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1. 杜甫詠月詩的研究
杜甫詠月詩研究【語言風格 情感內涵】
關鍵詞
月、杜甫、詠月詩、語言風格、情感意涵、原型批評
內容摘要
首先就研究的動機及前人所研究的成果做一介紹，後將全文分為兩個部分來探討，一是以語言風格學的方法，來分析杜甫詠月詩的語言風格，包括了音韻風格、詞彙風格以及句法風格，另外是以原型批評來分析杜甫詠月詩中的情感意涵。文中先就原型的概念做一介紹，再談月亮的原型神話及其所代表的象徵意義，才更進一步的談杜甫詠月詩的情感意涵，主要針對感傷的詩作來談，將其情感意涵分為一、憂國憂時，二、懷鄉思親，三、傷離別，四、懷才不遇，五、嘆身世飄零這五點來論述，至於那隻佔冰山之一角的稱頌之作，就略而不提。
壹、 前言
一、研究動機
由於杜甫詩作相當豐富，其中詠物詩也相當地多，因此我便想研究杜甫的詩。至於為何會選擇詠月詩來作探討，主要是因為看了曹淑娟教授所寫的《從杜詩鷙鳥主題看作品與存在的關聯》，便對詠物詩產生興趣，心想，那是否也可以詠花、詠月、詠草等等，於是便以詠月詩作為研究的題材，其實主要也是因為筆者對月的感受較深，就如歐麗娟所說的一樣：
月是自然界中，與人之現實距離最遠、心靈距離卻十分接近的存在物，為中國文學中經常出現的一個意象主題。[1]
為此，希望能藉以了解詩人的內心世界，讓世人能對杜甫有多一點的了解與認識，並且能領略詩人在詩中所表達的情感，尤其是杜詩有詩史之稱，可見杜甫的詩佔有很重要的地位，實在是值得我們好好地研究一番。此外，在本篇論文中，所提到的詠月詩其實包含兩種，一種是全篇題詠月亮的，另一種則是在部分句子中運用月亮意象之作，因此，本篇論文中所說的詠月詩其定義並非指完全以月亮為題詠對象的定義，除了全篇題詠月亮的詩作外，還有藉由月亮的意象來表達內心的感受，所以月亮可能只是代表一個場景、一個景象罷了。
二、前人研究成果
關於杜甫的詠月詩，在歐麗娟的《杜詩意象論》及方瑜的《杜甫夔州詩析論》中曾大略提到過。其中歐麗娟是將杜甫的詠月詩分成三個階段，大致以杜甫干元二年棄官華州司功參軍，而開始後半生飄泊西南之時，和出蜀入夔之際為兩大分界點。歐麗娟提出：「杜甫前期中月的意象出現較少，且多以『清光』為詩人把握；中期的月則有極完滿而溫暖的面貌，後期的月則多聳動而危疑可懼的極端表現。」 [2] 主要是以這三階段月之意象的轉變，來探討杜甫的生命發展。而方瑜則是就杜甫在夔州時期的詠月詩做一研究，其它時期則沒有談到。此外，在合田方子著，軒轅翻譯的〈孤月當樓滿&S231;寒江動夜扉—析杜甫之「西閣之月」詩〉期刊論文中，也提到了杜甫的詠月詩，但和方瑜相似，主要是講杜甫夔州時期的作品，而且最主要是針對〈月圓〉這首詩來做分析，只能說作者提到的只是冰山之一角，仍不是很完整。因此筆者便想以詠月詩為題材，同時利用語言風格學 [3] 與原型批評理論兩方面來談。首先，在語言風格學部分，筆者參考了竺家寧先生的研究方法，將語言風格分為音韻風格、詞彙風格、句法風格三部分，而竺家寧先生在《語言風格與文學韻律》中介紹說：
音韻風格又可以透過許多途徑進行探討：「韻」的音響效果、平仄聲調的交錯、頭韻的運用、雙聲疊韻的的安插、音節的解析等。詞彙風格的研究法包括：擬聲詞的應用、重疊詞的應用、方言俗語的應用、典雅語或古語詞彙的應用、外來詞的應用、詞彙結構狀況、熟語的應用、共存限制的放寬等。句法風格包括：造句類型的狀況、句子擴展的狀況、歐化句法的狀況、句子省略的狀況、文言或白話句式、句法的偶化狀況、韻散使用的狀況、對話的安插狀況、詩歌重沓反復的形式、走樣句的狀況、對偶句的假平行等。[4]
因此，筆者也參考了一些竺家寧先生所說的風格研究方法，來看杜甫的詠月詩，接下來並從原型批評理論著手，主要理論依據是根據傅道彬先生的《晚唐鍾聲—中國文化的精神原型》一書，藉以來探討杜甫在詠月詩中所流露出的情感意涵，使讀者能有更進一步的認識與了解。
貳、 杜甫詠月詩的語言風格
在前面我們已經提過，竺家寧先生將語言風格分為音韻、詞彙以及句法三種，而這三種語言風格的研究其實范圍相當廣大，筆者礙於其所牽涉的部分太多，不是三言兩語就能交待清楚，所以在此無法做太詳細的研究，僅就其中的某個部分來談。音韻風格部分，主要看的是杜甫所押的韻腳，至於其它像是拗救問題以及音節等問題，在此則不作贅述。詞彙部分則是看他重疊字的使用；句法部分則是由詩的節奏、停頓來探討。
一、音韻風格
在查詢了《全唐詩全文檢索系統》，發現杜甫詩作中有月字的共有252筆資料，經由筆者的篩選整理，扣除掉指時間意義的詩作，以及並不是專指詠月的詩，且和月的意象無關的詩作，剩下的共有125首詠月詩，詩題中有月的就有二十二首，而歐麗娟的《杜詩意象論》說有二十一首 [5] ，筆者發現是少了《書堂飲既夜復邀李尚書下馬月下賦絕句》。 [6] 其中只出現在詩題中而詩中並無出現月字的有《初月》、《月三首》之二、《八月十五夜月二首》、《十六夜玩月》以及《江邊星月二首》之一共六首。
既然要談杜詩中的押韻，首先筆者先就詠月詩的題材作一介紹。在杜甫的詠月詩中，以五言律詩為最多，有五十八首，其次就是五言古詩。今將其作一表格分析如下：[7]
五言古詩
七言古詩
五言絕句
七言絕句
五言排律
五言律詩
七言律詩
31
9
2
2
14
58
9
由上表不難發現，杜甫詠月詩包括了古詩，律詩以及絕句，其中律詩佔了相當多的比例，尤以五言為主。由於韻腳的選擇，和內容的情感氣氛需要配合，可見在韻腳上必須講究聲情的諧和。在此，筆者主要針對杜甫詠月詩中近體詩的押韻作了一番分析，之所以排除古詩，乃是因為古詩押韻較自由，可押可不押，且又牽涉到換韻的問題，在此便以近體詩為研究的范圍，其結果表列如下[8]：
(一)五排
上平聲
下平聲
四支
81、111
一先
90
七虞
109
七陽
113
八齊
112
十蒸
3
十一真
28、29、50、59
十二侵
42
十三元
39、103
(二)五律
上平聲
下平聲
一東
20、52、92
一先
23、57、84、104、115、116、117
三江
100
四豪
93
四支
40
五歌
10、14、56
五微
73、105
六麻
37、99
六魚
74
七陽
2、47、89
七虞
48、119
八庚
11、22、25、43、44、45、83、94、98、121
十一真
77、82、96
九青
122
十二文
6、125
十蒸
114
十三元
70、71、97
十一尤
55、75、79、95、101
十四寒
9、26
十二侵
27
十五刪
21、38、76、120
(三)七律
上平聲
下平聲
一東
67
一先
36
八齊
118
六麻
66
十一真
33
八庚
72、78
十三元
68
十四寒
51
(四)絕句
五言絕句
七言絕句
上平聲
下平聲
下平聲
五微
91
六麻
53
八庚
58、110
若將它做一個歸類的話，可以發現，杜甫使用最多的韻是庚韻，有十六首，其次是先韻有九首，再來就是真韻有八首，其它則是元韻六首，東、刪、麻、陽都是四首，支、微、虞、寒、歌、尤三首，齊、文、蒸二首，江、魚、豪、青各是一首。有關韻與情的關系，在黃永武先生的《中國詩學&S231;鑒賞篇》中提到：
……這種口腔氣流的姿態，出於模仿人的情意，人在表情達意時，每一種表情的器官都在配合著動作，聲音自然也不例外……王易氏更加詳細分析說：「韻與文情關系至切，平韻和暢，上去韻纏綿，入韻迫切，此四聲之別也。東董寬洪，江講爽朗，支紙縝密，魚語幽咽，佳蟹開展，真軫凝重，元阮清新，蕭筱飄灑，歌哿端莊，麻馬放縱，庚梗振厲，尤有盤旋，侵寢沉靜，覃感蕭瑟，屋沃突兀，覺葯活潑，質術急驟，勿月跳脫，合盍頓落，此韻部之別也，此雖未必切定，然韻切者情亦相近，其大較可審辨得之。[9]
由此可大致了解，韻腳的選擇使用，和作者想要抒發的情緒是息息相關的。此外，有個相當值得注意的地方，在杜甫的詩中，有出現齊韻與支韻、紙韻同押，以及真韻和文韻同押的現象。[10]但這並不是出律的現象，而是在唐代的確有這種通押的現象。唐作藩先生在他的〈唐宋間止、蟹二攝的分合〉一文中說到：
這種蟹、止兩攝互相通押的現象，大概是由於兩攝各自內部諸韻趨於合流，主母音演變得比較接近。可以設想，此時期蟹攝分為兩部，一二等韻灰咍泰皆佳夬合為一部，大致讀［a &<110;, u a &<110;］，三四等韻齊祭廢合為一部，讀［&<110; &<108; &<110;, &<110; u &<108; &<110;］；而止攝支脂之微合流為一部，讀［&<110;,&<110; &<110;, &<110; u &<110;］。因此詩歌韻文里可以合韻，，特別是齊(祭廢)部與灰(咍泰皆佳夬)部合口一等字，同支(脂之微)部合韻的情況更多，因為其讀音更接近。[11]
在古代，由於讀音的接近，使得詩中出現兩韻通押的現象，由上文可以得知，因詩歌韻文里可以合韻，所以有通押現象的產生，也因此我們對於這種通押現象可以做合理的解釋。
二、詞彙風格
首先，就杜甫所形容的月而言，共有41種月，其中以落月、秋月及新月出現次數最多，有四次；而明月、素月、星月及江月也有三次，是杜甫詠月詩中較常出現的修飾語，此外還有其它34種不同的月[12]，可見杜甫詩中出現的月，不但數目繁多，且樣貌多變。除此之外，杜甫所使用的疊字修辭也是筆者在此要探討的部分。
疊字：
陳淑彬在《重讀杜甫：修辭藝術與美學銘刻》一書中提到：
疊字的一個重要功能是摹狀。杜甫在反映自己的生活經歷，抒寫自己的思想感情時，用了許多疊字來描繪，這就為我們研究杜甫的生活、情緒、心態等提供了線索和依據。把這些現象聯系起來考察，在一定程度上是可以了解杜甫生活某一方面的狀
況和某一時期的心態的。[13]
因此，在研究杜甫詠月詩的修辭時，疊字可說是不可或缺的一項修辭研究，且在杜甫的詠月詩中出現的頻率也最多，舉例如下：
絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛。(《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之九&S231;附錄6)
檐影微微落，津流脈脈斜。(《遣意二首》之二&S231;附錄37)
天下兵馬未盡銷，豈免溝壑常漂漂？(《嚴氏溪放歌行》&S231;附錄49)
往往雖相見，飄飄愧此身。(《贈王二十四侍御契四十韻》&S231;附錄50)
我生本飄飄，今復在何許？(《宿青溪驛奉懷張員外十五兄之緒》&S231;附錄54)
飄飄何所似？天地一沙鷗。(《旅夜書懷》&S231;附錄55)
依沙宿舸船，石瀨月娟娟。(《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官》&S231;附錄57)
翳翳月沉霧，輝輝星近樓。(《不寐》&S231;附錄75)
悠悠邊月破，鬱郁流年度。(《雨》&S231;附錄87)
秋風淅淅吹我衣，東流之外西日微。(《秋風二首》之二&S231;附錄88)
兵戈塵漠漠，江漢月娟娟。(《秋日夔府詠懷奉寄鄭監審李賓客之芳一百韻》&S231;附錄90)
明月無瑕豈容易？紫氣鬱郁猶沖斗。(《可嘆》&S231;附錄107)
城烏啼眇眇，野鷺宿娟娟。(《舟月對驛近寺》&S231;附錄116)
客子入門月皎皎，誰家搗練風凄凄。(《暮歸》&S231;附錄117)
隨波無限月，的的近南溟。(《宿白沙驛》&S231;附錄122)
由以上這些例子可以看出，杜甫在使用疊字時，會根據不同的場合靈活的使用，使得疊字內涵和詩歌形象更加豐富。而陳淑彬女士對這個問題則從兩個方面來加以探討：一是對同一事物的不同描寫，二是同一疊字在不同事物上的運用。她說：
對同一事物的不同描寫，可以反映出詩人的情緒變化。……同一疊字形容不同的物體，一方面是詞的多義性決定的，但許多也是活用的結果。活用使人產生聯想，以對此物的情景氣氛之感受去理解彼物，豐富了形象和意境。[14]
