晁蓋歷史驚人的相似股票

① 同作為悲劇式英雄人物的代表，李密與晁蓋有何相似之處

李密與晁蓋沒有相似之處，李密與宋江十分相似，而晁蓋與翟讓十分相似。晁蓋讓位給宋江，翟讓讓位給李密。晁蓋無意歸順朝廷，只想做一個一身正義的俠客，只想快活在山林之中，他沒有什麼心眼，性子比較直。翟讓也是無心功名，一心只是想要在綠林之中快活一生。晁蓋之死雖然說是死在了戰斗中，但是種種跡象都表明他很有可能是被宋江在背後設計死的。而翟讓確確實實是被李密害死的。晁蓋死後，宋江開始分化晁蓋派系的人物，支持自己的人就重用，不支持自己的人就打壓，一點都沒有江湖傳言那麼一身正氣的樣子。翟讓死後，李密做得更絕，對那些不歸順自己的人，斬盡殺絕。

李密不是一個悲劇式英雄人物的代表，翟讓才是。翟讓和晁蓋才是書中所寫的真正具有江湖義氣的那一批人。很多年輕人喜歡讀《水滸傳》，並且模仿水滸傳中的江湖義氣，其實這都是沒有讀懂的原因，因為真正的江湖義氣在故事還沒有開始的時候，就已經死了，登上舞台的都是一些陰謀家。

② 宋江和晁蓋歷史上是否確有其人

宋江歷史上確實存在，晁蓋是虛構的。

1、宋江

宋江（約公元1074年-1122年），山東鄆城縣水堡鄉宋家村人，是施耐庵小說《水滸傳》中宋江的歷史原型。

公元1119年宋江領導了一次農民起義，不過，與同時期的方臘起義相比，規模要小得多。宋江投降後成為征討方臘的馬前卒。

1121年初，宋江率領起義軍挺進江蘇地區，後被張叔夜設伏。宋江雖率部勇猛拼殺，給敵人以重創，但面對重圍，船隻著火，退路已斷，向張叔夜投降接受招安。

2、晁蓋

晁蓋（？—1119年），中國古典小說《水滸傳》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。

他武功超群，神武過人，平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢於為民請命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。

傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱托塔天王。

後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火並王倫後，大家推晁蓋為寨主。

宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江，戴宗救出。後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。

(2)晁蓋歷史驚人的相似股票擴展閱讀：

歷史上的宋江起義：

宋江起義是北宋末年的一次民變。其事跡被後世不斷演繹，成為《水滸傳》的歷史原型素材。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚眾36人在梁山泊（梁山濼）起義，率眾攻打河朔、京東東路（今山東青州），轉戰青州、齊州（今山東濟南）至濮州（今山東鄄城北）間，攻陷十餘州縣城池。

十二月，徽宗納亳州知州侯蒙建議，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蘊率軍征討。宋江從青州南下沂州（今山東臨沂）。

宣和三年（1121年）二月，攻取淮陽軍（今江蘇睢寧），從沭陽乘船到達海州（今江蘇連雲港）。五月，宋江率眾登岸後，遭海州知州張叔夜伏擊，船隻被焚，宋江戰敗被俘，起義失敗。

