萨勒姆小镇保留的中国建筑股票

⑴ 萨勒姆女巫事件的背景是什么 越详细越好！ 视情况加奖金！ 急！

当绞索高高地悬吊在你的头顶，要你在诚实与撒谎之间作出生死攸关的选择，你将会如何？”
——这是四年前，当王晓鹰决定要导演《萨勒姆的女巫》之后，在他脑子里最早出现、以后又顽固、反复出现的一个令他毛骨悚然的念头。那几乎成了他的一个恶梦。三百多年前北美马萨诸塞州萨勒姆小镇上的居民、五十多年前阿瑟.米勒的惊世之作和四年前中国国家话剧院的建院大戏，紧紧纠缠在一起，直逼灵魂，不断拷问。
事实上，这拷问，无数次在戏里戏外呈现着：1692年萨勒姆镇轰动一时的“审巫案”；1950年代以臭名昭著的“麦卡锡主义”所掀起的大规模政治迫害；1953年马丁·贝克剧院，《萨》剧首次上演便连演197场；1958年再度在马丁·贝克剧院上演，连续上演633场；以后在60年代和70年代又曾几度上演。而且，其影响还迅速越出国界，播及到了整个欧洲，它先后多次出现在英、法、德、比等国的舞台上。甚而到了亚洲。1981年，当上海首次上演《萨》剧时，排队买票的人群从长江剧场排到南京路，连续上演52周。很凑巧的是，当2002年国话排演这作为建院大戏的《萨》时，百老汇也在轰轰烈烈地上演着该剧，日本东京的舞台上也在彼时出现了这个“女巫”，而前一年的香港话剧舞台也曾被《萨》剧所震撼。
许多国家的观众们都从剧中看到自己的经历，在全球各大洲“唤起共同的震惊”——原来，这是全世界都曾经做过也可能今后仍会做起的一个恶梦。人们在不同的地方所感到的恐怖，竟然如此相似。
四年前，百年讲堂，我观看过北京版《萨》剧，热泪不能自已，剧终全场人不约而同起立，掌声经久不息；今年，为纪念佐临先生百年诞辰，安福路上海话剧黄金阵容再度排演上海版《萨》剧。我抢了首演票，南派北派，暗中较量，应该别有意思。
不知是因为我看首演的缘故还是故意之为，上海版《萨》剧的开场、场间均展现了演员的讨论彩排场景，一些年轻演员坐在台上议论剧中的情节、人物处境，消解情绪，我又坐在第二排，所以他们对于剧情、人物理解的对话、笑闹、争执全都清晰可听，每一个表情包括喝水的动静都好像特写镜头，于是这些讨论的场景变成了一个子主题的分支戏。而且如果按照“任何作品都是未完成的，受众解读是作品另一组成部分”的流派来理解，这一主一副两条线的相互呼应，台前幕后的互相解读，倒也算是对原剧的一点创新。我们似乎可以理解为是导演借这些姑娘的口在呈现他对剧本的“理解”。叙述了自己虽然我们可以理解这是导演在呈现他对剧本的“理解”，表明该剧的现实性意义。恰逢06亚洲戏剧季，演员一会是剧中人物，一会是旁观解说，一会又与观众问答角落的形式在那一系列小剧场舞台剧中并不少见，不知道这重排的《萨》是否也打算沾点这一潮流的气味。不过，对于此剧，可能由于先入为主太重，我居然觉出了自己胃口的些微不适，总觉得这一会儿一段的截断人为地支离了原剧的整体性，再加上多是一群小姑娘唧唧喳喳嘻笑打闹地讨论，似乎有些不恰当地破坏了笼罩在原剧中的沉重、悲壮甚至是恐惧的色彩。就好像人刚刚进入那个角色屋子，结果就被一双手给拽了出来，晾了会又再把你塞回去，如此往复几次，不免感到无所适从的疲倦。
服装上，仍然不知是否因为首演带彩排性质的缘故，上海版要比北京版随意粗疏许多，老演员的角色都还基本符合原角色的时代，可是剧中那群装神弄鬼的小姑娘都穿着现代的运动服就显得有些匪夷所思了。不知是否是导演有意弱化原剧宗教背景，希望赋予一些现代意义，可我以为这种处理其实弱化了原剧的冲击力。在布景上，上海版巧妙利用一种特殊隔板和版后的人影将不同时空的事件放在同一个台上展现（主要用于不断再现女孩子们在树林中黑夜狂欢的记忆。当没有灯光时，此隔板是不透明的；当灯光角度合适时，可以在隔板上清楚地显示出后面人所做动作的阴影，就像手影戏那样；如果灯光再强些，则可以在隔板的中间区域清楚看到隔板后面的演员），起到了舞台蒙太奇的效果，这种设置倒是可圈可点。不过，总体而言，北京版的布景还是显得更为大气、恢宏，我记得有很多场类似《茶馆》布景那样几重几进的宏大布置，而且舞美试图让布景从写实的环境暗示逐渐演变成表现性的意象传达，意欲使假定的舞台传达出尽可能浓郁的诗意，为此舞台有意追求视听形象的规模效应，轰然而起的交响乐《青春祭》、阴森沉闷的教堂、厚重敦实的框架结构、粗糙狰狞的框架囚车、五个高大人形居高临下地既逼视剧中人也逼视观众、观众头顶上的巨型面具好像一直在张口呼号、发出刺耳撞击声的铁链；在国话演出时，还特别在大剧场中引入了小剧场戏剧的空间概念，让强烈的压迫感从四周和头顶上包围住观众，正如王晓鹰所说：“我固执地、残忍地于剧情高潮处让几十根粗大的绞索悬吊在剧场各处，包括舞台和观众席”，这种处理无疑更贴合原剧阴冷压抑的氛围，这些绞索不仅悬吊于演员头上，也同样悬吊于观众头顶，让观众与剧中人一起承受灵魂的拷问。
（未完待续）