由此可知，杜甫的疊字其最大的特點就是「靈活」，令讀者耳目一新，不僅如此，由於疊字的使用，使得杜甫在體物抒情之時，更令此物此情興會淋漓，神與情一起涌現，且運用疊字甚多，在詩中充分發揮了修辭技巧之優點。
三、句法風格
在此是由杜詩的節奏、停頓來看他詠月詩的句法風格。根據竺家寧先生所言，我們對詩歌的節奏單位進行分析，和語法分析是不同的[15]，而我們一般所熟知的五言詩節奏大部分是上二下三，七言詩則是上四下三，若是上三下四則是變格，稱為「折腰句」，如韋居安說：「七言律詩，有上三下四格，謂之折腰句……歐陽公詩雲：『靜愛竹時來野寺，獨尋春偶到溪橋。』……胡琴詩雲：『出山雲各行其志，近水梅先得我心。』皆此格也。」[16]就杜甫的詠月詩而言，倒沒有這樣的變格，節奏還是符合一般所熟知的格式，但語法上可能就會有所變化。[17]
參、 詠月詩中的情感意涵—用原型批評來談
一、何謂原型
原型又稱原始意象(priomordialimages)。榮格說：「個人無意識的內容主要是由帶感情色彩的情緒所組成，它們構成心理生活中個人和私人的一面。而集體無意識的內容則是所說的原型。」「我們在無意識中發現了那些不是個人後天獲得而是經由遺傳具有的性質……發現了一些先天的固有的直覺形式，也即知覺與領悟的原型。它們是一切心理過程必不可少的先天要素。正如一個人的本能迫使它進入一種特定的存在模式一樣，原型也迫使知覺與領悟進入某些特定的人類范型。」[18]經由榮格的論述，傅道彬先生對此作了一個結論，他說：
原型是一切心理反應具有普遍一致性的先驗形式，是心理結構的基本模式。這種基本模式是人類遠古生活的遺跡，是重復了億萬次的那些典型經驗的積淀和濃縮。因此從原型系統的形式中，可以獲得上古歷史與藝術的色彩斑斕的生動素材，原型系統不是零散的無意味的形式，而是充滿意味的象徵。[19]
二、月亮的原型神話
「月亮一直以來可說是女性世界的象徵，追溯其起源，主要是肇始於人類迷狂的生殖崇拜時期。早期的生殖崇拜主要是女性崇拜，人類在很長一段時間內不懂得父親在生命創造中的意義，生命創造被理解為女性單方面的行為，中國神話里的一批『處女母親』和『怪人皆無父』的觀念是對這一現象的最好證明。」[20]在我國遠古的神話中，女媧是在中國開天闢地創造的第一位女神，同時也是月神，這可經由漢代出土的墓葬磚畫中得到證明。畫中的女媧、伏羲人首蛇身，伏羲手中捧著太陽，而女媧則是捧著月亮，這就暗示著女媧實際上也是月神。至於傳說中我們耳熟能詳的嫦娥奔月故事更是記錄著女性世界失落的悠長而凄涼的往事，也反映了被父權威嚴驅趕的女性們傷心悵惘、寂寞凄苦的情懷。然而，嫦娥奔月在神話中是靈葯、不死、變形與再生的隱喻，只是在詩人筆下出現的嫦娥卻成為人文主義的寂寞象徵，主要是因為後代詩人們總是借嫦娥的故事表達凄楚彷徨的心情。
在傅道彬先生的《晚唐鍾聲—中國文化的精神原型》一書中也提到說：
女性是月亮的靈魂，月亮是女性的詩化象徵，因此當中國文化表現出從復雜回到單一，從創造回到重復，從沖突回到和諧，從瞬間回到永恆的強烈的重返母體的願望時，它就不能不尋求月亮藝術表現形式。[21]
因此，若想把握中國月亮文化的原始意義，就必須要剖析月亮所蘊含的女性與母親情結，從對母親與女性世界的原型入手，才可以掌握月亮在中國文化發展中的基本象徵意義和衍生文化意義。
那麼，月亮的基本象徵意義和衍生文化意義是什麼呢？傅道彬先生認為月亮有兩個基本象徵意義：
(一)月亮是母親與女性的化身，反映女性崇拜的生命意味，代表母系社會的靜謐與和諧，她反映著女性世界的失意與憂傷。
(二)月亮時晦時明，時圓時缺，周而復始，它既是運動的代表，又是永恆的象徵，於是它總是引導人們對生生不已的哲學精神的禮贊，也啟示人們對宇宙永恆的思考，激發人們宏大的天問意識和人生喟嘆。
經由這兩個基本象徵意義出發，又產生三個衍生的象徵意義：1、美的象徵，2、孤獨與失意的象徵，3、和諧靜謐的中國智能和超群拔俗、瀟灑飄逸的士大夫風范的象徵。[22]其中第二個象徵意義是由於月亮反映女性的悲傷憂郁之情，因此成為失意者的象徵，於是當自己感到失意彷徨、無可奈何之際，總是引月為知己，藉以自慰，像杜甫就是如此。
此外，筆者在此還有一點要說明，在《老子的月神宗教》這本書中，老子不斷地說明道家所講的「道」其實就是月，也提到月亮有三種形狀：漸長月形、漸消月形以及圓月，並且有三種月形的神話，這些神話不僅見於《老子》，也見於《山海經》可見中國文化流行著如此的原始傳說。[23]
三、情感意涵
綜觀杜甫的詠月詩，筆者將其情感意涵分為下列幾類：憂國憂時、懷鄉思親、傷離別、懷才不遇、嘆身世飄零以及稱頌贊美。其中可發現，感傷的詩作占相當多的分量，幾乎是佔了全部詠月詩的百分之九十左右，因此筆者在此對稱頌贊美的詩作就不作太多的敘述，重點就放在感傷的詩作中來探討。
(一)憂國憂時
這時候的作品主要是因為安史之亂的發生，使得杜甫對國家社會充滿了憂心，對人民生活的困難感到難過。在安史之亂發生前，雖也有一些關心時事的作品，但感受沒有那麼強烈。代表的詩作像《月》、《秦州雜詩二十首》之七、《留花門》、《倦夜》、《宿江邊閣》等。
天上秋期近，人間月影清。入河蟾不沒，搗葯兔長生。
只益丹心苦，能添白發明。干戈知滿地，休照國西營。
(《月》&S231;附錄11)
《讀杜心解》[24]曰：「對月而傷時事也。二載閏八月，始有收京之命，時尚未有此舉，故傷之也。月本欲其明者，此則因帝座久偏而怪之。」杜甫在此表達了他對國家的關心。
莽莽萬重山，孤城山谷間。無風雲出塞，不夜月臨關。
屬國歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵獨長望，衰颯正摧顏。
(《秦州雜詩二十首》之七&S231;附錄21)
北方天驕子，飽肉氣勇決。高秋馬肥健，挾矢射漢月。
自古以為患，詩人厭薄伐。修德使其來，羈縻固不絕。
胡為傾國至？出入暗金闕。中原有驅除，隱忍用此物。
公主歌黃鵠，君王指白日。連雲屯左輔，百里見積雪。
長戟鳥休飛，哀笳曙幽咽。田家最恐懼，麥倒桑枝折。
沙苑臨清渭，泉香草豐潔。渡河不用船，千騎常撇烈。
胡塵逾太行，雜種抵京室。花門既須留，原野轉蕭瑟。
(《留花門》&S231;附錄15)
前一首主要是憂心吐蕃之亂，後一首的花門其實就是回紇的代稱，是對肅宗留用回紇兵的勸諫。杜甫因為擔心回紇兵會危害到國家安全，才會作此詩來勸諫唐肅宗。這幾首詩都強烈地表達了杜甫對國家的關心及憂心。
竹涼侵卧內，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。
暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。
(《倦夜》&S231;附錄48)
由最後兩句可看出，杜甫是為了國事而憂心，這個時候安史之亂才剛剛平息，又有吐蕃為亂，並於廣德元年十月，直搗長安，逼得代宗一度逃往陜州避難。而杜甫這時人雖然寓居在浣花溪草堂中，但他對國家人民一向懷有深情，當國家正處於這樣多事之秋的時刻，怎能不感到憂心呢？可見即使在閑處時，杜甫仍然不忘關心國家人民的生活。
暝色延山徑，高齋次水門。薄雲岩際宿，孤月浪中翻。
鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。不眠憂戰伐，無力正乾坤。
(《宿江邊閣》&S231;附錄70)
杜甫在此詩中透過不眠時的所見所聞，抒發了他關心時事，憂國憂民的思想感情。翻騰在波浪中的孤月，與末二句在不眠之際，心中所產生的憂慮及無力感正相呼應，因此孤月不僅是單純的水月之景，它同時也是作者心境的象徵。
(二)懷鄉思親
杜甫經常四處流浪，離開自己的故鄉，對於自己的家鄉、親人其實是很思念的，尤其若是自己獨在異鄉，便更加思念故鄉中的人、事、物。由於一般認為月亮是母親社會溫馨與和諧的象徵，因此，當人們浪跡天涯甚至感到心靈孤寂的時候，月亮便成為我們精神寄託的對象，把自己的心情寄託於月亮之中，如此一來，月亮便牽系著相思的心靈，縮短了時空的距離，這樣就引發了亘古一月兩地相思的主題。
江月光於水，高樓思殺人。天邊長作客，老去一沾巾。
玉露團清影，銀河沒半輪。誰家祧錦宇？燭滅翠眉嚬。
(《江月》&S231;附錄77)
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
(《詠懷古跡五首》之三&S231;附錄68)
無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應更多。
仳離放紅蕊，想像顰青蛾。牛女漫愁思，秋期猶渡河。
(《一百五日夜對月》&S231;附錄10)
秋風淅淅吹我衣，東流之外西日微。天清小城搗練急，石古細路行人稀。不知明月為誰好？早晚孤舟他夜歸。會將白發倚庭樹，故園池台今是非？
(《秋風二首》之二&S231;附錄88)
以上這幾首，都表現出杜甫思鄉的情緒，其中第二首更是借昭君當年想念故土，月夜魂歸的形象，來寄託自己想念故鄉的心情。杜甫當時正漂泊西南天地間，遠離了自己的故鄉，這樣的處境正跟昭君相似，他寓居在昭君的故鄉，因此借昭君當年想念故土，月夜魂歸的形象，來寄託自己想念故鄉的心情。其實不只單純想念家鄉，也想念家人，只要想到自己和家人分離，甚至離開自己的家鄉而四處飄泊，自然而然的詩作中就會出現相當多思家、思親的作品。正如傅道彬先生所說：「在月亮意象中反映著古代文人尋找母親世界、尋找精神家園、恢復世界的和諧統一的心理，反映在古典詩詞里常常表現出望月思鄉的主題，舊夢重溫的情思，月亮是昭然於天際凝然不動的鄉愁，詩人懷念家園、父母的情思，常寄託於明月的傳遞。」[25]像〈月夜〉就是一首相當典型的代表作。
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？
(附錄9)
天寶十五年五月，杜甫從奉先移家至潼關以北的白水。六月，潼關失守，玄宗奔蜀，杜甫便攜眷北行，至鄜州暫住。七月，肅宗即位靈武，杜甫隻身前去投奔，卻在途中被安史叛軍擄至長安。這首詩就是八月在長安所作，主要是寫杜甫身處在已淪陷的長安城中，對著皎潔的月光，不禁想起遠在鄜州的妻子兒女，因而寫下了這篇千古傳誦的名作，其實詩中不僅僅只是抒發夫妻二人分隔兩地的離情而已，它同時也透露了天下亂離的悲哀，才會造成家人分離的情況。
至於〈客夜〉也是說出了杜甫與妻子分離的情況。當時杜甫自綿州至梓州，而妻小都在成都，有天收到妻子的來信，因而百感交集，夜不能眠，對於自己無法回去和家人團聚，只能對月而黯然神傷。
客睡何曾著，秋天不肯明？入簾殘月影，高枕遠江聲。
計拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數紙，應悉未歸情。
(《客夜》&S231;附錄44)
(三)傷離別
遠送從此別，青山空復情。幾時杯重把？昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨歸處，寂寞養殘生。
(《奉濟驛重送嚴公四韻》&S231;附錄43)
嚴武有文才武略，品性與杜甫相投，鎮蜀期間，還親自到草堂探視杜甫，並在經濟上給予援助。兩人也常彼此贈詩，相互敬重，結下了深厚的友誼，所以，杜甫在送別後更是感到依依不捨，畢竟知音難尋，像嚴武這樣知遇至深的官員在日後恐怕也很難再遇到，於是在離愁中又添一層凄楚。
依沙宿舸船，石瀨月娟娟。風起春燈亂，江鳴夜雨懸。
晨鍾雲岸濕，勝地石堂煙。柔櫓輕鷗外，含凄覺汝賢。
(《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官》&S231;附錄57)
由詩題大致也可看出這是寫一首送別情形的詩，在《杜詩鏡銓》中寫道：「寫別況只用覺汝賢三字，無限含蓄。」這首詩中，杜甫的筆調較為含蓄，雖然只將離別的情況以覺汝賢三字說明，其餘大都是在寫景，然而寓意仍然雋永，也可以感受到杜甫此時除了感念對方情意之外，也羨..............
