有個理財老師叫什麼王文

Ⅰ 王安石的詳細作者簡介

人物簡介
王安石（1021年1月18日－1086年），字介甫，晚號半山，謚「文」。小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。漢族。 北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人）。中國傑出的政治家、文學家、思想家,改革家。在文學中具有突出成就。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，善於用典故，風格遒（qiú）勁有力， 王安石
警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，謚號「文」，又稱王文公。其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀偉大的改革家」。.與「韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏」，並稱「唐宋八大家」。
編輯本段人物生平
出身
王安石（1021-1086），字介甫，號半山，今江西省東鄉縣上池村人,北宋 荊公故里東鄉上池王安石塑像
傑出的政治家、思想家、文學家。王安石出生於仕宦之家，其父王益是宋真宗大中祥符八年（1015）進士，任建安（今福建建甌）主簿等地方官二十多年，為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事。其母姚氏從小好學強記，為人通情達理。 王安石自幼聰穎，讀書過目不忘。從小隨父宦遊南北各地，更增加了社會閱歷，開闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對宋王朝「積貧」、「積弱」的局面有了一定的感性認識，青年時期便立下了「矯世變俗」之志。慶歷二年（1042）三月，考中進士，授淮南節度判官。七年調任鄞縣（今浙江寧波），為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時，將官庫中的儲糧低息貸給農戶，解決百姓度荒困難，又使官糧得以以陳換新。
懇辭入朝
皇佑三年（1051），任舒州通判，頗有政績。宰相文彥博推薦他為群牧判官，出任常州知州、江東刑獄提典。嘉佑三年（1058）任度支判官時，向宋仁宗上萬言書，對官制、科舉以及奢靡無節的頹敗風氣作了深刻的揭露，請求改革政治，加強邊防，提出了「收天王安石畫像雕像欣賞(9張)下之財，以供天下之費」的理財原則，但並未引起朝廷的重視。不久朝廷任命他入直集賢院，同修起居注，他不願任此閑職，固辭不就，遂改任知制誥，替皇帝起草詔令文告，糾察在京刑獄，因言忤旨意，難以在朝為官，於八年（1063）八月以母病為由辭官回江寧守喪。英宗即位後（1063-1066），屢召王安石赴京，均以服母喪和有病為由，懇辭入朝。
改革運動
治平四年（1067）神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講。為 王安石題跋像
擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，熙寧元年（1068），神宗召王安石「越次入對」，即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。為指導變法的實施，設立三司制置條例司，物色了一批擁護變法的官員參與制訂新法。熙寧三年（1070）任同中書門下平章事，位同宰相，在全國范圍內推行新法，開始大規模的改革運動。所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。同時，改革科舉制度，為推行新法培育人才。這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對農民的剝削，促進了農田水利事業的發展，國家財政狀況有所改善，軍事力量也得到加強。王安石被列寧稱為「中國十一世紀的改革家」，毛澤東也稱贊「王安石最可貴之處在於他提出了『人言不足恤』的思想」。（「人言不足恤」並不是由王安石等變法派人士提出來的，而是反對派對變法派的污衊之詞，原文類似的有三句「天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用」，王安石聽到這句話之後深覺其符合自己的變法主旨，遂大加宣揚。） 變法使朝廷壟斷了商品貿易，不僅是官僚、大地主、還有小商人的利益均遭侵犯，社會原有秩序遭到破壞，遭到保守派的激烈反對，特別是曹太後、高太後的頑固阻梗。加上在實施過程中過分求大求快，許多官吏借機敲詐盤剝，使農民的利益受到損害，而上書直諫變法危害的賢良才能大臣均遭王安石罷黜或貶官或流放，導致稅吏越發恣意妄為、膽大包天，此種情況愈演愈烈，實際效果與主觀設想相差甚遠。王安石處於「眾疑群謗」之中，宋神宗迫於皇親貴戚和反對新法大臣的壓力，於熙寧七年（1074）四月罷去王安石相位，再任江寧知府。次年雖又起用為相，但因新法派內部分裂及保守派的挑撥離間，王安石實際上難有作為，至熙寧九年十月再次罷相，出任江南簽判，次年隱退江寧，過著閑居生活。 元豐八年（1085），哲宗即位，年僅十歲，由太皇太後高氏臨朝聽政，啟用反對變法的司馬光為相，在蘇軾的幾番上奏下，廢除了大多數為害甚巨的新法。王安石在憂憤和遺恨中於翌年四月去世，葬於江寧半山園。王安石晚年封荊國公，世稱王荊公、王文公、臨川先生。死後被追封為 「太傅」；紹聖年間，賜謚號為 「文」，配享神宗的廟庭；徽宗時，又配享文宣王廟。而欽宗時，皇帝下詔停止他文宣王廟配享。高宗採納趙鼎、呂聰的意見，削去了其 「舒王」的封號。 王安石執政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受其進步的哲學思想支配，他把「新故相除」看做是自然界發展變化的規律，從而樹立了「天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用」的大無畏精神。這些進步思想在他的文學作品中也閃爍著奪目的光彩。其散文長於說理，言簡意深，筆力雄健，見識超群；詩詞則遒勁清新，豪氣縱橫，對宋初形式主義的文風是有力的沖擊，對豪放派詩詞有直接影響。其著作極為豐富，存世的有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》（殘卷）、《唐宋百家詩選》、《詩義鉤沉》等。此外，其山水詩也極。 王安石從小在外，為官四處奔波，但對家鄉有著一股摯情，幾次回鄉探親，對家鄉的親朋好友，名勝古跡，寫了許多詩文、書信、墓誌，表達了他熱愛家鄉的思想感情。家鄉人民也對他有著深深的景仰和懷念。早在北宋崇寧五年（1106），撫州郡守田登就在王安石舊宅建造了王荊公祠，「肖公像而祀之」。許多地名都是為紀念他而取的，有荊公山、荊公坡、荊公橋、荊公釣魚台、半山書院、安石讀書台、荊公路等。家鄉學者著書撰文，為王安石辯誣：南宋金溪陸九淵在《荊公祠堂祀》中盛贊其人品高尚，貶斥了王安石的政敵；清代金溪蔡上翔，窮畢生精力撰寫《王荊公年譜考略》，以辯宋史之誣。1986年11月由江西省人民政府撥專款在撫州市修建了「王安石紀念館」，主樓前面有一尊3米多高的王安石塑像，供人們瞻仰。
編輯本段政治活動
慶歷二年（1042年），王安石以進士第四名及第，歷任簽書淮南（揚州）節度判官廳公事、知鄞縣（今浙江寧波）事、舒州（今安徽潛山）通判，一度調開封任群牧司判官（這個職位暫時沒有確 王安石立像