注：话剧回来一边补晚饭一边看波切利《Sacred Arias》专场演出的DVD，突然发现那歌声居然跟《萨》剧有着如此的精神相似性，于是决定要把背景音乐换做那演出的开场曲。寻找未果，只好以其的图兰朵选段《今夜无人入睡》 暂代，就是差那么口气，心下甚是遗憾......

⑵ 萨勒姆的女巫的介绍

萨勒姆的女巫是由尼古拉斯·希特纳指导的剧情、历史电影，丹尼尔·戴-刘易斯，薇诺娜·瑞德 参与演出。《萨勒姆的女巫》，原名《炼狱》(The Crucible）该剧是美国剧作家亚瑟·米勒1953年的一部作品。主要讲述了一个1692年的春天，北美马萨诸塞州的萨勒姆小镇。正值豆蔻年华的青春少女们，相约在生机盎然、充满灵性的森林袒祈愿跳舞、尽情嬉戏。在黑奴蒂图巴的巫毒术下，她们说出心仪的男孩的姓名，许愿能和他们一起跳舞的故事。

⑶ 谁是政治迫害的人萨勒姆的女巫中

文化侵略的又一个证据
种族
地位
歧视

⑷ 哪个城市又叫做萨勒姆

关于萨勒姆最出名的应该就是关于女巫事件了。后来被编成剧本，排成话剧。
萨勒姆女巫事件的故事与真相
绞索高悬头顶，在诚实与撒谎之间，你，将作如何选择？
故事
1692年，北美洲，马萨诸塞州萨勒姆镇，一个月黑风高的夜晚，牧师巴里斯9岁的女儿贝蒂·巴里斯躺在二楼的床上，好象灵魂出巧了一样一动不动，可怜的孩子保持这样的状态已经有一整天多了，她那双平时眨巴不停的眼睛这个时候只能无神地、呆呆地望着屋顶上的木头天花板，突然，她会从床前倏地窜出去，跳向窗户方向，同时嘴里会发出一些含糊不清声音，她似乎看到天花板下有什么大鸟之类的神灵东西会加害于她，所以显得惊惶失措，每当这个时候牧师巴里斯总是用暴力把孩子抱回床上，这样她也许又会呆呆地观察起天花板来了。
屋外，萨勒姆小镇笼罩在一片夜色的灰暗之中，镇中心教堂门边的街头稀稀拉拉的有些镇民在议论些什么事情，小镇上开始传说有女巫召唤来了鬼怪在害人。
这一年，阿碧格·威廉斯正好十七岁，精明、漂亮，本来生活很正常，作为镇上唯一一位牧师的侄女儿，生活过得很不错，但是谁知道阿碧格的堂妹子会得这样的怪病，从此开始弄得阿碧格的生活全乱了套了。
还是在一年以前，阿碧格还是好好的一直在普洛克托家里做佣工，但是不久以前阿碧格被普洛克托先生辞退掉了，而且一直到现在再也没有人招阿碧格去做什么工作，巴里斯先生问过阿碧格是怎么回事，阿碧格回答说是普洛克托太太伊丽莎白拿她当奴隶使唤，阿碧格当然不愿意，所以就不干了，就这么简单。当然，也许阿碧格的事情没有这么简单，你仔细看看这个孩子那双迷人又邪恶的眼睛，你也许就会猜想出普洛克托，不，是普洛克托夫人伊丽莎白为什么要辞退这个孩子了。阿碧格真是个精灵鬼，连德高望重、精明强干普洛克托也会上了她的温柔船，阿碧格会在大庭广众面前逼得普洛克托先生无处逃遁，现在，她又不顾家里的女奴蒂图巴的劝阻，杀鸡饮血诅咒伊丽莎白。当然，说不定阿碧格的功夫还是蒂图芭教的哩，在森林里，在月光下森林的空地里，难道会没有精灵鬼怪吗？
