中国龙建股票

『壹』 谁知道传说中中国龙与外国龙的区别

中国的龙（龙）都是蛇身的，而外国的龙（准确地说那个字应该是上立下电）。
不知大家注意了没有，中国的十二生肖，只有龙是世间不存在的想象的动物。其它都是生物界实际存在的动物。为什么我们的老祖宗会想象出“龙”这一造型？而且关于它的来源与构成，各有种的理解。究竟应该怎样认识它呢？
龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说〔tng〕蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬〔qi囚〕龙，无角的叫螭〔chī吃〕龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃〔shè甚〕的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣〔liè劣〕的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。

由于中国与西方文化差异很大，西方人对“龙”的联想和看法与中国人完全不同。“龙”（dragon）在西方是贬义词，是邪恶的象征。在英美的很多词典中，对dragon的定义是：一种想象中的特别凶残的动物，像只巨大的蜥蜴，长着翅膀和利爪，身上有鳞，拖着一条长长的蛇尾，嘴能喷火。还把它比作“凶残的看管人，特别是女人。

英语中含dragon的词语：We call her a dragon．我们叫她母狗（她很凶狠）。the Old Dragon撒旦、魔鬼chase the dragon服用鸦片、服用毒品dragonish似龙的、凶暴的、严厉的Sow dragon’s teeth播下不和或毁灭的种子在希腊神话中，龙齿是国王播种的，后来长成武士而互相残杀。在西方神话中，dragon是使人恐惧的妖魔。在圣经故事中，dragon是罪恶的化身，人们把与上帝（the God）作对的恶魔撒旦（Satan）称为“大龙”（the great dragon），基督圣徒还把杀死龙作为荣耀，引以为豪。

在我国古代传说中，龙是褒义词。龙是传说中能降雨、惩治妖魔鬼怪的吉祥、神奇的动物。在封建社会，龙是皇帝的象征，如“真龙天子”、“龙袍”、“龙床”等。“龙”的汉语成语很多，如“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”、“藏龙卧虎”、“画龙点睛”、“生龙活虎”、“攀龙附凤”等。炎黄子孙还骄傲地自称为“龙的传人”。“他在哪儿都是一条龙”的意思是：他在哪儿都是好样的，是好汉。

有个中国人把“龙头企业”译成dragon head enterprise，吓了老外一跳，他们纳闷，中国怎么会有生产怪兽头的企业？真是十分可笑。“龙头”在这里的意思实际上是“带头”、“领头”，应译为leading。

有人将汉语成语“望子成龙”译为expect his son to become a dragon，让英美人看了十分奇怪，中国人怎么希望自己的小孩变成“魔鬼”、“怪兽”呀？应译成expect his son to become successful。

西方人为了区别汉语的“龙”和英语中的dragon，干脆把中国的“龙”叫做Chinese dragon（中国龙）。

说来很惨，欧洲的龙并不如它的亲戚在亚洲这样受人崇拜，而总是成就英雄勇士扬名！

西方的龙通常有四只脚，前两只的作用跟人类的手臂一样，在与两臂平行的地方通常有一对翅膀；有着一个长长的尾巴和上面有鳞片、硬皮，或是长毛的长颈子，不过四肢都有又尖又利的爪子，有些龙则从颈部到背部一直延伸到尾部都有尖锐的刺做防护，而且通常都有尖角以及骨板所构成的防护性头冠。

西方的龙类都具有十分长的生命周期，相对的这也让它们的智慧与之增长，它们可能十分友善，有时也会格外地不合作。在RPG游戏中，龙总是最难对付的角色，而击败它就意味着能得到大量的金钱和经验值，好像龙是银行保险库的守卫一样，而传说中，龙的确是干这种守卫的活的。

在意大利的传说中，赛努诺斯(cernunus)是一个有角的神祉，它的职务是掌控所有的财富以及商业，同时它也是地底之王，赛诺努斯常常和它身边的一只长有角的龙一起出现，而这只龙则被认为也和财富有关，尤其是地底的宝物。

欧洲的龙，一般都是凶恶的，而其中最凶恶的应该是九头龙海德拉（Hydra），它是百首巨龙台风（Typhon）和女首蛇身怪爱克特娜 (Echidina)所生下来的，又有一种说法是帕拉思（phallas）和冥河（river stynx）结合而生的。

宙思所生的赫克利斯（hercules）刚好因为天后赫拉的陷害而丧失神智，杀了自己的妻儿，为了要赎罪，它接受神吁，前往 服侍它的表亲迈西尼国王尤理斯修士，尤理斯为了取悦赫拉，于是决定尽一切可能害死赫克利斯，交给了他十二个任务，其中第二个任务就是干掉九头龙海德拉。

