货币怎么握啊

❶ 如何正确认识货币的本质、

货币的本质就是商品。

货币的本质是一般等价物。它与一般等价物的区别：一是产生的时间不同。一般等价物产生在前，货币产生在后。二是一般等价物在时间、地域、材料的质地上是不固定的，而货币是由金银固定地充当的。

理论上讲，任何商品都可以成为货币，但从交易的角度上来说，其结果必然是向靠拢品质一致，性质稳定可靠，容易衡量、分割、保存，产量比较稳定的东西，金属货币尤其是黄金白银就顺理成章。

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货币的职能：货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五种职能，其中价值尺度和流通手段是货币两种基本职能。货币的基本职能指的是货币一产生就具有的职能。

货币充当商品交换的媒介的职能叫做流通手段。作为流通手段的货币不能是观念上的货币，必须是实实在在的货币。

至于货币的价格，作为商品，同样由供求决定。只不过，由于货币在使用一次后可以再次使用，因而在一个平衡的经济中，无需新增供应，即可维持供需平衡。

平衡的经济是指，在主体接受一笔货币后，他很快又会用出这笔货币。相反，不平衡是指，主体在接受一笔货币后，长期不使用这笔货币。也就是说，经济的不平衡性增加对货币的需求。

❷ 货币怎么流向市场

货币怎么流向市场?货币最终流向哪里?论是在宏观经济还是微观经济领域，货币最终流金融学关注的两大指标——货币流向和流动规模都能够体现出研究对象当时的运行状态是良好还是紊乱，货币最终流是不足还是过量。因此，金融行业内的融资规模，货币最终流可以被看作是企业组织乃至于全社会经济运行状态的晴雨表。而人们在解读经济现象和提出优化对策的时候，都会把研究对象的金融情况作为重要的参考依据。
    如果说学习经济学能够使人们更好地开展自己的生活，那么，金融学在财富的积累方面则可以带给人们更直接的利好。货币最终流金融学的这个特点与它研究的对象和学科的范畴是分不开的。首先，金融学研究的核心对象就是货币。货币最终流大多数人虽然不能控制货币的流动，但只要掌握了货币流动的规律和币值涨跌的奥秘，货币最终流他们就可以选择站在流动的目标方向上，让货币主动流向自己；货币最终流还可以在货币贬值之前将它们兑换成产品，货币最终流升值之前把产品兑换成货币，从而使自己的财富一直都处于增长状态。

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❹ 货币是怎么来的

货币是人们在物物交换的过程中，为了方便交换过程，逐渐演化出的一种通用的交换替代物。

人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。

但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。

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货币的种类

1、硬币

硬币是一种小面额的辅币。它是铜质的、铝制的或是镍质的。

2、纸币

纸币是一种法定货币，称为法币（legal tender）。法币是政府强制流通的货币。纸币发行的基本权力为政府所有，具体由中央银行掌握。纸币和硬币的总和称为通货或现金。

3、存款货币

存款货币是指可以随时提取的商业银行的活期存款，它也称为需求存款。由于活期存款可以随时转换成现金，所以银行的活期存款和通货没有区别。它也是一种货币。

4、储蓄存款

定期存款和储蓄存款是在一定时间以后才能提取的可以获得利息的存款。这些存款虽然不能以开支票的方式使用，但通常预先通知银行可以把它转换成现金。

另外，20世纪70年代以来出现的可转让提款单（NOW）以及自动转移服务（ATS）缩小了定期存款和活期存款的差别。这种差别缩小的结果使得定期存款和储蓄存款也成为一种货币。

参考资料来源：网络-货币

❺ 如何正确使用金钱

我读了王晶先生的《关于金钱》一文，颇有同感，觉得，不吐不快。

因钱得福，因钱遭祸，都是可能的，几乎是无法避免的。

钱是眼目。这是回族同胞对金钱的一种说法。有了钱，就挡住了自己的眼睛。见钱眼开，也是一种对金钱的具体说法。

有了金钱，生活有了指望。而缺少或没有它，生活自然是艰难的，自然是暗淡的，自然是没有希望的。

有和没有，各有利弊，各有优劣。

如果能很好地对待金钱的话，也就是说，如果能够坚持正确的金钱观的话，对于有还是没有，都是能够正确对待的。这样自然是最好不过的了。但是，人的认识是不同的，是有差别的。认识决定了人的行为，差别为鉴别人提供了最真实的依据。