就在贝蒂得病的前一天晚上，镇里的大姑娘小姑娘都还是好好的，阿碧格和贝蒂还有苏珊娜·瓦尔考特、梅喜·刘易斯大家都约好一起在森林里跳舞，月光下的森林空地充满了灵性，女孩子们跳着跳着就热起来了，首先是胖姑娘梅喜开始脱衣服，后来所有的姑娘都干脆脱光了衣服跳舞了，只不过跳得有一点点晚了，蒂图芭一直在边上忙活着，她帮大家烧了一大盆汤，只是不小心有一只小小的蛤蟆跳进了汤里，几个孩子在不知情的情况下喝了一点点汤，当时也没有什么特殊情况发生。再后来，巴里斯先生赶了过来，他从树林边上探头进来观察的时候，有几个女孩子被吓呆了一会儿，而后，大家觉得跳得真的太晚了，这时，有人看到好象有什么东西从跳舞的人群中间飞了出去，好象是一套衣服、还好象是一个人、还可能是一个灵魂、或者是一只大鸟也是可能的。问题是第二天，贝蒂得了怪病，普特南太太家的唯一的孩子萝丝竟然也得了这样的怪病，难道她们生病只是一种巧合？会跟那只跳进汤里的小蛤蟆没有联系？镇民们可不这么想。
事发之后，牧师巴里斯一直在问阿碧格你是不是召唤鬼魂来抓贝蒂的灵魂了，一开始阿碧格竭力否认、什么都不肯承认，但是随着赫尔牧师的加入，地方法官丹佛斯先生的参与，审讯终于有了第一次突破，事实是明摆着的，阿碧格突然尖叫着供出了黑奴蒂图芭是用巫术招魔鬼的人，是蒂图芭召唤来了魔鬼，所有参加跳舞的姑娘们都喝了蒂图芭烧的汤，都被蒂图芭招来的魔鬼收买了，阿碧格承认自己也是和魔鬼在一起并受魔鬼指挥行事的，但魔鬼确实不是阿碧格招来的，贝蒂和萝丝得怪病其实只是魔鬼缠身而已。
随后，阿碧格供出了萨拉·古德跟魔鬼在一起，奥斯邦大娘跟魔鬼在一起，布里奇特·比肖普跟魔鬼在一起，阿碧格喊了起来，所有受审的女孩子都有直愣着眼睛喊了起来，她们在魔鬼那儿看到了名单，还有普洛克托大娘伊丽沙白——阿碧格的前女主人。
后来的几天时间里，阿碧格制作了一个诅咒布娃娃人偶，并在布娃娃的肚子下部插了一根针，再让普洛克托家的女仆玛丽将布娃娃送到了伊丽莎白手中，然后阿碧格就在一次午餐会上突然之间说不话来了，她没有任何预兆就跌到在地，直到巴里斯牧师在她肚子下部拨出一根二寸多深的铁针，真是铁证如山啊，阿碧格肚子上有一根针，普洛克托太太的布娃娃的肚子上也有一根针，这难道不是巫术还会是别的什么吗？在法官和警长的调查下，伊丽莎白最终也因施用巫术而被捕。随后，被阿碧格们指控为女巫的人也越来越多，许多无辜的村民被卷进了这声荒诞的愚昧的黑色漩涡之中。
现在究竟是伊丽沙白施展巫术报复阿碧格还是阿碧格借机利用法庭报复伊丽莎白，你搞清楚了吗？
事情已经很清楚了，中年黑女奴蒂图芭自己也在严刑拷打之下供出了自己联系魔鬼的罪行，她为了保全自己的性命，承认了自己女巫，还编造了并不存在的魔鬼与其他白人信徒们窜通害人的事实，其他女孩子们也借此机会指正别人。具体可以百

