晁盖历史惊人的相似股票
① 同作为悲剧式英雄人物的代表,李密与晁盖有何相似之处
李密与晁盖没有相似之处,李密与宋江十分相似,而晁盖与翟让十分相似。晁盖让位给宋江,翟让让位给李密。晁盖无意归顺朝廷,只想做一个一身正义的侠客,只想快活在山林之中,他没有什么心眼,性子比较直。翟让也是无心功名,一心只是想要在绿林之中快活一生。晁盖之死虽然说是死在了战斗中,但是种种迹象都表明他很有可能是被宋江在背后设计死的。而翟让确确实实是被李密害死的。晁盖死后,宋江开始分化晁盖派系的人物,支持自己的人就重用,不支持自己的人就打压,一点都没有江湖传言那么一身正气的样子。翟让死后,李密做得更绝,对那些不归顺自己的人,斩尽杀绝。
李密不是一个悲剧式英雄人物的代表,翟让才是。翟让和晁盖才是书中所写的真正具有江湖义气的那一批人。很多年轻人喜欢读《水浒传》,并且模仿水浒传中的江湖义气,其实这都是没有读懂的原因,因为真正的江湖义气在故事还没有开始的时候,就已经死了,登上舞台的都是一些阴谋家。
② 宋江和晁盖历史上是否确有其人
宋江历史上确实存在,晁盖是虚构的。
1、宋江
宋江(约公元1074年-1122年),山东郓城县水堡乡宋家村人,是施耐庵小说《水浒传》中宋江的历史原型。
公元1119年宋江领导了一次农民起义,不过,与同时期的方腊起义相比,规模要小得多。宋江投降后成为征讨方腊的马前卒。
1121年初,宋江率领起义军挺进江苏地区,后被张叔夜设伏。宋江虽率部勇猛拼杀,给敌人以重创,但面对重围,船只着火,退路已断,向张叔夜投降接受招安。
2、晁盖
晁盖(?—1119年),中国古典小说《水浒传》中的人物,梁山泊的第二任寨主,山东郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡财主。
他武功超群,神武过人,平生仗义疏财,为人义薄云天,专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不娶妻室,终日打熬筋骨,是一个真正敢于为民请命的好汉,如沧海横流般尽显英雄本色。
传说邻村西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下,因此人称托塔天王。
后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。
宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江,戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。
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历史上的宋江起义:
宋江起义是北宋末年的一次民变。其事迹被后世不断演绎,成为《水浒传》的历史原型素材。
宋徽宗宣和元年(1119年),宋江聚众36人在梁山泊(梁山泺)起义,率众攻打河朔、京东东路(今山东青州),转战青州、齐州(今山东济南)至濮州(今山东鄄城北)间,攻陷十余州县城池。
十二月,徽宗纳亳州知州侯蒙建议,招安宋江,未成,再命歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江从青州南下沂州(今山东临沂)。
宣和三年(1121年)二月,攻取淮阳军(今江苏睢宁),从沭阳乘船到达海州(今江苏连云港)。五月,宋江率众登岸后,遭海州知州张叔夜伏击,船只被焚,宋江战败被俘,起义失败。
南宋之后的一些野史,常记载宋江参与征方腊之事。但《东都事略·徽宗纪》将平宋江列在平方腊之后,《折可存墓志》也称折可存在平方腊之后,参与平宋江的战斗。
参考资料来源:网络——晁盖
参考资料来源:网络——宋江
参考资料来源:网络——宋江起义
③ 历史上是否有晁盖等真人
《水浒传》所写的晁盖,也可以见于其他作品中,但与《水浒传》中所写的大不一样。这个晁盖,历史上是否真有其人,究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢?最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。他的赞词是:“毗沙天人,证紫金躯,顽铁铸汝,亦出洪炉。”这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉,但在三十六人中的地位却是很低的。这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。