我大约和王晶先生的生活处境差不了多少的，也许就是基本相同的。他对金钱的看法，和我对金钱的看法，是基本一致的。看法的相同，观点的一致，往往是自身条件的写照，不可能是别的什么能够左右的。

如果是生活很优裕的话，王晶先生也许不至于写这样的文章，来阐发自己的思想了。我也是如此，如果没有和王晶先生产生共鸣的话，我说话，大约就是无聊所致。

人对待金钱抱着可有可无的心态，即便是富翁，也能够拒绝由此带来或产生的种种的弊端与诱惑的。能够把以为多余的金钱拿出来周济穷苦的人，对于为金钱而来的美女的媚笑拒之千里，对于送上门来的好处坚持不受，对于夜半的狗叫一点也不会害怕。

如果金钱是能力与水平的代名词的话，是应该欣然接受的。如果金钱是邪恶与歹毒的另一种说法的话，那么，宁可穷死，也不能受之。道理与现实应该是结合的，应该是等同的，应该是一样的，应该是一致的。这是我的希望，不仅希望自己这样，更希望社会、时代、世界都是如此这般。

仔细地读王晶《关于金钱》，我的感想颇多，先写到这里，因为左邻的两口子因为金钱之争动手了，我只好停笔，得去拉架呀！

❻ 如何正确对待货币

金钱是用来进行物物交换的一种等价物，是为了简化交易而出现的交换工具。1.金钱本身没有感情和意志，他可以为做好事的人服务，亦可以为做坏事的人 效劳。金钱既不是众善之门，也不是万恶之源，问题在于他处在什么社会制度下，怎样获取金钱，钱掌握在什么人手里，怎样利用它。2.只要通过诚实劳动和合法经营而取得的金钱，就是正当的，是合理的。

❼ 如何正确认识和对待货币

人们说时间就是金钱，往往是从成本会计层面上考虑问题。他们先假定，一件事情所花时间越多，成本就越高。经验似乎也证明了这一点。那些超出预定工期的工程，其费用通常也会超出预算，比如英吉利海峡隧道或者是大英图书馆新馆。

另一方面，为了节约成本，而把时间缩短，其结果却未必总是成功。90年代早期，在产品和市场均未成熟情况下，苹果公司（Apple）的设计和营销人员把牛顿牌（Newton）掌上电脑仓促推向市场。Newton半生不熟进入市场，结果很快就被对手PalmPilot超过。

要理解时间和金钱的关系，一个更好、更有创意的思路是把两者都看作商品，可以买卖。两者也可以相互交易。金钱可用来购买时间，而时间也可用来创造金钱。

企业经常需要购买时间，而它们每天都要购买的就是--从雇员身上购买劳动力。美国工程师哈林顿·爱默生(HarringtonEmerson)早在1913年就说，许多公司误以为雇佣工人就是购买他们的产出，而工人们则认为自己是在出卖时间。爱默生说，这种误解是导致劳资关系紧张的主要原因之一：公司希望对每个单位产量的投入越少越好，这样可以压低成本，而工人则渴望因自己付出的时间，而获得更多回报，使自己利益最大化。

他认为，解决办法就是创造一个机制：在增加产量的同时，能够给工人所付出的时间以奖励。付给工人更多薪酬，更好地对待他们，这样他们就会为你付出更多时间，而且更有效利用时间；由此而造成的产出增加，会超出劳动力成本增加值。

公司在进行技术革新或者从事创造活动时，就是在花时间创造金钱。牛顿牌掌上电脑的例子表明，时间投入不足，会导致什么后果。

一个相反的例子可能是宝丽莱的故事。宝丽莱公司(Polaroid)创始人埃德温·兰德（EdwinLand）1947年就开始研制一次成相（instantphotography），但他直到1972年才推出著名的PolaroidSX-70。此前，宝丽莱曾推出使用黑白胶卷的一次成相相机，但公司最终目标是彩色一次成相相机。兰德不满足于做第二。他不愿意匆匆上马，否则会占用其它重要项目的资源。他指定要把SX-70暂时作为次要项目，让它自己慢慢成熟。该产品的完善历时25年之久，但一投放市场，就大获成功。

