阿非利堪斯用什么货币

A. 2010年的世界杯吉祥物的资料有么

扎库米是2010年世界杯的吉祥物。他是一只绿发人形豹，在2008年9月22日向公众发表。他的名字“ZA”源于南非的ISO 3166-1代码，而“kumi”则是各种非洲语言中十的意思。
扎库米是一只身着白色T恤，绿色短裤，一头打着许多结的绿色运动长发的可爱豹子，是2010年南非世界杯足球决赛的吉祥物。2008年9月22日晚，2010年南非世界杯组委会在约翰内斯堡公布了世界杯吉祥物标志。吉祥物是一只名为“Zakumi”(译为扎库米)的明黄色的豹子。扎库米身着白色T恤，绿色短裤，一头打着许多结的运动长发，就像一个驰骋绿茵场上的足球明星。扎库米的设计和生产均在南非国内进行这只卡通小猎豹的名字为扎库米（Zakumi），它长着一头绿色鬃毛，这代表了足球的绿茵场。猎豹是陆上奔跑速度最快的动物，主要分布在非洲。南非世界杯赛组委会说，扎库米在南非11种官方语言中有许多意思：Zakumi由“Za”和“Kumi”两部分组成，“Za”代表南非，而“Kumi”在非洲大陆多种语言中都是“10号”的意思，10号恰恰是很多球星在场上最喜欢的号码；扎库米还可以解释为“快来”。
[编辑本段]源由：
北京时间2008年9月23日凌晨正式在南非约翰内斯堡亮相。南非世界杯赛组委会还为扎库米确定了出生年月，它生于1994年6月16日，这一天对于南非来说具有划时代意义——南非结束了种族隔离制度。所以扎库米也代表了新南非。 组委会主席乔丹在吉祥物发布仪式上说：“扎库米年轻、好动、聪颖、自信、友善、热诚。”出席仪式的国际足联秘书长瓦尔科说：“扎库米代表了南非和南非人，我们相信在世界杯赛热身赛联合会杯赛和2010年世界杯赛上，它将广受欢迎。”
[编辑本段]扎库米的故事：
小豹子也有自己的故事 毫无疑问，扎库米对于能够成为南非世界杯的官方吉祥物备感荣耀，他决心为了自己深爱的祖国，做最好的东道主。他以自信、高贵、热心、精心的款待和练达的为人处世，代表着南非和整个非洲大陆的形象。 扎库米喜欢踢球，因为他觉得这是打破语言障碍与他人沟通的重要途径。所以他总是随身携带着他的足球，这样就能随时邀请身边的人和他一起踢球了。 扎库米疯狂地迷恋足球，他决定把自己的头发染成绿色。究其原因，扎库米觉得，在绿茵场上踢球的时候，那一头绿色的头发就会成为自己完美的保护色；而当他在荒野中捕猎的时候，这又像是在头上戴了一个小花环。 现在扎库米最主要的任务就是为2010年南非世界杯出力，使之成为一届隆重、欢乐、难忘的盛会，为成千上万的国际贵宾送上热切的问候，展示非洲大陆的精神。 “他希望为球迷们创造一个良好的氛围，提升首次在非洲大陆举办的2010年世界杯的精彩程度。他为南非骄傲，他希望全世界都能在此相会。”卢卡斯·拉德贝最后说。 背负深厚的历史意义 在可爱的身世背后，“扎库米”的身上寄托着浓厚的期望。 “扎库米”名字中的头两个字母“ZA”是南非11种官方语言中最主要语言南非语中“南非”的缩写；后面的字母“KUMI”在许多非洲语言中的意思都是“10”，意味着南非世界杯举办的年份——同时，这也是大部分顶尖足球运动员身披的球衣号码。而组委会的一位发言人还说：“在南部非洲的一些语言中，‘扎库米’也有‘欢迎前来’的意思。” 南非世界杯组委会主席丹尼·乔丹说：“扎库米是南非的骄傲，对于非洲举办的第一届世界杯，他是一个理想的大使。他出生在1994年，和这个国家的民主同岁。他年轻，充满活力，聪明而又充满了自己，真正代表了无论老幼所有人的精神，而且不仅仅只代表了南非本国人。” 