切的史料作為佐證，似有不實。），旋又外調知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。多年的地方官經歷，使王安石認識到宋代社會貧困化的根源在於兼並，宋封建統治所面臨的危局是「內則不能無以社稷為憂，外則不能無懼於夷狄」。因此，王安石在嘉佑三年（1058年）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢。以歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖「逸豫」，不求改革，終於覆滅的事實為例，王安石對改革抱有士大夫群中少見的緊迫感，大聲疾呼：「以古准今，則天下安危治亂尚可以有為，有為之時莫急於今日」，要求立即實現對法度的變革；不然，漢亡於黃巾，唐亡於黃巢的歷史必將重演，宋王朝也必將走上覆滅的道路。封建士大夫也把治國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登台執政。熙寧初，王安石以翰林學士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。 王安石變法的目的在於富國強兵，藉以扭轉北宋積貧積弱的局勢，鞏固地主階級的統治。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關系，曾經指出：「今所以未舉事者，凡以財不足故，故臣以理財為方今先急」，「政事所以理財，理財乃所謂義也」。更重要的是，王安石在執政前就認為，只有在發展 王安石頭像
生產的基礎上，才能解決好國家財政問題：「因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。」執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解，曾經指出：「今所以未舉事者，凡以財不足故，故臣以理財為方今先急」，而「理財以農事為急，農以去其疾苦、抑兼並、便趨農為急」。在這次改革中，王安石把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。王安石認為，要發展生產，首先是「去（勞動者）疾苦、抑兼並、便趣農」，把勞動者的積極性調動起來，使那些游手好閑者也回到生產第一線，收成好壞就決定於人而不決定於天。要達到這一目的，國家政權需制定相應的方針政策，在全國范圍內進行從上到下的改革。王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了諸如農田水利、青苗、免役、均輸、市易、免行錢、礦稅抽分制等一系列的新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革，王安石親自撰寫《周禮義》、《書義》、《詩義》，即所謂的《三經新義》，為學校教育改革提供了新教材。
編輯本段醞釀變法
熙寧元年（1068年），新即位的宋神宗問王安石：「當今治國之道，當以何為先？」王安石答：「以 擇術為始。」 熙寧二年，宋神宗問王安石：「不知卿所施設，以何為先？」王安石答：「變風俗，立法度，方今所急也。凡欲美風俗，在長君子，消小人，以禮義廉恥由君子出故也」。 熙寧二年（1069年）二月，王安石開始推行新法，採取一系列改革措施。翰林學士范鎮認為實行「青苗法」是變富人之多取而少取之，然「少取與多取，猶五十步與百步」，七八月間范純仁上書皇上，公開指責安石「掊克財利」，舍「堯舜知人安民之道」，御史中丞呂誨上書劾王安石巧詐，說他：「置諸宰輔，天下必受其禍」。 一次宋神宗和文彥博討論變法之事，神宗說：「更張法制，於士大夫誠多不悅，然與百姓何所不便？」文彥博說：「為與士大夫治天下，非與百姓治天下。」第二年，司馬光給王安石寫了三封長信——《與（王）介甫書》責難王安石「財利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司」，「又置提舉常平廣惠倉使者」，「今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者後之，上者下之，右者左之，成者毀滅之，棄者取之，矻矻焉窮日力，繼之以夜不得息」，「今介甫為政，首建制置條例司，大講財利之事，又命薛向行均輸法於江，淮，欲盡奪商賈之利，又分遣使者散青苗錢於天下而收其息，使人愁痛，你子不相見，兄弟妻子離散」。「或所見小異，微言新令之便者，介甫輒艴然加怒，或詬罵 以辱之，或言於上而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容如此，而介甫拒諫乃爾，無乃不足於恕乎！」 ；列舉實施新法「侵官」、「生事」、「征利」、「拒諫」、「致怨」等弊端，要求王安石廢棄新法，恢復舊制。王安石則寫了〈答司馬諫議書〉回復：「如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。」後來兩人完全絕裂，司馬光跟皇帝辭職，隱居洛陽專心編纂《資治通鑒》。
編輯本段王安石變法危機
三大矛盾
1、階級矛盾尖銳：北宋初年，宋朝統治者由於對土地兼並採取「不抑兼並」態度，導致三分之一的自耕農淪為佃戶和豪強地主隱瞞土地，致使富者有田無稅、貧者負擔沉重，連年的自然災害加劇了農民苦難，因而造成各地農民暴動頻繁。 2、民族對立嚴重：北宋與西夏和遼國發生多次戰爭。 3、統治集團內部矛盾突出:改革派與守舊派斗爭激烈。
「三冗」危機
1、冗官，北宋政府採用分化事權的方式，集中皇權，比如，宰相職位一般有很多人擔任，同時還設置了樞密使、參知政事、三司使，來分割宰相的軍、政、財權。官職也不斷增加，導致北宋機構臃腫；採用恩蔭制，一個官僚一生當中可以推薦數十個親屬當官；北宋大興科舉，科舉應試人數增加，取士人數也增加。 2、冗兵，政府為穩定社會秩序招收流民入軍，軍隊數量增加，軍費增加。 3、冗費，冗官、冗兵導致政府財政支出增加，北宋政府還要給西夏和遼「歲幣」，與此同時由於土地兼並現象嚴重，富豪隱瞞土地，導致財政收入銳減，因而造成了北宋政府的財政危機。
一大背景
軍隊渙散，指揮效率和戰鬥力較低，導致北宋在與遼國和西夏的斗爭中常常失敗。 1、北宋政府為了防範武將實行更戍法，頻繁調動武將，導致兵無常帥、帥無常師並設立不同機構管轄軍隊，調兵權與領兵權分離。削弱軍隊戰鬥力。 2、為了穩定社會秩序，北宋政府荒年募兵，招募流民當兵，軍隊戰鬥力下降。 3、北宋以步兵為主，根本就打不過北方少數民族的騎兵。 4、武器生產管理混亂，影響軍隊戰鬥力。
王安石變法
由於深得宋神宗賞識，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關系， 王安石肖像
並認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太後、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復拜相。王安石復相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
變法的內容