宋、元间作品《宣和遗事》中,记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。说的是北京大名府留守梁师宝,差县尉马国安一行,送十万金银珠宝为蔡太师上寿。行至南洛县五花营田地里,撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等,为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。八人用药酒麻倒马国安等,劫取生辰纲。事发后,官府追捕,郓城县押司宋江暗中向晁盖报信,八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。晁盖死后,吴加亮、李进义成为首领。宋江上山后,吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。因为晁盖早死,所以排在三十六人中的最后一名。《宣和遗事》里的晁盖,虽然当过梁山泊的首领,但为时极短,所起的作用也不大,宋江以三十六人横行魏齐的时候,晁盖已不在其内了。《黑旋风双献功》、《同乐院燕青博鱼》等六种传世的水浒故事元杂剧,有五种叙说着晁盖事迹。说的是宋江杀了阎婆惜,迭配江州牢城去,因打梁山经过,遇着晁盖哥哥领喽啰下山,打死解差人,打开枷锁,救上山去,坐了第二把交椅。三大祝家庄时晁盖身亡,宋江才坐了第一把交椅。晁盖主持梁山泊的时间虽然比《水浒传》小说所写的短得多,但比《宣和遗事》所写却有长些。《水浒传》小说写智取生辰纲的故事,把八个好汉中减去秦明、燕青、增加了公孙胜、白胜、吴加亮、阮进、阮通改为吴用、阮小五、阮小七,地点由五花营移至黄泥冈,押运生辰纲的县尉改为提辖杨志,梁师宝改为蔡太师女婿梁世杰,晁盖的村庄由石碣村改为东溪村,造反的去向也有太行山梁山泊改为山东梁山泊。《水浒传》把晁盖排在天罡地煞一百单八将之外。罗贯中、施耐庵写的这个故事,更具有思想性和艺术性,把杨志押送生辰纲和晁盖等智取生辰纲的矛盾,杨志与老都管及众军卒的矛盾,几条线有机地结合,交叉发展,使故事情节更生动,更具有吸引力,从而成了《水浒传》中脍炙人口的精彩篇章之一。民间故事中的晁盖,却又有不同的情节。鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。棘梁山又名司里山,位于梁山北约五十里。因为东平府派大军进剿,晁盖等乘机转移阵地,与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。晁盖的义军转移后,官军一把大火,烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。至今棘梁山东南角粮仓旧址。仍可扒出烧焦的粮粒。粮仓北面的聚义厅旧址,尚有一块巨石,巨石之上有几个石窝,是当年起义军插大旗的旗杆座。棘梁山北四十里处的石庙村,相传为当年的石碣村。郓城县的群众,都说历史上确实真有晁盖其人。清代初,梁山泊所在地的寿张知县曹玉珂写的《过梁山记》中说:“晁、宋皆有后于郓(城)。”至今山东郓城县西北晁庄村的晁姓人,自称是晁盖后裔,说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥冈,郓城县白垓村就是白胜的家乡,白胜井至今尚存。黄堆集酒厂酿造的白胜酒,就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。晁庄属丁里长乡,有一百零三户人家,全是晁姓。《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍,他们说就是晁盖。因其造反,砍头入谱,即把旧时的繁体字“盖 ”字去“艹”头,就成为“盍”字。《晁氏宗谱》还记载五世祖晁补之(《宋史》有传)为元丰进士,曾任吏部员外郎、礼部郎中、国史编修等职,系郓城县晁姓的始祖。按晁补之生于宋仁宗皇佑五年(1053年),死于宋徽宗大观四年(1110年)。晁盍的兄弟晁彰,是金贞佑年间澹州都统,遭谗被害。晁彰子晁望死于大德三年(1299年),年八十三岁。那么他是生于公元一二一七年。晁盍所生活的年代,距北宋宣和年间已九十多年。这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本,关于晁盍的记载是相同的。 话本、杂剧、小说、民间传说中的晁盖各不相同。《宣和遗事》是话本记事,据余嘉锡考证是真假相半,至于杂剧、小说、民间传说愈演愈生动,离真人真事的距离也就愈远矣。究竟历史上是否真有晁盖其人,历史上的晁盖真实情况怎样,还有待于继续探索。
④ 晁盖人生轨迹简要说明,谢谢!