从1966年英格兰世界杯开始，这项全球最重要的足球饕餮盛宴就有了吉祥物，当时是一直身披米字旗的狮子。而与前辈们不同的是，“扎库米”的独创之处在于，他是一个有生日的吉祥物。 1994年6月16日，这是南非种族隔离政策宣告结束的日子，这也成了是小豹子“扎库米”意义深远的生日。同时这一天也是南非的“青年节”，以纪念1976年在白人统治下爆发的反种族隔离政策的南非青年抗议示威。 屈指算来，到世界杯开幕的时候，扎库米将会年满16周岁呢。
扎库米-寓意
这个吉祥物完全体现了非洲和主办国南非的的地域特色。充满速度和力量的猎豹完全符合世界杯的特性，吉祥物的名字也和南非有关。其名称“Zakumi”这个单词中，“ZA”在南非官方语言之一的阿非利堪斯语中代表南非，“kumi”在非洲的多种语言中都是“10”的意思，即本届杯赛的年份2010年，10号恰恰是足球明星在球场上最喜欢的号码。另外，Zakumi的头发染成绿色的，不但足球场是绿色，南非国旗中也有绿色。而“Zakumi”的整体，在非洲南部的一些语言中，还有“敬请光临”之意。国际足联秘书长瓦尔克表示：“扎库米代表着南非的人民、地理和精神。”组委会CEO丹尼·乔丹则说：“扎库米是一个自豪的人，他是第一次在非洲举办的世界杯的理想大使。他与这个国家的民主在同一年诞生。”
扎库米-爱好
扎库米喜欢踢球，因为他觉得这是打破语言障碍与他人沟通的重要途径。所以他总是随身携带着他的足球，这样就能随时邀请身边的人和他一起踢球了。扎库米疯狂地迷恋足球，他决定把自己的头发染成绿色。究其原因，扎库米觉得，在绿茵场上踢球的时候，那一头绿色的头发就会成为自己完美的保护色；而当他在荒野中捕猎的时候，这又像是在头上戴了一个小花环。
扎库米-生日
与其它吉祥物不同的是，“扎库米”是一个有生日的吉祥物。1994年6月16日，这是南非种族隔离政策宣告结束的日子，这也成了是小豹子“扎库米”意义深远的生日。同时这一天也是南非的“青年节”，以纪念1976年在白人统治下爆发的反种族隔离政策的南非青年抗议示威。屈指算来，到世界杯开幕的时候，扎库米将会年满16周岁呢。现在扎库米最主要的任务就是为2010年南非世界杯出力，使之成为一届隆重、欢乐、难忘的盛会，为成千上万的国际贵宾送上热切的问候，展示非洲大陆的精神。
扎库米-设计过程
吉祥物的设计者是来自开普敦的安德里斯·奥登戴尔，“Zakumi是南非的骄傲，南非世界杯是第一次在非洲大陆举行的世界杯。小猎豹“出生”于1994年，也就是全新的南非共和国成立的时候。它很年轻，精力充沛，聪明，雄心勃勃。” 组委会首席执行官丹尼·乔丹介绍：“扎库米”是“地道的南非人”，也是第一次在非洲举办的世界杯的理想形象大使，他充满活力，一定会受到大家的喜爱。扎库米的整个筛选过程历时将近一年，设计和生产过程全部在南非进行。他解释说，最终选择豹的形象来作为世界杯吉祥物是因为南非的5大动物(狮子、大象、水牛、犀牛和豹)中，其他四个已被多次作为体育赛事的吉祥物使用，“豹是个新鲜的想法，”乔丹说，“扎库米”是“地道的南非人”，也是第一次在非洲举办的世界杯的理想形象大使，他年轻、机敏并且充满活力，一定会受到大家的喜爱。自1966年英国世界杯首次发布吉祥物(一只狮子)以来，吉祥物在此后的世界杯赛事中发挥着日益重要的作用。
扎库米-参与世博
世博会南非馆2010年5月6日正式开馆，南非世界杯吉祥物小豹子“扎库米”手托足球笑迎来宾，邀请来自海内外的世博游客一同欢度即将到来的“球迷节日”。

