如何看待世界货币的文化

A. 如何正确看待货币（政治经济学的角度论述）

货币是商品交换发展到一定阶段的自发产物，是固定地充当一般等价物的特殊商品，是商品内在矛盾发展的必然结果，商品所有者以货币作为媒介进行交换，也就是说货币的本质也是一种商品。 由于货币属于商品，因此它同所有商品一样也具有使用价值和交换价值。当处在不同形式的价值运动中的时候，货币所表现出来的作用也不尽相同：价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和世界货币。其中，价值尺度和流通手段是货币的基本职能。另外三种职能则是在两者的基础上形成的派生职能。货币在充当各项职能时，都是一般等价物。

B. 如何正确认识货币

可以任何一种能执行交换媒介、价值尺度、延期支付标准或完全流动的财富储藏手段等功能的商品，都可被看作是货币。货币是商品交换发展到一定阶段的产物。货币的本质就是一般等价物。（一）货币就是贵金属，就是财富{最开始货币就是普通的商品}这种观点认为，货币必须有实质价值，其价值由其金属价值决定，货币的实体必须以贵金属构成。这种理论源于古希腊哲学家亚里土多德(Aristotle)朴素的金属学说。十六、七世纪形成的重商主义思想理论体系的早期特征就是“重金主义”或“金属主义”，认为只有金银才是一个国家的真正财富。（二）货币是作为一般等价物的特殊商品这种是马克思在对货币起源问题的分析(参阅“相关知识”栏目“马克思货币起源说的思想逻辑”)中得出的，其含义有两点：1、货币具有商品的属性在马克思对货币起源的分析中，货币的前身就是普普通通的商品，它是在交换过程中逐渐演变成一般等价物的。马克思创立货币理论的时代，正是各国普遍实行金铸币流通的时代，因此，马克思将黄金视为货币的最高阶段，而黄金本身就是价值十足的商品。进一步的推论就是，任何在商品交换中充当货币的东西，首先就在于它们是商品，与普通商品一样，都具有价值和使用价值。没有这种与普通商品的共性，货币就不具备与商品进行交换的基础。2、货币与普通商品有本质的区别货币是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性并不在价值方面，而在使用价值方面。黄金被固定地充当一般等价物，被作为货币后，其使用价值便“二重化”了，它既具有以其自然属性所决定的特定的使用价值，如用于装饰、制作器皿等，又具有以其社会属性所决定的一般的使用价值即充当一般等价物和交换手段，很明显，当它以第一重使用价值出现时，就是普通商品，而以第二重使用价值出现时，才是货币。货币在充当一般等价物时，有两个基本特征：第一，货币能够表现一切商品的价值。货币出现后，整个商品世界就分裂成为两极，一极是特殊商品——货币，另一极是所有的普通商品。普通商品是以各种各样的使用价值的形式出现，而货币则是以价值的体化物或尺度出现，普通商品只有通过与货币的比较，其价值才能得到体现，所有商品的价值只有通过与货币的比较之后，相互之间才可以比较。第二，货币对一切商品具有直接交换的能力。由于货币是价值和社会财富的一般代表，谁占有了货币，就等于占有了价值和财富，在实际交换中货币作为一般的交换手段，是不存在对方对其使用价值特殊需求方面的障碍的，货币的交换能力是超越使用价值特殊性限制的，是具有直接交换性质的。一般等价物是商品交换赋予货币的属性，与货币材料是否有价值和使用价值没有关系，普通商品的意义在于通过交换满足人们生产或生活方面的特殊需要，而货币的意义则在于充当表现一切商品价值的材料、充当一般的交换手段，为商品交换服务。这就是货币与普通商品的本质区别。可见，考察货币的本质，应把其质的规定和存在形式区别开来。无论货币由什么来充当，它作为一般等价物的本性决不会改变，否则就不能称其为货币。

C. 如何正确认识和对待货币

这种是马克思在对货币起源问题的分析(参阅“相关知识”栏目“马克思货币起源说的思想逻辑”)中得出的，其含义有两点：
1、货币具有商品的属性
在马克思对货币起源的分析中，货币的前身就是普普通通的商品，它是在交换过程中逐渐演变成一般等价物的。马克思创立货币理论的时代，正是各国普遍实行金铸币流通的时代，因此，马克思将黄金视为货币的最高阶段，而黄金本身就是价值十足的商品。进一步的推论就是，任何在商品交换中充当货币的东西，首先就在于它们是商品，与普通商品一样，都具有价值和使用价值。没有这种与普通商品的共性，货币就不具备与商品进行交换的基础。
2、货币与普通商品有本质的区别
货币是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性并不在价值方面，而在使用价值方面。黄金被固定地充当一般等价物，被作为货币后，其使用价值便“二重化”了，它既具有以其自然属性所决定的特定的使用价值，如用于装饰、制作器皿等，又具有以其社会属性所决定的一般的使用价值即充当一般等价物和交换手段，很明显，当它以第一重使用价值出现时，就是普通商品，而以第二重使用价值出现时，才是货币。货币在充当一般等价物时，有两个基本特征：第一，货币能够表现一切商品的价值。货币出现后，整个商品世界就分裂成为两极，一极是特殊商品——货币，另一极是所有的普通商品。普通商品是以各种各样的使用价值的形式出现，而货币则是以价值的体化物或尺度出现，普通商品只有通过与货币的比较，其价值才能得到体现，所有商品的价值只有通过与货币的比较之后，相互之间才可以比较。第二，货币对一切商品具有直接交换的能力。由于货币是价值和社会财富的一般代表，谁占有了货币，就等于占有了价值和财富，在实际交换中货币作为一般的交换手段，是不存在对方对其使用价值特殊需求方面的障碍的，货币的交换能力是超越使用价值特殊性限制的，是具有直接交换性质的。一般等价物是商品交换赋予货币的属性，与货币材料是否有价值和使用价值没有关系，普通商品的意义在于通过交换满足人们生产或生活方面的特殊需要，而货币的意义则在于充当表现一切商品价值的材料、充当一般的交换手段，为商品交换服务。这就是货币与普通商品的本质区别。可见，考察货币的本质，应把其质的规定和存在形式区别开来。无论货币由什么来充当，它作为一般等价物的本性决不会改变，否则就不能称其为货币。