南宋之後的一些野史，常記載宋江參與征方臘之事。但《東都事略·徽宗紀》將平宋江列在平方臘之後，《折可存墓誌》也稱折可存在平方臘之後，參與平宋江的戰斗。

參考資料來源：網路——晁蓋

參考資料來源：網路——宋江

參考資料來源：網路——宋江起義

③ 歷史上是否有晁蓋等真人

《水滸傳》所寫的晁蓋，也可以見於其他作品中，但與《水滸傳》中所寫的大不一樣。這個晁蓋，歷史上是否真有其人，究竟哪個作品寫得符合歷史上的真實事跡呢？最早記載晁蓋其人的是南宋龔聖與《宋江三十六人贊》。鐵天王晁蓋在宋江三十六人中排三十四位。他的贊詞是：「毗沙天人，證紫金軀，頑鐵鑄汝，亦出洪爐。」這四句贊詞活畫出一個天人般的鐵鑄大漢，但在三十六人中的地位卻是很低的。這可能是接近歷史上的晁蓋的真實敘述。宋、元間作品《宣和遺事》中，記載了晁蓋、吳加亮等八人智劫生辰綱的故事。說的是北京大名府留守梁師寶，差縣尉馬國安一行，送十萬金銀珠寶為蔡太師上壽。行至南洛縣五花營田地里，撞上八個大漢吳加亮、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小二、燕青等，為頭的是鄆城縣石碣村的鐵天王晁蓋。八人用葯酒麻倒馬國安等，劫取生辰綱。事發後，官府追捕，鄆城縣押司宋江暗中向晁蓋報信，八條好漢共同前往太行山樑山泊落草為「寇」。晁蓋死後，吳加亮、李進義成為首領。宋江上山後，吳加亮等又推舉宋江為梁山泊的首領。因為晁蓋早死，所以排在三十六人中的最後一名。《宣和遺事》里的晁蓋，雖然當過梁山泊的首領，但為時極短，所起的作用也不大，宋江以三十六人橫行魏齊的時候，晁蓋已不在其內了。《黑旋風雙獻功》、《同樂院燕青博魚》等六種傳世的水滸故事元雜劇，有五種敘說著晁蓋事跡。說的是宋江殺了閻婆惜，迭配江州牢城去，因打梁山經過，遇著晁蓋哥哥領嘍啰下山，打死解差人，打開枷鎖，救上山去，坐了第二把交椅。三大祝家莊時晁蓋身亡，宋江才坐了第一把交椅。晁蓋主持梁山泊的時間雖然比《水滸傳》小說所寫的短得多，但比《宣和遺事》所寫卻有長些。《水滸傳》小說寫智取生辰綱的故事，把八個好漢中減去秦明、燕青、增加了公孫勝、白勝、吳加亮、阮進、阮通改為吳用、阮小五、阮小七，地點由五花營移至黃泥岡，押運生辰綱的縣尉改為提轄楊志，梁師寶改為蔡太師女婿梁世傑，晁蓋的村莊由石碣村改為東溪村，造反的去向也有太行山樑山泊改為山東梁山泊。《水滸傳》把晁蓋排在天罡地煞一百單八將之外。羅貫中、施耐庵寫的這個故事，更具有思想性和藝術性，把楊志押送生辰綱和晁蓋等智取生辰綱的矛盾，楊志與老都管及眾軍卒的矛盾，幾條線有機地結合，交叉發展，使故事情節更生動，更具有吸引力，從而成了《水滸傳》中膾炙人口的精彩篇章之一。民間故事中的晁蓋，卻又有不同的情節。魯西南民間傳說晁蓋、吳用等原在棘梁山佔山為王。棘梁山又名司里山，位於梁山北約五十里。因為東平府派大軍進剿，晁蓋等乘機轉移陣地，與梁山泊宋江的隊伍合並一處起義大軍。晁蓋的義軍轉移後，官軍一把大火，燒毀了起義軍的聚義廳和糧倉。至今棘梁山東南角糧倉舊址。仍可扒出燒焦的糧粒。糧倉北面的聚義廳舊址，尚有一塊巨石，巨石之上有幾個石窩，是當年起義軍插大旗的旗桿座。棘梁山北四十里處的石廟村，相傳為當年的石碣村。鄆城縣的群眾，都說歷史上確實真有晁蓋其人。清代初，梁山泊所在地的壽張知縣曹玉珂寫的《過梁山記》中說：「晁、宋皆有後於鄆（城）。」至今山東鄆城縣西北晁庄村的晁姓人，自稱是晁蓋後裔，說鄆城縣的黃堆集就是當年的黃泥岡，鄆城縣白垓村就是白勝的家鄉，白勝井至今尚存。黃堆集酒廠釀造的白勝酒，就是用傳說中的白勝釀酒的古井水釀造而成的。晁庄屬丁里長鄉，有一百零三戶人家，全是晁姓。《晁氏宗譜》記載的九世祖晁盍，他們說就是晁蓋。因其造反，砍頭入譜，即把舊時的繁體字「蓋 」字去「艹」頭，就成為「盍」字。《晁氏宗譜》還記載五世祖晁補之（《宋史》有傳）為元豐進士，曾任吏部員外郎、禮部郎中、國史編修等職，系鄆城縣晁姓的始祖。按晁補之生於宋仁宗皇佑五年（1053年），死於宋徽宗大觀四年（1110年）。晁盍的兄弟晁彰，是金貞佑年間澹州都統，遭讒被害。晁彰子晁望死於大德三年（1299年），年八十三歲。那麼他是生於公元一二一七年。晁盍所生活的年代，距北宋宣和年間已九十多年。這個晁盍不可能是與宋江同時代的人。《晁氏宗譜》有乾隆四十年、光緒二十四年和民國二十三年三種版本，關於晁盍的記載是相同的。 話本、雜劇、小說、民間傳說中的晁蓋各不相同。《宣和遺事》是話本記事，據余嘉錫考證是真假相半，至於雜劇、小說、民間傳說愈演愈生動，離真人真事的距離也就愈遠矣。究竟歷史上是否真有晁蓋其人，歷史上的晁蓋真實情況怎樣，還有待於繼續探索。

