捐献中国股票美国博物馆
❶ 将183件国宝无偿捐给美国，他为啥如此大方
这个人就是翁同龢的五代子孙翁万戈。
他的收藏品有很多，而且对于现在来说已经是千金难求的存在了，但是他一点也不满足，仍然用四百万两白银购买了千里江山图。
但是在我们中国的博物馆进行参观的话，你就会发现，这些展览品并不是最令人称奇的，而且还是他的后代捐赠的。上面说到的千里江山图，就只能在美国博物馆看到了，而它正是翁万戈亲自捐赠的。
我觉得一个人的身体里流着什么血液，他是不能忘记的，应该有一定的责任与义务为了国家办事，现如今文化发展至关重要，我们一定要为了自己的国家尽一份力，一定要有自己国家的文化认同感。
❷ 将183件古董无偿捐美，为何翁万戈却拒绝给祖国
我应该是崇洋媚外的表现，中国人给他的利益比较多，所以他比较喜欢外国，不给中国。
❸ 无偿捐献183件国宝给美国，却向我国索要巨款，这个华人是谁
纵观世界上的任何一个国家，在文化的传承方面，没有一个国家可以和我们国家相提并论。这一点从我们国家的历史没有间断过就可以看得出来，正是因为没有间断的原因，所以我们国家的文化传承也是十分的完整。而且除了我们国家的文化得到了传承之外，那些来自古时候的一些珍贵文物也都是传承了下来。但也正是因为其珍贵的原因，我们国家的文物也是被国外许多国家所“偷盗”。
即便他再是美国籍的华人，他的祖上却是我们国家地地道道的中国人。而且这些文物还是从我们国家的历史上传承下来的，如今却放在了美国的博物馆当中，不得不说也是有一点不好受的感觉。小编也不想对于这样的一个人进行道德绑架，毕竟作为他们自己家中收藏的文玩，怎么处理也是有着他们自己的决定。但是小编还是希望，翁万戈在之后对于这些珍稀的古董处理之上，能够让它们回归我们祖国的怀抱。如今我们国家的综合实力也是越来越强，我们国家也是渐渐的成为了世界上不可缺少的一部分，相信我们国家在这样的发展过程之中，这些从我们国家流露到境外的古董，最终会回到我们自己的国家。
❹ 他免费赠送美国183件国宝，却向中国索要天价，这位华侨是谁
《和酬赵宫保致政言怀》：“爱国忧民有古风，米盐亲省尚嫌慵。”
甘哈曼言“人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜”翁万戈迫于环境将其家中的物件大量捐献到美国，而如今我们拥有相对更好的生存环境，这些物件若是能够回到国内，那自然是一件极好的事情。
❺ 翁同龢的五世孙为何把中国的文物捐给美国博物馆
2018年12月13日，美国波士顿博物馆发布了一条重磅消息，他们收到了史上最大一笔中国古代书画捐赠。这笔价值连城的珍贵书画共183件，其中包括130幅绘画、31幅书法、18件拓片及4件织绣，横跨了十三个世纪五个朝代。
这其中尤为珍贵的，是清代王翚的画作《长江万里图》。这幅名画大约作于康熙三十七到康熙三十八年，是继王翚完成名动朝野的《南巡图》后，荣归故里时的又一力作，是中国画界难得一见的传世瑰宝。该画构图宏大，逶迤绵延，极尽想象力。描绘了长江入海口至源头沿途两岸景色，历时七个月，才终于完成。
其二，翁万戈致力于中西文化交流。
翁万戈在美国期间，抓住美国人想要了解中国的契机，对中国进行了大量的宣传。他不但将藏品捐献出来，让世人了解中国，了解中国灿烂辉煌的悠久文明，还拍摄纪录片，或者著书立言，介绍中国艺术珍品。
翁万戈曾用英文写过一本书《古代中国美术品的宝库——北京故宫博物院藏品选》，在美国出版后，成了畅销书。还写过一套三卷本《陈洪绶》，获得了中国图书奖。这些举动，都大大地促进了中西方的文化交流，也让西方人明白了，中华文化的博大精深。
其三，波士顿博物馆有雄厚的实力保存好这批珍宝。
翁万戈赴美后，接触的第一个博物馆就是波士顿博物馆，对这家博物馆的收藏和保存条件心知肚明。所谓近水楼台先得月，他最终选择了他信任的博物馆作为这批文物的落脚点，也是可以理解的。
而且，波士顿是美国移民较多的城市，将中国的艺术珍品放在这里展出，将更加有助于中国文化的传播。
因此，翁万戈将私藏珍品捐献给美国，是他经过深思熟虑后的选择。我们不能狭隘地进行道德绑架，认为他的举动就是不爱国的表现。更何况，既然是翁氏家族世代收藏品，自然就是翁万戈的私藏，他自有任意处置的权力。只要有助于中华文明的发扬与传播，就是一种爱国行为。