2. 飛輪海的資料哪裡有
飛輪海（Fahrenheit）是台灣的四人男子演唱組合，為可米製作與華研國際音樂旗下的團體，於2005年12月28日正式出道。命名來自於華氏溫度Fahrenheit英文的中譯名。「飛輪海」成員包括汪東城、辰亦儒、吳尊、炎亞綸。
辰亦儒
藝名：辰亦儒
本名：陳奕儒
辰亦儒英文名：Calvin
昵稱：亦儒，辰老闆，1R
身高：184 cm
體重：65kg
生日：1980／11／10
生肖：猴
星座：天蠍座
學歷：台北市名德國小 台北市明德國中 台北市立建國高級中學 溫哥華Simon Fraser University 大學 主修經濟維多利亞 Universityof Victoria 碩士 主修經濟
血型：A型
家庭成員：爸爸 媽媽 姐姐
粉絲：儒子
粉絲口號：一心一亦 愛儒永遠 亦聲呼喚 儒子心意
三圍：胸圍，37英寸，腰圍，31英寸，臀圍，36英寸。
喜歡的顏色：藍色 白色
興趣：健身 網球 唱歌
個性：幽默風趣
專長：反應很快 打碟 B-BOX
拍過的MV：拍攝當屆創作歌曲選拔冠軍"難以抗拒" 的音樂錄影帶
拍過的廣告：一堆加拿大溫哥華陽光男孩公益活動的廣告 大概有5支左右吧
欣賞的女生類型：活潑,長發,有氣質
最愛的電影：很多，不過我很喜歡 尼古拉斯凱奇演的任何電影 他的演技真是沒話說
喜歡的歌手： 不如說是音樂種類吧 Hip Pop and R&B
喜歡的男演員：梁朝偉 吳鎮宇
喜歡的日本藝人：木村拓哉
喜歡的漫畫：男生愛看的 譬如 七龍珠 灌籃高手 神行太保
最想去的國家：加拿大 像是我第2個家 畢竟我呆了7年 我很想環游世界 喜歡不同的文化
喜歡的音樂類型：Hip Pop and R&B
喜歡的食物：Japanese Food and Western food..Junk food..壽司,海鮮,烤肋排(牛羊均可)
害怕什麼事物： 害怕的事還好 但不喜歡傷心的事 譬如失戀 或跟朋友吵架這類的
印象最深刻的事：7年前一個人獨自上加拿大生活 一直一個人過了7年
接過哪一件最辛苦的CASE：還好，不過夏天拍戲 真是熱熱熱
希望能和所有的Fans共同做什麼事：多點見面會 多認識你們 我會好好努力記住你們的名字 你們只要見到我 我叫不出你的名字 就再提醒我一次 直到我記住為止
當藝人前從事過什麼工作： 都在加拿大念書 念研究所當過學校大學助教
初戀和初吻幾歲：16歲 高一
談過幾次戀愛：好私人喔 不過不多啦 真的 5次以下
討厭什麼樣的人：兩面人
calvin名言： Shakespear says: To be or not to be, that's a question..ha ha
夢想： 演藝圈闖出一番好成績 這是我目前最大的願望吧
戲劇：
2005 終極一班 飾 王亞瑟KO.3
2007 終極一家 飾 古拉依爾•蘭陵王、王亞瑟
2007 公主小妹 飾 南風彩
2009《終極三國》客串 飾王亞瑟
2009《愛似百匯》飾 新保大也（男一號）
2009 《桃花小妹》 飾 薛志強
汪東城
本名：汪東成
汪東城藝名：汪東城
英文名：Jiro
昵 稱：大東、 東東、東寶
生日：1981年8月24日
生肖：雞
血型：O型
星座：處女座
國籍：中國
祖籍：廣東省韶關市
民族：漢族
家庭狀況：媽媽、爸爸（早逝）
學歷：龍山幼稚園、龍山國小、大理國中、復興美工(廣設科)
興趣：健身、畫畫、彈吉他、玩樂團
專長：造型、唱歌、畫畫、演戲
身高：181CM
體重：67kg
三圍尺寸：胸圍（37英寸）；腰圍（29英寸）；臀圍（37英寸）
個性：認真 敬業 熱情；有搞笑天份(號稱偶像界的諧星,諧星界的偶像)喜歡用鼻音跟媽媽和女友撒嬌 有時候也很安靜 可愛。
口頭禪：真的還假的 那是一定要的啊！！！！
最糗的事：逛街時衣服穿反
最難忘的事：高中畢業典禮
最喜歡的顏色：黑色 白色
未來的目標：人見人愛的藝人 人生以服務為目的 服務眾人
最喜歡的藝人：HIDE、木村拓哉、東方神起
最喜歡的異性類型：孝順、會做飯，最重要的是媽媽也要喜歡
最喜歡聽到的話：有氣質
粉絲名稱：東城天使捍衛隊 東粉 東親 果凍
粉絲口號：一路向東，捍衛東城，東城不敗！
自我介紹：「我的外表或許有點冷酷，事實上內心卻是十分的狂野熱情且善解人意龐克型的主唱，外加賽亞星球來的美少男，也可以叫我JIRO東，存在於迷樣的空間里，不斷和跌跌撞撞的人彼此交錯，還有著引領我，推開那善光芒門窗的雙手嗎？有的，唯有相信，相信著自己，並創造守護著 1/2的童話奇跡。」
另外：還是東方神起的超級粉絲，在去年的亞洲音樂節上海獲贈東方神起的親筆簽名第四張專輯
演出經歷：
☆☆戲劇☆☆
《聽笨金魚唱歌》（未播出）
2003年 《新麻辣鮮師》 飾演—桑田
2004年《第八號當鋪2》 飾演—劉育哲、林子強（客串）
2005年 《惡作劇之吻》飾演—金元豐，昵稱阿金（男2號）
2005年 《終極一班》 飾演—汪大東（男一號）
2006年 《花樣少年少女》 飾演—金秀伊
2007年 《終極一家》 飾演—夏蘭荇德•天、(男一號）鬼龍、汪大東、ZACK
2007年 《惡作劇2吻》 飾演—金元豐，昵稱阿金
2008年 《翻滾吧!蛋炒飯》 飾演—米麒麟（主演）
2009年 《愛就宅一起》 飾演—庄俊男（Mars）（主演）
2009年 《終極三國》 飾演—汪大東&孫策（客串）
2009年 《桃花小妹》飾演—岡村史朗(於2009年10月18號CTV22：00開播）
☆☆ 參演MV☆☆
孔令奇—《哈過頭》
Makiyo—《還給你》
張惠妹—《記得》
梁靜茹—《分手快樂》合唱版
FIR—《Fly Away》
劉若英—《開始的那句話》
Tank—《給我你的愛》
卓文萱—《永不消失的彩虹》
劉力揚—《眼淚笑了》
Tank—《如果我變成回憶》
Tank—《陽光美眉》
☆☆代言廣告☆☆
「木野直人&村明秀」服裝代言
多喝水廣告「躺在浴缸篇」
有氏沒氏非常茶飲料廣告
來一客鮮蝦魚板泡麵廣告「甩尾篇」
台新銀行u be卡廣告「日本泡湯篇」
MOTOROLA好禮大方送廣告「Taxi篇」
立頓奶茶廣告「破了比較好篇」
新光人壽廣告「美麗人生篇」
新光人壽得意理財系列廣告「意外篇」
愛之味鮮采蕃茄汁廣告「保時捷篇」
全家連鎖-新鮮屋第二件六折廣告
和信電訊 「哈啦900 哈啦560」廣告
肯德基 「火辣咔拉雞腿堡餐」廣告
命運組隊來玩命廣告「怪獸篇」
命運組隊來玩命廣告「飆豬篇」
歐博士護唇膏
日本富士通超薄筆記本電腦代言
Benefit甜心菲菲 唇頰蜜代言
台北縣政府推廣HD高畫質數位化系統廣告代言
KAPPA 運動服台灣地區2008年秋冬-2009年春夏代言
2009台北奔牛節
2009 DNF線上游戲代言（與Selina Hebe）
吳尊
本名：吳吉尊
吳尊姓名：吳尊
英文名：Goh Kiat Chun
昵稱：尊尊，阿尊，小白，尊少
性別：男
出生日期：1979年10月10日
家庭狀況：爸爸 媽媽(已過世) 哥哥 姐姐
預想結婚年齡：35歲左右
鞋號：45
三圍：胸圍40 腰圍31 臀圍38
職 業：汶萊Fitness Zone健身中心CEO 歌手 影視演員 模特
生肖：羊
血型：O型
星座：天秤座[1]
國籍：汶萊達魯薩蘭國 Brunei Darussalam
祖籍 ：福建金門
現住地：台北
身高：182cm
體重：72kg
粉絲名稱：吉飯、尊迷
【參演電視劇】
2005 《終極一班》飾田弘光 KO.1（客串）
2005 《東方茱麗葉》飾紀風亮
2005 《惡作劇之吻》(客串)最後一集中,結婚時站在劉農純美後面,當時是長發
2006《花樣少年少女》飾左以泉
2007《公主小妹》 飾 南風瑾
2007《終極一家》飾 火焰使者（客串）
2008《籃球火》飾 無極尊
2008《阿鼻劍》
【參演電影】
《劍蝶》 飾 梁仲山
《錦衣衛》飾 山鬼幫幫主-判官
炎亞綸
本名：吳庚霖
昵稱：阿布 、亞綸、綸寶
藝名：炎亞綸
英文名： Aaron/Arron(因為Aaron這個名字有些普通，所以亞綸簽名的時候都寫做Arron，部落格也一樣)
生日：1985/11/ 20
屬相：牛
血型：O 型
星座：天蠍座
身高：177CM
體重：50kg
家庭成員：爸爸(吳明修)、媽媽、妹妹（吳旻霈）
寵物：紅貴賓（取名妹妹也因此讓很多人誤會阿布的妹妹是領養的）
出生地：台灣省台北市
國籍：中國
學歷：雨農國小——弘道國中——成淵高中——文化大學新聞系、現景文科技大學應用英文系
語言：國語、英語、台語、日語
愛好：籃球、跳舞、唱歌、交朋友、愛搞怪
最近想要學的樂器：吉他
小時候的夢想：站在國際舞台展現歌藝、舞藝
個性：多變 但大部分時間話少卻好相處 但是現在連Calvin都說亞綸是飛飛裡面的開心果
怪癖：錄歌前一定要吃飽，毛巾經常換
粉絲名稱：布丁、摩天輪、炎帥御霖軍、綸粉
紅衣軍（炎亞綸環球後援會因會服為紅色，亞綸記得她們，所以被稱這批特殊的孩子為紅衣軍。）
粉絲口號：炎燒亞洲，綸陷全球 紅遍亞洲，無與綸比，愛綸不悔
在歌迷心中的印象：不止有才華，還有外表，有很多進步的空間，非常可愛 ，很努力，很真實。
三圍：36 28 36