北宋王安石於宋神宗熙寧年間進行的改革。治平四年（1067）正月，宋神宗趙頊即位。神宗立志革新，熙寧元年（1068）四月，召王安石入京，變法立制，富國強兵，改變積貧積弱的現狀。 王安石建立一個指導變法的新機構--制置三司條例司，條例司撤銷後，由司農寺主持變法的大部分事務。呂惠卿、曾布等人參與草擬新法。這些新法按照內容和作用大致可以分為理財措施、軍事措施、教育措施以下三個主要方面。 理財措施 最重要的核心就是「民不加賦而國用饒」。 限制商人 供應國家需要和限制商人的政策，主要是均輸法、市易法和免行法。 均輸法 熙寧二年七月，頒行淮、浙、江、湖六路均輸法。由發運使掌握六路的財賦情況，斟酌每年應該上供和京城每年所需物資的情況，然後按照「徙貴就賤，用近易遠」的原則，「從便變易蓄買」，貯存備用，藉以節省價款和轉運的勞費。均輸法奪取了富商大賈的部分利益，同時也稍稍減輕了納稅戶的許多額外負擔。 市易法 熙寧五年三月，頒行市易法。在開封設置市易務。市易務根據市場情況，決定價格，收購滯銷貨物，待至市場上需要時出售，商販可以向市易務貸款，或賒購貨物。後又將開封市易務升為都提舉市易司，作為市易務的總機構。市易法在限制大商人壟斷市場方面發揮了作用，也增加了朝廷的財政收入。 免行法 熙寧六年七月，正式頒行免行法。免行法規定，各行商鋪依據贏利的多寡，每月向市易務交納免行錢，不再輪流以實物或人力供應官府。 發展農業生產 調整封建國家、地主和農民關系的政策以及發展農業生產的措施，有青苗法、募役法、方田均稅法和農田水利法。 青苗法 熙寧二年九月，頒布青苗法。規定以各路常平、廣惠倉所積存的錢谷為本，其存糧遇糧價貴，即較市價降低出售，遇價賤，即較市價增貴收購。其所積現錢，每年分兩期，即在需要播種和夏、秋未熟的正月和五月，按自願原則，由農民向政府借貸錢物。收成後，隨夏、秋兩稅，加息十分之二或十分之三歸還穀物或現錢。青苗法使農民在新陳不接之際，不至受「兼並之家」高利貸的盤剝，使農民能夠「赴時趨事」，但具體實施中出現強制借貸現象，是王安石變法措施中爭議最大的內容。 募役法 熙寧四年頒布實施。募役法（免役法）規定由州、縣官府出錢僱人應役。各州、縣預計每年雇役所需經費，由民戶按戶等高下分攤。募役法使原來輪流充役的農村居民回鄉務農，原來享有免役特權的人戶不得不交納役錢，官府也因此增加了一宗收入。 方田均稅法 熙寧四年（1071年）八月由司農寺制定《方田均稅條約》，分「方田」與「均稅」兩個部分。「方田」是每年九月由縣長舉辦土地丈量，按土塙肥瘠定為五等，「均稅」是以「方田」丈量的結果為依據，制定稅數。方田均稅法清出豪強地主隱瞞的土地，增加了國家財政收入，也減輕了農民負擔，同時卻嚴重損害了大官僚大地主的利益，遭到他們強烈反對 農田水利法 熙寧二年頒布。條約獎勵各地開墾荒田，興修水利，修築堤防圩岸，由受益人戶按戶等高下出資興修。在王安石的倡導下，一時形成「四方爭言農田水利」的熱潮。北方在治理黃、漳等河的同時，還在幾道河渠的沿岸淤灌成大批「淤田」，使貧瘠的土壤變成了良田。 穩定封建秩序，這一方面屬於軍事措施。 鞏固封建統治秩序和整頓、加強軍隊的措施，有將兵法、保甲法、保馬法以及建立軍器監等。 將兵法 作為「強兵」的措施，王安石一方面精簡軍隊，裁汰老弱，合並軍營，另一方面實行將兵法。自熙寧七年始，在北方挑選武藝較高、作戰經驗較多的武官專掌訓練。將兵法的實行，使兵知其將，將練其兵，提高了軍隊的戰鬥力。 保甲法 熙寧三年頒行。各地農村住戶，不論主戶或客戶，每十家（後改為五家）組成一保，五保為一大保，十大保為一都保。凡家有兩丁以上的，出一人為保丁。農閑時集合保丁，進行軍訓；夜間輪差巡查，維持治安。保甲法既可以使各地壯丁接受軍訓，與正規軍相參為用，以節省國家的大量軍費，又可以建立嚴密的治安網，把各地人民按照保甲編制起來，以便穩定封建秩序。 改革教育制度 王安石等變法派還改革了科舉制，整頓了各級學校，為社會培養需要的人才。
變法的影響
王安石變法以「富國強兵」為目標,從新法實施，到守舊派廢罷新法，前後將近15年時間。在此期間，每項新法在推行後，基本上收到了預期的效果，使豪強兼並和高利貸者的活動受到了一些限制，使中、上級官員、皇室減少了一些特權，而鄉村上戶地主和下戶自耕農則減輕了部分差役和賦稅負擔，封建國家也加強了對直接生產者的統治，增加了財政收入。各項新法或多或少地觸犯了中、上級官員、皇室、豪強和高利貸者的利益，司馬光當政時，最終被罷廢。不久，因為中央財政資金不足，經司馬光提議，荊公的變法條目部分得以恢復。 王安石變法和20 世紀30 年代美國新政同為世界經濟史上影響巨大的事件。1000 年來，對於王安石變法的巨大歷史意義，後人的認識越來越深刻，世界上對王安石進行積極評價的人也越來越多，不少人對王安石變法對當代的啟示意義給予全面評價。王安石變法和新政農業政策之間的聯系 ,少有人給予像美國新政農業部長華萊士對之的關注。在華萊士看來，王安石變法所要解決的問題，是20 世紀30 年代美國同樣面臨的問題；王安石變法的措施，新政農業政策同樣可以借鑒。 1944年，華萊士訪華期間，有關的報道寫道：「華氏研究中國歷史，對於吾國王安石之農政，備致推崇，迭次言論中皆有嚮往之詞。在迪化今烏魯木齊參觀新疆女子學院時，圖書室中適有一部《王臨川全集》。王世傑羅家倫兩氏，因示華氏以該書。華氏謂彼曾研究過王安石，但在全集中一定還有彼所不曾知道的文章。王氏因語此書中不畏天變、不畏祖宗之法等語，謂王安石整個精神，只是不畏任何阻力。華氏答稱:余於此頗悉。離院時向諸生演說，因即量諸生記取王荊公的話，不畏天災，不畏任何阻力，效法蔣委員長，克服一切困難。在與王主任世傑及盛主席夫婦、羅監察使家倫等閑談中，亦詢及我宋代政治家王安石之有關各節，華氏譽王安石中國歷史上推行「新政」之第一人；並請王主任可能搜集有關王安石之事跡，並訪得其後人。在沈部長歡宴席上，華氏重復提到王安石，並進而以現時代眼光與當時情形相較恆，發為一種樂觀的期待。」 華萊士為什麼對王安石評價如此高？在他看來，羅斯福時代的美國與王安石時代的中國經濟形勢非常相似，一方面出現農產品過剩，一方面由於美國農業信貸系統本身為壟斷集團所把持，一般農民無法取得貸款，土地被地主收回，生計日窘，只有通過政府向人民提供貸款，使農民們能夠盡快找到生計，才較好地解決這個問題。王安石的良好立法在古代專制時期不能實現，但是在當代可以成為現實。1930年正值美國經濟大蕭條時期，時任農業部長的華萊士仿照王安石的青苗法，在美國建立常平倉（中國古代儲備糧荒平抑糧價的政府糧倉），一方面實施農業貸款，一方面收購多餘的物資和糧食食品，免費發給城市人民，不但解決了糧荒問題 ，還保證了糧食物資價格的穩定，為美國度過經濟大蕭條起了重要的作用。某種程度上講，是王安石拯救了飢餓的美國農民。
編輯本段變法的成果
北宋熙寧六年(1073年)，在王安石指揮下，宋熙河路經略安撫使王韶率軍進攻吐蕃，收復河(甘肅臨夏)、岷(今甘肅岷縣)等五州的作戰。宋軍收復5州，拓地2000餘里，受撫羌族30萬帳，建立起進攻西夏地區的有利戰線。王安石的變法成了我國的重大改革。 而另一方面，變法又使王安石深愛的農民在豐收之年不得不背井離鄉、攜妻帶子逃難。變法初行之時，年成好，當局知道必然會豐收，就貸款與農人購買農具和麥苗，一經收割，官方就去收麥子以供軍需，且有利息可賺；而如遇水旱之年，莊稼顆粒無收，農民則無力償還欠官家的債務。有些貧窮的農戶由富裕的鄰居擔保借款，而當農戶無力償還貸款時，富戶被拖累竟致家破人亡。如此年復一年惡性循環下去，農民的債台越築越高，他們只有兩條路可走：一是遇歉年，忍飢挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄。 需說明的一點是，在這樣的情況下農民們並不是欠錢不還的無賴，是官家是強借貸款的惡霸。前已說過，變法為地方官吏所利用，強行借貸而從中榨取利益。而王安石為變法神聖不可侵犯地進行下去，向皇帝粉飾誇大變法效果，對人民慘遭變法迫害置而不顧。 在變法期間，王安石以宰相身份將反對派盡數排擠出朝廷，而提拔任用為高升而盛贊擁護變法的群小。哲宗即位後，雖新法已非，而此群小人仍在京中腐蝕朝廷、荼毒國家、為害人民，社會混亂、民不聊生，北宋因此滅亡。