B. orange是什么意思

橙色

一、读音

英 [ˈɒrɪndʒ] 美 [ˈɔːrɪndʒ]

二、解释

n、橙子;柑橘;橙汁;橘汁饮料;橙红色;橘黄色

adj、橙红色的;橘黄色的;奥兰治党的，奥兰治社团的(新教政治团体，认为北爱尔兰应继续为英国一部分)

三、例句

ndcoffee

我一边无所事事地翻着报纸，一边等着我点的橙汁和咖啡。

(2)阿非利堪斯用什么货币扩展阅读：

orange类似单词：green

一、读音

英 [ɡriːn] 美 [ɡriːn]

二、解释

n、绿色;草绿色;绿色蔬菜;绿叶蔬菜;(尤指城镇或村庄中心的)草地，草坪，公共绿地

v、绿化;使增强环境保护意识;使善待环境

三、例句

.

开罗居民的人均绿地面积仅13平方厘米。

C. 有人知道布尔人吗

指居住于南非的荷兰、法国和德国白人移民后裔形成的混合民族的称呼。来源于荷兰语“Boer”（农民）一词。现已基本不用该词，改称阿非利卡人(中华人民共和国外交部网站)或者阿非利堪人。

阿非利卡人，又称布尔人，南非和纳米比亚的白人种族集团之一。

其种族来源以17世纪至19世纪移居南非的荷兰移民和少量法国胡格诺教徒为主，还有德国人和弗拉芒人、瓦隆人的血统在内。操阿非利堪斯语（又称南非语），多信仰基督教新教加尔文教派。根据2001年的统计，人数约为250万。

早期历史

1602年，六十家荷兰商行合伙成立了荷兰东印度公司，荷兰联合省议会赋予它垄断东印度贸易的专利权。根据尼德兰联合省议会的授权，东印度公司可以拥有自己的军队、组建自己的船队、可以独立地对外缔结条约协议，可以对外宣战、媾和。荷兰东印度公司迅速垄断了西欧和香料群岛之间的往来贸易，经营东印度群岛的胡椒、肉桂、豆蔻、丁香等商品，以及中国和日本的茶叶、丝绸、瓷器、漆器。荷兰商船队的单次航程通常需要八九个月，穿越印度洋和大西洋两个大洋。为了补给淡水、蔬菜、水果和新鲜肉类等给养，需要在中途建立若干供应站。1598年，荷兰人占领了西印度洋一个湿热的火山岛，以当时的尼德兰联省共和国执政官——毛里茨·奥兰治亲王的名字，将其命名为毛里求斯岛。荷兰人在这里建立了东印度公司最大的商船供应站。但是由于岛上鼠害猖獗，以及偏离当时的主要航线，毛里求斯岛的生产和供给能力已嫌不足，荷兰人决定在好望角建立一个更大规模的中途补给站。

1652年4月，荷兰船长扬·范里贝克（Jan Van Riebeeck）载着第一批153名荷兰移民抵达好望角的桌湾，建立了南非的第一个荷兰殖民地——开普敦。这些移民都是东印度公司的雇员，根据东印度公司下达的指令来种植作物、饲养牲畜，产品由东印度公司定价收购。不久，一些荷兰雇员为了摆脱东印度公司对他们的控制，开始向内地移民。不久之后，更多的荷兰人和受迫害的法国胡格诺教徒前来定居。他们以开普敦为中心，向四周扩散，将商船补给站扩大为开普殖民地。开普敦取代了毛里求斯，成为来往于两大洋的船只最重要的中途补给基地。1710年，荷兰人正式抛弃了毛里求斯岛，全力经营开普殖民地。

为了建立向商船供应产品的农场和牧场，荷兰移民从好望角向内地迁移扩张，圈占土著人的大片土地，驱赶当地的土著黑人劳动，自己成为奴隶主。这些荷兰、法国和德国移民的后裔逐渐形成统一的种族，操夹杂法语、德语、马来语和科萨语的荷兰文方言，被称为布尔人（Boer，意为“农民”），但其自称为阿非利卡人（原意为非洲定居者）。至19世纪中叶，定居在南非的荷兰移民后裔数量已经达两万一千人，在撒哈拉以南非洲的欧洲白人定居者中达24%。

大迁徙

1795年，法国军队入侵荷兰，建立了巴达维亚共和国，成为法国的一个附庸国。英国随即占领了法国和荷兰的众多海外殖民地。在流亡英国的荷兰政府同意下，开普殖民地也被英军占领。1802年，因拿破仑在马仑哥战役中获胜，奥地利被迫同法国签订和约，反法联盟瓦解。在这种局势下，英国也不得不与法国签订《亚眠和约》，英国撤出马耳他，不干涉荷兰、德意志、意大利的内政，承认法国在欧洲占领的领土，撤出在海外占领的殖民地。开普殖民地也归还给巴达维亚共和国。不久，英国重新同法国开战，于1806年卷土重来，再次占领了开普殖民地。在1814年—1815年的维也纳和会上，英国在向荷兰支付了六百万英镑的补偿款后，把开普地区据为己有。

拿破仑战争结束后，英国有三十多万复员的士兵和水手涌入国内的劳力市场，造成了严重的社会问题。为了缓解国内的就业压力，英国决定向地广人稀的澳大利亚、加拿大和南非组织移民。移民到开普的英国人很快便在数量上压倒了已经移民到这里一百多年的南非荷兰人。这时的英国在全世界实行自由贸易政策，要将帝国的所有殖民地变成英国工业品的销售市场和原料产地。而开普殖民地的经济基础，是建立在布尔人牧场主免费获得大片土地、并对当地黑人实行奴隶制度这种落后的经济形态下的，显然不符合英国的自由资本主义经济政策。19世纪30年代，英国人宣布开普殖民地的土地为“皇家土地”，不再允许布尔人农场主们免费占据、开发，而实行土地拍卖制度，同时限制布尔人向奥兰治河以北移居，此外，英国还在1834年宣布废除开普殖民地的奴隶制度，并用严格的殖民地官吏任用制度取代了布尔人的传统自治议会。英国资产阶级自由主义者在南非宣传的“人人平等”思想招致抱有种族主义思想的布尔农场主的反感。他们表示：“如果让奴隶享有与基督徒平等的地位，那么我们宁愿离开。”