身體狀況：輕微氣喘 航空性中耳炎 恐高症 之前練舞造成了嚴重腳傷，導致右膝蓋十字韌帶斷裂，現在腳的狀況是退化性關節炎（亞綸的右腿膝蓋動過兩次手術，一次是因十字韌帶斷裂，第二次是因骨膜發炎。趕拍《霹靂MIT》時，醫生警告亞綸有退化性關節炎的現象，要他天天爬樓梯復健，訓練腿部肌耐力。炎媽媽現在天天盯著他泡腳、吃維骨力），正在復健中。
專長：鋼琴 長笛 籃球 唱歌 跳舞、小提琴（有學過）
未來想要合作的歌手：陳奕迅、周傑倫、王力宏
最喜歡的團體：五月天
最喜歡的男演員：成龍
最喜歡的男歌手：林俊傑、林志穎
最喜歡的女歌手：梁靜茹、蔡依林
最喜歡的女演員：安吉麗娜.茱莉
最想去的國家：水城威尼斯（聽說那裡快淹了）
最喜歡的音樂類型：soul， rock， pop， R&B ，hard ，jazz
最喜歡什麼東西：有心意的東西（收到歌迷們慈善捐款的存條比收到禮物更開心）
最喜歡的顏色：藍 白 黑 綠
最喜歡的籃球偶像：科比·布萊恩特 勒布朗-詹姆斯
最拿手的料理：糖醋魚
最喜歡的食物:大幹貝,大明蝦,山蘇
最喜歡的菜色：清淡可口的上海菜
最常去的商業街:東區還有信義商圈
最近學到的新鮮事：編曲
最討厭的女生類型：做作不自然 主動的女生，劈腿的女生，有體味的女生
有機會最想嘗試的職業：新聞記者
用一個詞來形容自己：靈曲
從小到大收集過的東西：郵票，琴譜，電影票，球衣，球員海報，科比每場比賽的錄像
欣賞的女生類型：個性比較重要，身材適當、穿著自然、不濃裝艷抹 可愛活潑開朗
預計生是幾個小孩：2個以上
最欣賞自己哪裡：演電視劇時的眼神
討厭自己的地方：自戀
早餐的固定菜單：培根和土司
最希望擁有的才華是：更多的創作靈感
讓你印象最難忘的事：初戀的心碎
發現女友劈腿會怎麼處理：分手！自己承受痛苦，因為曾經心甘情願
何時會感到寂寞：沒有愛情和工作的時候
最糗的事：在拍《霹靂MIT》時，因褲子的問題，露出了灰內褲。囧哦~~
談過幾次戀愛：哈哈蠻多次的
初戀：國二（約14歲）
夢想：現在正在走的未來將達成的就是我的夢想
最想對粉絲說的話：感謝大家對我的支持，我會在現在演藝路上努力！努力讓自己成長，我不會放棄，希望你們對自己的夢想也不要輕易放棄
想對家族成員說的話：你們每個人都很貼心也很可愛 我們要一起加油 考上大學...(不是啦) 你們每個人都要好好照顧身體 一定每天都要健健康康!! 真的!! 不管到哪裡，心都與你們相系
寄東西給你要寄到哪：
經紀公司地址：110 台北市信義區嘉興街311號三樓 炎亞綸 收
唱片公司地址：104台北市建國北路二段135號15樓 炎亞綸 收
最被感動的事：在拍節目時，那天是我生日啦，沒想到大家都記得，錄制完後，在門口歌迷們買了好多東西給我，那一刻真的不知道說什麼才好。
戲劇-
2004 安室愛美惠 (客串) 飾鄭碗貴
2005 惡作劇之吻 飾 阿布(客串)
2005 終極一班 飾 丁小雨 KO.4
2007 終極一家 飾 丁小雨 灸亣镸荖·舞
2007 惡作劇之吻2 飾 阿布
2008 霹靂MIT 飾 詹士德 007
2009 《終極三國》客串 飾丁小雨&灸亣镸荖·舞&孫翊
2009 《愛似百匯》 飾 新保壹
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3. 請問趙氏譜書字輩有，國、清、順、壹、朝、安、後面的字輩
湖南
湖南省湘鄉縣趙氏字輩:相煥興先緒，士隆忠孝光，家傳維厚道，敬慎守成方，清簡官宜則，寬廉本克培，詒孫期學懋，念祖用基恢。
金陵中山趙氏宗
湖北
湖北宜昌夷陵區趙家山趙氏字輩：順興文成士 南宗國正天 開家傳世遠 普德慶年長 共20輩，但因16、17輩字破損不清 即：普德兩字為猜估)所以公元1948年修譜時改為： 文成士南宗國正天開家傳世遠萬年新治日光華積慶在祖德 發祥有鼎甲
湖北襄陽趙氏字輩：元[1] 恆利真開昌運 仁義禮智發啟祥 中正和平克大定 永建朝廷興家邦
湖北公安趙氏字輩：大國益之仕，世秉忠德全，立志承先澤，詩書繼祖傳，代遠永佑啟，家邦振萬年。
湖北恩施趙氏龍公字派：德萬鳳應，永憲單名。登承世興，正學昌明。彥英志遠，秀仕安仁。崇文尚武，光國顯廷。詩書鴻啟，景運維新。乾元開泰，大振家聲。
湖北房縣趙氏字輩：春連華堂，光大天良，洪仁永國，文子呈祥。學書玉翔，相德輝揚，君庭風宇，恆運吉昌。
湖北利川字輩：中國今天夢，師子大文昌，繼世朝廷有，顯宇萬休強。
湖北安陸字輩：趙德興家，治國功臣，克定安邦，傳宗有道，富貴榮華。
湖北省紅安縣趙氏：大朝春應 文學克成 家傳忠厚 世友賢能。
湖北仙桃市趙氏字輩：升師履泰謙，豫臨觀同復，咸恆家萃益，鼎晉中豐節。
湖北黃石陽新縣陶港鎮趙氏祠堂
湖北陽新縣趙氏字輩：
金興應文友 允伯宗單三 昌日承崇尚 大志建學立 克恢前烈 利輔朝堂 英才煥發楷模昭章 行逢豫順 運際平康 。
湖北陽新縣陶港鎮趙氏祠堂
湖北均州（丹江）趙氏字輩：......清化家勝，.....
黃石地區趙氏都是宋皇室後裔，主要分為兩支。其中陽新趙氏為宋太祖趙匡胤的後裔，他的第19世孫趙金堦、趙金城等兄弟於元末明初，從祖籍汝寧（現河南省汝寧市）息縣渡長江至陽新七峰山定居，目前後人分布在白沙、浮屠、三溪、(氵韋)源口、陶港、富池、黃顙口、楓林等鎮及大冶大箕鋪鎮、黃石市市區，趙氏人口約有5萬人。
黃石地區（大冶市還地橋鎮高堖村趙家灣、金山店鎮、下陸區衛王等庄）字輩：宗文玉德，思堂大邦，興起立世，永正綱常，天開顯道，利輔朝尚，英才煥發，模楷昭章，行逢豫順，運際平康，敦倫飭（chi）紀，高厚久長。
重慶
重慶巫溪縣趙氏字輩:起有四知高 清政登文朝 祖德榮國定 萬福順茂祥 忠孝根本固 癸建自遠長 詩書傳家寶 科甲百世昌
貴州
貴州畢節趙氏字輩：定系頁臣壁走弘汝卿懷良師廷運秉聯朝映國明安邦選賢能德文佐時昌
貴州威寧趙氏字輩：永萬世承殿，士大文明遠、德英慶澤長、學本崇勝治
貴州天水趙氏夜郎字輩：東山文智房老字派：天世昌國，應運正興，立福久遠，命必維新，長發其祥，萬代顯榮，振奮光大，仁心克成；民國三十八年綦江總譜編新字派一百字：發祥茲有本，益乃肇其元，善御勤周後，榮封手自天，晉陽開大業，充國克恢先，順平欽偉績，三輔豪傑傳，遠歷中唐際，守遵復留川，施政崇貞憲，乾符錫爵年，盛德興炎宋，朝言直道宣，重光科及弟，仕楚恩威全，百代承余陰，耀宗衍萬千，虔恭繩祖武，庶可為象賢。(新老字派使用對照：正興立福久=發祥茲有本)
浙江
浙江樂清趙氏字輩：德承克叔之公彥 夫時若嗣次光大 漢魏濮景秀邦君 存可紀總翼振齊 洪典章崇（順）百世傳 復本協修望有志
慈溪趙氏字輩：德惟從世，令子伯師，希與孟由，宜順昌期，崇隆尊顯，和易純熙，聖神文武，卓犖英奇，溫良恭儉，仁敬孝慈，持行瞻視，動作威儀，紀綱法度，禮樂書詩，切磋磨琢，學問辨思，格致誠正，修齊賓士，疑丞輔弼，明聽翼為，周召伊傅，稷契皋夔，勛勞閥閱，錘鼎常旗，衣冠俎豆。
山西
山西沁水趙氏老字派：忠和樹德，孝友傳芳。
山東
山東濟南長清趙氏字輩：太振光忠方，成思延壽長。
山東省台兒庄區嶧城區市中區趙氏：廣德有長克作瑞， 奉先嗣孝永傳芳， 尊宗敬興天錫惠， 詩禮持家建榮光。
山東甘露趙氏字輩：孝弟忠信永，寬厚培德長，恩惠鴻錫慶，興盛景振昌。
山東滕州趙氏字輩：瞻文景憲 崇序懷宗 承基凜式 錫厚秉公 傳家庭訓 修德克明 以延廣慶 永繼昌榮 晉祖 紹達 本立振興
山東曹縣趙氏字輩：朝月書德化 敬為恩存天
江蘇
江蘇贛榆趙氏字輩：振興遠續 士德克承
江蘇寶應開發區趙氏始於明洪武年戰爭之後，因蘇北一帶戰亂無人煙，皇帝下令組織一些人遷往蘇北，始祖老弟兄三門由蘇州閶門遷到寶應望直港，潤名趙個墩，插草為標，墾荒種地，2000年，劃歸寶應開發區。原留家譜在1966年文化大革命「破四舊」運動中痛心被焚，現能知字輩：連永增懷，柏書文磊。2014年4月續家譜，加續二十字：民安國盛，有志競成，才德昌裕，大業中興，世繼家風。本支趙姓堂號為「半部堂」。
江蘇南京江浦縣陡崗趙家橋趙氏：明善祥瑞。
河南
河南濮陽范縣趙氏字輩，洪福聖賢，[1]
河南淮陽趙氏字輩：天遐量思，國可吉祥，梓玉永連，心慎清常，文成廣業，書禮恆傳，世運既泰，修德希賢。以上為老家普記載，最近一次續家譜，加續十六字：光宗耀祖 ，忠孝治家，惠澤超遠，克從憲法。（先祖趙天福，大約明朝末年遷入淮陽，長門現居住淮陽縣城南趙庄，二門遷居商丘睢縣周堂鎮蘇營村，後又有一支從蘇營村遷徙至安徽譙城區（或者周口鹿邑縣）境內。
西平趙氏字輩：仲才恭鳳之，天良景成增，殿啟從名聖，尊嚴宜思齊，
趙氏家譜、支譜
高遠慶咸若，熙甫昭封題，傳世振興榮，福善盡登昌，觀君培惠儒，文理濟函光，錦琳育升茂，楨廉賀衛襄，碩權宏志順，英敏貴端剛。
河南泌陽西關趙氏字輩：維世永金，國廣運清；文學傳家寶，俊傑冠英豪。
河南安陽縣趙氏字輩：大國炳懷金 青永作乾坤 忠森宏熙奎 華傑鈺煥培。
河南開封趙庄趙氏字輩：開朝本世禹其明曰則新允超連雲布共同治今生
河南社旗趙氏字輩：天進仲維明，儒思溥惠珍。以上出自老碑文記載；民國三十四年加續二十字：錦林澤榮增，福潤慶熙昌，家聲恩承廣，謙益萬古揚。（先祖趙田，趙學兄弟於大明洪武年間遷至南陽，現後人集中居於社旗縣黃趙村，唐河縣趙牌李村等)
河南淮陽縣蘇趙庄趙氏字輩：洪 大 啟 俊 應 明 國 永 自 成 （再後來就沒有排輩分）。
安徽
安徽巢湖趙氏：...少先啟（齊）後（後），福（伏）祿（六）長久青...
