苦行僧什么时候修成期货

❶ 印度苦行僧是怎样修行的 苦行僧是什么宗教的

苦行僧，是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。
苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。
印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。有学者分析，苦行僧的兴起是为了对抗种姓制度。三四千年前，一些主张废除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列，来达到种姓平等的大同世界。

❷ 他是中国真正的苦行僧，三步一拜走完四大名山，他现在怎么样了

随着时代的发展，在现代社会中，很多佛寺也受到了一些商业化的影响，变得不再那么清静了，与此同时，也有很多佛门弟子在商业利益的诱惑之下，对佛法的修行也不是那么重视了。在这种情况之下，那些传统的苦行僧们就成为了佛教文化中仅存的没有受到污染的僧人。曾经，有一位被称为是中国真正的苦行僧的佛门弟子，他用三步一拜的方式，徒步走完了四大名山，而在此之后，他脚上生出的茧子更是比鞋底还硬。那么，这位特殊的苦行僧究竟是谁？他又为何会做出这种事情呢？

其实，在过去几千年的发展道路上，佛教文化也曾经经历过几次重大的冲击，可一次又一次的打击非但没有让佛教文化有着任何覆灭，反而让其拥有了更加光明的发展前景，从这一结果上就能够看出，佛教的教义是具有着一定的先进性的，虽然说佛教并不是一个起源于中国的宗教文化，但是在其来到中国之后，它却能够很好地将中华文化融入其中，并对自身进行进一步的改革与发展。相信在以后的日子中，佛教文化也能够成为中华文化中重要的一部分。

结语

在对释正弘的故事进行了解之后，我们会发现，虽然随着时代的发展，现如今的人们也是越来越浮躁了，但在我国社会中，仍然有很多愿意沉下心来研习佛法的人存在。其实，不光是对佛法的研究，只要我们能够全身心地去对一件事情进行研究，那么等待我们的也一定会是成功的结果。不论这个社会的生活节奏如何变化，只要我们把握住自己的内心，就一定能收获人生的真谛。

❸ 苦行僧是哪个寺庙的僧人，他们是怎么修行的干什么的

苦行僧比普通在寺院里念佛诵经的僧人辛苦百倍。可以说，他们真正的放下了一切，与他们随性的只有一身袈裟和一个装干粮的布袋，有的僧人还有化缘的钵，但是他们身上绝无钱财。那么他们一路避开闹事，磕头取经，究竟是怎么修行的呢？

中国最多的苦行僧，应该就是藏传佛教的一种僧人，他们每天都磕长头，可能持续几年的时间。曾经有媒体采访他们，问他们苦不苦。他们的回答非常耐人寻味，“心中要苦，那一步也拜不动”。可见，在普通人心中的苦，在他们看来，已经是常态。

❹ 78年不吃饭不排泄的印度“苦行僧”，轰动世界，今91岁现状如何

印度真的是一个十分神奇的国家，在印度可以听到许多令人匪夷所思的事情，每一个国家都有着自己的宗教信仰，在印度苦行僧是一个非常受人尊重的存在，顾名思义，苦行僧就是以受苦来修炼自己的僧人，他们会想出各种各样的方法来折磨自己，以达到修行的目的，不知道大家是否还记得那个78年不吃饭不排泄的印度”苦行僧“，轰动全世界，今91岁现状如何？

如今91岁的杰尼身体还是非常硬朗，说自己78岁不吃不喝确实有点夸张了，但是通过瑜伽的方式来让自己长寿，在他身上还是能够看得到效果的，每个人都对自己的生活负责，也有选择自己生活方式的权利，希望他以后会越来越好吧，生命诚可贵，爱情价更高，生命对生活的热爱，绝不仅仅是金银钱财，更多的是对世界，对社会的一份热爱与向往，现实有太多的世俗的眼光，摒弃世俗，大步大步向前走，人活着总要向前看待这个世界的美好，我的世界，我来做主。世界是如此的简单，而人的信仰却是万丈光芒的，信仰支撑着我们前行。对此不知道大家有什么想说的呢？

