貨幣的真實價值是什麼
1. 是什麼決定了一種貨幣的價值
貨幣價值是在商品交換中自發形成的 並不是人為決定的
上世紀二戰後 布雷頓森林體系成立
決定美元與黃金掛鉤 各國貨幣與美元掛鉤
並確定下了固定的兌換比率
各國貨幣的價值被基本確定下來
七十年代 由於美國經濟地位下降 布雷頓森林體系崩潰
各國陸續開始採用浮動匯率制度
至此 各國貨幣的價值開始部分或完全的由市場決定
關於一個國家的實業
貨幣價值並不只是由本國市場情況決定
更重要的因素是國與國之間的貿易
關於金融業的發展
首先 國家通常不會採取硬性手段去干預市場某部分的運作
我國是社會主義市場經濟體制 市場的自由度還是比較高的
並且 有時 過分的市場干預不但不會收到預期效果 反而會弄巧成拙
經濟學上規定
由股票 債券 期貨等金融產品及其衍生品的運作而產生的利潤不計入GDP中
所以 金融占經濟比重過高這個說法 似乎並不成立
如果指的是金融市場
國家只是採取必要手段來保證金融市場的健康穩定運行
而不是阻礙其發展
畢竟 我國的金融市場剛剛起步 體系不完善 漏洞極多
還缺乏相關法律法規的規范與制約
2. 貨幣的價值是什麼
貨幣的價值是由生產貨幣的社會必要勞動時間決定的，它表現在同貨幣相對的一切其他商品身上；貨幣的使用價值也可以用於工農業生產，用於各種裝飾品。
3. 貨幣的價值是以什麼為依據的
拋開了盯住美元的政策之後，不解決貨幣發行機制這個最緊要的問題，貨幣政策幾乎是無效的。拿到一美元，就可以發行相應的人民幣，這個制度本身不符合可持續發展的要求。中國的貨幣政策，不能是唯美元主義，而是要把馬克思主義的普遍原理和中國改革的具體實踐相結合。有了我們自己的貨幣發行機制，人民幣匯率改革就水到渠成、順理成章了，對經濟長期健康發展是絕對的保證。
讓經濟又好又快發展的總體思路，我相信是落實胡錦濤總書記提出的科學發展觀的必然選擇。針對經濟發展過程中的波動，有學者提出可以通過提前實施相應的貨幣政策來熨平經濟周期，防患於未然。這樣的想法如果真能落實，那當然再好不過，可惜，貨幣政策並非總如那麼如教科書中的圖形那樣有效。當學者們所建議的貨幣政策沒有達到預期效果時，他們總是提出貨幣政策的實施還需要加大力度，再觀察一段時間；等到實在沒有辦法交代了，學者們又會說這是由於市場非理性因素造成的。
暫且把我與經濟學家們的分歧擱置起來。我想起祖父周谷城曾經對我說過，如果你的老師上課講的內容讓你聽不懂，那隻能說明他自己對講課的內容沒有理解透徹。我覺得祖父說得對，我聽那些得過諾貝爾經濟學獎的老教授們上課時，覺得金融學無比清晰，甚至是無比快樂的。他們講著新奇好玩的故事，漸漸引導著學生進入新的思維方式，眼前豁然開朗，彷彿進入了自由王國。據此，我揣測國內有些經濟學家可能自己並不真的明白他們說了些什麼，他們只是憑著書本造就的感覺在預測未來。但貨幣政策既不是占星術，也不是某些學者的讀後感，應該是圍繞著本國經濟運行的實踐操作。
若把當今世界上主要國家的貨幣政策分分類，歐盟、美國和日本的貨幣政策基礎完全不同，加息政策的效果自然也大不同。歐盟以共同條約的形式規定了貨幣投放的方法和標准，比較著名的就是「三駕馬車」理論。如果經濟增長率、就業率和通貨膨脹率這三個指標在預先設定的范圍之內，就向市場提供流動性，如果高於預先設定的范圍，就實行緊縮政策，減少貨幣投放量；如果低於預先設定的范圍，就實行擴張政策，增加貨幣投放量。