晁盖,小说《水浒传》中人物,是东溪村的一个财主,因西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下,。后与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。
⑤ 晁盖在历史上却有其人吗
历史上是没有晁盖这个人的。
晁盖,中国古典小说《水浒传》中的人物,梁山泊的第二任寨主,山东郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡财主。他武功超群,神武过人,平生仗义疏财,为人义薄云天。
专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不娶妻室,终日打熬筋骨,是一个真正敢于为民请命的好汉,如沧海横流般尽显英雄本色。
传说邻村西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下,因此人称托塔天王。
后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。
宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江,戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。
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历史上晁盖的原型:
翟让(约536年5月7日—617年11月),隋末农民起义中瓦岗军前期领袖。隋东郡韦城人(今安阳市滑县东南妹村人)。曾任东郡法曹,犯法当斩,狱吏黄君汉知道他武功高强。
认为他“可救生民之命”,便不顾个人安危,私自释放他。大业七年(611),翟让与同郡人徐世勣(即李勣)、单雄信起兵于瓦岗(今河南安阳滑县南)。
参加起义的有故县吏邴元真、善于占卜的贾雄和翟让兄翟弘等。翟让以贾雄为军师,邴元真为书记,徐世绩、单雄信为领兵将校,所部多齐、济间渔猎手。
瓦岗军初期活动于东郡一带,后从徐世绩建议,分兵西上,进入大运河所经的郑、宋(今河南东部郑州、商丘一带)界,阻截往来的公私船舶,资给丰足,归附者日众,起义军很快发展到万余人。
大业十二年,李密参加瓦岗军。他设计袭斩了曾累败起义军的张须陀,次年,夺取兴洛仓,对瓦岗军的发展起了重大作用。十三年二月,翟让推李密为瓦岗军首领,号魏公。
不久,瓦岗军围攻洛阳,大批隋军投降,增强了李密在瓦岗军中的地位,因而李密与瓦岗军部分早期将领之间的矛盾越来越尖锐。翟让的司马王儒信劝翟让自为大冢宰,总领众务,翟让不从。
十一月,翟让被李密用计杀死。还有一句关于翟让的俗语:李密巧计杀翟让,天降雷轰亡一杰。
⑥ 历史上有叫晁盖的人物吗
最近观看新编电视剧《水浒传》,有感而想:《水浒传》真有其事,是否真有其人。宋江历史上是有的,那么被尊为大哥的铁天王晁盖真有其人吗?带着这个疑问,探索历史遗迹,叩击传说故事,破解疑雾谜团——请看历史文章《 》 著名古典小说《水浒传》里所写的晁盖,在劫取生辰纲后上了梁山,林冲拼王伦后,他被推举为首领。自从他当上首领,梁山泊的革命事业,才蓬勃地发展起来。攻打曾头市时,晁盖被史文恭射了一药箭,回山后毒发身亡。晁盖死后,宋江才坐了第一把交椅。《水浒传》所写的晁盖,也可以见于其他作品中,但与《水浒传》中所写的大不一样。这个晁盖,历史上是否真有其人,究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢?最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。他的赞词是:“毗沙天人,证紫金躯,顽铁铸汝,亦出洪炉。”这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉,但在三十六人中的地位却是很低的。这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。宋、元间作品《宣和遗事》中,记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。说的是北京大名府留守梁师宝,差县尉马国安一行,送十万金银珠宝为蔡太师上寿。行至南洛县五花营田地里,撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等,为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。八人用药酒麻倒马国安等,劫取生辰纲。事发后,官府追捕,郓城县押司宋江暗中向晁盖报信,八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。晁盖死后,吴加亮、李进义成为首领。
⑦ 晁盖的生平简介
简介
晁盖,小说《水浒传》中人物,花名“托塔天王”,山东郓城县东溪村人,原是梁山泊之主,后在攻打曾头市时被史文恭的箭射伤,不治而亡。
生平
东溪村保正,本乡富户。平生仗义疏财,专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不娶妻室,终日打熬筋骨。
传说邻村西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在西溪村的溪边,鬼就被赶到了东溪村,晁盖大怒,就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来放在东溪村,因此勇猛行径而有“托塔天王”的称号。
刘唐探听得大名府梁中书将生辰纲运往汴京为其岳父蔡京祝寿,便投晁盖报信,被雷横捉住,幸亏晁盖将他认作侄子,使雷横放了刘唐。
随后晁盖道出他昨夜梦见北斗七星,直坠在自家屋脊上,斗柄上另有一颗小星,化道白光去了,自认星照本家,便与吴用、公孙胜、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、白胜等人七星聚义。
智取生辰纲事发后,晁盖被官府缉拿,幸得郓城县押司宋江通风报信,乃与吴用、公孙胜及阮氏兄弟在石碣村打败前来拘捕他们的官兵,投奔梁山泊。
因梁山寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲使之杀死王伦后,大家便推晁盖为寨主。晁盖成为梁山首领后,广招豪杰,原先在清风寨、浔阳江、二龙山、白虎山和桃花山落草的好汉也纷纷归附了梁山。除了多次派遣梁山好汉下山,如劫法场救宋江、戴宗和派宋江带兵三打祝家庄外,他也抵挡了高俅攻打梁山的军队。
晁盖有感自己久居梁山为王,只发号施令而鲜少亲自出马,愧对终日在外奔波的弟兄们而决定亲征与梁山有过节的曾头市,但被曾家教头史文恭的毒箭射中面颊致死,遗命是“若那个捉得射死我的,便教他做梁山泊主。”其后卢俊义活捉史文恭,并将之押到忠义堂内活活挖出心肝祭奠晁盖。
晁盖死后曾托梦宋江告知其背后阳气过盛,百日之内有血光之灾,要他收兵去江南寻找地灵星医治。
(7)晁盖历史惊人的相似股票扩展阅读:
人物设定
东溪村保正,本乡财主。平生仗义疏财,专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不取妻室,终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼,一日,村中人经一僧人指点,凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下,因此人称“托塔天王”。
后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江戴宗救出。
后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。出师未捷身先死,是一个带有悲情色彩的英雄。
⑧ 晁盖性格及事例简单一点3条!