❺ 什么是“苦行僧”﹖

印度苦行僧

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简介苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。 苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。
苦行僧中多数是穷人，但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。他们在进入苦行期后，一朝顿悟，便散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊向深山进发，找到自己心仪的精神领袖，拜在他的门下，从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。
印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。
苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。
印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。有学者分析，苦行僧的兴起是为了对抗种姓制度。三四千年前，一些主张废除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列，来达到种姓平等的大同世界。
经过多年发展，苦行僧内部分很多派别，各有自己的教主、教义和教规。从大的角度划分，可以分为两大派，一派信奉毗湿奴神，一派信奉湿婆神。过去他们之间还因门户之见多年兵戎相见，跟中国古代武侠小说里讲的丐帮之间打斗的故事没什么两样。
如按衣着来分，苦行僧又可分天衣派和青衣派。
天衣派即为裸体派，全身一丝不挂，最多用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位。天衣派与崇拜湿婆神有关。湿婆神是破坏之神和创造之神，总是裸着身体，表示追求原始状态，远离凡尘，与世无争。身上总是涂抹着灰烬，表示罪孽、死亡和再生。青衣派则穿衣服，一般都是黄色的棉布服。
苦行僧一般居住在远离尘嚣的喜马拉雅山上，或寄居在某个庙里，吃斋念佛，修炼瑜伽。
一般来说，苦行僧是温顺平和的，但也有些好勇斗狠的武装分子，曾跟其他教派、宗教和曾经的英国殖民统治者进行武装抗争。由于他们无惧生死，因此战斗起来勇猛刚强，令人生畏。他们过去的武器有棍棒、长矛、佩剑和三角铁叉。现在苦行僧也还携带棍棒或三角铁叉，但仅仅是个象征了。
初入门道的苦行僧必须举行加入某一派的仪式，表示“过去种种譬如昨日死，未来种种譬如今日生”。他们要像出家人一样剃度削发。他们此后的年龄计算要从削发后的新生开始。按照行规，苦行僧必须做到“三不”，即不性交、不撒谎、不杀生。
苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。
虽然一般来说人到中年，结束修行期进入苦行期才会去当苦行僧，但也有些人从少年起就愿意过上这种流浪的苦行生活。苦行僧的年龄限制很宽，大概从6岁到65岁都可加入这个特殊的行列。
据说，修行者通过修炼瑜伽能把体内的潜能调动和激发出来。有的修行者能两手同时打两面鼓，且两手击打节奏不同，没有高度的注意力是做不到这一点的。至于在刀尖上行走，在荆棘上睡觉，在火上赛跑，也都是瑜伽大师们的绝活。
有些苦行僧的眼睛是红的，这是因为他们吸了大量的大麻脂，他们认为这可以获得洞悉别人心思的能力，即所谓的“神功”。
印度苦行僧被尊称为巴巴，每隔12年在印度的哈瑞德瓦都会举办大壶节，届时全印度的巴巴都会聚集到哈瑞德瓦。大壶节会举办104天。

❻ 什么叫苦行僧是做些什么

苦行僧是印度的一种修练方式，长期断食甚至断水来锻炼忍耐力和离欲。

苦行僧（Sadhu）是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。

经过多年发展，苦行僧内部分很多派别，各有自己的教主、教义和教规。从大的角度划分，可以分为两大派，一派信奉毗湿奴神，一派信奉湿婆神。过去他们之间还因门户之见多年兵戎相见。

(6)苦行僧什么时候修成期货扩展阅读

修炼方式

初入门道的苦行僧必须举行加入某一派的仪式，表示“过去种种譬如昨日死，未来种种譬如今日生”。他们要像出家人一样剃度削发。他们此后的年龄计算要从削发后的新生开始。按照行规，苦行僧必须做到“三不”，即不性交、不撒谎、不杀生。

据说，修行者通过修炼瑜伽能把体内的潜能调动和激发出来。有的修行者能两手同时打两面鼓，且两手击打节奏不同，没有高度的注意力是做不到这一点的。至于在刀尖上行走，在荆棘上睡觉，在火上赛跑，也都是瑜伽大师们的绝活。

❼ 印度的苦行僧是一种怎样的存在呢

在印度的大街上、寺庙旁，总有一道特殊的景观：一些人蓬头垢面、衣衫褴褛，脸上描绘代表教派的彩色条纹，他们或席地而坐，或边走边吟诵古经文，这就是苦行僧。

目前，印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。

这些人是印度教徒中的独特群体，被视作来凡尘普度众生的“神的使者”，当地人尊称他们为“Baba”，意思是“圣人”。

苦行僧是古印度时期盛行的修炼方式，多数都蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆裨的三叉杖，边走边吟诵古经文。他们必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍受酷热严寒等反常规的事情，来锻炼忍耐力和离欲。更有甚者会将漂浮在河面上的尸体捞上来，分解四肢，然后生吃。他们认为尸体不是食物，而是神的礼物。

不论结果如何，印度苦行僧的变态修行，都是令人匪夷所的。但是现在再向神棍发展。

❽ 苦行僧在日本，他们的主要职能是什么

苦行僧最早其实起源于印度地区，苦行这一词语其实在印度语中的意思是热，因为印度地区气候炎热，所以受热就成为了进行修炼的主要手段。在苦行僧传入到日本之后，许多虔诚的教徒就真真正正的变成了苦行僧。一般来说，目前日本真正将苦行僧作为职业的人非常稀少。大部分的苦行僧都是信仰苦行僧这一文化的教徒。

其实在笔者看来，日本的苦行僧是非常好的一种放松的方式，告别喧嚣的城市，享受山中的宁静和自然。能够让自己渲泄出所有的压力。但是如果真的要追溯苦行僧的历史，那么历史上最厉害的苦行僧就是玄奘法师了。西行五万里，游历了超过110个国家。在行万里路的同时，观察到了世间百态。而如今的日本苦行僧群体中，大部分人都是受到过高等教育的人群，通过行万里路的方式，开阔自己的视野。