美國的情況比較特殊，我倒是認為美聯儲其實並不是貨幣發行機構，美國的貨幣發行權在資本市場。如果有公司股價大幅上升，美國就相應地投放了虛擬的美元以表現這部分增加的價值。因此，美國資本市場越發達，其貨幣發行規模也越大。他們的理念似乎也有一定道理。比如：埃克森美孚公司新發現了個油田，儲量驚人地達到了1000億桶，公司股價立馬上升，市值相應增加了500億美元，相當於投資人的財富增加了500億美元，如果有人要兌現利潤，只要市場上的投資人普遍認同美孚公司的新估值，就會有人願意向該投資人提供充足的流動性使其兌現。在這個過程中，美聯儲並沒有投放貨幣，美國財政部也沒有印更多的美元。所以，如果美國資本市場對某項資產的定價出了錯，那麼，經濟就會遭重挫。2001年，納斯達克對科技股定價錯誤就導致了經濟衰退和通貨膨脹，如今的次級債也是相同的問題，市場對於借款人的還款能力和房地產價值的錯誤估值，導致市場原先發行的貨幣都錯誤地表現了不存在的價值。
再有就是以日本為代表的用匯率來發行貨幣的機制。日本基本上實施的是在一段時間一定范圍內盯住美元的貨幣政策，每收到一個美元，就發行一百日元。這個政策的效果短期很穩定，而長期則導致國內積累巨大的外匯儲備。中國和日本的貨幣發行機制有些類似。我國曾經實施了將近10年的匯率穩定政策，無論美元如何漲跌，中國人民銀行每買入一美元，就發行8.2765元人民幣。
各國在發展過程中，選擇符合自身歷史情況、現實需要的貨幣政策，其實都是正確的。我的觀點是：先要有個貨幣發行機制，然後才有貨幣政策，這才有機會談匯率水平。當然，對於日本和中國香港這樣的貨幣機制，其貨幣發行機制就是匯率機制，兩者是統一的。
我國從2005年開始匯率制度改革，人民幣逐步升值，採取的方式是我們最擅長的「小步快走」策略。但是，我認為匯率問題並不是關鍵，人民幣匯率改革是次要的問題，核心問題是：拋開了盯住美元的政策之後，我國的貨幣發行機制到底是什麼？逐漸和美元脫鉤，但是基本仍然是和美元保持同方向、不同幅度的變化。拿到一美元，就可以發行相應的人民幣，這個制度本身不符合可持續發展的要求。2004年2月1日頒布的《中華人民共和國人民銀行法》，其實就是中國的央行法，從法律來講，人民銀行的一條重要職責是保持人民幣幣值穩定，而不是匯率穩定。但是中國人民銀行在實際執行貨幣政策時只保持了人民幣兌美元匯率的穩定，而沒有保持人民幣幣值的穩定，人民幣兌歐元、英鎊、日元、加元甚至俄羅斯盧布、巴西貨幣都在貶值。但是央行在匯改之前的季度貨幣報告裡面總有那麼一句話，人民幣兌美元匯率保持在8.2725：1，人民幣匯率繼續保持穩定。《人民銀行法》提出要保持幣值的穩定，央行實際執行的是保持對美元匯率的穩定，而這兩者有顯著的差別。如果美元本身幣值穩定，這兩者是一致的，但這兩年多來美元幣值一路在縮水。筆者希望，中國人民銀行立即回到《中華人民共和國人民銀行法》所規定的條款上面來。
回過頭來還講這部法律，人民銀行的職責是負責制訂貨幣政策和人民幣的發行。在2005年7月21日即人民幣匯率改革之前，人民幣的貨幣發行機制實際上是很明確的，是市場很了解很透明的機制。這個發行機制市場是知道的，投資人對未來都是可預見的。匯改後，到目前為止我沒有看到央行有一本關於中國貨幣發行的白皮書，就像任何國家有外交白皮書、國防白皮書，貨幣發行應該也有白皮書。這本白皮書應該詳細講貨幣發行機制是什麼，什麼情況下向市場投放貨幣，數量是怎麼確定的等等。也許我孤陋寡聞，身在市場卻不知道。我們要麼效仿歐洲央行來解決這個問題，要麼學美國用資本市場來發行貨幣。總之，我感到迫切需要解決的是中國貨幣發行機制是什麼？這是一個重大難題。一定要有一套人民幣發行的貨幣投放機制，這本白皮書也一定要有。