Ⅱ 王安石晚年的號叫什麼！（十萬火急）

晚號」半山」．

王安石（1021－1086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶歷二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，謚文。

慶歷二年（1042），王安石以進士第四名及第，歷任簽書淮南（揚州）節度判官廳公事、知鄞縣（今浙江寧波）事、舒州（今安徽潛山）通判，一度調開封任群牧司判官，旋又外調知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。多年的地方官經歷，使王安石認識到宋代社會貧困化的根源在於兼並，宋封建統治所面臨的危局是「內則不能無以社稷為憂，外則不能無懼於夷狄」。因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢。以歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗唐玄宗等人只圖「逸豫」，不求改革，終於覆滅的事實為例，王安石對改革抱有士大夫群中少見的緊迫感，大聲疾呼：「以古准今，則天下安危治亂尚可以有為，有為之時莫急於今日」，要求立即實現對法度的變革；不然，漢亡於黃巾，唐亡於黃巢的歷史必將重演，宋王朝也必將走上覆滅的道路。封建士大夫也把致國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登台執政。熙寧初，王安石以翰林學士侍從之臣的身分，同年輕的宋神宗宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。

王安石變法的目的在於富國強兵，藉以扭轉北宋積貧積弱的局勢，鞏固地主階級的統治。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關系，指出「政事所以理財，理財乃所謂義也」。更重要的是，王安石在執政前就認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題：「因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。」執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解，曾經指出：「今所以未舉事者，凡以財不足故，故臣以理財為方今先急」，而「理財以農事為急，農以去其疾苦、抑兼並、便趨農為急」。在這次改革中，王安石把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。王安石認為，要發展生產，首先是「去（勞動者）疾苦、抑兼並、便趣農」，把勞動者的積極性調動起來，使那些游手好閑者也回到生產第一線，收成好壞就決定於人而不決定於天。要達到這一目的，國家政權需制定相應的方針政策，在全國范圍內進行從上到下的改革。王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了諸如農田水利、青苗、免役、均輸、市易、免行錢、礦稅抽分制等一系列的新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革，王安石親自撰寫《周禮義》、《書義》、《詩義》，即所謂的《三經新義》，為學校教育改革提供了新教材。

變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。特別是由於變法的設計者王安石與變法的最高主持者宋神宗在如何變法的問題上產生分歧，王安石復相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去。加上變法派內部分裂，愛子王雱的病故，王安石於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。政局的逆轉，使王安石深感不安，當他聽到免役法也被廢除時，不禁悲憤地說：「亦罷至此乎！？」不久便郁然病逝。

王安石不僅是一位著名的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯系起來，強調文學的作用首先在於為社會服務。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風，認為「所謂文者，務為有補於世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧縣華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。」（《上人書》）正因為安石以「務為有補於世」的「適用」觀點視為文學創作的根本，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾具有較濃厚的政治色彩。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。

王安石為「唐宋八大家」之一，他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。《上仁皇帝言事書》，是主張社會變革的一篇代表作，根據對北宋王朝內外交困形勢的深入分析，提出了完整的變法主張，表現出作者「起民之病，治國之疵」的進步思想。《本朝百年無事札子》，在敘述並闡釋宋初百餘年間太平無事的情況與原因的同時，尖銳地提示了當時危機四伏的社會問題，期望神宗在政治上有利建樹，認為「大有為之時，正在今日」。它對第二年開始施行的政，無異吹起了一支前奏曲。《答司馬諫議書》，以數百字的篇幅，針對司馬光指責新法為侵官、生事、征利、拒諫四事，嚴加剖駁，短小精悍，言簡意賅，措詞得體，體現了作者剛毅果斷和堅持原則的政治家風度。安石的政論文，不論長篇還是短制，結構都很謹嚴，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，「只用一二語，便可掃卻他人數大段」（劉熙載《藝概．文概》），具有較強的概括性與邏輯力量。這時推動變法和鞏固北宋詩文革新運動的成果起了積極的作用。安石的一些小品文，膾灸人口，《鯀說》、《讀孟嘗君傳》、《書刺客傳後》、《傷仲永》等，評價人物，筆力勁健，文風峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺。他還有一部分山水游記散文，《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結合得緊密自然，既使抽象的道理生動、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得布局靈活並又曲折多變。

王安石的詩歌，大致可以罷相（1076年左右）劃界而分為前、後期，在內容和風格上有較明顯的區別。「王荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄……後為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣」（葉夢得《石林詩話》）。前期的詩歌，長於說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。《感事》、《兼並》、《省兵》等，從政治、經濟、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗，指出了大地主、大商人兼並土地對於國家和人民的危害，提出「精兵擇將」的建議；《收鹽》、《河北民》等，反映了當時人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》、《評定試卷》等，則直接抨擊以詩，賦取士的科舉制度，要求起用具有經世濟國的人才；《元日》、《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂；《商鞅》、《賈生》等，通過對歷史人物功過得失的價，抒發了自己的新的見解和進步意義。安石後期的隱居生活，帶來了他的詩歌創作上的化。他流連、陶醉於山水田園中，題材內容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發一種閑恬的情趣。但藝術表現上卻臻於圓熟，「雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。」（《後山詩話》載黃魯直語）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書湖陰先生壁》等詩，觀察細致，精工巧麗，意境幽遠清新，表現了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。

從詩體說來，安石的古體詩雖然多用典故，好發議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想像。律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時不免失於過多的雕刻。五絕和七絕尤負盛譽，「王半山備眾體，精絕句」（《寒廳詩話》），「荊公絕句妙天下」（《艇齋詩話》）。他的詩對當代和後世都有影響，被稱為「王荊公體」（嚴羽《滄浪詩話》）。

安石的詞，今存約二十餘首。雖不以詞名家，但其「作品瘦削雅素，一洗五代舊習」（劉熙載《藝概.詞曲概》）。《桂枝香.金陵懷古》一詞，通過描寫金陵（今江蘇南京市）壯景及懷古，揭露六朝統治階級「繁華兢逐」的腐朽生活，豪縱沉鬱，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》「塞下秋來風景異」一詞，開了蘇東坡豪放的先聲，給後來詞壇以良好的影響。

從文學角度總觀安石的作品，無論詩、文、詞都有傑出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手裡得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華余風作出了貢獻。但是，安石的文學主張，卻過於強調「實用」，對藝術形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀乾枯。

Ⅲ 小狗錢錢讀後感

當品味完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。但是讀後感有什麼要求呢？下面是我收集整理的小狗錢錢讀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

小狗錢錢讀後感1

前幾天，我看了一本書，這本書的名字叫做《小狗錢錢》，這本書，非常好看，他著有講的就是理財之道，裡面一有一句話說的很好「你不理財，財不理你。」我認為這句話說得非常非常對，如果你不去理財的話，那麼，財也不會過來理會你的。

這本書主要講的是有一個普通的十二歲女孩，她的名字叫吉婭，他非常喜歡小狗，可是，他們家沒有錢，而且還欠了很多債，所以，她爸爸媽媽不給她買狗，一次偶然的機會，他發現在自己家的車庫旁趴著一隻受傷了的小狗，於是，他便把這只小狗帶回了家，並小狗治好了傷，還給這只小狗取名叫做「錢錢」，但是，出乎人以外的事情發生了，錢錢竟然是一位富翁的寵物，錢錢和這位富翁是在一場車禍里分離的，但是出乎人意料的是，這位富翁竟然把錢錢送給了吉婭，但是，要每個星期帶錢前來看他一次，而且還每個星期給吉婭錢，可是，另人意想不到的是錢錢居然是一位深藏不露的理財大師，有了錢錢，徹底改變了吉婭他們一家的命運，讓他們從一個欠債的窮人變成了一位大富翁。

「歐洲第一理財大師」博多·舍費爾有一句話說得非常好，要學會支配金錢，而不是讓金錢支配你，我們要學會理財，從此改變自己的命運，學會理財，學會支配自己的金錢，我們要永永遠遠的記住一句話，這句話就是：「你不理財，財不理你」。如果那不去理財，那麼財一輩子都不會去理財你。