不过海德拉有九个头，砍掉每一个头都会再生，而且中间的那一个头还是永生不死的，让赫克利斯大伤脑筋，还好后来它的侄子交给它一个火把，让它每砍掉一个头就用火把烧伤口，让九头龙再也长不出头来。而最后一个头在砍下之后，赫克利斯就把它的头用大石头压着，让它再也不能作怪，最后还把身上所有的箭都沾上了海德拉的毒血，成为赫克利斯后来最致命的武器，也是它最后丧命的原因。看看，这个最凶狠的龙是不是成全了一位最勇猛的英雄！

传说中最恐怖最强大的生物——龙，出现在你的眼前！布满闪闪发光鳞片的身体，配上蝙蝠翅般的巨大双翼，彷佛能将天空整个遮蔽，它口中所吐出的烈焰，足以令金石化为熔流......

如今西方通称的龙(Dragon)，形象均来自波斯、希伯莱、希腊、北欧神话，样子像巨大的蜥 或鳄鱼，四只脚，一对蝙蝠般的翅膀，有时颈和背上长刺，头上有尖锐的角，贪婪邪恶，会喷火，血有毒，......等等。东亚的龙则又自成一格，是受人崇拜的神兽。现在西方的奇幻文学和游戏中，龙倒不一定都是邪恶的了。不同的龙可能有不同特性，依它们身上的颜色、栖息地区分种类，也许使用不同的魔法

对于龙的形象大家都很熟悉，游戏中多以西方龙为主，西方龙的特征是四足两翼，浑身黑亮，会喷火，相当于爬行动物和鸟类的混合体，是地上和空中的双重霸主。传说中的龙通常是财宝的看护者。

东方的龙多是高贵、神圣和吉祥的象征，而西方的龙则大多邪恶，在西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事。今年有一部名为《战狼》的电影，英文名为“BeoWulf”，其实这部电影与“狼”一点关系也没有，“BeoWulf”是一位武士的名字，它是根据7至8世纪的英国史诗《贝奥武甫》改编而成的，在《贝奥武甫》中就有一段关于龙的故事，讲述的是一条看守一批宝物约300年之久的巨龙因一次意外失窃而震怒，开始破坏整个王国，最后被贝奥武甫杀死，而贝奥武甫也因被龙牙咬伤而死去。

传说在阿迦门农的盾牌上刻的就是一条三头青龙，此后的罗马人将龙作为步兵大队的徽章，北欧海盗以龙头作为船首，圣经中也有许多关于龙的记载，通常是作为恐怖的象征

Drake/Wurm/Wyvern（龙兽/亚龙/蜿龙）

这三种龙都是只有龙形而没有龙格，其中龙兽的体型最小，形似蜥蜴，具有龙的血统但等级很低，不会飞行只会滑翔；亚龙与龙的关系最小，在传说中它是以“大蛇”的形象出现的，体型巨大但却没有脚没有翅膀（显然不会飞），口吐毒气但却很怕火（显然不会喷火），身上覆有鳞片，严格地说应该归入蛇类神话之中。

蜿龙是双爪双翼，体似龙，爪似鹰，因此也有人称之为“两足飞龙”。它的体型比龙小，胸口有如狮子的鬃毛，尾部有尖刺，其形象经常出现在英格兰的家族徽章上，象征战争、瘟疫、嫉妒和邪恶。

外国的龙和我们中国的龙虽然相似,但是两种龙却有本质上不不同

中国形象标志将来可能不再是“龙”，由上海市公共关系学会副会长吴友富领衔，重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。

从古到今，龙一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同。中国人也往往以自己是“龙的传人”而平添了几分自豪感。然而，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。

考虑到包括“龙”在内的一些中国形象标志往往具有一定的局限性，容易招致误读误解或别有用心的歪曲，吴友富建议，中国国家形象品牌可以在空间上分块，在时间上分段。在顾及历史因素的同时，考虑当代的时代特色，考虑到中国各民族、各地区的不同文化特色与特征。此外，还要有所考虑到民族、宗教信仰和地域文化等因素。

据悉，这个课题如果完成，所塑造的中国国家新的形象标志，很有可能将被国家有关部门采用。

德国波恩大学汉学系教授顾彬表示，过去德国人的确认为龙是邪恶的标志，但是20世纪之后德国人对龙的看法发生很大变化。他说，“我估计这和中国神话有关系。我们都知道龙对中国人来说是好东西，不是一个坏东西，20世纪有不少儿童文学作家给孩子介绍龙。在故事里写龙，描写的很理想，龙是孩子们的好朋友。”

普通的德国人现在对龙的印象看法又是怎样的呢？德国之声再波恩街头做了一次随机调查。很多人都表示，听到龙这个词的时候，他们想到的就是一个神话中的形象，这个形象有可能是一个吐火的的怪兽，但是也可能像中国文化中的龙一样是一种吉祥的标志。