⑸ 萨勒姆的女巫 的人物介绍有么

1692年的春天，北美马萨诸塞州的萨勒姆小镇。正值豆蔻年华的青春少女们，相约在生机盎然、充满灵性的森林袒祈愿跳舞、尽情嬉戏，甚至赤身裸体，在黑奴蒂图巴的巫毒术下，她们说出心仪的男孩的姓名，许愿能和他们一起跳舞。艾比盖尔爱上了他曾经的雇主普罗克托，并和他发生了关系，但却被普罗克托的妻子伊丽莎白发现并解雇了。艾比盖尔在被同伴们嘲笑，她不顾蒂图巴的劝阻，杀鸡饮血诅咒伊丽莎白。而这时牧师帕里斯循声来到森林中，认为有人在搞巫术，但却不知道具体是谁。惊恐中，帕里斯的女儿贝蒂病了，同样的还有帕特曼家的女儿，村民们认为这是巫术而陷入恐慌中，只有普罗克托一直在反对。

⑹ 你认为哪些话剧好看

雷雨明星版话剧不错哦～演员阵容也很强大，主要演员有以下几位：

1.潘虹：饰演蘩漪

1954年11月4日出生于上海市，中国大陆女演员，表演艺术家。是首位登上《时代周刊》的华人艺人。

1978年，主演电影《苦恼人的笑》，并受邀参加戛纳电影节的展映。获得了中国电影华表奖优秀影片奖、青年优秀创作奖，潘虹由此成名。

2、濮存昕饰演周萍

1953年7月31日出生在北京市东城区，汉族，祖籍南京市溧水区，中国男演员。

3、达式常饰演周朴园

1940年9月26日出生于上海市，原籍江苏省南京市，中国内地演员，毕业于上海电影专科学校表演系。

1993年，与冯巩、牛振华联合主演喜剧电影《站直啰别趴下》；同年，与奚美娟搭档主演爱情电影《第一诱惑》。1995年，参演根据石楠同名长篇小说改编的剧情电影《画魂》。

4、田海蓉饰演四凤

1975年11月7日出生于安徽安庆。中国影视女演员、制片人 ，毕业于上海戏剧学院表演系95级。

5、方舒饰演鲁妈

1957年9月8日出生于天津，毕业于北京电影学院，中国大陆女演员、电视节目主持人。

1980年，在影片《年轻的朋友》中饰演赵珍珍，这是一个爽快泼辣、爱说爱笑的年轻女战士的形象。

⑺ 萨勒姆的女巫贝蒂出生地

可以直接对他的出生地进行查询，或者对他个人资料进行一下查询。也可以得到相关方面信息的介绍

⑻ 请问《萨勒姆的女巫》为什么叫《萨勒姆的女巫》 谢谢！！！！！！

阿瑟·米勒
阿瑟·米勒(Arthur Miller1915-2005)，1915年生于纽约，毕业于密歇根大学，是美国半个世纪以来最杰出的剧作家，著有《我的儿子们》、《推销员之死》、《萨勒姆的女巫》、《维希事件》、《代价》、《美国大钟》等多部戏剧，还写过两部小说。1987年米勒写了回忆录《时间弯曲》，年过古稀时，还写了剧本《踏破摩根山》和《末代美国佬》。他的作品针砭时弊、直言不讳，被誉为20世纪良心的代表。其中《推销员之死》是其最有影响的代表作。