④ 晁蓋人生軌跡簡要說明，謝謝！

晁蓋，小說《水滸傳》中人物，是東溪村的一個財主，因西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下，。後與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火並王倫後，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江戴宗救出。後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。

⑤ 晁蓋在歷史上卻有其人嗎

歷史上是沒有晁蓋這個人的。

晁蓋，中國古典小說《水滸傳》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。他武功超群，神武過人，平生仗義疏財，為人義薄雲天。

專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢於為民請命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。

傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱托塔天王。

後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火並王倫後，大家推晁蓋為寨主。

宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江，戴宗救出。後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。

(5)晁蓋歷史驚人的相似股票擴展閱讀：

歷史上晁蓋的原型：

翟讓（約536年5月7日—617年11月），隋末農民起義中瓦崗軍前期領袖。隋東郡韋城人（今安陽市滑縣東南妹村人）。曾任東郡法曹，犯法當斬，獄吏黃君漢知道他武功高強。

認為他「可救生民之命」，便不顧個人安危，私自釋放他。大業七年（611），翟讓與同郡人徐世勣（即李勣）、單雄信起兵於瓦崗（今河南安陽滑縣南）。

參加起義的有故縣吏邴元真、善於占卜的賈雄和翟讓兄翟弘等。翟讓以賈雄為軍師，邴元真為書記，徐世績、單雄信為領兵將校，所部多齊、濟間漁獵手。

瓦崗軍初期活動於東郡一帶，後從徐世績建議，分兵西上，進入大運河所經的鄭、宋（今河南東部鄭州、商丘一帶）界，阻截往來的公私船舶，資給豐足，歸附者日眾，起義軍很快發展到萬餘人。

大業十二年，李密參加瓦崗軍。他設計襲斬了曾累敗起義軍的張須陀，次年，奪取興洛倉，對瓦崗軍的發展起了重大作用。十三年二月，翟讓推李密為瓦崗軍首領，號魏公。

不久，瓦崗軍圍攻洛陽，大批隋軍投降，增強了李密在瓦崗軍中的地位，因而李密與瓦崗軍部分早期將領之間的矛盾越來越尖銳。翟讓的司馬王儒信勸翟讓自為大冢宰，總領眾務，翟讓不從。