1836年春天，大批对英国殖民政策感到不安和不满的布尔人农场主们抛弃了自己的牧场、房子，驾着牛车，赶着牲口，带着全部家当和奴隶，离开原先居住的赫克斯河谷和布立德河谷（在开普敦附近），开始向南非内陆地区的大迁徙。大迁徙断断续续持续了四年，参加大迁徙的布尔家庭组成若干个自卫民团。牛车既是运输工具，又是家，又是礼拜堂。夜间迁徙者把牛车围成首尾相接的圆阵，组成防御工事，提防当地的祖鲁人和科萨人的进攻。这次迁徙被称为“大迁徙”（Groote Trek）。

早期的布尔共和国

迁出开普的布尔人迁徙者分为两路，一路向东北的纳塔尔地区前进，在民团司令官安德列斯·比勒陀利乌斯（Andries.W.J.Pretorius，老比勒陀利乌斯）的指挥下，战胜了当地的祖鲁人，于1840年在纳塔尔地区成立了纳塔利亚共和国，首都为彼得马里茨堡。1842年，英国人以布尔人同受英国保护的土著酋长国交战为由，在德班港登陆，于1843年包围了彼得马里茨堡，吞并了纳塔利亚共和国。当地的布尔人不愿意接受英国的统治，在老比勒陀利乌斯的带领下，再次向西边的内陆高原地带迁移。

第二路布尔人迁徙大军则向北，一部分越过瓦尔河，与从纳塔尔向西迁徙的布尔人会合，建立了几个名为“共和国”的小殖民区，如莱登堡共和国、温堡共和国。通过同当地部落和土著王国的战斗，这些小殖民区最终在1849年合并，建立了南非共和国（Zuid Afrikaansche Republik），又称为德兰士瓦共和国，德兰士瓦的意思为“越过瓦尔河”。其首都被命名为比勒陀利亚，以纪念带领布尔人摆脱英国统治的老比勒陀利乌斯。老比勒陀利乌斯以布尔人的代表自居，出面和英国人谈判，德兰士瓦共和国的独立在1852年获得了英国的承认。一年之后，老比勒陀利乌斯去世，其子马蒂乌斯·比勒陀利乌斯（Martius Pretorius，小比勒陀利乌斯）出任德兰士瓦首届总统，最终建立了现代意义上的德兰士瓦国家。

除了这些人之外，还有另外一部分布尔人留在了奥兰治河以北、瓦尔河以南的地区，他们建立了自治政府，接受纳塔利亚共和国的领导，在纳塔利亚共和国灭亡后，这里的布尔人于1844年宣布独立，并在1854年同英国签订《布隆方丹协定》，建立了独立的奥兰治自由邦共和国（Republik Van Die Oranje Vrijstaat），首都为布隆方丹。小比勒陀利乌斯几次试图吞并奥兰治自由邦，统一布尔人国家，但是因德兰士瓦内部的权利斗争而未能实现，所以南非得以维持两个布尔人国家长时间并存的局面。

民族的形成

在1877年—1880年英国统治德兰士瓦的三年期间，布尔人的民族情绪高涨，德兰士瓦和开普两地的布尔人联合起来，于1880年在开普敦成立了民族主义组织——阿非利卡人大会（Afrikander Bond），并且在独立的奥兰治自由邦共和国也发展了分会。布尔战争期间，英属开普殖民地和纳塔尔省的阿非利卡人居民普遍参加德兰士瓦和奥兰治的军队，或为其游击队提供帮助。

布尔战争结束后，英国采取与阿非利卡人和解的政策。1906年，在扬·克里斯蒂安·史末资将军的努力下，德兰士瓦获得自治地位，1907年奥兰治河殖民地也获得了自治地位，恢复了奥兰治自由邦的旧名。1909年，为了统一南非的殖民地财政、关税、铁路，英国国会通过了“南非法案”。1909年9月20日，英王爱德华七世批准了议会提出的建立南非联邦的法案。1910年5月31日，由开普、德兰士瓦、奥兰治自由邦和纳塔尔共同组成的南非联邦（Union of South Africa，Unie Van Suid Afrika）成立，南非成为与澳大利亚、新西兰和加拿大一样的自治领地。为了妥协旧英属殖民地和新吞并各行省之间的利益关系，南非联邦的首都也按照立法、行政、司法三权分立的原则，分别设在开普敦、比勒陀利亚和布隆方丹。此时居住在南非四个殖民地的阿非利卡人已有60万人，远远超过英裔白人的数量。他们具有相同的文化、宗教（加尔文派改革教会）和语言（由荷兰语演化而成的阿非利卡语）；英布战争大大促进其民族认同的心理状态的形成，南非联邦的成立则使他们合并成为单一国家。经历了长期演化和认同过程，在布尔战争之后，南非的荷裔移民后裔终于形成为一个统一的阿非利卡人民族。南非联邦成立后，原来各殖民地中的阿非利卡人政党很快结合成单一的政党——南非党，由路易·博塔任主席。在1910年9月的南非第一次普选中，南非党得到阿非利卡人农场主的一致支持，击败英裔的联邦党，在1911年11月正式成立南非联邦政府。