时间与金钱之间关系密切，并没有像会计学意义上的时间耗费金钱那么简单。它们不是反比关系，而是投入时间越多，就能创造越多的金钱，反之亦然。注意这个简单的公式：什么东西出来越快，那么就越便宜。还要记住另外一句格言：欲速则不达。
树立正确的金钱观

爱因斯坦成名后，面对优厚待遇，依然保持那节俭的生活方式。当有16000美元的年薪摆在他面前时，他只想收取3000美元，并且说了一句让很多人震撼的话：“依我看，每件多余的财物都是人物的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力！”对此，我不禁想到，人生不正是需要和爱因斯坦一样，应树立正确的金钱观念吗？

《射雕英雄传》中曾经有过郭靖由大漠来到中原慨然出钱为民赎身的情节，《绝代双骄》中也曾有过江小鱼初出江湖，将金银首饰扔于路边的故事。两者虽均为武侠小说，可是，我们却可以通过两部小说看到金庸、古龙两位著名作家对金钱的认识��金钱只是身外之物，过多存于身上只会成为累赘。这种对金钱的认识，正与司马迁《侠客列传》中的观点不谋而合。正因如此，方有两人在武侠界泰斗的地位。因此，树立正确的金钱观，首先应对金钱有正确认识。

其次，谋取金钱要用正当途径。

正所谓“君子爱财，取之有道”。正如那告别越王的范蠡，用智慧赚取了那富可敌国的家产，成就陶朱美名；相反，处在乾隆身边的和珅，凭借权势，取得了无尽珍宝，最终却只能留下贪官的骂名。比较二者，均有富可敌国之势，而范蠡却成为财富的代表被世人敬仰，而和珅却只能居贪官黑名单的榜首，为后人所唾弃。究其原因，我们不难得出这样的结论，以正道谋钱者留名青史，以歪道牟利者遗臭万年。

最后，应学会适时地疏散金钱。

遥想当年，李白自剑阁来到中原，一路千金散尽，却能高吟“千金散尽还复来”，是何等豪迈？再观柴进，为解仇人之困，散尽千金入梁山又是何等义气？最后我们去赏析《守财奴》中的欧也妮不从父愿，疏散家财，建立学校，内心得到宽慰又是何等幸福？因此适时地疏散家财，可以使内心得到幸福。

朋友，生活中我们不免与金钱打交道，但我们要树立正确的金钱观，因为只有如此，我们才能成功地驾驭金钱，让它成为我们永远的奴仆！

树立正确的金钱观

鲁迅先生说：这世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。

金钱也是这样：这世界上本没有钱，聪明的那个人一拍脑门，也就有了钱。

鲁迅先生说：人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。

于是我们就这样：生活最痛苦的就是睡醒了没钱可以赚。

鲁迅先生也说：不在沉默中爆发就在沉默中死亡。

便有人也这么琢磨：不在金钱中暴发，就在金钱中白搭。

鲁迅先生还说：我出离愤怒了！

最后金钱面前还是大有前赴后继者：为了钱，老子拼啦！

金钱史尤其是金钱至上史，是人类历史很新近很短暂的历史。和抡棒子、撵兔子的祖先们比起来，现在想法子、点票子的人几乎就是小巫见大巫。和生存比起来，金钱更多时候简直是一文不值！——看看金钱在其短暂的历史中有多恶毒！连形容词都充满钱的影子！自从有了金钱作为幸福的抽象，古往今来自会有人误把金钱当成了唯一的幸福去追求。而在这个短暂的金钱史过程中，金钱膨胀成为衡量人类所有幸福的唯一的、最高基准：几乎幸福能用金钱来交易、来结算。于是芸芸众生追求具体的满足、快乐和幸福的人，便将幸福的根本含义丢于脑后，飞蛾扑火一般全心全意追求金钱。