十一月，翟讓被李密用計殺死。還有一句關於翟讓的俗語：李密巧計殺翟讓，天降雷轟亡一傑。

⑥ 歷史上有叫晁蓋的人物嗎

最近觀看新編電視劇《水滸傳》，有感而想：《水滸傳》真有其事，是否真有其人。宋江歷史上是有的，那麼被尊為大哥的鐵天王晁蓋真有其人嗎？帶著這個疑問，探索歷史遺跡，叩擊傳說故事，破解疑霧謎團——請看歷史文章《 》 著名古典小說《水滸傳》里所寫的晁蓋，在劫取生辰綱後上了梁山，林沖拼王倫後，他被推舉為首領。自從他當上首領，梁山泊的革命事業，才蓬勃地發展起來。攻打曾頭市時，晁蓋被史文恭射了一葯箭，回山後毒發身亡。晁蓋死後，宋江才坐了第一把交椅。《水滸傳》所寫的晁蓋，也可以見於其他作品中，但與《水滸傳》中所寫的大不一樣。這個晁蓋，歷史上是否真有其人，究竟哪個作品寫得符合歷史上的真實事跡呢？最早記載晁蓋其人的是南宋龔聖與《宋江三十六人贊》。鐵天王晁蓋在宋江三十六人中排三十四位。他的贊詞是：「毗沙天人，證紫金軀，頑鐵鑄汝，亦出洪爐。」這四句贊詞活畫出一個天人般的鐵鑄大漢，但在三十六人中的地位卻是很低的。這可能是接近歷史上的晁蓋的真實敘述。宋、元間作品《宣和遺事》中，記載了晁蓋、吳加亮等八人智劫生辰綱的故事。說的是北京大名府留守梁師寶，差縣尉馬國安一行，送十萬金銀珠寶為蔡太師上壽。行至南洛縣五花營田地里，撞上八個大漢吳加亮、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小二、燕青等，為頭的是鄆城縣石碣村的鐵天王晁蓋。八人用葯酒麻倒馬國安等，劫取生辰綱。事發後，官府追捕，鄆城縣押司宋江暗中向晁蓋報信，八條好漢共同前往太行山樑山泊落草為「寇」。晁蓋死後，吳加亮、李進義成為首領。

⑦ 晁蓋的生平簡介

簡介

晁蓋，小說《水滸傳》中人物，花名「托塔天王」，山東鄆城縣東溪村人，原是梁山泊之主，後在攻打曾頭市時被史文恭的箭射傷，不治而亡。

生平

東溪村保正，本鄉富戶。平生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨。

傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在西溪村的溪邊，鬼就被趕到了東溪村，晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來放在東溪村，因此勇猛行徑而有「托塔天王」的稱號。

劉唐探聽得大名府梁中書將生辰綱運往汴京為其岳父蔡京祝壽，便投晁蓋報信，被雷橫捉住，幸虧晁蓋將他認作侄子，使雷橫放了劉唐。

隨後晁蓋道出他昨夜夢見北斗七星，直墜在自家屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了，自認星照本家，便與吳用、公孫勝、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、白勝等人七星聚義。

智取生辰綱事發後，晁蓋被官府緝拿，幸得鄆城縣押司宋江通風報信，乃與吳用、公孫勝及阮氏兄弟在石碣村打敗前來拘捕他們的官兵，投奔梁山泊。

因梁山寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖使之殺死王倫後，大家便推晁蓋為寨主。晁蓋成為梁山首領後，廣招豪傑，原先在清風寨、潯陽江、二龍山、白虎山和桃花山落草的好漢也紛紛歸附了梁山。除了多次派遣梁山好漢下山，如劫法場救宋江、戴宗和派宋江帶兵三打祝家莊外，他也抵擋了高俅攻打梁山的軍隊。

晁蓋有感自己久居梁山為王，只發號施令而鮮少親自出馬，愧對終日在外奔波的弟兄們而決定親征與梁山有過節的曾頭市，但被曾家教頭史文恭的毒箭射中面頰致死，遺命是「若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。」其後盧俊義活捉史文恭，並將之押到忠義堂內活活挖出心肝祭奠晁蓋。

晁蓋死後曾托夢宋江告知其背後陽氣過盛，百日之內有血光之災，要他收兵去江南尋找地靈星醫治。

(7)晁蓋歷史驚人的相似股票擴展閱讀：

人物設定

東溪村保正，本鄉財主。平生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，一日，村中人經一僧人指點，鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下，因此人稱「托塔天王」。

後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火並王倫後，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江戴宗救出。

後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。出師未捷身先死，是一個帶有悲情色彩的英雄。

⑧ 晁蓋性格及事例簡單一點3條！

托塔天王晁蓋，鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉富戶,人稱托塔天王，號晁天王，出場十分氣派，七星聚義劫取生辰綱、殺王倫嘯居水泊梁山、江州劫法場救宋江、兵討曾頭市、命喪於史文公。晁蓋不愧於「晁天王」的外號，在《水滸傳》中的如果說第一號的英雄，無論是從氣魄、武藝、膽識、人性魅力，非晁蓋莫屬，然而就是這樣的一個人，竟然不是水泊梁山一百單將中的人，竟然只一個先驅者的角色。在宋江出場之前，晁蓋明顯是水滸中的第一號人物；自宋江上了水泊梁山之後，晁天王成了名譽上的第一號人物；當宋江與晁蓋在制定起義軍發展方向產生巨大分歧時，施耐庵先生神筆一揮，晁天王竟然死了，後來的《水滸傳》竟然好象根本就沒有晁蓋這個人一樣。晁蓋的命運頗似項羽的命運，稱雄一時，最後草草的退出了歷史舞台，晁蓋濃縮了中國歷史中許多曇花一現的王者們。