也许多数西方老百姓现在对中国龙的看法多是温和的正面的，但是黄佶教授认为，中国文化对龙的图腾崇拜有可能被西方敌视中国的势力组织利用。他说，“中国人怎么会崇拜一个恶魔。为他们反对中国找到宗教、学术、意识形态上的理由。”

顾彬对这一结论的看法是：“有人会这么想，但我觉得如果一个人这么想，他有问题。德中关系很好，我们德国人不怕中国的龙。”

中国人是龙的传人，德意志民族的象征则是一只黑色的雄鹰。1950年，德国前总统豪伊斯决定在德国的国徽上绘制着一只鹰。鹰在德国历史的不同时期都被用作国家的象征。在欧洲历史上，鹰被看作是太阳之鸟，它象征着生命活力。德国人相信，这只圣洁的神鸟可以给德国带来幸福、恩宠和力量。

德国人没有因为鹰属于猛禽而担心别的国家对德国产生误解，但是中国人自己却由于西方文化对龙这一形象有不同认识就对龙图腾产生质疑，波恩大学远东艺术史学院教授陶文淑对此做法连称太可惜。她说：“我常常觉得，中国人应该对自己的文化多需要一些自信，不管是过去的还是现在的。虽然我们的文化没有你们的长和这么丰富，但是我们是不会想到这样改自己文化上的象征。

『贰』 中国龙建股票历史上最高价格是多少钱

中国龙建股票历史上最高价格是：13元，出现在2015年6月4日。（截止2015年11月5日）
简介：
龙建路桥股份有限公司，原名：北满特殊钢股份有限公司（简称：北满特钢），为一家在中华人民共和国成立的股份有限公司。公司成立于1993年1月18日，公司发行的A股股票在中国上海证券交易所挂牌交易。2001年10月10日，公司原母公司北满特殊钢集团有限责任公司（原名：北钢集团有限责任公司，简称：北钢集团）与黑龙江省公路桥梁建设集团有限公司（简称：路桥集团）签订股权转让协议，北钢集团将其持有的部分国家股20,743万股以协议转让方式出让给路桥集团。
经营范围：
公路工程施工总承包(特级)，公路路面工程专业承包(壹级)，公路路基工程专业承包(壹级)，桥梁工程专业承包(壹级)，公路桥梁建设技术开发，承包境外工程和境内国际招标工程，上述境外工程所需的设备、材料出口，对外派遣实施上述境外工程所需的劳务人员。

『叁』 中国龙组真的存在吗

不要在意它的存在，只要它能保护人民的利益，就是人民的守护神！而我们要做的就是支持它们！

『肆』 人民币801有那些冠号是中国龙(红幽灵)

FP、FQ、FZ三个冠号为801中国龙。

相关介绍：

801中国龙是指第四版人民币80版一元中的一种荧光币，在荧光灯下纸币正面和背面呈现出喜庆的红色荧光，之前一段时间又称为红幽灵。与902绿幽灵遥相呼应，深受广大收藏爱好者的亲睐。

中国龙冠号在相当长一段时间比较混乱，不少冠号的纸币都有荧光灯下呈现红荧光的现象，导致市场钱币玩家和新人不敢深度介入。自2017年年底开始，市场慢慢认可了801FP作为中国龙首发冠的地位。

(4)中国龙建股票扩展阅读

冠号收藏在收藏难度和趣味上都高于其他收藏主题。因为冠号发行数目多且分布零散每个冠号的发行投放地域不同，造成了难度的提高收藏研究冠号是一个耗费巨大精力和脑力的工程，是纸币收藏的一个里程碑式的跨越为了保存我国建国后的早期的纸币发行资料（冠号发行资料）。

很多纸币收藏家加入了这个行列耗费巨大精力搜集早期印有罗马冠号版本的纸币实物（即第一二三版人民币”）由于第四版开始使用拼音字母，前三版的纸币发行早，发行时期国民的收藏意识普遍不深，加上是罗马冠号印刷，其史料研究价值显得更加重要。

『伍』 关于中国龙的简介

龙的来源
在中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有 汉字(繁体)“龙”
虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。 中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。 龙
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。 龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