阿瑟·米勒一生获奖无数，包括1949年普利策奖，两次纽约戏剧批评家奖，奥利维尔最佳剧作奖。

1953年冷战达到高潮，米勒创作了他最著名的一部剧《TheCrucible》（译为“炼狱”）。创作这部戏是为了回应麦卡锡参议员对所谓共产党同情者的镇压。在80岁高龄的时候，他还创作了影射梦露的作品《完成画面》。

《完成画面》是最后一次涉及梦露这一他心目中美好而阴暗的领域。剧中的故事发生在1960年美国内华达州的一次电影拍摄过程中，一个情绪极度不稳定的女演员基蒂因为自己失控的状态而无法投入表演，她使得电影超支并超期，使剧组到了危险的边缘。在这一危机时刻，和此电影有关的演员聚集在宾馆里，商量如何唤起这个沉溺于毒品中的女演员重新振作起来，继续拍片。

他是梦露的前夫

1956年7月1日梦露与阿瑟·米勒结合。玛丽莲在结婚照上写下：“希望，希望，希望”。而米勒则让人在结婚戒指上刻上：“此刻就是永恒”。世界对这桩婚事拭目以待。

梦露与阿瑟·米勒是在1951年拍《青春常驻》一片时经梦露的朋友兼老师李·斯特斯伯格介绍认识的。婚前玛丽莲的每部影片都超乎寻常的卖座，特别是在《七年之痒》这部片中她站在地铁口的镂空铁板上，下面刮上来的风把她的裙子吹得鼓胀起来，成了她影片里最著名的镜头。

在刚刚和米勒结婚的日子里，梦露容光焕发，经常高兴地谈起自己如何学做米勒的妻子，以及学烤面包、学做面条等经历。可一次朋友们来到她家，却发现厨房空空，夫妇两人情绪都很差。显然，一个家庭是容不下两个天才的。

再后来，梦露只要和米勒打架就会跑到李·斯特斯伯格家去。她对巴比妥酸盐等镇静剂的依赖性也越来越大。梦露服药时总是用香槟。渐渐，药品也失去了镇定她神经的作用，梦露时常情绪不定，她总抱怨米勒把她当孩子看待，总像是自己的随从。而米勒那时也不再写作，开始靠梦露养活。

1960年后，梦露日益消沉。她与别人发生婚外关系，就是想让丈夫嫉妒。可米勒却对她的不忠不以为然，苏珊在传记中写道，“他竟不责备她，这让她十分烦恼。”“米勒想让她在自己写的影片《不合适的人》中担任主角，这对他来说比任何事都重要。玛丽莲不喜欢那个角色，但最终她同意了，他们婚姻关系也就跟着终结了。”

曹禺：我从来没有听说过你

1978年，阿瑟·米勒到中国访问，国家安排曹禺接待。米勒知道中国的第一剧作家是曹禺，但曹禺对他说：“你是美国的剧作家？我从来没有听说过你。”米勒感到不太高兴。为了弥补影响，黄佐临在上海告诉米勒说：“我们很早就介绍过你，在内部刊物上刊登过你的剧本的故事梗概。”米勒听了很高兴，黄佐临就请他给中国观众推荐一出自己的戏，他推荐了《炼狱》（《TheCrucible》）。

1981年这幕剧在上海人民艺术剧院上演的时候，为了吸引观众，改名为《萨勒姆的女巫》。这个戏十分成功，一连上演了50多场，观众们觉得剧中反映的美国历史上的冤案和“四人帮”造成的许多冤狱很相似。有个观众看了演出之后对米勒说她不敢相信这出戏出自一个美国人的手笔，还有人写信给黄佐临说：“历史常常有惊人的相似，这个教训太深刻了，历史的悲剧决不能再重演。”