安徽壽縣趙氏【地方稱[北趙]】 家譜字輩：
濉溪古饒（火集子）趙姓祠堂
士守仁義澤 學業道德成 自家本勤儉 為國先修文
安徽宿州趙氏（ 含安徽宿州灰古， 淮北閘河古饒集（火集子） ，河南永城買頭集（現順河鄉），宿州符離鎮打鼓山 ，淮北市濉溪縣趙集子鄉，宿州蕭縣趙庄，徐州銅山縣漢王鄉 ，南柳園等等很多），歷史有記載字輩：總集福蔭，蓓致嘉祥，居伯履歧，萬世盛昌。宗廷紹宋，正志惟良，克承先德，永世宏昌。家傳明訓，統序端方，鍾靈毓秀，長發其祥。（平晉東魯，南徙相莽，盤衍淮澮 ，吉慶瀛光-----永城買頭集後續）。下附淮北古饒趙姓祠堂照片[1]
安徽懷遠縣褚集鄉洄中村：金、文、玉、連、丙、繼（後續不知道）
安徽肥東趙氏字輩：世德承家緒，鴻恩育俊生；盛朝崇賢士，興國尚明經；禮義為根本，忠良裕後昆；秉公宜法守，高亮永長尊。
安徽懷遠趙氏字輩：天大人心同，開東生瑞品。
趙氏家譜（河南新野、湖北房縣東鄉合修）
安徽渦陽雙廟趙寨趙氏字輩：天大廣廷，文春心明，東子禮義，吉昌厚生。
安徽當塗新市鎮橫山村，<<金陵中山趙氏>>始祖趙林，字輩： 宗必繼之、道可以啟、 社忠上孝親、敬重友恭、治家崇禮、謹初慎原、敦本義和、世代永昌
安徽合肥趙氏字輩：治本修家，宜敘倫常，仁義禮信，萬世傳芳。
安徽太湖縣趙氏字輩：甫水元可禮，敬本文忠萬，顯昭繼學承，宗高民良登，詩書華國運，仁義耀家聲，富貴榮先哲，長思道德純，休齊為治體，福壽永傳薪，時際風雲會，鴻才定重倫。堂號：天水郡，廣陵堂。
廣西
廣西省百色市南部趙氏：洪承國尚德開京，文運天啟鎮先祥。（90年代出生的基本為天字輩）
四川
四川省南部縣趙氏：懷思登中國，文明正朝廷。
四川廣安市岳池縣趙氏字輩：胤元漢正，國大全文，長存盛德，開化有人，心純汝志，忠在朝廷，萬世之子，永懷聖明。
四川省廣元市昭化區、朝天區趙氏：世常興來永， 明崇熙至誠，國昌文良印，啟憲守庭鵬（此支為民國年間由四川南充南部縣分支，南部仍有此字輩族人，傳此族人原為湖廣填四川時期由湖北孝感遷入至南部）。
四川省中江縣趙氏一支：共有十大支系：
（一）仁文（或厚）承先緒，榮華紹遠基（或相，或周），能守祖宗傳，自有天（或一）賜福
（二）仁文之上易，平易（或居）升（升）廷相，存心輔聖祖，財學顯邦中。
（三）仁文毓常興，必定廣連登，在朝多清正，君明臣良時。
（四）仁文映世長，永為國家光，純厚開昌泰（或大），方思先德良。
（五）仁文承先緒，榮華顯達時，守傳家錫福，建續慶咸熙，普代敦倫紀，晉寧育英奇，啟盛詩書禮，金蘭玉樹宜。
（六）仁文承先緒，榮懷子嗣同，學問全天德，知行本大中，川代皆邦彥，元良又景從，後生如自懋，永遠可光宗。
（七）仁文之上易，平居秉信儀，寬厚存心德，祖武克純繼，明代有培成，君民宏開濟，紹述興憲章，富貴必齊備。
（八）仁文毓先緒，甲第廣連登，在朝思正清，廷獻作忠禎，翼代希賢友，謙恭覺多聞，吉人延世澤，興發象恆升。
（九）仁文映先緒，立品重端方，才志原高尚，科名積善揚，為代廉能舉，儒修體用彰，國運逢隆泰，保定亨安康。
（十）仁文治世遠，德澤啟明良，正大開洪化，祥光萬代昌。
（人文治事遠，德澤啟明良，正大開宏化，祥光萬世昌/[此為誤]）正確的應當是：仁文治世遠， 德澤啟（啟）明良 正大開洪化，祥光萬代昌，現在最大的輩分是「啟」，最小輩分的是「大」（如有紕漏，請指正）。我們這一支趙氏，最早起源於北方的陝西省和山西省，明朝年間遷至湖北省麻城縣孝感鄉；再之後，遷入四川省中江縣棺木山。相傳張獻忠在四川作亂時（關於張獻忠屠四川有爭議），行至棺木山，再不敢往前半步。我們這一支趙氏，乃得保存。後來湖廣填四川，趙氏才日漸增加；本地趙氏，估計只剩當時倖存的這幾支。
四川青神趙氏：家譜字輩排行：吉嘉志太光，先德思成良； 崇文世常澤，佐甫尚名堂
郡望編輯
天水郡西漢時置郡，治所在平襄（今甘肅通渭西北）。此支趙氏開基始祖
趙氏祠堂、宗廟、家廟
為趙襄王太子、代王趙嘉。
涿郡漢高帝時置郡，治所在涿縣（今河北涿州）。此支趙氏開基始祖為西漢穎川太守趙廣漢之後裔。
南陽郡戰國時秦國置郡，治所在今河南南陽。此支趙氏開基始祖為東漢太傅趙嘉。
穎川郡秦時置郡，在今河南禹縣。此支趙氏開基始祖為趙王遷後裔西漢京兆君尹趙廣漢。
下邳郡治所在下邳（今江蘇睢寧）。
平原郡治所在山東平原。
漢陽郡治所在冀縣（今甘肅甘谷）。
4. 四川地震明星共捐款多少
演藝圈捐助總額：港幣1.006億，人民幣6315.9224萬
5. 清朝後宮嬪妃名字
正 宮：皇後(1人)
正一品：瀟穎貴妃(1人)
從一品：貴妃(3人）
聖尊一品：聖尊皇妃【一名】
聖尊二品：聖尊貴妃【一名】
聖尊三品：聖尊夫人【一名】
聖尊四品：翼寧妃 舒熙妃【一名】
聖尊五品：聖尊華妃【一名】
聖尊六品：聖尊淑妃【一名】
生尊七品：聖尊賢妃【一名】
聖尊八品：聖尊德妃【一名】
貴嬪：(3人:容湉、容順、容琳)
貴姬：(3人:柔慈、柔華、柔德)
正二品：夫人(6人:茂德、貞懿、婉德、瓊華、思柔、昭順)
從二品：妃(9人:淑、賢、德、庄、敬、惠、順、康、端 )
御一品：建寧貴妃，建寧瑾妃，建寧藍妃，建寧德妃【一名】
御二品：建寧華妃，建寧賢妃，建寧鍾妃，建寧婉妃【一名】
御三品：建國皇妃，建國懿妃，建國御妃，建國德妃【一名】
御四品：建國貴妃，建國瑾妃，建國宣妃，建國藍妃【一名】
御五品：建國華妃，建國凌妃，建國庄妃，建國婉妃【一名】
正三品：嬪(12人)
從三品：昭儀、昭容、昭媛、淑媛、淑柔
正四品：容華
從四品：婉儀、充儀、芬儀、德儀、順儀（人數不定）
正五品：婕妤
從五品：小儀、小媛、良媛、良娣
正六品：貴人（人數不定）
從六品：才人、美人（人數不定）
正七品：常在
從七品：選侍、娘子 正八品：采女
從八品：更衣、答應
無品級：秀女 宮女【數】 正 宮：皇後(1人)
正一品：瀟穎貴妃(1人)
從一品：貴妃(3人）
聖尊一品：聖尊皇妃【一名】
聖尊二品：聖尊貴妃【一名】
聖尊三品：聖尊夫人【一名】
聖尊四品：翼寧妃 舒熙妃【一名】
聖尊五品：聖尊華妃【一名】
聖尊六品：聖尊淑妃【一名】
生尊七品：聖尊賢妃【一名】
聖尊八品：聖尊德妃【一名】
貴嬪：(3人:容湉、容順、容琳)
貴姬：(3人:柔慈、柔華、柔德)
正二品：夫人(6人:茂德、貞懿、婉德、瓊華、思柔、昭順)
從二品：妃(9人:淑、賢、德、庄、敬、惠、順、康、端 )
御一品：建寧貴妃，建寧瑾妃，建寧藍妃，建寧德妃【一名】
御二品：建寧華妃，建寧賢妃，建寧鍾妃，建寧婉妃【一名】
御三品：建國皇妃，建國懿妃，建國御妃，建國德妃【一名】
御四品：建國貴妃，建國瑾妃，建國宣妃，建國藍妃【一名】
御五品：建國華妃，建國凌妃，建國庄妃，建國婉妃【一名】
正三品：嬪(12人)
從三品：昭儀、昭容、昭媛、淑媛、淑柔
正四品：容華
從四品：婉儀、充儀、芬儀、德儀、順儀（人數不定）
正五品：婕妤
從五品：小儀、小媛、良媛、良娣
正六品：貴人（人數不定）
從六品：才人、美人（人數不定）
正七品：常在
從七品：選侍、娘子 正八品：采女
從八品：更衣、答應
無品級：秀女 宮女【無】
懿鳳超極品：帝玥鳳後（1名）【持：六宮鳳祥權金印】【有權升降所有人，可與太後平起平坐，升降所有人，只用見到太後與皇上行禮】
懿鳳尊極品：雪側鳳後（1名）【持四宮金玉印】【有權升降比自己小的所有人】
懿鳳權極品：冪玥皇後（1名）【有權升降比自己小的所以後妃】
懿鳳權側品：熙側玥後（1名）【有權升降比自己小的所以後妃】
懿鳳聖極品：顏吟貴後（1名）【有權升降比自己小的所有後妃】
懿鳳正極品：*側貴後（1名）【有權升降比自己小的所有後妃】
懿超鳳極品：韻萱聖後（1名）【有權升降比自己小的所有後妃】
懿超尊極品：玥側聖後（1名）【有權升降比自己小的所有後妃】
懿超聖極品：**尊後（1名）【有權升降懿尊正極品即以下的後妃】
懿超正極品：*側尊後（1名）【有權升降懿尊正極品以下的後妃】
懿尊尊極品：**皇後（1名）【有權升降懿御尊極品即以下的後妃】
懿尊聖極品：諾側皇後（1名）【有權升降懿御尊極品以下的後妃】
懿尊御極品：*尊妃【1】）【有權升降懿御尊極品以下的後妃】
-=-=-=-=以上的符號為：㊣=-=-=-=-
=================以下宮斗不升級，看變現升級============
懿御尊極品：中宮娘娘 東宮娘娘 西宮娘娘（各一名，封號在備注）
懿側尊極品：御權皇貴妃（1名，封號在備注）
懿庶尊極品：御權尊貴妃（1名，封號在備注）
懿正尊壹品：御權聖妃（1名，封號在備注）
懿從尊壹品：御權皇妃（1名，封號在備注）
懿御尊壹品：御權尊妃（1名，封號在備注）
懿側尊壹品：聖*懿貴妃（1名，前加壹字封號）
懿庶尊壹品：尊*懿貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊二品：皇*懿貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊二品：御*懿貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊三品：懿*聖貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊三品：尊*聖貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊四品：皇*聖貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊四品：御*聖貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊五品：懿*尊貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊五品：聖*尊貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊六品：皇*尊貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊六品：御*尊貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊七品：懿*皇貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊七品：聖*皇貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊八品：尊*皇貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊八品：御*皇貴妃（1名，前加壹字封號）
===========以下16次宮斗一升===========
懿正尊九品：懿*御貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊九品：聖*御貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊十品：尊*御貴妃（1名，前加壹字封號）
懿從尊十品：皇*御貴妃（1名，前加壹字封號）
懿正尊十壹品：惜甯懿貴妃，惜雪懿貴妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊十壹品：韻雪聖貴妃，韻羽聖貴妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿正尊十二品：寒月尊貴妃，寒靈尊貴妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊十二品：柔羽皇貴妃，柔悅皇貴妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿正尊十三品：馨甯御貴妃，馨落御貴妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊十三品：懿*貴妃（2名，前加壹字封號）
懿正尊十四品：聖*貴妃（2名，前加壹字封號）
懿從尊十四品：尊*貴妃（2名，前加壹字封號）
懿正尊十五品：皇*貴妃（2名，前加壹字封號）
懿從尊十五品：御*貴妃（2名，前加壹字封號）
懿正尊十六品：淩雪貴妃，雨落貴妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊十六品：*貴妃（4名，前加壹字封號）
=============以下15次宮斗一升==========
懿正尊十七品：雪甯聖妃，雪夢聖妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊十七品：淩月尊妃，淩雨尊妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿正尊十八品：冰落皇妃，冰靈皇妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊十八品：靜靈御妃，靜怡御妃（各壹名，封號寫在備注裏）