混血阿非利卡人

南非种族隔离制度结束后，在一部分阿非利卡人当中出现了扩大种族范围的倾向，鼓励以阿非利堪斯语为第一语言的南非和纳米比亚籍有色人种宣布自己为阿非利卡人。在阿非利堪斯语中，黑人、印度人等非白人人种被称为“kleurlinge”，而这些操阿非利堪斯语的有色人种则被称为“bruine afrikaners”（棕色阿非利卡人）或“bruinmense”（棕色人种）。他们在种族隔离时期的南非也被称为混血人种，或巴斯特人{Bastera，意为“杂种”），纳米比亚的雷霍博斯人（Rehobothers）与其来源相同。

南非和纳米比亚的混血人种出现于18世纪下半叶，是迁徙到南非内地的布尔农民与祖鲁、科萨、纳马等土著民族妇女通婚的结果。他们操阿非利堪斯语，起荷兰名，信仰加尔文教派。在南非和德属西南非洲，混血人种曾与布尔人一同展开对黑人的战争，作为报酬，他们被允许保留自己的土地。

考虑到南非殖民时期和种族隔离时期不同种族间的严格界限，白种阿非利卡人的这种态度可以被认为是一种进步。但是操阿非利堪斯语的有色人种并不认为自己与白阿非利卡人属于同一种族，因为经过漫长的隔离，他们已经发展出了完全不同的种族文化。同时，“阿非利卡人”这个词语的种族主义背景容易令人产生不愉快的联想。这些人倾向于用更加中立的形容词格“阿非利堪斯人”（Afrikaanses）来称呼自己。

阿非利卡人与布尔人

目前仍然有相当一部分阿非利卡人仍然用“布尔人”这一称呼。这些人大多是居住在原英属开普省范围之外的布尔共和国公民后裔，他们的祖先包括1690年迁出荷兰东印度公司开普领地的布尔人和1836年“大迁移”的布尔人。“阿非利卡人”的叫法在1930年代得到南非联邦政府（当时为英国自治领）的鼓励，因为这个称呼不会使人联想到著名的两个布尔共和国，因此有一种“民族统一”的语感。但是那些坚持拒绝与英国人和解的德兰士瓦和奥兰治后裔则坚决拒绝自己被称为“阿非利卡人”。他们认为自己的祖先比留在英国殖民地的阿非利卡人更加珍视自由，在遇到殖民企图时奋起抵抗，因此不应与那些甘受英国殖民统治的阿非利卡人划为同一民族。

著名阿非利卡人列表

保罗·克鲁格(1825 - 1904) 政治家，德兰士瓦共和国总统。南非最大的国家公园以其命名

扬·克里斯蒂安·史末资(1870 - 1950) 政治家，南非总理，英国陆军元帅

德克勒克(1936 - )，政治家，旧南非共和国最后一任白人总统，推动种族隔离制度的取消

D. 科伊科伊人的介绍

科伊科伊人，是第一批欧洲探险者在偏僻的内地发现的非洲南部居民，现住在欧洲人殖民区或南非或纳米比亚的保留地。科伊科伊(意为「人中人」)一名系其自称；霍屯督一名则是荷兰移民（後来的阿非利堪人）对他们的称呼，大概是出於模仿他们语言中的吸气音而构拟的名字。

E. “南非荷兰语”与荷兰语是一个体系吗

不是

阿非利堪斯语
Afrikaans language

又称南非荷兰语。南非的两种官方语言之一（另一种是英语）。属印欧语系日耳曼语族西支。分布于南非和纳米比亚（西南非洲）。使用人口 500多万。阿非利堪斯语由17世纪中叶以后在南非定居的荷兰、德国和法国移民使用的荷兰语演化而成,偶称布尔语,“布尔”原义boer（农民），因为这些移民到达南非后主要以农牧业为生。

在欧洲移民到达南非以后的 200年间，阿非利堪斯语只有口语,到19世纪中叶,标准书面语才逐渐形成。阿非利堪斯语语音系统以荷兰南部方言为基础，它的拼写规则和荷兰语基本相同，但稍简化。语法也比荷兰语简单。名词没有性和格的变化；动词的时态和人称形式都已消失，只剩有规则的变化，时态和语气用情态词表示，用助动词构成现在完成时。阿非利堪斯语的另一个特点是使用重叠词。词汇和荷兰语相似,但有许多马来-葡萄牙语（17～18世纪东南亚与南非沿海地区的一种商用语言）、霍屯督语、班图语借词。来自英语的借词数量很大，主要是科学技术和体育词语。

阿非利堪斯语(南非语)（Afrikaans），字面上的意义是“非洲语”或“非洲”的意思，也有人将其汉名译为“南非荷兰语”、“阿非利堪斯语”、或“斐语”。由于使用南非语的欧洲移民在过去被称之为“波尔人(Boer)”(荷兰语中农民的意思)，历史上也有人将南非语称之为“波尔语”。