❻ 翁同龢的五世孙为啥要把珍贵的中国文物捐给美国博物馆
2018年12月13日，美国波士顿博物馆发布了一条重磅消息，他们收到了史上最大一笔中国古代书画捐赠。这笔价值连城的珍贵书画共183件，其中包括130幅绘画、31幅书法、18件拓片及4件织绣，横跨了十三个世纪五个朝代。
这其中尤为珍贵的，是清代王翚的画作《长江万里图》。这幅名画大约作于康熙三十七到康熙三十八年，是继王翚完成名动朝野的《南巡图》后，荣归故里时的又一力作，是中国画界难得一见的传世瑰宝。该画构图宏大，逶迤绵延，极尽想象力。描绘了长江入海口至源头沿途两岸景色，历时七个月，才终于完成。
（翁万戈）
其二，翁万戈致力于中西文化交流。
翁万戈在美国期间，抓住美国人想要了解中国的契机，对中国进行了大量的宣传。他不但将藏品捐献出来，让世人了解中国，了解中国灿烂辉煌的悠久文明，还拍摄纪录片，或者著书立言，介绍中国艺术珍品。
翁万戈曾用英文写过一本书《古代中国美术品的宝库——北京故宫博物院藏品选》，在美国出版后，成了畅销书。还写过一套三卷本《陈洪绶》，获得了中国图书奖。这些举动，都大大地促进了中西方的文化交流，也让西方人明白了，中华文化的博大精深。
其三，波士顿博物馆有雄厚的实力保存好这批珍宝。
翁万戈赴美后，接触的第一个博物馆就是波士顿博物馆，对这家博物馆的收藏和保存条件心知肚明。所谓近水楼台先得月，他最终选择了他信任的博物馆作为这批文物的落脚点，也是可以理解的。
而且，波士顿是美国移民较多的城市，将中国的艺术珍品放在这里展出，将更加有助于中国文化的传播。
因此，翁万戈将私藏珍品捐献给美国，是他经过深思熟虑后的选择。我们不能狭隘地进行道德绑架，认为他的举动就是不爱国的表现。更何况，既然是翁氏家族世代收藏品，自然就是翁万戈的私藏，他自有任意处置的权力。只要有助于中华文明的发扬与传播，就是一种爱国行为。
❼ 翁万戈用一生守护文物，为何拒绝祖国回购，却选择全部捐给美国呢
诗中提到：美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。在古人眼中，值钱的东西就可以称之为是宝物。在现代人眼中，有一些历史文物如果历史底蕴十分丰富，那也可以成为人们眼中的宝物。
很多人表示不理解，既然是继承中国祖辈遗留下来的中国文物，为什么又要将其赠送给美国？并且在2010年前后，中国政府还想要以高价买回翁万戈先生手中的一些文物，但是最后都只是遭到了拒绝。这样大的反差，又该让同胞们怎么看这件事呢？
❽ 他是中国人，百岁寿诞时无偿捐给美国183件中国文物，你怎么看
《赠李兵马使》：身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。家藏是一个家族的世代传承，守护家藏成了每一代的职责所在，有一个人就用一生诉说家藏。
对祖国索要千万天价，给美国却无偿捐赠，这样的行为让不少的人都寒了心，但在接受采访时，他说：“我为家藏而活，而家藏也成为了我的人生”，一番话道尽了家藏的毕生守护，但祖国难道就守护不了这笔家藏吗？非要捐给美国？
❾ 古董艺术品捐赠为什么在发达国家盛行，在国内却很少见
旨为各位收藏者提供优质的艺术品交流平台
公立博物馆(含美术馆，下同)的藏品来源，除了购买，更重要的是接受捐赠。博物馆接受的捐赠分为有偿捐赠和无偿捐赠两种:有偿捐赠者能从博物馆那里得到微薄的物质奖励，无偿捐赠者没有丝毫的物质利益可得。在新中国成立之初，文物艺术品的价格极便宜，它们的最好归宿是捐给国家，一些博物馆因此得到了艺术家和收藏家的不少捐赠。
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在大多数西方发达国家，无偿捐赠者们却有利可图。
最直接的是税赋优待。比如在美国，《1969年税务改革法案》规定:收藏家捐赠艺术品，可以在联邦税款中扣除捐赠品的全额市场价。美国国税局每年处理的艺术品捐赠退税达10万宗以上，金额近10亿美元。捐赠抵税政策使美国公共博物馆收获了海量的艺术收藏，造就了美国博物馆业的繁荣。正是利用该项政策的便利，一些捐赠者故意夸大艺术品价值，以骗取退税，有些古董的价值竟被抬高了5倍之多。
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除了看得见的实惠，捐赠者还能从免费捐赠中谋取到另外的好处。