小狗錢錢讀後感2

今天讓我們一起來讀讀享譽「歐洲第一金錢教練」——舍費爾寫的《小狗錢錢》。這本書是首部理財童話，歐洲最暢銷的理財圖書！深受成人與兒童的喜愛。

《小狗錢錢》講述的是一個童話故事：有一天，吉婭發現一隻受傷的獵狗，並把它帶回了家。可是，有誰會想到，這只普通的四腳動物卻是一個真正的理財天才呢？吉婭和小狗成為了朋友，並從它那裡得知，原來所有的願望都是可以實現的。

讀了這本書，我學到了如何合理支配自己的金錢的方法，懂得了怎樣靠我們自己的雙手去取得更多的財富。還要把自己取得的每一點成績都記錄到自己的成功日記里，要讓自己記住生活中每一點滴成功的喜悅，如果一個人長大後光會攢錢，不會理錢，這個也是不行的，要像書中所說的怎樣讓「鵝生蛋」，再大「蛋」養大。生活中想要取得成功的話，必需要有計劃，再按照計劃去做。如果你把金錢看成是最重要的，那就不對了，最重要的是要學會合理地組織、分配自己的錢，把錢花在有用的地方。如果你有了一個目標，就要努力地向這個目標去爭取，這樣，哪怕是一件不可能實現的事情通過努力也一定能成功。

你能否掙到錢，最關鍵的因素並不在於你是不是有個好點子。你有多聰明也不是主要原因，決定因素是你的自信程度。

小狗錢錢讀後感3

讀完以後最大的感慨就是，財商這個事情應該從小就開始培養，只像我這種從農村長大的孩子，基本上是完全沒有機會接觸錢的，當到了高中才開始有了生活費，但是由於長期的對錢毫無認知，很長一段時間內都不知道如何管理自己的生活費，很容易月初亂花，月末挨餓，至於賺錢，是完全沒有想過的念頭。

其實，就算長大成人了，身邊也依然有很多沒有理財觀念的人，賺的錢隨便花，花完了就算了，沒花完就存點，很隨性，完全沒有規劃，沒有對未來的打算不過幸運的是我自己對理財逐漸開始重視起來，有了一些自己的想法，很多東西還在實踐在摸索，不過有行動就是好的開始，持續思考學習，總會有一條適合自己的路。

小狗錢錢給我的感受就是無論什麼時候都要持續打造一隻屬於自己下金蛋的「鵝」，這就要對自己的錢做一個很好的規劃，而思考規劃的過程就是對自己一個逐漸認知的過程，可以認識自己的能力圈，可以想清楚很多不必要的消費，只有想清楚了才能走清楚。

理財的第一步，從控制自己慾望，努力儲蓄開始！

小狗錢錢讀後感4

賺錢不是一件壞事，它可以為自己和他人帶來好處。從小開始賺錢的人擁有對依賴思想的抵抗力，不會樂意讓別人來養活自己。而且自己賺錢的人不會成為不斷膨脹的消費慾望的奴隸。從事商業活動有助於人們以理智的態度珍惜和使用有限的資源。

我們推崇一種聰明的、簡朴的生活方式。也就是說，寧願購買一件一流產品，也不要不停地買許多的二流產品。而且，不要僅僅因為一件產品的外觀不再時髦而新產品正在流行，就不斷追逐新鮮的東西。

生活質量不是由越來越多的高科技產品堆砌而成的，而體現在一些別的方面，比如悠閑地享受一下生活，增進鄰里關系，表達感情或者從事藝術性和創造性的活動。

理財知識越早學習越好。孩子們具有掌握自己發展方向的潛力。因此，成年人不要替孩子們決定該如何發展，而是應該理解、支持他們，幫助他們成長，要相信孩子們的自覺性和進取心。

我們應該要求孩子們具有小心謹慎和不屈不撓的品質，並有意識地在這些方面培養他們。因此，在遇到需要解決的問題時，不要直接把答案攤在他們面前，而是應該給他們機會，讓他們自己去尋找解決辦法，使他們通過擴大視角、深入調查來體驗研究、發現和實驗的學習過程。

小狗錢錢讀後感5

在我家安靜的書房裡，我合上了那本有趣《小狗錢錢》，開始陷入了深深的沉思。

這是一本教人如何理財的童話故事。有一天，吉婭在家門口發現了一隻受傷的白色拉布拉多獵犬，吉婭一家早想養一隻狗了，他們幫助它治療好了傷口，並把它帶回了家，取名「錢錢」。有一次「錢錢」落水了，吉婭奮不顧身救了「錢錢」。令人驚奇的是，在一次吉婭打電話時，「錢錢」說話了，為的是報答她救了它，「錢錢」決定幫吉婭一家擺脫債務危機。從那以後，「錢錢」成了吉婭家的理財老師，並從它那裡學到了許多珍貴的理財方法……

與「錢錢」相比，我的理財本領還是太差了，比如老是丟錢和丟東西，上次去香港剛出機場就把1000元人民幣和通行證丟了，害得老爸轉賬700元人民幣辦了個臨時通行證。

上次，爸爸讓我去賣蘋果，一個能賺五角錢，當時我拒絕了，但是現在我讀了這本書，我變了，我要開始有自己的收入和賺錢路子。「就在寒假開始行動吧！」我在心裡這樣對自己說，我要把我賣蘋果的錢和壓歲錢存入銀行。這樣積蓄的錢就產生利息，利用利息和賺到的錢就能完成自己的夢想。

學會理財，從現在開始！

小狗錢錢讀後感6

這是一個很有趣的童話故事。《小狗錢錢》講的是一個小女孩吉婭，她救了一隻流浪狗，並給它起了個名字叫錢錢。錢錢不但會說話，而且還是個理財高手，在錢錢的幫助下，吉婭賺到了第一筆錢，開始為實現夢想行動起來……

我也想很有財富，吉婭作過「夢想存錢罐」、「成功日記」。我也要把它利用起來，讓夢想成真。「夢想存錢罐」可以讓我一次又一次地積累錢，朝著我的目標奮斗，讓目標實現。「成功日記」記錄我成功的線索和事情，讓成功陪伴著我們。讀完這本書後，我覺得這本書上的許多建議也很不錯。比如說寫成功日記：把所有做成功的事情記錄進去，最好每天都做這件事，每次都至少寫五條你個人的成果，任何小事都可以。當自己失望、悲傷、恐懼、痛苦時，拿出成功日記，看看自己過去成功時的想法和做法，讓過去成功的經歷來激勵自己盡快走出情緒的低谷，勇敢地面對挫折和失敗。內容很簡單，只要寫下自己認為一天中所做的成功事情就可以了。同時，在這本書中我從中學到了許多理財及如何真正認識金錢的知識，它告訴我如何計劃自己的開支，如何利用「夢想儲蓄罐」跟「金鵝」賬戶來與錢打交道。它使我學會了掌握錢的使用方法，實現自己的願望。

希望同學們都來看看這本書，你一定會從中收獲很多的。

小狗錢錢讀後感7

《小狗錢錢》是一本關於理財的童話書，12歲的女孩吉婭救下一隻受傷的拉布拉多犬，並給它取名「錢錢」，卻發現錢錢不僅會說話，還是一個理財高手，在錢錢的幫助下，吉婭不僅將自己的資產整理得井井有條，而且還引導負債累累的父母走出了財政赤字的困境。

——題記

看到《小狗錢錢》的前言我很詫異，啊？我竟然需要讓一隻狗教我怎麼理財嗎？但我看完這本書後，我真的被「錢錢」折服了。一隻會說話的狗、一個想要很多錢去完成願望的小女孩吉婭、被房貸纏身的父母，他們就是這個故事的主要人物。作者並沒有像一般理財書那樣用各種術語、經濟名詞來講述故事，而是用自己的理財觀念把讀者帶到一個溫馨的「金錢童話」世界裡。