南非语是使用于南非及纳米比亚的一种语言，在语言分类上是属于印欧语系的日尔曼语族。南非语目前是南非宪法所规定之11种官方语言中的一种，同时也是纳米比亚宪法所承认的一种“国家语言”(national language)，虽然并不是该国的官方语言(英语是纳米比亚的官方语言)。

南非语的历史发展过程以及其在当今南非社会的地位都备受争议，大英网络全书在介绍该语言的时候这样陈述：“很少有语言能够[像南非语一样]产生这么多的争议”。

南非语(Afrikaans),流行于： 南非、纳米比亚 ,使用人数： 600万 ,排名： 100名以外
语系： 印欧语系,日尔曼语族,西日尔曼语支,低地日尔曼语言,低地法兰克尼亚语言,南非语
官方地位 ,作为官方语言的国家： 南非

简介:南非语原本是一种在南非所使用的荷兰语方言，基本上是在1652年和1705年之间，由信仰基督新教的欧洲移民、以及被“荷属东印度公司”带到南非的契约工人和奴隶所共同发展出来的。这些欧洲移民大多数都是荷兰移民，也有不少德国和法国移民，此外，也还有一些来自苏格兰和其他欧洲国家的移民。至于这些契约工人和奴隶，除了来自印尼的马来人以外，还有属于非洲原住民的科伊科伊人(Khoikhoi)和布须曼人(Bushme)。

根据Ethnologue: Languages of the World(2005)的资料，在南非有620万的南非语使用人口，包括100万同时使用南非语和英语的双语人口。这个数目大概是占南非全部人口的15%，次于祖鲁语(Isi Zulu)(占全部人口的22.9%)和柯萨语(Isi Xhosa)( 占全部人口的17.9%)，是南非的第三大语言。除此以外，在南非还有400万人是以南非语当作第二语言的。至于南非以外的地方，纳米比亚有13万的南非语使用人口，博茨瓦纳有2万，马拉威和赞比亚也都有一些南非语的使用人口。南非语在历史上曾经有过种种不同的名称，包括“开普荷语”(Cape Dutch)、“非洲荷语”(African Dutch)等。

诚如Barnard(2003)所指出的，要理解南非语的历史，我们就几乎无可避免地要讨论到南非的历史3。以下分五个阶段讨论“南非语”的发展历史。

早期萌芽阶段:1652年，荷属东印度公司占领了非洲最南端的开普半岛，将其当作是荷兰舰队继续往东航行的中途补给站。1657年，荷兰首批移民登陆南非，开始侵占原本属于科伊科伊人(Khoikhoi)的土地，也开启了西方殖民主义在南非的历史。随著荷兰移民的到来，荷兰语开始在南非被这群欧洲移民所使用。不久之后，不少来自亚洲的契约工人和奴隶，也被荷属东印度公司“输入”到南非来担任帮工。这些亚洲人主要讲的语言是一种混杂著马来语词汇的葡萄牙语。这些不同的语言 --- 欧洲移民所使用的荷兰语(主要是属于荷兰西部省份的口音)和亚洲人所使用的混合语(葡萄亚语和马来语) --- 由于语言接触的结果，开始展开了相互影响的过程。

到了18世纪的时候，这个语言混合的工程更形复杂，又慢慢加上了更多的其他元素，包括被顾用来担任保母和帮工的科伊科伊人所使用的科伊语、新移入南非之法国新教徒(French Huguenots)所使用的法语等等。由于新环境的刺激、新事物的出现，面对过去在家乡从来没有看过的东西，这些荷兰移民必须借用很多水手的厘语以及从其他语言学来的新词汇来适应非洲的新生活(Bas 2001；Huning 1999)。在描述“南非语”之演变过程的时候，Hunning这样表示：

大概从1740年开始，在南非所使用的日常语言，就已经不再是纯粹的荷兰语了。在关于这个新语言之形成原因的讨论里面，其中最令人信服的一个理论，就是南非语是从和其他语言的互动过程中发展出来的。(Hunning 1999；重点是加上的)
当然，随著新语言的形成，这些祖先来自荷兰的欧洲后裔，也逐渐产生了新的认同。他们不再称自己为“荷兰人(Dutch)”，而是称自己为“非洲人(Africaander)”。也因此，他们所使用的语言就逐渐被称之为“南非/非洲语(Africaansch; Afrikaans)”(Bas 2001)。

英国人的到来:1795年，英国人占领了开普，成为这块土地的新主人。由于英国人掌管了政治上的权力，英语也成了政府机构和教育机构的主要语言。在这种情况下，英语有着比南非语更高的社会地位。不论是上层阶级、政府官员或知识份子，主要使用的都是英语，而不是南非语。南非语也因此被戏谑称为是一种“厨房里的土语(kitchen vernacular)”。