利用免费赢利的经典案例，是100年前的“吉列刀片模式”。1903年，美国推销员金吉列发明了可更换刀片的剃须刀，当年，他只卖出51副刀架和168枚刀片。接下来，吉列将刀架以极低的折扣卖给美国陆军，用作士兵的必需品；他也将刀架卖给银行，用作送给新客户的礼物。一年后，他成功地售出了刀架9万副、刀片1240万枚。这种先提供免费(或近乎免费)产品，然后通过出售耗材或服务获利的营销模式，在经济学上称作“交叉补贴”。
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西方的企业捐赠，与此异曲同工。
许多西方大型博物馆的运营，都依赖企业支持，以应付日常的免费展览。比如大英博物馆的日本厅，便长期陈列着赞助者三菱、松下等的名单。大企业对博物馆的捐赠，自然会得到社会的广泛认同与尊重，树立起良好的公益形象。作为回报，公众往往乐于通过积极的消费行为，去主动强化该企业的市场地位，使其获得更多的商机。相比巨额的广告费用，企业捐赠所用的成本不是很大，但赢得的客户忠诚度却极高。
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相对而言，美国对艺术家显得极为吝啬。
在美国，艺术家捐赠作品从政府的收益，要比收藏家少得多。他们的《1969年税务改革法案》规定:艺术家捐赠个人作品，纳税时只能扣除作品的材料费。如果是绘画，材料费仅仅包括画布和颜料等费用，大约只是成品市场价的数百、甚至数万分之一。尽管艺术家的辩护者为此在国会上斗争多年，但该条法律至今没有更改。美国政府之所以不愿鼓励艺术家捐赠，是考虑到该行为涉嫌操纵作品市场价格。
艺术家操纵作品市场价格，类似于媒体的“免费模式”。
许多大众媒体(比如报刊、电视，尤其是网络)的生意日益红火，但其信息的售价，却远远抵不上制作和发行成本。真正买单的是广告投放者。这是一个多赢局面:受众几乎免费地享受媒体提供的多种信息，广告主把媒体吸引来的部分受众转化为自己的顾客，媒体从中也得利不菲。其间，媒体拥有的关注度最被广告主看重，因为“眼球”的积累会转化成它们的实际收益。
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事实上，博物馆已成为与媒体相似的中介平台。
艺术家向博物馆捐献作品的最大愿望，是让作品得到妥善的保管和展示。西方博物馆对艺术捐赠品有整套的收藏、保存和研究机制，它们会设置专人负责管理，经常举办专题展览和讲座，出版图册或研究成果。艺术家虽然仅仅免费捐献了有限的作品，却从博物馆得到无限多的受众。博物馆的声望越高，艺术家所受的关注就越大，提升他们作品市场的价格越有效。
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遗憾的是，国内在艺术品市场兴起之后，艺术品捐赠却并不踊跃。
究其原因，是中国缺乏艺术品捐赠的“免费经济学”土壤。对于收藏家而言，由于没有相关法规的支持，捐赠者无法享受国际通行的免税鼓励，也难以获取公益形象带来的商机。对于艺术家而言，由于目前博物馆管理机制的欠缺，对捐赠品或保存不善、或疏于展示，与艺术家的捐赠初衷相去甚远。当艺术品能在市场热卖，而捐赠的“免费经济学”难于在博物馆奏效时，人们当然不愿意选择捐赠。
文章选自/信昶银艺术品鉴定资料库
❿ 中国股票博物馆的成立背景
为了抢救、保护濒临绝迹的断代绝种的中国上市公司股票遗产与文物，为了填补中国国家级的各类博物馆、档案馆；金融、证券、银行、钱币博物馆以及中国沪、深证券交易所“证券陈列室”的空白而设立。
中国股份公司有纸化(实物)正式股票的发行，起始于清未，中国股份公司无纸化(无实物)股票的发行，实行于当代。其中经历清未、民国(含根据地)、建国初、改革开放四个历史时期。
1992年，中国沪、深证券交易所率世界证券交易所之先，实行了股票无纸化发行与交易。从1872年中国第一张正式的股份公司股票“轮船招商局”股票发行至1992年。中国股票有纸化实物发行经历了130年。从今以后中国实物有纸股票断代绝种。中国改革开放时期的上市公司股票是中国实物股票发行历史中的最后一批实物股票，是中国经济、金融、证券历史中一部极其珍贵的无可替代的断代绝种的遗产与文物。