《小狗錢錢》並沒有教我們如何進入股市、如何玩轉基金，而是想讓我們用潛意識提醒和激勵自己，從而對金錢產生新的認知：世界上的喜劇不需要金錢就能產生，世界上的悲劇大半和金錢脫不了關系，但其實金錢本身並不會給我們帶來幸運，也不會帶來不幸，它是中性的，既不好，也不壞。只不過當金錢屬於某一個人的時候，它就會形成強大的助推力，它可以完成好的願景，卻也可以實現壞的目標。

所以說，理財不是理別的，而是理自己的思維方式，理自己的生活。

小狗錢錢讀後感8

今年寒假我讀了《小狗錢錢》這本書，，它是關於愛，關於誠實，關於成長，關於財富的「金錢童話」。

這本書主要講述了11歲的小女孩吉婭救了一隻白色的小狗，取名叫錢錢。沒想到錢錢不僅會說話，還是一個專業的理財天才。錢錢給吉婭計劃開支，教她如何理財，在這過程中，吉婭結交了好多朋友，漸漸的，吉婭掙到了很多錢，並實現了她的第一個夢想。在金先生的幫助下，吉婭還幫爸爸媽媽還清了債務，並寫了一本關於她學到的理財知識的書。

讀完了這本書，我知道了可以按自已的興趣去掙錢，比如你心靈手巧，可以幫爸爸媽媽做家務，可以掙到想要的錢。放假期間我幫媽媽拖地，每拖一次媽媽會給我5元的零花錢。

我還知道了怎麼去存錢和花錢。今年春節的壓歲錢，我和爸爸一塊去銀行開了一個帳戶，把其中的50%存到銀行，40%存到了儲錢罐里，10%留著自己自己零花。這樣銀行的錢讓我積累了財富。儲錢罐里的錢讓我實現了近期的夢想。零花錢買自己需要的東西，例如我的寒假作業是用這零花錢買的。在整個花錢的過程中，我都記錄了每一筆開支，這樣真的很快樂。聽了我的講述，我建議大人們也要看看這本書。

小狗錢錢讀後感9

寒假，我閱讀了《小狗錢錢》這本書，這本書非常有趣，是德國的博多·舍費爾寫的，他告訴了我們很多關於錢的知識。

書主要講了一個普通的12歲女孩吉婭，一次偶然的機會，她救助了一隻受傷的小狗，並給它取名叫「錢錢『。這只特別的狗深藏不露，不僅會說話，還懂得各種理財知識，是一位理財高手。它告訴了吉婭財富的秘密，並教會了她怎樣計劃開支，學會理財。 錢錢給了吉婭一個夢想儲蓄罐和一個夢想相冊，先把自己想做的事情記錄在夢想相冊，然後每天往夢想儲蓄罐放一些錢，這些都是吉婭節省的零花錢。在錢錢的幫助下，她還訓練別人家的狗狗做事，這樣狗狗的主人就會獎勵她錢。所以，吉婭認識了金錢，還學會管理了金錢。吉婭還有一本成功日記，每天記三件自己認為可以成功的事，這樣以後遇到困難她就可以翻看成功日記。 吉婭有個夢想就是成為美國的交換學生。實現這個夢想不僅需要錢，還要克服許多困難，錢錢教她的理財和成功日記幫助了她。最後，她靠自己掙的錢和成功日記完成了夢想。這本書告訴了我們錢不是掙來的，而是靠自己的努力理出來的。

正是因為有了夢想，才有我們掙錢的動力。所以我們要朝著自己的夢想一步步前進！

小狗錢錢讀後感10

《小狗錢錢2》是風靡歐美少兒性格養成讀物，全書圍繞「甜甜圈原理」「養成和游戲品格的7條准則」來展開。

我相信你己經認識吉婭和她那會說話的拉布拉多狗「錢錢」了，學會了如何像富人那樣思考，正確使用金錢。

主人公吉婭獲得了期盼已久的暑期獎學金並前往了美國。在那裡她交到了很多的好朋友，然而所有的一切並非看上去那麼美好······吉婭和朋友們在魔法放大鏡的幫助下歷經了一次又一次的冒險，在此過程中學到了兩點：

一、甜甜圈原理：金錢像甜甜圈外面那個看得見的圓圈，而無形的圓孔則代表人類的內心，象徵著我們無法看到卻又必須具備的品格，這是比看得見的成功更重要的東西。

二、養成優秀品格的7條准則：友好親和、勇於承擔、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學不輟、值得信賴。

在這本書中,我最喜歡的「人物」是錢錢，它原來是一位理財高手金先生家的狗狗,它跟著它的主人學到了很好的理財方法，並且它把它學到的理財方法教給了吉婭,改變了吉婭一家的經濟狀況。我喜歡錢錢,不僅因為它聰明可愛,而且還是一隻懂得感恩的狗。

這本書還讓我懂得了一個道理:我們應該知道感恩,要報答我的父母、老師、朋友以及我身邊對我有恩的所有人。優秀的品格是成為幸福而又完美的人的前提，如果只有金錢沒有品格，人就是空洞而虛偽的。

小狗錢錢讀後感11

讀完小狗錢錢，我覺得這裡面的理財方法出乎我的意料，我常常對自己說：＂你怎麼沒有想到這些方法呢？＂

錢錢有一種特殊的功能那就是能與人說話，錢錢告訴吉啞第一個秘訣是：定好十個目標，再選出3個目標，製作夢想存錢罐，把你的目標貼在夢想存錢罐上面，每個星期把自己的零花錢的一半存在裡面，另一半拿著去花。我覺得這真是異想天開，用這種辦法只能實現簡單的願望，想要實現遠大的夢想，那簡直就是開國際玩笑！

讀完這個秘訣，我覺得我的想法異想天開了。第二個秘訣：如果只用自己的零花錢去達到我的夢想是不夠的花，你可以去幫著鄰居去干點活，掙的錢，可以全部存放到夢想存錢罐，這樣就足夠了。我想：如果是我，我去哪裡找一個活干，難道我學吉啞的表哥，給人送麵包。我問了媽媽。可媽媽說：＂只有到18歲及以上才能被僱用！＂這樣，真是異想天開。

第三個秘訣：一定要有決心，要干就干，不幹散夥。不能我想干，可是又不想干，這樣的花，永遠也成不了一個大器，只能左右推敲，讓別人來給你決定。我覺得這個辦法根本就不行，有時可以左右推敲啊。我媽媽也說：＂可以想想看么，我也覺得這個想法不行啊！＂可是，我還是傾向於錢錢的想法。這時的我，好想也左右推敲了！

我覺得這三個秘訣讓我感觸很深！

小狗錢錢讀後感12

很久之前就聽說過《小狗錢錢》了，只要是想要入理財的門，讓前輩們推薦一些關於理財的書，基本上沒有人不會推薦《小狗錢錢》，如果真的有沒推薦的，那大概就是Ta沒看過。

最近，終於，把這本書聽完了。

聽完這本書發現，市面上很多人包括很多大V教你的理財理念基本上都是從這本書中提煉出來的，也難怪，這確實是本好書。

作者博多·舍費爾，除了這本書還寫過《財務自由之路》，這本書是根據作者的真實經歷寫的，我覺得《小狗錢錢》這本書大概是作者把自己的年齡變小了再描述一遍。

主人公吉婭是個12歲的小女孩，家庭財務糟糕，可是心中有很多夢想需要用錢去實現，幸運的是她遇到了小狗錢錢、韓內坎普夫婦、金先生、陶穆太太等人，這些人教會了她很多理財相關的知識。

