗、奢侈；左岸沧桑、寂莫、朴素。

⑹ 圣牧高科属于蒙牛吗

不属于，这是两个不同的公司。

内蒙古圣牧高科牧业有限公司于2009年10月成立，创始人姚同山，公司总部设在内蒙古自治区呼和浩特市如意南区沙尔沁工业园区开放大街圣牧大厦，注册资本为捌亿捌仟捌佰柒拾万元人民币。2014年7月在港交所上市。

蒙牛乳业（集团）股份有限公司，成立于1999年8月，创始人牛根生，总部设在内蒙古呼和浩特市和林格尔县盛乐经济园区，是国家农业产业化重点龙头企业、乳制品行业龙头企业。2004年6月1日，蒙牛在香港成功上市。

(6)中国圣牧股票吧扩展阅读：

圣牧高科大事记

2014年7月，内蒙古圣牧高科牧业有限公司在港交所上市。

2016年，中国圣牧实现销售收入34.66亿元，同比增长11.8%；但由于原奶价格下滑，导致净利润同比下滑15%，为6.8亿元。

2016年10月21日，伊利股份在停牌一个多月后，发布定增公告称，拟向5名特定投资者募集90亿元，斥资46亿元收购国内有机奶龙头企业中国圣牧37%的股权。

2017年4月27日，国内最大的乳业企业伊利股份公告，由于股份买卖协议中的先决条件未全部达成，终止对中国圣牧有机奶业有限公司进行收购。

⑺ 圣牧高科最新股票价值

这个公司没有上市，上市公司的名称都是某某股份有限公司，比普通公司多了“股份”二字。
不知道为什么这么多人问一些没有上市的公司的股价，是被骗了吗？

⑻ 牧师是不是一个很有钱的行业

说大部分牧师没钱那绝对是句假话。基督教会是很难监管的，大家各自为政，内部的问题，外人是很难知道的。教会内历来存在着权和钱的诱惑，被钱、权拉下水的人数不胜数。他们诱骗信徒向教会“捐献”个人财产，或以宗教团体“慈善”名义骗取社会募捐，是最常用的伎俩。他们诱骗信徒向教会“布施”个人甚至亲友的私人财产，包括房地产、现金、存款、股票、金银首饰、贵重家具等…几乎到来者不拒的地步。还有很多基督教会负责人是教会中比较有钱的商人，名曰“爱主的基督徒企业家”，他们用的就是管理企业那套，管理教会的。商人注重经济层面上的“亏”与“盈”，做生意总是讲究以最低的成本换取最高的回报。教会就是一个最好的营销网络。为了经济利益，也为了迎合世界，他们已经把基督教的布道工作产业化，福音传播商业化、商品化了。商业化的圣诞节就是他们最好的“杰作”。 他们名义上是以商养教，实际上是以教养商，把教会当做发展商业为自己牟利的垫脚石。圣诞节的商业化，虽和一些附庸洋文化的商人有关系，但主要因素还是那些想为自己谋私利的教会领袖、牧师的私欲在作怪。
实际上现今的教会教堂的腐败不是一般的严重，只是被很多伪善教徒们为了宗教的虚荣刻意隐瞒了起来。不但隐瞒，还做了极强的粉饰！（举目看去，今天的教会满了这样的人。）他们把这称这叫做“隐恶扬善”。其实是在为腐败份子提供生存的土壤，是在藏污纳垢！在这种无知的默契风气下，教会内部假话空话盛行，几乎没人说真话了。由于他们的愚昧、麻木，最终致使现在的教会已经失去了该有的监督。变得腐败、混乱不堪了！
使徒在书信中所写的预言也是一样的完全应验在今日的教会中。看今日各地教会中假先知假师傅纷纷兴起，讲许多离经背道的理论，不认耶稣用他的血买赎教会，捏造一些荒渺无凭败坏人信心的道理，在讲台上和书籍报章中任意宣传。这些人的品行又多是非常卑污，整日高唱效法耶稣人格的论调，他们的行为却是与耶稣的教训背道而驰。大群的信徒也都厌烦纯正的道理，喜爱随从那些诱惑人的假师傅，远离了神，竭力去寻求属肉体的宴乐，沾染各样世上的罪恶，同时他们还会装作敬虔的基督徒。此外更有许多教会的领袖，率领着大群有名无实的信徒，竭力的迎合世界上邪恶的潮流，与罪恶的世界行淫。以致圣洁的教会一变而为“鬼魔的住处，和各样污秽的灵的巢穴，并各样污秽可憎的雀鸟的巢穴。”一千几百年以前的使徒预言今日教会的情形，真象目睹眼见一般。请想这是何等奇妙的事！

⑼ 新出的传奇游戏

是要找超迷失版本的传奇吗？有啊，去发布站找就是了

除了迷失版本还有单职业，金职，微变，轻变，热血等几个版本，还有不同端口的，个人都是在三W丶387 SF。C0M找的对应版本来玩，周年版的也有，还有不同版本攻略。

队伍大概平均装等387以上就不难了：老一木桩，间歇性出现低血量蜘蛛，顺带aoe掉就可以了老二远程注意点名，地面双手合拢的特效，有可能会秒杀老三木桩，间歇性会有2只人型小怪，杀了继续木桩打最终boss木桩，出大的小怪优先杀，然后有一个很长读条提示时候，躲到附近的山面即可

去心之魔城的路线是：在死水沼泽使用随机卷轴、随机神石走到铁血魔城入口，进入铁血魔城入口→地下魔域四层→地下魔域五层→地下魔域六层→心之魔城。

⑽ 股票学习资料去哪里找得到

网上能搜到很多材料~~~
个人建议~可以看看证券分析这本书，看起来可能会比较吃力，但却是写的很好，很到位~
书 名： 证券分析
作者：（美）本杰明·格雷厄姆，（美）戴维·多德，徐彬译
出版社： 中国人民大学出版社
这部著作是华尔街的经典，也是奠定格雷厄姆声誉的里程碑。书中第一次阐述了寻找“物美价廉”的股票和债券的方法，这些方法在格雷厄姆去世后20年依然适用。本书在长达70年的时间里共发行了5版，计有百万册，充当了无数美国最杰出投资家的启蒙教程，加上本杰明·格雷厄姆与戴维·多德两人在华尔街创下的不朽业绩，使得《证券分析》一书成为投资方面有史以来最有影响力的著作。从它于1934年问世以来，至今仍是人们最为关注的书籍，被誉为投资者的圣经。