《人民銀行法》裡面只規定了「人民銀行負責人民幣的貨幣發行」，至於怎麼發、按什麼原則發、發多少、什麼時候發，似乎沒有法律文件的明確規定。而如果一切成為黑匣子，這是更可怕的事。如果我們有了自己的貨幣發行機制，並且市場也都認同了，大家都按這套新的裝置運行，那人民幣匯率改革就水到渠成、順理成章了，無論貶到什麼程度或者升到什麼程度都是穩定的，市場兩套機器在切換之間可能有一些切換成本，但是那是一次性的，新規則對我們經濟的長期健康發展是絕對的保證。
現在回想起來，從某種意義上講，歐盟和美國現在採納的貨幣發行機制是符合唯物主義思想的。過去，這些國家普遍實施金本位制度，作為貨幣發行機制，這個制度在沒有技術進步，只有靠掠奪發展海外貿易的年代裡，或許是正確的。而工業化之後，財富大量創造，黃金儲量卻不能相應增加，最終貨幣發行制度和實體經濟脫節，各項產品的價格都要暴跌，來重新使得貨幣發行符合黃金儲備的要求。因此，廢黜金本位也是正確的選擇。現在，歐盟按照經濟發展的增量來直接投放貨幣，美國依靠資本市場對企業新增價值的認同來間接投放貨幣，其實都是以實際生產部門的價值創造來確定自身的貨幣發行量，因此，這些制度從客觀價值變動出發，或多或少地體現了以事實為依據的唯物主義思想。而日本或者我國香港實施的貨幣政策，則或多或少地拋開本國本地區經濟發展的實際情況，而更多地體現了唯美元主義的思想。我國在建立自己的貨幣發行機制時，尤其應該考慮貨幣唯物主義的觀點。
貨幣發行機制不解決，貨幣政策幾乎是無效的。2004年10月，央行第一次加息，我當時就提出加息將推高房價。我現在已經做好了准備，如果人民幣對一籃子貨幣升值超過2005年7月匯改前水平的話，我准備再寫一篇《減息壓低房價》的文章交給《上海證券報》發表。我得出這個結論時，和當年預言加息推高房價時擁有同樣的自信。
中國的貨幣政策，不能是唯美元主義，而是要把馬克思主義的普遍原理和中國改革的具體實踐相結合。金本位忽略了人類經濟活動的價值創造，用抽象的教條的黃金作為貨幣，因此犯了教條主義的錯誤。歐盟的貨幣發行機制雖然使「歐元之父」羅伯特·A·蒙代爾獲得了諾貝爾經濟學獎，但那套機制仍然依賴於歐洲央行對經濟運行的主觀判斷，只不過這種判斷以三個客觀指標為依據。美國依靠資本市場發行貨幣，看似完全符合實際，其實資本市場的估值不僅有客觀價值基礎，還有賴於投資人的信心和對未來的預期，因此，美國貨幣發行機制也有主觀主義成分。這兩種制度都有缺陷，肯定都還需要改進和發展。
探討各國貨幣政策的優劣，其實就是看哪國的貨幣發行機制更符合該國經濟運行的客觀現狀，更符合唯物主義的要求。拋開唯物主義基礎去討論什麼利率和匯率政策，都是捨本逐末。
4. 金錢的真正價值是什麼
人類社會發展的歷史證明，金錢並不總是和墮落的靈魂、殺人的魔鬼這些丑惡的事物連系在一起的。
如果能夠正確利用，金錢對任何社會、任何人都是重要的。金錢是有益的，它使人們能夠從事許多有意義的活動。個人在創造財富的同時，也在對他人和社會做著貢獻。
隨著現代社會的不斷發展，我們對生活水平的要求不斷提高。現實生活中，我們每個人都承認，金錢不是萬能的，但沒有金錢卻又是萬萬不行的，我們每個人都需要擁有一定的財產：寬敞的房屋、時髦的傢具、現代化的電器、流行的服裝、小轎車等，而這些都需要錢去購買。
我們的消費是永無止境的，當你擁有了自己朝思暮想的東西之後，你會渴望得到新的更好的東西。在現代社會中，金錢是交換的手段，金錢就是力量，但金錢可用於干壞事，也可以用於干好事。