⑨ 在我國歷史上，真的有「托塔天王」晁蓋這個人嗎

說到托塔天王這個人，在我們二中應該有兩個人可以滿足這個名稱，一是李靖二是晁蓋。而我們今天要講的就是晁蓋這個人。在《水滸傳》當中最開始梁山的頭目就是晁蓋，只不過後來才被宋江所取代。很多人都好奇晁蓋這個人到底是《水滸傳》當中虛構出來的，還是在歷史上確有其人！在這里可以明確的一點是晁蓋這個人在歷史上確有其人。而在關於晁蓋這個人的記載上最早的記載是約1222年。

而且後來也都寫到他被宋江所取締這一故事。可以說無論是在《水滸傳》當中，還是在這些書籍的記載當中。晁蓋這個人都只是一個配角。開頭關於他的描寫還是很多的，可是寫著寫著晁蓋這個人就已經淡淡的開始弱化了他的作用。當然這也只是古人所編著的書籍中的記載，其真正的實際情況是怎麼樣的，我們對於已經失去的事情也無從了解。這也為人們蒙上一層神秘的面紗。希望將來人們能夠發現更多跟他有關的歷史事實來深入探究一下。

⑩ 歷史上真有晁蓋其人嗎

朱光臨 最近觀看新編電視劇《水滸傳》，有感而想：《水滸傳》真有其事，是否真有其人。宋江歷史上是有的，那麼被尊為大哥的鐵天王晁蓋真有其人嗎？帶著這個疑問，探索歷史遺跡，叩擊傳說故事，破解疑霧謎團——請看歷史文章《 》 著名古典小說《水滸傳》里所寫的晁蓋，在劫取生辰綱後上了梁山，林沖拼王倫後，他被推舉為首領。自從他當上首領，梁山泊的革命事業，才蓬勃地發展起來。攻打曾頭市時，晁蓋被史文恭射了一葯箭，回山後毒發身亡。晁蓋死後，宋江才坐了第一把交椅。《水滸傳》所寫的晁蓋，也可以見於其他作品中，但與《水滸傳》中所寫的大不一樣。這個晁蓋，歷史上是否真有其人，究竟哪個作品寫得符合歷史上的真實事跡呢？最早記載晁蓋其人的是南宋龔聖與《宋江三十六人贊》。鐵天王晁蓋在宋江三十六人中排三十四位。他的贊詞是：「毗沙天人，證紫金軀，頑鐵鑄汝，亦出洪爐。」這四句贊詞活畫出一個天人般的鐵鑄大漢，但在三十六人中的地位卻是很低的。這可能是接近歷史上的晁蓋的真實敘述。宋、元間作品《宣和遺事》中，記載了晁蓋、吳加亮等八人智劫生辰綱的故事。說的是北京大名府留守梁師寶，差縣尉馬國安一行，送十萬金銀珠寶為蔡太師上壽。行至南洛縣五花營田地里，撞上八個大漢吳加亮、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小二、燕青等，為頭的是鄆城縣石碣村的鐵天王晁蓋。八人用葯酒麻倒馬國安等，劫取生辰綱。事發後，官府追捕，鄆城縣押司宋江暗中向晁蓋報信，八條好漢共同前往太行山樑山泊落草為「寇」。晁蓋死後，吳加亮、李進義成為首領。宋江上山後，吳加亮等又推舉宋江為梁山泊的首領。因為晁蓋早死，所以排在三十六人中的最後一名。《宣和遺事》里的晁蓋，雖然當過梁山泊的首領，但為時極短，所起的作用也不大，宋江以三十六人橫行魏齊的時候，晁蓋已不在其內了。《黑旋風雙獻功》、《同樂院燕青博魚》等六種傳世的水滸故事元雜劇，有五種敘說著晁蓋事跡。