例如：

1、養金鵝，讓金鵝給你下金蛋。

2、建立夢想儲蓄罐

3、增加多個收入來源。

4、寫成功日記。

等等。

這本書不僅僅適合用來教育孩子樹立正確的理財觀，還適合用於大人，現在很多人的消費慾望其實是蠻大的，遠大於他們的'收入。

理財的本身就是樹立良好的消費觀念，控制慾望，改變消費習慣的一個過程。

小狗錢錢讀後感13

暑假，我讀了一本叫《小狗錢錢》的書，讓我有了很大的感觸！

《小狗錢錢》是由博多？舍費爾著寫的，博多？舍費爾是著名的理財大師。這本書所寫的是主人公吉婭一次偶然的機會讓她救助了一隻受傷的狗，並取名為錢錢，小狗錢錢是一位深藏不露的理財高手，它教會了吉婭很多理財知識，並讓吉婭賺了很多錢，徹底改變了吉婭一家人的財富命運。

如今過年長輩們給我們不少壓歲錢，考試考得好也有「獎金」，平時父母還給零花錢，我們的錢都是從父母和其他親戚朋友得來的。大部分孩子們並不知道錢是怎麼來的，不知道掙錢的辛苦，所以花起錢來大手大腳，我認為這是因為他們沒有親身體驗自己掙錢，沒有得到理財教育。在部分國家父母鼓勵孩子自己掙錢，從小教他們很多中國兒童從未聽過的理財知識，而且鼓勵他們努力去社會上實踐。

讀了這本書讓我學到很多理財知識：它告訴我錢在生活中的意義；作出決定後付之於行動的關鍵是：即必須在72小時內採取行動等等。

從前我沒有一點理財知識，不懂如何管理好自己積蓄，讀了這本書後，讓我學會了基本的理財知識，我成了我的良師益友，這些知識將會使我受益匪淺，終身受益。

小狗錢錢讀後感14

雖然在國內，大家都認為小孩子做家務是不用付酬勞的。但是爸爸告訴我，只要你會通過自己的方法賺錢，我會付給你酬勞。今年，爸爸為了能夠讓我更好的學會理財，給我買了兩本書——《小狗錢錢1》和《小狗錢錢2》。

我先看的是《小狗錢錢1》，下面我就來給大家分享我讀完後的收獲吧。

主人公吉婭原本是一個普通的12歲女孩。有一天，家門口出現了一隻受傷的白色拉布拉多犬，好心的吉婭和他的家人將狗狗救下，並收養了它，還為它取名為錢錢。但是誰也沒想到的是，一隻小狗，竟會改變吉婭一家的生活。

在這本書里，我學會了通過自己的勞動賺錢。就比如，主人公吉婭通過幫助鄰居照顧小狗來賺錢。其實有時賺錢的方法，也許就是你的興趣愛好，所以，亦可以很輕松的賺到錢。當然，也不能偷懶。

在這本書里，我學會了合理分配錢。就像，主人公吉婭把自己賺到的錢分成幾部分：50％存在銀行、40％為自己想要買的筆記本電腦做准備、10％用來當零花錢。

通過這本書，我更好的學習了如何與錢打交道，我非常喜歡這本書，我也會學習這些賺錢的方法，更好的與錢打交道。

小狗錢錢讀後感15

「不去尋找機會的人，最多不過是在走運的時候得到天上掉下來的餡餅。」每個人或許都有過相同的困惑，覺得每日庸庸碌碌，工作毫無意義，只是為了得到一份能維持生計的薪水而趕著擁擠的地鐵。那麼你可曾想過去尋找身邊的機會來試圖讓自己實現財務自由呢？

這時人們的腦海中經常會立馬跳出一個念頭，我做不到，這怎麼會行得通呢？「不去想做不到的事情，去找行得通的機會。「每天反問自己，你喜歡做什麼？怎麼用它來掙錢？文中的小姑娘吉婭，在看護狗狗方面十分在行，並且也十分喜歡和狗狗相處，於是在錢錢和金先生的鼓勵下，勇敢的敲開了漢內坎普家的大門，詢問是否可以每天幫他們遛狗並獲得報酬。當然，第一步都是艱難的，畢竟小姑娘抹不開面子嘛。但是在文章結束，吉婭已經有了50家客戶，並且僱傭周圍的孩子為她幹活，她只需要給她們分成就可以了。

沒有相同的成功案例，卻有相同的真理。大家自然是不方便模仿吉婭遛狗，這只是一個小姑娘所想的法子，作為成人來講，其實我們有更多更廣的選擇。」你是否能掙到錢，最關鍵的因素並不在於你是不是有一個好點子。你有多聰明也不是主要原因，決定因素是你的自信程度。」不要說試著做什麼，而是必須去，去探索自己的潛力所在，發掘身邊的隱藏機會吧。

Ⅳ 王安石到底是個什麼樣的人

王安石是一名文學家、政治家。王安石為唐宋八大家之一，不論是詩歌還是散文均有較高深造詣，他的散文大多為述說文，為變法服務。

他的詩歌以罷相為界風格截然不同，前期的詩多為針對時弊的說理型，罷相後王安石流連山水，這表現在了他的詩歌中多為山水詩。作為一個政治家，歷史上對他褒貶不一，封建時期對他的評價以否定為主，從中國放眼看世界以後逐漸出現了肯定他變法的看法。

王安石的變法注重發展生產力，與現在的發展觀念一致，認為國家不行過多干預經濟，綜合看來他的思想還是比較先進的，但是在變法的具體實施方法上確有一定的問題，最終導致失敗。

(4)有個理財老師叫什麼王文擴展閱讀

軼事典故——清廉樸素

王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。

過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過了很久，王安石才下令入座，菜餚都沒准備。蕭公子心裡覺得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯後，旁邊只安置了菜羹罷了。

蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅拿過來吃了，那個蕭公子很慚愧地告辭了。

Ⅳ 長投學堂CEO小熊：財商教育的探路者

 近年來,國人理財觀念被逐漸喚醒,創造與管理財富的能力越來越被重視,財商教育漸漸走入了人們的視野。我們將與國內財商教育的先行者——長投學堂CEO小熊老師進行深入對話,共同探討關於理財觀念、知識等熱門話題。

 以下對話中,Q為(媒體名),A為小熊老師。

 Q:小熊老師,長投學堂和吳曉波頻道都是做理財相關的,在您看來各自有什麼特點?

 A:長投學堂和吳曉波頻道雖然同樣在做與理財相關的內容,兩者卻有不同的側重點。長投學堂強調的是理財零基礎人群的成長和進階,在整個成長學習過程中,長投會給予用戶全階段陪伴,幫助他們實現理財思維的轉變,學習更多的理財知識。吳曉波頻道是個人KOL類財經媒體中的佼佼者,擁有眾多的用戶和粉絲,是一個為大家分享財經觀點、提供財經知識的共享平台。

 Q:小熊老師,您能簡單介紹一下長投學堂、得到、雪球這三個平台的區別嗎?

 A:雪球是專注投資領域的交流平台,而得到主要在做多領域的知識服務,涉獵范圍會更加廣泛。長投學堂更專注於理財教育,為追求更高生活質量的用戶進行理財知識的普及,幫助用戶提升財商,再通過系統性、體系化理財課程的設置幫助學員學習更多知識。面對零基礎理財用戶,長投學堂在早期還推出過拆書讀書的模式,收到了很好的學習效果。

 Q:小熊老師為什麼會去做財商教育呢?可以介紹一下長投學堂嗎?