亨利•福特、威廉•里格萊、約翰•洛克菲勒、托馬斯•阿爾瓦•愛迪生、愛德華•菲倫和朱利法斯•羅森瓦爾德等人建立的一些基金會，直至今天還在為人類的慈善、宗教和教育做著貢獻。這些基金會為上述事業捐助的金額每年超過了兩億美元。
金錢好嗎？我們認為它是好的。
再沒有比腰包鼓鼓更能使人放心的了，或者銀行里有存款，或者保險櫃里存放著熱門股票，無論那些對富人持批評態度的人怎樣辯解，金錢的確能增強憑正當手段來賺錢的人的自信心，想想吧，你只要錢包里有一張支票，或幾扎美鈔，你就可以周遊世界，買任何錢能買到的東西。
實際生活中的許多事情告訴我們，隨著我們財富的增長，我們的自信心也隨之增強。
口袋裡有錢，銀行里有存款，會使你更輕松自在，你不必為別人怎麼看你而過多憂慮，如果有人不喜歡你，沒關系，你可以找到新的朋友。
你不必為幾百塊錢的開銷而操心，你可以瀟灑地逛商品市場，自由地出入大酒店。
常常感到拮據的人往往怕掌握他收入的人，有家的男人怕被解僱，當他為自己的某種嗜好花了好幾塊錢時，會有一種犯罪感。因為這筆錢對他的家人來說可以買到其他必不可少的東西，因缺錢而產生的壓力阻止他自己想做好的事，他的慾望受到壓抑，他被縛住了手腳。
如果你渴望自由，如果你渴望表現自我，就把它們作為賺錢的動力吧！這種動力也是強有力的刺激源。
總之，金錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的。擁有金錢的人不一定就幸福，但是沒有金錢的人一定不會幸福，當一個人連最低的生活需求都無法滿足的時候，一切都無從談起。
錢是貨幣的一種世俗化的稱謂，是充當一般等價物的一種特殊商品。它之所以能和一切商品進行交換，並表現一切商品的價值，並不是由於它本身具有什麼特殊的力量，而是因為它可以充當交換媒介的標准與象徵物。
人，不能沒有錢，為了家庭，為了事業，為了理想，為了能夠在社會上立足，沒有錢是萬萬不能的。
我們常常感到拮據無錢的人，往往怕那些掌握著自己收入的人解僱自己。當我們為自己的某種嗜好花幾塊錢時，心裡總感到不踏實，會有一種犯罪感。這幾塊錢如果在家裡，夠一家人吃幾頓飯呢!因此，缺錢使人的慾望受到限制，使自己想做的事不能做，使人的個性受到極大的摧殘。
5. 貨幣資金價值的實質是什麼
資金在生產經營周轉過程中的價值增值是資金時間價值產生的根本源泉。資金時間價值是指資金的擁有者因放棄對資金的使用而根據其時間長短所獲得的報酬，稱為貨幣時間性價值。
6. 貨幣自身有價值 那價值是什麼
價值來源於自然界，並隨著人類的進化而化，隨著社會的發展而發展，價值的終極本原只能是運動著的物質世界和勞動著的人類社會。
從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品，就是貨幣；貨幣是商品交換發展到一定階段的產物。貨幣的本質就是一般等價物，具有價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能。歷史上不同地區曾有過不同的商品交換充當過貨幣，後來貨幣商品逐漸過渡為金銀等貴金屬。隨著商品生產的發展和交換的擴大，商品貨幣（金銀）的供應越來越不能滿足對貨幣日益增長的需求，又逐漸出現了代用貨幣、信用貨幣，以彌補流通手段的不足。進入20世紀，金銀慢慢地退出貨幣舞台，不兌現紙幣和銀行支票成為各國主要的流通手段和支付手續。
7. 貨幣有價值和使用價值嗎