懿正尊十九品：羽落懿夫人，羽雪懿夫人（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊十九品：靈月聖夫人，靈落聖夫人（各壹名，封號寫在備注裏）
懿正尊二十品：凝雪尊夫人，凝羽尊夫人（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊二十品：幽月皇夫人，幽雪皇夫人（各壹名，封號寫在備注裏）
懿正尊二十壹品：甯悅御夫人，甯落御夫人（各壹名，封號寫在備注裏）
懿從尊二十壹品：懿*妃（前加壹字封號）
懿正尊二十二品：聖*妃（前加壹字封號）
懿從尊二十二品：尊*妃（前加壹字封號）
懿正尊二十三品：皇*妃（前加壹字封號）
懿從尊二十三品：御*妃（前加壹字封號）
懿正尊二十四品：懿*夫人（前加壹字封號）
懿從尊二十四品：聖*夫人（前加壹字封號）
懿正尊二十五品：尊*夫人（前加壹字封號）
懿從尊二十五品：貴*夫人（前加壹字封號）
懿正尊二十六品：皇*夫人（前加壹字封號）
懿從尊二十六品：御*夫人（前加壹字封號）
===========以下15次宮斗一升============
聖一品：*皇淑妃 *皇賢妃 *皇惠妃 *皇德妃
尊一品：纖妃 洛妃 怡妃 寧妃
正一品：淑妃 賢妃 惠妃 德妃
御一品：妃
從一品：羽柔夫人、冰蕾夫人、依靈夫人、馨緣夫人側一品：月華夫人、夕華夫人、凝華夫人、雨華夫人
寧一品：寧元夫人、雪元夫人、晴元夫人、靈元夫人
庶一品：兮夫人 和夫人 德夫人
正二品：夫人
御二品：昭儀 昭媛 昭容 淑儀 淑媛 淑容 修儀 修媛 修容（昭儀乃九位之首從二品：貴儀 貴媛 貴容 貴華
庶二品：月儀 月媛 月容 月華
正三品：雪儀 雪媛 雪容 雪華
御三品：冰儀 冰媛 冰容 冰華
從三品：靈儀 靈媛 靈容 靈華
庶三品：纖儀 纖媛 纖容 纖華
正四品：馨儀 馨媛 馨容 馨華
御四品：沁儀 沁媛 沁容 沁華
從四品：寧儀 寧媛 寧容 寧華
庶四品：藍儀 藍媛 藍容 藍華
===============以下13次宮斗一升================
正五品：羽儀 羽媛 羽容 羽華
御五品：舒儀 舒媛 舒容 舒華
蓯伍板：懿*貴嬪
庶伍板：懿*貴姬
囸陸板：聖*貴嬪
御陸板：聖*貴姬
蓯陸板：澊*貴嬪
庶陸板：澊*貴姬
囸⑦板：瑝*貴嬪
御⑦板：瑝*貴姬
蓯⑦板：御*貴嬪
庶⑦板：御*貴姬
囸仈板：*貴嬪
御仈板：*貴姬
蓯仈板：*懿嬪
庶仈板：*懿姬
囸勼板：*聖嬪
御勼板：*聖姬
蓯勼板：*澊嬪
庶勼板：*澊姬
囸拾板：*瑝嬪
御拾板：*瑝姬
蓯拾板：*御嬪
庶拾板：*御姬
===============以下10次宮斗一升==============
側拾板：淑嬪 賢嬪 惠嬪 德嬪
囸拾壹板：*嬪
側拾壹板：淑姬 賢姬 惠姬 德姬
御拾壹板：夢姬 雲姬 雪姬 茹姬 心姬
從十一品：*婕妤
庶十一品：容儀 容媛 容華
正十二品：凝儀 凝媛 凝容 凝華
御十二品：嫻儀 嫻媛 嫻容 嫻華
從十二品：柔儀 柔媛 柔容 柔華
庶十二品：婉儀 婉媛 婉容 婉華
正十三品：德儀 德媛 德容 德華
御十三品：芳儀 芳媛 芳容 芳華
從十三品：順儀 順媛 順容 順華
庶十三品：茂儀 茂媛 茂容 茂華
正十四品：潤儀 潤媛 潤容 潤華
御十四品：妙儀 妙媛 妙容 妙華
從十四品：充儀 充媛 充容 充華
庶十四品：敬儀 敬媛 敬容 敬華
==========以下8次宮斗一升==========
正十五品：惠儀 惠媛 惠容 惠華
御十五品：婧儀 婧媛 婧容 婧華
從十五品：瑞儀 瑞媛 瑞容 瑞華
庶十五品：溫儀 溫媛 溫容 溫華
正十六品：媚儀 媚媛 媚容 媚華
御十六品：玉儀 玉媛 玉容 玉華
從十六品：慎儀 慎媛 慎容 慎華
庶十六品：睦儀 睦媛 睦容 睦華
正十七品：慧儀 慧媛 慧容 慧華
御十七品：麗儀 麗媛 麗容 麗華
從十七品：夢儀 夢媛 夢容 夢華
庶十七品：佳儀 佳媛 佳容 佳華
正十八品：芬儀 芬媛 芬容 芬華
御十八品：弘儀 弘媛 弘容 弘華
從十八品：穆儀 穆媛 穆容 穆華
庶十八品：秀儀 秀媛 秀容 秀華
正十九品：祥儀 祥媛 祥容 祥華
御十九品：恭儀 恭媛 恭容 恭華
從十九品：肅儀 肅媛 肅容 肅華
庶十九品：欣儀 欣媛 欣容 欣華
正二十品：芯儀 芯媛 芯容 芯華
御二十品：歆儀 歆媛 歆容 歆華
==========以下5次宮斗一升================
從二十品：貴人
庶二十品：常在 衡在
正二十壹品：和在 容在
御二十壹品：小儀 小媛
從二十壹品：美人 才人 良人
庶二十壹品：順人 佳人 淑人
正二十二品：昭訓 修訓 甯訓
御二十二品：光訓 敬訓 明訓
從二十二品：寶林 御林 保林
庶二十二品：承閑 無捐 舞捐
============以下3次宮斗一升
正二十三品：睦婉 淑婉 德婉 敬婉
御二十三品：選侍 御侍 常侍 典侍
從二十三品：御女 淑女 采女
庶二十三品：順常 順成 訓成
正二十四品：承娥 婧娥 徽娥
御二十四品：娘子
從二十四品：更衣 充衣 承衣 賢衣
庶二十四品：華衣 婧衣 表衣 青衣
正二十五品：妙則 柔則 麗則
御二十五品：承徽 宣徽 隆徽 弘徽
從二十五品：答應
庶二十五品：小主
=========秀女殿試升級不可超過正二十品===========
無品級：秀女
6. 代銷理財與自營理財有何區別
相信大家對「銀行理財」這個詞並不陌生，隨著經濟的發展，越來越多的人都開始有投資理財觀念。由於很多投資者既不懂投資又厭惡風險，因此更喜歡購買銀行理財。因為在很多老百姓的眼裡，銀行是由國家背書的金字招牌，所以銀行銷售的理財產品肯定也是安全的。那麼銀行理財真的沒風險嗎？其實銀行理財產品並沒有大家想像的那麼安全。
首先，銀行理財不等同於銀行存款，因此還是有投資虧損的風險。即使是銀行存款，現在也不是零風險。根據《存款保險條例》約定，一旦銀行出現危機，保險機構對存款人的最高賠付額是50萬。簡單來說，如果你在銀行存款低於50萬，那麼銀行倒閉可以全賠；如果你的存款高於50萬，那麼銀行倒閉的話，你有可能只能拿回來50萬；
其次，銀行的理財產品分為自營和代銷兩種方式，兩者區別很大。先來說說自營，顧名思義就是銀行自己經營的理財產品。一般來說，銀行理財產品是一個資金募集池，然後銀行會根據自己的業務將資金投向股票、債券、信託等等。比如前些年市場上風風火火的股票結構化產品，很多優先資金都能看到銀行的身影。另外銀行還會用理財資金購買公募債和ABS的優先順序，整體收益大概在5-7%之間。由於是銀行的自營業務，這類理財產品銀行大多都會兜底，因此自營類理財產品相對風險小一點，但是收益也低。
另一種就是代銷產品，銀行作為持牌金融機構，基本都有代銷基金的資質。由於銀行的客群龐大，因此銀行幫其它機構代銷產品的話，都能拿到很好的分成。對於某些分行來說，代銷產品的利潤要遠高於自營理財產品，銀行有時候為了利潤，合規風控都得靠邊站。
道理很簡單，代銷合同一般都有專業的律師團隊審過，風險都轉嫁給了客戶。只要客戶簽字購買了，將來遇到問題銀行兩手一攤，常規途徑投資者還真沒啥太好的辦法。對於銀行來說風險可控，所以總行有時候對於這種業務也是睜一隻眼閉一隻眼。所以投資者在購買銀行代銷產品的時候就要擦亮眼睛了。
最後再來說說理財產品的收益率，這也是投資者最關心的問題。先說結論：普通的銀行理財產品收益率肯定跑不贏通脹，即使私行的產品也不會超過年化8%。原因只有四個字，降低預期。首先每家銀行都有攬儲指標，如果理財產品收益過高會影響儲蓄率；其次銀行的客群一般比較穩定，這時候就不需要靠高收益吸引投資者，而是通過平穩收益來穩定客戶。牛哥之前跟很多家私行部打過交道，銀行的分配方式基本上把高收益這條路給堵死了。比如當時牛哥公司讓銀行代銷的某私募基金A。分配方式如下：(假設實際年化收益率=X)
當X≦5%時，銀行不提取超額業績提成；
當5%
當7%
當10%
當產品收益是10%的話，投資者能拿到7.6%；
當產品收益達到15%時，投資者收益是7.8%；
當產品收益達到20%時，投資者收益是8.6%；
即使產品收益翻倍的話，投資者收益也只有16.6%。
單看分配方式是不是有點暈？牛哥直接上數字：
一般銀行投資的量化私募產品，都是以穩健為主，年化收益水平大概在8%-15%之間，換言之，投資者的收益基本就維持5-8%之間，基本上比普通的理財產品高出2%-3%左右。所以說想要跟銀行計算精明的話，投資者明顯不是對手。
雖然說銀行理財產品有很多坑，但是對於C2以下的投資者來說，銀行理財仍然是除貨幣基金以外的主要投資理財工具。那麼我們在購買銀行理財產品時，需要注意哪些細節呢？
1、首先關注銀行理財是自營還是代銷。自營相對好點，如果是代銷的話，需要看資產管理人是誰。一般來說，選擇比較知名老牌的大機構，相對遇坑的概率會小一些；
2、需要了解銀行理財的底層資產投向哪裡？這一點比產品的風險等級更重要，因為產品的風險測評一般是由銀行內部評定，可參考性不高。但是了解了底層資產實際投向哪裡，可以更加清楚地了解風險點，然後再根據自身風險承受能力，選擇是否繼續購買。
3、關注產品的封閉期限和清算周期，選擇適合自己的產品。一般來說封閉期越長收益越高，具體對標產品可以參考保險理財產品的收益做判斷。關於清算周期，
4、注意產品的費率情況和收益分配。一般來說費用主要包括管理費、託管費，有些還有銷售服務費，除此之外如果有其它費用的話需要問清楚。不然實際到手的收益會縮水很多。
本文由@金曉牛原創，關注我，帶你了解更多財經知識！
7. 怎麼用周易占卜
晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射之義也。
首先需要明確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記載，‚太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯系在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴，所謂‚仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮倖存。
至於漢代，置五經博士，《易》學發展到達了一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易注》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第一大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的‚帛書周易也是研究的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂‚易道廣大，無所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的價值不在於它是否真的能預測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不後悔、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就得到了充分的體現。所謂‚善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮佔法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
★第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數出，拿在右手裡，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數出，拿在左手裡，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來，合成一撮，橫放在面前遠處。
★第二變 ：
第一變結束時，把左右兩邊的蓍草拿起合在一起，重復以上第(2)至第(6)步驟。注意
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，橫放在較近的位置。
★第三變 ：
第二變結束時，把左右兩邊的蓍草拿起合在一起，重復以上第(2)至第(6)步驟。注意
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，橫放在更近的位置。
把左右兩邊剩下來的蓍草合起來，用四來除它，得到的商數是九、八、七或六。這些