在这种情况下，为了摆脱英国人的管制，也由于对于英国人所实行之“废奴(emancipation of slaves)政策”的不满，这些自称为“非洲人”或被人称为“波尔人”的欧洲移民，展开了南非历史上的所谓“牛车大迁徙(Grote Trek)”(1836年-1844年)，开始从海岸地区的开普墩往东边和北边前进，并成立了属于他们自己的几个小共和国，包括“德兰士瓦(Transvaal)”和“奥兰治自由邦(Orange Free State)”等(Barnard 2003；Huning 1999)。

南非语语言运动的崛起:在波尔人建立自己之国家的过程当中，和语言及文化相关的问题，特别是和他们所使用之南非语相关的问题，也变得越来越有强烈的政治意涵。“南非语变成了这个崛起中之民族意识的来源，同时也是这个民族意识的表征”(Barnard 2003)。

虽然这些波尔人已经有了“南非语” --- 一个属于他们自己的口语传统，但是在书写上面，他们却还是使用所谓的“标准荷兰语”。特别是圣经，这是他们最重要的一本读物，但却是使用标准荷兰语书写印刷的(Bas 2001)。在这种情况下，一群牧师和教师在1870年左右发起了所谓的“第一次南非语语言运动(the First Afrikaans Language Movement)”，希望将南非语从口语的层次提升为一种书面语。1875年，“正统南非人协会(Genootskap vir Regte Afrikaners)”在开普正式成立。同年，第一本以南非语当作研究对象的文法书和字典由该协会正式出版(Bernard 2003；Huning 1999；Wikipedia 2005)。

在第二次“英波战争(Anglo-Boer War，1899年-1902年)”结束以后，虽然英国人获得了胜利，波尔人却也被允诺了自治的权力，荷兰语也因此成为南非在英语以外的另一个官方语言。1905年，“南非语语言协会(Afrikaanse Taalgenootschap)”和“南非语语言联盟(Afrikaanse Taalvereniging)”正式成立，大力要求南非语在各个不同层面的广泛使用和研究。1910年，英国政府将开普、纳塔尔、德兰士瓦、以及奥兰治四个自治州合组成“南非联邦”。1925年，在南非语言运动者和民族主义者的共同努力下，南非语取代了荷兰语，成为南非联邦的第二官方语言。1933年，第一本完整的南非语圣经完成翻译并正式出版(Huning 1999；Olivier nd)。

从被压迫者的语言变成压迫者的语言:1948年，由南非人所组成的“国民党”上台执政，一直到1994年由南非原住民组成的“非洲民族议会”取得政权为止，相关学者通常将这段时期称之为南非的“种族隔离时期”(1948年-1994年)。这段时期是“南非人”掌权的高峰，同时也是南非语的黄金时期。但是，这也是南非语从被压迫语言转变成压迫者语言的一个阶段。

“国民党”上台以后，为了巩固以种族主义为基础的统治，制定了一系列和种族隔离相关的法律，如《集团住区法》(1950年)、《通行证法》(1952年修改通过)、《班图人教育法》(1953年)等，把种族歧视贯穿到经济、社会和政治等各个不同层面(李新烽 2004)。在学校的历史教科书中，国家机器则一味强调“南非人”的历史观，把焦点放在南非人英雄的史迹，如“牛车大迁徙”和“英波战争”等，其他种族的史实均刻意被忽略。这些教科书甚至强调黑人先天上是低劣的种族，起码在文化上是低劣的，以作为其白人统治之意识型态的借口(刘德胜 nd)。

同时，南非语也高度受到国家机器的保障和推广，包括剧本的撰写、各种文学奖项的成立、以及学院里面的研究等，都是以南非语为中心的。根据掌权之南非人文化人士的观点，南非语被认为是日尔曼语言中最年轻的一个语言，这些人士不但强调南非语的纯粹性，不喜欢从英语里面借用语汇，同时也宣称南非语是南非人(即南非白人)特有的语言，而忘记了南非语本身就是荷兰语和其他不同语言(包括非洲本土语言)互动的一个文化产物。更重要的，这些南非人也忽略了一个重要的事实，在南非，至少还有200万的非白人(多数都是混血的南非人)是以南非语为母语的(Barnard 2003)。

1961年，南非联邦宣布退出英国联邦，正式成立“南非共和国”，南非语的地位也达到了历史上的最高峰。诚如Huning(1999)所言，“南非语从‘低功能的语言(language with lower functions)’转变成‘高功能语言(language with higher functions)’”，不论是司法、政治、文化或学术研究，南非语都在这些领域呈现出一支独秀的景象。