 A:我當初在英國工作的時候,接觸到了價值投資理念,這個投資理念改變了我的人生,我也希望能把它帶回國內,幫助更多人把生活變得更好。在中國的傳統教育里,財商教育幾乎處於空白狀態,很多人的金錢觀念偏於保守,在公開場所談到金錢及利益時仍是抹不開面子。隨著經濟的不斷發展,出現了許多新的理財方式,大眾與理財的接觸越來越親密,但財商教育卻沒有「結伴同行」,大眾和正確的理財觀念間存在一條巨大的鴻溝無法跨越,所以我成立了長投學堂,希望幫助用戶填補缺失的財商教育,幫助更多人樹立正確的理財觀念,提升理財的能力。

 長投學堂成立於2011年,是國內第一個推出定製化課程的在線理財教育機構,目前,長投學堂已成為國內最大的在線理財教育機構,截至 2018 年 6 月,長投學堂付費用戶規模超過 200 萬,覆蓋全國 32 個省級行政單位,356 個城市,成為在線理財教育領域中的領頭羊。2018 年,長投學堂還獲得了騰訊「知名在線教育品牌」大獎。 2018 年 9 月長投學堂完成 A 輪融資。

 Q:現在市場上的理財教育機構越來越多了,長投學堂始終在行業前列的秘訣是什麼呢?

 A:長投學堂發展的9年中,支撐我們一直走到現在的無非三點。一是我們始終堅持價值投資理念,堅信理財是一個需要堅持的長期過程,而不是短期的投機取巧。

 二是堅持陪伴式學習,長投認為理財是一個終身的過程,這個期間一定會經歷高峰與低谷,無論我們的用戶處於哪個階段,長投學堂都會陪伴在他們的身邊,為他們提供及時的幫助,讓更多的知識化作他們前行路上的不竭動力。

 三是長投學堂致力於消除財富的門檻歧視,降低知識的學習門檻。「讓天下沒有難學難做的理財」是我們一直以來的目標,希望通過長投的不懈努力,再也沒有懵懂被騙的理財者,人人都能學會理財並享受隨之而來的自由。

 Q:我們了解到14天小白訓練營非常受歡迎,相比其他課程,您認為它的優勢在哪裡?

 A:「14天小白理財訓練營」是專門為零基礎理財用戶設計的入門課程,只需要9元就可以加入訓練營,藉助社群溫暖陪伴、親切督學的特點,幫助用戶完成每個環節的學習任務,實現自身的行為改變,目前已開設近80期,服務了百萬的付費用戶。

 比起其他機構冷冰冰的文字或者免費在線學習視頻獲取知識無法檢測成果,長投學堂更注重陪伴式學習,在訓練營里,每個班級都有專人負責督促學習,一方面可以及時為學生答疑解惑,另一方面能夠督促用戶按時完成課後作業,以達到實操的目的,幫助更多人邁出理財投資第一步。

 Q:長投學堂未來有怎樣的規劃?

 A:對於未來,長投學堂會一直貫徹教育的專業性,改變大眾一直以來對金融機構是高高在上冷冰冰的看法,成為溫暖陪伴的存在。另一方面,長投學堂將不斷豐富課程體系,覆蓋不同年齡階段和不同知識背景的人群,堅持理財是每一個人都需要陪伴終生的技能。第三,我們會運用大數據的演算法,為每一位來學習的用戶提供定製化的課程,將理財知識變得易學實效。

 2011年長投學堂創辦之初,整個行業都是空白的,我們作為最早的探路者在不斷的摸索用戶的喜好和學習習慣。隨著我們的同行的進入,我們越來越覺得國人的財商意識在逐漸被喚醒。作為行業的領先者和先行者,我們也覺得身上肩負重要的責任,要帶領同行一起,以財商啟蒙為己任,培養大眾正確的金錢觀和財富觀。

 Q:長投學堂的課程體系是怎麼樣的?

 A:長投學堂的課程主要分為四大類:理財通識課、理財入門課、主線投資大課以及人群定製類課程,覆蓋財商知識啟蒙、基金、股票、保險等大類,同時每門課配備相應的課後習題及實操訓練,希望藉此達到學了會,會了用的目的,真正改變自己的思維和行為模式,而非單純讓用戶為「知識」付費。

 Q:小熊老師,你覺得夫妻共同創業的過程中如何區隔工作和生活,私底下你會和水湄物語PK人氣嗎?

 A:有時候我們下班回家,可能也會討論工作的問題,我覺得我們沒有特意區隔,因為這也是我們生活的一部分,在生活中我和水湄之間有很多問題想要討論,交流並且一起進步,也正是因為我們的不避諱和及時溝通,才更好地促進了我們的工作和生活質量。人氣嘛,在線下活動的時候看到很多用戶都是為我而來,我還是很驕傲的,哈哈。

 Q:小熊老師,在你學習投資理財的道路上誰對你的影響最深?

 A:2007年我還在英國從事第一份工作的時候,每月不多的工資都是吃光、用光,一分不剩,當時覺得追求財富太苦、太累了,不如多打打游戲,將來的事將來再說。後來,我們公司邀請一家投行的合夥人一起開酒會,一個看起來30多歲的小夥子對我說,「今天是我最後一天的工作日,我從此再也不用工作了。」我仔細一問,原來他才36歲,就已經攢夠了足夠的錢去巴西養老了。這件事對我的觸動很大,我一直認為的「有錢不算成功」的觀念從此改觀,只有實現財富自由,才能做到自己想做的事情。

 Q:小熊老師覺得現在長投學堂的課程收費高嗎?為什麼會設置課程有效期呢?

 A:「14天小白理財訓練營」僅需要9塊錢,價格十分親民,我們改變了原先市面上認為理財學習一定門檻非常高的觀念,後期的保險、股票、基金的課程費用也並不高,大家可以根據自己的學力來選擇合適的課程,相較於課程的干貨知識和市場上的課程價格而言,這個收費並不高。

 課程設置有效期一是為了督促學員按時學習,可以跟著課程設計一步一步完成學習,我認為是比較好的學習體驗。在學習的過程中,大家可以跟著節奏走,做好聽課筆記,保證消化大部分內容,課後跟著筆記復習,有自己的理解,然後完成作業+同學討論+老師答疑這樣的流程。在120天內互相監督、共同進步,保證學習效果;二是課程需要更新迭代,我們的課程需要根據實際情況進行調整,給學員提供與時俱進的理財知識和實例。

 關於學習這件事,真的不是說我報了這個課,知識我就學到手了。還是必須要有艱苦的學習、思考、輸出的過程,才能夠真正的把知識內化到手。在這個過程里,誰都幫不了。

 Q:您對財商這個概念是如何理解的?財商課對兒童能帶來哪些積極的影響呢?

 A:財商是一個人認知、獲取和運用財富的能力,是掌控財富的智慧。在經濟社會中人經常會跟金錢打交道,財商和智商、情商成為現代社會的三大必備素質,最好的形成時期就是青少年時期。對於兒童來說,財商的學習,就像語言的學習一樣,越早接觸財商課,越能夠從小培養理財思維,讓孩子擁有正確的金錢觀,不虛榮、不攀比、不自卑。讓孩子知道如何儲蓄,對財富有正確的規劃。讓孩子具有富人思維,能夠獲取更多的財富。

 Q:您能從一個理財專家的角度,給處在人生迷茫階段的年輕人一些建議嗎?

 A:年輕人不要著急提前消費,比起房子、包包,知識才是最昂貴的東西。這里我說的知識不是普適教育中的語數外等,而是領導力、管理能力、全球視野、投資理財能力等。年輕人需要了解自己內心的想法,自己擅長做什麼,自己的夢想與目標是什麼,然後制定職業規劃,在自己選擇的道路上腳踏實地,同時也要發散思維,多做一些創新實踐。