數字的象徵如下：九—老陽、八—少陰、七—少陽、六—老陰。
此為第一爻，重復以上步驟五次，共十八變，得六爻，合成一卦。
求得卦中的爻如是老陽和老陰，即是變爻，老陽爻變陰爻，老陰爻變陽爻。原求得的
卦名本卦，變爻後所得的卦名之卦。
★系辭傳：「易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，
以卜筮者尚其占。」
義理易以爻辭斷卦，朱熹《周易啟蒙》曾歸納出七條規則，可資參考：
(1) 一爻變者，以本卦變爻的爻辭占。
(2) 二爻變者，以本卦二變的爻辭占，以上爻的爻辭為主。
(3) 三爻變者，以本卦及之卦的卦辭占，以本卦的卦辭為主。
(4) 四爻變者，以之卦中二不變的爻辭占，以下爻的爻辭為主。
(5) 五爻變者，以之卦中不變的爻辭占。
(6) 六爻全變者，乾坤兩卦以用九和用六的辭占，並參考之卦卦辭。餘六十二卦占以
之卦卦辭。
(7) 六爻全不變者，以本卦卦辭占。
貳、蓍草演易法之機率分析 ：
一個整數若是能被四整除，即以4n來代表；若被四除餘一，即以4n+1來代表；若被四
除餘二，即以4n+2來代表；若被四除餘三，即以4n+3來代表。
★一、第一變結果分析 ：
1.1 將四十九根蓍草，隨意分成二撮，並由兩手分別持握之。若左手的蓍草數只要能
被四整除(4n)，則第一變結束時，左右兩手的蓍草數總合一定是40。
1.2 其它情形時(4n+1、4n+2、4n+3)，第一變結束，左右兩手的蓍草數總合一定是44
。
1.3 故知第一變結束時，左右兩手的蓍草數總合只有40及44二種，故知發生機率是1
/4及3/4。
★二、第二變結果分析：第一變結束時，左右兩手的蓍草數總合只有40及44二種。
2.1 第一變結束時，左右兩手的蓍草數總合為40，則第二變結束時，左手的蓍草數若
為4n或4n+3，蓍草數總合必為32，左手的蓍草數若為4n+1或4n+2，蓍草數總合必為36
，故知兩者發生機率相同。
第一變 第二變
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
2.2 第一變結束時，左右兩手的蓍草數總合為44，則第二變結束時，左手的蓍草數若
為4n或4n+3，蓍草數總合必為36，左手的蓍草數若為4n+1或4n+2，蓍草數總合必為40
，故知兩者發生機率相同。
第一變 第二變
│ ↓
↓ ┌→36
44→┤
└→40
★三、第三變結果分析：第二變結束時，左右兩手的蓍草數總合有32、36及40四種。
3.1 第二變結束時，左右兩手的蓍草數總合為32，則第三變結束時，左手的蓍草數若
為4n或4n+3，蓍草數總合必為24，左手的蓍草數若為4n+1或4n+2，蓍草數總合必為28
，故知兩者發生機率相同。
第二變 第三變
│ ↓
↓ ┌→24
32→┤
└→28
3.2 第二變結束時，左右兩手的蓍草數總合為36，則第三變結束時，左手的蓍草數若
為4n或4n+3，蓍草數總合必為28，左手的蓍草數若為4n+1或4n+2，蓍草數總合必為32
，故知兩者發生機率相同。
第二變 第三變
│ ↓
↓ ┌→28
36→┤
└→32
3.3 第二變結束時，左右兩手的蓍草數總合為40，則第三變結束時，左手的蓍草數若
為4n或4n+3，蓍草數總合必為32，左手的蓍草數若為4n+1或4n+2，蓍草數總合必為36
，故知兩者發生機率相同。
第二變 第三變
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
★四、全部變化結果的分析 ：
4.1 第一變結束時，左右兩手的蓍草數總合為40時，第二變及第三變的機率分析圖如
下
第一變 第二變 第三變 機率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→24（六） 1/4 * 1/4 = 1/16
│ ┌→32→┤
↓ │ └→28（七） 1/4 * 1/4 = 1/16
40→┤
│ ┌→28（七） 1/4 * 1/4 = 1/16
└→36→┤
└→32（八） 1/4 * 1/4 = 1/16
4.2 第一變結束時，左右兩手的蓍草數總合為44時，第二變及第三變的機率分析圖如
下 ：
第一變 第二變 第三變 機率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→28（七） 1/4 * 3/4 = 3/16
│ ┌→36→┤
↓ │ └→32（八） 1/4 * 3/4 = 3/16
44→┤
│ ┌→32（八） 1/4 * 3/4 = 3/16
└→40→┤
└→36（九） 1/4 * 3/4 = 3/16
↑
沒有考慮到這一點，就會出錯！」
4.3 卦中陽爻與陰爻的發生機率是 (5/16+3/16)：(1/16+7/16)=1：1，卦中出現陽爻
與陰爻的機率是相同的，此點結論與金錢卦筮佔一樣。 但陽爻動與陰爻動的機率比
是 3/16：1/16，也就是說陽爻比較容易動，是陰爻的三倍，金錢卦筮占時，陰暗爻
發生動的機率則相同。
老陰（六）：1/16
少陽（七）：5/16=1/16+1/16+3/16
少陰（八）：7/16=1/16+3/16+3/16
老陽（九）：3/16
可以自己參考《淵海子平》《三命通會》《珞琭子賦》《李虛中命書》《御定六壬直指》《河洛理數》
8. 百家姓里有沒有人姓明
明
姓
姓氏明
拼音míng
人口約 24 萬〔 常見姓氏 〕
排名第298位。
位於麻姓之後，樂姓之前。
明姓起源
明姓主要源自：姬姓。
明姓起源一
源於譙明氏，出自燧人氏的部下明由，屬於以先祖名字為氏。上古燧人氏為部落首領的時候，他的部下有一個叫明由的大臣，是譙明氏的後裔，因為具有才能而很受燧人氏的看重，後來成為「四佐」之一。
在明由的後代子孫中，有以祖上的名字作為姓氏者，後省文簡稱為明氏，是非常古早的姓氏之一。
明姓起源二
源於姬姓，出自春秋時期秦國丞相百里奚之子百里視，屬於以先祖名字為氏。據史籍《通志·氏族略》記載：「明，姬姓，虞仲之後也。有百里溪者，為虞國之公族大夫。晉獻公滅虞，虜虞公及其大夫百里溪，以媵秦穆姬，自此遂為秦大夫。」春秋時期，秦國丞相百里奚的兒子名叫百里視，字孟明，為秦國將軍。百里視驍勇善戰，取得過很多場戰爭的勝利，特別是擊敗過當時最強大的晉國軍隊，為秦國後來在西部稱霸奠定了基礎。百里視，春秋楚國宛（今河南南陽）人，另說為春秋時期虞國(今山西平陸)人，是百里奚的兒子。是秦穆公贏任好執政時期秦軍主要統帥。
百里視逝世後，其後代子孫就用他的名字「孟明」作為姓氏，稱孟明氏，後省文簡改為單姓明氏、孟氏，世代相傳至今。
明姓起源三
源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏鮮卑拓拔部斗眷氏族，屬於漢化改姓為氏。南北朝時期，北魏王朝鮮卑族部落有一斗眷氏部落。在北魏太和十四年(公元490年)，北魏王朝的鐵碗太後馮太後逝世後，北魏孝文帝拓拔·宏開始親政。他鞏固了馮太後留下的改革成果，並將政體改革推向了高潮，遷都和漢化改革就是他堅持執行的主體政策。
在北魏孝文帝大力推行漢化改革政策時，鮮卑斗眷氏族改為漢姓明氏。
明姓起源四
源於姬姓，出自西周初期周公旦之子姬明保，屬於以先祖名字為氏。姬明保，為西周初期重宰周公旦之子，為著名的西周宗室。在文物鼎器《令彝》上一百八十七個銘文中記載：周成王姬誦親政時期(公元前1098～前1081年)，姬明保在父親周公旦去世後，襲承周公之職，職掌「三事四方」，即管理都城王畿以內三大政事及四方諸侯的所有政務。
在周公姬明保的庶支後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱明保氏，後省文簡化為單姓明氏、保氏，是非常古老的姓氏之一，世代相傳至今，是為成周明氏(今河南洛陽)。
明姓起源五
源於官位，出自漢朝時期官吏明府，屬於以官職稱謂為氏。明府，全稱為明府君，就是對地方縣一級最高行政長官太守的尊稱。唐朝以後，多用「明府」稱縣令。
在明府的後裔子孫、門人衙役中，有以其官職尊稱為姓氏者，稱明氏。
明姓起源六
源於官位，出自南北朝時期南朝官吏明堂令，屬於以官職稱謂為氏。明堂令，是南朝時期太常寺中設置的官位，主要職掌禮爵、宗廟、社稷的祭祀，下屬有明堂丞，職位相當於後世隋、唐朝時期的太常寺郊社署令，在南朝宋、齊、梁、陳中，皆設有該官職。
在明堂令、明堂丞的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱明氏。
明姓起源七
源於官位，出自隋朝時期官吏明法掾，屬於以官職稱謂為氏。明法掾，是在南北朝時期各國皆設置的一種官位，對刑律司法精通。到隋朝時期將其與律博士一起列歸大理寺，職責是掌管議刑，並作為務法官的顧問，並列置有兩員，官秩為從八品，相當於今天的副主任科員。
在明法掾的後裔子孫中，有以其官職稱謂為姓氏者，稱明氏。
明姓起源八
源於官位，出自金國時期官吏明緯郎，屬於以官職稱謂為氏。明緯郎，是金國太租完顏·阿骨打模仿北宋王朝設置一種官位，專職掌管司天鍳的具體事務，由精通天文歷法之人承擔，歸屬司天翰林管轄，官質在從七品，相當於今天的處級幹部。
在明緯郎的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂位姓氏者，漢化稱明氏。
明姓起源九
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族伊克明安氏，本厄魯特蒙古准噶爾部姓氏，世居准噶爾(今新疆准噶爾盆地)。後青海輝特部扎薩克圖汗部厄魯特一旗都以此為氏，通古斯語為「Dzongario」。再後有滿族引為姓氏者，滿語為Ikminga Hala。明朝時期即已多冠漢姓為明氏。
⑵.蒙古族錫納明安氏，源出蒙古察阿安塔塔兒部，通古斯語為「Ceynamin』an」，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)、庫魯默博爾(今俄羅斯庫爾河上游)，明朝時期即多冠漢姓為明氏。
⑶.蒙古族明安氏，是以官稱為姓氏者，漢義「千戶、千總」，通古斯語為「Min』an」，世居界凡(今遼寧撫順李家鄉界藩山)、科爾沁(今內蒙古東部通遼地區、吉林西部一帶)等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為Minggan Hala。後多冠漢姓為明氏。
明姓起源十
源於回部、回 族，是漢化改姓為氏。回 族中的明氏，早期見於明洪武三年(公元1370年)奉旨調征，攻平緬甸後，駐守雲南的都指揮明恭。現雲南騰沖有其後裔，並已歷二十餘世。至南明桂王永曆帝朱由榔轉戰各地退入雲南後，隨護的回 族軍士中也有一部分明氏，後便留居在了保山、騰沖一帶。到了清同治年間(公元1862～1874年)，回民族為表示「抗清復明」的反抗精神，遂以「明」為姓氏。回 族中由此而產生的明氏家族，主要活動於回民反抗清朝統治最激烈的雲南、陝西、甘肅、寧夏等地。在寧夏固原縣河川鄉，還有以明氏回 族居多而產生的地名「明川」。
明氏回 族主要分布在今雲南、陝西、甘肅、寧夏等地。
明姓起源十一
源於滿族，是漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族賡音氏，滿語為Gengyin Hala，漢義「昭、明」，世居黑龍江流域。後在民國初多冠漢姓為明氏、耿氏等。
明姓起源十二
源於明朝，出自明朝滅亡後的漢族反滿情節，屬於以歷史事件改姓為氏。大明王朝滅亡之後，有許多明朝遺老舊臣、門閥豪紳、文人子女，皆以故朝之稱為姓氏，稱明氏。但在清初滿清政府的殘酷控制和鎮壓下，許多姓氏家族皆將「明」字拆開，再加上一些偏旁部首以混淆視聽，因此在清朝初期大量出現了一些奇特的姓氏，計有旪氏、旲氏、旯氏、曠氏、旻氏、旺氏、旼氏、昂氏、昃氏、升氏、昊氏、昌氏、易氏、曇氏、昚氏、昦氏、昪氏、昮氏、昰氏、昶氏、昺氏、晁氏、晉氏、晸氏、暜氏、朗氏、月氏、朋氏、服氏、朙氏、望氏、朝氏、朞氏、朠氏、朤氏、昬氏、暹氏、暭氏等等，不一而足，均帶有「日」、「月」的標志。而且，這些姓氏在後裔子女中或齒序交替使用、或排輩交替使用，合起來都是「明」字，為此，被滿清政府識破而殺頭滅族的人多不可數。
到了清宣統三年(公元1911年)武昌起義後全國爆發的辛亥革命運動中，以及在民國初期，許多這樣的「偏姓家族」大多均改回為原姓氏，但也有少數人統其為明氏，世代相傳至今。該支明氏姓源繁復，不可一論。
明姓分布
經廣泛查考，綜合分析。據實歸宗之後，共設 17 大宗支。
這 17 宗支主要是：
1 、山東臨邑「前後明村」余慶宗支，「前後明村」據臨邑縣志載：「該村自漢以來已有兩千餘年的歷史」。原屬平源郡是我明姓最早發源村之一。固以為第一宗支。該宗支世代居位本省的還有肥城的子京公、齊河貴公、平渡福能公及臨邑的星辰公，都屬余慶宗支。