1983年阿瑟·米勒应英若诚之邀请来人艺导演英若诚翻译的《推销员之死》。中国也一直有演出米勒作品的传统。
玛丽莲·梦露前夫、大剧作家阿瑟·米勒去世

美国著名剧作家阿瑟·米勒，于美国当地时间星期四的晚上因心脏衰竭去世。享年89岁。《推销员之死》使他被公认为20世纪最伟大的剧作家之一，和玛丽莲·梦露的婚姻使他成为最受娱乐关注的剧作家。

在战后美国的十年中，阿瑟·米勒，和尤金·奥尼尔、田纳西·威廉斯一起，不仅统治了美国的舞台，使百老汇得到长足发展，同时也使他们的戏剧流行到整个世界。

“我们损失了一位巨人。”1999年百老汇新版剧作《推销员之死》的导演罗伯特·福斯说，“他表现出非同寻常的艺术。”

剧作家爱德华·阿尔比，回忆到米勒曾经用“我们所需要的”赞誉他的戏剧，而阿尔比说：“我会更进一步地说阿瑟的戏剧是我们所必须的。”

阿瑟·米勒仅仅花了6个星期的时间创作给他带来不朽声誉的作品《推销员之死》，1949年搬上了百老汇舞台，由著名导演伊里亚·卡赞执导。主人公罗曼成为舞台上的经典形象，他充满出人头地的欲望，但又利欲熏心，对于美国式的成功所抱有的顽固信念最终摧毁了他。“从字面上来说，《推销员之死》是一部关于一出推销员的戏剧，但是它已经成了一个神话的一部分，不仅在美国，同时也在世界的其他地方。”1988年阿瑟·米勒接受一个采访时说。《推销员之死》也被

阿瑟·米勒成功地“推销”到中国。1978年阿瑟·米勒和夫人来到中国参观访问，接待他的是曹禺先生。1983年在北京人艺上演了他的《推销员之死》，由阿瑟·米勒亲自导演，这也是“文革”后第一个在中国上演的外国戏剧。

阿瑟·米勒同样创作了其他许多重量级的戏剧作品，像1953年讽刺麦卡锡主义的作品《坩锅》和1947年在百老汇取得最初成功的作品《我的诸子》。

阿瑟·米勒1956年和电影明星玛丽莲·梦露结婚，这是阿瑟·米勒的第二次婚姻，玛丽莲·梦露的最后一次婚姻。这个婚姻使阿瑟·米勒不情愿地成为了一个公众人物，在1992年阿瑟·米勒接受法国一家报纸的采访使用“自我毁灭”来形容他和梦露的这次婚姻。“我的所有精力和注意力都用来帮助她解决她的那些层出不穷的问题，不幸的是，我做的并不很成功。”

这次婚姻，5年后以失败告终，却给阿瑟·米勒提供了两个剧本的素材，一部是1964年的剧本《失足之后》，还有一部《正在完成的画像》，去年在芝加哥古德曼剧院上演，可以说是他最后一部重要作品。1961年的电影《不合时宜的人》则是阿瑟·米勒专门为梦露创作的，也是她最后完成的一部电影。

1962年阿瑟·米勒娶了摄影师英格·莫拉斯，同年梦露自杀。

虽说上个世纪四五十年代是阿瑟·米勒的创作巅峰期，但他此后的40年仍能一直保持创作的生命力和空间。1991年戏剧《撞倒墨根山》在伦敦首演，这是他第一次在美国以外首演自己的作品。

阿瑟·米勒生于1915年10月17日，出生在一个中产阶级犹太家庭。他的父亲是一个服装制造商，但是在大萧条时期却没钱供阿瑟·米勒上大学。米勒只好一边在纽约的一家仓库里打工，一边在密歇根大学读书，1938年他获得了一个学士学位。

在大学期间他开始创作剧本。《万幸的男人》是他第一部在百老汇公演的剧目，1944年只排演了四场。阿瑟·米勒还出版过几部小说和短篇故事集，也和妻子莫拉斯一起出版了一些游记，讲述他们在俄罗斯和中国的旅行。

阿瑟·米勒和莫拉斯有一个女儿，叫瑞贝卡，嫁给了著名演员丹尼尔·戴·刘易斯。
所以叫《萨勒姆的女巫》