托塔天王晁盖,郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王,号晁天王,出场十分气派,七星聚义劫取生辰纲、杀王伦啸居水泊梁山、江州劫法场救宋江、兵讨曾头市、命丧于史文公。晁盖不愧于“晁天王”的外号,在《水浒传》中的如果说第一号的英雄,无论是从气魄、武艺、胆识、人性魅力,非晁盖莫属,然而就是这样的一个人,竟然不是水泊梁山一百单将中的人,竟然只一个先驱者的角色。在宋江出场之前,晁盖明显是水浒中的第一号人物;自宋江上了水泊梁山之后,晁天王成了名誉上的第一号人物;当宋江与晁盖在制定起义军发展方向产生巨大分歧时,施耐庵先生神笔一挥,晁天王竟然死了,后来的《水浒传》竟然好象根本就没有晁盖这个人一样。晁盖的命运颇似项羽的命运,称雄一时,最后草草的退出了历史舞台,晁盖浓缩了中国历史中许多昙花一现的王者们。
⑨ 在我国历史上,真的有“托塔天王”晁盖这个人吗
说到托塔天王这个人,在我们二中应该有两个人可以满足这个名称,一是李靖二是晁盖。而我们今天要讲的就是晁盖这个人。在《水浒传》当中最开始梁山的头目就是晁盖,只不过后来才被宋江所取代。很多人都好奇晁盖这个人到底是《水浒传》当中虚构出来的,还是在历史上确有其人!在这里可以明确的一点是晁盖这个人在历史上确有其人。而在关于晁盖这个人的记载上最早的记载是约1222年。
而且后来也都写到他被宋江所取缔这一故事。可以说无论是在《水浒传》当中,还是在这些书籍的记载当中。晁盖这个人都只是一个配角。开头关于他的描写还是很多的,可是写着写着晁盖这个人就已经淡淡的开始弱化了他的作用。当然这也只是古人所编著的书籍中的记载,其真正的实际情况是怎么样的,我们对于已经失去的事情也无从了解。这也为人们蒙上一层神秘的面纱。希望将来人们能够发现更多跟他有关的历史事实来深入探究一下。
⑩ 历史上真有晁盖其人吗
朱光临 最近观看新编电视剧《水浒传》,有感而想:《水浒传》真有其事,是否真有其人。宋江历史上是有的,那么被尊为大哥的铁天王晁盖真有其人吗?带着这个疑问,探索历史遗迹,叩击传说故事,破解疑雾谜团——请看历史文章《 》 著名古典小说《水浒传》里所写的晁盖,在劫取生辰纲后上了梁山,林冲拼王伦后,他被推举为首领。自从他当上首领,梁山泊的革命事业,才蓬勃地发展起来。攻打曾头市时,晁盖被史文恭射了一药箭,回山后毒发身亡。晁盖死后,宋江才坐了第一把交椅。《水浒传》所写的晁盖,也可以见于其他作品中,但与《水浒传》中所写的大不一样。这个晁盖,历史上是否真有其人,究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢?最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。他的赞词是:“毗沙天人,证紫金躯,顽铁铸汝,亦出洪炉。”这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉,但在三十六人中的地位却是很低的。这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。宋、元间作品《宣和遗事》中,记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。说的是北京大名府留守梁师宝,差县尉马国安一行,送十万金银珠宝为蔡太师上寿。行至南洛县五花营田地里,撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等,为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。八人用药酒麻倒马国安等,劫取生辰纲。事发后,官府追捕,郓城县押司宋江暗中向晁盖报信,八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。