D. 世界货币的观点

由此可见，在国际流通中，虽然在一定条件下有可能以一种特殊的信用货币（一国的信用货币或世界性的信用货币）来充当国际支付手段和储备货币，但是黄金作为国际结算中最终的清偿手段和最可靠的储备资产的作用，仍然不是任何信用货币所能取代的。
世界货币成为帝国主义国家进行掠夺的工具世界货币是实现国际经济贸易联系的工具，它促进了国际经济联系的扩大与发展，从而也促进了资本主义的发展。随着资本主义世界市场的发展，世界各地区在经济上逐渐联结起来。但这一过程包含着深刻的矛盾。
它不是通过各个国家的相互合作来实现的，而是通过资本主义国家间的激烈斗争、经济发达国家对经济不发达国家的剥削与掠夺来进行的。
为了扩大商品输出、夺取销售市场和进行国际不等价交换，帝国主义国家力图扩大本国货币在国际经济周转中的使用范围，操纵外汇行市，并使其他国家、特别是殖民地附属国的货币依附于本国的货币。世界货币的职能也广泛服务于资本输出，成为帝国主义国家奴役掠夺殖民地附属国的有力工具。此外，世界货币的职能还被用于准备和进行帝国主义战争以及瓜分势力范围的斗争。
为了上述目的，帝国主义国家不仅加紧争夺和积累作为世界货币的黄金，借以加强自己的财政与金融实力，而且力图以本国货币取代黄金的世界货币地位，树立本国货币在国际金融领域中的统治地位，以便更有效地对汇价进行控制 ；并以本国货币来抵偿对外收支逆差，进行资本输出，以免受黄金储备的束缚。

E. 我们到底该如何认识货币

至从接触了比特币一个绕不开话题就是货币，到底什么是货币?看了很多资料说法不一，从货币的诞生到货币的用途，都莫中一是，当然也有很多共通的地方，我们求同存异，总地来讲，货币一种在一定范围内所有人达成的一种共识，即大家都认为用某种货币和去交换你想要得到的东西。这是一种基本的认识。货币这个说仍然偏书面了，更通俗的讲法我们叫钱，说到钱我想大家不会陌生，然而究竟什么是钱呢？首先他肯定具有如前所说的交换共识的性质，然而我更推荐赫拉利在《人类简史》上对钱的解释：这里说的钱指的是一种概念，而不只是硬币或者钞票。不论任何物品，只要是人类愿意使用、能够有系统地代表其他物品的价值，以作为物品或服务交换之用，就可以说是符合了钱的概念。

作为一个金融小白，我是十分认同这种表述，简单通俗易懂，又直达本质。所以符合这种定义的东西，我们都可以称其为钱又或者叫作货币。我们现在所使用的某一国的货币，是以国家信用为基础发行的，它也只是钱这个概念中其中一种形态而已。不得不提点的就是，任一国家的主权货币，在全世界范围来看，它的流动性都是有限的，可以说是很窄的。

而钱产生的一个重大的意义是什么呢，我想那就是全世界的物质和财富的流动，也许最初在世界还没有成为一个地球村的时候这种世界性的流动并没有意义，然而在有限区域里的财富灵活的流动依然是它最大的存在意义。而在地球村形成已久的现代社会，这种世界性的流动需求，与日俱增，因为全世界都需要进行各种文化物质和财富的交流，这种交流必然少不了金钱的参与，因为这些东西的互气换都离不他们共同的中介钱来进行定价交换。正如《人类简史》里所讲的：正是因为有了金钱的概念，财富的转换、存储和运送都变得更容易也更便宜，后业来才能发展出复杂的商业网络及蓬勃的市场经济。可以说没有钱概念也就不公了现在如此发达的世界性市场经济也就不会了后来人类社会的繁荣。整个世界的交互流动将会十分有限。

然而钱这个概念归根结底却是存在于我们的想象之中的，金钱并不是物质上的实现而只是心理上想象。也即我们所使用的信用货币并不是这个种货币的物质形态所产生的价值，承载这种使用交换价值的是人们对这种货币达成的想象共识，所有人都接受到了这个集体的想象。这种共识也就是我们现在我们通常所说的信任，信任成为了所有金钱形工的基本原料，小到过去的部落团体，大到现在主权国家和国家团体（例如欧盟），都是基于这种共识信任发行各自的货币。

所以从这种程度上来进，金钱本身就是一种相互信任的系统，也是有史以来最普遍也最效的互信系统。然而，主权货币我在前面提到了，在世界范围内流动性，依然很差很达到全球共识，主权货币的发行是不可控的，其所承载的交换价值可以遭到人为恶意的破坏。

这不禁让我想起了比特币，它已经安全运行了将近十年，几乎也已经是一个完美的信任系统。在我看来它也承载了所有金钱的价值和意义，它的发行数量和流通不受人为控制。

似乎今天我突然看懂了比特币。