沒有價值但是有使用價值，以國家信用為依託的紙幣以及其他信用貨幣沒有價值，但是有使用價值。一般等價物，如果是實物的話，就有價值。因為紙幣也是一般等價物啊，你這句話表示不準。
區別就是，以實物做一般等價物，比如金銀這些，他們自身就有價值。而紙幣只是依靠國家信用在流通而已。另外，實物的一般等價物，他們作為貨幣時，貨幣的價值會比較固定，不會突然產生猛烈的波動，不像紙幣會容易遭受攻擊，價值產生重大變動。最後，作為一般等價物的實物，發行量會受到限制，而紙幣的發行沒有限制。
拓展資料：
貨幣(Money)是商品交換的產物，是在商品交換過程中從商品世界分離出來的固定地充當一般等價物的商品。俗稱金錢。
通貨(Currency，CCY)是度量價格的工具、購買貨物的媒介、保存財富的手段，是財產的所有者與市場關於交換權的契約，本質上是所有者之間的約定。包含流通中的貨幣、銀行券等。
傳統上，貨幣的定義主要有以下幾種：
1.人們普遍接受的用於支付商品勞務和清償債務的物品;
2.充當交換媒介，價值、貯藏、價格標准和延期支付標準的物品;
3.超額供給或需求會引起對其它資產超額需求或供給資產;
4.購買力的暫棲處;
5.無需支付利息，作為公眾凈財富的流動資產;
6.與國民收入相關最大的流動性資產等等。
8. 虛擬貨幣的真正實際價值是什麼真的有價值嗎，是不是純炒作
你知道什麼叫貨幣嗎？貨幣是所有人都承認的，才叫貨幣，才有價值，任何人，只要有一台電腦，都可以造出虛擬貨幣，比如比特幣，任何人都可以用比特幣相似的代碼造出很多其他虛擬幣，但是他得到別人承認嗎？就像宗教，你自己搞個宗教，那不是宗教，叫邪教，任何虛擬貨幣都沒有真正價值，比如騰訊出了Q幣，也就是一串代碼，因為有騰訊這個大公司運營，所以有了價值，國家發行的紙幣也沒有價值，但是有國家這個有力後台的承認，所以有價值，黃金才是一般等價物。如果說炒作，任何一個虛擬貨幣創始人都希望通過炒作提高知名度，但是決大部分都是死在中途，所以投資虛擬貨幣不是看看網上那些一串代碼就能判斷有沒有價值，也不是我們每個個體說的算。
9. 什麼是貨幣價值
貨幣價值：monetary value
the property of having material worth (often indicated by the amount of money something would bring if sold)
個人理解為貨幣價值就是一個國家所使用貨幣在國際市場中的價值，例如1元的中國人民幣，它的貨幣價值就是0.145293美元，或者 0.073518 英鎊，或者 0.093078 歐元。貨幣從廣義上來說也是一種商品，也遵循需求原則，匯率體現了一個國家的貨幣的價值，不同的外幣體現其在不同國家的價值。
貨幣的價值是怎樣被確定的？貨幣作為「價值尺度」，它本身的價值是否需要依賴於另外的東西？對這個問題的古典回答其實是很直觀的：一個人手中的「貨幣「的價值取決於這個人所處的世界裡貨幣所能帶給他福利獲得改善的」機會「的價值。
在一個完全沒有「交換」的世界裡，貨幣不能代表任何機會。在一個有「交換」但不完全是「等價交換」的世界裡，貨幣在一定程度上代表著福利改善的機會。在一個可以視為「等價交換」的世界裡，貨幣代表的機會取決於這個世界的經濟的「貨幣化」程度。在一個貨幣化程度很高的經濟里，貨幣的價值將進一步取決於這個經濟對其它社會的經濟的開放程度。一般而言，參與「等價交換」的人群的規模越大，貨幣所代表的機會的價值就越高。所以貨幣的價值依賴於哈耶克所說的「人類合作的擴展秩序」能夠擴展的范圍。