更详细的在http://ke..com/view/6392.htm

『陆』 中国龙牌的寓意是什么呢

其寓意可以分为：

1、在中国古代龙是九五之尊，四灵之首，被作为历代皇家的象征，也是天子的代表，象征着权势和尊贵，同样也象征着男性的刚强坚毅；

2、龙可以腾云驾雾，出海入云，升腾之势，自古也有着"望子成龙、府上有龙"的说法；

3、龙在民间能谅解百姓之苦，更有呼风唤雨之能耐，可以为百姓解燃眉之急，使百姓风调雨顺，寓意五谷丰登、大获丰收；

4、龙也是作为长寿的代表，象征着健康；

5、龙还与汉字“隆”谐音，可以寓意佩戴者生意兴隆、富贵吉祥；

6、鲤鱼跃龙门是每位学子的心愿，龙寓意着学有所成、独占鳌头、名列前茅；

7、龙凤配是古时的传统，，寓意喜结良缘、龙凤呈祥、天长地久；

8、古代一直就有一龙戏珠的说法，寓意红红火火，国家繁荣昌盛、国泰民安。

(6)中国龙建股票扩展阅读：

中国人对龙有很深的情节，几乎在华夏文化的每一个角落都有龙的痕迹，比如我们自称是龙的传人，十二生肖里唯一虚拟的动物也是龙，更是有龙马精神、龙精虎猛之类多不胜数的成语。

龙作为一种中华的图腾现象，许多年来人们一直在想，这个身边无处不在的龙究竟是一种符号，还是真实存在但并没有被证实的神秘生物呢？

很多所谓的专家学者对龙的来历大概进行了两种解释，第一种就是图腾说，也就是当年远古部落之间进行兼并战争，最后的赢家就把被吞并的部落图腾取下一部分，最后组成一个蛇身、鹿角等不同元素组成的龙形象。

由于这种图腾代表了华夏文明的上古正朔，所以后来的帝王就把龙这种图腾专有化，成为真命天子的象征。

第二种就是演化说，他们是根据龙的繁体形状和熊的繁体形状很相似，于是就推断龙是根据熊演化而来的。他们认为远古人类发现熊这种动物存在冬眠的行为，而熊的寿命非常长。

于是他们就认为冬眠就可以让人长生不老，而熊就是长寿的吉祥象征，就好像楚国的国君就姓熊。于是就产生了对熊的崇拜，随着时间的推进熊就演化成了龙。

参考资料：凤凰网-中国龙到底是图腾符号，还是真实存在？

『柒』 关于中国龙的资料

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

龙生九子的几个版本。

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

龙生九子考略
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

『捌』 中国龙多少钱一盒

扁中国龙，一盒二十多。中国龙还有其他的，佳哥不等的。

『玖』 中国龙组真的存在吗

不存在，《中国龙组》是连载于起点中文网的一部异术超能类型的小说，作者是风华爵士。于2006年7月1日开始创作，已经完结。
作者介绍
风华爵士，蒋锋，男，82年出生于江苏淮安。由于自小受家庭影响，非常喜欢读书，涉猎广泛，但从未想过以写作为生。一个偶然的机会，喜欢上网络文学，随后认识并扎根于起点中文网。著有网络文学作品《异时空新三国传奇》、《异时空纵横三国梦》、《铁血大秦》、《绝地反击》等，并先后在起点中文网发布，逐渐积累了一定的人气。
《中国龙组》是出版的处女作。梦，终于开始起航，也恭祝所有的书友——不要气馁、不要灰心，也许，梦想就在前方。

『拾』 中国龙的资料

易地行业1o4o工程本身不是个骗局，但是从事行业的人， 做行业时都是用骗局来维持的，为什么里面有好多的骗局，你考察的时间听到的，看到的都是真的吗？这个行业一句“一个级别知道一个级别的事”躲藏了很多不为人知的秘密：你们都知道，我们来到地吃苦的目的就是为了能有今天，就是来挣钱的，所以我就要告诉你们，我们上面的钱是怎么分的，怎么拿的，这也是你们非常关心的一个问题.为什么会有这么多的人想加入这个行业 ?1．每个平凡的人都有一种想走捷径发财的思想。2．每个平凡的人都有一种对金钱巨大的贪丨婪欲望3．社会的现实，残酷，金钱的诱惑，社会的变态导致人心的扭曲。4．这个行业就是利用一种比传统行业人情味浓，大家每天都开开心心，人无私的去帮助别人，还有一种是在传统行业从来就没有感受到的氛围把新人的心里笼络住了。当你发展到一定阶段的时候，你眼巴巴的看到下面的亲戚还有之心朋友，一个个都不能发展，但是还有支付外地每天的生活开销，甚至连一个新朋友来考察的路费都付不起的时候，那时候，你的内心是什么滋味？你如何面对他们！资深分析师期待着你交丨流 ?：、这就是大多数人走向失败的根源.对此,我深有感触行业人对在行业的成功有一种渴求，这种渴求的程度远远超出了大众的想象，用大家的话说，这是一种忍辱负重的渴求，他们相信只要自己成功赚到钱了，就能够得到亲朋好友的原谅和理解，成功就是最好的解释

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