晁盖死后,吴加亮、李进义成为首领。宋江上山后,吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。因为晁盖早死,所以排在三十六人中的最后一名。《宣和遗事》里的晁盖,虽然当过梁山泊的首领,但为时极短,所起的作用也不大,宋江以三十六人横行魏齐的时候,晁盖已不在其内了。《黑旋风双献功》、《同乐院燕青博鱼》等六种传世的水浒故事元杂剧,有五种叙说着晁盖事迹。说的是宋江杀了阎婆惜,迭配江州牢城去,因打梁山经过,遇着晁盖哥哥领喽啰下山,打死解差人,打开枷锁,救上山去,坐了第二把交椅。三大祝家庄时晁盖身亡,宋江才坐了第一把交椅。晁盖主持梁山泊的时间虽然比《水浒传》小说所写的短得多,但比《宣和遗事》所写却有长些。《水浒传》小说写智取生辰纲的故事,把八个好汉中减去秦明、燕青、增加了公孙胜、白胜、吴加亮、阮进、阮通改为吴用、阮小五、阮小七,地点由五花营移至黄泥冈,押运生辰纲的县尉改为提辖杨志,梁师宝改为蔡太师女婿梁世杰,晁盖的村庄由石碣村改为东溪村,造反的去向也有太行山梁山泊改为山东梁山泊。《水浒传》把晁盖排在天罡地煞一百单八将之外。罗贯中、施耐庵写的这个故事,更具有思想性和艺术性,把杨志押送生辰纲和晁盖等智取生辰纲的矛盾,杨志与老都管及众军卒的矛盾,几条线有机地结合,交叉发展,使故事情节更生动,更具有吸引力,从而成了《水浒传》中脍炙人口的精彩篇章之一。民间故事中的晁盖,却又有不同的情节。鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。棘梁山又名司里山,位于梁山北约五十里。因为东平府派大军进剿,晁盖等乘机转移阵地,与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。晁盖的义军转移后,官军一把大火,烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。至今棘梁山东南角粮仓旧址。仍可扒出烧焦的粮粒。粮仓北面的聚义厅旧址,尚有一块巨石,巨石之上有几个石窝,是当年起义军插大旗的旗杆座。棘梁山北四十里处的石庙村,相传为当年的石碣村。郓城县的群众,都说历史上确实真有晁盖其人。清代初,梁山泊所在地的寿张知县曹玉珂写的《过梁山记》中说:“晁、宋皆有后于郓(城)。”至今山东郓城县西北晁庄村的晁姓人,自称是晁盖后裔,说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥冈,郓城县白垓村就是白胜的家乡,白胜井至今尚存。黄堆集酒厂酿造的白胜酒,就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。晁庄属丁里长乡,有一百零三户人家,全是晁姓。《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍,他们说就是晁盖。因其造反,砍头入谱,即把旧时的繁体字“蓋 ”字去“艹”头,就成为“盍”字。《晁氏宗谱》还记载五世祖晁补之(《宋史》有传)为元丰进士,曾任吏部员外郎、礼部郎中、国史编修等职,系郓城县晁姓的始祖。按晁补之生于宋仁宗皇佑五年(1053年),死于宋徽宗大观四年(1110年)。晁盍的兄弟晁彰,是金贞佑年间澹州都统,遭谗被害。晁彰子晁望死于大德三年(1299年),年八十三岁。那么他是生于公元一二一七年。晁盍所生活的年代,距北宋宣和年间已九十多年。这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本,关于晁盍的记载是相同的。 话本、杂剧、小说、民间传说中的晁盖各不相同。《宣和遗事》是话本记事,据余嘉锡考证是真假相半,至于杂剧、小说、民间传说愈演愈生动,离真人真事的距离也就愈远矣。究竟历史上是否真有晁盖其人,历史上的晁盖真实情况怎样,还有待于继续探索。