不得不描述一下学院派的看法。著名哲学家叔本华在《金钱心理学》中阐述了金钱与幸福关系的一段名言：“Money is human happiness in the abstract;he,then,who is no longer capable of enjoying human happiness in the concret devotes himself utterly to money.” 这也是目前我看见的对金钱最为理智的诠释。有人将此话译为“金钱是人类幸福的抽象体现；人由于已经丧失了享受实实在在的幸福的能力，因此全部投身于金钱。”俗话说，饱汉子不知饿汉子饥，咱也不必在钱面前必须要摆好清高、树好牌坊，信誓旦旦地不当金钱奴役下的婊子，可想起金钱和幸福的关系总希望更明白一些。金钱本身还是幸福，只不过是具体幸福的高度抽象、高度概括了的表现形式。把身心全部投入追逐金钱而无法享受具体的幸福，一是没空间和时间感受具体的快乐和幸福；二是忘了金钱只是获取幸福的一个手段，而把手段当成了目的。人类原本不知道金钱是什么玩艺儿，就整个人类而言，金钱的习得史同时又是具体幸福的 ‘去习得’史，这是一种集体意识或无意识；就个体而言，人是生而不知金钱为何物的。因此，金钱的种种功用完全是后天教化的结果。虚拟是现实的可能表达式，金钱是幸福的虚拟表达式。人类的进化史，就是不断虚拟化的历史……

本来金钱就够让人晕的了，不能在文绉绉中更晕！所以说必须彻底大众庸俗化！连那种“有啥别有病，没啥别没钱”、“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”……等老生常谈大俗话也彻底摒弃——一切从金钱的当代史出发，且从实际出发：新富们逐利之余别忘了积点德，月光族下一步不要变成日光族；有钱了腰杆粗壮并不代表腰杆挺直，没钱了口袋有底不能心里没底……可笑的是非要有人将钱作为衡量当今生活的标志，说当代穷人的标志是：穷人吃肉，富人吃菜；穷人白胖，富人黑瘦……就是这种莫名其妙的理论，把有钱的折腾得浑身难受，把没钱的郁闷得满怀悲苦。无非就要珍重生命，也不能为了钱就不珍重生活和不尊重生活的快乐呀！想想那些俗套的抢劫对白：要钱还是要命？在这种问题面前，更多的人将毫不犹豫——要命！

无论金钱的外延作用多美好或者多恶劣，金钱本身的品质还是无可厚非。无论金钱的前世有多辉煌或者多伟大，金钱的来生还是将愈加虚拟，直到可能消失。我们是肯定赶不上啦！这说不好是幸运还是不幸。

得之我幸、失之我命，跟钱过不去的人像极了围着自己的尾巴转圈的叭狗儿，乐此不疲之后依旧郁郁寡欢。

鲁迅先生说:我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树——怕就怕老想着自己的两只手，一手是钱，另一只手也是钱。

金钱本身并没有什么，最主要的是看你如何去对待。

❽ 怎样把握货币起源的各种学说

通过其加深对货币本质的认识

❾ 货币是怎样发行及流通的

一、人民币的发行程序大致分为四步：

（1）提出人民币的发行计划，确定年度货币供应量。

（2）国务院批准人民银行报批的货币供应量计划。

（3）进行发行基金的调拨。

（4）普通银行业务库日常现金收付。

二、货币流通形式：

(1)货币流通是由商品流通和资金流动引起的、作为流通手段和支付手段的货币运动

(2)货币流通的形式包括现金与非现金流通：

现金流通是直接以现金为流通手段和支付手段的货币的运动，主要是同消费资料零售市场的商品流通、居民个人的小额支付相联系的货币流通。

非现金流通或存款转账结算主要是同生产资料市场和消费资料批发市场的商品流通、企事业单位的大额支付以及与金融交易相联系的货币流通。

(三)货币充当流通手段，根据其灵活程度不同，分为三个层次：

M0=现金

M1 =M0 + 企事业单位的存款+城乡居民的活期存款

M2 =M1 + 城乡居民的定期存款+ 企业专项基金存款+可贴现的国库券

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性质分类

货币发行就其性质来说，可以分为经济发行和财政发行。经济发行是为了满足商品流通的需要而发行的货币。

这种发行是符合货币流通规律要求的，因此，它既能满足国民经济需要，又能保持币值稳定。财政发行是为弥补财政赤字（见财政收支）而发行的货币。这种发行超过商品流通的实际需要，往往会导致通货膨胀。