❾ 历代苦行高僧为什么和尚要去苦修

苦修：

学佛人要学会吃苦，贪图享乐人就会堕落

女听众：在生活中修行，有些同修有时候会被一些人间的享受吸引了注意力，比如看电视剧、电影、小说、旅游等娱乐，并没有不好的梦境提示。但是对照菩萨，觉得不应被人间享受吸引，这是否也会造下恶因而出现恶果？如何做能够做到彻悟本性？

台长答：那当然了，绝对不能去贪图人间任何享乐。为什么菩萨要苦修、要清修啊？为什么佛陀在菩提树下四十几年？为什么要苦修？为什么要自己房子也没有、家具也没有、家庭也没有，为什么这么苦修啊？就是让你不要贪图人间的享乐。看什么电影？看什么电视？吃人间的山珍海味你还修心啊？鲁迅讲过一句话，“我没什么聪明，我只不过把人家喝咖啡的时间花在学习上了。”时间要挤出来的，很多人睡觉就把时间睡掉了，如果你早点爬起来，多少张小房子不就念好了吗？（那这个是不是也是一种恶因，也会出现恶果？）对。“贪图享乐”到后来是什么结局还不知道啊？很多贪官不就是贪图享乐吗，最后全抓进去了恶果来了。有钱了就贪图享乐了，因为一享受人就会堕落。我为什么让你们这么多孩子、学佛的人要你们学会吃苦，明白了吗？（惭愧。感恩师父开示。那这个彻悟本性也就是说不能享受了？）就是不能享受，就是要克制自己，谁不想享受啊？台长到了多少国家，我到哪一个国家去看看他们旅游胜景的？从来不看的，我进了酒店钻进去，法会开完我就到机场了，我从来不看的，有什么好看的？要看么，你自己买几张明信片看看好了（呵呵……感恩师父开示）要做人的，要学会吃苦的。母亲为了孩子幸福，牺牲了多少自己的休息日，母亲哪一天到外面去玩的？（是，心里想着众生）

如何去除进入八识田中的娱乐内容

男听众：师父，有师兄在学佛之前看过很多言情电视剧，听过很多流行歌曲。学佛一段时间后，完全不再接触这些娱乐了，但是偶尔念经时会有之前的娱乐内容浮现。请问师父，这是否说明之前的娱乐内容已经进入八识田中？

台长答：对的，完全正确（是否通过继续坚持守戒，不接触娱乐，多接触正信佛法，再加上念经，用菩萨的力量来帮助我们改变呢？）少看、不看，拒绝参观，拒绝看！就是看跳舞都要注意，以后跳舞都不要看（是的。师父，已经进入八识田中了，是念经和念礼佛大忏悔文来消除这一块业障吗？）是，消业障是一样的。如果你过去有很深的烙印进入八识田中了，你就要许大愿，要每天念礼 佛大忏 悔文。念礼 佛大忏 悔文 的概念，我讲给你听：冰箱里如果结冰了，你靠一时的热气它是化不了的，每天念一点，每天念一点——每天化一点，每天化一点，化到最后，这块冰“呱嗒”掉下来了（像这种进入八识田中的念多少遍啊？）一直念，念到死，念到涅槃！因为你在人间不停地有业障，你停得下来的？说不定你走路的时候不当心把蚂蚁都踩死了，礼 佛 大忏 悔文能停掉的？说不定你一个眼神就害了人家精神病了。听得懂吗？（听得懂。谢谢师父慈悲开示）

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❿ 苦行僧高悬手臂修炼，为信仰买单47年坚持，为何不仅没成功手还废了

信仰的力量在于，即使遭受厄运，也能乐知达观；信仰的伟大在于，即使遇到险境，也能重新开始；信仰的魅力在于，即使身陷困窘，也能独行到达终点。

真正成就一个人的伟大是来自于内心，是用一生的时间去磨练出一颗沉着，坚持，和精益求精的心，的确，在这个物欲横流，纸醉金迷的时代，年轻人会禁不住太多太多的诱惑，会迷茫，甚至都不知道自己喜欢什么，也不太清楚自己应该选择什么，简单来说就是没有信仰，不知道自己前进的方向，在人生的道路上一直踌躇不前。

佛曰人有八苦，生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。生而为人，我们注定难逃其中，但我们可以选择以何种姿态面对。中国古代诸子百家里，用乐观开明的想法来叙述生命。其中庄子说“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”，这句话意思是说在想要天地间存活，就得用劳动来养活自己，就得付出辛苦，最后，衰老让人休息，死亡让人安息。

人生苦短，能够找到自己喜欢并乐于坚持的事无疑是幸运的，也不是每个人都会这么幸运，都能找到自己的信仰。人生是一场修行，但不是每个人都是苦行僧，又何必在不长的人生中委屈自己，我们要做的就是珍惜当下，不怠时间，不负自己慢慢享受生活中每一个温馨甜蜜的时刻，感受人生百味，善待生活，善待自己。