2 、江西南康章公宗支，章公由江蘇金陵遷入南康，子作孔、孫仲儒、曾孫鎬公。鎬生子三：君政、君教、君德。君政之子揚時隨父遷蜀（四川）；君教子揚輝居南康；君德子揚清居江蘇金陵。其子孫衍於南通州，如皋縣；次子揚譽遷湖北應山（今廣水）3 、湖北冕公宗支，冕公生於五代後唐庄宗同光二年甲申，漢隱帝時，嘉封諫議大夫歷任工部侍郎。始居靖州青山老鸛窠，後遷通羊日月池（今通山縣）。生子三：贊、讓、憲，後裔遍及湖北、湖南、四川、重慶、江蘇、江西、陝西、河南、安徽、山西等十一個省，八十多個縣市。
4 、河南星公宗支。星公生於江蘇淮安府清河縣梨樹坪，後遷湖南靖州甘塘石碑橋，是進和公長子，字太玉，號泗溪。星公兄弟四人，星公為長，次太乾，三太儒，四太俊俱居南京。獨星公榮任鶴門關都督兵部尚書。星公生子四：秀蘭、秀起、秀鸞、秀鳳，其子孫繁衍於靖州會同，洪江、綏寧、麻陽、龍山、湖北來鳳、貴州、四川、重慶等地。
5 、湖北隨州玉珍公宗支。玉珍是隨州平林玉沙村人，參加紅巾軍起義，南征北戰，平西定鼎。建都重慶，國號大夏。後遷高麗，形成四大公派，有留居中國、有僑居緬旬、勐戛河。簪纓顯赫，世代繩繩。
6 、山東利津蒼公宗支。據傳明朝洪武二年（公元 1369 年），蒼公由直隸棗強遷居山東利津，在柳州西側落居成村，得名明家，後立集市。固稱明家集。還有同地遷入，同地居住的昌邑享公、子萬公、子好公、高密文舉公及膠州都由棗強遷入，固以蒼公為宗支，其它為分支。其子孫衍於山東四縣市。
7 、兩廣泗公宗支。泗公源籍河南滎澤，居南京珠機巷。官於南雄，後遷於三水縣西南，生子五：長子以仁，居南海九江；次以義偕父居於三水西南、三以禮居廣西陽朔，四以智居封川，五以信居廣東花縣。其子孫繁衍於廣東、廣西、海南、港澳等省區十八縣市。國外有印尼、悉尼、新加坡、美國、俄國斯等國。
8 、雲南恭公宗支，恭公原籍南京應天府七溪縣，洪武十四年，任校尉將軍。後奉調南征*，駐守邊疆，就地落業。並後代世襲，三定麓川，忠貞報國，勛猷並著，其子孫繁衍遍布雲南十縣市，國外有緬旬、泰國等。
9 、湖南常澧華、富公宗支。華、富二公祖籍江西吉安府吉水縣靖遠寨十四都城頭大保柏樹台村。明朝永樂甲申年，二公奉命征剿湘澧苗徭，平定後，遂駐營灧州，後分鎮九奚 谷 、永定、平圖等處，公見澧陽山清水秀、遂就此落業。及至華公之子耀公因事赴常德武陵慕朗水濱，乃卜宅於常德小西門外，後更名為明家崗。
10 、河南上蔡遠公宗支。遠公於公元 1556 年出生，曾任蘭陽知縣，由山西洪洞縣大槐樹遷入，上蔡青龍里鄉，建村大明村。還有同地遷入分省居住的有滑縣、內黃、社旗、襄城及山東禹城、滕州等七縣，都為一祖之脈。
11 、山東鄒平綱公宗支。綱公原籍山西省潞安府長子縣集明林。明朝永樂初年由鄒平遷入棗強，不到一年又返回故里鄒平，自立明家集。生子二：長自全，次自通（無考）。自全生裕公，裕公生建楹，楹生子三：長興公，居鄒平明家集。次順公、三慶公，俱居章丘劉官莊，另有淄博的周村，萌水灣和泰安雙河村，沂水、廣繞、莒縣，還有吉林伊通縣等地都有綱公後裔。
12 、山東鄆城著公宗支。著公原籍廣東，後遷山東兗州府，鄒縣古邾國域西南七十里，自立明家莊，後遷鄆城梁山坡，拓土開基，子孫衍於定陶、曹縣、鄄縣、河南范縣等五縣內。
13 、江蘇萬里、世英公宗支。萬里公祖籍江蘇通州。另有大豐縣世英公，洪武年間由蘇徒揚州，又由揚徒興化，再由興化徒大豐。現為興豐鎮金墩村。二公都起源江蘇本省，其子孫衍於通州、大豐、興化、鹽城、泰興、揚州、漣水等七縣。
14 、山西高坪亮公宗支。山西明姓四千多人，分布 14 個縣市，多數無譜牒，無來源，無遠祖，世系不清楚。只高坪草芳村亮公有點記載，即以亮公立宗支。其餘縣市為分支。
15 、遼寧綏中縣明氏宗支。綏中有明姓 11 個鄉鎮，30 多個行政村，60 多個自然灣，15000 多人，都無譜，無系，無祖名，故以地名立宗支。
16 、河北河澗縣明姓宗支。河北省河澗、樂亭、棗庄，此三縣之明姓無祖，無譜，無系，只按地域立宗支。
17 、安徽懷遠正龍公宗支。懷遠正龍公祖籍蘇圩村，另有亳州穎上，臨泉等縣明姓無祖名、無系、源頭不清，故以懷遠正龍公立宗支，其他為分支。
明姓名人明星
明道
明金成
明姓郡望
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。
平原郡：始建於西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當於今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以後，或為國，或為郡。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝時期曾以德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。
河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。
汲郡：西晉朝泰始二年(丙戌，公元266年)置郡，治所在汲縣(今河南汲縣)，其時轄地在今河南省汲縣，不久即廢。宋朝時期轄地在今河南省衛輝縣。
明姓堂號
吳興堂：以望立堂。
平原堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
汲郡堂：以望立堂。
廉慎堂：晉朝時期明汲，開始的時候任縣里的主簿，廉(廉潔)慎(細心)愛民。一年他們縣遭了荒年，他於是下令打開倉庫賑災。家中有死了人的葬不起，他就給人家買棺材埋葬。因此人們擁護他，提升當了縣令。著有《家訓》。
集慶堂：康熙年間江西南安府南康縣(今江西贛州)玉堂村明氏族人修建宗祠堂號集慶堂，存有元朝以來廣東、江西、湖北等地譜牒。
助月堂：民國年間武漢地區漢陽、黃陂、漢川三地明氏族人匯譜修建祖祠堂，號「助月」。
繼興堂：2016年廣水市地區眀氏族人籌資修建廣水眀氏西鄉宗祠堂號繼興堂
明姓姓氏源流
一、明míng
現行較常見姓氏。今天津之武清，河北之景縣，山東之平度、平邑、昌樂、龍口，山西之太原，湖南之芷江，廣東之吳川，廣西之田林，雲南之河口、隴川，四川之合江等地均有分布。漢、回、傣、土家等民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、《姓氏考略》注雲：「燧人四佐有明由。明姓始此。」
2、鄭樵注雲：「姬姓，虞仲之後也。有百里奚者，為虞之公族大夫，晉獻公滅虞，虜虞公及其大夫百里奚以媵秦穆姬。自此遂為秦大夫。奚生孟明視。視，名也；明，字也。以字為氏。」
3、《姓氏考略》又據《魏書·官氏志》注雲：「後魏壹斗眷氏改為明氏。」望出平原、河南。晉代有明汲、明預；北魏有明亮；隋代有明克讓；唐代有明崇儼，正諫大夫；元代有明玉珍；明代有明時舉，天啟中科；清代有明耀光。
二、明
明姓分布：分布很廣，約佔全國漢族人口0.01%。尤以湖南、湖北等省多此姓，二省明姓約佔全國漢族明姓人口43%。
明姓起源：
1、系自姬姓。周太伯之裔百里奚生孟明視，其孫以王父字為氏。
2、相傳燧人四佐之一為明由，明姓始此。
3、北魏時改壹斗眷氏為明氏，見《魏書·官氏志》。
4、清初，明桂王退入緬甸時，有隨軍回回人，阻於雲南騰沖、保山等地，遂以明為氏。
5、雲南景頗族木如氏，漢姓為明。
6、清貴州土司有明氏，始於明朝。
7、彝族之姓。
明姓名人：
明僧胤，南北朝宋國平原人，冀州刺史。
郡望：吳興、平原、河南。
明姓歷史名人
明姓古代名人
明玉珍元末（1331－1366），是元末農民起義軍領袖，元末明夏政權的創建者。
明升明朝，明玉珍之子，明初被流放到朝鮮，成為當地望族，例如西蜀明氏與昌平升氏。
明克讓隋朝，字弘道。隋朝人。少好儒雅，博涉書史，三禮禮論，他都有鑽研。天文歷法、占卜他都深有研究，各得其妙。先在梁朝作官，後又在周朝作官，累遷司調大夫。文帝受禪後，被拜為率更令，進爵為侯。對當朝的實事，他經常發表有見地的議論。著作有《孝經義疏》、《古今地帶記》、《續名僧記》等。
明山賓南北朝，梁代東宮學士，字右若，十三歲的時候已經博通經傳，累官至東宮學士，兼國子監祭酒，存世有《吉禮儀注》等二百餘卷。
明亮南北朝，後魏陽平太守，字文德，平原人。性情文靜厚道，知識豐富，很有才能。被授以勇武將軍，除陽平太守。清白愛民，頗有惠政。
明少遐南北朝，梁代著名的官員。
明僧紹南北朝，南齊隱士，字陳烈，朝廷多次請他出去作官，他從來沒有出去。他隱居在廣郡嶗山聚眾講學，高帝想與他見面，但後來他終於沒有肯與高帝相見。
明安圖清代，數學家，蒙族人，字靜庵。曾任欽天監監正。當時有西方人來華，介紹了圓周率等三個公式而卻無法證明。安圖經過三十年的刻苦鑽研，終於獲得了證明，並且發明了另外六個公式。曾經著《割圓密率捷法》，書還沒有寫成就死去了。
明冕清朝，雍正四年（公元1726年）（壬子癸丑科聯捷進士），任懷蘭縣令，獻縣令，京郊遊巡使；清·乾隆四年（公元1740年），由儀部升銓吏部左堂（左侍郎）後為江西廣信，上饒、九江、南康四郡觀察使（道台）。
明崇儼唐朝，原籍河南偃師，唐高宗時期的政治人物。他的祖先是平原士族，世代為官，他是南朝梁國子祭酒明山賓五世孫。父親明恪，豫州刺史。明崇儼是個巫師，武周時期做到正諫大夫，是武則天的寵臣。後來因為捲入了立儲事件，被太子遣人刺死。
明姓近代名人
明燦民國，字辯之，湖北浠水人。民國13年秋進入湖北陸軍第四旅當兵，升至副連長。民國20年任陸軍補充第一旅連長。民國26年任陸軍第七十四軍第五十一師連長，參加南京保衛戰，右臂受傷，隨軍隊撤退。後來被保送到中央軍校高教班第六期受訓。畢業以後參與馬回陵、上高、高安等戰役。第二次長沙會戰時調升中校副團長。民國31年代團長職。民國36年5月十四日，在孟良崮戰役中代理旅長，16日身亡。時年40歲。
明姓相關姓氏
明安、明理、明阿、明嘎特、明武特、明愛特(明愛特)、明饒息(明饒息)
9. 壹字的行書寫法
1、沈粲
善真、草書，飄逸遒勁，自成一家。有《草書千字文卷》《草書古詩軸》《梁武帝草書狀卷》《重建華亭縣治記》等傳世。
10. 這次四川地震有那些明星捐款過！！分別是多少！！請細說！！謝謝！！
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范偉 10萬
郭曉男茅威濤夫婦 10萬
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劉倫浩翁虹夫婦 10萬
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馮小剛徐帆夫婦 10萬
張國立鄧婕夫婦 10萬
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田亮、葉一茜夫婦 10萬
張靚穎 10萬
孫儷 10萬
朗朗 8萬
焦恩俊 8萬
伍思凱 6萬
花兒樂隊 6萬
愛樂團 5萬
林依輪 5萬
姜昆 5萬
劉蘭芳 5萬
朱時茂 5萬
陳佩斯 5萬
姜武 5萬
陳楚生 5萬
王寶強 5萬
董潔 5萬
馬天宇 3萬
景恬 3萬
阿木 3萬
戴菲菲 3萬
賈樟柯 3萬
《中國兄弟連》劇組 10萬
博納英龍 100萬
《李時珍》劇組 6萬
台灣娛樂明星：
S.H.E 60萬 + 60萬 =120萬
林志穎 100萬
王力宏 68萬
周傑倫 50萬
蕭亞軒 50萬
潘瑋柏 50萬
高凌風、康晉榮 30萬
劉若英 25萬
王心凌 25萬
林建岳 20萬
吳奇隆夫婦 15萬
林心如 10萬
張信哲 10萬
伊能靜 10萬
蘇有朋 10萬
何潤東 10萬
何潤東歌迷會 20萬
孫燕姿 10萬
香港娛樂明星：
陳慧琳 60萬
郭富城 50萬
梁朝偉、劉嘉玲 50萬
蔡卓妍 30萬
謝霆鋒 30萬
鍾欣桐 10萬
劉德華 10萬
容祖兒 10萬
海外娛樂明星：
巫啟賢 5萬
李玟 50萬
安在旭 35萬
張娜拉 10萬
體育明星：
姚明 50萬 +21•4萬美元 約200萬人民幣
劉翔+孫海平 50萬
王治郅 10萬
易建聯 10萬
丁俊暉 2萬
李永波 10萬
林丹、謝杏芳 1萬
孫海平 10萬
范志毅 5萬
郭晶晶 10萬
王勵勤 10萬
王楠 10萬
張怡寧 5萬
王浩 10萬
董方卓 2萬
中國男女籃（團體）50萬
中國羽毛球（團體）10萬
體操中心（團體）100萬
東莞新世紀籃球俱樂部（團體）100萬
大連實德俱樂部（團體） 500萬
文藝明星：
於丹 10萬
易中天 8萬
池莉 10萬
郭敬明 5萬
王立群 6萬
劉和平 17.4萬 長篇小說《大明王朝1566》稿費
主持人：
李詠 10萬
崔永元 10萬
楊瀾 30萬
李湘 10萬
劉儀偉 10萬
社會名人：
司馬南 5萬
芙蓉姐姐 15680元
天仙妹妹 1萬