在这种情形下，英语反而被黑人拿来当成是反抗南非人的一种有力工具，充分展现了历史的吊诡。1976年，南非政府要求黑人学校必须以南非语当成是教学语言，不能使用英语，因而在索维托(Soweto)地区爆发了大规模的种族冲突。南非政府下令警察开枪应付示威者，打死了600多人，激起了黑人对于白人政府的激烈反抗。开普敦也发生巷战，10多万名黑人工人同时举行罢工。1977年，为了抗议南非政府枪杀学生领导人，19万学生举行抗议活动。南非政府于是一口气取缔了18个反对种族隔离的群众组织，南非社会动荡和紧张状态日益加剧。南非共和国在全世界陷入极端孤立的境地，南非当局不得不放松某些种族隔离措施(郑家馨 2000；Wikipedia 2005)。

“后种族隔离时期”的发展:1994年，由曼德拉领导的“非洲民族议会”在南非第一次公开举行的全国普选中获得胜利，正式宣告“种族隔离制度”的终结。“非洲民族议会”取得政权后即开始著手修订南非宪法，并于1996年底公布实施。根据新公布的宪法，南非语虽然仍然被承认为官方语言之一，但是，其一支独秀的情景不再，而是和其他的9个原住民语言以及英语共同成为11个官方语言之一。在这之后，为了顾及各民族平等的原则，南非广播公司(South Africa Broadcasting Corporation)开始减少电视上南非语节目的播出时间。南非航空公司也将其南非语的名称“Suid-Afrikaanse Lugdiens”从其飞机上除去，并换上英语的标志(Wikipedia 2005；刘德胜 nd)。

尽管如此，南非语在南非仍旧是一个强势的语言，虽然英语颇有后来居上的架势。在今天，南非语的报纸和杂志仍然是在南非流通最广的平面媒体，此外，在1999年，也另外有一个专门以南非语播放的付费电视频道推出(Wikipedia 2005)。

注释;沈涯涵(2000)将南非语的正式名称译为“阿非利堪斯语”，但也提及“南非荷兰语”、“布尔语”(即他对“波尔语”的音译)等其他的译名。在诺贝尔文学奖得主南非作家柯慈的自传体小说《少年时》中，台湾版的译者则是将“南非语”译为“南非荷兰语”(见柯慈 2004)。另外，“斐”这个字是台湾对“南非”的简称。因此，“南非语”也被某些人译为“斐语”(见刘德胜 nd)。
其他两个语言的使用人口百分比系引自天母国小(2003)。
更准确地说，应该是“西方殖民主义开始侵入南非以后的历史”才对，因为南非在欧洲移民者于17世纪中叶开始进入南非以前，就早已经有原住民族居住在那里了。

http://ke..com/view/413195.htm

F. 非洲的主要语言

北亚的阿拉伯语吧，那么多国家，还有埃及这样的大国。
斯瓦希里语，肯尼亚和桑坦尼亚等东非国家比较流行。
希字用来翻译hi，而西字用来翻译si，过去我们汉语这两个字的发音一个是hi一个是si，而斯瓦希里语是Kiswahili。
所以，Hilter希特勒，Simon是西蒙。
非洲除了英法荷（阿非利堪斯）语这些殖民语言外，人数比较多的就是阿拉伯语、斯瓦希里语、豪萨语（尼日利亚）、祖鲁语（南非）。主要的语系是阿亚罗-亚细亚语系（又叫闪米特-含米特语系），尼罗-撒哈拉语系，尼日尔-科尔多凡语系，班图语系。
建议你有空可以看看萨丕尔的《语言论》，很有意思。

G. 布尔共和国的混血阿非利卡人

南非种族隔离制度结束后，在一部分阿非利卡人当中出现了扩大种族范围的倾向，鼓励以阿非利堪斯语为第一语言的南非和纳米比亚籍有色人种宣布自己为阿非利卡人。在阿非利堪斯语中，黑人、印度人等非白人人种被称为“kleurlinge”，而这些操阿非利堪斯语的有色人种则被称为“bruine afrikaners”（棕色阿非利卡人）或“bruinmense”（棕色人种）。他们在种族隔离时期的南非也被称为混血人种，或巴斯特人（Bastera，意为“杂种”），纳米比亚的雷霍博斯人（Rehobothers）与其来源相同。
南非和纳米比亚的混血人种出现于18世纪下半叶，是迁徙到南非内地的布尔农民与祖鲁、科萨、纳马等土著民族妇女通婚的结果。他们操阿非利堪斯语，起荷兰名，信仰加尔文教派。在南非和德属西南非洲，混血人种曾与布尔人一同展开对黑人的战争，作为报酬，他们被允许保留自己的土地。
考虑到南非殖民时期和种族隔离时期不同种族间的严格界限，白种阿非利卡人的这种态度可以被认为是一种进步。但是操阿非利堪斯语的有色人种并不认为自己与白阿非利卡人属于同一种族，因为经过漫长的隔离，他们已经发展出了完全不同的种族文化。同时，“阿非利卡人”这个词语的种族主义背景容易令人产生不愉快的联想。这些人倾向于用更加中立的形容词格“阿非利堪斯人”（Afrikaanses）来称呼自己。