說的是宋江殺了閻婆惜，迭配江州牢城去，因打梁山經過，遇著晁蓋哥哥領嘍啰下山，打死解差人，打開枷鎖，救上山去，坐了第二把交椅。三大祝家莊時晁蓋身亡，宋江才坐了第一把交椅。晁蓋主持梁山泊的時間雖然比《水滸傳》小說所寫的短得多，但比《宣和遺事》所寫卻有長些。《水滸傳》小說寫智取生辰綱的故事，把八個好漢中減去秦明、燕青、增加了公孫勝、白勝、吳加亮、阮進、阮通改為吳用、阮小五、阮小七，地點由五花營移至黃泥岡，押運生辰綱的縣尉改為提轄楊志，梁師寶改為蔡太師女婿梁世傑，晁蓋的村莊由石碣村改為東溪村，造反的去向也有太行山樑山泊改為山東梁山泊。《水滸傳》把晁蓋排在天罡地煞一百單八將之外。羅貫中、施耐庵寫的這個故事，更具有思想性和藝術性，把楊志押送生辰綱和晁蓋等智取生辰綱的矛盾，楊志與老都管及眾軍卒的矛盾，幾條線有機地結合，交叉發展，使故事情節更生動，更具有吸引力，從而成了《水滸傳》中膾炙人口的精彩篇章之一。民間故事中的晁蓋，卻又有不同的情節。魯西南民間傳說晁蓋、吳用等原在棘梁山佔山為王。棘梁山又名司里山，位於梁山北約五十里。因為東平府派大軍進剿，晁蓋等乘機轉移陣地，與梁山泊宋江的隊伍合並一處起義大軍。晁蓋的義軍轉移後，官軍一把大火，燒毀了起義軍的聚義廳和糧倉。至今棘梁山東南角糧倉舊址。仍可扒出燒焦的糧粒。糧倉北面的聚義廳舊址，尚有一塊巨石，巨石之上有幾個石窩，是當年起義軍插大旗的旗桿座。棘梁山北四十里處的石廟村，相傳為當年的石碣村。鄆城縣的群眾，都說歷史上確實真有晁蓋其人。清代初，梁山泊所在地的壽張知縣曹玉珂寫的《過梁山記》中說：「晁、宋皆有後於鄆（城）。」至今山東鄆城縣西北晁庄村的晁姓人，自稱是晁蓋後裔，說鄆城縣的黃堆集就是當年的黃泥岡，鄆城縣白垓村就是白勝的家鄉，白勝井至今尚存。黃堆集酒廠釀造的白勝酒，就是用傳說中的白勝釀酒的古井水釀造而成的。晁庄屬丁里長鄉，有一百零三戶人家，全是晁姓。《晁氏宗譜》記載的九世祖晁盍，他們說就是晁蓋。因其造反，砍頭入譜，即把舊時的繁體字「蓋 」字去「艹」頭，就成為「盍」字。《晁氏宗譜》還記載五世祖晁補之（《宋史》有傳）為元豐進士，曾任吏部員外郎、禮部郎中、國史編修等職，系鄆城縣晁姓的始祖。按晁補之生於宋仁宗皇佑五年（1053年），死於宋徽宗大觀四年（1110年）。晁盍的兄弟晁彰，是金貞佑年間澹州都統，遭讒被害。晁彰子晁望死於大德三年（1299年），年八十三歲。那麼他是生於公元一二一七年。晁盍所生活的年代，距北宋宣和年間已九十多年。這個晁盍不可能是與宋江同時代的人。《晁氏宗譜》有乾隆四十年、光緒二十四年和民國二十三年三種版本，關於晁盍的記載是相同的。 話本、雜劇、小說、民間傳說中的晁蓋各不相同。《宣和遺事》是話本記事，據余嘉錫考證是真假相半，至於雜劇、小說、民間傳說愈演愈生動，離真人真事的距離也就愈遠矣。究竟歷史上是否真有晁蓋其人，歷史上的晁蓋真實情況怎樣，還有待於繼續探索。